ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
చాలామంది అనుకునేదానికి భిన్నంగా, పెంతెకోస్తు దినమునకు సంబంధించిన ముఖ్యమైన విషయం పరిశుద్ధాత్మ రావడం కాదు. ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే యేసు హెచ్చింపబడటం. కొంతకాలం క్రితం యెరూషలేములో జరిగిన ఆ పండుగ చివరి గొప్ప దినమున ఆయనే స్వయంగా ఇలా అన్నారు: "నా యందు విశ్వాసముంచిన ప్రతివాని అంతరంగము నుండి జీవజల నదులు ప్రవహించును; అయితే ఈ మాటలు మీరు పరిశుద్ధాత్మను గూర్చి చెప్పెను; ఆయన యందు విశ్వాసముంచినవారు ఆ పరిశుద్ధాత్మను పొందవలెను." యేసు ఇంకా మహిమపరచబడలేదు కాబట్టి పరిశుద్ధాత్మ ఇవ్వబడలేదు. యేసు మహిమపరచబడటం పరిశుద్ధాత్మను తీసుకువచ్చింది.
ఇప్పుడు మనం ఆ విషయాన్ని తక్షణమే గ్రహించగలగాలి, అదేమిటంటే, ఎక్కడైతే యేసు మహిమపరచబడతాడో, అక్కడ పరిశుద్ధాత్ముడు వస్తాడు. ఆయనను బ్రతిమాలనవసరం లేదు; రక్షకుడు మహిమపరచబడినప్పుడు, క్రీస్తు ఘనపరచబడినప్పుడు ఆయన వస్తాడు.
నేను ప్రత్యేకంగా చెప్పదలచుకున్న వచనం ఇది: అయితే పేతురు లేచి తన స్వరాన్ని పైకెత్తాడు. అతడు లేచి తన స్వరాన్ని పైకెత్తాడు. ఇక్కడ పేతురు దేవుని సంఘమంతటికీ ప్రతీకగా నిలుస్తున్నాడు. పరిశుద్ధాత్మ తన సంఘములోనికి వచ్చిన తరువాత లేచి నిలబడిన మొదటి వ్యక్తి పేతురే. మరియు ఆ సంఘము నిజమైన సంఘముగా ఉన్నంత కాలము, అది ఎక్కడైతే నిజమైన సంఘముగా ఉంటుందో, అక్కడ వ్యక్తి ప్రభువు వాక్యమును నమ్ముతాడు. పేతురు ప్రభువు వాక్యమును నమ్మాడు మరియు తన హృదయమునందు ఆ నిర్ధారణను పొందాడు.
నేను వ్రాసిన కొన్ని వ్యాసాలు ఒక చిన్న పుస్తకంగా మారాయి. అందులో, ఒక అధ్యాయంలో నేను ఇలా చెప్పాను: క్రొత్త నిబంధనలో ఉన్న విశ్వాసానికీ, ఇప్పుడున్న విశ్వాసానికీ మధ్య ఉన్న తేడా ఏమిటంటే, క్రొత్త నిబంధనలోని విశ్వాసం ఏదో ఒకదానిని ఫలింపజేసింది మరియు దానికి ఒక నిర్ధారణ కూడా లభించింది. ఇప్పుడున్న విశ్వాసం ఒక ఆరంభం మరియు అంతం. మనకు విశ్వాసం మీద విశ్వాసం ఉంది కానీ ఏమీ జరగదు. వారికి పునరుత్థానం చెందిన క్రీస్తు మీద విశ్వాసం ఉంది; ఏదో ఒకటి జరిగింది, అదే ఆ తేడా.
పేతురు నిలబడి పైకి ఎత్తాడు, మరియు అదే సంఘం యొక్క కర్తవ్యం. పరలోకంలో ఉన్నవాటికి భూమి మీద సంఘం సాక్షిగా ఉన్నట్లే, పేతురు కూడా సాక్షి అయ్యాడు. సంఘం ప్రాపంచిక మరియు మానవ శక్తులకు అతీతమైన వాటికి సాక్షి. సంఘం తన మానవ శక్తులతో నడవడానికి ప్రయత్నిస్తోందన్న విషయం నాకు చాలా దుఃఖాన్ని కలిగిస్తోంది. మానవ మరియు ప్రాపంచిక శక్తులకు అతీతమైన, అంటే ప్రాపంచిక దృశ్యానికి ఆవల ఉన్న ఒక శక్తి, మన స్త్రీపురుషుల పట్ల ఆసక్తిని కలిగి ఉందని పేతురు సాక్ష్యమిచ్చాడు; అంతేకాదు, అది స్త్రీపురుషులలో పనిచేస్తూ, మనలోకి ప్రవేశించి, తనను తాను మనకు తెలియజేయడానికి సిద్ధంగా ఉంది.
నేడు ప్రబలంగా ఉన్న క్రైస్తవ్యం తాను ఎక్కడ ఉందో తెలుసుకోలేక, ఒక పరలోక సంస్థను ప్రాపంచిక పద్ధతిలో నడపడానికి ప్రయత్నిస్తోంది. ఇప్పుడు, ఈ సంఘం క్రీస్తు సంఘంగా, అనగా క్రీస్తు శిరస్సుగా ఉన్న ఆ విమోచించబడిన శరీరంలో ఒక సజీవమైన, జీవముగల సభ్యునిగా ఉండాలంటే, దాని బోధకులు మరియు సభ్యులు శ్రద్ధగా, త్యాగపూరితంగా, నిరంతర ప్రార్థనతో అనేక కార్యాలు చేయాలి. వాటిని నేను మీకు చెబుతాను; సంఘం మరియు సువార్త సంఘాలైన అన్ని తెగల సంఘాలన్నీ, మనమందరం ఒకే శరీరంలో భాగమా కాదా అనేది ముఖ్యం.
మనం అటువంటి సంఘంగా ఉండాలంటే, మనం తప్పక చేయవలసిన కొన్ని విషయాలు ఉన్నాయి. వాటిని పైపైన కాకుండా, త్యాగపూరితంగా మరియు నిరంతర ప్రార్థనతో శ్రద్ధగా చేయడానికి కృషి చేయాలి. మన ఆచరణలు వాటి సారాంశంలో క్రొత్త నిబంధనకు అనుగుణంగా ఉండేలా మనం కృషి చేయాలి. బయటి నుండి ఏదీ బలవంతంగా తీసుకురాకూడదు, కానీ మనం క్రొత్త నిబంధన సత్యాలను బోధించి, ఆచరించాలి మరియు నిరంతరం క్షేత్రస్థాయికి వెళ్ళాలి.
