कोई अंतर नहीं

आज रात मेरा संदेश रोमियों के तीसरे अध्याय के 22वें पद में मिलेगा। ‘‘क्योंकि कोई भेद नहीं है।’’ मैं यह कहने का साहस करता हूँ कि आज रात यहाँ बहुत से लोग इस संदेश से असहमत होंगे। लेकिन यह संदेश मैंने नहीं लिखा है; और मैं आपसे बहस नहीं करने वाला। अगर आपको यह पसंद नहीं है तो आपको इसे परमेश्वर के वचन के अनुसार समझना होगा। मैंने इसे आपको वैसे ही दिया है जैसे मुझे मिला है। अगर मेरा कोई सेवक होता और मैं उसे कोई संदेश देने भेजता, और वह सोचता कि संदेश ठीक नहीं है और उसे बदलना चाहिए, तो मुझे लगता है कि मैं सेवक बदल देता; मैं चाहता कि वह संदेश को वैसे ही पहुँचाए जैसे मैंने भेजा है। अगर आज रात मैं परमेश्वर का संदेशवाहक बनने जा रहा हूँ—अगर मैं आपको सुसमाचार सुनाने जा रहा हूँ, तो मुझे आपको सुसमाचार के साथ-साथ व्यवस्था भी बतानी होगी। अब, हम रोमियों के इस तीसरे अध्याय में देखते हैं कि पौलुस मनुष्य को उसका अपराध दिखाने के लिए व्यवस्था का उल्लेख कर रहा है। अगर कोई व्यक्ति अपनी जीवनी पढ़ना चाहता है तो उसे रोमियों के तीसरे अध्याय को खोलना चाहिए और उसे वहाँ सब कुछ मिल जाएगा। बहुत से लोग अपना जीवन लिखवाने के लिए उत्सुक रहते हैं। अरे, उनका जीवन तो पहले से ही लिखा हुआ है। ईश्वर आपके बारे में आपसे कहीं अधिक जानता है। यदि आप यह जानना चाहते हैं कि मनुष्य स्वभाव से कैसा है, तो आपको बस रोमियों की पुस्तक का तीसरा अध्याय पढ़ना है। सब कुछ वहीं लिखा है। यदि आप यह जानना चाहते हैं कि...

ईश्वर क्या है, यह जानने के लिए यूहन्ना की पुस्तक का तीसरा अध्याय पढ़ें और आपको पता चलेगा कि ईश्वर ने संसार से, यहाँ तक कि पतित मनुष्य से भी इतना प्रेम किया कि उसने अपने पुत्र को उसके लिए बलिदान कर दिया। अब, मुझे बाइबल में ऐसा कोई वचन नहीं पता जो स्वाभाविक मनुष्य को इससे अधिक नापसंद हो।

बहुत से लोग "कोई भेद नहीं" के इस सिद्धांत का प्रचार करने के लिए मुझ पर हमला करते हैं। कल रात पूछताछ कक्ष में मैंने जो सुना, उसी से प्रेरित होकर मैंने आज रात इस विषय पर बात करने का फैसला किया। वहाँ एक नैतिकतावादी था—अर्थात, उसने स्वयं को नैतिकतावादी बताया—और वह यह समझ नहीं पा रहा था कि वह दूसरों की तरह ही बुरा कैसे हो सकता है। अब, जैसे-जैसे मेरा जीवन लंबा होता जा रहा है और मैं लोगों से मिलता-जुलता जा रहा हूँ, मुझे यह विश्वास होता जा रहा है कि नैतिकतावादी वास्तव में दुर्लभ हैं। बहुत से लोग खुद को बहुत नैतिक समझते हैं; लेकिन मैं यह कहने का साहस करता हूँ कि यदि आपके और मेरे पाप—मैं किसी को नहीं छोड़ूँगा; मैं इस सभा में उपस्थित प्रत्येक पुरुष और स्त्री को शामिल करता हूँ—यदि हमारे सभी गुप्त विचार और हमारे हृदय में जो कुछ भी है, वह उस दीवार पर लिख दिया जाए, तो आपने अब तक की सबसे बड़ी भगदड़ देखी होगी। आप इस हॉल से ऐसे भागेंगे जैसे आप प्लेग से ग्रसित हो गए हों। आप अच्छी तरह जानते हैं कि यदि आपके सभी पाप उजागर हो जाएँ तो आप नैतिकतावादी होने या इतना अच्छा होने की बात नहीं करेंगे। अब, मनुष्य स्वभाव से इतना अच्छा नहीं होता। ‘‘मन सब चीजों से बढ़कर कपटी है।’’ मनुष्य अपने ही मन से धोखा खा रहा है। मनुष्य स्वभाव से बुरा है। मुझे नहीं लगता कि आपको यह जानने के लिए अपने भीतर झांकने की ज़रूरत है कि आप बुरे हैं। अगर आप खुद को एक बार देख लें, अगर मनुष्य खुद को वैसे देख पाए जैसे ईश्वर उसे देखता है, तो वह अपनी धार्मिकता की बात ही नहीं करेगा। वह बहुत जल्दी गायब हो जाएगी। अब, जैसे ही हम इस वचन से उपदेश देना शुरू करते हैं, मनुष्य मजबूत होने लगता है और कहता है, “‘मैं

