అధ్యాయం 10

అధ్యాయం 10 శ్రీకాకుళానికి ఆహ్వానం, అక్కడ ఆరు సంవత్సరాలు; డాసన్ మరియు పురుషోత్తం చేత కీర్తనల మొదటి సంకలనం; పురుషోత్తం భార్య దర్శనం; విశాఖపట్నంలో పన్నెండేళ్లు; పుస్తక రచన; గోదావరి జిల్లాలలో సువార్త పరిచర్య. "నేను సువార్తను ప్రకటించకపోతే నాకు శ్రమ." 1 Cor 9:16 శ్రీకాకుళంలో సువార్త పరిచర్య రెవరెండ్ శామ్యూల్ డే మరియు పురుషోత్తం వెళ్ళిపోయిన తరువాత, సువార్త ప్రకటించాలనే తపనతో ఉన్న జస్టిస్ ఇ. స్టోరీ గారి అభ్యర్థన మేరకు, లండన్ మిషనరీ సొసైటీ 1840 ఏప్రిల్‌లో రెవరెండ్ విలియం డాసన్‌ను మిషనరీగా పంపింది. 1845 చివరిలో పురుషోత్తం శ్రీకాకుళానికి చేరుకున్నప్పుడు, మిస్టర్ డాసన్ మరియు అక్కడి సంఘ సభ్యులు అతని పట్ల చాలా దయతో ప్రవర్తించారు. డాసన్ పురుషోత్తాన్ని తనతో ఉండమని కోరి, అతని కుటుంబ పోషణకు ఏర్పాట్లు చేశారు. కాబట్టి, పురుషోత్తం కటక్ నుండి తన కుటుంబాన్ని తీసుకువచ్చి ఆ సంఘంలో చేరారు. డాసన్, పురుషోత్తం సువార్తను ప్రకటించడానికి మరియు ప్రభువును సేవించడానికి సౌకర్యవంతంగా చేశాడు. ఆధ్యాత్మిక పోషణను మరియు విజయవంతమైన క్రైస్తవ జీవితాన్ని చూసి పురుషోత్తం మనస్సులో కృతజ్ఞత పెరగడం ప్రారంభమైంది. తన ప్రార్థనలకు జవాబిచ్చినందుకు ఆయన దేవుణ్ణి స్తుతిస్తూనే ఉన్నాడు మరియు బహుశా 1845 చివరిలో, దేవుని పట్ల సాటిలేని భక్తితో నిండిన ఈ కీర్తనను వ్రాశాడు: ప్రార్థనలకు జవాబు వలన కలిగిన ఆనందం యెహోవా నా విన్నపమును ఆలకించి, తన గొప్ప కరుణకు నన్ను యోగ్యునిగా ఎంచెను. దీనుడనైన నేను, ఆయన నా ఆర్తనాదములను ఆలకించి కరుణించెను. 1. సాతాను యొక్క శౌర్యాన్ని పడగొట్టి, నన్ను తన రక్షణ క్రింద నిలిపించెను. తన వాక్యము యొక్క శాంతియుతమైన మరియు ప్రీతికరమైన ఫలముల ఉదయమునకు నన్ను నడిపించి, నన్ను ఓదార్చెను. 2. మదముగా ఉన్న ఏనుగు వంటి నా మొండి హృదయాన్ని, ఆయన తన వెలుగు వాక్యమనే అంకుశంతో అణచివేసెను. నా అడవి కోరికలన్నిటినీ అరికట్టి, నా పాపాన్ని నరికివేసి, నన్ను సురక్షితమైన ఆశ్రయానికి తీసుకువెళ్ళెను.

