ఆత్మతో నింపబడటం ఎలా

ఇప్పుడు నేను ఈ విషయాన్ని మళ్ళీ చెబుతాను, మొదట కలత మరియు ఆందోళనతో కూడిన సమయం అనుభవించకుండా ఎవరైనా ఆత్మతో నింపబడ్డారని నేను ఖచ్చితంగా చెప్పలేను. నేను ఖచ్చితంగా చెప్పలేను అని చెప్పినప్పుడు, పాత నిబంధన, కొత్త నిబంధన, క్రైస్తవ జీవిత చరిత్ర మరియు వ్యక్తిగత అనుభవం ఆధారంగా నిర్ధారించాలని నా ఉద్దేశం. మరియు ఆ నాలుగు లేదా ఐదు పరీక్షా పద్ధతుల నుండి, మొదట కలత మరియు ఆందోళనతో కూడిన సమయం అనుభవించకుండా ఎవరూ ఆత్మతో నింపబడలేదని నేను నిర్ధారణకు వచ్చాను. ప్రభువు ప్రజలు చిన్నపిల్లల వలె సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకున్నారు. ప్రభువు తమకు గలగల శబ్దం చేసే బొమ్మను ఇవ్వాలని వారు కోరుకుంటారు; వారు కిలకిలలాడుతూ, నవ్వుతూ సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు. వారు ఎలాగైనా సంతోషంగా ఉంటారు, కానీ ప్రభువు యొక్క సంతోషకరమైన చిన్నపిల్లలు చాలా అరుదుగా పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడతారు, ఎందుకంటే దేవుడు వారిని నింపలేడు, ఎందుకంటే తమను సంతోషపరిచే విషయానికి చనిపోవడానికి వారు సిద్ధంగా లేరు.

దేవుడు తన పిల్లలు ఆనందంగా ఉండాలని కోరుకుంటాడు, కానీ అది శరీరానికి సంబంధించిన చౌకబారు సంతోషం కాదు; అది పునరుత్థానం చెందిన క్రీస్తు యొక్క ఆనందం. అయితే ఆయన మనలను నింపకముందు, ఒక కల్లోలం మరియు ఆందోళన తప్పక ఉండాలి. ఆదాము చనిపోవాలి.

పాత నిబంధనలోని ఆ వచనంలో సౌలు అగాగ్‌ను, గొర్రెలను, పశువులను పట్టుకున్నప్పుడు జరిగిన సంఘటన దాదాపు హాస్యాస్పదంగా ఉంది. చివరకు, సమూయేలు కళ్ళు మండుతూ వచ్చి, “అగాగ్ ఎక్కడ?” అని అడిగాడు.

అగాగ్ శరీర సంబంధమైనవాడని, అతడు ఎన్నటికీ దేవుని చిత్తానికి లోబడడని, లోబడలేడని, అందువల్ల ఆ ముసలి అగాగ్‌ను వదిలించుకోవాలని అతనికి తెలుసు. సమూయేలు ఒక కత్తిని తీసుకున్నాడు. మా నాన్నగారు తన గొరుగుకునే కత్తిని తడిపి, అది పనిచేస్తుందో లేదో చూడటానికి ఒక వెంట్రుకను పీకేవారు. అది వెంట్రుకను కత్తిరిస్తుందని తెలిసినప్పుడు, అది తగినంత పదునుగా ఉందని ఆయనకు తెలిసేది. ఆ కత్తితో సమూయేలును నేను ఊహించుకోగలను, అగాగ్ అతన్ని చూసినప్పుడు, “నిశ్చయంగా మరణ శ్రమ గడిచిపోయింది, నిశ్చయంగా మరణ బాధలు తీరిపోయాయి” అని అన్నాడు. కానీ ఎక్కువ కాలం గడవకముందే అతడు ప్రభువు సన్నిధిలో ముక్కలు ముక్కలుగా నరకబడ్డాడు. సమూయేలు ఆ పని చేసి అతడిని వదిలించుకున్నాడు.