इस पर विश्वास मत करो।’ हम सोचते हैं कि हम अपने पड़ोसियों से थोड़े बेहतर हैं—दूसरे लोगों से थोड़े बेहतर हैं। अगला श्लोक इस पर प्रकाश डालता है। ‘कोई भेद नहीं है, क्योंकि सबने पाप किया है और परमेश्वर की महिमा से वंचित हो गए हैं।’ हर कोई। बिना दंड के कानून बनाना बेतुका होगा। मेरा मानना ​​है कि कुछ साल पहले मैसाचुसेट्स राज्य ने बिना दंड के एक कानून बनाया था, और वह विधानमंडल पूरे राज्य में हंसी का पात्र बन गया था। बिना दंड के कानून क्या है? मान लीजिए कि आपके राज्य का विधानमंडल एक कानून पारित कर दे कि ओहियो राज्य में कोई भी व्यक्ति चोरी नहीं करेगा, और इसके लिए कोई दंड निर्धारित न करे, तो आज रात आपके घर पहुँचने से पहले ही चोर आपके घरों में घुस जाएंगे। उन्हें बिना दंड वाले कानून से क्या लेना-देना? परमेश्वर के कानून में दंड है। दस अलग-अलग कानून नहीं हैं। वे एक ही कानून हैं। कुछ लोग सोचते हैं कि दस आज्ञाएँ दस अलग-अलग कानून हैं। वे एक ही कानून हैं। यदि आपने उनमें से एक का उल्लंघन किया है, तो आपने कानून का उल्लंघन किया है, और इसलिए आप दोषी हैं।

पापी होने के लिए दस आज्ञाओं को तोड़ना आवश्यक नहीं है; यदि मैं इनमें से एक भी आज्ञा तोड़ता हूँ तो मैंने परमेश्वर के नियम को तोड़ा है। यहाँ से शिकागो के बीच रेल पटरी की सारी पटरियाँ उखाड़ने की ज़रूरत नहीं है, टक्कर होने के लिए केवल एक पटरी ही काफ़ी है। एक व्यक्ति कह सकता है कि उसने अपने चरागाह के चारों ओर अच्छी बाड़ लगाई है, लेकिन अगर वह एक भी जगह छोड़ दे तो मवेशी बाहर निकल जाते हैं। बाड़ किस काम की? उस गैस पाइप में से एक इंच पाइप निकाल दें तो इस इमारत में गैस की आपूर्ति बंद हो जाएगी। आपको पूरा पाइप निकालने की ज़रूरत नहीं है—केवल एक इंच निकाल दें तो गैस नहीं मिलेगी। इसलिए यदि किसी व्यक्ति ने परमेश्वर के नियम को तोड़ा है तो वह दोषी है; वह परमेश्वर की दृष्टि में अपराधी है। यही रोमियों के तीसरे अध्याय की शिक्षा है। आप इसे मसीह की शिक्षाओं में पाएंगे:

