జాన్ వెస్లీ — అతని జీవితం

ఈ సమయానికి వెస్లీకి తన ముందున్న పని యొక్క గొప్పతనంపై మరింత స్పష్టమైన అవగాహన ఏర్పడి ఉంటే, దాని విజయాన్ని ఆశించడానికి కూడా అతనికి అప్పటికే బలమైన కారణం ఉండేది.

అంతర్గత విభాగాలు: బాహ్య పురోగతి.

పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు పునరుజ్జీవనం పుట్టిన క్షణం నుంచే అంతర్గత కలహాలతో అల్లకల్లోలంగా ఉంది. ఈ కలహాలు దాని కార్యకలాపాలను స్తంభింపజేసి, దాని విజయాన్ని నిర్వీర్యం చేసేలా బెదిరించాయి. పైకి కనిపించే ఐక్యత ముసుగులో, వాస్తవానికి, అత్యంత విరుద్ధమైన ధోరణులు దాగి ఉన్నాయి. అవి ఏదో ఒక రోజు బహిరంగంగా బయటపడక తప్పలేదు. విశ్వాసం ద్వారా మోక్షం అనే గొప్ప సిద్ధాంతంపై ఏకీభవించినప్పటికీ, ఉద్యమ నాయకులు కొన్ని ద్వితీయ సిద్ధాంతపరమైన అంశాలపై భిన్నమైన అభిప్రాయాలను కలిగి ఉన్నారు; మరియు ఈ అభిప్రాయ భేదాలు ఇప్పుడు బయటపడటం ప్రారంభించాయి.

దాదాపు రెండు సంవత్సరాలుగా, వెస్లీ సోదరులు మోరావియన్లతో కలిసి పనిచేస్తున్నారు. ముఖ్యంగా రాజధానిలో, వారి ద్వారా చైతన్యం పొందిన వ్యక్తులు చాలావరకు మోరావియన్ సంఘాలలో చేరారు; మరియు సోదరులు లండన్‌లో ఉన్నప్పుడు వారే స్వయంగా వారికి హాజరయ్యేవారు. కానీ, 1739 సంవత్సరం చివరిలో, జర్మనీ నుండి ఇటీవల వచ్చిన కొంతమంది వైద్యుల బోధనల వైపు వెస్లీ దృష్టి మళ్లింది, వారు వాటిని వ్యాప్తి చేయడం ప్రారంభించారు.

సంఘాలలో ఉన్న నియమరహిత మరియు నిశ్చలవాద దోషాలు. "మనమందరం ఇంకా తప్పుడు మార్గంలోనే ఉన్నామని; మనకు అసలు విశ్వాసమే లేదని; విశ్వాసంలో స్థాయిలు ఉండవని, అందువల్ల బలహీనమైన విశ్వాసం విశ్వాసమే కాదని; ఒక వ్యక్తికి నిర్మలమైన హృదయం ఉండి, ఎలాంటి సందేహం లేదా భయం లేకుండా ఉన్నంత వరకు ఎవరూ నీతిమంతులుగా తీర్చబడరని వారు నొక్కిచెప్పారు," అని వెస్లీ అంటారు. క్రొత్త నిబంధనలో 'విశ్వసించుట' తప్ప వేరే ఆజ్ఞ లేదని; మనపై మరే ఇతర బాధ్యత లేదని; మరియు ఒక వ్యక్తి విశ్వసించినప్పుడు, అక్కడ ఆజ్ఞాపించబడిన దేనినీ చేయడానికి అతను కట్టుబడి లేదా బాధ్యత వహించడని కూడా వారు నొక్కిచెప్పారు: ప్రత్యేకించి, అతను శాసనాలకు లోబడి ఉండడు, అంటే (వారు వివరించినట్లుగా) ప్రార్థించడానికి, బోధించడానికి, లేఖనాలను చదవడానికి లేదా వినడానికి కట్టుబడి లేదా బాధ్యత వహించడు; కానీ (ఎలాంటి బానిసత్వంలో లేనందున) తన హృదయం స్వేచ్ఛగా ఉన్నట్లు భావించిన దాని ప్రకారం ఈ పనులలో దేనినైనా ఉపయోగించవచ్చు లేదా ఉపయోగించకపోవచ్చు.

విశ్వాసి వీటిలో దేనినీ కృపా సాధనాలుగా ఉపయోగించలేడని వారు ఇంకా నొక్కిచెప్పారు; నిజానికి కృపా సాధనాలు అనేవేవీ లేవు, ఎందుకంటే ఈ మాటకు లేఖనాల్లో ఎలాంటి ఆధారం లేదు; మరియు అవిశ్వాసి, లేదా నిర్మలమైన హృదయం లేనివాడు, వాటిని అస్సలు ఉపయోగించకూడదు; ప్రార్థన చేయడం గానీ, లేఖనాలను శోధించడం గానీ, లేదా ఉపదేశం ఇవ్వడం గానీ చేయకూడదు, కానీ 'నిశ్శబ్దంగా ఉండాలి,' అంటే ఈ 'ధర్మశాస్త్ర క్రియలను' విడిచిపెట్టాలి; అప్పుడు అతడు నిశ్చయంగా విశ్వాసాన్ని పొందుతాడు, అయితే అతడు 'నిశ్శబ్దంగా' ఉండే వరకు ఆ విశ్వాసాన్ని పొందలేడు."

విశ్వాసం ద్వారా రక్షణ అనే సిద్ధాంతాన్ని పూర్తిగా నిర్వీర్యం చేసిన ఈ ఘోరమైన తప్పులు, మొదట హెర్న్‌హత్‌లో పాతుకుపోయి, ఇప్పుడు మోల్తర్ మరియు మరికొందరు బోధకుల ఉత్సాహం ద్వారా ఇంగ్లాండ్‌లో వ్యాప్తి చెందేందుకు సిద్ధమయ్యాయి.

మేడమ్ గయాన్ రచనల అనువాదం ద్వారా ప్రచారం చేయబడుతున్న ఫ్రెంచ్ క్వైటిజం వల్ల వారి ప్రభావం మరింత బలపడింది. వెస్లీ యొక్క ఉత్సాహం మరియు అంకితభావం ఇప్పుడు అతని ప్రాచీన మిత్రులైన ఆధ్యాత్మికవేత్తల నమూనాలో మలచడానికి వీలులేనంత దృఢపడ్డాయి: అందువల్ల, మోరావియన్లకు వారి తప్పులను నచ్చచెప్పడానికి వ్యర్థంగా ప్రయత్నించిన తరువాత, అతను వారి నుండి వైదొలగాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. 1740, జూలై 20వ తేదీ ఆదివారం నాడు, అతను ఫెట్టర్ లేన్‌లోని సొసైటీలో తన అభ్యంతరాలు మరియు ఫిర్యాదుల ప్రకటనను చదివి వినిపించి, దానికి తుది వీడ్కోలు పలికాడు.

మోరవియన్ల నుండి వేరుపడటం. 7 రిగ్గులు. గత సంవత్సరంలో, వెస్లీ లండన్‌లో ఒక పాత భవనాన్ని కొనుగోలు చేశాడు, అది చాలా కాలంగా ఫిరంగి కర్మాగారంగా ఉపయోగించబడింది; మరియు దానిని ప్రజా ఆరాధన ప్రయోజనాల కోసం అనువుగా మార్చాడు. మోరవియన్ల నుండి వేరుపడిన తర్వాత అతనికి అండగా నిలిచిన ఇరవై ఐదు మంది పురుషులు మరియు నలభై మంది స్త్రీలతో కలిసి అతను ఇక్కడ ఆశ్రయం పొందాడు. 'మేము మా శిధిలాలను సమీకరించుకున్నాము,' అని చార్లెస్ వెస్లీ అంటాడు, 'అపారమైన అగాధంలో ఇక్కడ అక్కడ తేలుతూ, ఎందుకంటే పది మందిలో తొమ్మిది మంది నిశ్చలత అనే మృత సముద్రంలో మునిగిపోయారు.'

