ఈ విధంగా యుద్ధరంగంలోకి ప్రవేశించిన మెథడిజం, కింగ్స్వుడ్ మరియు న్యూకాజిల్లోని బొగ్గు కార్మికుల సంరక్షణలో అప్పటికే తన దైవిక కర్తవ్యానికి విశ్వసనీయంగా ఉంది.
దేవుడు దాని అనుచరులను అన్ని వర్గాల అంటరానివారికి తన సందేశహరులుగా ఉపయోగించుకుంటున్నట్లు స్పష్టమవుతోంది.
ఖండాంతర దండయాత్రలో అధిక సంఖ్యలో మెథడిస్ట్ సైనికులు ప్రాణాలు కోల్పోయినప్పటికీ, చాలామంది ఇంగ్లాండ్కు తిరిగి వచ్చి, అక్కడ వెస్లీ సొసైటీలలో చేరారు: వారిలో కొందరు అతని సంచార బృందంలో చేరారు. అతను స్వయంగా ఈ విశేషమైన ఉద్యమంపై ప్రగాఢమైన ఆసక్తిని కనబరిచాడు మరియు ఈ దైవభక్తిగల సైనికులలో పలువురితో నిరంతరం ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు జరిపాడు. వారి ఉత్తరాలు అతనికి అందించిన ఆనందం, ఒక మిషనరీకి మరియు ఒక దేశభక్తునికి కలిగే రెట్టింపు ఆనందం. వెస్లీ దేశభక్తిలో ఎటువంటి సందేహం లేదు, మరియు దానిని పరీక్షించే పరిస్థితులు త్వరలోనే తలెత్తాయి.
1745వ సంవత్సరంలో, చార్లెస్ ఎడ్వర్డ్ స్టువర్ట్ అనే వారసుడు స్కాట్లాండ్పై దాడి చేయడంతో దేశమంతా తీవ్ర భయాందోళనలకు గురైంది. మొదట్లో, అతని సైన్యాలు కొంత విజయాన్ని సాధించాయి: అతను ఎడిన్బర్గ్ను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు, మరియు అక్కడి నుండి ఉత్తర ఇంగ్లాండ్ను బెదిరించాడు. పూర్తిగా ఆంగ్లేయుడైన వెస్లీ, వారసుడి విజయం పోప్ మత విజయమని, మరియు అది తన దేశ స్వేచ్ఛల పతనానికి నాంది అని పూర్తిగా గ్రహించాడు. అందువల్ల అతను తన పలుకుబడిని, ఆదర్శాన్ని పూర్తిగా రాజు అధికారం మరియు దేశ ప్రయోజనాల పక్షాన ఉపయోగించాడు. దండయాత్ర వార్త తెలియగానే, అతను వెంటనే న్యూకాజిల్ వైపు బయలుదేరాడు, దాని ఉత్తర ప్రాంత స్థానం దానిని అత్యంత ప్రమాదానికి గురిచేసింది. అతను తన సోదరుల కష్టాలను కూడా పంచుకోవాలని, మరియు వారి ప్రస్తుత క్లిష్ట పరిస్థితులలో వారిని ఓదార్చి, ప్రోత్సహించాలని కోరుకున్నాడు. అతను వచ్చిన వెంటనే, మేయర్కు ఒక విశేషమైన లేఖ రాశాడు, అందులో అతను తన దేశభక్తిని మరియు చట్టబద్ధమైన సార్వభౌముని పట్ల తన విశ్వాసాన్ని ప్రకటించాడు. కొద్దికాలం తర్వాత, అతను కోటలోని సైనికులకు బోధించడానికి ముందుకొచ్చాడు, ఎందుకంటే వారి మతపరమైన అవసరాలకు ఎటువంటి ఏర్పాట్లు జరగలేదు. కమాండింగ్ అధికారి ఈ ప్రతిపాదనకు అంగీకరించలేదు, మరియు వెస్లీ తన ప్రయత్నాలను తన సాధారణ పని పరిధికి పరిమితం చేసుకోవలసి వచ్చింది; కానీ ఈ పరిమితులలో అతను మునుపెన్నడూ లేనంత గొప్ప ఉత్సాహాన్ని ప్రదర్శించాడు, ప్రతిరోజూ బహిరంగ ప్రదేశాలలో బోధిస్తూ, రాబోతున్న గొప్ప ప్రజా విపత్తుల నుండి ముఖ్యమైన పాఠాలను గ్రహించాడు. దాడి జరిగే ప్రమాదం రోజురోజుకూ పెరిగింది, ఇది ప్రజల మనస్సులను గంభీరంగా మార్చింది మరియు బోధకునికి అత్యంత శక్తివంతమైన విజ్ఞప్తులు చేయడానికి ఒక అంశాన్ని అందించింది. ఈ ప్రయత్నాలు ఫలించాయి, మరియు సింహాసనాన్ని అధిష్టించిన వ్యక్తి యొక్క విఫల ప్రయత్నం కనీసం కొంతమంది ఆత్మలను మతపరమైన ఉదాసీనత నుండి మేల్కొల్పే ప్రభావాన్ని చూపింది.
ప్రసంగించడం వెస్లీ యొక్క ప్రధాన ఆయుధం అయినప్పటికీ, అతను మొదటి నుంచీ పత్రికా శక్తి గురించి స్పృహతో ఉన్నాడు; మరియు అతని కంటే ఎక్కువగా దానిని ఉపయోగించుకున్న వారు చాలా తక్కువ మంది ఉన్నారు. మనం ఇప్పుడు వివరిస్తున్న కాలంలో, అతను మెథడిస్ట్ పునరుజ్జీవనం తరఫున చేసిన వాక్చాతుర్యంతో కూడిన విజ్ఞప్తి అయిన తన 'అప్పీల్ టు మెన్ ఆఫ్ రీజన్ అండ్ రెలిజియన్' యొక్క రెండు భాగాలను వరుసగా ప్రచురించాడు, ఇందులో అత్యున్నత భావాలు అద్భుతమైన శక్తివంతమైన భాషలో వ్యక్తపరచబడ్డాయి. అతను చిన్న మతపరమైన కరపత్రాలను కూడా రాశాడు, వాటిని అతని ప్రసంగీకులు గ్రేట్ బ్రిటన్లోని అన్ని ప్రాంతాలలో వేల సంఖ్యలో పంపిణీ చేశారు, మరియు అవి సరిగ్గా చెప్పాలంటే ప్రసంగించే పనిని ఉపయోగకరంగా కొనసాగించాయి. పెద్ద ఎత్తున కరపత్రాల పంపిణీలో చొరవ తీసుకున్న ఘనత వెస్లీకే దక్కుతుంది, ఈ ఆలోచనను ఆధునిక కాలంలో ప్రభావవంతమైన సంఘాలు అద్భుతమైన స్థాయిలో అమలు చేశాయి.
