అధ్యాయం 3

అధ్యాయం 3 మిషనరీ ఉద్యమం యొక్క ఫలితం. వందేళ్ల నాటి కరపత్రం, వార్తాపత్రికల విలువ. గంజాం జిల్లా నేపథ్యం, ​​ప్రమాదం నుండి రక్షణ, ప్రతిజ్ఞ పునరుద్ఘాటన. "ఎవరిని ఆయన ముందుగా ఎరిగియున్నాడో, వారిని ఆయన ముందుగా నిర్ణయించెను; ఎవరిని ఆయన ముందుగా నిర్ణయించెనో, వారిని ఆయన పిలిచెను; ఎవరిని ఆయన పిలిచెనో, వారిని ఆయన నీతిమంతులుగా తీర్చెను; మరియు ఎవరిని ఆయన నీతిమంతులుగా తీర్చెనో, వారిని ఆయన మహిమపరచెను." తన సంకల్పాన్ని తానే ధృవీకరించుకోవడంలో, దేవుడు ఆశ్చర్యపరిచే రీతిలో కార్యాలను నెరవేరుస్తాడు; ఆయన ప్రత్యక్షతలు బహుముఖమైనవి! మిషనరీ ఉద్యమం ఆ సమయంలో మిషనరీ ఉద్యమం దేశవ్యాప్తంగా వ్యాపిస్తోంది. 1800లలో, విలియం క్యారీ కలకత్తా సమీపంలోని సెరంపూర్‌కు చేరుకుని, బైబిల్ భాగాల యొక్క కొన్ని అనువాదాలను ముద్రించడం ప్రారంభించాడు. లండన్ మిషనరీ సొసైటీ పంపిన రెవరెండ్ డెస్ గ్రాంజెస్ 1805లో వైజాగ్ చేరుకుని, తెలుగు నేర్చుకుని, మత్తయి, మార్కు, లూకా సువార్తలను తెలుగులోకి అనువదించారు. ఆయన 1810 ఆగస్టు 12న మరణించారు. ఇవి 1819లో సెరంపూర్‌లో ముద్రించబడ్డాయి. ప్రీచెట్ అనే మరో మిషనరీ వైజాగ్‌లో కొత్త నిబంధనలోని కొన్ని భాగాలను అనువదించారు, అవి 1819లో మద్రాసులో ముద్రించబడ్డాయి. బహుశా వాటిని 1829లో మద్రాసులోని బైబిల్ సొసైటీ తిరిగి ముద్రించి ఉండవచ్చు. ఈ ముద్రిత ప్రచురణల అద్భుతమైన ప్రభావాన్ని మనం ఇప్పుడు పరిశీలిద్దాం. వైజాగ్‌కు వచ్చిన ఆ మిషనరీలు చాలా త్వరగా మరణించారు; తత్ఫలితంగా, కలకత్తా నుండి మద్రాసు వరకు ఉన్న విశాలమైన ప్రాంతాలకు సువార్త చేరాల్సినంతగా చేరలేదు. అయినప్పటికీ, ఈ ప్రాంతంలోని కొన్ని చోట్ల రోమన్ కాథలిక్కులు స్థిరపడ్డారు. బెటాలియన్ చీఫ్‌ల దైవభక్తి: జాతీయ భద్రత దృష్ట్యా మరియు స్థానికుల అడపాదడపా తిరుగుబాటు కార్యకలాపాలను అరికట్టడానికి, ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ విజయనగరం, శ్రీకాకుళం మరియు బెర్హంపూర్ పట్టణాలలో బెటాలియన్‌లను ఉంచింది. 41వ బెటాలియన్ శ్రీకాకుళంలో మోహరించింది, దీనిలో దైవభక్తి గల బ్రిటిష్ అధికారులు ఉండేవారు.