అప్పుడు ఇంగ్లాండ్‌లో లేని శ్రేష్ఠుడైన బోలర్, వీలైనంత త్వరగా తిరిగి వచ్చి, ఐక్యతను పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నించారు: కానీ ఆయన ప్రయత్నాలు విఫలమయ్యాయి. ఈ విచారకరమైన విభేదాలను వీలైతే చల్లార్చడానికి జర్మనీ నుండి వచ్చిన స్పాంగెన్‌బర్గ్ మరియు జిన్‌జెన్‌డార్ఫ్‌ల ప్రయత్నాలు కూడా విఫలమయ్యాయి. ఆ తర్వాత జరిగిన చర్చల గురించి వివరించడం మన కర్తవ్యం కాదు. అది రాజీకి సమయం కాదు, మరియు పునరేకీకరణకు చేసిన ప్రయత్నాలన్నీ విఫలమయ్యాయి. క్రైస్తవుల మధ్య విభజనలు నిస్సందేహంగా ఒక చెడు; కానీ అనేక ఇతర సందర్భాలలో వలె ఈ సందర్భంలో కూడా, సంఘం యొక్క గొప్ప ప్రయోజనం కోసం దేవుడు చెడు నుండి మంచిని తీసుకువచ్చాడని మనం నమ్మలేమా?

ఒకవేళ మెథడిజం మొదటి నుంచే మొరావియన్ సంఘంలో విలీనమై ఉంటే, అది ప్రపంచంలో ఇంత గొప్ప కార్యాన్ని సాధించి ఉండేదా? మా వరకు, ఇది ఒక తేలిపోయిన ప్రశ్న అని మేము భావిస్తున్నాము, మరియు సంఘంలోని ఈ విభాగాలలో ప్రతిదానికీ దాని ప్రత్యేక ప్రయోజనం ఉందని, మరియు ప్రత్యేక అవసరాలను తీర్చడానికే అవి ఉనికిలోకి వచ్చాయని మేము దృఢంగా విశ్వసిస్తున్నాము.

మోరవియన్లతో జరిగిన కలహాల వల్ల కలిగిన తీవ్రమైన ఆందోళన, వెస్లీ యొక్క మిషనరీ కార్యకలాపాలను ఏమాత్రం తగ్గించలేదు. పని యొక్క పెరుగుతున్న అవసరాలను స్వయంగా తీర్చలేక, అతను త్వరలోనే తన సంఘాలలోని అత్యంత భక్తిపరులైన మరియు సమర్థులైన సభ్యులను సహాయకులుగా నియమించుకోవాలని ఆలోచించాడు. అతను లేనప్పుడు కింగ్స్‌వుడ్ సొసైటీని పర్యవేక్షించమని జాన్ సెన్నిక్‌ను, మరియు లండన్ సొసైటీ విషయంలో అదే పాత్రను పోషించమని థామస్ మాక్స్‌ఫీల్డ్‌ను కోరాడు. దాదాపు అదే కాలంలో, వెస్లీ ప్రోత్సాహంతో లండన్‌లో మతం మారిన జాన్ నెల్సన్ అనే ఒక రాతి పనివాడు, బహిరంగంగా బోధించడం ప్రారంభించాడు. వెస్లీ, ఇంకా తన మతపరమైన పక్షపాతాలచే ప్రభావితుడై ఉండటంతో, అప్పటికి సామాన్య ప్రజల ప్రసంగాలను ప్రోత్సహించలేదు, మరియు కేవలం పరిస్థితుల ఒత్తిడి వలనే అతను తరువాతి కాలంలో ఆ విషయాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవలసి వచ్చిందని మనం చూస్తాము.

కార్మికులు విశాలమైన క్షేత్రంలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్నారు. వైట్‌ఫీల్డ్ అమెరికాలో విజయవంతమైన సైనిక చర్యను కొనసాగిస్తున్నాడు; చార్లెస్ వెస్లీ తన సోదరుడికి శక్తివంతంగా మద్దతు ఇస్తున్నాడు; ఇన్‌ఘమ్ యార్క్‌షైర్‌లో, హోవెల్ హారిస్ వేల్స్‌లో, జాన్ బెన్నెట్ డెర్బీషైర్‌లో, డేవిడ్ టేలర్ లీసెస్టర్‌షైర్‌లో శ్రమిస్తున్నారు. విద్యలోనూ, అభిప్రాయాలలోనూ తేడాలున్న వీరందరూ, మానవ ఆజ్ఞకు కాకుండా దైవిక పిలుపుకు లోబడి, ఒకే పనిలో నిమగ్నమై ఉన్నారు.

వెస్లీ 1740 మరియు 1741 సంవత్సరాలను కూడా విస్తృతమైన సంచార యాత్రల ఫలవంతమైన కృషికి అంకితం చేశాడు. అతని డైరీల ప్రకారం అతను లండన్ మరియు బ్రిస్టల్‌లను తన రెండు కేంద్రాలుగా చేసుకుని, అక్కడి నుండి బాత్, విండ్సర్, సౌతాంప్టన్‌లకు వెళ్ళాడు.

లీసెస్టర్, నాటింగ్‌హామ్ మరియు వేల్స్. అతని కృషికి అప్పటికే లభించిన విజయం, తన బహిరంగ ప్రార్థనలను కొనసాగించడానికి అతన్ని ప్రోత్సహించింది. ఆ ప్రార్థనలు తమలోని నూతనత్వంతోనే ఉత్సుకతను రేకెత్తించి, ఆసక్తిని కలిగించాయి. అతను ఏ పట్టణానికి సమీపించినా, మెకానిక్‌లు తమ వర్క్‌షాప్‌లను, బొగ్గు గనుల కార్మికులు తమ గనులను వదిలి, అతని ప్రసంగం వినడానికి గుమిగూడేవారు. నిజానికి, అతనికి అన్నివేళలా అంతటి ఆత్మీయ స్వాగతం లభించలేదు: తరచుగా, మొదటిసారి అతన్ని సాదరంగా ఆహ్వానిస్తే, రెండోసారి రాళ్ల వర్షం కురిపించేవారు. అయినప్పటికీ, తాను మేలు చేయాలనుకున్న ప్రజల గురించి అతనికి తగినంతగా తెలుసు కాబట్టి, వారిలో కలిగే ఈ ఆకస్మిక భావోద్వేగ మార్పులకు అతను ఆశ్చర్యపోలేదు: తాను వారి అభిమాన పాత్రగా, వారి హీరోగా నిలిచిన తర్వాత, వారికి బద్ధ శత్రువుగా మారడం కంటే సహజమైనది మరొకటి లేదని అతనికి బాగా తెలుసు.

అతని ఆత్మస్థైర్యం మరియు అతని మాట యొక్క శక్తి గురించి మనకు ఏమాత్రమైనా అవగాహన కలగాలంటే, వెస్లీ ఒక ఉగ్రమైన, ఆగ్రహంతో ఉన్న గుంపును ఎలా ఎదుర్కోగలిగాడో మనం గమనించాలి. మనం త్వరలో...

ప్రజాదరణ మరియు వ్యతిరేకత. కొద్దిసేపటి తర్వాత అతను ఎలాంటి హింసాత్మక దాడులను తట్టుకోవలసి వచ్చిందో రే ఫో చూశాడు.