ఆ పని యొక్క వేగవంతమైన అభివృద్ధి, వెస్లీపై అతను మునుపెన్నడూ ఊహించని బాధ్యతలను మోపింది. అతను తన బోధకులపై మాత్రమే కాకుండా, తాను స్థాపకుడిగా ఉన్న అనేక సంఘాలపై కూడా ఒక రకమైన ఆధ్యాత్మిక బిషప్షిప్ను నిర్వహించమని పిలువబడ్డాడు. ఈ భారాన్ని అతను అపోస్తలుల భక్తి యొక్క నిజమైన స్ఫూర్తితో మోసాడు. తన సువార్త ప్రచార కార్యాలను కొనసాగిస్తూనే, అతను సంఘాల స్థితిపై నిశితంగా దృష్టి సారించాడు మరియు వాటి మధ్య కఠినమైన చర్చి క్రమశిక్షణను పాటించేలా చూశాడు. పునరుజ్జీవనంతో పాటు ప్రతిచోటా వచ్చిన మతపరమైన ఉత్సాహం, అనివార్యంగా విభిన్న ఫలితాలను ఇచ్చింది మరియు ఈ గొప్ప ఉద్యమం నేపథ్యంలో కొన్నిసార్లు అత్యంత విపరీతమైన ఆలోచనలు పుట్టుకొచ్చాయి. నీతి కోసం నిజంగా ఆకలి దప్పికలతో ఉన్న అనేక ఆత్మలు, విశ్వాసం యొక్క జీవితానికి మరియు పోరాటానికి బదులుగా అనారోగ్యకరమైన నిశ్శబ్దాన్ని ప్రవేశపెట్టిన ప్రమాదకరమైన సిద్ధాంతాల ద్వారా తప్పుదారి పట్టించబడ్డాయి. ఈ అడ్డంకుల మధ్య పునరుజ్జీవనం కుప్పకూలిపోకుండా నిరోధించడానికి వెస్లీ యొక్క దృఢత్వం మరియు వివేకం అవసరమయ్యాయి. అతను ఈ ఆలోచనా ధోరణుల ధోరణిని చూసి, తన సర్వశక్తితో వాటిని ఎదిరించాడు. 1746 మార్చిలో, అటువంటి సిద్ధాంతాల ఫలితంగా నాటింగ్హామ్ సమాజం అత్యంత అసంతృప్తికరమైన స్థితిలోకి దిగజారిందని అతను గ్రహించి, దానిని క్షుణ్ణంగా జల్లెడ పట్టడం ద్వారా వెంటనే సరిదిద్దడానికి ప్రయత్నించాడు. వెడ్నెస్బరీ మరియు బర్మింగ్హామ్లలో తప్పుడు సిద్ధాంతాల వల్ల ఇంకా పెద్ద విధ్వంసం జరిగింది. కొంతమంది యాంటినోమియన్ బోధకులు, క్రైస్తవ స్వేచ్ఛను ఉన్నతపరుస్తున్నామనే నెపంతో, సత్కర్మలు అవసరం లేదనే మరియు చట్టానికి విధేయత చూపడం నుండి క్రైస్తవునికి పూర్తి విముక్తి లభిస్తుందనే ఆలోచనను విస్తృతంగా ప్రచారం చేశారు. కొందరిచే, ఈ ప్రమాదకరమైన సూత్రాలు వాటి తీవ్ర పరిణామాలకు తీసుకువెళ్లబడ్డాయి. ఈ మొత్తం విషయంపై జరిగిన ఒక బహిరంగ చర్చలో, అటువంటి భావనలు అన్ని రకాల స్వేచ్ఛాచారానికి ద్వారాలు తెరుస్తాయని వెస్లీ నిరూపించాడు. ఈ విచారకరమైన పరిణామాలను బహిర్గతం చేయడమే వాటిని అరికట్టడానికి ఉత్తమ మార్గం.
లండన్లో, ప్రవచించే మరియు అన్యభాషలు మాట్లాడే వరం తమకు లభించిందని చెప్పుకుంటున్న ఒక మతోన్మాద వర్గాన్ని వెస్లీ ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది. "ఈ అసంబద్ధమైన వాదనలను ఖండించడం కష్టమేమీ కాదు. ఆ ప్రవక్తలమని చెప్పుకుంటున్న వారిలో ఒకడు మాట్లాడటానికి ప్రయత్నించాడు..."
122 సంఘర్షణలు మరియు విజయాలు.
లాటిన్, మరియు ఆ ప్రయత్నంలో విఫలమయ్యాడు. "ఆ పేదవాడు కనీసం తన వృత్తి విషయంలో పొరబడ్డాడని మాకు నిరూపించాడు," అన్నాడు వెస్లీ.
1746వ సంవత్సరం వసంతకాలంలో, వెస్లీ నైరుతి ప్రాంతాన్ని సందర్శించాడు, అక్కడ అతని కృషికి మరోసారి గొప్ప ఆశీస్సులు లభించాయి. వేల్స్ అతనికి హృదయపూర్వక స్వాగతం పలికింది, మరియు అంతకు ముందు సంవత్సరం ఎన్నో పరీక్షలకు వేదికైన కార్న్వాల్, ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లు అనిపించింది. గుంపు నుండి అతనికి ఒక్కసారి కూడా ఆటంకం కలగలేదు, మరియు తనను హింసించిన వారిలో చాలామంది మార్పు చెందడం చూసి అతను ఆనందించాడు. సంఘాలు అన్నిచోట్లా మరింత పటిష్టమవుతున్నాయి, మరియు సాధించిన పని శాశ్వతమైనదనడానికి స్పష్టమైన సంకేతాలు కనిపించాయి.