3. నా అన్యాయపు వస్త్రాన్ని తీసివేసి, దానిని యేసు రక్తంలో ముంచాడు; ఒక నూతనమైన రక్షణ కార్యాన్ని ప్రారంభించాడు; ఇంతకు ముందెన్నడూ వినని ప్రేమను నాకు చూపించాడు. 4. నా విలాపాలను ఆలకించి, నా వేదనను తొలగించాడు; నన్ను ఒక బండ మీదకు లాగి, నా హృదయంలో క్షేమాన్ని, ఓదార్పును నెలకొల్పాడు. 5. బహిష్కృత పాపిగా నన్ను త్రోసివేయలేదు, నా నిమిత్తం తన కుమారుని దాచలేదు. గొప్ప త్యాగంతో ఆయనను సిలువకు అప్పగించి, శిక్షను, దుఃఖాన్ని అద్భుతంగా తుడిచివేశాడు. మొదటి చర్చి కీర్తనల పుస్తకం. ఆ రోజుల్లో పురుషోత్తం పరిపాలనలో డాసన్‌కు సహాయం చేసేవారు, మరియు తెలుగు క్రైస్తవులకు అవసరమైన పుస్తకాలను తీసుకురావడంలో వీరిద్దరూ చేయిచేయి కలిపి పనిచేశారు. డాసన్‌కు తెలుగు సాహిత్యంపై మంచి పరిజ్ఞానం ఉండేది. వీరిద్దరి పేర్లతో ఒక కీర్తనల పుస్తకం ముద్రించబడింది మరియు కొంతమంది పాతతరం వారి వద్ద ఈ సంపుటి ఇప్పటికీ ఉంది. 1869లో వెలువడిన మూడవ సంచికలో, పురుషోత్తం రచించిన 89 కీర్తనలు ఉన్నాయి. ఆ సమయంలో, డాసన్ నివాసం శ్రీకాకుళంలోని బలగాలో ఉండేది. అదే ఆవరణలో అతని సహాయకుల కోసం కట్టిన ఇళ్ళు ఉన్నాయి. "నదీ తీరాన ఉన్న పట్టణాలు ధన్యమైనవి" అనే నానుడి శ్రీకాకుళం విషయంలో నిజమైంది. ఇక్కడి నుండి పురుషోత్తం క్రమం తప్పకుండా తన అన్నయ్యను, నియమిత రెవెన్యూ అధికారిని, మరియు అతని బంధువులను సందర్శించేవారు. అనేకసార్లు, ఆయన ప్రార్థనాపూర్వకంగా వారికి సువార్తను బోధించారు. రహస్య ప్రార్థన అలవాటు పురుషోత్తం రహస్య ప్రార్థన చేసేవారు. ప్రార్థన కోసం ఆయనకు ప్రత్యేక గది లేనందున, ప్రార్థన కోసం నాగావళి నదీ తీరంలోని ఇసుక దిబ్బల వద్దకు వెళ్లడాన్ని అలవాటు చేసుకున్నారు. రాత్రి భోజనం తర్వాత నుండి అర్ధరాత్రి వరకు ఆయన నదీ తీరంలో ప్రార్థన చేసేవారు. ఆయన వెళ్ళడాన్ని చూసిన ఒక నమ్మకమైన కుక్క, ఆయన కంటే ముందు నడిచేది. పురుషోత్తం ప్రార్థన చేయడానికి మోకరిల్లినప్పుడు, ఆ కుక్క దూరంగా ఒక కాపలాదారుడిలా కూర్చుని చూసేది. కొన్నిసార్లు అది చుట్టూ తిరుగుతూ, ఆయనను అనుసరించి ఇంటికి తిరిగి వచ్చేది. బలగా ఆవరణలోని క్రైస్తవులు పట్టణంలోని చర్చికి ఆదివారం ఆరాధనకు వెళ్ళినప్పుడు, ఆ కుక్క వారి కంటే ముందు నడిచి, ప్రసంగాన్ని వింటున్నట్లుగా వెనుక నిశ్శబ్దంగా కూర్చునేది. భక్తులు పాడుతుండగా, కుక్క కూడా,