కానీ మొదటి నుంచీ, ఆయన తన బహిరంగ పరిచర్యలలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు బలమైన వ్యతిరేకతను ఎదుర్కోవడం అలవాటుగా ఉండేది. ఉదాహరణకు, 1740 సంవత్సరం ప్రారంభంలో బ్రిస్టల్‌లో, సమావేశాలను చెదరగొట్టడానికి అల్లరి మూకలు అనేక ప్రయత్నాలు చేశాయి. ఒక సాయంత్రం, "ప్రాంగణం మరియు సందులే కాకుండా, వీధి మొత్తం, పైకి కిందకి, అరుస్తూ, తిడుతూ, శాపనలు పెడుతూ, తీవ్రమైన ఆగ్రహంతో నేలను మింగేసేంతగా జనంతో నిండిపోయింది. మేయర్ వారిని చెదరగొట్టమని ఆదేశాలు పంపారు. కానీ వారు అతని మాటలను పెడచెవిన పెట్టారు. ఆ తర్వాత చీఫ్ కానిస్టేబుల్ స్వయంగా వచ్చారు, అప్పటి వరకు అతను మాపై తగినంత పక్షపాతంతో ఉన్నాడు. కానీ వారు అతన్ని కూడా చాలా దారుణంగా అవమానించారు, అది అతని కళ్ళు పూర్తిగా తెరిపించిందని నేను నమ్ముతున్నాను. చివరికి, మేయర్ తన అధికారులలో కొందరిని పంపారు, వారు ప్రధాన నాయకులను అదుపులోకి తీసుకున్నారు, మరియు "మిగిలిన వారందరూ చెదరగొట్టబడే వరకు వెళ్ళలేదు." అధికారుల ఈ దృఢత్వం చాలా కాలం పాటు అటువంటి అల్లర్లను నివారించింది.

లండన్ ప్రజలను లొంగదీసుకోవడం అంత సులభం కాదు; వారి అవిధేయత అలవాట్లు వారిని నిజంగా భయంకరమైన వారిగా మార్చాయి. అయినప్పటికీ, వెస్లీ తన సమయస్ఫూర్తితో వారి దుష్ట ఆలోచనలను విఫలం చేయడంలో దాదాపు ఎల్లప్పుడూ విజయం సాధించేవాడు. ఒక రోజు, అతను తన ప్రార్థనా మందిరం తలుపును ఒక కోలాహలమైన గుంపు చుట్టుముట్టడాన్ని చూశాడు.

ఆయన కలవరపడకపోగా, ముందుకు వెళ్ళడానికి ఏ ప్రయత్నమూ చేయలేదు. కానీ, అటువంటి అవకాశం ఇచ్చినందుకు దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ, వెంటనే జనసమూహానికి "నీతి, సంయమనం, మరియు రాబోయే తీర్పు" గురించి బోధించడం ప్రారంభించాడు. క్రమంగా కోలాహలం సద్దుమణిగింది, మరియు ఆయన తన శ్రోతల వద్ద సెలవు తీసుకున్నప్పుడు, వారు "అనేక దీవెనలతో" ఆయనను సాగనంపారు.

దీనికి రెండు రోజుల తరువాత, తీవ్ర ఆగ్రహంతో ఉన్న జనసమూహం ప్రార్థనా మందిరాన్ని ఆక్రమించుకుంది. వారు బహిరంగంగా అవమానిస్తూ, కేకలు వేస్తూ ప్రసంగికుడి మాటలను అణచివేశారు. ఈ విధంగా వారు తమ బలాన్ని పుంజుకున్నారు, ప్రశాంతతను భంగపరిచి, ఆధిపత్యాన్ని చెలాయించారు. వెంటనే దృశ్యం మారిపోయింది, కన్నీళ్లు ప్రవహించాయి, సింహాలు గొర్రెపిల్లలుగా మారాయి.

74. అంతర్గత విభజనలు: బాహ్య పురోగతి.

ఈ సన్నివేశానికి సంబంధించి వెస్లీ తన డైరీలో ఇలా వ్రాశాడు, 'తాను తన సొంత రాజ్యాన్ని నాశనం చేసుకుంటున్నాడని గ్రహించేంత జ్ఞానం సైతానుకు లేకపోవడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. దేవుని సత్యానికి ఇంత బహిరంగంగా వ్యతిరేకతను కలిగించిన ప్రతిసారీ, దేవునిని వెదకకపోయినా ఆయనకు కనబడిన తన సేవకులలో ఒకరిని లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మందిని కోల్పోకుండా వాడు ఎప్పుడూ లేడని నేను నమ్ముతున్నాను.'

ఆ తర్వాత కొద్దిసేపటికే, అతను ఇలా రాశాడు, "నేను ఇంటికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ద్వారం చుట్టూ లెక్కలేనంత మంది గుంపును చూశాను. నన్ను చూడగానే వాళ్ళందరూ నాపై విరుచుకుపడ్డారు. నేను నా స్నేహితులను ఇంట్లోకి వెళ్ళమని కోరాను; ఆ తర్వాత, ఆ జనసమూహం మధ్యలోకి నడుచుకుంటూ వెళ్లి, 'ప్రభువు నామాన్ని, ఆయన దయామయుడు, కనికరముగలవాడు, మరియు తాను చేసిన కీడును గూర్చి పశ్చాత్తాపపడువాడు' అని ప్రకటించాను. వాళ్ళు ఒకరినొకరు తదేకంగా చూస్తూ నిలబడ్డారు. ఈ గొప్ప దేవుని ముఖం నుండి మీరు పారిపోలేరని నేను వారితో చెప్పాను: అందువల్ల, ఆయన దయ కోసం మనమందరం కలిసి ఆయనకు మొరపెట్టాలని వారిని వేడుకున్నాను. దానికి వాళ్ళు వెంటనే అంగీకరించారు: అప్పుడు నేను వారిని ఆయన కృపకు అప్పగించి, లోపల ఉన్న ఆ చిన్న గుంపు వద్దకు నిశ్చింతగా వెళ్ళిపోయాను."

వెస్లీ యొక్క ప్రసంగాలకు గుంపు వల్ల మాత్రమే కాకుండా, తరచుగా కొందరు వ్యక్తుల వల్ల కూడా అంతరాయం కలిగేది. వారు అతనిపై దూషణల వర్షం కురిపించేవారు, లేదా చిక్కు ప్రశ్నలతో అతన్ని ఇబ్బంది పెట్టడానికి ప్రయత్నించేవారు. బ్రిస్టల్‌లో ఒక సందర్భంలో, ఒక వ్యక్తి సమావేశం మధ్యలో, "నువ్వు ఒక కపటివి, ఒక దెయ్యానివి" అని బిగ్గరగా అరిచాడు.

'చర్చికి శత్రువు.' 'ఇది తప్పుడు సిద్ధాంతం. ఇది చర్చి సిద్ధాంతం కాదు. ఇది శాపగ్రస్తమైన సిద్ధాంతం. ఇది దయ్యాల సిద్ధాంతం." మారువేషంలో ఉన్న ఒక రోమన్ కాథలిక్ మతగురువు అని తేలిన ఈ దూషకుడి అరుపులతో అంతరాయం కలుగుతున్నప్పటికీ వెస్లీ తన ఉపన్యాసాన్ని కొనసాగించాడు. నాటింగ్‌హామ్‌లో, అతను సంతలో ప్రసంగిస్తుండగా, ఒక వ్యక్తి వెనుక నుండి వచ్చి, విరుద్ధమైన మాటలు మరియు దైవదూషణలు పలుకుతూ అతనికి అంతరాయం కలిగించడం ప్రారంభించాడు.

వెస్లీ వెనక్కి తిరిగి అతని వైపు చూశాడు, వెంటనే అతను ఒక స్తంభం వెనుకకు వెళ్లి అదృశ్యమయ్యాడు.