శీతాకాలం తిరిగి రాగానే, అతను ఆ కాలపు కఠిన పరిస్థితులను లెక్కచేయకుండా మళ్ళీ ఉత్తరం వైపు బయలుదేరాడు, ఆ పరిస్థితులను వాటి పూర్తి తీవ్రతతో అతను ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది. నిజానికి, తన మార్గంలో ఉన్న సంఘాలలో అతను చూసిన ఆనందకరమైన పురోగతి ద్వారా, ఈ బాధలకు అతనికి పుష్కలంగా ప్రతిఫలం లభించింది. 1747, ఫిబ్రవరి 24న అతను ఇలా రాశాడు,
మధ్యాహ్నం నేను టెట్నీలోని ఆ చిన్న సంఘాన్ని పరిశీలించాను. ఇంగ్లాండ్లో అలాంటి మరొకదాన్ని నేను చూడలేదు. (పేదల కోసం చేసిన విరాళాల వివరాలను ఇచ్చే) తరగతి పత్రంలో, ఒకరు వారానికి ఎనిమిది పెన్నీలు, తరచుగా పది పెన్నీలు ఇస్తున్నారని; మరొకరు పదమూడు, పదిహేను, లేదా పద్దెనిమిది పెన్నీలు; ఇంకొకరు కొన్నిసార్లు ఒకటి, కొన్నిసార్లు రెండు షిల్లింగులు ఇస్తున్నారని నేను గమనించాను. దాని నాయకుడైన మైకా ఎల్మూర్కు గుణపాఠం చెప్పబడింది.
(నిజంగా ఒక ఇశ్రాయేలీయుడు, ఇప్పుడు తన శ్రమల నుండి విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నాడు,) 'ఇది ఎలా సాధ్యం? ఇంగ్లాండ్ మొత్తంలో మీదే అత్యంత ధనిక సంఘమా?' అతడు జవాబిచ్చాడు, 'అలా అనుకోను; కానీ మాలో ఒంటరి వ్యక్తులందరం కలిసి, మమ్మల్ని మరియు మాకున్నదంతా దేవునికి అర్పించడానికి ఏకమయ్యాము: మరియు మేము దానిని సంతోషంగా చేస్తాము; దానివల్ల మేము టెట్నీకి వచ్చే అపరిచితులందరికీ అప్పుడప్పుడు ఆతిథ్యం ఇవ్వగలుగుతున్నాము: వారికి తరచుగా తినడానికి ఆహారం ఉండదు, ఆశ్రయం ఇచ్చే స్నేహితులు కూడా ఉండరు'" అటువంటి అనుచరులతో
మెథడిజం భవిష్యత్తును నిర్భయంగా ఎదుర్కోగలిగింది: దాని గమ్యం దాదాపుగా నిర్ణయించబడింది.
ఉత్తరాదిలో కార్యం. 7 123 ఉత్తరాది సంఘాలు సాధారణంగా సమృద్ధమైన స్థితిలో ఉండేవి. న్యూకాజిల్లో, సభ్యుల మధ్య సంపూర్ణ సామరస్యం నెలకొని ఉండగా, సాధారణ సంఘ సభ్యుల పరిధిని దాటి అనేకులు తన ప్రసంగాలను మెచ్చుకుంటున్నారని, ఉన్నత వర్గాలలో కూడా పక్షపాతం తగ్గుముఖం పడుతోందని వెస్లీ గమనించాడు. అతను కొత్త ప్రాంతాలను సందర్శించాడు, అక్కడ అతని కృషి ఒక శాశ్వతమైన కార్యానికి పునాదులు వేసింది, మరియు ఈ కొత్త ఆసక్తులను తన సంచార బోధకుల సంరక్షణలో ఉంచాడు, వారి సంఖ్య కూడా నిరంతరం పెరుగుతూనే ఉంది. వీరిలో ఒకరైన జాన్ నెల్సన్,
ఈ ప్రయాణంలో వెస్లీని మళ్ళీ కలిశాను. అతను తన క్రైస్తవ వీరత్వంతోనూ, అలాగే తన పరిచర్యలో సాధించిన విజయాలతోనూ ఎల్లప్పుడూ ప్రత్యేకతను చాటుకునేవాడు. యార్క్లో, అతనిపై రాళ్లతో దాడి చేసి దాదాపు చంపేయబోయిన ఒక ఉన్మాద గుంపు చేతుల నుండి అతను ఒక అద్భుతంలా తప్పించుకున్నాడు. ఆ గుంపు అతన్ని తన సొంత రక్తంలోనే నేలపై దొర్లుతూ వదిలేసింది. వెస్లీ తన ధైర్యవంతుడైన సహచరుడిని ఓదార్చి, కొద్దిసేపు మాట్లాడిన తర్వాత తన ప్రయాణాన్ని తిరిగి ప్రారంభించాడు. నెల్సన్ మెథడిజంను ప్రవేశపెట్టిన లీడ్స్లో, వెస్లీ ప్రసంగం ప్రజలలో ప్రగాఢమైన ఆసక్తిని రేకెత్తించి, అసంఖ్యాకమైన జనసమూహాలను సమీకరించింది. గత పర్యటనలో పది మంది సభ్యులతో ఒక సంఘాన్ని ఏర్పాటు చేసిన కీగ్లీలో, అతను రెండు వందల మందిని చూశాడు. గొప్ప పారిశ్రామిక పట్టణమైన మాంచెస్టర్లో, అతను బహిరంగ ప్రదేశంలో వేలాది మందికి ప్రసంగించాడు. ప్రసంగం ముగింపు దశలో, కొందరు వ్యక్తులు అతనికి అంతరాయం కలిగించి, అతను ఆపకపోతే అగ్నిమాపక యంత్రాన్ని తీసుకువచ్చి అతనిపైకి వదిలిపెడతామని బెదిరించారు.
