గుడారం యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యం

గుడారం యొక్క ప్రధాన ఉద్దేశ్యం

అది ప్రతిరోజూ ప్రత్యక్షంగా కనిపించే ఒక గుణపాఠం. అది దేవుని సన్నిధి వారి మధ్య నివసిస్తోందని ప్రజలకు గుర్తుచేస్తూ, వాగ్దానాన్ని మరియు నిబంధనను నెరవేర్చడాన్ని సూచించేది.

ఆదికాండములో దేవుడు, “పాప సమస్య”ను పరిష్కరించే తన కుమారుడైన “మెస్సీయ”ను పంపుతానని పదేపదే వాగ్దానం చేశానని చెప్పాడు. కాబట్టి మెస్సీయ రాకడ సత్యం, అదే ఇశ్రాయేలు నిరీక్షణ. మరియు గుడారములో “రక్షకుని” రాకడకు సంబంధించిన అన్ని వివరాలు భద్రంగా ఉంచబడ్డాయి. ఆయన జీవితం, ఆయన పరిచర్య మరియు రక్షణ కార్యం ముందుగానే సూచించబడ్డాయి మరియు ప్రతీకాత్మకంగా చూపబడ్డాయి.

యూదు ప్రజలకు గుడారం మరొక పాత్రను పోషించింది. అంటే, అది తరువాత ప్రజలు నిర్మించిన దేవాలయంగా రూపాంతరం చెందింది. బానిసత్వం కారణంగా నిరాశ మరియు అవమానంతో ఐగుప్తు నుండి బయటకు వచ్చిన తరువాత ఇశ్రాయేలీయులకు సమాజంలో మానవులుగా వ్యక్తిత్వం వంటిది అవసరమైంది.

కాబట్టి, ప్రజలు తాము వెతుకుతున్న దానిని కనుగొనేలా వారికి “తోరా” (ధర్మశాస్త్రం లేదా మోషే ధర్మశాస్త్రం, మోషే యొక్క ఐదు గ్రంథాలు) మరియు “గుడారాన్ని” ఇవ్వడం జరిగింది. కానీ దేవుడు యూదులకు ఇచ్చిన ధర్మశాస్త్రం సాధారణ ధర్మశాస్త్రానికి అతీతమైనది, అదే “పది ఆజ్ఞలు”. వాటిని ఆచార సంబంధమైన చట్టాలు, ఆహార నియమాలు, బలి నియమాలు, సామాజిక నియమాలు, నేర సంబంధిత విషయాలకు సంబంధించినవి అని కూడా పిలవవచ్చు మరియు ఇంకా మరిన్ని ఉండవచ్చు.

చివరగా ఇశ్రాయేలీయులు తాము పాటించవలసిన చట్టాల సంఖ్యను లెక్కించారు. ఆ సంఖ్య 613 చట్టాలుగా తేలింది మరియు వాటిని తప్పనిసరిగా పాటించాల్సి వచ్చింది. ఈ ప్రత్యేకమైన చట్టాలు యూదు ప్రజలకు ఇవ్వబడ్డాయి. అటువంటి చట్టాలు ఉన్నందుకు వారు తమ గురించి తాము గర్వపడ్డారు. దానికి తోడు, ఆ చట్టాలు తాము పూర్వం ఈజిప్టులో బానిసలుగా ఉన్న ప్రజలమని వారు గుర్తించుకునేలా చేశాయి. అటువంటి ప్రజలు మతంలో మరియు ఒక జాతిగా ముఖ్యమైన వర్గంగా మారారు.

నిస్సందేహంగా అది వారికి శాశ్వతమైనది మరియు ముఖ్యమైనది, మరియు అదంతా గుడారం (ఆ తర్వాత దేవాలయం) ద్వారా వివరించబడింది మరియు సూచించబడింది. ఈ సమాచారం వల్ల, యూదు ప్రజలు దేవాలయ దేవుని కంటే దేవాలయానికే ఎక్కువ ప్రాముఖ్యత ఇస్తున్నట్లు కనిపిస్తున్నారని యేసు ఒక రోజు వారికి హెచ్చరిక ఇవ్వగలడని మరియు ఇస్తాడని మనకు అనిపించింది.