కానీ అతనికి వీరికంటే బలమైన శత్రువులు ఉండేవారు: మతాధికారులు నిరంతరం అతన్ని పలాయనవాదిగా, మతభ్రష్టుడిగా పరిగణించి, తన గౌరవాన్ని దిగజార్చాడని నిందించేవారు.

మతగురువుల క్రమాన్ని ఉల్లంఘించడం, మరియు అతను ధరించిన వస్త్రాన్ని కించపరచడం వంటివి అతనికి అడ్డంకులుగా మారలేదు: దురదృష్టవశాత్తు, మతాధికారుల దురభిప్రాయం కేవలం మాటలకే పరిమితం కాలేదు, మరియు వారు ఇప్పుడు పునరుజ్జీవన అపోస్తలులతో యుద్ధం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు.

వెస్లీ కేవలం ఒక సువార్తికుడు మాత్రమే కాదు, అంతకు మించి ఆయన ఒక ఆధ్యాత్మిక కాపరి కూడా. తన నిరంతర ప్రయాణాలలో ఉన్నప్పటికీ, కొత్తగా మతం మారిన వారిని సందర్శించి, వారి స్థిరత్వాన్ని కాపాడుకునేలా ప్రోత్సహించడానికి ఆయన సమయం కేటాయించేవాడు. రోగులకు ఆయన ప్రత్యేక శ్రద్ధ చూపాడు, మరియు చాలామంది ఆయన రక్షణ సందేశాన్ని సంతోషంగా స్వీకరించారు. ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో తాను తన తొలి సేవలను అందించిన ఖైదీలను కూడా ఆయన మరచిపోలేదు. 1740 జనవరిలో, ఒక ప్రయాణం నుండి అప్పుడే తిరిగి వచ్చి, బ్రిస్టల్‌లో ఉన్నాడు.

మరణశిక్షతో లండన్ జైలులో ఉన్న ఒక యువకుడి నుండి అతనికి ఈ క్రింది సందేశం అందినప్పుడు, అతను కొంతకాలం పాటు ఈ ముఖ్యమైన పదవిని విడిచిపెట్టకూడదని నిర్ణయించుకున్నాడు: — "నేను ఇక్కడి నుండి వెళ్ళేలోపు నువ్వు వచ్చి నన్ను చూడాలని సజీవుడైన దేవుని మీద ప్రమాణం చేస్తున్నాను." వెస్లీ ప్రసంగాల ద్వారా కొన్ని మంచి అనుభూతులను పొంది, కొంతకాలం అతని సేవలో ఉన్న ఈ యువకుడు, చెడు ఉదాహరణల వల్ల దారి తప్పి, ఒక రహదారి దోపిడీకి పాల్పడ్డాడు. ఈ సందేశం అందుకున్న వెంటనే, వెస్లీ సంకోచించలేకపోయాడు: అతనికి మరియు లండన్‌కు మధ్య మూడు రోజుల ప్రయాణం ఉన్నప్పటికీ, అతను వెంటనే బయలుదేరాడు. అతను ఆ ఖైదీని ఒక ఆసక్తికరమైన మానసిక స్థితిలో కనుగొన్నాడు: బ్రిస్టల్‌లో అతనితో గడిపిన కొద్ది సమయంలో, అతను అనర్హంగా అతని నమ్మకాన్ని దుర్వినియోగం చేసి, కింగ్స్‌వుడ్ పాఠశాల కోసం సేకరించిన డబ్బుల నుండి పెద్ద మొత్తాన్ని కాజేసినట్లు ఒప్పుకున్నాడు. వెస్లీకి ఇంతవరకు తెలియని ఈ విషయం, ఆ నేరస్థుడిపై అతని ఆసక్తిని తగ్గించకపోగా, అతని మోక్షం కోసం అతని కోరికను మరింత పెంచింది. అతని ప్రగాఢ శ్రమల ఫలితంగా అతను మతమార్పిడి చెందాడు, మరియు ~ కొద్దికాలం తర్వాత, ఆ యువకుడికి క్షమాభిక్ష లభించింది, చివరకు అతని శిక్షను జీవితకాల దేశ బహిష్కరణగా మార్చారు.

వెస్లీ తరచుగా సందర్శించే బ్రిస్టల్ జైళ్లలో, అతనికి అదే విధమైన విజయం లభించింది. వారిలో, ఉరితీయబడబోతున్న ఒక పేద సైనికుడు అతని ద్వారా మారాడు. శిక్ష పడిన ఇతర నేరస్థులు అతని సేవలను కోరారు, కానీ బీచర్ అనే ఒక కౌన్సిలర్ వారి అభ్యర్థనను వ్యతిరేకించి, అతనికి జైలులో ప్రవేశం నిరాకరించాడు. వెస్లీ ఈ విషయాన్ని తన డైరీలో ప్రస్తావిస్తూ, "క్రీస్తు తీర్పు పీఠం వద్ద ఈ ఆత్మల తరఫున సమాధానం చెప్పమని నేను కౌన్సిలర్ బీచర్‌ను కోరుతున్నాను" అని రాశాడు.

అతను సువార్త పనిని కొనసాగిస్తున్న అదే సమయంలో, మేము ఇంతకుముందు ప్రస్తావించిన మరియు త్వరలో ప్రస్తావించబోయే విభేదాలు ఉన్నప్పటికీ, కొత్తగా ఏర్పడిన సంఘాలు చక్కగా వ్యవస్థీకరించబడి, సంఖ్యలో పెరుగుతున్నాయి. "గత వసంతకాలంలో దేవుడు పనిచేసిన దానికి, ఇప్పుడు ఆయన ఎంత భిన్నమైన రీతిలో పనిచేస్తున్నాడో ఇక్కడ గమనించడం సులభం," అని 1740 మార్చిలో తన బ్రిస్టల్ సొసైటీల గురించి వెస్లీ అంటాడు. "అప్పుడు ఆయన ఉధృతమైన వరదలా ప్రవహించి, తన ముందున్న వాటన్నిటినీ ముంచివేశాడు. అయితే ఇప్పుడు, ఆయన తన ప్రభావాన్ని నిశ్శబ్దంగా కురిసే మంచు బిందువుల వలె రహస్యంగా, సేదతీర్చే విధంగా నింపడానికి దయచూపుతున్నాడు."

విశ్వాసాలు మరింత లోతుగా నాటుకుపోతాయి. ప్రేమ, ఆనందం మరింత ప్రశాంతంగా, సమంగా, స్థిరంగా ఉంటాయి. మరియు అనేకుల విషయంలో దేవుడు ఆ చెట్టు వేరుకే గొడ్డలి వేస్తున్నాడు; వారు దేవుని స్వరూపంలో, నీతిలో మరియు నిజమైన పవిత్రతలో పూర్తిగా నూతనపరచబడే వరకు వారి ఆత్మలలో విశ్రాంతి పొందలేరు.”

మోరావియన్ల నుండి విడిపోయే క్రమంలో, వెస్లీ వారి సంస్థలో తనకు ఉపయోగకరంగా అనిపించిన వాటిని జాగ్రత్తగా నిలుపుకున్నాడు.

తన సంఘాల ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధికి, సమైక్యతకు దోహదపడే అవకాశం ఉన్న ప్రతి విషయాన్ని ఆయన వారి మధ్య పునరుద్ధరించారు. బ్రిస్టల్ మరియు లండన్ రెండింటిలోనూ బ్యాండ్-మీటింగ్‌లు మరియు లవ్-ఫీస్ట్‌లు గొప్ప ఆదరణ పొందాయి. వెస్లీ, తాను ఇప్పుడు "యునైటెడ్ సొసైటీస్" అని పిలిచే వాటిలో కఠినమైన క్రమశిక్షణను పాటించారు; ప్రవర్తన స్థిరంగా లేని సభ్యులను బహిష్కరించి, అదే సమయంలో ఐక్యతను, శాంతిని కాపాడటానికి ప్రయత్నించారు.