అతను అక్కడ ఒక వ్యక్తి, ఒక ప్రతీక, కనీసం ఒక ఉదాహరణ అయినా. అయితే అది నశించిపోవాలి, అందుకే నేను అంటాను, అక్కడ కలత, ఆందోళన, నిరాశ మరియు శూన్యత ఉండాలి. నా ఉద్దేశ్యంలో, మారుమనస్సు పొందిన తర్వాత ఆత్మతో నింపబడిన ఏ క్రైస్తవుడూ తన ఆనందాన్ని కోల్పోలేదు. నేను కోల్పోయానని నాకు తెలుసు.

నేను మొదట రక్షణ పొందినప్పుడు నాకు చాలా ఆనందం కలిగింది; నిజమైన ఆనందం. నేను ఒక సంతోషకరమైన క్రైస్తవునిగా ఉండేవాడిని, కానీ ఆత్మతో నింపబడటంతో దేవుడు నా ఆనందాన్ని ఖాళీ చేసి, అది సగం శారీరక వాంఛలు మరియు పశు ప్రవృత్తి అని నాకు చూపించాడు. కొన్నిసార్లు ఆయన ప్రజలను పూర్తిగా పడిపోయేలా చేస్తాడు, అది వారిని దిగ్భ్రాంతికి గురి చేస్తుంది, ఎందుకంటే వారు తాము అంతకంటే గొప్పవారమని అనుకుంటారు. లేదు, మీరు అంతకంటే గొప్పవారు కాదు; మీరు ఎంత చెడ్డవారో ఇప్పుడే తెలుసుకున్నారు.

అప్పుడు ప్రజల హృదయాలలో ఒక నిరాశ ఆవహిస్తుంది. అది ఆత్మ నిస్పృహ. మీరు మరీ మతపరంగా ఉండకూడదనుకుంటే, అంతా మీరే చక్కబెట్టుకుంటారని మీరు ఊహించుకున్నంత కాలం, అంతా మీరే చక్కబెట్టుకుంటారు. కానీ అది ఒక నాసిరకమైన, సగం చచ్చిపోయిన క్రైస్తవ్యం అవుతుంది. మనతో ఉన్న సమస్య అదే. కానీ మీరు ఆ నిరాశాపూరిత స్థితికి చేరుకున్నప్పుడు, మీకు ఎవరూ సహాయం చేయలేనప్పుడు; మీరు చివరి వ్యక్తి వద్దకు వెళ్ళి, చివరి సంపాదకుడికి లేఖ రాసి, చివరి సువార్తికుడి వెంట తిరిగి, సంప్రదించడానికి చివరి వ్యక్తిని కూడా వెతికి పట్టుకుని, ఇక ఎవరూ మీకు సహాయం చేయలేనప్పుడు, మీరు అంతర్గత నిరాశ స్థితిలో ఉంటారు; అప్పుడు మీరు ఎన్నడూ నిరాశ చెందకూడదు, ఎందుకంటే మీరు రాజ్యానికి సమీపంలో ఉన్నారు. అదే దగ్గరవ్వడం, దేవుడు మీ కోసం ఏదైనా చేయగల స్థానానికి చేరుకోవడం.

కానీ అప్పుడు ఆత్మ నిరాశ, మనలోని శూన్యత, అంతర్గత ఒంటరితనం వస్తాయి. మీకు తెలుసా, దేవుడు మనల్ని ఒక స్థితికి తీసుకురావాలని కోరుకుంటాడనేది నా నమ్మకంలో ఒక భాగం, ఇది బహుశా లేఖనాల నుండి వచ్చిందని నేను అనుకుంటున్నాను. ఆ స్థితిలో, కేవలం ఆయన మాత్రమే మనకు ఉంటే మనం సంతోషంగా ఉంటాము. మనకు దేవుడు మరియు ఇంకేదో ఒకటి అవసరం లేదు. దేవుడు మరియు ఇంకేదో ఒకటి ఉండటమే మనతో ఉన్న సమస్య; కానీ మనం దేవుణ్ణి పొంది, మనకు దేవుడు తప్ప మరేమీ అవసరం లేదనే సంతృప్తి చెందినప్పుడు, అప్పుడు దేవుడు తనను తాను మనకు ఇస్తాడు మరియు ఇతర విషయాలను కూడా మనకు అనుగ్రహిస్తాడు.