అమెరికన్లు తమ జెండాను గౌరవించే విధంగానే, యూదులు ఎంతో ప్రియంగా భావించే దానికి ఆ కట్టడం ప్రతీకగా నిలిచింది. ఎందుకంటే, కొంతమంది ఆర్థడాక్స్ యూదులకు, జెరూసలేంలోని టెంపుల్ మౌంట్ నేటికీ అత్యంత పవిత్రమైనది మరియు మరేదానికన్నా ముఖ్యమైనది.

లేఖనంలో 50 అధ్యాయాలు ఉన్నాయి, వాటిలోని కొన్ని భాగాలు పూర్తిగా గుడారానికి అంకితం చేయబడ్డాయి. బైబిలును అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు, మనం "అంతర్జాతీయ ఎంపిక సూత్రం" అని పిలువబడే ఒక సూత్రాన్ని చూస్తాము. 50 అధ్యాయాల ఎంపిక, దానికి ఎంత ప్రాముఖ్యత ఇవ్వబడిందో మనకు తెలియజేస్తుంది.

వారికి జీవించే దేవుని అన్వేషణ మరియు యూదుల మనస్సులలో వారు పోషించిన కీలక పాత్ర.

రక్షణను నెరవేర్చడంలో “మెస్సీయ” రాకడకు సంబంధించిన కొన్ని అంశాలు వివరించబడ్డాయి మరియు పాపపు ప్రజల సమక్షంలో దేవుడు నివసించడానికి ఇష్టపడలేదని చెప్పబడింది. ప్రసిద్ధ రచయితలు గుడారాన్ని సూచించడం గురించి అనేక పుస్తకాలను వ్రాశారు. ప్రజలు కాలం మరియు స్థలం గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించారు. ఆ తర్వాత వాటి నిర్మాణం మరియు యేసు క్రీస్తు పరిచర్య వివరాల గురించి ఆలోచించారు.

ఇశ్రాయేలు యొక్క భవిష్యత్ దేవాలయం, వాటి ప్రాముఖ్యత, వాటి చరిత్ర, వాటి విధ్వంసం మరియు దానికి గల కారణం గురించి అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది ఒక నాంది. ఇప్పటివరకు మనం ఈ మొత్తం కథను కొంతవరకు అర్థం చేసుకోగలిగినందున, ఇది గుడారంతో ప్రారంభమవుతుంది. గుడారం రాబోయే "మెస్సీయ"కు ఎలా పూర్వసూచనగా నిలిచిందో మరియు గుడారం స్థానంలో ఒక అద్భుతమైన దేవాలయాన్ని నిర్మించడంలో ఉన్న ప్రాముఖ్యతను మనం చూస్తాము.

శ్రమల దేవాలయం

మొదటి దేవాలయాన్ని సాధారణంగా “గుడారపు దేవాలయం” అని పిలుస్తారు. మత్తయి మరియు ప్రకటన గ్రంథాలలో కనిపించే కొన్ని సూచనల ప్రకారం, “క్రీస్తు విరోధి” కోసం ఒక రకమైన దేవాలయం నిర్మించబడుతుందని మరియు అతడే దేవుడని ప్రకటించబడుతుందని నమ్ముతారు. ఆ క్రీస్తు విరోధి కాలాన్ని శ్రమల కాలం అని పిలుస్తారు.

ఈ విషయంలో రెండు తీవ్రమైన ప్రశ్నలు ఉన్నాయి.

1) దేవాలయాన్ని ఎక్కడ నిర్మించాలి?

యూదుల చరిత్ర తెలిసిన ఎవరైనా, యూదుల దేవాలయానికి యెరూషలేమే సరైన ప్రదేశమని, అది యెరూషలేములోని దేవాలయ పర్వతంపై ఉండాలని ఖచ్చితంగా చెబుతారు.

రెండవ ప్రశ్నకు కొంత వివరణ అవసరం. అది

2) ఫిలిష్తీయులు నియంత్రిస్తున్నప్పుడు అది ఎలా జరగగలదు?

టెంపుల్ మౌంట్?

ఈ కాలంలో, వారు ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ దేవాలయ నిర్మాణాన్ని అనుమతించకపోవడం, అలాగే యూదు ప్రజలను తమ దేవుడిని ప్రార్థించడానికి లేదా ఆరాధించడానికి అనుమతించకపోవడం చాలా సహజం. ఈ ప్రశ్న నిజంగా అర్థం చేసుకోలేనిది. ఈ రోజు మనం టెంపుల్ మౌంట్ మధ్యలో ముస్లింల డోమ్ ఆఫ్ ది రాక్‌ను చూస్తాము.