మేజర్ బక్స్టర్, కెప్టెన్ కీటింగ్, జనరల్ టేలర్, లెఫ్టినెంట్ ఫెయిర్, కెప్టెన్ క్యాంప్‌బెల్, కెప్టెన్ రిచర్డ్‌సన్, మరియు అడ్జటెంట్ ఎవెలిన్. ఈ అధికారులు విద్యా రంగంలో మరియు సువార్త వ్యాప్తిలో కీలక పాత్ర పోషించారు. మరియు దైవభక్తి గల మేజర్ బ్రెట్ వైజాగ్‌లో ఉన్నారు. నెం. 9 క్రిస్టియన్ ట్రాక్ట్ - లెఫ్టినెంట్ హిల్. చాలా చౌక కాగితంపై, నాసిరకమైన ముద్రణతో ఉన్న నెం. 9 క్రిస్టియన్ ట్రాక్ట్‌పై "ఈ ప్రాంతంలోని ప్రజలందరికీ క్రైస్తవ మిషనరీల నుండి ఒక కరపత్రం" అనే శీర్షిక ఉంది. దీని ప్రతిని 1825లో బాగా చదువుకున్న అతని అన్నయ్య జగన్నాథ చౌదరి, పురుషోత్తం చౌదరికి ఇచ్చారు. పురుషోత్తం దానిని చదివాడు కానీ అందులోని సందేశాన్ని గ్రహించలేక తన టిన్ పెట్టెలో పడేశాడు. దైవ ప్రేరణ వల్ల అన్నట్లు, ఆ రోజుల్లో లెఫ్టినెంట్ హిల్ అనే ఇంజనీర్ మదనపురం పర్వత ప్రాంతాన్ని సర్వే చేయడానికి పార్లకిమిడికి వెళ్ళాడు. పురుషోత్తం ఆ తెల్ల మనిషిని చూడగానే, అతనికి ఒక విద్యుత్ ప్రవాహం కలిగినట్లు అనిపించి, 7 సంవత్సరాల క్రితం తన పెట్టెలో వేసిన కరపత్రం గుర్తుకు వచ్చింది. అది పురుషోత్తముని దర్శనమిచ్చిన దేవుడే. ఆయన వెంటనే ఆ కరపత్రాన్ని వెతికి, తెచ్చుకొని చదవడం మొదలుపెట్టాడు. అంతకుముందు ఆయన ఆ సందేశాన్ని గ్రహించలేకపోయాడు. దేవుడు ఒక్కడేనని, ఇతర దేవతలు దాదాపుగా నిరుపయోగమైనవారని చెప్పే అత్యున్నతమైన బోధనలు ఆ లేఖలో ఉన్నాయి. ఈ కరపత్రంలోని రెండు భాగాల అనువాదం, దాని పురాతన సాహిత్య శైలి మరియు ముద్రణా దోషాలతో సహా, కింద ఇవ్వబడింది: "విశ్వ ప్రభువు ఆజ్ఞ మేరకు, ఈ విశ్వాస బోధకులమైన మేము, మిమ్మల్ని అజ్ఞానం నుండి రక్షించి, శాశ్వత జీవిత మార్గంలో నడిపించగల రక్షణ సందేశాన్ని ఈ దేశంలోని వారందరికీ ప్రకటించాలని కోరుకుంటున్నాము." దేవుడు ఒక్కడే, మరియు దేవునికి, మనుష్యులకు మధ్యవర్తి కూడా ఒక్కడే. ఆయనే ప్రభువైన యేసు అనే మానవుడు. ఆయనను విశిష్టునిగా చేసే అతి ముఖ్యమైన లక్షణం ఏమిటంటే, ఆయన పాపరహితుడు. ఆయన దేవుని కుమారుడు. ఆయన యేసు అనే పేరుతో మానవునిగా అవతరించి, భూమిపై ముప్పై మూడు సంవత్సరాలు బైబిలు సత్యాలను బోధించారు. ఆయన బోధించిన దానికి రుజువుగా, ఆయన అద్భుతాలు చేసి, పరిపూర్ణమైన జీవితాన్ని గడిపారు. కేవలం తన కృప వలన, ఆయన మనుష్యులను దేవునితో సమాధానపరచడానికి, క్షమాపణను మరియు పరలోకాన్ని ప్రసాదించడానికి, హింసించబడటానికి మరియు సిలువ వేయబడటానికి తనను తాను అప్పగించుకున్నారు.