అది తన స్వరాన్ని పెంచుతూ వారితో కలిసేది. సాంప్రదాయ కీర్తనలను వినడం పట్ల దానికున్న ప్రేమ అందరికీ స్పష్టంగా కనిపించేది. అప్పుడప్పుడు, డాసన్ గారు మేడగదిలో సువార్తికులను సమావేశపరిచి ప్రసంగిస్తున్నప్పుడు, ఈ కుక్క కూడా వారితో కలిసేది. అది పురుషోత్తానికి నమ్మకమైన సహాయకుడు, ఒక ఆదర్శవంతమైన కుక్క. పురుషోత్తం ప్రార్థన కోసం పొదల్లోకి వెళ్ళినప్పుడు, దానికి పాములు, తేళ్ళు అంటే భయం వేసేది, అయినప్పటికీ 'దేవుని అనుమతి లేకుండా ఒక్క వెంట్రుక కూడా రాలదు' అని తనకు తాను సర్దిచెప్పుకునేది. దానికి బద్ధకంగా అనిపించినప్పుడల్లా, "డాసన్ గారు పిలిస్తే నేను తప్పక వెళ్ళాలి, మరి ఓ నా ఆత్మా, సాక్షాత్తు దేవుని ఆనందకరమైన సన్నిధిని వెదకడానికి నీవెందుకు ఇంత సోమరిగా ఉన్నావు?" అని తనకు తాను చెప్పుకునేది. "లే క్రైస్తవా, నీ నిద్రలోంచి బయటకు రా, ప్రార్థన యొక్క సారాన్ని వెదకు, ఈ అనుకూలమైన సమయాన్ని వృధా చేయకు" అని తనకు తాను హెచ్చరించుకునేది. పురుషోత్తం జీవితంలో ప్రభువు సేవకు సిద్ధంగా ఉండటం అనే అనుభవం, ఆధ్యాత్మిక ఆనందంతో ముడిపడి, దేవుని సన్నిధిలో అది స్థిరంగా హాజరుకావడం వల్ల కలిగింది. నాగావళి నదీ తీరాన ఎన్నో కీర్తనలు వ్రాయబడ్డాయి. ఆ రోజుల్లో, పురుషోత్తం 'రక్షణ చరిత్ర'ను వ్రాశారు, మరియు ఆ కీర్తనలలో కొన్ని చర్చి కీర్తనల పుస్తకంలో చేర్చబడ్డాయి. మండడిలో సువార్త ప్రచారం: శ్రీకాకుళం సమీపంలోని మండడిలో మిస్టర్ డాసన్ కొంత భూమిని కొనుగోలు చేసి క్రైస్తవులకు ఇచ్చివేశారు. మన కథానాయకుడిని ఈ కుటుంబాలను అప్పుడప్పుడు సందర్శించి, వారికి బైబిల్ కథలు చెప్పమని కోరారు. ఒక రోజు ఆయన ప్రార్థన కోసం ఒక శ్మశానవాటికకు వెళ్లి మోకరించి ప్రార్థించారు. గ్రామస్తులు ఆయనను క్రూరమైన జంతువైన హైనాగా పొరబడి కర్రలతో బయటకు వచ్చారు. వారు పురుషోత్తమ్‌ను గుర్తించి, తమలో తాము నవ్వుకుంటూ ఇంటికి తిరిగి వెళ్లారు. ఆ ప్రాంతంలో పురుషోత్తం సువార్త ప్రచారం కోసం సందర్శించని గ్రామం లేదని చెప్పవచ్చు. కుమార్తె వివాహం: ఈ రోజుల్లో పురుషోత్తం మరియు అతని భార్య తమ రెండవ కుమార్తె మేరీ సుందరిని జోసియా బర్డర్‌కు ఇచ్చి వివాహం చేశారు. ఈ యువకుడు మరెవరో కాదు, వెంకట ప్రసాద పఠానాయక్. ఈయన పదేళ్ల క్రితం శ్రీకాకుళంలో శ్రీమతి డే నడిపే ఆదివారం పాఠశాలలో భగవంతుని గురించి తెలుసుకుని, ఆ తర్వాత పురుషోత్తం బోధనల ద్వారా క్రైస్తవుడయ్యాడు.