మనలో చాలామంది ఒంటరిగా ఉండలేనంతగా అందరితో కలిసిపోతుంటారు. మనకు కొద్దిగా ఒంటరిగా అనిపిస్తే చాలు, వెంటనే ఫోన్ దగ్గరకు పరుగెత్తుకెళ్లి మిస్ యాకిటీకి ఫోన్ చేస్తాము. ఆ తర్వాత చూసేసరికి అరగంట గడిచిపోతుంది, ఇంట్లోని బన్స్ లేదా బిస్కెట్లు మాడిపోతాయి. అయితే, అదంతా కబుర్లు, కబుర్లు, కబుర్లే. మనం అటూ ఇటూ పరుగెడతాం, అదే మన సామాజిక సహవాసం. నా మిత్రమా, నీ క్రైస్తవ జీవితంలో ఒక దశ వస్తుంది, అప్పుడు మిస్ యాకిటీ నీకు ఓదార్పునివ్వడానికి బదులుగా ఒక పీడలా మారుతుంది, ఆమె నీకు ఏమాత్రం సహాయం చేయలేకపోతుంది; ఆమె నీ కోసం ఏమీ చేయలేదు. అది దేవుని కోసం ఒంటరితనం; నీవు దేవుని కోసం ఒంటరిగా ఉన్నావు, దేవుడు నీకు ఎంతగా కావాలో అంటే నీవు దుఃఖిస్తున్నావు. అప్పుడు నీవు దేవునికి దగ్గరవుతున్నావు. నీవు రాజ్యానికి సమీపంలో ఉన్నావు, నీవు ముందుకు సాగితే దేవుణ్ణి కలుసుకుంటావు. దేవుడు నిన్ను తనలోకి తీసుకుని నింపుతాడు, ఆయన తన అద్భుతమైన, ఆశీర్వాదకరమైన రీతిలో దాన్ని చేస్తాడు. అప్పుడు చీకటి వస్తుందని కూడా నేను చెబుతాను.

పాత రచయితలు ఆత్మ యొక్క చీకటి రాత్రి గురించి మాట్లాడారు; అది శూన్యమయ్యే సమయం, మన చుట్టూ అంతా చీకటిగా మారే సమయం. ఇప్పుడు దేవుని కోసం ఆరాటపడుతూ మన హృదయాలు చీకటిమయం కావడానికి మనం అనుమతించలేనంతగా భౌతికవాదానికి లోనయ్యాము. మనం సంతోషంగా ఉండాలని ఎంతగా నిశ్చయించుకున్నామంటే, పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా మనం సంతోషంగా ఉండలేకపోతే, మన సంతోషాన్ని మనమే సృష్టించుకుంటాము. మనం "రాక్ అండ్ రోలర్స్" లాంటి వాళ్ళం, అవసరమైతే డప్పు కొట్టి అయినా సరే మనం సంతోషాన్ని పొందుతాము. సరే, మీకు కావాలంటే మీరు అలాంటి సంతోషాన్ని పొందవచ్చు. కానీ మీకు అది వద్దు అనుకుంటే, దానితో మీరు అసంతృప్తిగా ఉంటే; మరియు ఇప్పుడు శాశ్వతంగా తెరుచుకున్న యోసేపు యొక్క కొత్త సమాధి నుండి వచ్చే ఆనందాన్ని మీరు కోరుకుంటే; పరిశుద్ధాత్మ నుండి వచ్చే ఆనందాన్ని మీరు కోరుకుంటే; మీలో శాశ్వతంగా ఉబికివచ్చే నీటి ఊటను మీరు కోరుకుంటే. అప్పుడు మీరు బహుశా ఒంటరితనం, అంతర్గత చీకటి, మరియు ఆత్మనిందతో నిస్పృహకు లోనవుతారు, మరియు మీకు ఏమైందని మీరు ఆశ్చర్యపోతారు, మరియు మీరు, “నేను దేవుని నుండి దూరమవుతున్నానా?” అని అంటారు. లేదు, మీరు దేవుని నుండి దూరమవడం లేదు; మీరు దేవునితో ముందుకు సాగుతున్నారు.