ఈ గొప్ప ఉత్తర అమెరికా ఖండ స్థాపకులు ఒక అరణ్యాన్ని స్వాధీనం చేసుకుని, దానిని ఒక నాగరిక ఖండంగా మార్చారు. వారెలా చేశారు? వారు తమ గొడ్డళ్లతో బయలుదేరి, మొదట చెట్లను నరికి, ఇళ్లు కట్టుకుని, ఆ తర్వాత మొక్కజొన్న, బంగాళాదుంపలు, ఇతర కూరగాయలు మరియు ధాన్యాలను నాటారు; పంటలు నాటిన తర్వాత, కోత సమయం వచ్చేవరకు వారు ఇంటికి తిరిగి వెళ్లి పడుకుని నిద్రపోయేవారు కాదు. వారు తమ మొక్కజొన్న మరియు మిగిలిన పంటలను నాటిన రోజు నుండి, వాటిని కోసి తమ కలప కొట్టాలలో భద్రపరిచే వరకు అరణ్యం నుండి వచ్చే ఆక్రమణతో పోరాడారు. సారవంతమైన పొలాలపైకి అరణ్యం చొచ్చుకురావడంతో నిరంతర పోరాటం అవసరమవుతుంది.
పెన్సిల్వేనియా రాష్ట్రానికి చెందిన ఒక రైతు బిడ్డగా, మేము గతంలో ఎలా వ్యవహరించాల్సి వచ్చేదో నాకు తెలుసు; మొక్కజొన్న విత్తనాలు నాటి, అదృష్టం కలిసి రావాలని ప్రార్థించి, ఆ తర్వాత తుపాకీ సిద్ధం చేసుకోవాలి; ఎందుకంటే, చేయగలిగినదంతా చేయకపోతే కాకులు మీ మొక్కజొన్నను తినేసేవి. ఇప్పుడు చర్చిలోనూ అదే పరిస్థితి.
పూర్వకాలపు పరిశుద్ధులలో ఒకరు ఇలా అన్నారు, “మీరు శోధించబడని సమయం ఏదైనా ఉంటుందని ఒక్క క్షణం కూడా అనుకోవద్దు; తాను అస్సలు శోధించబడటం లేదని అనుకునేవాడే అత్యంత ప్రభావవంతంగా శోధించబడతాడు.” మీరు శోధించబడటం లేదని అనుకున్నప్పుడే, మీరు అత్యంత ప్రభావవంతంగా శోధించబడతారు. కాబట్టి, సంఘం విషయంలో కూడా ఇది వర్తిస్తుంది. మనం మన స్వంత విజయాల మీద ఆధారపడి, అది కొన్ని సంఘాల విషయంలో నిజం కావచ్చు, కానీ మన విషయంలో నిజం కాదని అంటాము. మనకు సమృద్ధిగా సంపదలు ఉన్నాయి, మనకు దేని కొరతా లేదు. అయితే, మీకు ఉన్నదాని కోసం మీరు పోరాడాలని నేను మీకు గుర్తు చేయాలనుకుంటున్నాను. దేవుడు నాటిన ఈ చిన్న పొలంలో, కాకులను తరిమికొట్టేందుకు పుష్కలంగా షాట్గన్లు మరియు చాలా మంది కాపలాదారులు ఉండాలి. కేవలం కాకులే కాదు, ఎలుగుబంట్లు, నక్కలు, ఉడుతలు మరియు అన్ని రకాల ఇతర జీవులు, పంటలను నాశనం చేసే చిన్న కీటకాల గురించి చెప్పనవసరం లేదు. మీరు వాటిని తరుముతూనే ఉండాలి. మీరు మీ పొలాన్ని ఆరోగ్యంగా ఉంచుకోవాలి. అలా చేయడానికి ఒకే ఒక మార్గం ఉంది, అదే వాక్యానికి కట్టుబడి ఉండటం. దానిలో వాక్యాన్ని నిలుపుకోండి, నిరంతరం క్షేత్రస్థాయికి తిరిగి వెళ్లి వాక్యాన్ని సంఘంలోకి చేరవేయండి.
మనం ఇది మాత్రమే చేయనవసరం లేదు, కానీ వారిపైకి వచ్చిన అదే శక్తిని పొందడానికి మనం కూడా తీవ్రంగా, త్యాగపూరితంగా మరియు ప్రార్థనాపూర్వకంగా ప్రయత్నించాలి; పేతురు చెప్పినట్లుగా, మీరు ఇప్పుడు చూస్తున్న మరియు వింటున్న దానిని దేవుడు వారిపై కుమ్మరించాడు. మరియు ఈ భూమిపైనే పరలోక జీవితాన్ని జీవించాలి. మరియు ఎంత మూల్యం చెల్లించైనా క్రీస్తు పట్ల విశ్వాసానికి మొదటి స్థానం ఇవ్వాలి. అదే సంఘం, మరేదీ సంఘం కాదు. నేను వ్యక్తిగతంగా ఆ సంఘంలో సభ్యుడిగా ఉండాలనుకుంటున్నాను. దాని సిద్ధాంతంలో, దాని ఆత్మలో, దాని జీవన విధానంలో, దాని పరిశుద్ధతలో మరియు దాని మొత్తం స్వరూపం మరియు ధోరణిలో క్రొత్త నిబంధనకు అనుగుణంగా లేని ఒక గొప్ప సంస్థలో భాగం కావడం కంటే, ఎక్కడో ఒక పక్క వీధిలో ఉన్న మంగల దుకాణం పైన ఉన్న ఒక చిన్న గదిలో ఇరవై మందితో కలిసి అపస్వరంలో సీయోను పాత కీర్తనను పాడుతూ ఉండటమే నాకు ఇష్టం.
మనం క్రొత్త నిబంధన ప్రకారం ఉండాలి, మరియు నిస్సందేహంగా అలాంటి సంఘం సాపేక్షంగా జనాదరణ పొందుతుందని ఆశించనవసరం లేదు. కానీ మనం మన సంఘాన్ని అలాంటి సంఘంగా మార్చినట్లయితే, కొన్ని సత్యాలు దానిని అనుసరిస్తాయి. కొంతమంది ప్రజలు దానిని అనుసరిస్తారు. దాని ప్రజలు ఆనందభరితులుగా ఉంటారు. 1727 అక్టోబరులో, వారు ప్రభువు బల్ల ఆరాధనలో ఉన్న ఆ ఉదయం, పరిశుద్ధాత్మ మొరవీయుల మీదకు దిగివచ్చినప్పుడు, వారు ఆ స్థలం నుండి బయటకు వెళ్ళినప్పుడు, తాము భూమి మీద ఉన్నామో లేక అప్పటికే చనిపోయి పరలోకానికి వెళ్ళిపోయామో కూడా తమకు సరిగ్గా తెలియదని చెప్పారు. మరియు వంద సంవత్సరాల పాటు మొరవీయుల లక్షణం అదే. ఆ లక్షణం ఆనందం, వారు ఆనందభరితులైన ప్రజలు. వారు తమ సంతోషాన్ని తామే సృష్టించుకున్నట్లు కాదు, వారు ఆనందభరితులైన ప్రజలు. ఆ ఆనందం వారి అంతరంగం నుండి వచ్చింది.
