ఆ సమయంలో తనకు అందుబాటులో ఉన్న పరిమితమైన రంగంలో, అతను వెంటనే అత్యంత ఉత్సాహంతో శ్రమించడం ప్రారంభించాడు. లండన్లో హోర్నెక్ మరియు అతని స్నేహితులు స్థాపించిన అనేక చిన్న మత సంఘాలు ఇంకా ఉనికిలో ఉన్నాయి; వాటిలో అధిక భాగం, ఆ కాలపు ఆధ్యాత్మిక పతనం కారణంగా, రద్దు చేయబడ్డాయి. ఇంకా మిగిలి ఉన్న వాటిని ఇటీవల మోరవియన్లు పునరుద్ధరించారు.
ఆధ్యాత్మికత పట్ల తీవ్రమైన కోరికతో ఉన్న సమయంలో, ఈ మత కేంద్రాలు వెస్లీని బలంగా ఆకర్షించాయి.
విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం. 55 పురోగతి మరియు సహోదర సహవాసం. తన తొలి ప్రేమ యొక్క ఉత్సాహంతో రగిలిపోతూ, అతను తన ఆప్యాయమైన ఉపదేశాల ద్వారా తన సహోదరుల విశ్వాసాన్ని వేగవంతం చేయడానికి దోహదపడ్డాడు.
కానీ వెస్లీ తన ఉత్సాహాన్ని ఈ చిన్న సంఘాల సంకుచిత పరిధులకు పరిమితం చేసుకోలేకపోయాడు. ఏ మనిషి పట్టించుకోని అజ్ఞానులు, హీనమైన ప్రజల వైపు అతను ఒక అడ్డుకోలేని మాయకు లోనైనట్లు ఆకర్షితుడయ్యాడు. కానీ ఈ వర్గానికి చెందిన ప్రజలు అరుదుగా చర్చి గడప దాటేవారు, మరియు వారిని చేరుకోవాలంటే వెస్లీ చర్చిని విడిచిపెట్టవలసి వచ్చింది. అయితే, ఆంగ్లికన్ చర్చి అతనికి వ్యతిరేకంగా తన ప్రసంగ వేదికలను మూసివేసి ఆ నిర్ణయాన్ని వేగవంతం చేయకపోయి ఉంటే, అతను అటువంటి నిర్ణయానికి రావడానికి చాలా కాలం సంకోచించి ఉండేవాడు. జర్మనీ నుండి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, తన బిషప్ పట్టాభిషేకం ద్వారా చట్టపరమైన హక్కును పొందినందున, అతను లండన్ మరియు ప్రావిన్సులలోని ఆమె అనేక పవిత్ర స్థలాలలో బోధించాడు. తన ఉపన్యాసాలలో అతను సాంప్రదాయ పద్ధతిని పూర్తిగా విడిచిపెట్టి, నీరసమైన నీతిబోధకు బదులుగా, విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడతామనే గొప్ప సువార్త సిద్ధాంతాన్ని ధైర్యంగా ప్రకటించాడు, రక్షణను వ్యక్తిగతంగా అనుభవించడం ద్వారా మాత్రమే ప్రేరేపించగల శక్తివంతమైన తీవ్రతతో దానిని ప్రజల మనస్సులలో బలంగా నాటాడు. ఆ రోజుల్లో ఇది ఒక కొత్త విషయం, మరియు అది రేకెత్తించిన ఆందోళనలు చాలా పెద్దవిగా ఉండేవి. అతనిపై నూతన ఆచారాలను ప్రవేశపెట్టాడని, మతవిశ్వాసాన్ని వ్యతిరేకించాడని ఆరోపణలు మోపబడ్డాయి. ఈ కొత్త సిద్ధాంతాన్ని బోధించడం కొనసాగిస్తే, చర్చిల నుండి బహిష్కరిస్తామని బెదిరించారు. క్షీణదశలో ఉన్నప్పుడు, స్వచ్ఛమైన విశ్వాసాన్ని వ్యతిరేకించే వారిపై ఎప్పుడూ మోపబడే పాత ఆరోపణ ఇది; కానీ వెస్లీ దానిని లెక్కచేయలేదు. క్రమశిక్షణకు సంబంధించిన అన్ని విషయాలలో చర్చి ప్రయోజనాల పట్ల విధేయత మరియు అంకితభావంతో ఉంటూ, అసమ్మతికి ఎంత దూరంగా ఉన్నాడంటే, దాని ప్రస్తావనే అతని మెదడు గిర్రున తిరిగేది. అయినప్పటికీ, అతను ఒక సిద్ధాంత విషయంలో లొంగిపోవడానికి నిరాకరించాడు; మరియు ఆ క్షీణదశలో ఉన్న యుగపు చర్చి నుండి, క్రాన్మర్ మరియు లాటిమర్ల చర్చికి, అంటే ముప్పై తొమ్మిది ప్రకరణాల చర్చికి ధైర్యంగా విజ్ఞప్తి చేశాడు. "మనం బోధించే సిద్ధాంతాలు," అని అతను ఉద్ఘాటిస్తాడు,
ఇవి చర్చ్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్ యొక్క సిద్ధాంతాలు; నిజానికి, ఇవి చర్చి యొక్క ప్రాథమిక సిద్ధాంతాలు. వాటిని అనుసరించేవారితో నేను ఏ విషయంలోనూ విభేదించను; కానీ చర్చి నుండి వైదొలగిన మతగురువుల వర్గంతో నేను విభేదిస్తాను.
వెస్లీ ప్రసంగించడానికి అలవాటుపడిన ప్రసంగ వేదికలు ఒకదాని తర్వాత ఒకటి అతనికి మూసివేయబడ్డాయి. ఒక రోజు, ఒకే చోట రెండుసార్లు ప్రసంగించవలసి రావడంతో, అతను ఉదయకాల ప్రార్థనలో తన ప్రసంగాన్ని మధ్యాహ్నం ముగిస్తానని ప్రకటించాడు; కానీ మొదటి ప్రసంగానికి భయపడిన మతగురువు, రెండవ ప్రసంగాన్ని ఆపడానికి అడ్డుపడ్డాడు. "వీలైనంత వరకు, ప్రతిసారీ దేవుని సంపూర్ణ సంకల్పాన్ని నేను ప్రకటించాలనేది ఒక మంచి జ్ఞాపకం," అని వెస్లీ అంటాడు.
దేవాలయాల నుండి బహిష్కరించబడినప్పటికీ, వెస్లీ తన కార్యకలాపాలను విరమించుకోలేదు. ఆత్మల రక్షణ కొరకు ఉన్న ఆ ధన్యమైన ఆకాంక్షతో అతను నిండి ఉన్నట్లు అతని డైరీలలో మనం చూడవచ్చు; అదే అతని జీవితానికి ప్రధాన అభిలాషగా మారింది. అతను న్యూగేట్లోని ఖైదీలను క్రమం తప్పకుండా సందర్శించి, వారికి సువార్తను ప్రకటించాడు.
ఈ నిరాడంబరమైన శ్రమలో, అతను తరచుగా విజయాన్ని అందుకున్నాడు. 1738 నవంబర్లో, మరణశిక్ష పడిన ఒక నేరస్థుడితో పాటు అతను ఉరిశిక్ష వేదికపై కనిపించాడు. అతని ద్వారా మార్పు చెందిన ఆ నేరస్థుడు, తన చివరి క్షణాలలో తనతో ఉండమని అతన్ని కోరాడు.