ఇప్పుడు ఎవరో నన్ను నియమవాదిని అని నిందించి, ఈ కలత, ఆందోళన, నిరాశ, నిస్పృహ మరియు అటువంటివన్నీ దేవుని ఆత్మను సంపాదించిపెడతాయని అంటారు. లేదు, అవి పరిశుద్ధాత్మను సంపాదించిపెట్టవు. పరిశుద్ధాత్మ ఒక బహుమతి. ఆయన తండ్రి నుండి తన పిల్లలకు ఇవ్వబడిన బహుమతి. ఆయన యేసు గాయపడిన ప్రక్క నుండి తన పిల్లలకు ఇవ్వబడిన బహుమతి. ఆయన కోసం మీరు ఒక్క పైసా కూడా చెల్లించలేరు. మీరు దానిని దాటవేయలేరు; ఆయన నూటికి నూరు శాతం ఒక బహుమతి.

అయితే ఇది మీకు చేసే మేలు ఏమిటంటే, మీరు ఆత్మను సంపాదించుకోరు, కానీ అది మీ బీడు భూమిని దున్ని, మీ పాత్రను ఖాళీ చేస్తుంది. మీరు నింపబడితేనే తప్ప సంపూర్ణులు కాగలరని నేను చెప్తున్నాను. మనతో ఉన్న సమస్య ఏమిటంటే, మనం ఇప్పుడు ఎన్నో విషయాలతో నిండి ఉన్నాము. దేవుడు మనల్ని మన పట్ల ఆందోళన, శూన్యత మరియు నిరాశ అనే స్థితికి తీసుకువచ్చే వరకు ఆయన మనల్ని ఖాళీ చేయలేడు. అప్పుడు, మనం ఈ విషయాల నుండి ఖాళీ చేయబడినప్పుడు, కనీసం ధన్యమైన పరిశుద్ధాత్మకు లోపలికి రావడానికి ఒక అవకాశం లభిస్తుంది.

డి. ఎల్. మూడీ ఒక ఖాళీ గ్లాసులోని నీటిని తీసుకుని దానిని నింపి, ఆ తర్వాత, “దాన్ని ఎలా నింపాలి, దాన్ని పాలతో ఎలా నింపాలి, ఆ గ్లాసును ఎలా నింపాలి?” అని అడిగేవారు. దానికి స్పష్టమైన సమాధానం, దాన్ని ఖాళీ చేయాలి. ఆ తర్వాత మూడీ ఒక ఉపమాన పాఠంగా దాన్ని వేరొక పాత్రలోకి పోసేవారు.

జీవిత ఆసక్తుల నుండి మనల్ని మనం ఖాళీ చేసుకుని, వాటి నుండి విరక్తి చెందాలి. మనలో చాలామంది జీవితం గురించి అతిగా ఆందోళన చెందుతూ ఉంటాం. మనం బ్రతుకు గడవడంలో నిమగ్నమై, చివరికి పిత్తాశయ సమస్యతోనో లేదా గుండెపోటుతోనో చనిపోతాం. మనం బ్రతుకు గడవడంలో, అటూ ఇటూ పరుగులు పెట్టడంలో, మన వ్యాపారాన్ని నిలబెట్టుకోవడంలో నిమగ్నమై ఉంటాం. ఇదంతా బాగానే ఉంది, మీరు దేవునితో సత్సంబంధాలు కలిగి ఉంటే, దేవుడు మిమ్మల్ని ఆశీర్వదిస్తాడు. ఆయన మీ వ్యాపారాన్ని కూడా ఆశీర్వదిస్తాడని నేను ఖచ్చితంగా నమ్ముతున్నాను. కానీ మనలో చాలామంది దాని గురించి పెద్దగా పట్టించుకోరు. మనం చనిపోతామని ఆశిస్తాం, మనం చనిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు ప్రభువు మన కోసం రథాన్ని సిద్ధంగా ఉంచాలని కోరుకుంటాం. అందువల్ల, మన సమయం రాకముందే మనల్ని మనం చంపుకుంటాం, ప్రభువు మనల్ని పరలోకానికి తీసుకువెళ్తాడని మనం అనుకుంటాం.