సహోదరులారా, నేను చెప్పేది వినండి. మనం సంఘంలో దేవునికి ఆయన స్థానాన్ని ఇచ్చినప్పుడు, క్రీస్తును ఉన్నతమైన ప్రభువుగా గుర్తించినప్పుడు, పరిశుద్ధాత్మకు ఆయన స్థానాన్ని ఇచ్చినప్పుడు, కృత్రిమంగా కలిగే ఆనందం కలుగుతుంది. అది ఒక ఊటలా ఉబికివచ్చే ఆనందంగా ఉంటుంది. అది లోపలి నుండి ఉబికివచ్చే ఊటలా, ఒక ప్రధాన బావిలా ఉండాలని ప్రభువు చెప్పారు. కాబట్టి, ఆత్మతో నింపబడిన సంఘం యొక్క లక్షణాలలో అది ఒకటి. అక్కడ ఆనందభరితమైన ప్రజలు ఉంటారు మరియు వారిని లోకసంబంధమైన పిల్లల నుండి వేరుగా గుర్తించడం సులభం అవుతుంది. పౌలు క్రిందికి దిగివచ్చి, చర్చిలోని నడవల్లో అటూ ఇటూ తిరుగుతూ మనల్ని పరిశీలిస్తే ఏమంటాడో అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. ఆ తర్వాత ఒక నాటకశాలకు వెళ్లి వారిని పరిశీలిస్తే. ఆ తర్వాత ఒక హాకీ ఆటకు వెళ్లి వారిని పరిశీలిస్తే, ఆ తర్వాత క్రిందికి దిగి షాపింగ్ చేస్తున్న వారిని చూస్తే, ఆ తర్వాత వీధిలోకి, జనసమూహాలు ఉన్న ప్రతిచోటకి వెళ్లి, తిరిగి వచ్చి మనల్ని పరిశీలిస్తే ఏమంటాడో అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. నిజానికి, ఆయన పెద్ద తేడా ఏమీ చూడడని నేను అనుకుంటున్నాను.
ఆత్మతో నిండిన సంఘం మానవ జాతికి ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది. మనం మానవ జాతికి ప్రయోజనకరంగా ఉండాలి. బోధకులు పరాన్నజీవులని కొందరు అంటారు. కమ్యూనిస్టులు, ఇంకా చాలామంది ఇతరులు కూడా మనం పరాన్నజీవులమే అంటారు. మనం సామాజిక పరాన్నజీవులమని, ఏదీ సంపాదించడానికి మనం చేయి చాచమని; కేవలం ఒక పరాన్నజీవిలా బ్రతుకుతామని వారు అంటారు.
పొలంలో ఉన్నప్పుడు, మా కుక్క తన పొడవాటి చెవులను రెపరెపలాడిస్తూ, మూలుగుతూ లోపలికి వచ్చేది. మా నాన్నగారు దాని చెవిలో ఒక పురుగు ఉందని చెప్పేవారు, వాళ్ళు దాన్ని వెతికేవారు. పురుగు అనేది ఒక చిన్న, బల్లపరుపుగా ఉండే కీటకం. అది కుక్క చెవి మీదకు దూకి, కుక్క రక్తంతో నిండి ఉబ్బిపోయేంత వరకు రక్తాన్ని తాగుతుంది. దాన్ని పీకి పారేయాలి, అలా పీకినప్పుడు దాని తల ఊడిపోతుంది, ఆ తర్వాత నొప్పి వస్తుంది. అదొక పెద్ద గందరగోళం.
ఏదేమైనా, మనం పరాన్నజీవులమని, సమాజ రక్తాన్ని తాగి ఏమీ ఉత్పత్తి చేయమని వాళ్ళు అంటారు. నాకు ఏడుగురు పిల్లలు, పదహారు మంది మనవళ్లు ఉన్నారు. అది అంత చెడ్డ విషయమేమీ కాదు. పొలంలో పనిచేసే ఎద్దుకు మేత పెట్టాలని లేఖనం నాకు చెబుతోంది. అది నా వ్యాఖ్యానం. ఎద్దుకు అలా మేత పెట్టమని అది చెబుతోంది; అలా మాట్లాడితే వాళ్ళు నన్ను నిరుత్సాహపరచరు. దేవుడు కార్యాలు ఎలా చేస్తాడో నాకు తెలుసు.
ఉదాహరణకు, నేను ఒక ట్రక్కు నడుపుతుంటే, ఆదివారాల్లో ప్రసంగాలు ఎలా చేయగలను? కాబట్టి ప్రభువు ఇలా అంటాడు, “నా దగ్గర చాలా మంది ట్రక్కు డ్రైవర్లు ఉన్నారు, మీరు నాకు ఒక గది ఇప్పించండి, అక్కడ నిశ్శబ్దంగా ఉండి చదవండి, పాడండి, ప్రసంగాలు సిద్ధం చేసి ప్రజలతో మాట్లాడండి, నేను మీతో మాట్లాడతాను.” మమ్మల్ని పరాన్నజీవులని వాళ్ళు ఏమంటారోనని నేను చింతించను.
చర్చి మొత్తం సమాజానికి ఉపయోగపడాలని నేను నమ్ముతాను. మనం ఇక్కడ ఉన్నందున, ప్రతిఒక్కరూ మరింత మెరుగ్గా ఉండాలి. మీరు నివసించే పరిసర ప్రాంతానికి మీరు సహాయం చేయవచ్చు; మీరు ఈ పరిసర ప్రాంతానికి సహాయం చేయవచ్చు, మరియు మనం ఇక్కడ ఉన్నందున ఈ పరిసర ప్రాంతం మరింత మెరుగ్గా ఉండాలి. మరియు మనం క్షమాపణ చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు; వారు మనకు డబ్బు బాకీ ఉన్నారు, వారు మనకు గొప్ప రుణం తీర్చుకోవాలి. వారు మనల్ని దోచుకోవచ్చు, అయినప్పటికీ మనం నేరాల రేటును అదుపులో ఉంచుతాము.