చర్చి ప్రతిష్ఠాపన: డాసన్ 1846లో చౌక్ బజార్ వీధిలో సుమారు 6,000 రూపాయలు ఖర్చు చేసి ఒక చర్చిని నిర్మించారు. దాని ప్రతిష్ఠాపన సందర్భంగా, పురుషోత్తం చౌదరి "యెహోవా, ఇది నీ మహిమ స్థలము; యేసూ, నీ రమణీయ నివాసము" అనే ప్రతిష్ఠాపన గీతాన్ని రచించారు. రెవరెండ్ డాసన్, భారతీయుని వలె వస్త్రధారణ చేసి, పాదాలకు గలగలమనే గంటలు కట్టుకుని, సితార్ వాయిస్తూ, బాలగా నివాసం నుండి ఊరేగింపుగా వచ్చారు. వారు ప్రార్థనా మందిరం చుట్టూ తిరుగుతూ ఈ గీతాన్ని పాడుతూ దానిని ప్రతిష్ఠించారు. ఈ సందర్భంగా డాసన్, హే, పురుషోత్తం చౌదరి, పులిపాక జగన్నాథం, జోసియా బర్డర్ మరియు ఇతరులు ప్రసంగించారు. ఈ మందిరం ఇప్పటికీ పూజల కోసం ఉపయోగించబడుతోంది.1 రాధామణి దేవి యొక్క ధార్మిక ఉత్సాహం: మన రాధామణి దేవి విశ్వాస విషయాలలో చాలా ఉత్సాహంగా ఉండేవారు మరియు గొప్ప ఆసక్తిని, బాధ్యతను తీసుకునేవారు. చిట్టివలస పట్టణానికి చెందిన కొందరు మరియు మిస్టర్ ఐజాక్ ఫుల్లర్ ఒకసారి నాతో చెప్పారు, ఆమె దైవ వాక్యాన్ని కూడా బోధించేవారని. భార్య మరణం: పురుషోత్తం గారి చిన్న కుమారుడైన శామ్యూల్ చౌదరి 1850 డిసెంబర్ 31న శ్రీకాకుళంలో జన్మించారు. తొమ్మిది నెలల తరువాత, అంటే 1851 సెప్టెంబరులో, రాధామణి దేవి అక్కడే పరలోకానికి వెళ్లారు. ఆమెను ప్రస్తుత ఉన్నత పాఠశాల ఎదురుగా ఉన్న ఆంగ్ల చర్చి ఆవరణలో ఖననం చేశారు. అప్పుడు 47 ఏళ్ల వయసున్న పురుషోత్తం, రెండవ వివాహం గురించి ఆలోచించలేదు. శ్రీకాకుళంలో ఆరు సంవత్సరాలు గడిపిన తరువాత, ఆయన మిస్టర్ డాసన్ గారి వద్ద సెలవు తీసుకుని, 1851 చివరిలో తన పిల్లలకు మంచి విద్యను అందించాలనే ఉద్దేశ్యంతో విశాఖపట్నం బయలుదేరారు. ఆయన సోదరి ఇంటి పనుల బాధ్యతను తీసుకున్నారు. ఒక ఉదార ​​రాజు: మన కవి తన పిల్లలను డాక్టర్ జాన్ హే స్థాపించిన పాఠశాలలో చేర్పించారు. రెవరెండ్ జె. ఎస్. వార్డ్‌లా తన భార్యతో కలిసి అక్కడ ఉండేవారు. శ్రీమతి వార్డ్‌లా తరచూ పురుషోత్తం గారి చిన్న కుమార్తె మార్తా మనోరమను దివంగత మహారాజా గోడే గజపతి రావు గారి నివాసానికి తీసుకువెళ్లి, మహారాజు గారి కుమార్తె దివంగత వడ్వాన్ రాణితో పాటు ఆమెకు ఆంగ్లం నేర్పించారు. మహారాజు గారు తన సొంత కుమార్తెకు ఇచ్చే అవే బట్టలను మనోరమకు కూడా ఇచ్చేవారు.