రక్షింపబడిన వారందరూ. మరణించి, పునరుత్థాన జీవంతో సమాధిలో నుండి లేవడం ద్వారా, తానే లోక రక్షకుడని నిరూపించడానికి ఆయన 40 రోజుల పాటు తన అనుచరులకు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆ తర్వాత, సువార్తను సకల జనులకు వ్యాపింపజేసే విశిష్టమైన పనిని ఆయన తన శిష్యులకు అప్పగించాడు. అనంతరం ఆయన వారిని ఒక కొండమీదికి తీసుకువెళ్లి, వారిని ఆశీర్వదించి, వారు ఆశ్చర్యంతో చూస్తుండగా పరలోకానికి ఆరోహణమయ్యాడు. ఎవరైనా రక్షింపబడాలని కోరుకుంటే, అతనికి ఒకే ఒక్క రక్షకుడు ఉన్నాడు - ఆయనే ప్రభువైన యేసు. సువార్త గురించి మరింత తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తి ఎవరికైనా ఉంటే, వారు మమ్మల్ని వ్యక్తిగతంగా కలవాలని సూచించడమైనది. సువార్తకు సంబంధించిన ఏ ప్రశ్నలకైనా సమాధానం చెప్పడానికి మేము ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉన్నాము." పురుషోత్తం క్రైస్తవ విశ్వాసం మరియు దాని మౌలిక సిద్ధాంతాలకు సంబంధించిన ఆహ్వానం యొక్క అంతరార్థాలను బేరీజు వేసుకున్నాడు. ఈ మార్గం గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి రమ్మని ఆ కరపత్ర రచయితలు ఇచ్చిన ఆహ్వానాన్ని అతను గమనించాడు. 'అవధూత్ ఆశ్రమం'లోనే స్థిరంగా ఉంటానని ప్రమాణం చేసినప్పటికీ, ప్రస్తుతానికి తన స్వంత నమ్మకాలను పక్కన పెట్టి, క్రైస్తవ్యాన్ని మరింత జాగ్రత్తగా పరిశీలించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అందువల్ల, అతను క్రైస్తవ్యంపై అభిప్రాయాలను సేకరించడం ప్రారంభించాడు. కొందరు అది మంచిదని, మరికొందరు అతను తన మతపరమైన గుర్తింపును కోల్పోతాడని అన్నారు. అయినప్పటికీ, అతను క్రైస్తవ్యంపై తన పరిశోధనలను కొనసాగించాడు. బహుశా ఇక్కడే, ఇతర గ్రామాల్లోని తన స్నేహితుల సహాయంతో, బెటాలియన్ అధికారులు పంపిణీ చేసిన మరో మూడు కరపత్రాలు, అవి "సృష్టి వివరాలు," "స్వర్గానికి మార్గం," "సరియైన మార్గాన్ని చూపించే గురువు యొక్క సత్య సందేశం" అతనికి లభించాయి. వీటిని చదవడం ద్వారా, అతను ఇంతకు ముందు చదివిన కరపత్రాల నుండి నేర్చుకోని విషయాలైన సాతాను గురించి, మరియు క్రీస్తును అనుసరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల గురించి తెలుసుకున్నాడు. బ్రహ్మజ్ఞాన మార్గం కంటే క్రైస్తవ్యం శ్రేష్ఠమైనదని అతను గ్రహించాడు. పురుషోత్తం ఒక "తగిన మార్గాన్ని చూపించే గురువు యొక్క సత్య సందేశం" చివరిలో దైవ ప్రేమను ప్రేరేపించే ప్రార్థన. అది 'గురు గుహ్య మంత్రం' వంటిది కాదు, ఎందుకంటే అది దివ్య దైవం పట్ల హృదయపూర్వక ప్రేమను వ్యక్తపరిచింది. అదే రోజు పురుషోత్తం ఈ ప్రార్థనను మనస్ఫూర్తిగా స్వీకరించి, "గురువు బ్రహ్మం; గురువు విష్ణువు; గురువు మహేశ్వరుడు; గురువు సాక్షాత్కరించిన దివ్య బ్రహ్మం; ఆ కారణంగా నేను గురువుకు నమస్కరిస్తాను" అనే తన పాత విశ్వాసాన్ని విరమించుకున్నారు. ఆయన "గాయత్రీ మంత్రం," మరియు "సంధ్యా వందనం"లను ఉపసంహరించుకున్నారు. అందులో పేర్కొన్న ప్రార్థనపై ఆయన ప్రమాణం చేశారు.

ఆ గ్రంథాన్ని అత్యున్నత మంత్రంగా భావించి, అన్ని పరిస్థితులలోనూ, సందర్భాలలోనూ రోజుకు 40 నుండి 50 సార్లు జపించేవారు. సత్య మార్గం పట్ల జిజ్ఞాస. ఒక జ్ఞాని ఏకేశ్వరోపాసనను స్వీకరించి, కులాన్ని త్యజించి, విగ్రహారాధనను ద్వేషించినప్పటికీ, మానవ నిర్మిత తత్వశాస్త్రాలలో పాపక్షమాపణను ఎక్కడ పొందగలడు? పాపభోగాలను కోరుకునే మనుషులు సురక్షితమైన, శుభప్రదమైన మార్గాలను ఎలా తెలుసుకోగలరు? పురుషోత్తం దైవనిర్మితమైన, సముచితమైన మార్గాలను స్వీకరించి క్రైస్తవ స్ఫూర్తిలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, సన్యాసిగా మారాలనే ఆలోచనను విరమించుకున్నారు, ఇది అతని స్నేహితులను, బంధువులను సంతోషపరిచింది. కానీ క్రైస్తవ మతంతో అతనికున్న గాఢమైన సంబంధం గురించి వారికి తెలియదు. 1832లో అతను క్రైస్తవ మతం గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి వైజాగ్‌లోని ఒక రోమన్ కాథలిక్ దేవాలయానికి వెళ్ళాడు, అక్కడ ఒకరితో మాట్లాడాడు. దేవాలయం లోపల అతను చూసిన విగ్రహాలు, అతను విన్నదానికి అనుగుణంగా లేవు. ఆ సమయంలో అక్కడ మిషనరీలు ఎవరూ లేరు, ఎందుకంటే లండన్ మిషనరీ సొసైటీకి చెందిన ఏకైక మిషనరీ అయిన రెవరెండ్ జేమ్స్ డాసన్ అప్పుడే మరణించారు. తిరుగుబాటుకు ఆహ్వానం: రస్సెల్ నివేదిక ప్రకారం, పార్లకిమిడి రాజసంస్థానానికి రాజా జగన్నాథ గజపతి నారాయణ దేవ్ వారసుడిగా ఉన్నప్పుడు తిరుగుబాటు చెలరేగింది. రాజ దర్బారు విషయంలో రాణి పట్టా మహా దేవికి, రాణి తల్లి స్వాగీ దేవికి మధ్య అపార్థం ఏర్పడింది. 1822 జూలైలో, అప్పటి మద్రాసు గవర్నర్ సర్ థామస్ మున్రో పార్లకిమిని సందర్శించారు. ఆ సమయంలో, తిరుగుబాటు వర్గాలు బహిరంగ వీధి పోరాటాలలో నిమగ్నమై ఉన్నాయి. మరియు ప్రాంతీయ పాలకుడు రాజా జగన్నాథ గజపతి నారాయణ దేవ్ మరియు అతని భార్య రాజ దర్బారు కింద ఉండాలని కోరుకున్నారు మరియు దర్బారు వ్యవహారాలకు రేఖానీ చంద్రుడు అనే యోధుడిని బాధ్యుడిగా నియమించారు. రాజుగారి ఆస్థానం అజ్ఞాతంలోకి వెళ్లిపోయింది. మిగిలిన ఆస్థాన సభ్యులు బిసోయ్‌లతో కుమ్మక్కై దోపిడీకి పాల్పడ్డారు. మరోవైపు, రాణిగారిచే అధికారం పొందిన రేఖా చంద్రుడు, తన ఆజ్ఞలకు లోబడి 1175 మంది సైనికులు ఉన్నారని గొప్పలు చెప్పుకోవడం ప్రారంభించాడు. వంద సంవత్సరాల క్రితం పార్లకిమిడిలోని రేఖాని వీధిలో ఆయన నిర్మించిన భవంతి ఈనాటికీ పటిష్టంగా నిలిచి ఉంది. ఒక రోజు