మీకు దైవంతో, ఆత్మతో నిండిన సంఘాలు ఎక్కువగా ఉంటే, వీధుల్లో పోలీసుల సంఖ్య తగ్గుతుంది. ఆ విషయం నిశ్చయంగా తెలుసుకోండి; ఎక్కడ దైవభక్తి ఉంటుందో, అక్కడ నేరాలు తక్కువగా ఉంటాయి. ఆత్మతో నిండిన సంఘం పరిసర ప్రాంతాలకు, మానవులకు, మార్పు చెందని వారికి కూడా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది; మరియు అది ఇతర సంఘాలలో ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. ఈ సంఘం ఎంతగానో దైవభక్తితో, ఆత్మతో నిండి, ఈ నగరంలోని అన్ని సంఘాలపై ఆధ్యాత్మిక ప్రభావాన్ని చూపాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. ఈ నగరంలోని ప్రతి ఒక్కరూ, ప్రతి సంఘం తమ గౌరవాన్ని కాపాడేందుకు గౌరవపూర్వకంగా నిలబడాలి. ఈ విషయంలో నేను ఆధ్యాత్మికంగా లేనని కాదు, ఎందుకంటే పౌలు తన ప్రజలలో కొందరితో, “మీ దైవభక్తి, విశ్వాసం ఆసియా మైనర్ అంతటా ప్రసిద్ధి చెందాయి” అని చెప్పాడు. మీ విషయంలో నేను ఇలా ఆశించడం పూర్తిగా సరైనదే. మనం ఎంతగానో ఆత్మతో నిండి, దేవునితో నడిచి, ఆరాధించడం నేర్చుకుని, పరిశుద్ధంగా, వేరుగా జీవించాలని నేను ఆశిస్తున్నాను. తద్వారా ప్రతి ఒక్కరూ దానిని తెలుసుకుంటారు మరియు దానివల్ల నగరంలోని ఇతర సంఘాలు ఆశీర్వదించబడతాయి.
లూథర్ తన సంస్కరణను తీసుకువచ్చినప్పుడు, లూథరనిజం నుండి వచ్చిన నైతిక ఒత్తిడి కారణంగా రోమన్ చర్చి తనను తాను సరిదిద్దుకోవలసి వచ్చింది, అందుకే కాథలిక్ చర్చి కూడా తనను తాను సరిదిద్దుకోవలసి వచ్చింది. అలాగే వెస్లీ వచ్చి బోధించినప్పుడు, ఆంగ్లికన్ చర్చి తమలోని కొన్ని లోపాలను సరిదిద్దుకోవలసి వచ్చింది. నా ఆంగ్లికన్ స్నేహితులను కించపరిచేలా మాట్లాడటం నా ఉద్దేశం కాదు, ఎందుకంటే నాకు వారిలో చాలామంది ఉన్నారు. ఆ రోజుల్లో వారికి కొంత సహాయం అవసరమైందని మాత్రమే చెప్పడమైనది. మెథడిజం అనేది ఒక ఆధ్యాత్మిక శక్తి, అది వారి సొంత పరిస్థితి గురించి ఏదైనా చేయడానికి వారిని ప్రేరేపించింది.
ఇక్కడ మనం పరిశుద్ధాత్మతో నిండిన ప్రజలుగా, ఎంతో ఆనందంగా ఆయనను స్తుతిస్తూ, మన వ్యాపారంలో, ఇంట్లో, పాఠశాలలో ఎంతో పరిశుభ్రంగా జీవించలేకపోవడానికి ఏ కారణమూ లేదు. ఆ విషయం ప్రజలకు తెలిసిపోతుంది; మరియు ఇతర సంఘాలు కూడా తమను తాము సరిదిద్దుకొని, శుభ్రపరుచుకొని, దేనికోసమైనా ప్రార్థించడం ప్రారంభించవలసి వస్తుంది, ఎందుకంటే మనం వారికి ఒక ప్రమాణాన్ని నిర్దేశిస్తాము. ఎప్పుడైతే మీకు పరిశుద్ధాత్మతో నిండిన ప్రజలు ఉంటారో, వారు చక్కగా జీవించి, చక్కగా మరణించగల ప్రజలు మీకు ఉంటారు. "ఓహ్, ఈ ప్రజలు చక్కగా మరణిస్తున్నారు," అని మెథడిస్టుల గురించి అన్నారు. పాత రోమన్ కాలంలోని అమరవీరులను చూస్తూ ఒక వ్యక్తి, "ఈ ప్రజలు ఎలా మరణిస్తున్నారో చూడండి," అన్నాడు. మీరు చక్కగా జీవిస్తే, చక్కగా మరణిస్తారు.
వృద్ధుడైన బిలాము నీతిమంతుని మరణం పొందాలని కోరుకున్నాడు, కానీ అతడు నీతిమంతుని జీవితాన్ని జీవించలేదు. మీరు నీతిమంతుని మరణం పొందబోతున్నట్లయితే, మీరు నీతిమంతుని జీవితాన్ని జీవించాలి. మరియు ఒక క్రైస్తవుడు చక్కగా మరణించగలగాలి; మరేమీ కాకపోయినా వారు అది చేయగలగాలి.
అలాంటి చర్చిలో కొంతమందికి సౌకర్యంగా అనిపించదు; ఒకవేళ ప్రతి ఒక్కరూ, వాళ్ళ అమ్మ వాళ్ళ బంధువులతో సహా, వచ్చి చుట్టూ కూర్చొని ఆనందంగా గడపాలని మీ ఆశ అయితే, ఆ ఆలోచనను మీ మనసులోంచి తీసేయండి, సోదరా. అది ఆ విధంగా జరగదు. అందరికీ విశ్వాసం ఉండదు. అలాంటి చర్చిని కోరుకోని కొంతమంది ఉంటారు, వారి పేర్లను నేను ఇప్పుడు చెబుతాను.