అప్పుడప్పుడు ఆయన పురుషోత్తంను ఏకాంత సంభాషణ కోసం పిలిపించేవారు. లూకా రాజవంశీకుడైన థియోఫిలోస్‌కు లేఖ రాసినట్లే, పురుషోత్తం ఒకసారి మహారాజా గజపతి రావుకు ఒక లేఖ రాశారు. పుస్తకాల ప్రచురణ ఆ రోజుల్లో, మిస్టర్ హే బైబిల్ అనువాదాన్ని ప్రారంభించగా, పురుషోత్తం ఆయనకు సహాయం చేశారు. పురుషోత్తం అక్కడే ఉన్న మిషన్ ప్రెస్‌లో తన పుస్తకాలైన - సాల్వేషన్ హిస్టరీ, పాత్‌వే టు హెవెన్, మైండ్ ఈజ్ ది సోర్స్, డిస్పెల్లింగ్ ది డార్క్‌నెస్, సూపర్‌స్టిషన్ ఆఫ్ స్మాల్‌పాక్స్ అండ్ క్లారిఫికేషన్, టెస్ట్ ఆఫ్ జగన్నాథ్, మరియు టెస్ట్ ఆఫ్ క్యాస్ట్ ట్రెడిషన్ లను ప్రచురించారు. మిస్టర్ బక్‌లాండ్ వాటిని ముద్రించారు. ఈ పాత ముద్రణ యొక్క ఒక ప్రతి నేటికీ భద్రంగా ఉంది. 1841లోనే, పురుషోత్తం తన "బ్లేజ్ ఆఫ్ క్రిస్టియన్ రైటియస్‌నెస్" అనే ఏకాక్షర పద్య రచనను రచించారు.2 ఆ సమయంలో ఆ పట్టణంలో, పులిపాక జగన్నాథం, లాలా షణ్ముఖ రామ్, శ్రీ శామ్యూల్ పాల్, విలియం బెర్రీ, శ్రీ మరియు శ్రీమతి స్టీవెన్ గూకీ, శ్రీ బక్‌ల్యాండ్, శ్రీ షెపర్డ్, మరియు ఇతరులు సంఘ సభ్యులుగా ఉండేవారు. పురుషోత్తం వారి సహవాసాన్ని ఎంతో ఆస్వాదించారు. పురుషోత్తం మరియు అతని భార్య విశాఖపట్నంలో నివసించిన 12 సంవత్సరాల కాలంలో, ఆయన 'జమీందారీలు' మరియు గ్రామాలలో విస్తృతంగా పర్యటించి సువార్తను ప్రకటించారు. అప్పుడప్పుడు ఆయన గోదావరి ప్రాంతాలకు కూడా వెళ్ళేవారు. ఆనాటి మిషనరీలు పురుషోత్తం ఎటువంటి ఆటంకాలు లేకుండా బోధించడానికి వీలుగా ఆయనకు ఒక గుడారాన్ని మరియు సహాయకులను ఇచ్చారు. 1860 నాటి ప్రయాణాలు. నేను 1902లో కటక్‌లో ఉన్నప్పుడు, మేము ఆయన వస్తువులను వెతికి, ఆయన స్వహస్తాలతో వ్రాసిన కొన్ని నివేదికలను మరియు పుస్తకాలను వెలికితీశాము. ఈ పత్రికలలో ఒకదానిపై "ముఖ్యమైన ప్రతులు" అని వ్రాసి ఉంది. చోడవరం (ప్రస్తుత మిషన్ ప్రధాన కార్యాలయం), వడ్డాడి, అనకాపల్లి, శ్యామలపల్లి, పెద్దకడిలోడు, సౌతువాడ, శ్రీరామపట్నం, రోలుగుంట, కొత్తకోట, కోటపాడు, మాడుగుల వంటి 30 గ్రామాలలో సువార్త ప్రబోధానికి సంబంధించిన వివిధ కథనాలను మేము కనుగొన్నాము. పురుషోత్తం ఈ ప్రాంతాల్లో 17 రోజులు శ్రమించి కొత్త నిబంధనలు మరియు సువార్త కరపత్రాలను విక్రయించాడు. పురుషోత్తం, మాడుగుల పోస్టాఫీసు వీరవల్లిలో ఉందని తెలిసి, విశాఖపట్నంలోని మిషనరీకి (బహుశా డాక్టర్ జాన్ హే) మార్చి 3, 1860న ఒక లేఖ పంపారు. ఆ లేఖలోని అంశాలు ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి.