అతని ఇంట్లో ఒక పురాణ పారాయణం జరుగుతుండగా, అందులోని గాయకుడు తన పఠనంలో తప్పు చేశాడు. అటుగా వెళుతున్న పురుషోత్తం అది విని, లోపలికి వెళ్లి, అతన్ని సరిదిద్ది సరైన క్రమాన్ని చెప్పారు. ఆ సమయం నుండి ఆ కుటుంబం పురుషోత్తం పట్ల గొప్ప గౌరవాన్ని పెంచుకుంది. అతని స్వరం మధురంగా ​​ఉండటంతో, వారు పురాణాలను చదివి వాటికి వ్యాఖ్యానం చెప్పమని అతన్ని ప్రోత్సహించేవారు. ఇటీవలి కాలం వరకు, వృద్ధుడైన రేఖానీ ముకుద దాస్, పురుషోత్తం చౌదరి యొక్క శారీరక సౌష్ఠవం, అందం గురించి మరియు ఆ మంచి పాత రోజుల గురించి గొప్పగా చెబుతూ ఉండేవారు. పార్లకిమిడిలో బోధనా పదవి మరియు క్రైస్తవ మత చర్చ 1832లో, పురుషోత్తం తన సోదరుడి అనుమతితో పార్లకిమిడిలో ఒక పాఠశాలను ప్రారంభించారు. అతను కింగ్స్ దేవి మఠంలో భోజనం చేసి, ఆ ఇంటి రాతి వరండాలో నిద్రించేవారు. అతను అక్కడ ఉన్నప్పుడు, క్రైస్తవ విశ్వాసానికి సంబంధించిన విషయాలతో ఒక లేఖ రాసి, ఒక సేవకుడి ద్వారా బారంపురంలోని ఒక తెల్లజాతి మిషనరీ అయిన పూజారికి పంపారు. ఆ సేవకుడు యాదృచ్ఛికంగా దానిని ఒక రోమన్ కాథలిక్‌కు ఇవ్వగా, ఆ పూజారి విశాఖపట్నంలో ఉన్నారని, అతని పేరు డీన్ జెయుజెవియర్ డి అట్టై డి అని, అతనికి ఇష్టమైతే వెళ్లి కలవవచ్చని, ఒకవేళ అతని రాక ఆలస్యమైతే, కటక్‌లో ఇద్దరు మిషనరీలు ఉన్నారని, వారిలో ఒకరు బెర్హంపూర్‌కు వచ్చి కొన్ని కరపత్రాలు పంచారని చెప్పబడింది. తమ మతానికి, రోమన్ కాథలిక్కుల మతానికి ఎలాంటి సంబంధం లేదని కూడా ఆ వ్యక్తి సేవకుడికి చెప్పాడు. పురుషోత్తం ఆ జవాబును అందుకున్నప్పుడు, ఆ పూజారి పేరు చాలా పొడవుగా ఉండటంతో అతనికి అసహ్యంగా అనిపించి, దానికి స్పందించలేదు. అదే సంవత్సరం, అనగా 1832వ సంవత్సరం, జూన్ 20న, క్వీన్ విక్టోరియా ఇంగ్లాండ్ రాజ సింహాసనాన్ని అధిష్టించారు. గౌరవనీయులైన జి. ఇ. రస్సెల్ రాక: 1832-33 సంవత్సరాలలో పార్లకిమిడి ప్రాంతం చుట్టూ పెరుగుతున్న అశాంతి దృష్ట్యా, ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ రెవెన్యూ బోర్డులో సీనియర్ సభ్యుడు మరియు మద్రాస్ గవర్నర్ కౌన్సిల్ సభ్యుడు అయిన గౌరవనీయులైన జార్జ్ ఇ. రస్సెల్‌ను పంపింది. రస్సెల్ కమిషనర్‌గా నియమితుడై పార్లకిమిడికి పంపబడ్డాడు. అతను 1833 ఫిబ్రవరి 18న పార్లకిమిడి చేరుకున్నాడు. పురుషోత్తం అతనికి క్రైస్తవ విశ్వాసంపై ఒక విచారణ లేఖను పంపి, జవాబు కోసం వేచి ఉన్నాడు.

పార్లకిమిడి మత్స్యగృహ పర్వతం (బోయీడి కొండగా ప్రసిద్ధి చెందినది) పాదాల వద్ద ఉండటం వలన, మార్చి నెల ప్రారంభంలోనే వాతావరణం చాలా వేడిగా ఉండేది. తిరుగుబాటుదారుల భయంతో, ఆ వేడిని సైతం లెక్కచేయకుండా ప్రజలు సాధారణంగా ఇళ్లలోనే నిద్రించేవారు. ఆ రాత్రి, మా 30 ఏళ్ల, మంచి నడవడిక గల, తెల్లని ఛాయ ఉన్న గృహస్థుడు తన దినచర్య వసతులు ముగించుకుని, శిష్యులను పంపివేసి, భోజనం చేసి, మోక్షం కోరుతూ ప్రగాఢంగా ప్రార్థించి, నిద్రపోవడానికి రేఖానీ ఇంటి వాకిలి వద్దకు వెళ్ళాడు. అతను కొంతకాలం క్రితం చదివిన, "సరియైన మార్గాన్ని చూపించే గురువు యొక్క సత్య సందేశం" అనే కరపత్రంలో వ్రాయబడిన తన సాయంకాల ప్రార్థనలను చేశాడు. ఆ సైనిక దళం పార్లకిమిడికి ఎందుకు వచ్చిందో, ఎలాంటి ఆశ్చర్యకరమైన సంఘటనలు ఎదురవుతాయో అని అతను ఆలోచించాడు. ఆ తర్వాత, తాను కనుగొన్న ఆ రక్షకునికి తనను తాను అప్పగించుకుని నిద్రపోయాడు. ప్రమాదం తప్పింది. 1833 మార్చి 9న, కెప్టెన్ లోగన్ నాయకత్వంలోని 41వ (ఎన్. ఐ.) రెజిమెంట్, కమీషనర్ రస్సెల్‌కు సహాయంగా శ్రీకాకుళం నుండి పరాలికిమిడికి బయలుదేరింది. అదే రాత్రి సైనికులు తిరుగుబాటుదారులను పట్టుకోవడానికి తమ వ్యూహాలను సిద్ధం చేసుకుని, అర్ధరాత్రి వేళ రేఖనీ చంద్రుడు ఇంటిపై ఆకస్మిక దాడి చేశారు. వరండాలో అర్ధనిద్రలో ఉన్న పురుషోత్తం (యహోషపత్ రాజు వలె) లేచి పారిపోవడానికి ప్రయత్నించాడు. ఒక సైనికుడు పురుషోత్తంను బెత్తంతో కొట్టగా, అతను తన కుడి చేతితో ఆ దెబ్బను అడ్డుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు, దాంతో అతని కుడి చేతి చిటికెన వేలు విరిగింది. అప్పుడు వారు పురుషోత్తం అభ్యంతరాలు వ్యక్తం చేసినప్పటికీ, అతన్ని రస్సెల్ ముందు నిలబెట్టారు. కానీ క్రైస్తవ విశ్వాసం గురించి తనకు లేఖ పంపిన వ్యక్తి పురుషోత్తమేనని రస్సెల్ గ్రహించి, అతన్ని విడుదల చేశాడు. తిరుగుబాటుదారుడి ఇంట్లో పట్టుబడిన వారిని విడుదల చేయడం ఆమోదయోగ్యం కాదు, కానీ కేవలం దైవిక జోక్యం వల్ల, భక్తిపరుడైన క్రైస్తవుడు తిరుగుబాటుదారుడు కాలేడనే కారణంతో పురుషోత్తం విడుదలయ్యాడు. పురుషోత్తం విషయంలో దేవునికి వేరే ఉద్దేశం ఉన్నప్పుడు, సైనికులు అతన్ని ఎలా బంధించగలరు? హేరోదు నుండి పేతురును రక్షించిన అదే దేవుడు, ఇప్పుడు ఒక గొప్ప ప్రయోజనం కోసం పురుషోత్తాన్ని అద్భుతంగా రక్షించాడు. ఆ రాత్రి విరిగిన వేలితో పురుషోత్తం ఎంత బాధపడి ఉండవచ్చు, కానీ ఆ వేలు వంగి అలాగే ఉండిపోయింది.