తన ఉత్తర యాత్రలో వెస్లీకి ఎదురైన ఏకైక చిన్న దురదృష్టకర సంఘటన ఇది. అనేక ప్రదేశాలలో ప్రజల అభిప్రాయం అతనికి అనుకూలంగా బాగా మారిపోయింది. చెలరేగిన అల్లర్లు త్వరగా అణచివేయబడ్డాయి, కొన్నిసార్లు దాడి చేసినవారే స్వయంగా అణచివేశారు. 1747 వేసవిలో అతను నైరుతి ప్రాంతంలో పర్యటించినప్పుడు ఇలాగే జరిగింది. జూన్ 27న ప్లైమౌత్లో అతను ఇలా రాశాడు, "సాయంత్రం సుమారు ఆరు గంటలకు, నేను గత సంవత్సరం ప్రసంగించిన ప్రదేశానికి వెళ్ళాను. మేము కీర్తన ముగించడానికి కొద్దిసేపటి ముందు, ప్రసిద్ధుడైన లెఫ్టినెంట్, తన సైనికులు, డ్రమ్మర్లు మరియు గుంపుతో వచ్చాడు. డ్రమ్స్ ఆగిపోయినప్పుడు, ఒక పెద్దమనిషి-మంగళి మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు; కానీ అతని స్వరం, సంఖ్య పెరిగేకొద్దీ మరింత తీవ్రరూపం దాల్చిన జనసమూహం యొక్క అరుపులలో త్వరగా మునిగిపోయింది. సుమారు పావుగంట వేచి చూసిన తరువాత, ఆ గుంపు యొక్క హింస ఇంకా పెరుగుతూ ఉండటాన్ని గమనించి,
నేను జనసమూహం దట్టంగా ఉన్న ప్రాంతంలోకి నడిచి వెళ్లి, ఆ గుంపు నాయకుడి చేయి పట్టుకున్నాను. అతను వెంటనే, 'అయ్యా, నేను మిమ్మల్ని క్షేమంగా ఇంటిదాకా దింపుతాను: అయ్యా, ఎవరూ మిమ్మల్ని తాకకూడదు. పెద్దమనుషులారా, దూరంగా ఉండండి; వెనక్కి వెళ్ళండి! అతన్ని తాకిన మొదటి వ్యక్తిని నేను కింద పడేస్తాను,' అన్నాడు. మేము చాలా ప్రశాంతంగా ముందుకు నడిచాము; మిస్టర్ హైడ్ ఇంటి తలుపు వద్దకు వచ్చేవరకు, నన్ను నడిపిస్తున్న వ్యక్తి (అతను చాలా పొడుగ్గా ఉండేవాడు) అప్పుడప్పుడు తన మెడను చాచి, ఎవరైనా అమర్యాదగా ప్రవర్తిస్తున్నారేమోనని చుట్టూ చూస్తున్నాడు. అప్పుడు మేము ఎంతో ప్రేమగా విడిపోయాము. అతను వెళ్ళిపోయిన తర్వాత నేను దాదాపు అరగంట పాటు వీధిలోనే ఉండిపోయాను, అప్పటికే తమ కోపాన్ని మరిచిపోయి, ఎంతో సంతోషంగా వెళ్ళిపోతున్న ప్రజలతో మాట్లాడుతూ.
ఇలాంటి సంఘటనలు సులభంగా పెరిగిపోవచ్చు.
వెస్లీ ప్రసంగం మరియు ప్రవర్తనలో ఉన్న దాదాపు మంత్రముగ్ధులను చేసే శక్తిని ఇవి నిరూపిస్తాయి, దీనికి సంబంధించిన ఎన్నో నిదర్శనాలను మనం ఇదివరకే ఎన్నోసార్లు చూశాం. నైరుతి కౌంటీలలో చేసిన ప్రస్తుత పర్యటన వెస్లీ మనసుకు అత్యంత సంతృప్తినిచ్చింది. "ఎంత విచిత్రంగా," అతను అంటాడు, "ఒక సంవత్సరంలో కార్న్వాల్లోని దృశ్యం మారిపోయింది! ఇది ఇప్పుడు ఒక శాంతియుతమైన, కాదంటే, ఒక గౌరవప్రదమైన ప్రదేశం. దాదాపు ప్రతిచోటా మమ్మల్ని మంచి మాటలతో ప్రశంసిస్తున్నారు. ప్రపంచం మా పట్ల ఇంత మర్యాదగా ఉండటానికి మేమేం పుణ్యం చేసుకున్నాం?"
వెస్లీ కృషికి లభించిన విజయం, అతడిని కొత్త కార్యాలను చేపట్టడానికి ప్రోత్సహించక తప్పలేదు. అతనికి ఎంతో ఆనందాన్నిచ్చిన ఆ పర్యటనల నుండి తిరిగి రాగానే, అతను ఒక సైనిక యాత్రకు సిద్ధమయ్యాడు. అది ఎన్నో కష్టాలను తెచ్చిపెట్టేలా అనిపించినప్పటికీ, అతని విశ్వాస దృష్టిలో గొప్ప విజయాన్ని అందించే అవకాశం కనిపించింది.
ప్రజాదరణ. అతని మంత్రిత్వ శాఖలోని 125వ ఘట్టం ప్రత్యేక నోటీసును కోరేంత ముఖ్యమైనది.
ఐర్లాండ్లో మెథడిజం.
ఒకప్పుడు ‘పుణ్యాల ద్వీపం’ అని పిలువబడి, చాలా కాలం పాటు మిగిలిన ఐరోపాకు మిషన్ల మార్గదర్శిగా నిలిచిన ఐర్లాండ్, మతపరంగా తన సోదర దేశాలైన స్కాట్లాండ్ మరియు ఇంగ్లాండ్ల కంటే ఎప్పుడో వెనుకబడిపోయింది. ఇంగ్లాండ్, పదహారవ శతాబ్దపు సంస్కరణల సూత్రాలను ఉత్సాహంగా స్వీకరించగా, ఐర్లాండ్ వాటిని తప్పుగా అర్థం చేసుకుని వ్యతిరేకించింది. ఈ మతపరమైన అల్పత్వం అవమానకరమైన సామాజిక మరియు రాజకీయ ప్రతికూలతలకు దారితీసింది. గొప్ప సహజ వరాలతో కూడిన ఒక జాతి, ఇక్కడ మూఢనమ్మకాల ఇనుప సంకెళ్ళతో తన అభివృద్ధిని కోల్పోయింది. దాని చరిత్రను అత్యంత విషాదకరమైనదిగా మార్చిన వరుస విపత్తులకు ఈ ఒక్క మూలాన్నే మనం కారణంగా చెప్పగలం.