మేము చోడవరంలో 3 రోజులు గడిపి వడడ్డాది చేరుకున్నాము. ఈ రోజు ఇక్కడే ఉండి, రేపు సాయంత్రానికల్లా మడుగుల చేరుకోవాలని ప్రణాళిక వేసుకున్నాము. మడుగులలో మూడు నాలుగు రోజులు ఆగి, నరసిపట్నం బయలుదేరి, వేరొక మార్గంలో అనకాపల్లి చేరుకోవాలని అనుకుంటున్నాము. ఈ విధంగా, ఈ 17 రోజులలో మేము ఈ 30 గ్రామాలను సందర్శించాము. మేము ప్రతిచోటా రెండు మూడు రోజులు ఉండి మా పని చేసుకుంటున్నాము. ప్రజలు సువార్తను శ్రద్ధగా వింటున్నట్లు అనిపిస్తోంది, వారిలో కొందరు శ్రద్ధ చూపుతున్నారు. కొన్ని చోట్ల ప్రజలు మాకు బియ్యం, డబ్బు ఇస్తున్నారు. దేవుని కృప వల్ల, మేము మంచి ఆరోగ్యంతో ఉన్నాము మరియు దేవుని ఎదుట పూర్తి శక్తితో పనిచేస్తున్నాము. ప్రజలు కరపత్రాలు కొంటున్నారు... నేను ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, రహదారికి ఇరువైపులా అనేక గ్రామాలు కనిపిస్తున్నాయి, మరియు ఈ గ్రామాల్లోని ప్రజలు ప్రభువు సువార్త వెలుగును ఎన్నడూ చూడలేదు. అయ్యో, నా హృదయం ఎంత వేదనతో నిండిపోతోంది! రెక్కలు లేకుండా మిణుగురు పురుగు ఎక్కడికైనా ఎలా వెళ్ళగలదు? అది తన వెలుగును ఎలా ప్రసరింపజేయగలదు? ఇలా నిట్టూర్పు విడుస్తూ, నేను దేవుని వైపు చూస్తున్నాను, ఇంకేం చెప్పగలను? ఒకవేళ ఇది జిల్లాలో వందమంది సమర్థులైన కార్యకర్తలు ఉన్నారు, కానీ పని పూర్తి కాలేదని నాకు అనిపిస్తోంది. నేను ఏమి చేయగలను? ప్రభువు స్వయంగా లేచి తన కార్యమును జరిగించును గాక. దేవుడు తన పరిశుద్ధ నామ మహిమ కొరకు తన పరిశుద్ధ హస్తమును చాపును గాక. రెవ. జె. ఎస్. వార్డ్‌లా గారికి వ్రాసిన ఈ క్రింది లేఖలోని విషయాలు పురుషోత్తం గారి ఆధ్యాత్మిక ఆలోచనలను పాఠకులకు వెల్లడిస్తున్నాయి. పురుషోత్తం చౌదరి నుండి, నారిసిపట్నం, 10 మార్చి 1860. వార్డ్‌లా గారికి, ప్రియమైన దయగల ఫాదర్, నేను మరియు రంగయ్య విశాఖపట్నం నుండి బయలుదేరి 25 రోజులు అయ్యింది. మేము పశ్చిమ వైపు తాలూకాలలో ప్రయాణిస్తూ, ఇప్పటివరకు 45 గ్రామాలలో సువార్తను ప్రకటించాము. మేము ఇప్పుడు నారిసిపట్నం చేరుకున్నాము. ఈ రోజు కొన్ని రోజులు ఇక్కడ ఉంటాము.