ఆయన మిగిలిన జీవితమంతా. ఆ కాలంలోని పిల్లలు, సరదాగా వేళ్లు వంచి "తాతా, సలాం!" అని చెబుతూ ఆయనను ఎగతాళి చేసేవారని ఈనాటికీ ప్రజలు చెప్పుకుంటారు. ఈ సంఘటన గురించి నేను మా నాన్నగారి నుండి మరియు కీర్తి స్టీవెన్ గారి నుండి విన్నాను, వారు ఈ విషయాన్ని పురుషోత్తం నుండి విన్నారు. పురుషోత్తం బాధపడటానికి కారణం విరిగిన వేలు కాదు, రస్సెల్‌తో క్రైస్తవ విశ్వాసం గురించి చర్చించే అవకాశాన్ని కోల్పోవడమే. ఒక నానుడి ప్రకారం, విశ్వాస మార్గంలో పురుషోత్తం ఎదుర్కొన్న అడ్డంకులు, ఆయన అన్వేషణలో మరింత స్థిరంగా మరియు దృఢంగా తయారు చేయడానికే ఏర్పడ్డాయి. మద్రాసు యాత్రకు సన్నాహాలు. విశ్వాసం ద్వారా మోషే ఫరో కుమార్తె కుమారుడని పిలువబడటానికి నిరాకరించాడు, కొంతకాలం పాపభోగాలను అనుభవించడం కంటే దేవుని ప్రజలతో శ్రమలను అనుభవించడానికే ఇష్టపడ్డాడు… (హెబ్రీ 11: 24-26). అదేవిధంగా పురుషోత్తం కూడా, పార్లకిమిడి రాజ ఆశ్రయం క్రింద ఉండటం కంటే క్రీస్తుతో ఉండటమే గొప్పదని భావించాడు. అతను ఎన్నడూ నిరుత్సాహపడలేదు, కానీ తన లక్ష్యం పట్ల చాలా నిశ్చయంతో ఉండి, చాలా కాలం ఆలోచించి ఒక కార్యాచరణ ప్రణాళికకు వచ్చాడు. ఆ రోజుల్లో, అతను ఉంటున్న ప్రదేశానికి, మద్రాసుకు మధ్య ఒక్క ప్రొటెస్టంట్ మిషనరీ కూడా లేడు. అందువల్ల, సువార్తను బోధించే ఒక మంచి బోధకుడిని దర్శించుకునే అదృష్టాన్ని పొందడానికి, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క అద్భుతమైన కథనాలను వివరంగా వినడానికి, ఎలాగైనా మద్రాసు చేరుకోవాలని అతను నిశ్చయించుకున్నాడు. అంత సుదీర్ఘమైన, కష్టతరమైన ప్రయాణాన్ని ఎలా చేయాలో అని ఆలోచిస్తూ, అతను దారులు వెతకడం ప్రారంభించాడు. ఆ ప్రాంతంలో క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించిన వారు ఎవరూ లేనప్పటికీ, కొంతమంది మత ఛాందసవాదులు తెల్లవాళ్లందరూ క్రైస్తవులేనని, వారికి ఎలాంటి ఆచారాలు, సంప్రదాయాలు లేవని; ఒక వ్యక్తి మాల (తెలుగు ప్రాంతంలోని అంటరాని కులాలలో ఒకటి) అయినా కాకపోయినా వారు పట్టించుకోరని; అంటరానివారిని సిగ్గులేకుండా వంటవాళ్లుగా పెట్టుకుంటున్నారని; క్రైస్తవ మతంలోకి మారడం వల్ల కుల వ్యవస్థ కలుషితమవుతుందని; క్రమంగా హిందూ దేవాలయాలు శిథిలావస్థకు చేరుకుంటాయని ప్రచారం చేస్తున్నారు. మరియు పౌరోహిత్య వృత్తి కనుమరుగై, తద్వారా పౌరోహిత్య వర్గం యొక్క జీవనోపాధిని కోల్పోతుంది.

అందువల్ల, భయపడి, కొందరు క్రీస్తు మతం 'మాల' మతం అని దుష్ప్రచారం చేయడం మొదలుపెట్టారు. మతం మారిన వారిపై ఉమ్మివేస్తారని, వారి నోళ్లలో గొడ్డు మాంసం కుక్కుతారని ప్రచారం చేశారు. బ్రాహ్మణులు ప్రతిష్ఠించిన విగ్రహాలు దేవుళ్ళు కావని చెప్పిన వారి కనుగుడ్లు కనుగుంటల్లోనే పేలిపోతాయని కూడా బోధించారు. ఈ విధంగా అనేక అసత్య కథలు వ్యాపించాయి. ఆ రోజుల్లో, చదువుకోని