క్రైస్తవ ఆర్థిక శాస్త్రం. Ct అప్పటికే సంఖ్యలో వృద్ధి చెందింది. 1741 సెప్టెంబర్ నెలలో, అంటే మోరావియన్లతో సంబంధాలు తెగిపోయిన పన్నెండేళ్లకు పైగా గడిచిన తర్వాత, ఒక్క లండన్‌లోనే వారికి సుమారు వెయ్యి మంది సభ్యులు ఉండేవారు. వీరు దాదాపు పూర్తిగా దిగువ తరగతుల నుండి సేకరించబడ్డారు. అయినప్పటికీ,

దేవుని కార్యాన్ని కొనసాగించడం కోసం త్యాగాలు చేసేలా వారికి శిక్షణ ఇవ్వడానికి వెస్లీ ప్రయత్నించాడు. 1740వ సంవత్సరం శీతాకాలం అసాధారణంగా తీవ్రంగా ఉండటంతో, రొట్టె లేని పేదల తరఫున అతను తన బ్రిస్టల్ స్నేహితులకు విజ్ఞప్తి చేశాడు. ఆ విధంగా సేకరించిన డబ్బుతో, మంచు ఉన్నంత కాలం, అత్యంత అవసరంలో ఉన్నవారిలో వంద, కొన్నిసార్లు నూట యాభై మందికి ప్రతిరోజూ ఆహారం అందించగలిగాడు. లండన్‌లో, అతను పన్నెండు మంది సభ్యులతో కూడిన ఒక రకమైన డీకన్ల సంఘాన్ని స్థాపించాడు. అత్యంత అవసరంలో ఉన్నవారికి సహాయం అందించడమే వారి పని. ఈ సభ్యులలో ప్రతి ఒక్కరికీ వారి సంరక్షణలో ఒక నిర్దిష్ట ప్రాంతం ఉండేది. అందులో వారు పేదలను సందర్శించి వారికి సహాయం చేయడం లేదా వారికి ఉపాధి కల్పించడంతో పాటు, రోగులపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ వహించేవారు. వారు చేసిన పనుల గురించి వివరించడానికి, భవిష్యత్తులో ఏమి చేయాలో చర్చించుకోవడానికి వారానికి ఒకసారి సమావేశమయ్యేవారు. సంఘంలోని ప్రతి సభ్యుడు వారానికి ఒక పెన్నీ చందాగా ఇవ్వడం ద్వారా, మరియు వారు ఇవ్వగలిగిన దుస్తులను అదనంగా విరాళంగా ఇవ్వడం ద్వారా అవసరమైన ఏర్పాట్లు చేసేవారు. పేదల నిధితో పాటు, కొత్త సంఘాలపై మరిన్ని త్యాగాలను కోరే ఇతర బాధ్యతలు కూడా ఉన్నాయి. వారికి అప్పటికే ప్రార్థనా మందిరాలు, పాఠశాలల రూపంలో ఆస్తులు ఉన్నాయి, వాటి అప్పులను వీలైనంత త్వరగా తీర్చవలసి ఉంది. పాఠశాలలకు గణనీయమైన సహాయం అవసరమైంది.

వెస్లీ యొక్క పరిచర్య వలన అతని అనుచరులు ఎటువంటి ఖర్చు లేకుండా ప్రయోజనాలను పొందినప్పటికీ, భవిష్యత్తులో తమ సొంత బోధకులకు మద్దతు ఇవ్వవలసి వచ్చే సమయం కోసం వారిని సిద్ధం చేయడం అవసరమైంది.

అత్యున్నత స్థాయి నిర్వాహకుడైన వెస్లీ, తన సంఘాల అంతర్గత నిర్వహణకు సంబంధించిన అన్ని వివరాలలోకి ప్రవేశించాడు; మరియు ఆ విధంగా క్రమంగా మరియు పరిస్థితుల ప్రభావంతో, తన స్వంత ఉత్సాహభరితమైన స్ఫూర్తి యొక్క వ్యక్తిత్వంతో ముద్రించబడిన సంస్థల నెట్‌వర్క్‌ను ప్రారంభించాడు. కానీ అయ్యో! ఈ సంస్థ ఈ విధంగా శాంతియుతంగా స్థాపించబడుతున్న సమయంలోనే, దానిని మరియు దానితో పాటు అది బాహ్య స్వరూపంగా ఉన్న ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని నాశనం చేసేందుకు ఒక తుఫాను చెలరేగింది.

వెస్లీ మరియు వైట్‌ఫీల్డ్ ఇద్దరూ ఒకే సాధనం ద్వారా మోక్షాన్ని పొంది, మొదట్లో సంపూర్ణ సామరస్యంతో కలిసి పనిచేశారు. కానీ సిద్ధాంతపరమైన విషయాలపై వారి అభిప్రాయాలలో త్వరలోనే ఒక భేదాభిప్రాయం స్పష్టమైంది, అది క్రమంగా పెరిగి చివరికి విభజనకు దారితీసింది.

ఈ అభిప్రాయ భేదం పూర్వనిర్ణయ సిద్ధాంతానికి సంబంధించింది. వైట్‌ఫీల్డ్ ఈ సిద్ధాంతాన్ని, దేవుడిని పక్షపాతిగా మరియు అన్యాయస్థుడిగా చిత్రీకరించే దాని తార్కిక పరిణామాలతో పాటు, కఠినమైన కాల్వినిస్టిక్ అర్థంలో అంగీకరించాడు. ఆచరణాత్మక మరియు తార్కిక మనస్సు గల పిటెనీకి, ఈ సిద్ధాంతం చాలా స్పష్టంగా ఉన్నందున దానిని అంగీకరించడం సాధ్యపడలేదు; అంతేకాకుండా, వెస్లీకి ఇది పవిత్ర గ్రంథంలోని సానుకూల ప్రకటనలకు పూర్తిగా విరుద్ధంగా ఉన్నట్లు అనిపించింది.

కొంతకాలం పాటు ఆ ఇద్దరు మిత్రులు శాంతి కోసం ఈ వివాదాస్పద విషయంపై కఠినమైన మౌనం పాటించడానికి అంగీకరించారు. దురదృష్టవశాత్తు, వారి అనుచరులు అదే సంయమనాన్ని ప్రదర్శించలేదు. వైట్‌ఫీల్డ్ అమెరికాకు బయలుదేరిన వెంటనే, అతని వర్గంలోని కొందరు లండన్ మరియు బ్రిస్టల్‌లోని ప్రజల మధ్య అసమ్మతి జ్వాలను రగిలించారు. వెస్లీ, తన సొసైటీల సభ్యులందరికీ ఈ విషయంలో పూర్తి అభిప్రాయ స్వేచ్ఛను ఇవ్వాలని కోరుకున్నప్పటికీ, అవి కలహాల వేదికగా మారడం అతనికి ఇష్టం లేదు. అందువల్ల, వ్యర్థమైన వాదోపవాదాలకు దూరంగా ఉండమని అసమ్మతివాదులను వేడుకుంటూ, శాంతిని పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నించాడు. అయినప్పటికీ, వారు సొసైటీలకు ఆటంకం కలిగించడం కొనసాగించడం, మరియు అంతగా విభజన కలిగించే స్వభావం గల ప్రశ్నలను వదులుకోవడానికి నిరాకరించడం చూసి, సభ్యులందరితో ఏకమై సంప్రదించిన తరువాత, అతను ఆ వాదోపవాదకులను బహిష్కరించాడు.