जो कोई भी व्यवस्था का सबसे छोटा उल्लंघन करता है, वह सब नियमों का दोषी है। क्यों? क्योंकि उसने परमेश्वर की व्यवस्था तोड़ी है। उसने परमेश्वर की व्यवस्था का उल्लंघन किया है और पवित्र परमेश्वर की दृष्टि में दोषी हो गया है। एक परिपूर्ण परमेश्वर केवल एक परिपूर्ण व्यवस्था—एक परिपूर्ण मानक—ही दे सकता है। व्यवस्था में कोई संदेह नहीं है। व्यवस्था के बिना आपका जीवन और संपत्ति सुरक्षित नहीं होती। व्यवस्था बिल्कुल सही है। संशयवादी बाइबल में दोष निकालते हैं। आपको शायद ही कोई नास्तिक परमेश्वर की व्यवस्था पर हमला करते हुए मिलेगा। यह ठीक है। हमें व्यवस्था की आवश्यकता है—व्यवस्था के बिना जीना असंभव है। समस्या यह है कि मनुष्य ने परमेश्वर की व्यवस्था तोड़ी है। यदि आपने एक भी आज्ञा तोड़ी है, तो आप परमेश्वर की दृष्टि में दोषी हैं। यदि मैं सौ कड़ियों की एक जंजीर से छत से लटका हुआ हूँ और एक कड़ी टूट जाए, तो मैं नीचे गिर जाऊँगा। मुझे गिरने के लिए सभी कड़ियों का टूटना आवश्यक नहीं है। जब परमेश्वर ने मनुष्य को अदन में रखा, तो उसने उसे एक सोने की जंजीर से स्वर्ग के सिंहासन से बाँध दिया। जब आदम का पतन हुआ, तो उसने उस सोने की जंजीर को तोड़ दिया। मनुष्य भटक गया। वह परमेश्वर के साथ संबंध से बाहर हो गया। कुछ लोग कहते हैं, “क्या तुम यह दिखावा कर रहे हो कि मैं दूसरों जितना बुरा हूँ?” मुझे नहीं पता, शायद तुम ही उससे भी बदतर हो। नैतिकतावादी सीधा खड़ा होकर कहता है, “मैं उस शराबी जितना बुरा नहीं हूँ। क्या तुम मुझे उस चोर, उस व्यभिचारी और उस स्वच्छंद व्यक्ति जितना बुरा कहते हो? क्या तुम मुझे उस जालसाज़, उस डिफ़ॉल्टर जितना बुरा कहते हो?” मुझे नहीं पता, शायद तुम ही उससे भी बदतर हो; सच में, मैं बता नहीं सकता। ईश्वर हमें हमारे जीवन में प्राप्त ज्ञान के अनुसार परखता है। मान लो कि मुझे बचपन से ही केवल ज्ञान ही मिला है; मेरा पालन-पोषण एक धार्मिक परिवार में हुआ है; मैंने ईश्वर के बारे में सब कुछ सुना है, लेकिन मैं उनकी सभी शिक्षाओं से मुँह मोड़ लेता हूँ, और खुद की प्रशंसा करता हूँ क्योंकि मुझे लगता है कि मैं दूसरों से बेहतर हूँ।