సహోదరులారా, ఇది మరీ కఠినంగా ఉందా? నేను మరీ ఎక్కువగా ఆశిస్తున్నానా? నేను అలా అనుకోవడం లేదు. నేను ఉండవలసిన దానితో పోలిస్తే చాలా చల్లగా, నిస్సారంగా ఉన్నానని అనుకుంటున్నాను. ఒకవేళ చార్లెస్ ఫిన్నీ గనుక ప్రసంగాలు చేసి ఉంటే, ఆయన స్థాయికి నేను ఏమాత్రం దగ్గరగా లేను; లేదా జాన్ వెస్లీ గానీ, లేదా దేవుడు ఆశీర్వదించి, ఘనపరిచిన ఇతర ప్రసంగీకులలో ఎవరి స్థాయికి కూడా నేను దగ్గరగా లేను.

ఆత్మతో నింపబడటం ఎలా అనే విషయంపై నేను మీకు నాలుగు వాక్యభాగాలను ఇస్తాను. వాస్తవానికి, ఇప్పటి వరకు నేను మీకు షరతులను ఇచ్చాను మరియు ఆ షరతులు 'ఎలా' అనే దానిలో భాగమే. నేను మీకు నాలుగు వాక్యభాగాలను ఇస్తున్నాను మరియు మీరు వాటిని స్వీకరించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. పరలోకం నుండి వచ్చిన ఒక ప్రధాన దేవదూత కూడా మీకు లేఖనాన్ని ఇచ్చి, "దేవుని వాక్యాన్ని నమ్మండి" అని చెప్పడం కంటే ఉత్తమంగా ఏమీ చేయలేడు.

మొదటగా, అది ఏమిటో మీకు తెలుసు; కాబట్టి సహోదరులారా, దేవుని కరుణనుబట్టి నేను మిమ్మల్ని వేడుకొంటున్నాను, మీరు మీ దేహమును, అనగా మీ పాత్రను సమర్పించండి. అది మొదటిది. సమర్పించబడని పాత్ర నింపబడదు, మరియు సమర్పించబడని పాత్ర నింపబడజాలదు. మీ పాత్రను సమర్పించండి. దేవుడు మనం తెలివిగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాడని నేను అనుకుంటున్నాను. మనం ఆయన వద్దకు రావాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు. పేద యూరోపియన్ దేశాలలో ఎక్కడైనా, పాలు కోసం గిన్నెలతో, రొట్టె కోసం బుట్టలతో రొట్టెల కోసం వచ్చే వారి వరుసలో మీరు నిలబడి ఉంటే, మీరు అక్కడ వెనుక నిలబడి మీ గిన్నెను సమర్పించకపోతే మీకు పాలు దొరకవు. మీరు మీ బుట్టను సమర్పించకపోతే మీకు రొట్టె దొరకదు, మరియు మీరు మీ వ్యక్తిత్వాన్ని సమర్పించకపోతే మీకు దేవుని ఆత్మ యొక్క పరిపూర్ణత లభించదు. మీ పాత్రను సమర్పించండి.

నేను మీకు మరొక వచనాన్ని ఇస్తున్నాను, అది ఇలా చెబుతోంది, “తండ్రియైన మీలో ఎవడైనా తన కుమారుడొకడు రొట్టె అడిగితే, అతనికి రాయి ఇస్తాడా? చేప అడిగితే పాము ఇస్తాడా? గుడ్డు అడిగితే తేలు ఇస్తాడా?” ఆ ప్రశ్నలన్నింటికీ సమాధానం ‘లేదు’. కాబట్టి యేసు ఈ విధంగా ముగింపు పలుకుతున్నారు; “మీరు చెడ్డవారైయుండియు మీ పిల్లలకు మంచి బహుమతులు ఇచ్చుట ఎరిగియున్నప్పుడు, పరలోకమందున్న మీ తండ్రి తనను అడుగువారికి పరిశుద్ధాత్మను ఇంకెంత ఎక్కువగా అనుగ్రహించును.”