వారిలాగే, విద్యావంతులు, మేధావులు మరియు భక్తిపరులైన వారు కూడా ఉండేవారు. వారు కూడా తెల్లవారి వింత సంప్రదాయాలు కాకుండా హిందూ ధర్మమే ప్రబలాలని బలంగా నమ్మేవారు. ఈ కొత్త మతం ప్రజలకు ప్రయోజనకరంగా ఉండదని వారు భావించారు. కొందరు ఈ కొత్త విశ్వాసాన్ని దూషించారు కూడా. తమ ఇళ్లలో క్రీస్తు మతం పేరు కూడా ఉచ్ఛరించకూడదని వారు నిశ్చయించుకున్నారు. పురుషోత్తం అన్నయ్య అయిన జగన్నాథ్ చౌదరి ఒక విద్వాంసుడు, హిందూ సాంప్రదాయ సాహిత్యంలో నిష్ణాతుడు. అతను "టెంబూర్ గ్రూపు" అధికారిక నిర్వాహకుడు మరియు కాంట్రాక్టర్. అతని అధికార పరిధిలో పన్నెండు ప్రజా సమూహాలు మరియు అనేక గ్రామాలు ఉండేవి. అతను ప్రభుత్వం తరపున పనిచేసే ఒక నిష్ణాతుడైన పర్యవేక్షకుడు. తన తండ్రి మరణానంతరం, పురుషోత్తం చౌదరి, మత విషయాలు మినహా, తన సోదరుడికి విధేయుడిగా ఉండేవాడు. జగన్నాథ్ చౌదరి కుటుంబ ఖర్చులన్నింటినీ, వ్యవహారాలన్నింటినీ చూసుకునేవాడు. మన కథానాయకుడు, పాఠశాలలో తన విద్యార్థుల నుండి సంపాదించిన రూపాయిలలో మిగిలినదాన్ని భద్రంగా దాచుకునేవాడు. దానిని తన 'ధోవతి' (నడుము మరియు కాళ్ళ చుట్టూ చుట్టి, నడుము వద్ద ముడి వేసే, సాధారణంగా 4.5 మీటర్ల (15 అడుగుల) పొడవున్న కుట్టని దీర్ఘచతురస్రాకార వస్త్రం) చివర కట్టి, బెల్టు కిందకు జొప్పించుకునేవాడు. ఈ విషయం ఎవరికీ తెలియదు. మద్రాసుకు వెళ్లే మార్గంలో, అవకాశం దొరికినప్పుడల్లా, ఆ డబ్బు తన అవసరాలకు సరిపోయేంత వరకు వాడుకోవాలన్నది అతని ఉద్దేశం. ఇక మద్రాసు అనే వింత ప్రదేశంలో తన పోషణ కోసం, భిక్షాటన చేయవచ్చని అతను భావించాడు. అందువల్ల, అతను నిశ్చయించుకున్నాడు... 400 నుండి 500 మైళ్ల దూరం మద్రాసుకు ప్రయాణించి, అక్కడి పాస్టర్లతో సంప్రదించి, క్రీస్తు మతం గురించి జ్ఞానోదయం పొందాలి. ఒక అరుదైన అవకాశం లభించింది. "వేచి ఉన్నవారికి మంచి జరుగుతుంది" అనే సామెత ప్రకారం, దైవ సంకల్పం వల్ల జగన్నాథ్ చౌదరి ఒక చట్టపరమైన పని మీద శ్రీకాకుళం వెళ్ళవలసి వచ్చింది.

విషయం. బహుశా పురుషోత్తం 1833 ఏప్రిల్ నెలలో పార్లకిమిడి నుండి మదనపురానికి వెళ్ళాడు. తన సోదరుడు చేయవలసిన పనిని తాను చూసుకుంటానని తన బంధువులను ఒప్పించి, శ్రీకాకుళంకు బయలుదేరాడు. అప్పగించిన పనిని చూసుకుంటూ, అతను తన బంధువులను ముందుగానే పంపించివేయగలిగాడు. అతను రహస్యంగా దాచుకున్న రూపాయి అతని వద్ద చెక్కుచెదరకుండా ఉంది. అతను తనకు దొరికిన నాలుగు కరపత్రాలను, క్యాథలిక్ వ్యక్తి రాసిన లేఖను మరియు మిస్టర్ రస్సెల్‌కు తాను రాసిన లేఖను తనతో పాటు తీసుకువెళ్ళాడు. 1. సంధ్యావందనం అంటే అక్షరాలా "సంధ్యకు నమస్కారం" అనగా సంధ్యా సమయం. అందువల్ల, సంధ్యావందనాన్ని "సంధ్యా సమయానికి లేదా సౌర మధ్యాహ్నానికి చేసే ఆచార నమస్కారం"గా నిర్వచించవచ్చు. 2. రస్సెల్ నివేదిక నెం XXIV, పేజీ 36 3. రస్సెల్ నివేదిక నెం. XXIV సంపుటి 1 పేజీ 43