ఈ నెలాఖరులోగా అనకాపల్లికి వెళ్లి విశాఖపట్నం తిరిగి రావాలి. పల్లెల్లో, కుగ్రామాల్లో అనేకులు ఈ శుభవార్తను సంతోషంగా వింటున్నారు. ఇదంతా ఫలించడం దేవుని కార్యం. ఈ గొప్ప జిల్లాలో మనం రోజుకు ఒక గ్రామాన్ని సందర్శించినా, ఐదు లేదా ఆరు సంవత్సరాలు కూడా సరిపోకపోవచ్చని నా మదిలో అనిపిస్తోంది. ఇంత విస్తారమైన జిల్లాలో, నా లాంటి ఒక చిన్న మిణుగురు పురుగు, బలహీనంగా వెలుగుతూ, ఒక మూల నుండి మరో మూలకు ఎలా పరిగెత్తగలదు? ఈ అపారమైన జనాభాకు నేను ఎలాంటి వెలుగును చూపగలను? సువార్తను ప్రకటించడానికి మనుషులు కావాలి. ఈ పని కోసం, స్థానిక క్రైస్తవ సంఘాల నుండి తెలివైన వారిని ఎన్నుకుని, ఈ పనిలో శిక్షణ ఇచ్చి, సువార్తికులుగా లేదా ఇతర పేర్లతో పిలిచి పంపవచ్చు. అప్పుడు ప్రభువు రాజ్యం వ్యాపిస్తుంది... యూరప్‌లోని అనేకమంది పరిశుద్ధులు భారతదేశంలో అనేక పాఠశాలలను స్థాపించడానికి విరాళాలు ఇస్తున్నారని, తద్వారా క్రీస్తు మతాన్ని వ్యాప్తి చేస్తూ, భారతీయులకు మేలు చేస్తున్నారని నేను విన్నాను. ఇది నిజంగా ఒక గొప్ప కార్యం... దేశమంతటా పర్యటిస్తూ గ్రామాల్లోని ప్రజలకు క్రీస్తును ప్రకటించే కొందరికంటే, నా దృష్టిలో ఇది ఒక శ్రేష్ఠమైన పని. సువార్తికులు దేశమంతటా సంచరించవచ్చు. పెద్దలు, పిల్లలు, స్త్రీపురుషులు ఎటువంటి ఆటంకం లేకుండా వారి మాటలు వినడానికి వస్తారు. ఆ వెలుగు నలుమూలలా ప్రసరిస్తుంది. మనం పాఠశాలలను స్థాపించకూడదని నా ఉద్దేశం కాదు. పాఠశాలలు అవసరం. కానీ, పాఠశాలలను స్థాపించడం కంటే సువార్త ప్రచార ప్రయత్నాలు నాలుగు రెట్లు ఎక్కువగా ఉండాలి... మీకు ఇష్టమైతే, దయచేసి ఈ లేఖను అనువదించి, భారతదేశ ఆధ్యాత్మిక శ్రేయస్సును కోరుకునే వారికి చదివి వినిపించండి... ఈ గొప్ప కార్యానికి మీరూ, మిస్టర్ హే ఇద్దరూ సరిపోతారు. మిస్టర్ హే కొన్ని నెలల్లో ఇంగ్లాండ్‌కు బయలుదేరడం లేదా? మిస్టర్ హే స్థానంలో మీరు వస్తే బాగుంటుందని నేను కోరుకుంటున్నాను. విశాఖపట్నంలో ఉన్న నా పెద్ద కుమారుడు డేవిడ్ చౌదరి రాసిన లేఖ ద్వారా నా కుటుంబం, క్రైస్తవులందరూ క్షేమంగా ఉన్నారని నాకు తెలిసింది. మేము సామాను సర్దుకుని, ఒక మామిడి చెట్టు నీడలో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నప్పుడు ఇది వ్రాస్తున్నాను. మేము ఎండ, దుమ్ము మరియు చిన్న చిన్న చికాకు పెట్టే కీటకాల బారిన పడ్డాము. ఇక రాయడం ఆపి, పనికి బయలుదేరాల్సిన సమయం వచ్చింది. మీ క్షేమాన్ని కోరుకునే మీ వినమ్రత సేవకుడు, పురుషోత్తం.