మొదట, మీరు మీ పాత్రను సమర్పించి అడగాలి. అది పూర్తిగా తార్కికమైనది మరియు స్పష్టమైనది. నింపబడటాన్ని అంతగా నమ్మని ఒక వ్యక్తి ఈ వచనంపై ఒక వ్యాఖ్య రాసి, దానిని దుర్వినియోగం చేసింది కేవలం ఒక్క వ్యక్తేనని తాను భావిస్తున్నట్లు చెప్పాడు. అది అతని ఆలోచన. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న దేవుని ప్రజలలో కొందరు దానిని దుర్వినియోగం చేశారు. అది తమ కోసం కాదని వారు వినలేదు, కాబట్టి వారు దానిని నమ్మి అడిగారు మరియు నింపబడ్డారు. దేవుణ్ణి అడిగేవారికి పరిశుద్ధాత్మ ఇంకెంత ఎక్కువగా ఇవ్వబడుతుంది, కాబట్టి మీరు అడగండి.

తరువాతది Acts 5:32, “ఈ విషయాలను గూర్చి మేము ఆయన సాక్షులము; ఆయనకు లోబడేవారికి దేవుడు అనుగ్రహించిన పరిశుద్ధాత్మ కూడా సాక్షియే.” అక్కడ విధేయత ఉండాలి. దేవుని ఆత్మ అవిధేయుడైన బిడ్డకు తన ఆశీర్వాదాన్ని ఇవ్వదు. ఆయన అవిధేయుడైన బిడ్డను పరిశుద్ధాత్మతో నింపడు. అక్కడ విధేయత ఉండాలి. వాక్యానికి విధేయత, ఆత్మకు విధేయత, పునరుత్థానం చెందిన ప్రభువుకు విధేయత. మీరు విధేయత గల క్రైస్తవులై ఉండాలి. ఆయనకు లోబడేవారికి ఆయన తన పరిశుద్ధాత్మను అనుగ్రహిస్తాడు.

నాలుగవ వచనం ఇది, “నేను మిమ్మల్ని ఒక్కటే అడుగుతున్నాను; మీరు ధర్మశాస్త్ర క్రియల ద్వారా ఆత్మను పొందారా లేక విశ్వాసమును వినుట ద్వారా పొందారా?” నిస్సందేహంగా, దానికి సమాధానం విశ్వాసమును వినుట ద్వారానే. ఆత్మతో ప్రారంభించి, ఇప్పుడు శరీరం ద్వారా పరిపూర్ణులవ్వబోతున్నారంటే మీరు అంత అవివేకులా? మీరు ధర్మశాస్త్రమును పాటించుట ద్వారా పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడరు; మీ ప్రభువు యెడల విశ్వాసము మరియు విధేయత ద్వారా మీరు పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడతారు.

నేను ఇప్పటివరకు చెప్పని అత్యంత దిగ్భ్రాంతికరమైన విషయాన్ని చెప్పాలనుకుంటున్నాను. ఇలాంటి విషయం చెబితే చిక్కుల్లో పడతారు, కానీ నేను దాన్ని చెప్పాలనుకుంటున్నాను.

ప్రజలు వినడానికి ఇష్టపడని విషయం ఇది, కానీ దేవుడే నాకు సహాయం చేయుగాక, నేను దీనికే కట్టుబడి ఉంటాను. ఎందుకంటే ఇది పాత నిబంధనలో గానీ, కొత్త నిబంధనలో గానీ, క్రైస్తవ జీవిత చరిత్రలో గానీ, సంఘ చరిత్రలో గానీ, లేదా వ్యక్తిగత సాక్ష్యాలలో గానీ నాకు ఎక్కడా కనబడలేదు. పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడిన వారిలో, ఆ విషయం తెలియని వారి గురించి నేను ఎప్పుడూ వినలేదు.