ఒక దేశం కోల్పోయిన అవకాశాలను తిరిగి పొందడం చాలా అరుదు, మరియు ఐర్లాండ్ యునైటెడ్ యొక్క ఇతర శాఖలను అధిగమించాలని గట్టిగా ఆశించగలదు.
రాజ్యం. ఒకవేళ ఆమె పునరుజ్జీవింపబడితే, ఆ కార్యానికి సువార్త మాత్రమే సాధనంగా ఉండాలి. వెస్లీ దాని సాధ్యతను నమ్మి, దానిని సాధించడానికి తీవ్రంగా కృషి చేయడం అతని ఘనత. అతని కాలానికి ముందు, ఐర్లాండ్ను మతమార్పిడి చేయడానికి చేసిన ప్రయత్నాలలో కేవలం రాజకీయ స్వభావమే ఎక్కువగా ఉండటం వల్ల, అవి చులకనానికి గురయ్యాయి. కాథలిక్కుల బలవంతపు విరాళాలతో మద్దతు పొందిన ఆంగ్లికన్ మతాధికారులు, హింసించే శక్తి యొక్క పనికిరాని అధికారులుగా సాధారణంగా పరిగణించబడ్డారు; మరియు వారు గొప్ప వ్యక్తులు అయినప్పటికీ
126 ఐర్లాండ్లో మెథడిజం. ఉత్సాహం మరియు భక్తి, రాజ్యంతో వారి సంబంధం వారి ప్రభావాన్ని గణనీయంగా నిర్వీర్యం చేసి ఉండేది. మతగురువులు ఈ విధంగా తమ పనికి రెండు విధాలుగా అనర్హులుగా ఉన్న చోట, తన సామాన్య ప్రచారకుల చర్యకు అవకాశం ఉందని, మరియు ఒకరు విఫలమైనప్పటికీ మరొకరు విజయం సాధించవచ్చని వెస్లీ గ్రహించాడు.
ఆయన 1747వ సంవత్సరం ఆగస్టు 9వ తేదీ, ఆదివారం నాడు డబ్లిన్కు చేరుకున్నారు, మరియు అదే రోజు మధ్యాహ్నం సెయింట్ మేరీస్ చర్చి ప్రసంగ పీఠంపై కూర్చోవడానికి ఆహ్వానించబడ్డారు. ఆయన తాను ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడనంత "ఉల్లాసంగా మరియు తెలివిలేని సభకు" ప్రసంగించారు. రెండు రోజుల తరువాత ఆయన డబ్లిన్ ఆర్చ్బిషప్ను కలిశారు, ఆయన ఈ విధంగా పిలుపునిచ్చారు.
"అభ్యంతరాలు చాలా ఉన్నాయి," అని వెస్లీ దృఢంగా బదులిచ్చాడు; కానీ ఇంగ్లాండ్లో లాగే ఐర్లాండ్లోనూ, అప్పటికే ఉన్న వ్యవస్థను ఎదిరించి తనకంటూ ఒక మార్గాన్ని ఏర్పరచుకోవలసి వస్తుందని అతనికి బాగా తెలుసు.
ఈ మొదటి పర్యటనలో, అతను ఐర్లాండ్ యొక్క మతపరమైన అవసరాలపై సరైన అంచనా వేయడానికి ప్రయత్నించాడు. అతను గమనించినదేమిటంటే, "స్థానిక ఐరిష్ ప్రజలలో వంద మందిలో కనీసం తొంభై తొమ్మిది మంది తమ పూర్వీకుల మతంలోనే కొనసాగుతున్నారు. డబ్లిన్లో గానీ లేదా మరెక్కడైనా గానీ ఉన్న ప్రొటెస్టెంట్లు దాదాపు అందరూ ఇటీవలే ఇంగ్లాండ్ నుండి వలస వచ్చినవారే. ఇందులో ఆశ్చర్యమేమీ లేదు," అని అతను జతచేస్తాడు.
ప్రోటెస్టెంట్లు వారిని మతమార్పిడి చేయడానికి శిక్షా చట్టాలు మరియు పార్లమెంట్ చట్టాల కంటే మెరుగైన మార్గాలను కనుగొనలేనప్పుడు, పుట్టుకతో పాపిస్టులుగా ఉన్నవారు సాధారణంగా అలాగే జీవించి మరణిస్తారు.
ప్రజల పట్ల అతని తొలి అభిప్రాయాలు అత్యంత అనుకూలంగా ఉన్నాయి: వారు ఆంగ్లేయులతో పోలిస్తే చాలా విధేయులుగా ఉన్నారని అతను కనుగొన్నాడు. 'ఎంత గొప్ప జాతి ఇది!' అని అతను ఆశ్చర్యపోయాడు, "పురుషులు, స్త్రీలు, పిల్లలు అందరూ ఉపదేశ వాక్యాన్ని ఓపికతోనే కాక కృతజ్ఞతతో స్వీకరిస్తారు." ఆ తర్వాత జరిగిన సంఘటనలు ఈ తొలి అభిప్రాయాన్ని గణనీయంగా మార్చాయి.
వెస్లీ కంటే ముందే అతని సామాన్య ప్రబోధకులలో ఒకరైన థామస్ విలియమ్స్ ఇక్కడికి వచ్చారు. ఆయన కొన్ని నెలల్లోనే డబ్లిన్లో దాదాపు మూడు వందల మంది సభ్యులతో ఒక సంఘాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. ఆచారం ప్రకారం, ఆయన ప్రతి ఒక్కరి ఆధ్యాత్మిక స్థితిని వ్యక్తిగతంగా విచారించారు. ఆయన పూర్వం లూథరన్ చర్చిగా ఉన్న ప్రార్థనా మందిరంలోనూ, బహిరంగ ప్రదేశాలలోనూ పెద్ద సభికులకు ప్రసంగాలు చేశారు. ఆయన ప్రసంగాలకు ప్రతిచోటా మంచి ఆదరణ లభించింది: నిజానికి, ఆయనకు లభించిన ఉత్సాహభరితమైన స్వాగతం ఆయనకు ఆశ్చర్యం కలిగించింది. ఐర్లాండ్లో పక్షం రోజులు గడిపిన తరువాత, ఆయన "వర్ణనాతీతమైన ప్రేమ" గల ప్రజలను విడిచి వెళ్ళవలసి వచ్చింది, అలా చేస్తూ భవిష్యత్తులో నిర్లక్ష్యానికి గురైన ఈ దేశం యొక్క ఆధ్యాత్మిక అవసరాలపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ పెట్టాలని నిశ్చయించుకున్నారు.