దానికి అదనంగా, "ఎ ల అక్సా" మసీదు టెంపుల్ మౌంట్ యొక్క నైరుతి గోడ వద్ద ఉంది. ముస్లింలు ఈ మసీదును అత్యంత "పవిత్ర స్థలం"గా భావిస్తారు, కానీ దాని గోపురాన్ని కాదు.

కాబట్టి, ఆ కొండపై భవనాలు ప్రశాంతంగా నెలకొని ఉన్నప్పుడు, యూదు ప్రజలు టెంపుల్ మౌంట్‌పై తమ సొంత దేవాలయాన్ని నిర్మించుకోవాలని ఎలా ఆలోచించగలరు? పలువురు సభ్యులు వివిధ కథనాలతో ఈ క్లిష్టమైన సమస్యపై చర్చించారు. భూకంపం లేదా యుద్ధం వల్ల ముస్లింల మసీదు నాశనం కావచ్చని కొందరు పెద్దలు అన్నారు. ఇజ్రాయెల్ దేవాలయం మసీదు కింద భౌగోళికంగా ఒక ఫాల్ట్ ఉంది, మరియు గతంలో చాలాసార్లు సంభవించిన ప్రకంపనల వల్ల దానికి నష్టం జరిగింది. గల్ఫ్ యుద్ధ సమయంలో ఇరాక్ పంపిన క్షిపణి ఆ కొండపై పడి ముస్లింల రెండు భవనాలను నాశనం చేస్తుందని కొందరు ఊహించారు.

కొంతమంది ముఖ్యమైన వ్యక్తుల మనస్సులలో మెదులుతున్న మరో సంభావ్య ఆలోచన కూడా ఉంది. అదేమిటంటే, జెరూసలేం నగరాన్ని విభజించుకుని పంచుకోవడానికి ముస్లింలు మరియు యూదు ప్రజల మధ్య ఒక ఒప్పందం కుదుర్చుకుని, దానిపై సంతకాలు చేయడం శ్రేయస్కరం. అలాగే, యూదు ప్రజలు ఏ పరిస్థితులలోనైనా టెంపుల్ మౌంట్‌ను తమ వాటాలో భాగంగా పొందేందుకు ప్రయత్నించాలి. ఇది శాంతియుతంగా జరిగితే, యూదు ప్రజలు తమ దేవాలయాన్ని ఆ కొండపై, బహుశా ఉత్తర దిశలో, తూర్పు ద్వారానికి అనుగుణంగా నిర్మించుకోవచ్చు.

ఈ సర్దుబాటుతో, వారిద్దరికీ ఎలాంటి సమస్య ఉండదు. అందుబాటులో ఉన్న సమాచారం ప్రకారం, కొంతమంది యూదు పండితులు మరియు పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు దాని అసలు స్థానం ఆ కొండే అని నమ్మారు. ఈ సంభావ్యతలన్నీ ఉన్నప్పటికీ, కాలమే ఆ సమస్యలన్నింటినీ పరిష్కరిస్తుంది.

సహస్రాబ్ది దేవాలయం: మనం ధృవీకరించుకోవలసిన చివరి దేవాలయం ఇదే అని దీనిని పిలవవచ్చు. ఇది యెహెజ్కేలు గ్రంథంలోనూ, అలాగే ప్రకటన గ్రంథంలోనూ (21వ అధ్యాయంలో) సముచితంగా వర్ణించబడింది. బైబిల్‌లోని అత్యంత ప్రముఖ పండితులు దీనిని ప్రస్తావిస్తారు. వేర్వేరు వ్యక్తుల వాదన ఏమైనప్పటికీ, ఒక బలమైన వాదన జరిగి, చివరకు ఒక నిర్ణయానికి వచ్చింది. యెహెజ్కేలు గ్రంథంలో ఒకే ఒక దేవాలయం ప్రస్తావించబడింది, కానీ ప్రకటన గ్రంథంలో ఏ దేవాలయం ప్రస్తావించబడలేదు.