మతాన్ని ఆదివారం వేసుకునే బట్టలా, తమ చక్కగా ఇస్త్రీ చేసిన ఆదివారం బట్టలా ధరించేవాళ్ళు ఉంటారు. కాబట్టి, ఒకవేళ ఇది వచ్చి, దేవుని నుండి మనకు కావలసిన సహాయం లభించినప్పుడు, మతాన్ని కేవలం ఆదివారం బట్టలా వేసుకునే వారికి అది అంతగా నచ్చదు. ఎందుకంటే, సోమవారం ఉదయం నుండే వారు సరిగ్గా జీవించాలని మేము పట్టుబడతాము, కానీ వారు అలా చేయడానికి ఇష్టపడరు. అలాగే, తమ మతాన్ని ఆచరణాత్మక జీవితం నుండి వేరుగా ఉంచుకునే వారికి కూడా ఇది నచ్చదు. మీకు తెలుసా, వారు తమ మతాన్ని వేరు చేసుకుంటారు. కొంతమందికి వేరు చేసుకోవడానికి ఒక అద్భుతమైన మార్గం ఉంటుంది. వారి మతం ఇక్కడే ఉంటుంది, వారు ఇక్కడే జీవిస్తారు, మరియు ఆదివారాల్లో, వారు వెళ్లి తమ మతానికి మెరుగులు దిద్దుకుంటారు. ఆ తర్వాత సాయంత్రం సుమారు పదకొండు గంటలకు దాన్ని అరలో పెట్టేస్తారు, ఆపై సోమవారం బయటకు వెళ్లి తమకు నచ్చినట్లుగా జీవిస్తారు. ఇప్పుడు అలాంటి వారెవరూ నేను ప్రసంగించడం వినడానికి ఇష్టపడరు. ఎవరూ ఇష్టపడరు. మీకు అది నచ్చితే, నేను ప్రసంగించడం వినడానికి మీరు ఇష్టపడరు. నేను అలాంటి వాటికి లొంగిపోను, మరియు నేను అలాంటి మనుషులకు లొంగిపోను; అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల సెనేట్ మొత్తం, కెనడా పార్లమెంట్, ఇంకా ఆ ఖండంలోని గొప్ప డాక్టర్లు, శాస్త్రవేత్తలు, పెద్ద పెద్ద నవాబులందరూ వచ్చి నా చర్చిలో చేరతామని చెప్పినా నేను పట్టించుకోను. నేను బోధించేది మాత్రం అదే. ఎందుకంటే మనం సజీవ దేవుని సంఘంగా ఉండాలి కానీ, కేవలం పెద్ద పెద్ద వాళ్ళ గుంపుగా కాదు; అయితే, ఆ పెద్ద వాళ్ళు మోకరిస్తే రావచ్చు; ఒక పెద్దాయన మోకరిస్తే, మీకు తెలుసుగా వాళ్ళు ఇంకెవరికన్నా గొప్పవాళ్ళేమీ కాదు. మీరు ఎప్పుడైనా దాని గురించి ఆలోచించారా?
అంతేకాకుండా, మతం తమకు ఏ విధంగానూ ప్రమాదం కలిగించడాన్ని అంగీకరించని వారు కూడా ఉన్నారు. అది తమ ఆనందానికి గానీ, తమ ప్రణాళికలకు గానీ అడ్డుపడటాన్ని వారు నిరాకరిస్తారు. వారు యేసును సేవించి పరలోకానికి వెళ్తారు, రక్షింపబడతారు మరియు తమ వెలుగును కోల్పోలేరు; కాబట్టి వారు దానిని అధిగమిస్తారు, మీకు తెలుసుగా; కానీ ఆ దారిలో వారు ఆనందంగా ఉంటారు. ఒక తోటమాలి తన తోటను తీర్చిదిద్దినట్లుగా లేదా ఒక స్త్రీ, కొన్నిసార్లు నా భార్య బల్ల మీద ఒక నమూనాని కత్తిరించి పరిచినట్లుగా, వారు తమ జీవితాలను తీర్చిదిద్దుకుంటారు; అది నాకు చిందరవందరగా కనిపిస్తుంది, కానీ అది మనవరాలి కోసం ఒక గౌనుగా తయారవుతుంది. మరియు మనం కూడా మన జీవితాలను తీర్చిదిద్దుకుంటాము, మీకు తెలుసుగా; మరియు ఇప్పుడు మనం, “ప్రభూ, నిన్ను సేవించడం మాకు ఆనందంగా ఉంది, మేము నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాము, మనం ఒక పల్లవి పాడుదాం” అని అంటాము; కానీ మనం ఆ నమూనాని ఏమాత్రం మార్చము, ఆ నమూనాని అలాగే కొనసాగిస్తాము. కానీ యేసు క్రీస్తు సిలువ ఎల్లప్పుడూ ఆ మార్గాన్ని మారుస్తుంది, ఎల్లప్పుడూ అక్కడికి చేరుకుని ఒక మనిషి జీవితాన్ని మార్చేలా చేస్తుంది.
క్రీస్తు సిలువ విప్లవాత్మకమైనది. మనలో అది విప్లవాత్మకంగా మారడానికి మనం సిద్ధంగా లేకపోతే, దేవుని విషయాలను గంభీరంగా తీసుకుని, దానికోసం ఎంత మూల్యం చెల్లించడానికైనా సిద్ధపడే, ఏ విధంగానైనా మనల్ని నియంత్రించే సంఘాన్ని మనం ఇష్టపడలేము. ప్రజలు సిలువ వలన కలిగే ప్రయోజనాన్ని కోరుకుంటారు కానీ, సిలువ యొక్క నియంత్రణను కోరుకోరు. సిలువ అందించగల వాటన్నిటినీ వారు కోరుకుంటారు కానీ, యేసు యొక్క ప్రభుత్వాధీనంలో ఉండటానికి ఇష్టపడరు.
నిజమే, మతం సరదాగా ఉండాలని ఆశించేవారు ఉన్నారు. ఈ ఖండంలోనే క్రైస్తవ మతమే అత్యంత సరదా అయిన ఒక సుదీర్ఘ కాలాన్ని మనం ఇప్పుడే దాటి వచ్చాం. ప్రపంచంలో మరే పని చేయడం కన్నా యేసును సేవించడంలోనే మీరు ఎక్కువ ఆనందాన్ని పొందగలిగేవారు. అది పరిశుభ్రంగా కూడా ఉండేది; దానివల్ల హ్యాంగోవర్ వచ్చేది కాదు. మీరు ఏదైనా మూల ఉన్న పబ్కు వెళ్లి, సరదాగా గడుపుతారు కానీ మీకు హ్యాంగోవర్ వస్తుంది. వాళ్ళు ఇలా అంటారు, “మీరు యేసును సేవిస్తే, మీకు కావలసినంత సరదాగా గడపవచ్చు మరియు మీకు హ్యాంగోవర్ రాదు.”
వినోదం కోసం క్రైస్తవ్యం, ఒక వినోద మాధ్యమంగా క్రైస్తవ్యం. ఇదంతా సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుని దృష్టిలో అభ్యంతరకరమైనది మరియు హేయమైనది. నా సహోదరా, క్రీస్తు సిలువ వినోదం కాదు, అది ఎప్పుడూ వినోదంగా లేదు. ప్రభువు వలన కలిగే ఆనందం అనేది ఒకటి ఉంది, అది ప్రజలకు బలాన్నిస్తుంది. వర్ణనాతీతమైన మరియు మహిమతో నిండిన ఆనందాన్ని పొందడం అనేది ఒకటి ఉంది, కానీ మనం దుఃఖిస్తూ మరణించడం అనేది కూడా ఒకటి ఉంది. క్రైస్తవ్యం అనేది మరో రకమైన వినోదం అనే ఆలోచన పూర్తిగా హాస్యాస్పదమైనది.