ఆ తర్వాత కొద్దికాలానికే, తాను దైవిక ప్రేరణగా భావించిన దానికి విధేయత చూపి, అతను బ్రిస్టల్‌లో స్వేచ్ఛపై తన ప్రసిద్ధ ఉపన్యాసాన్ని ఇచ్చాడు.

అతను అందించిన వాటన్నిటిలో గ్రేస్ అత్యంత హృద్యమైనది మరియు వాక్చాతుర్యంతో కూడినది.

వైట్‌ఫీల్డ్ వేర్పాటు. శాసనాల సిద్ధాంతానికి వ్యతిరేకంగా చేసిన ఈ నిరసన వెంటనే ప్రచురించబడి, విస్తృతంగా ప్రచారం చేయబడింది: తనకూ తన స్నేహితునికీ మధ్య ఏర్పడిన విభేదం ఎంత సంపూర్ణమైనదో అతను చూడగలిగేలా, దాని ప్రతిని అమెరికాలో ఉన్న వైట్‌ఫీల్డ్‌కు పంపారు.

న్యూ ఇంగ్లాండ్ మంత్రులతో అతని సంప్రదింపులు అతని అభిప్రాయాలను ధృవీకరించాయి, మరియు ఈ విషయంపై అతనికి, వెస్లీకి మధ్య అనేక లేఖలు పంపబడ్డాయి. అతను వెంటనే వెస్లీ ఉపన్యాసానికి ఒక ప్రత్యుత్తరాన్ని ప్రచురించాడు. అతను అమెరికాలో ఉన్నప్పుడు వెస్లీకి వ్రాసిన ఒక వ్యక్తిగత లేఖ, కొంతమంది నీతిమాలిన వ్యక్తుల చేతికి చిక్కి, ఇరుపక్షాల అనుమతి లేకుండా దానిని ముద్రించారు.

ఆదివారం ఉదయం, ప్రార్థన కార్యక్రమానికి ముందు, ప్రార్థనా మందిరం ద్వారం వద్ద ప్రజలకు అనేక ప్రతులు పంపిణీ చేయబడ్డాయి.

వెస్లీ స్వయంగా ఒక ప్రతిని సంపాదించి, ఆ లేఖను ముద్రించిన అన్యాయమైన విధానాన్ని వివరించి, ఆ తర్వాత, 'ఒకవేళ మిస్టర్ వైట్‌ఫీల్డ్ స్వయంగా ఇక్కడ ఉంటే, ఆయన ఏమి చేసేవారో నేను కూడా అదే చేస్తాను,' అని చెప్పి, 'అందరి ముందు దాన్ని ముక్కలు ముక్కలుగా చించేశాడు'. అక్కడ ఉన్నవారందరూ అతనిని అనుసరించి, ద్వారం వద్ద తాము అందుకున్న ప్రతులను నాశనం చేశారు.

తన అనుచరుల తీవ్ర ఒత్తిడి మేరకు వైట్‌ఫీల్డ్ ఇంగ్లాండ్‌కు తిరిగి వచ్చి, 1741 మార్చి 11న చేరుకున్నారు.

చార్లెస్ వెస్లీని కలిసినప్పుడు, తీవ్రమైన విభేదాల వల్ల కలిగిన నష్టాన్ని పూడ్చడానికి సోదరులతో కలిసి పనిచేయాలనేది అతని మొదటి ఆలోచన. కానీ కొద్ది కాలంలోనే, తన చుట్టూ ఉన్న ప్రభావాలకు లొంగి, తాను మరియు వారు రెండు వేర్వేరు సువార్తలను బోధిస్తున్నామని, అందువల్ల తాను వారికి సహవాస హస్తం ఇవ్వడమే కాకుండా, తాను ఎక్కడ బోధించినా బహిరంగంగా వారికి వ్యతిరేకంగా బోధించాలని నిశ్చయించుకున్నానని తన పాత స్నేహితులతో ప్రకటించాడు. ఆ తర్వాత కొద్దికాలానికే, అతను నిజానికి వెస్లీ పేరు పెట్టి బహిరంగంగా ఖండించాడు, అది కూడా వెస్లీ అదే సమయంలో బోధిస్తున్న ఫౌండరీకి ​​సమీపంలోనే. అంతే విచారకరమైన ఇతర సంఘటనలు జరిగాయి, అవి ఆ చీలికను పూర్తి చేశాయి.

గొప్ప సువార్తికుల చరిత్రలోని ఈ ఘట్టాన్ని చాలా విభిన్నంగా పరిగణించారు. మా విషయానికొస్తే, ఈ వాదోపవాదాలు ఇరుపక్షాల వారు కొంత తీవ్రతతోనే సాగించారని మేము కాదనకపోయినా, నిష్పక్షపాతంగా పరిశీలించిన తర్వాత, మాటలోనూ, చేతలోనూ మితత్వం విషయంలో వెస్లీ వైపే పైచేయి ఉందని మేము దృఢంగా నమ్ముతున్నాము.

ఈ చీలిక వినాశకరమైనప్పటికీ, అది పునరుజ్జీవనాన్ని నాశనం చేయడానికి దేవుడు అనుమతించలేదు. మెథడిజం రెండు శాఖలుగా విభజించబడింది; కానీ ఈ విభజన, మొత్తమ్మీద, బలహీనతకు బదులుగా బలానికి మూలంగా మారింది. కేవలం కల్పితమైన ఐక్యత బహుశా గౌరవం మరియు ఫలితం లేని అంతర్గత కలహాలకు దారితీసి ఉండేది; అయితే, దాని రెండు విభాగాలు, నిజానికి విభిన్నంగా వ్యవస్థీకరించబడినప్పటికీ, ఒకే పతాకం క్రింద నిలవడంతో, ఆ చిన్న బృందం విజయం నుండి విజయానికి పురోగమించింది.

అంతేకాకుండా, వెస్లీ మరియు వైట్‌ఫీల్డ్ త్వరలోనే రాజీపడి, గతాన్ని మరచిపోయేలా చేశారు: వారు స్నేహపూర్వకంగా పలకరించుకున్నారు, చివరికి ఒకరి ప్రసంగ పీఠాలను మరొకరు అధిష్టించారు. చిన్న చిన్న విభేదాల వల్ల శాశ్వతంగా విచ్ఛిన్నం కాలేనంత దృఢమైన పునాదిపై వారి స్నేహం నిలిచింది, మరియు మతానికి సంబంధించిన ప్రాథమిక సత్యాల విషయంలో వారి మధ్య ఉన్న సంపూర్ణ ఏకాభిప్రాయాన్ని గ్రహించలేనంతగా వారి హృదయాలు క్రైస్తవమైనవి.

అధ్యాయం "II" లే ప్రబోధం. ఉత్తరం.

1742, మూడు సంవత్సరాలకు పైగా వెస్లీ తన మిషన్ పనిలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు, మరియు అతని కృషి అప్పటికే అద్భుతమైన విజయాన్ని సాధించింది. కానీ ఈ విజయమే కొన్నిసార్లు అతనికి తీవ్రమైన ఆందోళనను కలిగించింది. ఇంగ్లాండ్ అంతటా ఇప్పుడు వ్యాపిస్తున్న మత పునరుజ్జీవన అవసరాలకు ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు మంత్రులు ఎలా సరిపోతారని అతను తరచుగా తనను తాను ప్రశ్నించుకునేవాడు.

విజయం యొక్క ఇబ్బందులు. | క్షేత్ర పర్యటన సువార్త ప్రచార కార్యానికి అద్భుతమైన సౌకర్యాలను కల్పించింది: వెస్లీ మరియు అతని సహచరుల నిరంతర పర్యటనలు, వారి కార్యక్షేత్రాన్ని అన్ని దిశలా విస్తరించడానికి వీలు కల్పించాయి, అదే సమయంలో వారి ప్రచండ విశ్వాసం అద్భుతమైన ఫలితాలను సాధించింది. అవసరమైన శ్రద్ధ లేకపోవడం వల్ల ఈ విజయాలు దయనీయమైన పతనంతో ముగియాలా?

ప్రబోధాల ద్వారా మేల్కొన్న ఆత్మలను ఏకం చేసి, వ్యవస్థీకరించి, వారిని కాపాడటం అవసరమైంది: వారి మత విద్య ఇంకా ప్రారంభం కాలేదు: ఈ బాధ్యతలను ఎవరు చేపట్టాలి? వెస్లీ మొదట ఆంగ్లికన్ మతాధికారులలో సహాయకులను కనుగొంటానని ఆశించాడు, కానీ ఈ విషయంలో అతను నిరాశ చెందాడు: అక్కడక్కడా కొంత పిరికి సానుభూతి వ్యక్తమైనప్పటికీ, అధికశాతం మతాధికారులు ఈ ఉద్యమానికి నిశ్చయంగా వ్యతిరేకంగా ఉన్నారు. వారు నూతనవాదులకు వ్యతిరేకంగా తమ ప్రసంగ వేదికలను మూసివేశారు, మరియు వారి శాంతికి భంగం కలిగించే ధైర్యం చేసిన వారికి గట్టి ప్రతిఘటనను అందించారు.

ఈ ఇబ్బందికరమైన పరిస్థితి నుండి తప్పించుకోవడానికి ఒకే ఒక మార్గం ఉంది. అది ఏమిటంటే, దాదాపుగా క్షీణించిపోయిన అధికారిక మతబోధనా వ్యవస్థకు, కొత్తగా మతం మారిన వారిలో నుండి ఎన్నుకోబడిన, తమ సహోదరుల అవసరాలను అర్థం చేసుకొని, వారికి సేవ చేయగల ఒక లౌకిక సంఘాన్ని జోడించడం. ఆ ఆలోచన ఎంత సాహసోపేతమైనదంటే, మొదట అది ఆచరణ సాధ్యం కాదనిపించింది. అయినప్పటికీ, ఈ క్లిష్టమైన ప్రశ్నకు అది ఒక్కటే సాధ్యమైన పరిష్కారం. వెస్లీ తన ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా, క్రమక్రమంగా దానిని స్వీకరించవలసి వచ్చింది. సంఘటనలు, లేదా సంఘటనలు జరగడానికి అనుమతించే దైవ సంకల్పమే, అతని ఎంపికను అధిగమించింది.

లండన్, బ్రిస్టల్ మరియు కింగ్స్‌వుడ్‌లలోని తన సంఘాల బాధ్యతను, తాను లేనప్పుడు బోధించాల్సిన బాధ్యత గల తెలివైన సామాన్య ప్రజలకు వెస్లీ ఎలా అప్పగించాడో మనం చూశాం.

లేఖనాలను చదవడం ద్వారా మరియు వినేవారికి ఉపయోగపడే వ్యాఖ్యానాలను జోడించడం ద్వారా వారికి బోధించాలని ఆయన ఆదేశించారు. ఆయన వారిని ప్రసంగించడానికి అనుమతించలేదు, ఎందుకంటే, ఆయన ఇప్పటివరకు కలిగి ఉన్న అభిప్రాయాల ప్రకారం, అలా చేయడం మతాధికారుల హక్కులను అతిక్రమించడమే అవుతుంది. అయితే, ఆయన వారికి నిర్దేశించిన పరిమితులు, వాటిని పాటించడాన్ని అసాధ్యం చేసేంత స్పష్టంగా లేవు.

జి 82 సామాన్య ప్రసంగం. సులభం లేదా అన్ని సమయాలలో ఆచరణయోగ్యం. సహాయకులలో ఒకరైన థామస్ మాక్స్‌ఫీల్డ్, తన అంకితభావంతో కూడిన ఉత్సాహంతో ఎంతగానో ప్రేరేపించబడి, త్వరలోనే ఆ హద్దులను దాటి, లండన్‌లోని సొసైటీ సమావేశాలలో చాలా గొప్ప విజయంతో ప్రసంగించాడు. వెస్లీ ఆ విషయం విన్న వెంటనే, తాను తీవ్రమైన అవాంతరంగా భావించిన దానికి అడ్డుకట్ట వేయడానికి బ్రిస్టల్ నుండి హుటాహుటిన తిరిగి వచ్చాడు.

అదృష్టవశాత్తు, అతని తల్లి అక్కడే ఉన్నారు, మరియు మరోసారి ఆమె సలహా అత్యంత విలువైనదిగా నిరూపించబడింది. ఆమె ఇప్పుడు ఫౌండరీలోనే నివసిస్తున్నారు; తన కుమారులు చేస్తున్న పని పట్ల ఆమెకు మొదట్లో ఉన్న పక్షపాతాలు తొలగిపోయాయి, మరియు ఆమె వారి పురోగతిని అచంచలమైన సానుభూతితో గమనిస్తూ ఉన్నారు.

అతను వచ్చినప్పుడు, అతని ముఖంలో అసంతృప్తి, ఆందోళన కనిపించడాన్ని ఆమె గమనించి, కారణం అడిగింది.

"థామస్ మాక్స్‌ఫీల్డ్ బోధకుడిగా మారాడని నేను విన్నాను," అతను అసాధారణమైన ఆకస్మికతతో అన్నాడు. "జాన్," ఆమె బదులిచ్చింది, "నా అభిప్రాయాలు ఎలా ఉన్నాయో నీకు తెలుసు. నేను ఇలాంటి దేనినైనా అంత సులభంగా సమర్థిస్తానని నువ్వు అనుమానించలేవు. కానీ ఆ యువకుడి విషయంలో నువ్వు జాగ్రత్తగా వ్యవహరించు; ఎందుకంటే బోధించడానికి దేవుడు నిన్ను పిలిచినట్లే, అతన్ని కూడా పిలిచాడు. అతని బోధనల ఫలితాలను పరిశీలించు, మరియు నువ్వే స్వయంగా అతని బోధనలు విను." వెస్లీ ఈ సలహాలోని సహేతుకతను గ్రహించాడు, మరియు మాక్స్‌ఫీల్డ్ బోధించడం విన్న తరువాత, అతను బదులిచ్చాడు,

ప్రభువు తనకి ఏది మంచిదని తోచిందో అది చేయనివ్వండి.

అతను దీనిలో ఒక దైవిక సూచనను చూశాడు, దాని ముందు అతని అభ్యంతరాలన్నీ పటాపంచలయ్యాయి. లౌకిక పరిచర్య ఇప్పుడు స్థాపించబడింది, మరియు ఈ సంస్థ ఆ కాలపు అవసరాలను తీర్చిందని, అంతేగానీ, బలపడటానికి దోహదపడటం కంటే దాని పతనాన్ని వేగవంతం చేసే అవకాశం ఎక్కువగా ఉన్న ఒక పతనమవుతున్న ఉద్యమాన్ని ఆదుకోవడానికి కల్పించిన కేవలం ఒక ఉపాయం కాదని ఫలితం నిరూపించింది. ఈ కొత్త సంస్థ త్వరలోనే బృహత్తర స్థాయికి చేరుకుంది.