అతను బయలుదేరిన పక్షం రోజుల తర్వాత, అతని సోదరుడు చార్లెస్ ఐర్లాండ్ను సందర్శించాడు. అయితే, ఈ కొద్ది సమయంలోనే డబ్లిన్ ప్రజల మనస్సులలో ఆకస్మిక విప్లవం చెలరేగింది. జన సమూహం యొక్క ఉద్రేకాలు తుఫానులా విరుచుకుపడి, ఆ చిన్న సొసైటీపై తీవ్ర స్థాయిలో విరుచుకుపడ్డాయి. మతగురువుల ప్రేరేపణతో, రోమన్ కాథలిక్కులు ప్రార్థనా మందిరాన్ని దోచుకున్నారు, ప్రసంగ వేదిక మరియు బెంచీలను మంటల కుప్పగా మార్చారు: చాలా మంది మెథడిస్టులను కూడా అవమానించి, మరింత దారుణమైన పరిణామాలతో బెదిరించారు.
అధికారులు జోక్యం చేసుకోవడానికి నిరాకరించడం ద్వారా ఈ చర్యలలో సహచరులుగా మారారు: గ్రాండ్ జ్యూరీ తమ ముందుకు తీసుకువచ్చిన అల్లరి మూకలను నిర్దోషులుగా విడుదల చేసింది, తద్వారా వారు తమ పనిని తిరిగి ప్రారంభించేలా ప్రోత్సహించింది, వారు ఆ పనిని విఫలం చేయలేదు. చార్లెస్ వెస్లీ, అపూర్వమైన దురాగతాలకు పాల్పడిన ప్రజల ఆగ్రహంతో కూడిన హింసాత్మక దాడులను తట్టుకోవలసి వచ్చింది. ఈ ఘర్షణలలో ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు రక్తం పారింది మరియు ప్రాణాలు నిర్దాక్షిణ్యంగా బలి అయ్యాయి, అదే సమయంలో చాలా మంది తీవ్రంగా హింసించబడటంతో గాయాల కారణంగా మరణించారు. చార్లెస్ వెస్లీని రక్షించడానికి ప్రయత్నించిన ఒక పోలీసు, తొక్కబడి మరణించాడు, అతని శరీరాన్ని వీధుల గుండా ఈడ్చి, ఆపై ఉన్మాద గుంపుచే ఒక బహిరంగ ప్రదేశంలో వేలాడదీయబడింది.
హంతకులను విచారణకు తీసుకువచ్చారు, కానీ "ఎప్పటిలాగే" నిర్దోషులుగా విడుదలయ్యారని వెస్లీ చెప్పారు. దైవజనుని విశ్వాసం, ధైర్యం ఈ వ్యతిరేకతనంతటినీ తట్టుకుని నిలిచాయి, మరియు వేధింపులు ముగియగానే పని శాంతియుతంగా ముందుకు సాగింది.
ఇది ఇకపై డబ్లిన్కే పరిమితం కాలేదు: ఆ సమయం నుండి, ధైర్యవంతులైన బోధకులు దేశం నలుమూలలా పర్యటించారు, మరియు దాని కష్టాలు ఉన్నప్పటికీ వారి శ్రమ ఫలించింది.
128 ఐర్లాండ్లో మెథడిజం గణనీయమైన విజయాన్ని సాధించింది. చార్లెస్ వెస్లీ యొక్క చక్కటి కీర్తనల గానం ఈ సంగీత ప్రియులైన ప్రజలకు బాగా నచ్చింది మరియు తరచుగా చాలా మంది శ్రోతలను ఆకర్షించింది. ఐరిష్ ప్రజల మనస్సుపై మెథడిస్ట్ రాగాల ప్రభావాన్ని రెండు విశిష్టమైన ఉదంతాలు తెలియజేస్తాయి.
వెక్స్ఫోర్డ్లో, పాపిస్టులచే హింసించబడిన ఆ చిన్న సంఘం ఒక పశువుల పాకలో రహస్యంగా సమావేశమయ్యేది. ఆ పరిసరాల్లోని కొంటెవాళ్లలో ఒకడు, ప్రార్థన కార్యక్రమానికి ముందు తాను ఆ పశువుల పాకలో దాక్కుంటానని, సమావేశం మొదలైన వెంటనే వారికి తలుపు తెరుస్తానని తన సహచరులకు మాట ఇచ్చాడు. కానీ అతనికి దాక్కోవడానికి ఒక పాత సంచి తప్ప మరేమీ దొరకలేదు.
గానం ప్రారంభం కాగానే, ఆ ఐరిష్ వ్యక్తి దాని శక్తికి, సౌందర్యానికి ఎంతగానో ముగ్ధుడై, తాను వచ్చిన ఉద్దేశ్యాన్ని కూడా మరచిపోయి, చివరి వరకు విన్నాడు. కీర్తన ముగియగానే, అతను ప్రార్థన విన్నాడు, అప్పటికే మెత్తబడిన అతని హృదయం కరగడం ప్రారంభించింది. ఆ పేదవాడు తన మూర్ఖత్వానికి పశ్చాత్తాపంతో కుంగిపోయాడు, అతని శరీరం వణికింది, మరియు అతని ఆవేదనతో కూడిన మూలుగులు వారు బయలుదేరిన ప్రదేశం వైపు ప్రజల దృష్టిని ఆకర్షించాయి. ఆ పల్లెటూరి, చదువులేని సమూహానికి మొదటగా కలిగిన ఆలోచన, ఏదో దుష్టశక్తి పనిచేస్తోందని. కానీ నిశితంగా పరిశీలించగా, ఆ సంచిలో దుఃఖంతో మునిగిపోయి, తన శక్తికొద్దీ ప్రార్థిస్తున్న ఆ దురదృష్టవంతుడైన ఐరిష్ వ్యక్తి కనిపించాడు. ఒక వివరణ జరిగింది: ఆ పేదవాడు తన కోసం ప్రార్థించమని ప్రజలను కోరాడు, మరియు ఆ రోజు నుండి అతను సంపూర్ణ పరివర్తనకు నిదర్శనమిచ్చాడు, మరియు వెక్స్ఫోర్డ్లోని సొసైటీలో స్థిరమైన సభ్యుడిగా కొనసాగాడు.
దాదాపు అదే సమయంలో, సంగీతాన్ని అమితంగా ప్రేమించే ఒక సత్రం యజమాని, పాటలు వినడానికి ఆరాధన కార్యక్రమాలలో ఒకదానికి వచ్చాడు. ఆరాధన కార్యక్రమంలోని ఇతర అంశాలు తనపై ఎలాంటి ప్రభావం చూపుతాయోనని భయపడి, ఆ పాపం చేసిన వ్యక్తి పాటలు ఆగిపోయిన వెంటనే తన వేళ్ళను చెవులలో పెట్టుకున్నాడు. అతని ముక్కు మీద వాలిన ఒక ఈగ కారణంగా, అతను తన చేతిని చెవి నుండి తీసివేయవలసి వచ్చింది. సరిగ్గా అదే క్షణంలో, ప్రసంగికుడు, "వినడానికి చెవులు గలవాడు వినుగాక" అనే మాటలను ఉచ్ఛరిస్తున్నాడు. అతని కుతూహలం మేల్కొంది: అతను మరికొంత సేపు వినాలని నిశ్చయించుకున్నాడు, మరియు మెథడిస్ట్ కీర్తనల సువార్తలోని సత్యాలు అతని మనస్సాక్షిని ఎంతగానో తాకాయి, దాని ఫలితంగా అతను పశ్చాత్తాపానికి మరియు రక్షణకు నడిపించబడ్డాడు.
కాథలిక్ ఐర్లాండ్లో మెథడిజం వ్యవహరించిన ప్రజల వర్గం ఎంత మొరటుగా, అజ్ఞానపూరితంగా ఉండేదో ఈ ఉదంతాలు తెలియజేస్తాయి. ఇక్కడ అజ్ఞానానికి మూఢనమ్మకం తోడై, సత్య పురోగతికి ఎల్లప్పుడూ పెద్ద ఎత్తున ఆటంకం కలిగించే అడ్డంకులను సృష్టించింది. సంతోషకరంగా, ఈ దురభిప్రాయాల వెనుక ఒక ఉదారమైన, సున్నితమైన స్వభావం దాగి ఉంది; సువార్తను దాని సరళతతో, శక్తితో బోధించినప్పుడు, ఆ స్వభావం సులభంగా స్వీకరించగలిగేదిగా ఉండేది.
1748 మార్చిలో ఐర్లాండ్కు తన రెండవ పర్యటనలో, జాన్ వెస్లీకి అత్యంత ఘన స్వాగతం లభించింది.
డబ్లిన్కు చేరుకున్న వెంటనే, అతను తన సోదరుడు చార్లెస్ సొసైటీతో సమావేశమవుతున్న ప్రార్థనా స్థలానికి వెళ్ళాడు.
అతను మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు, కానీ కొన్ని క్షణాల పాటు "దేవుడిని స్తుతిస్తూ, కేకలు వేస్తున్న" ఈ ప్రదర్శనకారుల కోలాహలంలో అతని స్వరం మునిగిపోయింది. అతను ఐర్లాండ్లో గడిపిన మూడు నెలల కాలంలో, దేశంలోని చాలా ప్రాంతాలలో పర్యటించాడు, ప్రతి ఉదయం ఐదు గంటలకు ప్రసంగాలు చేస్తూ, సాధారణంగా ప్రజల అభిమానాన్ని పొందాడు. సొసైటీపై విరుచుకుపడిన ఆ తుఫాను వాతావరణాన్ని శుద్ధి చేయడం తప్ప మరే ఇతర ఫలితాన్ని ఇచ్చినట్లు అనిపించలేదు.
వెస్లీ ఎక్కడికి వెళ్ళినా, కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టెంట్లు ఇద్దరూ ఉన్న శ్రద్ధగల సభలకు బహిరంగ ప్రదేశాలలో బోధించేవాడు. అథ్లోన్లో, అతను ఒక కిటికీ నుండి అపారమైన జనసమూహాన్ని ఉద్దేశించి ప్రసంగించాడు. వారిలో అధికశాతం మంది కాథలిక్కులు, మరియు దైవ వాక్యాన్ని వినడానికి వారికున్న ఆసక్తి ఎంతగా ఉందంటే, అది అతని డైరీలో ఈ క్రింది వ్యాఖ్యలకు దారితీసింది: "ఇంత మంచి ప్రవర్తన గల లేదా ఇంత శ్రద్ధగల సభను నేను ఎప్పుడూ చూడలేదు. నిజానికి, ఐరిష్ ప్రజలంతటి నాగరిక ప్రజలను నేను ఐరోపాలో గానీ, అమెరికాలో గానీ ఎప్పుడూ చూడలేదు." రెండు రోజుల తరువాత, వారి రాక
ప్రజల తీరు అతడిని మరింత ఆశ్చర్యపరిచింది: "సమాజంలోని చాలా మంది కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నారు." "దాదాపు పట్టణమంతా కదిలిపోయినట్లు, సద్భావంతో, రక్షణ వాంఛలతో నిండినట్లు కనిపించింది," అని ఆయన అంటాడు. కానీ ఆయన మోసపోలేదు.
K 130 ఐర్లాండ్లో మెథడిజం. అటువంటి ప్రదర్శనల ద్వారా. 'నీళ్లు లోతుగా ఉండటానికి వీలులేనంతగా విస్తరించాయి,' అని ఆయన అన్నారు. ఆ సమయం నుండి, ఐరిష్ వారి స్వభావంలోని ప్రత్యేక ఇబ్బందులను ఆయన గ్రహించారు; అది ఎంత నిష్కపటంగా ఉంటుందో, అంత చంచలంగా కూడా ఉంటుంది. ప్రజల సద్భావన ఎంత ఏకగ్రీవంగా ఉన్నప్పటికీ, కేవలం దానితో ఆయన ఏమాత్రం సంతృప్తి చెందలేదు. ఈ అందమైన బాహ్య రూపం కింద దాగి ఉన్న మతపరమైన ఉదాసీనత పునాదిని దెబ్బతీయడానికి ఆయన కృషి చేశారు. ఈ లక్ష్యంతో, ఆయన తన ప్రసంగ శైలిని మార్చుకున్నారు, మరియు ధర్మశాస్త్రంలోని భయానక విషయాలను వారి మనస్సుల ముందు ఉంచడానికి ప్రయత్నించారు. "ప్రభువు యొక్క భయానక విషయాలను నాకు సాధ్యమైనంత బలమైన రీతిలో బోధించాను," అని ఆయన అంటారు. "అయినప్పటికీ, ప్రతి పదాన్ని ఆస్వాదించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నవారు, దానిలోని ఏ భాగాన్నీ జీర్ణించుకున్నట్లు కనిపించడం లేదు."
అయినప్పటికీ, అథ్లోన్లో అతనికి గొప్ప ప్రోత్సాహం లభించింది మరియు అతను ఒక అభివృద్ధి చెందుతున్న సంఘానికి పునాదులు వేశాడు. అతను వెళ్ళే సమయం వచ్చినప్పుడు, ఎంతో ఆప్యాయత, గౌరవంతో నిండిన ప్రజల నుండి విడిపోవడం అతనికి చాలా కష్టంగా అనిపించింది: కన్నీళ్లతో ఉన్న జనసమూహం అతనిని అనుసరించింది, మరియు ఆ వీడ్కోలు దృశ్యం అత్యంత హృదయవిదారకంగా ఉంది. ఇటువంటి దృశ్యాలతో నిండిన జీవితం గడిపిన ఆ గొప్ప బోధకుడు, తాను కూడా తీవ్రంగా చలించిపోయాడు. ప్రతిచోటా అతను అదే విధమైన సున్నితమైన భావనను చూశాడు. ఫిలిప్స్టౌన్లో, అతను ఒక చిన్న సంఘాన్ని కనుగొన్నాడు, అందులో అధికభాగం దండులోని సైనికులే ఉన్నారు, వారి స్వభావం అత్యంత ప్రశంసనీయంగా ఉంది. అతను మొదటిసారి క్లారాలో ప్రసంగించినప్పుడు, అతని సభకు వచ్చిన వారిలో ప్రధానంగా ధనవంతులే ఉన్నారు, వారిలో కొందరు తమ బగ్గీలలో వచ్చారు.
ఆ తర్వాత ఒక సందర్భంలో, అతను దేశంలోని అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన క్రీడలలో ఒకటైన "ప్రసిద్ధ కోడిపందెం"లో విజయవంతంగా పోటీపడ్డాడు. "దాదాపు దేశమంతా నలుమూలల నుండి ప్రజలు అక్కడికి తరలివస్తున్నారు....ఒకటి లేదా రెండు వందల మంది ఆగి, కాసేపు విని, తమ వినోదాన్ని మరచిపోయారు," అని అతను అంటాడు. లిమరిక్లో, అతను తన ప్రార్థనలు నిర్వహించాల్సిన ప్రదేశంలో ఒక నృత్య ప్రదర్శన ప్రారంభమైంది. విరమించుకోమని సలహా ఇచ్చినా, అతను తన స్థానంలోనే నిలబడ్డాడు, దాంతో నృత్యకారులు ఒక్కొక్కరుగా తమ ప్రదర్శనను విరమించుకున్నారు.
కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టెంట్లు. 131 మరియు అతని సంఘంలో చేరారు. టల్లామోర్లో, అతను బహిరంగ ప్రదేశంలో అపారమైన జనసమూహానికి బోధిస్తున్నప్పుడు భయంకరమైన వడగళ్ల వాన వచ్చింది; మరియు ఎవరూ వెళ్ళిపోకపోవడమే కాకుండా, వెస్లీ వారిని టోపీలు పెట్టుకోమని చెప్పినప్పటికీ, మెజారిటీ ప్రజలు టోపీలు లేకుండానే ఉండిపోయారు.
ఆయన శ్రోతలలో తరచుగా యాజకులు ఉండేవారు; మరియు వారు సాధారణంగా ఆయనపై యుద్ధం ప్రకటించారు. అథ్లోన్ యాజకుడు తన ప్రజలను ఆ గొప్ప మిషనరీని అనుసరించకుండా నిరోధించడానికి ప్రయత్నించాడు, మరియు వారిలో గణనీయమైన సంఖ్యలో ప్రజలు మంచి గొర్రెల మందలాగా తమ దొడ్డికి తోలబడటానికి అనుమతించుకున్నారు.
ప్రొటెస్టెంట్లు సాధారణంగా పూజారులకు వ్యతిరేకంగా అతని పక్షం వహించారు, మరియు ఒక రోజు ఒక కార్మెలైట్ సన్యాసి, "నువ్వు అబద్ధం చెబుతున్నావు! నువ్వు అబద్ధం చెబుతున్నావు!" అని కేకలు వేస్తూ అతనికి అంతరాయం కలిగించినప్పుడు, తమ మత గౌరవం పట్ల తీవ్రమైన ఆసక్తి ఉన్న ప్రొటెస్టెంట్లు ఆ సన్యాసిని తరిమికొట్టారు. అయితే, ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు, ప్రొటెస్టెంట్లు రోమన్లతో చేతులు కలిపారు.
ఈ కొత్త పని పురోగతిని కాథలిక్కులు వ్యతిరేకించారు. మరోవైపు, ఒక సందర్భంలో, వెస్లీ ఒక మతగురువుచే సమర్థించబడే గౌరవాన్ని పొందాడు. ఇది అతని బహిరంగ ప్రార్థన సభలలో ఒకదానిలో జరిగింది, ఆ సమయంలో ప్రజల వివిధ భావాలు సహజంగానే మరింత స్వేచ్ఛగా వ్యక్తమయ్యాయి. ఒక ప్రొటెస్టెంట్ పాత నిందను పునరావృతం చేస్తూ, "అవును, అతను ఒక జెసూయిట్; అది స్పష్టమే కదా!" అని అరిచాడు. అక్కడున్న ఒక మతగురువు, గట్టి స్వరంతో, "కాదు, అతను కాదు; దేవుడా, అతను జెసూయిట్ అయితే ఎంత బాగుండేదో!" అని బదులిచ్చాడు.