నేను ఒకసారి ఏదో రాస్తూ, క్రైస్తవ్యం ఒక వినోద రూపం కాదని చెప్పాను. ఒక వ్యక్తి నాకు సమాధానంగా రాయాలని భావించాడు. అతను ఒక పత్రికకు సంపాదకుడు, మరియు తన పత్రికలో నా గురించి రాశాడు. మనం వస్తువులను చూడకూడదని, కానీ కంటికి కనిపించని వాటిని చూడాలని నేను చెప్పాను. అతను దాన్ని గమనించి, “టోజర్ చర్చికి వెళ్లి కళ్ళు మూసుకోవాలని నమ్ముతాడు” అని రాశాడు. అయితే, నేను దేని గురించి మాట్లాడుతున్నానో అతనికి అర్థం కాలేదు. లేదా బహుశా అతనికి అర్థమైనా దాని గురించి అబద్ధం చెప్పి ఉండవచ్చు. తర్వాత అతను, “టోజర్ పూర్తిగా పొరబడ్డాడు, అతనికి ఇంతకంటే బాగా తెలిసి ఉండాలి,” అన్నాడు, “నువ్వు ఒక కీర్తన పాడిన ప్రతిసారీ నీకు వినోదం లభిస్తోంది.”
బహుశా అతడు అలా ఉండి ఉండవచ్చు, కానీ సోదరా, నేను మాత్రం అలా కాదు. నేను “అమేజింగ్ గ్రేస్, ఎంత మధురమైన శబ్దం” అని పాడినప్పుడు, నేను సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుణ్ణి ఆరాధిస్తున్నాను. సింహాసనం ఎదుట వారు రేయింబవళ్లు ఎడతెరిపి లేకుండా “పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, ప్రభువా సర్వశక్తిమంతుడైన దేవా” అని మొరపెడుతూ, తమ రెక్కల చాటున ముఖాలను దాచుకునే ఆ పనిని మీరు వినోదం అని పిలవాలనుకుంటే, అప్పుడు నేను ఒక వినోదకారుడిని.
కానీ ఒకవేళ అది కాకపోతే, నిజంగా అది కాకపోతే, అప్పుడు నేను ఒక ఆరాధకుడిని. ఎవరూ దేవుణ్ణి ఆరాధించి, ఆ తర్వాత హ్యాంగోవర్తో బయటకు వెళ్లి ఆత్మహత్య చేసుకోలేదు. కేవలం వినోదం కోసం ప్రయత్నించి తమను తాము పూర్తిగా అలసిపోయినందువల్ల చాలా మంది పురుషులు ఆత్మహత్య చేసుకున్నారు. అప్పుడు ఒక అందమైన యువతి బయటకు వెళ్లి, వినోదంలో మునిగిపోతుంది, ఇరవై ఐదేళ్లు నిండకముందే, ఆమె ఒక ముసలిదానిలా తయారవుతుంది, ఆమెను చూసిన ప్రతి ఒక్కరికీ అసహ్యం వేయకుండా ఉండాలంటే, ఆమె ముఖానికి మేకప్ మళ్లీ వేయించుకోవాల్సి వస్తుంది. ఆమె కేవలం తనను తాను అలసిపోయేలా చేసుకుంది. ఆమె తనను తాను ఓడించుకుని, అలసిపోయేలా చేసుకుంది. మీరు ఎక్కడికి వెళ్లినా ఇది మీకు కనిపిస్తుంది.
మీరు చూసే, వాళ్ళ ఫోటోలు చూసే ఈ అందమైన నటీమణులందరినీ, మీలో కొందరు వాళ్ళని చూడటానికి కూడా వెళ్లారు, అయితే వాళ్ళు ఉదయాన్నే నిద్రలేచాక మీరు వాళ్ళని చూడాలి. అన్నయ్యా, వాళ్ళు కనీసం అల్పాహారం తినడానికి కూడా కిందకి రావడానికి ధైర్యం చేసే ముందే, వాళ్ళ ముఖానికి ఏదో ప్యాచ్ వేయించుకోవాల్సి వస్తుంది. పూర్తిగా అలసిపోయి ఉంటారు. ఒక ముఖంలో దైవకృపను చూడటం నాకిష్టం, మీకూ కాదా?
నేను క్రీస్తు సహోదరులలో ఒకడిగా ఉన్నాను; ఆ పరిశుద్ధులైన ప్రజలు, వారికి ఈ వస్తువులన్నీ ఉన్నాయి, మరియు స్త్రీలు తమ తలపైన చిన్న నల్ల టోపీలు పెట్టుకుంటారు, మరియు వారి జుట్టును ఇక్కడ ఒక కొప్పులా ముడి వేసుకుంటారు, మరియు వారి చెవులు బయటకు పొడుచుకుని ఉంటాయి, మరియు నేను వారి కోసం బోధించాను. నేను ధన్యుడనయ్యాను, కేవలం అద్భుతంగా మరియు సంపూర్ణంగా ధన్యుడనయ్యాను. వారు విశ్వాసం తప్ప మరేమీ ధరించలేదు; వారి తలపై జుట్టు తప్ప మరేమీ లేదు, మరియు 1 కొరింథీయుల ప్రకారం, దేవదూతల కోసం ఒక చిన్న నల్లని వస్త్రం మాత్రమే ఉంది. వారు దేవదూతల కొరకు తమ తలలను కప్పుకున్నారు మరియు వారు చాలా మంచివారు, మీకు తెలుసా. వారిని చూడండి, వారు మీకు పెన్సిల్వేనియాలో చనిపోయిన మీ పాత అత్తగారిని లేదా న్యూ బ్రున్స్విక్లో ఉన్న మీ అమ్మమ్మను గుర్తుకు తెస్తారు; మరియు మీరు వారిని చూసినప్పుడు, మీకు తెలిసిన మంచి వ్యక్తులందరూ, మీకు తెలిసిన మధురమైన మంచి వ్యక్తులు అందరూ గుర్తుకు వస్తారు. వారి కోసం మీరు క్షమాపణ చెప్పనవసరం లేదు; కేవలం మంచి వ్యక్తులు, క్రీస్తు సహోదరులు.
నేను వారితో చేరలేకపోయాను కానీ వారిని నేను ఎంతగానో ఆరాధిస్తాను. నేను టై కట్టుకుని, నేను ఉన్న కళాశాల అధ్యక్షుడితో, “నేను అన్యమతస్థుడిని, వారు నన్ను చేర్చుకుంటారో లేదో నాకు తెలియదు” అని చెప్పాను.