తాను చనిపోవడానికి కొన్ని క్షణాల ముందు, "ఇప్పుడు మీ గుండె ఎలా ఉంది?" అని అడగ్గా, ఆ మరణశిక్ష పడిన నేరస్థుడు, "సాధ్యమవుతుందని నేను నమ్మలేకపోయిన ఒక శాంతిని పొందుతున్నాను" అని బదులిచ్చాడు.
మరియు అది సమస్త గ్రహణశక్తిని మించిన దేవుని శాంతి అని నాకు తెలుసు." తన సోదరునితో పాటు వచ్చిన చార్లెస్ వెస్లీ, జనసమూహాన్ని ఉద్దేశించి కొన్ని ఉపదేశ వాక్యాలు పలికాడు; మరియు అదే రోజు సాయంత్రం వెస్లీ తన డైరీలో ఇలా వ్రాశాడు, "ఓ నా పితరుల దేవా, నన్ను కూడా వారి మధ్యకు చేర్చుకో, నీ పిల్లల మధ్య నుండి నన్ను వెలివేయకు!"
ఈ నిరాడంబరమైన సువార్త ప్రచార కృషి మధ్యనే వెస్లీ 1738వ సంవత్సరాన్ని ముగించాడు. ఆ సమయంలో, ఆక్స్ఫర్డ్ విద్యార్థుల బృందంలోని ప్రధాన సభ్యులు లండన్లో సమావేశమయ్యారు.
తన సోదరుడు జాన్కు అత్యంత ఉత్సాహభరితమైన మిత్రుడైన చార్లెస్ వెస్లీ, అతనిలాగే మెట్రోపాలిటన్ ప్రసంగ వేదికల నుండి బహిష్కరణ గౌరవాన్ని పొందాడు. విస్తృతంగా ఉపయోగపడిన అమెరికా నుండి ఇప్పుడే వచ్చిన వైట్ఫీల్డ్ కూడా అదే విధమైన పరిస్థితిని ఎదుర్కోబోతున్నాడు.
1739వ సంవత్సరం జనవరి మొదటి తేదీన, ఫెట్టర్ లేన్లో జరిగిన ఒక ప్రేమ విందులో ఇద్దరు వెస్లీలు, వైట్ఫీల్డ్, ఇన్ఘమ్, హాల్ మరియు కిన్చిన్లతో పాటు సుమారు అరవై మంది సహోదరులు పాల్గొన్నారు.
గొప్ప పునరుజ్జీవనానికి జన్మనివ్వాల్సిన ఆ సంవత్సరం, వారి పరస్పర ప్రార్థనతో ప్రారంభమైంది. వైట్ఫీల్డ్ చెప్పినట్లుగా, ఈ సమావేశం ‘'నిజంగా ఒక పెంతెకోస్తు కాలం.’’
ఐదు రోజుల తరువాత, తాము ఇప్పుడు ఉన్న పరిస్థితులలో ఏమి చేయడం ఉత్తమమో చర్చించుకోవడానికి వారు మళ్ళీ కలుసుకున్నారు. వారు ఆ రోజంతా ఉపవాసం ఉండి ప్రార్థన చేశారు, మరియు వైట్ఫీల్డ్ చెప్పినట్లుగా, "దేవుడు తమ మధ్య గొప్ప కార్యాలు చేయబోతున్నాడనే సంపూర్ణ విశ్వాసంతో" వారు విడిపోయారు.
అయితే, ప్రారంభం కాబోతున్న ఆ ఉద్యమానికి ఇంకా ఒక యుద్ధభూమి అవసరం ఏర్పడింది. బహిరంగ ప్రసంగాల ద్వారా ఈ రంగం సిద్ధమైంది, మరియు దానిని మొట్టమొదట ఆక్రమించిన ఘనత వైట్ఫీల్డ్కే దక్కింది. అతని ప్రసంగం వినడానికి వేలాది మంది చర్చిలకు తరలివచ్చినప్పటికీ, అతను కూడా తన స్నేహితుల మాదిరిగానే అదే పరిస్థితిని ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది: మూడు రోజుల్లో, అతనికి వ్యతిరేకంగా ఐదు ప్రసంగ వేదికలు మూసివేయబడ్డాయి. పెరుగుతున్న ఈ వ్యతిరేకతను ఎదుర్కొని, ఇరవై ఐదేళ్ల ఈ ధైర్యవంతుడైన యువకుడు ఎక్కువసేపు సంకోచించలేదు: అతను బహిరంగ ప్రదేశంలో ప్రసంగించాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. అతని ప్రణాళికను అమలు చేయడానికి త్వరలోనే ఒక అవకాశం లభించింది. బ్రిస్టల్కు కొద్ది దూరంలో కింగ్స్వుడ్ అనే ప్రదేశం ఉంది, అక్కడ బొగ్గు గని కార్మికులు నివసిస్తున్నారు. ఈ నిరుపేద ప్రజలు నాగరికత లేనివారు: వారికి చర్చిలు గానీ, మతగురువులు గానీ లేరు, మరియు వారి ఆత్మల ప్రయోజనాల గురించి ఎవరూ పట్టించుకోలేదు. వైట్ఫీల్డ్ తన స్వస్థలమైన బ్రిస్టల్ను సందర్శించినప్పుడు, చాలా మంది అతని గురించి ఇలా అన్నారని తెలుసుకున్నాడు, "అతను అన్యమతస్థులను మార్చగలిగితే, కింగ్స్వుడ్లోని బొగ్గు గని కార్మికుల వద్దకు ఎందుకు వెళ్ళడు?" బ్రిస్టల్లో తన చేతులు కట్టబడి ఉండటంతో, మరోచోట, మతాధికారుల దురుద్దేశం వల్ల, అతను
58 ఉద్యమ ఆవిర్భావం. అలా చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఒక సాయంత్రం, అతని రాక వార్త కింగ్స్వుడ్ అంతటా వ్యాపించింది, మరియు అతని కోసం సుమారు రెండు వందల మంది బొగ్గు కార్మికుల సమూహం వేచి ఉండటాన్ని అతను కనుగొన్నాడు, వారికి అతను ఒక కొండ శిఖరం నుండి సువార్తను ప్రకటించాడు. అది 1739, ఫిబ్రవరి 17వ తేదీ, శనివారం. ఇది ఆంగ్ల పునరుజ్జీవన చరిత్రలో ఒక చిరస్మరణీయమైన తేదీ, ఎందుకంటే ఆ రోజే ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించాల్సిన ప్రదేశాన్ని ఎంచుకున్నారు.
అనేక అద్భుతమైన విజయాలు. ఈ మొదటి ప్రయత్నం విజయవంతం కావడంతో ప్రోత్సాహం పొందిన వైట్ఫీల్డ్, కింగ్స్వుడ్లో తన బహిరంగ ప్రసంగాలను కొనసాగించాడు. తన రెండవ పర్యటనలో అతనికి రెండు వేల మంది హాజరయ్యారు.
ఆయన మూడవ ప్రసంగం ముగిసేసరికి శ్రోతల సంఖ్య నాలుగు నుండి ఐదు వేలకు చేరగా, ఆ సంఖ్య వేగంగా పది, పదిహేను, ఇరవై వేలకు పెరిగింది. ఆ గొప్ప ప్రసంగాన్ని మంత్రముగ్ధులై వింటున్న ఈ అసంఖ్యాక జనసమూహాల దృశ్యం కంటే హృదయాన్ని కదిలించేది మరొకటి లేదు.
బోధకుడు; మరియు తరచుగా బొగ్గు కార్మికుల కళ్ళ నుండి పొంగిపొర్లుతున్న నిశ్శబ్ద కన్నీళ్లు, వారి నల్లని చెంపలపై జాడలను వదిలివేయడం, అతని మాట వారి హృదయాలలో ప్రతిధ్వనించిందనడానికి నిదర్శనంగా ఉండేవి. ఆ యువ మిషనరీ యొక్క శ్రమకు ప్రతిఫలంగా అనేక మతమార్పిడులు జరిగాయి.
ఆ తర్వాత కొద్దికాలానికే, వైట్ఫీల్డ్ బ్రిస్టల్లోని ఒక బహిరంగ ఉద్యానవనంలో ప్రసంగించాడు, మరియు ఈ ప్రయోగం సంపూర్ణ విజయం సాధించింది. కానీ, అమెరికాకు తిరిగి వెళ్ళే ముందు, ఇంగ్లాండ్లోని ఇతర ప్రాంతాలను సందర్శించాలని అతను ఆత్రుతపడ్డాడు, ఎందుకంటే అక్కడ అతనికి అత్యవసరమైన పనులు ఉన్నాయి. తన కొత్తగా మతం మారిన వారిని పాస్టర్ లేకుండా వదిలి వెళ్ళడానికి ఇష్టపడక, అతను తన స్నేహితుడైన వెస్లీకి లేఖ రాసి, ఆ పనిని కొనసాగించడానికి బ్రిస్టల్కు రమ్మని వేడుకున్నాడు. కొంత సంకోచం తర్వాత, వెస్లీ అతని అభ్యర్థనను మన్నించి, బయలుదేరాడు.
లండన్. బ్రిస్టల్కు చేరుకున్నాక, తన స్నేహితుడిని అనుసరించి తాను కూడా బహిరంగ ప్రదేశంలో ప్రసంగించాలా వద్దా అని తనలో తనే మథనపడ్డాడు. "ఈ విచిత్రమైన ప్రసంగ పద్ధతిని నేను మొదట్లో అస్సలు అంగీకరించలేకపోయాను," అని అతను అంటాడు.
నా జీవితాంతం (ఇటీవలి కాలం వరకు) మర్యాద, క్రమశిక్షణకు సంబంధించిన ప్రతి విషయంలోనూ పట్టుదలతో ఉన్న నేను, ఆత్మలను రక్షించడాన్ని దాదాపు ఒక పాపంగా భావించి ఉండేవాడిని.
ఒకవేళ అది చర్చిలో జరగకపోయి ఉంటే.
అతను ఎక్కువసేపు సంకోచించలేదు: అతని పక్షపాతాల కంటే అతని పిలుపు స్వరం బలంగా ఉంది, మరియు ఏప్రిల్ రెండవ తేదీన, అతను బ్రిస్టల్కు ఆనుకుని ఉన్న ఒక మైదానంలో మూడు వేల మందికి బోధించాడు. ఈ క్షణం నుండి పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు పునరుజ్జీవనం ప్రారంభమైంది.
శతాబ్దం దాని సరైన మార్గంలోకి ప్రవేశించింది, అందులో అది అద్భుతమైన విజయాన్ని పొందింది. క్రమబద్ధమైన ప్రసంగ వేదికలకు బదులుగా బహిరంగ ప్రదేశాలను ఎంచుకోవడంతో, క్రైస్తవ బోధన కృత్రిమమైన, ఆడంబరమైన వాటిని విడిచిపెట్టింది, మరియు వెస్లీ ప్రజలతో ప్రజల భాషలో మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు.
బ్రిస్టల్లో తన మిత్రుడైన వైట్ఫీల్డ్ ప్రారంభించిన పనిని కొనసాగించమని ఇప్పుడు పిలవబడగా, అతను దానికి గొప్ప ఉత్సాహంతో తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు: అప్పటికే మేల్కొన్న కొద్దిమందిని అత్యంత సరళమైన సంస్థ బంధాలలో ఏకం చేయడం ద్వారా దానిని ఎలా పటిష్టం చేయాలో కూడా అతనికి తెలుసు. లండన్లోని సంఘాల నమూనాలో అతను వారిని చిన్న సంఘాలుగా ఏర్పాటు చేశాడు. అతను స్వయంగా స్థాపించిన మొదటి సంఘాలు ఇవే; మరియు వాటికి ఇంకా ఆ పేరు రానప్పటికీ, వీటిని మొదటి తరగతి సమావేశాలుగా పరిగణించవచ్చు. వెస్లీ తన జర్నల్లో, ఏప్రిల్ 4, 1739న, వాటి గురించి ఈ క్రింది విధంగా ప్రస్తావించాడు: "సాయంత్రం ముగ్గురు మహిళలు లండన్లోని వారి ఉద్దేశ్యంతోనే వారానికి ఒకసారి కలుసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నారు, అనగా, 'ఒకరికొకరు తమ తప్పులను ఒప్పుకోవడానికి, మరియు స్వస్థత పొందాలని ఒకరికొకరు ప్రార్థించుకోవడానికి.'" ఎనిమిది సంవత్సరాల వయస్సులో, నలుగురు యువకులు అదే ఉద్దేశ్యంతో కలుసుకోవడానికి అంగీకరించారు. దేవుడు నియమించిన కృపా సాధనమని దీనిని (దాని సారాంశం పరంగా) ఏ మనిషైనా ఎలా కాదనగలడు? అతను (లూథర్ తన ఏకలక్షణవాదం యొక్క ఉగ్రతలో ఉన్నట్లుగా) సెయింట్ జేమ్స్ పత్రిక గడ్డితో చేసిన పత్రిక అని ధృవీకరిస్తే తప్ప." ఈ చిన్న సంఘాలు దాదాపు వెంటనే సంఖ్యలో పెరగడం ప్రారంభించాయి, ఎంతగా అంటే వెస్లీ వారి వసతి కోసం ఒక ప్రార్థనా స్థలాన్ని నిర్మించవలసి వచ్చింది. 1739, మే 12న, "స్తుతి మరియు కృతజ్ఞతల స్వరంతో," అతను మొట్టమొదటి మెథడిస్ట్ ప్రార్థనా మందిరమైన ఆ నిరాడంబరమైన నిర్మాణానికి గంభీరంగా పునాది వేశాడు. బ్రిస్టల్లోని అతని స్నేహితులు అతనికి కొన్ని చిన్న విరాళాలు తెచ్చారు, మరియు అతను ధైర్యంగా ఆ పని యొక్క బాధ్యతను స్వీకరించాడు. "నిజమే, నా దగ్గర డబ్బు లేదు, దాన్ని సంపాదించగలననే ఆశ గానీ, అవకాశం గానీ లేదు. కానీ 'భూమి, దాని సంపూర్ణత అంతా యెహోవాదే' అని నాకు తెలుసు. అందుకే ఏమాత్రం సందేహించకుండా ఆయన నామమున బయలుదేరాను," అని అతను అన్నాడు.
వెస్లీ కింగ్స్వుడ్లోని బొగ్గు గని కార్మికుల మధ్య కూడా చురుకుగా పనిచేసేవాడు. బయలుదేరే ముందు, వైట్ఫీల్డ్ వారి మధ్య స్థాపించబోయే ఒక పాఠశాలకు శంకుస్థాపన చేశాడు. వెస్లీ దాని నిర్మాణాన్ని పర్యవేక్షించి, అది పూర్తయ్యాక ఒక ఉపాధ్యాయుడిని, ఉపాధ్యాయురాలిని నియమించాడు. ఇది సువార్త ప్రచార కార్యానికి ఒక అద్భుతమైన పునాది వేసింది, దాని ఫలితంగా ఆ కార్యక్రమం కూడా వృద్ధి చెందుతూనే ఉంది. ఇంతవరకు తమకు అపరిచితులుగా ఉన్న సువార్త శుభవార్తను ప్రజలు ఆనందంగా స్వీకరించారు; మరియు కింగ్స్వుడ్ త్వరలోనే ఒక రూపాంతరం చెందిన ప్రదేశంగా మారింది. అది పూర్వంలా దురాచారాలకు, తాగుబోతుతనాలకు నిలయంగా ఉండలేదు; పోరాటాలు, కలహాల స్థానంలో సామరస్యం, శాంతి నెలకొన్నాయి; అశ్లీల గీతాల స్థానంలో పవిత్ర గీతాలు, దైవదూషణ స్థానంలో ప్రార్థనలు చోటుచేసుకున్నాయి.
వైట్ఫీల్డ్ మరియు వెస్లీల బోధనల ఫలితంగా, మతం మారిన ఈ బొగ్గు కార్మికులలో కొత్త అవసరాలు ఏర్పడ్డాయి.
ప్రభువు విందులో పాలుపంచుకోవాలనే తీవ్రమైన కోరికతో, వారు బ్రిస్టల్ చర్చిలకు అధిక సంఖ్యలో తరలివచ్చారు. అయితే, అటువంటి భక్తి ప్రదర్శనలకు అలవాటుపడని, మరియు వారి వలన అదనపు శ్రమ కలుగుతుందని ఆందోళన చెందిన అక్కడి నియమిత పరిచారకులు, వారు తమ పారిష్కు చెందినవారు కాదనే సాకుతో వారిని విందు బల్ల వద్ద నుండి తరిమివేశారు. ఈ విధంగా తమ నియమిత పరిచారకులచే విడిచిపెట్టబడిన ఆ బొగ్గు గని కార్మికులు, తమను ఆధ్యాత్మిక నిద్ర నుండి మేల్కొల్పిన ఉత్సాహవంతులైన మిషనరీలను మునుపెన్నడూ లేనంతగా గట్టిగా అంటిపెట్టుకున్నారు. వెస్లీ తన పరిచర్య సేవలను బ్రిస్టల్ పరిసరాల్లోని పట్టణాలు మరియు గ్రామాలకు విస్తరించాడు, మరియు అప్పటికే ఒకదానికొకటి చాలా దూరంగా ఉన్న ప్రదేశాలలో రోజుకు మూడుసార్లు ప్రసంగించేవాడు. బహిరంగ ప్రదేశాలలో ప్రసంగించడం ద్వారా అతనికి లభించిన కొత్త సౌకర్యాల వల్ల, అతను ఇకపై ఒక పారిష్ యొక్క ఇరుకైన పరిధులకు, లేదా ప్రజల సద్భావన అనే మరింత ఇరుకైన పరిధులకు పరిమితం కావలసిన అవసరం లేకుండా పోయింది.
బ్రిస్టల్లో వెస్లీ. అతనికి తమ ప్రసంగ వేదికలను ఉపయోగించుకోవడానికి అనుమతి ఇవ్వగల 61 మంది మంత్రులు.
అప్పటి నుండి అతని ప్రసంగాలు అద్భుతమైన ప్రభావాలను చూపాయి. అతను ప్రసంగించిన బహిరంగ ప్రదేశాలలో అశేష జనసమూహాలు గుమిగూడాయి: వాన గానీ, తుఫాను గానీ వారిని చెదరగొట్టలేకపోయాయి, మరియు సాధారణంగా వారు ఓపికతో, శ్రద్ధగా అతని మాటలను విన్నారు. అనేక నెలల పాటు సాగిన బ్రిస్టల్కు అతని మొదటి మిషన్ కాలమంతటా ఈ స్నేహపూర్వక భావన కొనసాగింది: అతని ప్రసంగానికి అంతరాయం కలిగించాలనుకున్న వారి నుండి అతన్ని రక్షించడం ద్వారా ప్రజలు ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు తమ సానుభూతిని చాటుకున్నారు. ఒక సందర్భంలో ఇద్దరు వ్యక్తులు పాట పాడి సభకు అంతరాయం కలిగించారు; వెస్లీ ఒక కీర్తనను ఆలపించగా, ఆ కీర్తనను సభలోని వారందరూ ఎంతో ఉత్సాహంతో పాడటంతో, అసంతృప్తుల స్వరాలు కూడా వినిపించకుండా పోయాయి. బాత్లో, తన క్రమరహిత జీవితానికి మరియు వినోద ప్రియత్వానికి ప్రసిద్ధి చెందిన ఒక వ్యక్తి, అతన్ని కలవడానికి పూనుకున్నాడు. "బాత్లో గొప్ప అంచనాలు నెలకొని ఉన్నాయి," అని వెస్లీ అంటాడు.
అక్కడ ఒక ప్రముఖుడు నాకు ఏమి చేయబోతున్నాడోనని, ఏమి జరగవచ్చో ఎవరికీ తెలియదనే కారణంతో నన్ను ప్రసంగించవద్దని చాలా వేడుకున్నారు. ఈ వార్త ద్వారా నేను చాలా ఎక్కువ మంది శ్రోతలను కూడా సంపాదించుకున్నాను, వారిలో చాలా మంది ధనవంతులు మరియు గొప్పవారు ఉన్నారు.
లేఖనము ఉన్నత, నిమ్న, ధనిక, పేద అనే తేడా లేకుండా వారందరినీ పాపము క్రింద నిర్ధారించిందని నేను వారికి స్పష్టంగా చెప్పాను.
వారిలో చాలామంది కొంచెం ఆశ్చర్యపోయినట్లు కనిపించారు, మరియు వేగంగా గంభీరంగా మారుతున్నారు, అప్పుడు వారి నాయకుడు కనిపించి, నా దగ్గరకు వచ్చి, నేను ఈ పనులను ఏ అధికారంతో చేశానని అడిగాడు. నేను, 'యేసు అధికారంతో' అని జవాబిచ్చాను.
(ప్రస్తుత) కాంటర్బరీ ఆర్చిబిషప్ నాపై హస్తప్రసాదం ఉంచి, 'సువార్తను ప్రకటించుటకు నీవు అధికారాన్ని స్వీకరించుము' అని చెప్పినప్పుడు, ఆయన, 'ఇది పార్లమెంట్ చట్టానికి విరుద్ధం: ఇది ఒక రహస్య సమావేశం' అని అన్నారు. నేను జవాబిచ్చాను,
'అయ్యా, ఆ చట్టంలో పేర్కొన్న సమావేశాలు (పీఠికలో చూపినట్లుగా) రాజద్రోహపూరితమైన సమావేశాలు; కానీ ఇది అలాంటిది కాదు; ఇందులో రాజద్రోహం ఛాయలు కూడా లేవు; అందువల్ల ఇది ఆ చట్టానికి విరుద్ధం కాదు.' దానికి అతను, 'నేను అవుననే అంటున్నాను: అంతేకాక,
'మీ ప్రసంగం ప్రజలను భయభ్రాంతులకు గురిచేస్తుంది.' 'అయ్యా, 62 ఉద్యమ ఆవిర్భావం. నేను ప్రసంగించడం మీరు ఎప్పుడైనా విన్నారా?' 'లేదు.' 'మరి మీరు వినని దాని గురించి ఎలా తీర్పు చెప్పగలరు?' 'అయ్యా, అందరూ చెప్పిన దాని బట్టి!' 'అందరూ చెప్పినది సరిపోదు. నాకు అనుమతి ఇవ్వండి,'
'సార్, మీ పేరు నాష్ కదా?' అని అడగగా, 'నా పేరు నాష్.'
'అయ్యా, నేను సాధారణంగా విన్న మాటలను బట్టి మిమ్మల్ని అంచనా వేయలేను: కేవలం వాటితో అంచనా వేయడం సరిపోదని నేను అనుకుంటున్నాను.' ఇక్కడ అతను కాసేపు ఆగి, తేరుకుని, 'ఈ ప్రజలు ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చారో నేను తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను' అన్నాడు. దానికి ఒకడు, 'అయ్యా, అతన్ని నాకు వదిలేయండి: ఒక ముసలమ్మ అతనికి సమాధానం చెప్పనివ్వండి. మీరు,' అని బదులిచ్చాడు.
నాష్ గారూ, మీరు మీ శరీరాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోండి; మేము మా ఆత్మలను జాగ్రత్తగా చూసుకుంటాము, మా ఆత్మల ఆహారమైన ఇక్కడికి వస్తాము.' అతను ఒక్క మాట కూడా బదులివ్వకుండా వెళ్ళిపోయాడు.
త్వరలోనే క్షణికమైన ఉత్సాహాన్ని కలిగించడం కంటే వెస్లీ ఉన్నతమైన దానిని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడు. ఈ పరిచర్య ప్రారంభం నుండే, అతను అనేక మత మార్పిడులను చూశాడు. అతని పత్రికల పుటలలో సమృద్ధిగా ఉన్న ఈ మత మార్పిడుల రికార్డులలో అత్యంత ఆశ్చర్యకరంగా కనిపించే విషయం ఏమిటంటే, అవి సాధారణంగా తక్షణమే జరిగిపోయేవి: అవి ఉరుముల వలె ఉండేవి, మరియు వాటిని చూసినప్పుడు అపోస్తలుల కాలంలోని కొన్ని సారూప్య సంఘటనలు గుర్తుకు రాకుండా ఉండలేము. ఈ అంతర్గత అనుభవాలతో పాటు కొన్నిసార్లు తీవ్రమైన శారీరక నీరసం మరియు ఒకరకమైన సంపూర్ణ స్వభావపు ప్రకంపనలు కూడా కలిగేవి. సంపూర్ణ ఆరోగ్యంతో ఉన్న పురుషులు, ఉత్సుకతతో ఆరాధనలకు నడిపించబడి, దైవ వాక్యం క్రింద పాపమును గూర్చి ఒప్పించబడి, ప్రాణాంతకమైన మూర్ఛతో నేలమీద పడిపోయేవారు, లేదా తీవ్ర వేదనతో మూలుగుతూ పడి ఉండేవారు. వారు గంటల తరబడి, కొన్నిసార్లు రోజుల తరబడి ఈ స్థితిలోనే ఉండిపోయేవారు; ఆపై ఒక్క క్షణంలో వారి వేదన స్థానంలో ప్రగాఢమైన ప్రశాంతత నెలకొనేది.
జర్మనీ నుండి తిరిగి వచ్చిన కొద్దికాలానికే లండన్లో కూడా, వెస్లీ తన బోధనల వల్ల కలిగిన అటువంటి ప్రభావాలనే చూశాడు.
ఒకరోజు అతను తన సమావేశాలలో ఒకదానిలో మాట్లాడుతుండగా, ఒక మహిళ తీవ్ర వేదనతో కేక వేసింది. అతను కారణం అడగ్గా, మూడు సంవత్సరాలుగా తన పాపాల గురించిన భావన తనను వెంటాడుతోందని, తన భర్త తన దుఃఖాన్ని అర్థం చేసుకోలేక ఒక మతగురువును, ఆ తర్వాత ఒక వైద్యుడిని సంప్రదించాడని, వారిద్దరూ తన పరిస్థితిని అర్థం చేసుకోలేదని, కానీ తాను ఇప్పుడు విన్న ప్రసంగం తనకు మోక్ష మార్గాన్ని చూపించిందని ఆమె చెప్పింది. వెస్లీ ఆమెతో కలిసి ప్రార్థన చేశాడు, మరియు ఆమె త్వరలోనే శాంతిని పొందింది. మరొకసారి, ఆ రోజుల్లో అధిక సంఖ్యలో ఉన్న, అతని పనిని ఒక ప్రమాదకరమైన నూతన ఆవిష్కరణగా ముద్రవేసి, అతనిపై తీవ్ర ఆగ్రహంతో ఉన్న వ్యక్తులలో ఒకరిని అతను కలిశాడు. వాదన ఆమెను మరింత రెచ్చగొట్టడం తప్ప మరేమీ చేయదని గ్రహించి, అప్పటికే మేల్కొన్న మనస్సాక్షిని అణచివేసే ప్రయత్నం నుండే ఈ వ్యతిరేకత పుట్టిందని అనుమానించి, అతను ప్రార్థన చేయమని ప్రతిపాదించాడు. "కొన్ని నిమిషాల్లోనే ఆమె శరీరం మరియు ఆత్మ రెండింటిలోనూ తీవ్రమైన వేదనకు గురైంది; ఆ తర్వాత కొద్దిసేపటికే అత్యంత ఆవేదనతో కేక వేసింది,
'ఇప్పుడు క్రీస్తు నిమిత్తము నేను క్షమించబడితినని నాకు తెలియును' మరియు ఆ గడియ నుండి, ఆమె తనకంటే ముందు హింసించిన విశ్వాసాన్ని ప్రకటించుటకు దేవుడు ఆమె ముఖమును రాతివంటి దృఢపరచెను.
బ్రిస్టల్లో, అతని మొదటి ప్రసంగం యొక్క ఫలితాలు కూడా అలాగే ఉన్నాయి, మరియు మత మార్పిడులతో పాటు మరింత అద్భుతమైన సూచనలు కూడా కనిపించాయి. కరుణను వేడుకుంటూ శ్రోతలు ఆర్తనాదాలు, వెక్కి వెక్కి ఏడవడంతో ప్రార్థనలు నిరంతరం అంతరాయం కలిగించబడ్డాయి. అత్యంత వైవిధ్యమైన మరియు అసాధారణమైన సంఘటనలతో పాటు మత మార్పిడులు జరిగాయి. ఒకానొక సందర్భంలో, తన కుమార్తెకు అకస్మాత్తుగా మూర్ఛ రావడంతో అసంతృప్తి చెందిన ఒక తల్లికే అదే విధంగా మూర్ఛ వచ్చింది, కానీ వెస్లీ ప్రార్థనల వలన ఆమెకు స్పృహ వచ్చి, ఆనందంతో నిండిన హృదయంతో తన కుమార్తెతో కలిసి ఇంటికి తిరిగి వచ్చింది.