యేసు భూమి నుండి శాపాన్ని తొలగించిన తరువాత, ఆయన సహస్రాబ్ది లేదా వెయ్యి సంవత్సరాల కాలంలో 1000 సంవత్సరాల పాటు నీతి రాజ్యాన్ని స్థాపిస్తాడు. యెహెజ్కేలు తన గ్రంథంలో పేర్కొన్నట్లుగా క్రీస్తు దేవాలయాన్ని కూడా స్థాపిస్తాడు మరియు ఈ దేవాలయం నుండే యేసు తన రాజ్యాన్ని పరిపాలిస్తాడు. యేసు దేవాలయం, బహుళ న్యాయస్థాన వ్యవస్థ (అన్యులు, స్త్రీలు, ఇశ్రాయేలీయులు మరియు యాజకుల న్యాయస్థానం) కలిగిన హేరోదు రాజు దేవాలయం వలె ఉండదు.

యేసు దేవాలయం లోపలి మరియు బయటి ప్రాంగణాలతో ఉంటుంది. బయటి ప్రాంగణం 825 చదరపు అడుగులు ఉంటుంది. దాని గోడ 10 అడుగుల ఎత్తు మరియు 10 అడుగుల మందంతో ఉంటుంది. దానికి మూడు ద్వారాలు ఉంటాయి, ఒకటి తూర్పు గోడపై, రెండవది పడమర గోడపై మరియు మూడవది దక్షిణ గోడపై ఉంటుంది. బయటి గోడలలో, బలులను సిద్ధం చేయడానికి ఉపయోగపడే అనేక గదులు మరియు భోజన ప్రయోజనాల కోసం ఇతర గదులు తప్పనిసరిగా ఉండాలి.

లోపలి ప్రాంగణం సుమారు 175 అడుగుల పొడవు ఉంటుంది, దీనికి కూడా బయటి ద్వారం యొక్క మూడు ద్వారాలకు అనుగుణంగా మూడు ద్వారాలు ఉంటాయి. ఈ దేవాలయం, మరీ అంత పెద్ద నిర్మాణం కాని సొలొమోను రాజు దేవాలయం పరిమాణంలోనే ఉంది.

నిబంధన మందసం, ధూపవేది అయిన మెనోరా గురించి ఇంకా ప్రస్తావించబడలేదు. వివరించినట్లుగా, ఇవన్నీ మెస్సీయ వ్యక్తిత్వానికి మరియు ఆయన పరిచర్యకు చిహ్నాలు. యేసు క్రీస్తు చివరకు దేవాలయంలో ఉంటారు. కాబట్టి ఆ చిహ్నాలు ఉండవలసిన అవసరం లేదు.

జీవించే దేవుని కోసం అన్వేషణ

అయితే “ఇత్తడి బలిపీఠం” మరియు బలులు ఉన్నాయి (Ezekiel 43:13-21, 45:13-40, 24) మరియు బలి వ్యవస్థను ఎందుకు తిరిగి ప్రవేశపెట్టారు అనే స్పష్టమైన ప్రశ్న ఇక్కడ ఉంది.

ఈ సందర్భంలో, ఇజ్రాయెల్ బైబిల్ వ్యాఖ్యాతలు అనేక సాధ్యమైన మరియు సంభావ్య వివరణలను అందిస్తారు. వాటన్నింటికీ యోగ్యత ఉంది మరియు అదే సమయంలో, అవన్నీ సమాధానం కావచ్చు.

ఆ కాలంలో జన్మించిన ప్రజలు, క్రీస్తు మరణానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేసిన రక్తమునందు కృప ద్వారా మరియు విశ్వాసం ద్వారా రక్షించబడవలసి వచ్చింది. కానీ అటువంటి విశ్వాసం సులభం కాదు. యేసు క్రీస్తు ఒక రాజుగా రాజ్యాన్ని “ఇనుప దండం”తో పరిపాలిస్తాడు.

ఆయన పరిపాలనలో ప్రజలు తప్పు చేయడానికి అనుమతించబడరు, ఒకవేళ చేస్తే శిక్ష చాలా తీవ్రంగా ఉంటుంది; అత్యంత శక్తివంతమైన రాజు క్రింద తమ జీవితాలను గడిపిన ప్రజలు, ఒకప్పుడు యేసును చంపి, కొంతమంది దుర్మార్గుల చేత ఆయన రక్తాన్ని చిందించించిన రాజులా ప్రవర్తించకూడదు. దానిని నమ్మడం వారికి నిజంగా కష్టంగా ఉండేది. పాత నిబంధన కాలంలోని ప్రజలు ప్రవక్త చెప్పిన దానిని నమ్మారు కాబట్టి, "మెస్సీయ"కు ఏమి జరిగి ఉండవచ్చో వారికి తెలియదు. కానీ భవిష్యత్తులో మెస్సీయకు ఏమి జరుగుతుందో వారికి ఏమాత్రం ఊహ లేదు (కీర్తనలు 22వ అధ్యాయం; యెషయా 52, 53 అధ్యాయాలు).

అయితే, సహస్రాబ్ది రాజ్యంలో బలి విధానం తిరిగి ప్రవేశపెట్టబడటానికి బైబిలు ఒక నిర్దిష్టమైన లేదా స్పష్టమైన కారణాన్ని అందించదు. నిస్సందేహంగా, వెయ్యి సంవత్సరాల చివరలో సహస్రాబ్ది దేవాలయం నాశనం చేయబడుతుంది. నిత్యత్వం ప్రారంభమైనప్పుడు, పాతవన్నీ తొలగించబడి, కొత్తవి ప్రవేశపెట్టబడతాయి.

* * *

షేబా రాణి మరియు సొలొమోను రాజు

షేబా రాణి, సొలొమోను రాజును భూమిపై అత్యంత జ్ఞానిగా, ధనవంతుడిగా మరియు ఇశ్రాయేలు చక్రవర్తిగా అనేక విషయాలు విన్నది. ఇశ్రాయేలు రాజుకు సంబంధించిన కొన్ని అద్భుతమైన కథలు షేబా రాణి ఆస్థానాన్ని నింపాయి. షేబా రాణి దేశమే ప్రస్తుత "యెమెన్". రాజు పేరు, కీర్తి ఆమె చెవుల్లో మారుమోగాయి, అందువల్ల, ఆమె ఎలాగైనా అతన్ని వ్యక్తిగతంగా కలవాలని నిశ్చయించుకుంది. ఆమె రాజ్యం యెరూషలేముకు సుమారు 1000 మైళ్ల దూరంలో ఉండేది. ఆమె దేశం సంపన్నమైనది మాత్రమే కాకుండా, నీటిపారుదల పద్ధతులు మరియు జలశక్తిలో కూడా అభివృద్ధి చెందింది.

బైబిల్లో షేబా ప్రజలను "సబేయులు" అని పేర్కొన్నారు. వారి దినచర్య సుమారు 60 అడుగుల ఎత్తు వరకు ఆనకట్టలు నిర్మించడం, బావులు తవ్వడం. ఆ బావులు వారి జీవితకాలంలో వ్యవసాయంలో మరియు అత్యద్భుతమైన తోటలను పెంచడంలో అభివృద్ధి చెందడానికి దోహదపడ్డాయి. ఆ దేశం దేవుని మంచితనం మరియు కరుణతో సమృద్ధిగా ఆశీర్వదించబడింది. ఆ దేశం అపారమైన పరిమాణంలో విలువైన రాళ్ళు, ధూపం మరియు అరుదైన సుగంధ ద్రవ్యాలతో నిండి ఉండేది. ఆ సంపద రాణిని ఒక ప్రముఖ వాణిజ్య భాగస్వామిగా చేసింది మరియు ఆమె దేశం లాభదాయకమైన సరుకుల రవాణా వ్యాపారాన్ని ఆస్వాదించింది.

అందువల్ల క్రీ.పూ. 905లో, అరేబియాను ఈజిప్టుతో మరియు భారతీయులను "రెల్లు సముద్రం" (ఎర్ర సముద్రం) వెంబడి ఇశ్రాయేలుతో కలిపే "ధూప మార్గం" వరకు షేబా రాణి ఒంటెలు తరచుగా ప్రయాణించేవి. ఆమె తన దేశంలో తన సంపద మరియు ఇతర సౌకర్యాలతో సంతోషంగా జీవితాన్ని గడుపుతున్నప్పటికీ, ఆమె నిష్క్రియగా ఉండటానికి ఇష్టపడలేదు. సొలొమోను రాజు గొప్పతనం గురించి విన్న ఆమె, వచ్చి అతన్ని కలవాలని కోరుకుంది. ఆ రోజుల్లో అది నిజంగా చాలా దూరం. దేవునిచే ఎన్నుకోబడిన ప్రజలైన ఇశ్రాయేలుకు రాజుగా దేవుడు అతన్ని ఎంతగా ఆశీర్వదించాడో తన కళ్ళతో చూడాలని ఆమె ఆకాంక్షించింది. కాబట్టి ఆమె ఎంతో ఆశతో, ఆందోళనతో యెరూషలేముకు 1000 మైళ్ళ ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించింది. ఆమె యెరూషలేమును సందర్శించడం అంటే దేవుని ప్రజలను మరియు వారి రాజును వెతకడమే.

తన కాలంలో భూమిపై ప్రసిద్ధ రాజు అయిన సొలొమోను రాజుతో సాంగత్యం చేసే అవకాశం లభించడం తన అదృష్టమని రాణి భావించింది. అతని అపారమైన సంపద, జ్ఞానం మరియు కీర్తి కారణంగా అతను మధ్యప్రాచ్య ప్రపంచంలోనే కాకుండా "ఆసియా మరియు ఆఫ్రికా"లో కూడా చర్చనీయాంశంగా మారాడు. అతన్ని కలవడం ద్వారా ఆ పేరు ప్రఖ్యాతులను తన దేశానికి తీసుకురావాలని ఆమె ఆకాంక్షించింది. ఆమె దీని గురించి కూడా విన్నది.

జీవించే దేవుడైన సొలొమోనును సమృద్ధిగా ఆశీర్వదించిన దేవుని కోసం అన్వేషణ. ఇతర రాజులు తమ గొప్పతనాన్ని సైన్యాలకు గానీ లేదా తమ తెలివితేటలకు గానీ ఆపాదించినప్పుడు, సొలొమోను తన గొప్పతనాన్ని మరియు శ్రేయస్సును కేవలం దేవునికి మాత్రమే ఆపాదించాడు.

విశ్వాసులు ప్రభువైన యేసు క్రీస్తుతో ఒక గొప్ప కార్యాన్ని కోరుకుంటారు మరియు షేబా రాణి కూడా మాకు మార్గనిర్దేశం చేసింది. ఆమె ఆసక్తులు రాజకీయ మరియు ఆర్థిక పరిగణనలు. ఆమె సొలొమోను యొక్క నిర్ణయాత్మక సంబంధాల నుండి ఎక్కువ ప్రేరణ మరియు ఉత్సాహాన్ని పొందింది.

ఈ సందర్భంలో విశ్వాసులు సంఘ కార్యక్రమాలను, క్రైస్తవ పుస్తకాలను, కీర్తనల సంగీతాన్ని హృదయపూర్వకంగా అనుసరించాలని, ఆ తర్వాత ఈ క్రింది వాటిపై మరింత శ్రద్ధతో ప్రార్థించాలని సలహా ఇవ్వబడింది.

“మన విశ్వాసమునకు కర్తయు పరిపూర్ణుడునై యున్న యేసు వైపు చూచుచు” (Hebrew 12:2).

షేబా రాణి చివరకు రకరకాల సుగంధ ద్రవ్యాలు, అపారమైన బంగారం మరియు విలువైన రాళ్లను మోసుకెళ్తున్న పెద్ద ఒంటెల బృందంతో యెరూషలేముకు చేరుకుంది. ఆమె ఈ భూమ్మీద అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందిన దైవజనుడిని సందర్శించడానికి వచ్చినందున ఆ వస్తువులన్నింటినీ తీసుకువచ్చింది. కాబట్టి, ఆమె రాజుకు తీసుకువచ్చినవన్నీ శ్రేష్ఠమైనవి; ఎందుకంటే ఆమె అంతటి వ్యక్తి వద్దకు ఒట్టి చేతులతో రాకూడదు. ఆమెతో పాటు వచ్చిన ఆ అతి పెద్ద బృందం ఊహకు అందనిది, ఎందుకంటే అంత భారీ సామాను మోతను ఎవరూ ఊహించరు. ఆమె భద్రత కోసం మరియు ఆమె రాజుకు తీసుకువస్తున్న సంపదను కాపాడటానికి చాలా మంది సేవకులు కూడా ఆమెను అనుసరించారు.

అయితే, సొలొమోను రాజు ఆమెను ఎలా స్వీకరించాడో బైబిల్లో ప్రస్తావించబడలేదు. ఆమె యెరూషలేముకు చేరుకోగానే, తన సందేహాలన్నింటినీ నివృత్తి చేసుకోవడానికి ప్రశ్నల వర్షం కురిపించడానికి సిద్ధంగా ఉంది. ఆమె కేవలం సత్యాన్ని తెలుసుకోవడానికే అంత దూరం ప్రయాణించింది. సహజంగానే ఆమెకు అద్భుతమైన రాజభవనంతో కూడిన అందమైన, సుందరమైన ఆస్థానం ఉండి ఉండాలి. కానీ ఆమె సొలొమోను రాజు ప్రాంగణాన్ని చూసినప్పుడు, దాని గురించి కలలో కూడా ఊహించలేదని అనుకుంది.

రాజు యొక్క వైభవాన్ని, కీర్తిని చూసి ఆమె నిజంగా నివ్వెరపోయింది. అతని ఆస్థానం మరింత నాగరికమైనదిగా, సంపన్నమైనదిగా ఉండేది. నిజానికి, ఆమె ఆస్థానం కూడా రాజు ఆస్థానం వలెనే అందంగా, సుందరంగా ఉండేది. కానీ ఒక స్త్రీగా, అతని ఆస్థానాన్ని, ఇతర విషయాలను పొగడకుండా ఉండలేకపోయింది. "ఇశ్రాయేలు రాజు గురించి, ఇశ్రాయేలు దేవునితో అతనికి ఉన్న సంబంధం గురించి తాను విన్నదాన్ని వెతుక్కోవడానికే ఆమె యెరూషలేముకు వచ్చింది. ఆమె యథార్థ హృదయంతో, మంచి ఉద్దేశంతో ఇంత దూరం ప్రయాణించి వచ్చింది. తాను విన్నదంతా నిజమేనని తెలుసుకున్నప్పుడు, ఆమె ఆనందంతో ఉప్పొంగిపోయింది, అదే సమయంలో నిశ్చేష్టురాలైంది."

అదే విధంగా, దేవునితో గొప్ప సంబంధాన్ని కోరుకునే ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు విశ్వాసులు, సత్య హృదయంతో మరియు నిజాయితీగల ఉద్దేశాలతో ఆయనను సమీపించాలి: అప్పుడు ఎలాంటి నిరాశ ఉండదు. ప్రభువైన దేవుడు విశ్వాసులపై వారు ఎన్నడూ ఊహించని తన ఆత్మీయ ఆశీర్వాదాలను నిశ్చయంగా కురిపిస్తాడు. “క్రీస్తునందు పరలోక సంబంధమైన ఆశీర్వాదములతో మనలను ఆశీర్వదించిన మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు యొక్క దేవునికిని తండ్రికిని స్తోత్రము కలుగును గాక” షేబా రాణి & సొలొమోను రాజు (Ephesians 1:3).

షేబా రాణి, తన దేశంలో తాను విన్నది నిజమని స్వయంగా తెలుసుకున్నానని రాజుకు విధేయతతో చెప్పింది. ఆమె వచ్చింది, చూసింది, జయించింది. రాణి సత్యాన్ని స్వయంగా తెలుసుకున్నట్లే, విశ్వాసులు కూడా ప్రార్థనల ద్వారా మరియు క్రమం తప్పకుండా బైబిలు చదవడం ద్వారా దేవునికి దగ్గరై, స్వయంగా ఆయనను వెదకాలి. ఆమె ఎల్లప్పుడూ అందరినీ సంతృప్తిపరిచేలా ఏదో ఒకటి చేయడానికి ప్రయత్నించే దయగల రాజు గురించి చెబుతోంది. అసంతృప్తిని, విద్వేషాన్ని సృష్టించే రాజ్యాలు గల కఠిన హృదయ రాజుల గురించి కూడా ఆమెకు తెలుసు.

రాజు తన ప్రజలను, ముఖ్యంగా తన ఆస్థాన సేవకులను చూసుకుంటున్న తీరు చూసి ఆమె సంతోషించి, ఉత్సాహపడింది. ఆ ఆనంద పారవశ్యంలో ఆమె, “నీ సేవకులు ధన్యులు” అని ప్రకటించింది. ఆమె కూడా సొలొమోనులాగే ఒక రాణి, ఆమెకు సొంతంగా అందమైన ఆస్థానం మరియు ఇతర భవనాలు ఉండేవి. అయినప్పటికీ, ఆమె అతన్ని మరియు అతని అదృష్టవంతులైన సేవకులను పొగడకుండా ఉండలేకపోయింది. ఎందుకంటే, మరే రాజు కూడా సేవకులకు అలాంటి గౌరవం ఇవ్వడని, అతని కింద ఉండటమే ఆ సేవకుల అదృష్టమని ఆమె అర్థం చేసుకుంది. అందుకే ఆమె, “ఒకవేళ నేను రాణిని కాక, వేరొకరికి సేవ చేయాల్సి వస్తే, అది సొలొమోను రాజుకే అయి ఉండేదాన్ని” అని చెప్పింది.

రాజు వారికి ఇస్తున్న సపర్యలు, సంతోషాన్ని పంచుతున్నందుకు ఆమె సేవకులను పదే పదే ప్రశంసించింది. రాజు తనకు కల్పించిన వాతావరణం, సపర్యలతో సంతృప్తి చెందిన ఆమెకు, రాజుతో మరికొన్ని రోజులు గడపాలని ఒక నిగూఢమైన కోరిక ఉండేది, కానీ ఆమె ఒక రాణి కూడా. ఆమె తన దేశానికి ఎక్కువ కాలం దూరంగా ఉండలేదు. ఆమెకు పరిస్థితిని లోతుగా పరిశీలించి, దాని అంతరార్థాన్ని గ్రహించే గొప్ప సామర్థ్యం ఉండేది. ఆమె అంచనా ప్రకారం, రాజు ఆస్థానంలోని వైభవం, దేవుని ప్రజలైన ఇశ్రాయేలు యొక్క సుసంపన్నమైన పరిపాలన అన్నీ రాజు యొక్క శీలం మరియు జ్ఞానం యొక్క ఫలితమే.

ఆమె రాజ్యం పట్ల మరియు తనకు లభించిన ఆదరణ పట్ల తన కృతజ్ఞతను కొనసాగించింది. సొలొమోను యొక్క సంపద మరియు జ్ఞానం అతని కంటే గొప్పదైన దాని నుండి వచ్చాయని, అది దేవుని బహుమానమై ఉండాలని ఆమె అభిప్రాయపడింది. కాబట్టి, ఆమె ఇలా అంది, “ఇశ్రాయేలు సింహాసనం మీద నిన్ను కూర్చోబెట్టడానికి ఇష్టపడిన నీ దేవుడైన నీ ప్రభువు స్తుతింపబడును గాక”.

కొందరు రాజులు తమ సైన్యాన్ని ఉపయోగించి సింహాసనాన్ని అధిష్టించేవారు, మరికొందరు వారసత్వం ద్వారా. కానీ సొలొమోను రాజు దేవుని దయ ద్వారా సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు. మరికొందరు రాజుల వలె, అతను తన తండ్రి "దావీదు" నుండి వారసత్వం ద్వారా రాజు అయ్యాడు. నిజానికి సొలొమోనుకు సింహాసనం కోసం హక్కును కోరే అన్నలు ఉన్నారు. కానీ అతను సింహాసనాన్ని అధిష్టించడం దేవుని బహుమతి తప్ప మరేమీ కాదు. దేవుడు తన కుటుంబం నుండి సొలొమోనును రాజుగా ఎన్నుకున్నప్పుడు ఆయనకు ఖచ్చితంగా ఏదో ఒక నిర్దిష్ట ఉద్దేశం ఉండి ఉండాలి: అని ఆమె చెప్పింది.

ఆమె కీలకమైన సత్యాన్ని గమనించేంత చురుకైనది మరియు తెలివైనది. దేవుడు తన ప్రజలైన ఇశ్రాయేలు పట్ల చూపిన ప్రేమను గుర్తించి, స్తుతించకుండా ఆమె ఉండలేకపోయింది. ఆమె ఇలా చెప్పింది, “యెహోవా ఇశ్రాయేలును ఎల్లకాలము ప్రేమించెను గనుక, తీర్పు తీర్చుటకును న్యాయము చేయుటకును అతనిని రాజుగా చేసెను”. ఇది నిజంగా

జీవించే దేవుని అన్వేషణలో, దేవుడు ఇశ్రాయేలును ఎల్లకాలం ప్రేమిస్తున్నాడని మరియు విశ్వ సార్వభౌముడైన ప్రభువు ఇశ్రాయేలుతో నిత్య నిబంధన చేశాడని షేబా రాణి గ్రహించడం వింతగా ఉంది.