ఆ రోజుల్లో, దైవజనుడైన ఈ వృద్ధుడు ఈ ప్రాంతంలో ప్రయాణిస్తూ ఆ చెట్ల కింద ప్రార్థన చేశారు. ఈ ప్రార్థన కారణంగా 1892 అక్టోబర్‌లో రెవ. జి. హెచ్. బరో నారిసిపట్నంలోని మిషనరీ క్షేత్రాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు. ఇప్పుడు ఇక్కడ ఒక చర్చి ఉంది. 1861 నాటి ప్రయాణాలు: మరిన్ని వివరాలను పురుషోత్తం 1861లో సమర్పించిన నివేదిక నుండి పొందవచ్చు. ఆ సంవత్సరం జనవరి 21 నుండి ఫిబ్రవరి 27 వరకు, మొత్తం 38 రోజుల పాటు, ఆయన విశాఖపట్నం మరియు గోదావరి జిల్లాలలోని 46 పట్టణాలు మరియు గ్రామాలలో సువార్తను ప్రకటించారు. ఈ వివరాలు నేటి ప్రచారకులకు ఉపయోగపడతాయనే ఆశతో నేను కొన్ని వివరాలను నివేదిస్తున్నాను. పురుషోత్తం చౌదరి, రంగయ్య అనే మరో సహోదరునితో కలిసి ఒక గుడారాన్ని తీసుకుని ఈ గొప్ప యాత్రను ప్రారంభించారు. నవాబ్ పేట, అనకాపల్లి, యలమంచిలి, ధర్మవరం, మునిబాలునిపాలెం, కొత్తూరు, రాయుడు తోట, దెబ్బలపాలెం, పాయకరావు పేట, తుని, ఒంటిమామిడి, తొండంగి, రమణక్క పేట, పిఠాపురం, సామల్‌కోట్‌, భీమవరం, సబ్బవరం, పిఠాపురం, కాకినాడ, కొగూడపాల్‌, జగన్నాయ, పిఠాపురం, జగన్నాయ వెంకటాపురం, మాదిగపల్లి, రాజమహేంద్రవరం, పాలకొలను, నరసాపురం, నరేంద్రపురం, తాళ్లూరు, మధురమాల పేట, రాఘవమ్మ పేట, జగ్గమ్మ పేట, ధర్మవరం, అన్నవరం, గోపాలపట్నం, నక్కపల్లి, ఉపమాక, విజయరామపురం, లక్ష్మీదేవి పేట, అగనంపూడి. 1861 ఫిబ్రవరి 22న, అనకాపల్లిలో ప్రజలు సువార్తను విని కొన్ని పుస్తకాలు మరియు కరపత్రాలను కొనుగోలు చేశారు. యలమంచిలిలో చాలామంది కరపత్రాలను కొన్నారు. నక్కపల్లిలో, ఆ పట్టణం మశూచి వ్యాధితో బాధపడుతున్నప్పటికీ సువార్త ప్రకటించబడింది. 28వ తేదీన, తుని మరియు పాయకారావు పేటలో చాలామంది సువార్తను విన్నారు. పురుషోత్తం ఇలా వ్రాశారు, "ఒక వ్యక్తి వాదం మరియు శరీర స్వభావం గురించి బిగ్గరగా, మొరటు స్వరంతో మాట్లాడాడు. ఒక ముస్లిం యువకుడు కొత్త నిబంధనను కొనుగోలు చేశాడు." ఒంటిమామిడిలో, పురుషోత్తం సందేశం తర్వాత, ఒక బ్రాహ్మణుడు అంతులేని వాదనకు దిగి, వ్రాతపూర్వక సామగ్రిని అడిగాడు. సువార్తికులు అతనికి "ముక్తిమార్గ ప్రదర్శన" (స్వర్గ మార్గానికి దృష్టాంతం) ఇచ్చారు. మరొక బ్రాహ్మణుడు వేరొక కరపత్రం అడగ్గా, వారు అతనికి "హిందూ మాతా దైవ పరీక్ష" (హిందూ దేవతల పరీక్ష) ఇచ్చారు. 28వ తేదీ సోమవారం నాడు, చాలామంది