మరొక సందర్భంలో 'సొసైటీ ఆఫ్ ఫ్రెండ్స్' సభ్యులలో ఒకరు వారి బాహ్య ప్రదర్శనలను చూసి మనస్తాపం చెంది, వాటిని కేవలం పరిహాసమని, వాటిని నమ్మేవారందరూ కపటవేషధారులని అందరితో చెప్పాడు. ఒకరోజు సమావేశాలలో ఒకదానిలో ఈ విధంగా మాట్లాడుతుండగా, అతను పిడుగుపాటుకు గురైనట్లుగా నేలమీద పడిపోయి, తీవ్రమైన బాధతో విలవిలలాడాడు. వెస్లీ అతని పక్షాన వేడుకోగా, ఆ వ్యక్తికి స్పృహ వచ్చినప్పుడు, "ఇప్పుడు నీవు ప్రభువు ప్రవక్తవని నాకు తెలిసింది" అని ఉద్ఘటించాడు.
అదే సమావేశానికి, ఈ విషయాలను స్వయంగా పరిశీలించడానికి వచ్చిన ఒక నేత కార్మికుడు, బలమైన చర్చి సభ్యుడు కూడా హాజరయ్యాడు. అతను చాలా ప్రతికూలమైన ఒక విషయాన్ని తనతో పాటు తీసుకువెళ్ళాడు.
64 ఉద్యమ ఆవిర్భావం. అభిప్రాయం, మరియు అది అంతా ఒక దైత్య భ్రాంతి అని ప్రతిచోటా వ్యాప్తి చెందింది. కానీ వెస్లీ యొక్క బోధన అతను తనకు తాను కూడా ఒప్పుకోవడానికి ఇష్టపడనంత లోతైన ముద్ర వేసింది. మరుసటి రోజు, మనస్సులో చాలా అశాంతితో, అతను విశ్వాసం ద్వారా రక్షణపై వెస్లీ యొక్క కరపత్రాలలో ఒకదాన్ని తెరిచాడు: అతను దానిని చదువుతున్నప్పుడు, అతను రంగు మారిపోయి, వర్ణించలేని వేదనతో నేలపై పడిపోయాడు. పొరుగువారు భయపడి ఇంటికి గుమిగూడారు. వారు అతన్ని నేలపై దొర్లుతూ, నిరాశ యొక్క వేదనతో అరుస్తూ కనుగొన్నారు. ఇద్దరు ముగ్గురు వ్యక్తులు అతన్ని శాంతపరచడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ వ్యర్థం. వారు వెస్లీని తీసుకురావడానికి పరుగెత్తారు: ఆ పేదవాడు అతన్ని చూడగానే, "అవును, ప్రజలను మోసగించేవాడని నేను చెప్పినవాడు ఇతనే. కానీ దేవుడు నన్ను పట్టుకున్నాడు" అని కేక వేశాడు.
అదంతా ఒక భ్రమ అని నేను అన్నాను; కానీ ఇది భ్రమ కాదు." అప్పుడు అతను గర్జించాడు, "ఓ దెయ్యమా! శపించబడిన దెయ్యమా! అవును దెయ్యాల సమూహమా! నువ్వు ఇక్కడ ఉండలేవు. క్రీస్తు నిన్ను వెళ్లగొడతాడు. ఆయన పని మొదలైందని నాకు తెలుసు. నీ ఇష్టమైతే నన్ను ముక్కలు ముక్కలుగా చించివేయు; కానీ నువ్వు నాకు హాని చేయలేవు." వెస్లీ ప్రార్థించాడు: అతని నొప్పులు ఆగిపోయాయి, మరియు అతని శరీరం, ఆత్మ రెండూ విముక్తి పొందాయి.
అయితే, వెస్లీ పరిచర్య ప్రారంభంలో కూడా, ఈ చివరి సంఘటన వంటి అసాధారణమైన కేసులు చాలా అరుదుగా ఉండేవని చెప్పాలి. ఆ కాలంలో అరుదుగా లేని విషయం ఏమిటంటే, జనసమూహం యొక్క తీవ్రమైన భావోద్వేగాల వల్ల ఆయన ప్రసంగానికి అంతరాయం కలగడం, మరియు పశ్చాత్తాపపడేవారి మూలుగుల మధ్య ఆయన స్వరం మునిగిపోవడం. కొంత కాలం తరువాత, ఈ దృశ్యాలు తక్కువగా కనిపించాయి, మరియు దేవుని ఆత్మ మరింత సౌమ్యంగా, ఏకరీతిగా పనిచేసింది. మనం ఇప్పుడే వివరించినటువంటి వాస్తవాలను వెస్లీ జాగ్రత్తగా నమోదు చేస్తాడు, కానీ వాటికి వివరణ ఇవ్వకుండా నిశితంగా దూరంగా ఉంటాడు.
మతమార్పిడికి శారీరక ప్రచండ భంగిమలు ఆవశ్యకమైన అంశాలని, ఎటువంటి రుజువు లేకుండా చెప్పబడినందున, అతను వాటిని దుష్టాత్మ యొక్క పన్నాగమని గానీ, లేదా ఆత్మ యొక్క తీవ్రమైన అంతర్గత వేదన యొక్క సహజ పరిణామాలని గానీ నమ్మాడు. అందువల్ల, అతను వీటిని ప్రోత్సహించకుండా, రెచ్చగొట్టకుండా ఉండేందుకు జాగ్రత్తపడ్డాడు.
శారీరక ఆవిర్భావాలు. 65 ఆవిర్భావాలు. ఆయన ప్రసంగంలో ఊహాశక్తిని రెచ్చగొట్టేది ఏమీ లేదు: ఎల్లప్పుడూ ప్రశాంతంగా, నిబ్బరంగా ఉంటూ, అది తన శక్తిని వాగుడులో కాకుండా సత్యాన్ని నిరూపించడంలో వెచ్చించింది.
ఈ దృశ్యాలను చూసి దిగ్భ్రాంతి చెందిన వారితో (అలాగే చాలా మంది ఉన్నారు), అతను, "'రండి, చూడండి'" అని అన్నాడు. ఈ పని పట్ల దురభిప్రాయాలతో ఉన్న బ్రిస్టల్కు చెందిన ఒక వైద్యుడు, నిజానిజాలు స్వయంగా తెలుసుకోవాలని కోరుకుని, వెస్లీ సమావేశాలలో ఒకదానికి వచ్చాడు.
అతనికి పరిచయమున్న, సంపూర్ణ ఆరోగ్యంతో ఉండి, ఆమె నిజాయితీపై అతనికి ఎటువంటి సందేహం లేని ఒక మహిళ, అదే రోజు దైవ వాక్యం చేత ప్రభావితురాలైంది. అతను అక్కడే ఉండగా, ఆమె తీవ్రమైన శారీరక మరియు మానసిక వేదనకు గురైంది. ఆ వైద్యుడు ఆమెలోని వివిధ లక్షణాలను ఎంతో శ్రద్ధగా గమనించాడు. కొన్ని నిమిషాలు గడిచిన తరువాత, ఆమె శాంతి మరియు ఆనందంతో నిండినప్పుడు, అతను లేచి వెళ్ళిపోతూ, ఈ విషయం తన విజ్ఞానశాస్త్రమంతటినీ నివ్వెరపరిచిందని, మరియు ఇందులో దైవ హస్తాన్ని తాను గుర్తించానని ప్రకటించాడు.
ఈ తక్షణ మత మార్పిడుల వల్ల తీవ్రంగా కలత చెంది, మొత్తం ఉద్యమాన్ని తీవ్రంగా విమర్శించిన తన పెద్ద సోదరుడైన శామ్యూల్కు వెస్లీ ఇలా రాశాడు, "ఈ మొత్తం విషయం పూర్తిగా కాకపోయినా, ప్రధానంగా వాస్తవ విషయాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది."
దేవుడు ఇప్పుడు ఈ కార్యాలను జరిగించాడని మీరు నిరాకరిస్తున్నారు: కనీసం ఆయన వాటిని ఆ విధంగా జరిగించాడని అయినా నిరాకరిస్తున్నారు. నేను ఈ రెండింటినీ ధృవీకరిస్తున్నాను, ఎందుకంటే నేను ఆ వాస్తవాలను నా చెవులతో విన్నాను, నా కళ్ళతో చూశాను. చూడగలిగినంత వరకు, ఎంతోమంది వ్యక్తులు ఒక్క క్షణంలోనే భీభత్సమైన స్ఫూర్తి నుండి — భయం, నిరాశ నుండి — నిరీక్షణ, ఆనందం, శాంతి అనే స్ఫూర్తికి; మరియు అప్పటివరకు వారిపై ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్న పాపపు కోరికల నుండి, దేవుని చిత్తాన్ని నెరవేర్చాలనే స్వచ్ఛమైన కోరికకు మారడాన్ని నేను చూశాను. . .. అప్పటివరకు సింహమై ఉండి, ఇప్పుడు గొర్రెపిల్లగా మారినవాడిని; త్రాగుబోతుగా ఉండి, ఇప్పుడు ఆదర్శప్రాయంగా నిగ్రహం పాటించేవాడిగా మారినవాడిని; ఒకప్పుడు వ్యభిచారిగా ఉండి, ఇప్పుడు శరీరాశలను సైతం అసహ్యించుకునేవాడిగా మారినవాడిని మీరు చూశారా?
నేను చెప్పే విషయాలకు ఇవే నా సజీవ సాక్ష్యాలు.
నిస్సందేహంగా, ఇవి ఉత్తమమైన వాదనలు. అయితే, దీర్ఘకాలిక ఆధ్యాత్మిక స్తబ్దత తర్వాత వచ్చిన పునరుజ్జీవనాల సమయంలో సువార్త బోధనతో పాటు దాదాపు ఎల్లప్పుడూ భౌతిక వ్యక్తీకరణలు కూడా సంభవించాయనే విషయాన్ని మర్చిపోకూడదు. పద్దెనిమిదవ శతాబ్దంలో, ఇంగ్లాండ్లో విశ్వాసం ద్వారా రక్షణ బోధన ఒక నూతన విషయం. అందువల్లనే ఆ సిద్ధాంతాన్ని స్వీకరించిన వారి మనస్సులలో అది ఆశ్చర్యాన్ని, కలవరాన్ని కలిగించింది. వెస్లీ, అపొస్తలుల పద్ధతిని అనుసరించి, సువార్తతో పాటు ధర్మశాస్త్రాన్ని కూడా బోధించాడు. ఆయన పాపం యొక్క ఘోరత్వాన్ని, మరియు అది ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ దారితీసే విచారకరమైన పరిణామాలను బలంగా నొక్కి చెప్పాడు.
అటువంటి ప్రబోధం ఊహాశక్తిని గానీ, ఇంద్రియాలను గానీ ఉద్దేశించినది కాదు: అది మనస్సాక్షికి చేసే ఒక నిరంతర విజ్ఞప్తి.
బలమైన నైతిక భావోద్వేగాల వల్ల శారీరక అస్వస్థత కలగడం ఒక సాధారణ పరిణామమని ఎవరికి తెలియదు? తమ భావాలను దాచుకునే కళను ఇంకా నేర్చుకోని సామాన్య ప్రజల విషయంలో ఇది మరీ నిజం.
వెస్లీ బ్రిస్టల్ను కేంద్రంగా చేసుకుని, అక్కడి నుండి తన కార్యకలాపాలను చుట్టుపక్కల జిల్లాలన్నింటికీ విస్తరింపజేస్తుండగా, అతని సోదరుడు చార్లెస్ లండన్లో వైట్ఫీల్డ్తో కలిసి అదే విధమైన పనిని చేస్తున్నాడు. అయితే, తన ప్రసంగాలకు తరలివచ్చిన జనసమూహాలు తనను వెళ్ళనివ్వకపోవడంతో, వైట్ఫీల్డ్ అమెరికాకు తన తిరుగు ప్రయాణాన్ని ఆలస్యం చేశాడు. బ్రిస్టల్లో లాగే ఆ మహానగరంలో కూడా, బహిరంగ ప్రదేశంలో ప్రసంగించిన మొదటి వ్యక్తి అతనే. తన కార్యకలాపాల క్షేత్రంగా, విదూషకులు మరియు నటులు సాధారణంగా వచ్చే విశాలమైన మూర్ఫీల్డ్స్ మైదానాన్ని అతను ఎంచుకున్నాడు. అక్కడ అతను కొన్నిసార్లు ఇరవై, ముప్పై వేల మంది ప్రేక్షకులకు ప్రసంగించేవాడు. జూన్ నెలలో లండన్ను సందర్శించిన వెస్లీ, అక్కడ కూడా ప్రసంగించాడు. ఇది అతని స్నేహితుడికి ఎంతో ఆనందాన్ని కలిగించింది. ఆ స్నేహితుడు అదే సాయంత్రం తన డైరీలో ఇలా రాసుకున్నాడు, "టి
లండన్, బ్రిస్టల్లలో క్షేత్రస్థాయి ప్రసంగాలలో మిస్టర్ వెస్లీ నన్ను అనుసరించడం ద్వారా, సైతాను భూభాగాలలోకి మరో కొత్త చొరబాటు జరిగిందని సంతోషిస్తూ నిద్రపోయాను.
ఈ కొత్త పని మతాధికారుల నుండి తీవ్ర వ్యతిరేకతను రేకెత్తించింది. ఇప్పుడు సాధారణంగా మెథడిస్టులు అని పిలవబడే వారికి వ్యతిరేకంగా అప్పటికే అనేక తీవ్రమైన కరపత్రాలు ప్రచురించబడ్డాయి. తమ ప్రశాంతతను కాపాడుకుంటున్న క్రమబద్ధమైన మతాధికారులు...
వెస్లీలు మరియు బిషప్లు. 67 కొత్త మిషనరీల కార్యకలాపాల వల్ల కలత చెందిన వారు, తమ ప్రసంగ వేదికల నుండి వారిపై గర్జించారు, వారు క్రియలు లేకుండా విశ్వాసాన్ని బోధిస్తున్నారని, తద్వారా నైతికత యొక్క పునాదులన్నింటినీ బలహీనపరుస్తున్నారని ప్రకటించారు. బిషప్లు కూడా వారి పురోగతికి ఆందోళన చెందారు. మొదట కొద్దిమంది యువ ఉత్సాహవంతుల కలగా కనిపించిన ఒక ఉద్యమం, కేవలం ఒక్క సంవత్సరంలోనే ఇంత వేగంగా విస్తరిస్తూ, యావత్ దేశాన్ని ఆవరించేలా బెదిరించడాన్ని వారు ఆశ్చర్యంతో చూశారు. చార్లెస్ వెస్లీ తన "క్రమరహిత ప్రవర్తన" గురించి వివరణ ఇవ్వడానికి కాంటర్బరీ ఆర్చ్బిషప్ ముందు హాజరు కావాలని పిలిపించబడ్డాడు. ఆ మతాధికారి అతన్ని కఠినంగా మందలించి, అతను మరియు అతని సోదరుడు తమ కొత్త కార్యాచరణ పద్ధతిని విడనాడకపోతే, వారు మతసంబంధమైన నియమాల శిక్షలకు, చివరికి బహిష్కరణకు కూడా గురవుతారని స్పష్టం చేశారు. ఒక్క క్షణం పాటు, ఈ బెదిరింపులు చార్లెస్ వెస్లీని భయపెట్టాయి. అదృష్టవశాత్తూ, ఆ ఉత్సాహవంతుడు
వైట్ఫీల్డ్ అక్కడే అందుబాటులో ఉండటంతో, అతని సలహా మేరకు చార్లెస్ మరుసటి ఆదివారం మూర్ఫీల్డ్స్కు వెళ్లి, మొట్టమొదటిసారిగా ఆరుబయట పదివేల మంది ప్రజల ముందు ప్రసంగించాడు. ఆ మతాధికారి బెదిరింపులకు అతను ఇవ్వగలిగిన అత్యుత్తమ సమాధానం అదే. ఈ ధైర్యసాహసాలతో, అతను వెనుతిరిగే అన్ని మార్గాలనూ మూసివేసి, తాను ఒక ఆర్చ్బిషప్ పదవి కన్నా మనస్సాక్షి పదవికే ఎక్కువ విలువ ఇస్తానని ధైర్యంగా ప్రకటించాడు.
బ్రిస్టల్లోని మత పెద్దలు కూడా అంతకంటే మెరుగైన వైఖరితో లేరు, మరియు జాన్ వెస్లీని, తన వంతుగా, ఆ డియోసెస్ బిషప్ ముందు హాజరు కావాలని పిలిపించారు. విశ్వాసం ద్వారా మోక్షం అనే అంశంపై జరిగిన ఒక వేదాంత చర్చలో, ఆ బిషప్కు స్పష్టంగా అనుకూలత లేనప్పటికీ, ఆయన వెస్లీని మరియు అతని స్నేహితులను చాలా తీవ్రంగా విమర్శించారు. వారు అసాధారణమైన ప్రత్యక్షతలను మరియు పరిశుద్ధాత్మ వరాలను పొందినట్లు నటిస్తున్నారని ఆరోపించారు. ఆ తర్వాత ఆయన వెస్లీ యొక్క అస్తవ్యస్తమైన ప్రవర్తనను తీవ్రంగా ఖండిస్తూ, గర్వంగా ఇలా అన్నారు, 'అయ్యా, మీకు ఇక్కడ పని లేదు. ఈ డియోసెస్లో బోధించడానికి మీకు అధికారం లేదు. అందువల్ల, మీరు ఇక్కడి నుండి వెళ్ళిపోవాలని నేను సలహా ఇస్తున్నాను.'
F 2 68 ఉద్యమ ఆవిర్భావం. దృఢంగా బదులిచ్చారు, "ప్రభూ, ఈ భూమిపై నా పని, నాకు చేతనైనంత మంచి చేయడం. అందువల్ల, నేను ఎక్కడ ఎక్కువ మంచి చేయగలనని భావిస్తానో, అంతవరకు అక్కడే ఉండాలి. ప్రస్తుతం,
నేను ఇక్కడే అత్యంత మేలు చేయగలనని అనుకుంటున్నాను; అందువల్ల, నేను ఇక్కడే ఉంటున్నాను. ఇక్కడ నేను చేసే బోధన విషయానికి వస్తే, సువార్తను ప్రకటించే బాధ్యత నాకు అప్పగించబడింది; మరియు ఈ నివాసయోగ్యమైన ప్రపంచంలో నేను ఎక్కడ ఉన్నా సువార్తను ప్రకటించకపోతే నాకు శ్రమ కలుగుతుంది. మీ ప్రభువుగారికి తెలుసు, అప్పుడు నేను పొందిన అధికార పత్రం ద్వారా యాజకునిగా అభిషిక్తుడనైనందున, నేను విశ్వ సంఘమునకు చెందిన యాజకుడను; మరియు ఒక కళాశాల ఫెలోగా అభిషిక్తుడనైనందున, నేను ఏ ప్రత్యేక బాధ్యతకూ పరిమితం కాలేదు, కానీ ఇంగ్లాండ్ సంఘంలోని ఏ భాగంలోనైనా దేవుని వాక్యాన్ని ప్రకటించడానికి నాకు ఒక అనిర్వచనీయమైన అధికార పత్రం ఉంది. అందువల్ల, ఈ అధికార పత్రం ద్వారా ఇక్కడ బోధించడంలో నేను ఏ మానవ చట్టాన్ని ఉల్లంఘిస్తున్నానని నేను భావించడం లేదు. నేను ఉల్లంఘిస్తున్నానని నాకు నమ్మకం కలిగినప్పుడు, అప్పుడు ‘నేను విధేయత చూపాలా?’ అని ప్రశ్నించుకోవలసిన సమయం వస్తుంది.
వెస్లీ అత్యంత నిజాయితీగా విశ్వ చర్చికి చెందిన పరిచారకుడు, మరియు తన సేవలను ఒక పారిష్ పరిధిలోకి పరిమితం చేయడానికి ఎప్పటికన్నా తక్కువ మొగ్గు చూపాడు. ప్రస్తుతానికి తన ప్రధాన కార్యాలయంగా కొనసాగిన బ్రిస్టల్ నుండి, అతను తన కార్యకలాపాలను సమీప పరిసర ప్రాంతాలకే కాకుండా, వేల్స్, డెవాన్షైర్ మీదుగా లండన్ మరియు ఆక్స్ఫర్డ్ వరకు విస్తరించాడు. తద్వారా, రాబోయే సంవత్సరాలలో తానే నాయకుడిగా ఉండబోయే దేశవ్యాప్త శాంతియుత దండయాత్రకు నాంది పలికాడు. ప్రతిచోటా ప్రజలు జనసమూహాలు తన చుట్టూ గుమిగూడటాన్ని అతను చూశాడు, మరియు అనేక ఆత్మలు సువార్తను స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాయని స్థిరంగా ధృవీకరించగలిగాడు. ఈ విధంగానే సంచార బోధన ప్రణాళిక స్థాపించబడింది. ఇది కొద్దిమంది సహాయకుల సహాయంతో తన కార్యకలాపాలను సుదూర ప్రాంతాలకు విస్తరించడానికి అతనికి వీలు కల్పించింది, మరియు ఇది అతని మతసంస్థ యొక్క అంతర్భాగాలలో ఒకటిగా మారింది. ఈ పని విభాగం కూడా మిగిలిన వాటిలాగే, అతని పదవి యొక్క అవసరాల నుండి ఉద్భవించింది.
వెస్లీ తన ప్రాణాలను సైతం పణంగా పెట్టి చేసిన ఈ చిరస్మరణీయమైన సంవత్సరం, 1739, లో, విశ్వ చర్చి యొక్క మంత్రి అయిన అనేక ప్రదేశాలలో మెథడిజం యొక్క పునాదులు వేయబడ్డాయి. లండన్, బ్రిస్టల్, కింగ్స్వుడ్, వేల్స్, ఈ ఉత్సాహవంతులైన మిషనరీల నుండి సందేశాన్ని విన్నాయి, మరియు పునరుజ్జీవనం ఒక దృఢమైన స్థిరత్వాన్ని సంతరించుకోవడం ప్రారంభించింది.