मैं खुद को नैतिकतावादी कहता हूँ। यहाँ एक युवक है जिसके पिता और माता दोनों ही गाली-गलौज करते हैं, और उसने गालियों और निंदा के सिवा कुछ नहीं सुना। उसे कोई ज्ञान नहीं मिला। हो सकता है कि मैं उस व्यक्ति से भी बदतर ईश्वर की दृष्टि में हूँ। एक ऐसे व्यक्ति का विचार जो आत्म-धार्मिकता के गंदे वस्त्रों में लिपटा रहता है और सोचता है कि वह दूसरों से बेहतर है! सच्चाई यह है कि इस आदम के वृक्ष पर जो कुछ भी उगता है, वह अच्छा नहीं है। सब कुछ बुरा है। मैं मानता हूँ कि कुछ लोगों में दूसरों की तुलना में अधिक फल होते हैं। मान लीजिए आपके पास दो पेड़ हैं, दोनों ही दयनीय, ​​बेकार और किसी काम के नहीं। एक में पाँच सौ सेब हैं और दूसरे में केवल पाँच। एक में अधिक फल हैं, लेकिन दोनों बुरे हैं। हो सकता है कि कोई पाप को बढ़ावा देने में अधिक फलदायी हो, लेकिन दोनों बुरे हैं। मेरा एक मित्र कुछ समय पहले जेल गया और कैदियों से बातचीत करने लगा। उसने एक हत्यारे से बात शुरू की, और उसने उस व्यक्ति को उसके भयानक अपराध के बारे में बात करने के लिए उकसाने की कोशिश की, लेकिन उस व्यक्ति को लगा कि वह उतना बुरा नहीं है। “क्यों,” उसने कहा, “तुम ऐसे बात कर रहे हो जैसे मैं दुनिया का सबसे बुरा आदमी हूँ। दूसरी कोठरी में एक आदमी है जिसने छह आदमियों को मार डाला है; मैंने तो सिर्फ एक को मारा है।” यहाँ वह खुद को सही ठहराने की कोशिश कर रहा था। यही पुकार इस समय पूरी दुनिया में गूंज रही है। लोग खुद की तुलना दूसरों से कर रहे हैं, और उन्हें लगता है कि क्योंकि उन्होंने दूसरों की तरह इतने पाप नहीं किए हैं, इसलिए वे उतने बुरे नहीं हैं। अगर उन्हें अपने दिल की एक झलक मिल जाए, तो वे देखेंगे कि उनका दिल काला और नीच है। अब, ईश्वर ने किसी को बचाने के लिए कानून नहीं दिया। कानून इसलिए दिया गया था ताकि हर इंसान का मुंह बंद हो जाए, और पूरी दुनिया ईश्वर के सामने दोषी हो जाए। जब ​​कोई इंसान खुद को अच्छी तरह से देख लेता है-

470: ईश्वर के नियम में विश्वास रखने वाला व्यक्ति स्वयं को दूसरों से श्रेष्ठ साबित करने का प्रयास नहीं करता; वह धूल में लेटकर प्रार्थना करता है, ‘‘हे ईश्वर, मुझ पापी पर दया करो!’’ मान लीजिए कोई कलाकार क्लीवलैंड आकर यह विज्ञापन दे कि वह मनुष्यों के हृदय की तस्वीर खींच सकता है—कि वह मनुष्य के हृदय में जो है उसका सटीक चित्र बना सकता है—क्या आपको लगता है कि वह पूरे क्लीवलैंड में किसी एक की भी तस्वीर खींचेगा? लोग अपने श्रृंगार का प्रबंध करते हैं, कलाकारों के पास जाते हैं और अपनी तस्वीरें खिंचवाते हैं; और यदि कलाकार उनकी थोड़ी चापलूसी कर उन्हें उनकी वास्तविक स्थिति से थोड़ा बेहतर दिखा दे, तो वे कहते हैं, ‘‘हाँ, यह बहुत अच्छी तस्वीर है,’’ और वे इसे अपने मित्रों को भेज देते हैं और डाक द्वारा आगे भेज देते हैं। मुझे आज रात एक मित्र से ऐसी ही एक तस्वीर मिली, और वह बहुत अच्छी थी। लेकिन मान लीजिए कि आप अपने हृदय की तस्वीर खिंचवा सकते हैं। क्या आपको लगता है कि आप उसे आगे भेजेंगे? पूरे क्लीवलैंड में एक भी ऐसा व्यक्ति नहीं है जो अपने हृदय की तस्वीर खिंचवाना चाहेगा। आप यह बात भली-भांति जानते हैं। ऐसा कुछ भी नहीं है जो किसी व्यक्ति को अपनी पवित्रता, अच्छाई और नैतिकता के बारे में चुप करा सके, सिवाय इसके कि वह खुद को ईश्वर के दर्पण में देखे। कानून ईश्वर का दर्पण है जिसे संसार में उतारा गया है ताकि मनुष्य स्वयं को वैसे देख सके जैसे ईश्वर उसे देखता है। या दूसरे शब्दों में, कानून इसलिए बनाया गया है ताकि मनुष्य देख सके कि वह ईश्वर के मानकों पर कितना खरा नहीं उतरा है। शिकागो में आग लगने से कुछ ही समय पहले, मैंने नाश्ते के समय अपने परिवार से कहा कि मैं रात के खाने के बाद घर आऊंगा और उन्हें घुड़सवारी के लिए बाहर ले जाऊंगा। मेरा छोटा बेटा उछल पड़ा और बोला, "पापा, क्या आप हमें लिंकन पार्क भालू दिखाने ले जाएंगे?" "हाँ, तुम्हें लिंकन पार्क भालू दिखाने ले जाऊंगा।" आप जानते हैं कि लड़कों को जानवर देखना पसंद होता है। मैंने