సంఘాలు తమ సహోదరులను పర్యవేక్షించి, సువార్త ప్రచార కార్యాన్ని విస్తరింపజేయగల పురుషులను తమలో నుంచే ఎన్నుకోవలసి వచ్చింది. వారి మధ్య నుంచే ఎదిగి, వెస్లీచే అంగీకరించబడిన ఈ పురుషులు భక్తిపరులు, నిష్కపట హృదయులు. వీరు తమ లౌకిక వృత్తులను విడిచిపెట్టకుండా, తమ తీరిక సమయమంతటినీ సువార్త ప్రచారానికే అంకితం చేశారు. ఈ సంవత్సరం చివరి నాటికి, వెస్లీ ఆధ్వర్యంలో అటువంటి ఇరవై మంది కార్యకర్తలు ఉన్నారు.

ఇతర విధాలుగా కూడా ఈ సంఘాలు వేగంగా అభివృద్ధి చెంది, క్రమంగా ఒక క్రమబద్ధమైన వ్యవస్థగా రూపుదిద్దుకున్నాయి, అదే చివరికి మెథడిస్ట్ చర్చిగా ఏర్పడింది. 1742, మార్చి 25న, వెస్లీ లండన్ సొసైటీని చిన్న చిన్న విభాగాలుగా విభజించాడు, దీనివల్ల "ఆత్మల సంరక్షణ" అనే పని సులభమైంది. మెథడిస్ట్ వ్యవస్థ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన లక్షణమైన తరగతి సమావేశాల పద్ధతిని మొట్టమొదటిసారిగా ఈ సందర్భంలోనే స్వీకరించారు. అతను తన డైరీలో ఈ విధంగా రాశాడు: "నాతో సమావేశం కావడానికి నేను చాలా మంది ఉత్సాహవంతులైన, వివేకవంతులైన వ్యక్తులను నియమించాను. నేను చాలా కాలంగా ఎదుర్కొంటున్న గొప్ప కష్టాన్ని వారికి వివరించాను."

నా మాట వినాలని కోరుకునే వ్యక్తులను తెలుసుకోవడం మొదలుపెట్టాను. చాలా చర్చల తరువాత, బ్రిస్టల్‌లో లాగా వారిని తరగతులుగా విభజించి, నేను ఎక్కువగా విశ్వసించగల వారి పర్యవేక్షణలో ఉంచడం కంటే, ప్రతి వ్యక్తి గురించి ఖచ్చితమైన, సమగ్రమైన జ్ఞానాన్ని పొందడానికి ఇంతకంటే మంచి మార్గం మరొకటి లేదని వారందరూ అంగీకరించారు. లండన్‌లో మా తరగతులకు ఇదే మూలం, ఎందుకంటే...

దీనికి నేను దేవుణ్ణి ఎంత పొగిడినా సరిపోదు; ఆ సంస్థ యొక్క వర్ణనాతీతమైన ప్రయోజనం అప్పటి నుండి మరింత స్పష్టమవుతూనే ఉంది.

వెస్లీకి సహాయం చేయడానికి దేవుడు నియమించిన తొలి బోధకులలో ఒకరు జాన్ నెల్సన్. యార్క్‌షైర్‌కు చెందిన నిజాయితీపరుడైన ఆ తాపీ పనివాడు, లండన్‌లో తన వృత్తిలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు, వెస్లీ బోధనల వలన అద్భుత రీతిలో మార్పు చెందాడు.

తన స్వగ్రామానికి తిరిగి వచ్చిన తరువాత, తనలో కలిగిన గొప్ప మార్పును తన పొరుగువారికి తెలియజేసి, వారికి సువార్తను ప్రకటించడం ప్రారంభించాడు.

ఆయన సరళమైన, ఆప్యాయమైన బోధన, మరియు ఆయన ఆదర్శప్రాయమైన భక్తి, ఆయన స్వస్థలంలో అపారమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి, మరియు ఆయన అనేక ఆత్మలను యేసు వద్దకు తీసుకువచ్చే ఆనందాన్ని పొందాడు. ఆయన వెస్లీకి సలహా అడగడానికి లేఖ రాశాడు; దానికి వెస్లీ త్వరలో అతన్ని సందర్శిస్తానని బదులిచ్చాడు. దానికి అనుగుణంగా, ఆయన 1742 మే నెలలో వెళ్ళాడు.

ఉత్తర జిల్లాల్లోకి ఇది అతని మొదటి మిషనరీ యాత్ర: గత నాలుగు సంవత్సరాలుగా అతను తన సేవలను దక్షిణ జిల్లాలకే పరిమితం చేసి, వాటిని అక్షరాలా జల్లెడ పట్టాడు. ఉత్తరాదిలో అతనికి అద్భుతమైన విజయాలు ఎదురుచూస్తున్నాయి. అతను లండన్ నుండి గుర్రంపై బయలుదేరి, ఆరు రోజుల తరువాత జాన్ నివసించిన పట్టణమైన బిర్స్టల్‌కు చేరుకున్నాడు.

నెల్సన్ చేసిన పనులు చాలా కలకలం సృష్టించాయి. తన ప్రయాణంలో, ఆ కాలపు స్వభావాన్ని తెలియజేసేంత ముఖ్యమైన ఒక సాహసం అతనికి ఎదురైంది. "నేను ఒక గంభీరమైన వ్యక్తిని కలిశాను," అని అతను అంటాడు, 'వెంటనే అతనితో సంభాషణ మొదలుపెట్టాను. అతను వెంటనే తన అభిప్రాయాలను నాకు తెలియజేశాడు: అందువల్ల నేను వాటిని వ్యతిరేకిస్తూ ఏమీ మాట్లాడలేదు.'

కానీ అది అతనికి సంతృప్తినివ్వలేదు: శాసనాల సిద్ధాంతాన్ని నేను కూడా అతనిలాగే విశ్వసిస్తున్నానో లేదో తెలుసుకోవడానికి అతను చాలా కలవరపడ్డాడు; కానీ నేను అతనికి పదే పదే చెప్పాను, 'మనం ఆచరణాత్మక విషయాలకే కట్టుబడి ఉండటం మంచిది, లేకపోతే మన మధ్య కోపం వస్తుంది.'

అలా మేము రెండు మైళ్ల దూరం పాటు వెళ్ళాము, చివరికి అతను నన్ను అకస్మాత్తుగా పట్టుకుని, నేను ఎక్కడున్నానో తేరుకునేలోపే ఆ గొడవలోకి లాగాడు. అప్పుడు అతను మరింత ఆవేశపడ్డాడు; నా గుండె చెడిపోయిందని, నేను జాన్ వెస్లీ అనుచరులలో ఒకడిని అని అనుకున్నానని చెప్పాడు. నేను అతనితో, 'కాదు, నేనే స్వయంగా జాన్ వెస్లీని' అని చెప్పాను.

దాంతో,— 'Improvisum aspris veluti qui sentibus anguem Pressit, > అతను వెంటనే పారిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. కానీ, మా ఇద్దరిలో నా గుర్రమే మెరుగ్గా ఉండటంతో, మేము నార్తాంప్టన్ వీధిలోకి వచ్చేవరకు నేను అతని పక్కనే ఉండి, నా ధైర్యాన్ని అతనికి చూపించడానికి ప్రయత్నించాను."

బిర్స్టల్‌లో, ఒక్క క్రైస్తవుడు కూడా ఉంటాడని వెస్లీ అస్సలు ఊహించలేదు. కానీ అక్కడ ఒక చిన్న సంఘాన్ని, ఒక అద్భుతమైన బోధకుడిని కలవడం అతనికి ఆనందకరమైన ఆశ్చర్యాన్ని కలిగించింది. సామాన్య ప్రజల బోధనల విషయంపై అతనికి ఏ సందేహాలు ఉన్నప్పటికీ, అక్కడ చూసిన దృశ్యంతో అవన్నీ పూర్తిగా తొలగిపోయి ఉండాలి.