ఆయన ఇలా అన్నారు, “వారి హృదయాలకు బోధించండి, అప్పుడు మీరు వారికి చెందినవారు కాదనే విషయాన్ని వారు మరచిపోతారు.”
నేను అలాగే చేశాను, వాళ్ళు కూడా అలాగే చేశారు.
నిస్సందేహంగా, మతంలోని సాంస్కృతిక విలువలను చూసి దానిని స్వీకరించేవారు ఉన్నారు. మీరు ఎప్పుడైనా అలాంటి వారిని కలిశారా? వారికి ఆత్మతో నిండిన జీవితం గురించి గానీ, ఆత్మతో నిండిన సంఘం గురించి గానీ ఏమీ తెలియదు, కానీ సంఘం యొక్క సాంస్కృతిక విలువ వారికి మంచిది. వారు తమ పిల్లలను సంఘ సంస్కృతిలో పెంచాలని కోరుకుంటారు. అలా చేసేవారు, నిస్సందేహంగా, దేవుని ప్రియమైన ప్రజల మధ్య ఇమడలేరు. వారు పుస్తక సమీక్షలు మరియు అలాంటివన్నీ కోరుకుంటారు. వారు ఇమడలేరు, కానీ వారిలో కొందరు మాత్రం ఇమడగలుగుతారు, మరియు నేను వారి పేర్లు చెప్పి ఈ రాత్రికి ముగిస్తాను. మనం పాటలు పాడాలని కోరుకుంటున్నామని నాకు తెలుసు మరియు నేను నా ప్రసంగ నిడివిని అనవసరంగా పెంచను. కానీ, క్రొత్త నిబంధన యొక్క విశ్వాసాన్ని ఆచరించే ఆత్మతో నిండిన సంఘం మనకు ఉంటే, అక్కడ కొందరు ఉంటారు: వారు నిరంతరం క్షేత్రస్థాయికి వెళ్లి దేవునికి చెందని ప్రతిదాన్నీ పెకిలించివేస్తారు, పచ్చదనాన్ని దట్టంగా, అందంగా పరలోక సంబంధమైన వాటిగా పెరిగేలా చేస్తారు, దేవునితో నడుస్తారు, సత్యానికి లోబడతారు మరియు ఒకరినొకరు ప్రేమించుకుంటారు; మేము కొన్నింటిని మినహాయిస్తాము కానీ ఇవి వాటి వైభవంలో ఉంటాయి.
ఇంతకీ వాళ్ళు ఎవరు?
తమ పాపాలను వదిలించుకోవాలనే బలమైన ఆకాంక్ష ఉన్నవారు. మీ పాపాలను వదిలించుకోవాలనే భారమైన ఆకాంక్షను మీరు అధిగమించకపోతే, నేను తరచుగా లేదా ఎక్కువసేపు ప్రసంగించడం వినడానికి మీరు ఇష్టపడరు. మీరు అలా చేయరు, ఎందుకంటే మన పాపాలను వదిలించుకోవాలని మనం కోరుకోవాలని నేను నమ్ముతాను. నా మెడ మీద క్యాన్సర్ పెరుగుతుంటే, నేను దానిని వదిలించుకోవాలని కోరుకుంటాను, మరియు ఎవరూ నా దగ్గరకు వచ్చి, “ఇదిగో, నా దగ్గర ఆవు గంట ఉంది, నేను దానిని ఊపుతాను. మీకు నచ్చలేదా?” అని అడగలేరు. నేను, “లేదు, నాకు అది నచ్చలేదు, నా మెడ మీద ఉన్న ఈ క్యాన్సర్పై నాకు ఆసక్తి ఉంది, దీనికి మీ దగ్గర ఏదైనా నివారణ ఉందా?” అని అడుగుతాను. అప్పుడు వారు, “క్యాన్సర్ను మర్చిపోదాం, నేను మీకు గంట ఇస్తాను, మీరు గంటను మోగించవచ్చు” అని అంటారు.
నేను ఇలా అంటాను, “నేను పొలంలో ఉన్నప్పుడు నిజమైన ఆవుల మెడలో నిజమైన ఆవు గంటల శబ్దం విన్నాను, నాకు ఆ శబ్దం చర్చిలో వినాలని లేదు. కాబట్టి వాటిని ఇక్కడి నుండి తీసివేయండి, మనం మీ పాపాలను వదిలించుకోవడం గురించి మాట్లాడుకుందాం.”
నా సహోదరా, తమ పాపాలను వదిలించుకోవాలనే తీవ్రమైన కోరికతో నిండిపోయిన కొందరు ప్రజలు ఉన్నారు. అలాంటి వారు మన మధ్య ఉంటే సంతోషిస్తారు. దేవుణ్ణి తెలుసుకొని ఆయనతో నడవాలని వారు కోరుకుంటారు. దేవునితో నడవాలని, గొర్రెపిల్ల ఎక్కడికి వెళ్ళినా ఆయనను అనుసరించాలని మాత్రమే వారి ఏకైక ఆశయం. ప్రభువు ప్రజలకు ఒకరికొకరు తెలుసని మీకు తెలుసు; నిజంగానే వారికి ఒకరికొకరు తెలుసు. అప్పుడప్పుడు ఒకరిద్దరు చెడ్డవారు తారసపడవచ్చు. యేసు తన చిన్న మందలో యూదా ఇస్కరియోతును కలిగి ఉన్నాడు. చాలా వరకు మనందరికీ ఒకరికొకరు తెలుసు. మనం కరచాలనం చేసినప్పుడు ఎవరైనా మీతో దేవుని గురించి ఏదైనా మాట్లాడితే, అతను ఐరిష్ వాడైనా, స్కాటిష్ వాడైనా, ఆంగ్లేయుడైనా, అమెరికన్ వాడైనా లేదా మరెవరైనా సరే, మీరు క్రీస్తులో సహోదరుడైన వ్యక్తితో మాట్లాడుతున్నారని మీకు తెలుస్తుంది; మనమందరం ఒకే భాష మాట్లాడతాము మరియు మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తులో మనమందరం సహోదర సహోదరీలం.