वह जाने से पहले ही अपनी माँ को तैयार होने के लिए परेशान करने लगा। माँ ने उसे नहलाया, सफेद कपड़े पहनाए और अच्छे से तैयार किया। फिर वह बाहर जाना चाहता था। जब वह छोटा था, उसे मिट्टी खाने का अजीब शौक था, और जब मैं गाड़ी लेकर वहाँ पहुँचा, तो उसका चेहरा मिट्टी से सना हुआ था और कपड़े गंदे थे। वह दौड़कर मेरे पास आया और मुझे उसे गाड़ी में बिठाकर लिंकन पार्क ले जाने के लिए कहने लगा। मैंने कहा, “विली, मैं तुम्हें इस हालत में नहीं ले जा सकता; मुझे तुम्हें नहलाना पड़ेगा।” “नहीं, मैं साफ हूँ!” “नहीं, तुम साफ नहीं हो। तुम गंदे हो। मुझे तुम्हें बाहर ले जाने से पहले नहलाना पड़ेगा।” “ओह, मैं साफ हूँ, मैं साफ हूँ! माँ ने मुझे नहलाया है।” “नहीं,” मैंने कहा, “तुम साफ नहीं हो।” वह छोटा बच्चा रोने लगा, और मुझे लगा कि उसे चुप कराने का सबसे तेज़ तरीका उसे खुद को दिखाना है। इसलिए मैं गाड़ी से उतरा, उसे घर के अंदर ले गया, और उसे शीशे में उसका चेहरा दिखाया। इससे उसका मुँह बंद हो गया। उसने खुद को देखने के बाद कभी नहीं कहा कि उसका चेहरा साफ है। लेकिन मैंने उसे धोने के लिए दर्पण का इस्तेमाल नहीं किया। मैं उसे पानी के पास ले गया। कानून यही है।

उसका अपराध—उसे बचाने के लिए नहीं। व्यवस्था उसे मसीह के पास लाने के लिए एक शिक्षक है। लेकिन व्यवस्था ने कभी किसी मनुष्य को नहीं बचाया, न कभी बचाएगी, और न कभी बचा सकती है। व्यवस्था मुझे दोषी ठहराती है, मुझे मेरा अपराध दिखाती है। लेकिन मसीह आता है और मुझे व्यवस्था के अभिशाप से बचाता है। पौलुस इसी अध्याय में कहता है कि व्यवस्था इसलिए दी गई थी ताकि हर किसी का मुँह बंद हो जाए; और जब मनुष्य अपने पड़ोसियों, अपने मित्रों से अपनी तुलना करना बंद कर देंगे, और परमेश्वर की व्यवस्था से अपनी तुलना करना शुरू करेंगे, तो वे देखेंगे कि वे कहाँ हैं। वे देखेंगे कि उन्होंने कैसे पाप किया है और

परमेश्वर की महिमा से वंचित रह गए हैं; और वे इसे पहले नहीं देखेंगे: आप कोलंबस की उस जेल में जाइए, और आपको वहाँ शायद एक हज़ार कैदी मिलेंगे, कम या ज़्यादा, उनमें से कुछ जालसाजी के लिए, कुछ बलात्कार के लिए, कुछ चोरी के लिए, कुछ हत्या के लिए; और आपको शायद सौ अलग-अलग तरह के कैदी मिलेंगे। लेकिन कानून कोई फर्क नहीं करता। उन सभी ने पाप किया है, और राज्य के कानून की आवश्यकताओं को पूरा नहीं किया है। उन्होंने कानून तोड़ा है। उन्होंने अपराध किया है और जब वे उस जेल में आए तो वे सभी एक जैसे ही अंदर गए। उनके बाल छोटे काट दिए गए और उन्होंने जेल के कपड़े पहन लिए और वे वहाँ हैं।