ఇప్పుడు కొంతమంది తాము నిండి ఉన్నామని, కానీ ఆ విషయం తమకు తెలియదని అనుకోవడానికి ఇష్టపడతారు; ఒక వ్యక్తి దానిని వివరించడానికి ప్రయత్నించాడు. స్థిర విద్యుత్ అనే ఒకటి ఉందని ఆయన చెప్పాడు. ఆయన చెప్పినదేమిటంటే, మీరు ఒక లోహపు ముక్కను పట్టుకుని, ఆ తర్వాత మరొక లోహపు ముక్కను పట్టుకున్నప్పుడు లేదా తాకినప్పుడు, మీ వేళ్ళ నుండి నిప్పురవ్వలు ఎగిరిపడతాయి. మీరు దేనినీ నింపడం లేదు, కానీ మీరు ఆ సమయమంతా నిండి ఉన్నారు, అయినా ఆ విషయం మీకు తెలియదు. అయితే పరిశుద్ధాత్మ విద్యుత్ కాదు మరియు మీ ఆత్మ అనేది దానికి భిన్నమైనది.

అది ఒక తప్పుడు ఉదాహరణ, ఎందుకంటే అతను పాత నిబంధనను, కొత్త నిబంధనను, క్రైస్తవ జీవిత చరిత్రను, సంఘ చరిత్రను మరియు ఆత్మతో నింపబడిన పరిశుద్ధుల సాక్ష్యాలన్నింటినీ ఉల్లంఘిస్తున్నాడు.

తాను పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడ్డానని తెలియని వారు ఎవరూ లేరు.

అంతేకాక, పాత నిబంధనలో గానీ, కొత్త నిబంధనలో గానీ, సంఘ చరిత్రలో గానీ, లేదా జీవిత చరిత్రలో గానీ, తాము ఎప్పుడు పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడ్డారో తెలియని వారు ఎవరూ లేరు.

క్రమంగా నింపబడిన వారెవరూ ఎప్పటికీ పూర్తిగా నింపబడరు. ఆహా, మనం దాక్కునేది ఈ క్రమంగా నింపబడటం అనే విషయంలోనే. సైతానుకు ఆ విషయం తెలుసు, అది కేవలం ఇలా చెప్పగలిగితే చాలు: "సరే, మేము క్రమంగా నింపబడాలని కోరుకుంటున్నాము. దాని గురించి మీరు చింతించాల్సిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే అది చాలా నెమ్మదిగా జరుగుతుంది. కాబట్టి మీరు ఎల్లప్పుడూ మిమ్మల్ని మీరు ప్రోత్సహించుకోవచ్చు; 'నేను నిన్నటి కంటే ఈ రోజు కొంచెం ఎక్కువగా నింపబడ్డాను, లేదా కనీసం గత సంవత్సరం కంటే ఈ సంవత్సరం ఎక్కువగా నింపబడ్డాను'."

బహుశా మీరు అలా అనుకోకపోవచ్చు; కానీ పాత నిబంధనలో పరిశుద్ధాత్మ క్రమంగా ఆయన మీదకు దిగివచ్చిందని ఎక్కడా చెప్పబడలేదు. మీరు ఎప్పుడైనా దాన్ని చూశారా? నేను ఎప్పుడూ చూడలేదు. పరిశుద్ధాత్మ వారి మీదకు దిగివచ్చాడు; ఆయన వారి మీదకు వచ్చాడు. ఆయన వారిని నింపాడు, కానీ అది తక్షణమే జరిగిన చర్య, ఎన్నడూ క్రమంగా నింపడం కాదు. శారీరక బోధకులు మరియు శారీరక సంఘ సభ్యులు దాక్కోవడానికి అదే సరైన స్థలం. కొద్దికొద్దిగా, నెమ్మదిగా సూర్యుడు ఎలా ఉదయిస్తాడో, మరియు మనం కూడా సూర్యరశ్మికి ఒక పువ్వులా నెమ్మదిగా ఎలా వికసిస్తామో మీరు గమనించవచ్చు. అందంగా ఉంటుంది, మీకు తెలుసు; మనోహరమైన కవిత్వం కానీ వేదాంతపరంగా అర్థరహితం, మరియు ఆ విధంగా ఎవరూ ఎక్కడికీ చేరుకోలేదు.

వ్యక్తిగతంగా, నాకు బాప్తిస్మం కంటే అభిషేకం అనే పదం ఎక్కువ ఇష్టం. మనం తిరిగి జన్మించినప్పుడు, దైవశాస్త్రపరంగా క్రీస్తు శరీరంలోకి బాప్తిస్మం పొందలేదని నేను ఖచ్చితంగా చెప్పలేను. కానీ నేను ఉపయోగించాలనుకుంటున్న పదం అభిషేకం. ఆ అభిషేకం క్రమంగా జరిగేది కాదు. వారు ఒక మనిషి తలపై నూనె పోసినప్పుడు, అది క్రమంగా జరగలేదు. వారు ఒక వ్యక్తి తలపై నూనె పోసినప్పుడు, దానిని తిప్పుతూ కుమ్మరించారు. అది అతని గడ్డం అంతటా, అతని వస్త్రపు అంచుల మీదకు ప్రవహించింది. చుట్టుపక్కల పావు మైలు దూరం వరకు ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికీ అతనిపై నూనె పోశారని తెలిసింది, ఎందుకంటే అది సాంబ్రాణి, మిర్ర, అగరు, మరియు లవంగ నూనె, దాని సుందరమైన సువాసనతో చుట్టుపక్కల ఉన్న ప్రతిదాన్నీ పరిమళభరితం చేసింది. అది క్రమంగా జరగలేదు; అది తక్షణమే జరిగింది.

ఇక్కడే ప్రజలు తమతో మాట్లాడించుకోవడానికి ఇష్టపడరు. వారు, "ఆ వ్యక్తితో బయటకు వెళ్ళు" అని అంటారు, ఎందుకంటే నేను ఆత్మతో నింపబడటానికి పూర్తిగా సిద్ధంగా ఉన్నాను, కానీ ఆత్మతో నింపబడే అనుభవాన్ని పొందడానికి ఇష్టపడను. నేను నా ఆదివారం పాఠశాల తరగతికి బోధించడానికి, దశమభాగం ఇవ్వడానికి, మిషన్లకు ఇవ్వడానికి, మంచిగా ఉండటానికి, బల్ల వద్ద నా పక్కన ఉన్న అమ్మాయికి సాక్ష్యమివ్వడానికి పూర్తిగా సిద్ధంగా ఉన్నాను, కానీ నేను నింపబడటానికి ఇష్టపడను. లేదు, మనం పరువు పోగొట్టుకోవడానికి ఇష్టపడము. ఆదాము పరువు పోగొట్టుకోవడానికి ఇష్టపడడు. అతను ఆశీర్వదించబడి, పరలోకానికి వెళ్లి, కిరీటం ధరించి, ఐదు నగరాలపై పరిపాలన చేయాలని కోరుకుంటాడు, కానీ ప్రభువు తనను నరికివేసే స్థలానికి అతను ఎప్పటికీ రాకూడదని కోరుకుంటాడు.

అందుకే సహోదరులారా, మనం ఈ స్థితిలో ఉన్నాము. అందుకే ఈ రోజుల్లో మనం ఇంత బలహీనులుగా ఉన్నాము. ప్రభువు ప్రజలు యేసు మాత్రమే చనిపోవాలని, తామే నవ్వుకోవాలని కోరుకుంటారు. సిలువ యొక్క అర్థం ఏమిటో వారు తెలుసుకోవాలనుకోరు.

"ఓ నా తల ఎత్తే శిలువ, నీ నుండి పారిపోవడానికి నేను సాహసించను; జీవితపు వైభవం మరణించి నేను ధూళిలో పడి ఉన్నాను, మరియు నేల నుండి ఎర్రని పువ్వులు వికసిస్తున్నాయి, అనంతంగా ఉండే జీవితం" (జార్జ్ మాథెసన్).