కాపరి స్వరాన్ని గుర్తించడం నేర్చుకున్నవారు, ఆత్మతో నిండిన సంఘంలో తమకు సౌకర్యంగా ఉన్నట్లు భావిస్తారు. కొంతమంది ప్రజలు కాపరి స్వరాన్ని ఎన్నడూ వినలేదు. ఆహా, ఆ కాపరి స్వరం, జోలపాట వలె మృదువైనది, గాలి వలె బలమైనది మరియు అనేక జలాల ధ్వని వలె శక్తివంతమైనది. అది యేసు స్వరం, ఆయన సంఘంలో యేసు పలికే స్వస్థపరిచే, సంగీతమయమైన, గంభీరమైన, సుందరమైన స్వరం. ఆ స్వరాన్ని వినడం నేర్చుకున్న ప్రజలు, ప్రతిదీ ఆయన చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉన్న చోట, తమకు ఎల్లప్పుడూ సౌకర్యంగా ఉన్నట్లు గుర్తించగలరు. యేసే సర్వస్వం.
క్రిస్టియన్ అండ్ మిషనరీ అలయన్స్ ప్రారంభ రోజుల్లో, మేము అన్ని రకాల ప్రజల సమ్మేళనంగా ఉండేవాళ్ళం, ఇప్పటికీ అలాగే ఉన్నాము; నిజంగా ఇప్పటికీ అలాగే ఉన్నాము. అంటే మాలో కాల్వినిస్టులు, అర్మేనియన్లు, మెథడిస్టులు, బాప్టిస్టులు, ఇంకా అన్ని రకాల ప్రజలు ఉన్నారు, మేమందరం ఒకే విషయంలో ఏకమై ఉన్నాము; యేసు క్రీస్తే జ్ఞానం, నీతి, పవిత్రీకరణ, విమోచన; ఆయనే సర్వస్వం. కాపరి స్వరాన్ని వినడం నేర్చుకున్న ప్రభువు ప్రజలు అలాంటి వారి వైపు ఆకర్షితులయ్యారని మీకు తెలుసు.
ఆ తర్వాత, కనిపించని సన్నిధిని గ్రహించగలిగే వారు కొందరు ఉన్నారు. అక్కడ ఇంకా ఎవరున్నారో వారికి అంతగా ఖచ్చితంగా తెలియదు, కానీ ప్రభువు ఉన్నాడని వారికి తెలుసు. వారు దానిని గ్రహించగలుగుతారు. మీ హృదయం కూడా ప్రభువు సన్నిధిని గ్రహించగలుగుతుంది. లేదా మీరు కేవలం రుచి చూసి కొద్దికొద్దిగా తినేవారా? ఒకవేళ మీరు అలాంటివారైతే, దేవుడు మిమ్మల్ని ఆశీర్వదిస్తాడు గాక. కానీ రాజు బిడ్డ కేవలం రుచి చూసి కొద్దికొద్దిగా తినేవాడు కాదు; అతడు తన కాపరిని ప్రేమించే గొర్రె. అతడు కాపరికి అత్యంత సన్నిహితంగా ఉంటాడు.
ఒక గొర్రెకు సురక్షితమైన ఏకైక స్థలం దాని కాపరి ప్రక్కనే ఉండటం, ఎందుకంటే సైతాను గొర్రెలకు భయపడడు; అది కేవలం కాపరికి మాత్రమే భయపడుతుంది, అంతే. ఇప్పుడు ఒంటారియోలోని గొర్రెలన్నీ కలిసినా ఒక తోడేలును ఎదుర్కోలేవు. మీరు తోడేలుకు సమయం ఇస్తే, అది కెనడాలోని గొర్రెలన్నింటినీ తినేయగలదు. దానికి సమయం ఇచ్చి, అది ఎక్కువ కాలం బ్రతుకుతుందని నమ్మితే, అది ఆ పని చేయగలదు, ఎందుకంటే అవి ఎదురు పోరాడలేవు కదా. అవి కేవలం పరుగెత్తి, తమ తలలను దగ్గరగా చేర్చి, వింతగా బ్రతిమాలుతున్నట్లు, బీప్ బీప్ శబ్దాలు చేస్తాయి. తోడేలు దాన్ని పట్టించుకోదు, దేవుని ప్రజలు చేయగలిగింది కూడా అంతే. కాబట్టి మన భద్రత కాపరికి దగ్గరగా ఉండటంలోనే ఉంది; యేసుకు దగ్గరగా ఉండండి, అప్పుడు ప్రపంచంలోని తోడేళ్ళన్నీ మీ పంటిని కూడా దించలేవు, దేవునికి స్తోత్రం.
అయితే, దేవుని మంచి వాక్యాన్ని రుచి చూసి, రాబోయే లోకం యొక్క మర్మమైన శక్తిని అనుభవించిన వారు కొందరు ఉన్నారు. మీరు అనుభవించారా, అవునా? ఒకవేళ మీరు అనుభవించకపోతే, బహుశా మీరు దాని గురించి ఏమీ చేయకపోవడమే దానికి కారణం కావచ్చు. బహుశా మీకు ఇది అక్కర్లేదనో లేదా తగినంతగా అక్కర్లేదనో కావచ్చు.
అయితే, ఈ రాత్రి ఇక్కడ ఉన్న మీలో ఎవరైనా, ప్రపంచంలోని గొప్ప వక్త లేదా ఉత్తమ గాయకుడి స్వరం వినడం కంటే యేసు స్వరాన్ని వినడానికి ఇష్టపడితే; ప్రపంచంలోని గొప్ప వ్యక్తి గురించి తెలుసుకోవడం కంటే దైవికమైన దాని గురించి తెలుసుకోవడానికి ఇష్టపడితే; తమ పాపాల వలన విసిగిపోయి, పరిశుద్ధంగా ఉండాలని ఆకాంక్షిస్తుంటే; అప్పుడు నేను మీకే బోధిస్తున్నాను, మరియు మీ సంఖ్య వృద్ధి చెందాలని నేను ప్రార్థిస్తున్నాను, మరియు భవిష్యత్తులో మనం దేనికోసం నిలబడతామో మీరు ఇతరులకు చెబుతారని కూడా నేను ప్రార్థిస్తున్నాను. నేను నమ్మేది ఇదే: యేసు క్రీస్తు, పరిశుద్ధమైన జీవితం; ఆనందకరమైన, తేజోవంతమైన, సంతోషకరమైన ఆరాధన; మంచి, మధురమైన సహవాసం మరియు దయ; మరియు సహనం, ఓర్పు మరియు నిజాయితీ; మిషనరీ దృక్పథం, మంచి నడవడిక మరియు తప్పు అయిన వాటన్నిటి నుండి వేరుగా ఉండటం. అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా, పరిశుద్ధత యొక్క సౌందర్యంలో ప్రభువును ఆరాధించండి, మరియు కాపరి స్వరంలోని అద్భుతమైన ధ్వనిని తెలుసుకోవడం నేర్చుకోండి.
అదే మా సిద్ధాంతం, అదే మా నమ్మకం. అదే మేము బోధిస్తున్నాము.
↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి