తిరుగుబాటు స్ఫూర్తి

అంతేకాక, అతను ఇప్పటివరకు ఒక వీరుడిగా, సజ్జనుడిగా శత్రువులను తప్పించుకుంటూ, వారి నుండి పారిపోతూ వచ్చాడు; అంతేకాక, ఈ విముఖత తన వీరుడి, సజ్జనుడి పాత్రకు తగినదని గంభీరంగా గొప్పలు చెప్పుకున్నాడు.

లైప్‌జిగ్⁴లో, చాలా బెదిరింపులతో కూడిన సభ ముందు నేను చర్చలో నా వాదనను వినిపించవలసి వచ్చింది. ఆగ్స్‌బర్గ్⁵లో, నా బద్ధ శత్రువు ముందు, ఎలాంటి రక్షణ పత్రం లేకుండా నేను హాజరు కావాల్సి వచ్చింది. వోర్మ్స్⁶లో, నా రక్షణ పత్రం నిరుపయోగమని, నాపై అన్ని రకాల వింత కుతంత్రాలు, మోసాలు ప్రయోగించబడ్డాయని నాకు అప్పటికే బాగా తెలిసినప్పటికీ, నేను చక్రవర్తి మరియు యావత్ రాజ్యం ముందు హాజరు కావాల్సి వచ్చింది. అక్కడ నేను బలహీనుడిగా, నిరుపేదగా ఉన్నప్పటికీ, నా హృదయ స్థితి మాత్రం ఇలా ఉండేది: వోర్మ్స్‌లోని ఇళ్ల పైకప్పులపై ఉన్న పెంకులన్ని దెయ్యాలు నాపై గురిపెట్టాయని నాకు ముందే తెలిసి ఉన్నా, నేను గుర్రంపైనే ఆ నగరంలోకి ప్రవేశించి ఉండేవాడిని. అదీగాక, నేను దైవవాణి గురించి గానీ, దేవుని ప్రతిభలు, కార్యాల గురించి గానీ, లేదా ఆల్‌స్టెడ్ స్ఫూర్తి గురించి గానీ ఎన్నడూ వినకపోయినప్పటికీ. నేను ఒకటి, రెండు, లేదా ముగ్గురున్న మూసివేసిన గుంపులలో నా వాదనను వినిపించవలసి వచ్చింది, వారు ఎక్కడ, ఎప్పుడు నిర్ణయించుకున్నా వారిని ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది. నా దీనమైన, కలత చెందిన ఆత్మ, సమయాన్ని, వ్యక్తిని, ప్రదేశాన్ని, పద్ధతిని, లేదా స్థాయిని ఎంచుకోలేని స్థితిలో, పొలంలోని పువ్వులా రక్షణ లేకుండా నిలబడవలసి వచ్చింది. పరిశుద్ధ పేతురు హెచ్చరించినట్లుగా, నేను ప్రతి ఒక్కరికీ జవాబు ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా, ఇష్టంగా ఉండవలసి వచ్చింది. [అయితే ఈ దుష్టాత్మ, భూమికి పైన సూర్యుడు ఉన్నంత ఎత్తులో మనకంటే ఎంతో ఎత్తులో ఉంది, మనల్ని పురుగులుగా కూడా పరిగణించదు. అది తనకు హాని చేయని, స్నేహపూర్వకమైన న్యాయాధిపతులను, పరీక్షకులను మాత్రమే ఎంచుకుంటుంది, వారి గురించి అది ఖచ్చితంగా నమ్మగలదు. ఎంచుకున్న ప్రదేశంలో ఇద్దరు లేదా ముగ్గురిని కలుసుకుని, తన గురించి వివరణ ఇవ్వడానికి అది నిరాకరిస్తుంది. అది అనుమానంగా భావిస్తుంది, మరియు పెద్ద పెద్ద మాటలతో మనల్ని భయపెట్టాలని చూస్తుంది. సరే, క్రీస్తు మనకు శక్తినిచ్చిన దానిని మాత్రమే మనం చేయగలం. అది మనల్ని విడిచిపెడితే, గలగలలాడే ఆకు శబ్దానికి కూడా మనం భయపడతాము. అది మనల్ని ఆదుకుంటే, ఈ దుష్టాత్మ తన గొప్పలు చెప్పుకోవడం ఎంత తప్పో బాగా తెలుసుకుంటుంది. అవసరమైతే, నా నివాసంలో ఈ దుష్టాత్మకు, నాకు మధ్య జరిగిన దానిని బహిరంగపరచడానికి నేను మీ ప్రభువులను అభ్యర్థిస్తున్నాను. దాని నుండి మీ ప్రభువులు మరియు ప్రపంచమంతటికీ ఈ దుష్టాత్మ ఎంత మోసపూరితమైనదో, అయినప్పటికీ ఎంతటి దీనమైనదో గ్రహించగలరు. నాకంటే ఎక్కువ జిత్తులమారి అయిన ఒకడు నన్ను వ్యతిరేకించాడు, ఇప్పటికీ వ్యతిరేకిస్తూనే ఉన్నాడు.] గర్వపు మాటలతో గొప్పలు చెప్పుకునే దయ్యాలు ఏమీ సాధించవు, కానీ ఎవరికీ తెలియకముందే రహస్యంగా చొరబడి నష్టం కలిగించేవే సాధిస్తాయి.

మీరు ఈ స్ఫూర్తి నుండి వెనుకాడకుండా, లేదా ఆయన ప్రజలకు వారి హింసను, మఠాలను మరియు చర్చిలను నాశనం చేయడాన్ని, మరియు సాధువుల విగ్రహాలను తగలబెట్టడాన్ని ఆపమని కఠినమైన ఆజ్ఞలు ఇవ్వడంలో ఆలస్యం చేయకుండా ఉండాలనే ఉద్దేశ్యంతోనే నేను ఈ విషయాలు చెప్పవలసి వచ్చింది. వారు తమ స్ఫూర్తిని నిరూపించుకోవాలనుకుంటే, దానిని సముచితమైన రీతిలో చేయనివ్వండి, మరియు మొదట మా చేత గానీ లేదా పాపిస్టుల చేత గానీ ఒక పరీక్షకు లొంగి ఉండాలి. ఎందుకంటే (దేవునికి స్తోత్రం) వారు మమ్మల్ని పాపిస్టుల కంటే హీనమైన వారిగా భావిస్తారు. అయినప్పటికీ, దాని కోసం వారు ఎలాంటి యుద్ధం చేయకపోయినా, దానిని సాధించడానికి ఎలాంటి రక్తపాతానికి గురికాకపోయినా, వివాహాలు చేసుకోవడం మరియు పోప్ చట్టాలను ధిక్కరించడం వంటి మా విజయ ఫలాలను వారు అనుభవిస్తున్నారు మరియు వాడుకుంటున్నారు. కానీ నేను వారి కోసం దానిని సాధించవలసి వచ్చింది, మరియు ఇప్పటి వరకు నా శరీరం మరియు నా ప్రాణానికి ప్రమాదం ఉన్నప్పటికీ సాధించాను. సెయింట్ పాల్ [II కొరింథీ.] వలె నేను కూడా కొంచెం గొప్పలు చెప్పుకోవాలి.

11:16ff.], అలా చేయడం నాకు అవివేకమైనప్పటికీ. ఈ మోసపూరిత ఆత్మలు లేకపోయి ఉంటే, నేను దాని నుండి దూరంగా ఉండటానికి ఇష్టపడతాను.

వారి ఆచారం ప్రకారం, వారి ఆత్మ చాలా ఉన్నతమైనదని, మన ఆత్మ చాలా అల్పమైనదని, అందువల్ల వారి వాదనను మనం విచారించడం తగదని వారు వాదిస్తే, దానికి నేను ఇలా సమాధానమిస్తాను: యూదులు మరియు అన్యజనుల ఆత్మల కన్నా తన ఆత్మ మరియు క్రైస్తవులందరి ఆత్మ శ్రేష్ఠమైనదని పరిశుద్ధ పేతురుకు బాగా తెలుసు, అయినప్పటికీ, మనం ప్రతి ఒక్కరికీ సౌమ్యమైన మరియు భక్తిపూర్వకమైన ఆత్మతో జవాబు ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా మరియు ఇష్టంగా ఉండాలని ఆయన ఆజ్ఞాపించాడు [1 పేతురు 3:15f.]. క్రీస్తుకు కూడా తన ఆత్మ యూదుల ఆత్మల కన్నా శ్రేష్ఠమైనదని తెలుసు, అయినప్పటికీ ఆయన వారికి లోబడి, వారిచేత తీర్పు తీర్చబడటానికి ముందుకొచ్చాడు, ఇలా చెబుతూ,

"మీలో ఎవరు నన్ను పాపి అని ఖండిస్తున్నారు?" [John 8:46]. మరియు అన్నాస్‌తో ఆయన, "నేను తప్పుగా మాట్లాడి ఉంటే, ఆ తప్పుకు సాక్ష్యం చెప్పు" [John 18:23] అని అన్నాడు. దేవుని కృప వలన, సోఫిస్టులు మరియు పాపిస్టులందరికంటే నేను లేఖనాలలో ఎక్కువ పాండిత్యం కలవాడినని నాకు తెలుసు మరియు నేను నిశ్చయించుకున్నాను. కానీ దేవుడు నన్ను గర్వం నుండి కాపాడాడు, మరియు నన్ను సంరక్షిస్తాడు, తద్వారా నేను అత్యంత అల్పమైన యూదుడికి గానీ, అన్యజనుడికి గానీ, లేదా మరెవరైనా సరే, జవాబు ఇవ్వడానికి గానీ, వారి మాట వినడానికి గానీ ఎన్నడూ నిరాకరించను.

ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు పరిశీలకుల ముందు గానీ, విరోధపూరితమైన సభ ముందు గానీ తలొగ్గడానికి ఇష్టపడనప్పుడు, తమ వాదనను లిఖితపూర్వకంగా వినిపించడానికి వారు ఎలా అనుమతిస్తున్నారు? తమ సాహిత్యం కేవలం స్నేహపూర్వక సమావేశాల్లోనే చదవబడుతుందని, ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు వ్యక్తుల చేతుల్లోకి రాదని వారు నిజంగా అనుకుంటున్నారా? నిజానికి, వారు తమ స్ఫూర్తిని ఎలా మరచిపోయారో చూసి నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. ఇప్పుడు వారు ప్రజలకు మౌఖికంగా మరియు లిఖితపూర్వకంగా బోధించాలనుకుంటున్నారు, అయినప్పటికీ వారు ఇంకా

26 ప్రతి ఒక్కరూ దేవుని స్వరాన్ని స్వయంగా వినాలని వారు గొప్పలు చెప్పుకుంటారు; అయినప్పటికీ, దేవుని వాక్యాన్ని మౌఖికంగా మరియు వ్రాతపూర్వకంగా బోధించే మమ్మల్ని వారు అపహసిస్తారు, దానికి ఏ విలువ లేదని వారు వాదిస్తారు. అపొస్తలులు, ప్రవక్తలు మరియు క్రీస్తు కన్నా వారి పదవి చాలా ఉన్నతమైనది మరియు అమూల్యమైనది. వీరందరూ దేవుని వాక్యాన్ని మౌఖికంగా లేదా వ్రాతపూర్వకంగా బోధించారు, కానీ మనం వినవలసిన దేవుని పరలోక స్వరం గురించి ఏమీ చెప్పలేదు.

ఈ చపలచిత్తుడైన ఆత్మ తనలోని వైరుధ్యాలను కూడా గ్రహించకుండా గారడీ చేస్తుంది.

అయితే, సువార్తను కలిగి ఉండి, దానిని అంగీకరించే మనము, దీన పాపులమైనప్పటికీ, సరైన ఆత్మను కలిగి ఉన్నామని నేను నిశ్చయంగా నమ్ముతున్నాను. లేదా, పౌలు చెప్పినట్లుగా, "ఆత్మ యొక్క ప్రథమ ఫలములు" [Rom. 8:23] మనము ఉన్నాము, ఇప్పుడు మనకు ఆత్మ యొక్క పరిపూర్ణత లేకపోయినప్పటికీ. తన వరాలను అద్భుతమైన రీతిలో పంచిపెట్టే ఈ ఒక్క ఆత్మ తప్ప వేరొకటి లేదు.

ఎందుకంటే విశ్వాసం, ప్రేమ, మరియు సిలువ అంటే ఏమిటో మనకు తెలుసు; మరియు భూమిపై విశ్వాసం మరియు ప్రేమ కంటే గొప్ప విషయాన్ని మనం నేర్చుకోలేము. అందువల్ల, ఏ సిద్ధాంతం నిజమో కాదో, మరియు అది విశ్వాసానికి అనుగుణంగా ఉందో లేదో మనం తెలుసుకొని నిర్ధారించగలము. అందువలన, లేఖనాలను మరియు దేవుని మౌఖిక వాక్యాన్ని చెల్లనివిగా చేయడం, మరియు బలిపీఠ సంస్కారమును, బాప్తిస్మమును రద్దు చేయడమే ఈ దురాత్మ యొక్క ఉద్దేశ్యమని మనం గుర్తించి నిర్ధారిస్తాము.

మన సొంత క్రియలతో, స్వేచ్ఛా సంకల్పంతో దేవుణ్ణి శోధించి, ఆయన కార్యాన్ని మనమే చేపట్టే మనస్తత్వంలోకి అతడు మనల్ని బలవంతంగా నెడతాడు; అదే సమయంలో, దేవుడు మనతో వ్యవహరించాలనుకున్నప్పుడు, ఆయనకే సమయం, స్థలం, మరియు కొలమానాన్ని మనమే నిర్ణయిస్తాము. వారి రచనలు ఎంతటి ఘోరమైన అహంకారాన్ని ప్రదర్శిస్తాయంటే, వారు సెయింట్ మార్క్ సువార్తకు స్పష్టంగా వ్యతిరేకంగా వ్రాస్తారు, సెయింట్ మార్క్ తన చివరి అధ్యాయంలో బాప్తిస్మం గురించి పొరపాటున వ్రాశాడని వాదిస్తారు [Mark 16:15]. వారు సెయింట్ జాన్ గురించి అలా మాట్లాడటానికి సాహసించరు, మరియు "ఒకడు నీటివలనను ఆత్మవలనను జన్మించితేనే గాని" (యోహాను 3[:5]) అనే మాటలలో, వారు నీటిని, నాకు తెలియదు ఎలాగో, అన్వయిస్తారు కానీ నీటితో జరిగే శారీరక బాప్తిస్మాన్ని పూర్తిగా తిరస్కరిస్తారు.

ఆత్మ ఫలములు లేనిది కాదు. వారి ఆత్మ మనకంటే ఎంతో ఉన్నతమైనది కాబట్టి, వారి ఫలాలు కూడా మనకంటే ఉన్నతమైనవో కాదో నేను తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను. నిజానికి, వారి ఆత్మ మనకంటే శ్రేష్ఠమైనది మరియు ఉన్నతమైనది కాబట్టి, అది మనకంటే భిన్నమైన మరియు శ్రేష్ఠమైన ఫలాలను ఫలించాలి. మనం బోధించి, ప్రకటించే మన ఆత్మ, గలతీయులకు 5:22లో పరిశుద్ధ పౌలు వర్ణించినటువంటి "ప్రేమ, సంతోషము, సమాధానము, దీర్ఘశాంతము, దయాళుత్వము, మంచితనము, విశ్వాసము, సాత్వికము, ఆత్మసంయమము" వంటి ఫలాలను ఫలిస్తుందని మనం బోధించి, ఒప్పుకుంటున్నాము. మరియు రోమీయులకు 8:13లో ఆయన చెప్పినట్లుగా, ఆయన "శరీర క్రియలను చంపును," మరియు గలతీయులకు 5:24లో, "క్రీస్తుతో కూడ ఆది ఆదామును అతని వాంఛలతో సిలువ వేయును." సంక్షిప్తంగా, మన ఆత్మ యొక్క ఫలం దేవుని పది ఆజ్ఞలను నెరవేర్చడమే. నిశ్చయంగా, మనకంటే తక్కువగా ఉండటానికి ఇష్టపడని ఆల్‌స్టెడ్ ఆత్మ, ప్రేమ మరియు విశ్వాసం, సమాధానము, దీర్ఘశాంతము మొదలైన వాటి కంటే ఉన్నతమైన దానిని ఫలించాలి. (అయినప్పటికీ పరిశుద్ధ పౌలు...

1 కొరింథీయులకు 13:13 లో పౌలు, ప్రేమ అన్నిటికంటే గొప్ప ఫలమని మనకు చెబుతాడు. దేవుడు ఆజ్ఞాపించిన దానికంటే ఆయన ఇంకా ఎంతో ఎక్కువ సాధించాలి. అయితే అది ఏమిటో నేను తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను, ప్రత్యేకించి క్రీస్తు మనకోసం సంపాదించిన ఆత్మ, మనం దేవుని ఆజ్ఞలను నెరవేర్చాలనే ఏకైక ఉద్దేశం కోసమే ఇవ్వబడిందని మనకు తెలుసు కాబట్టి, రోమా 8:4 లో పౌలు చెప్పినట్లుగా.

మేము బోధించినట్లుగా మేము జీవించడం లేదని, మరియు అటువంటి ఫలాలను ఫలించే ఆత్మ మాలో లేదని వారు వాదిస్తున్నారు. వారిని ఈ వాదన చేయనివ్వడానికి నేను అనుమతిస్తాను, ఎందుకంటే అప్పుడు వారి ద్వారా మాట్లాడేది మంచి ఆత్మ కాదని మనం స్పష్టంగా గ్రహించగలం. మేము చేయవలసినవన్నీ విచారకరంగా చేయడం లేదని మేమే ఒప్పుకుంటున్నాము (దీనిని మాకు చెప్పడానికి ఏ పరలోక వాణి గానీ, ఉన్నతమైన ఆత్మ గానీ అవసరం లేదు). నిజానికి, గలతీయులకు 5:17లో పరిశుద్ధ పౌలు మనకు ఇలా చెబుతున్నాడు: శరీరం మరియు ఆత్మ భూమి మీద కలిసి ఉండి, ఒకదానికొకటి వ్యతిరేకంగా ఉన్నంత కాలం, ఇది ఎప్పటికీ భిన్నంగా ఉండదు. హింస చేయాలని, చెక్కను మరియు రాయిని నాశనం చేయాలని అతను కోరుకోవడం తప్ప, ఆల్‌స్టెడియన్ ఆత్మ యొక్క ప్రత్యేక ఫలం ఏదీ నాకు కనిపించడం లేదు.

ప్రేమ, శాంతి, సహనం, మంచితనం, సౌమ్యత వంటివి ఇప్పటివరకు చాలా తక్కువగా కనిపించాయి. దాని ఫలాలు అంత సర్వసాధారణంగా ఉండాలని అది కోరుకోదు. అయినప్పటికీ, దేవుని కృప వలన మా విషయంలో ఆత్మ ఫలం ఎంతో ఉందని నేను చెప్పగలను.

గొప్పలు చెప్పుకునే విషయమైతే, అతను నా జీవితాన్ని ఎంతగా విమర్శించినా సరే, అందరికన్నా అల్పుడనైన, అత్యంత పాపియనైన నేను, ఆల్‌స్టెడ్ యొక్క సమస్త కార్యఫలాలన్నింటికీ ఒంటరిగా ఎదురు నిలవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను.

బోధకుని అసంపూర్ణమైన జీవితాన్ని బట్టి ఒక సిద్ధాంతాన్ని విమర్శించడం ఆత్మ ఫలం కాదు. ఎందుకంటే, పౌలు రోమా 14[:1ff.] మరియు 15[:1] అధ్యాయాలలోను, మరియు ఇతర చోట్లను బోధించినట్లుగా, పరిశుద్ధాత్మ విశ్వాసంలోను, జీవితంలోను బలహీనంగా ఉన్నవారిని సహిస్తూనే తప్పుడు సిద్ధాంతాన్ని విమర్శిస్తుంది. ఆల్‌స్టెడ్ ఆత్మ ఫలహీనత కంటే, అతను అబద్ధాలు చెప్పడం మరియు ఇతర సిద్ధాంతాలను స్థాపించడానికి ప్రయత్నించడం నాకు ఎక్కువ అభ్యంతరకరంగా ఉంది. పాపిస్టులు సరిగ్గా బోధించి ఉంటే, నేను వారిని పెద్దగా పట్టించుకునేవాడిని కాదు. వారి దుష్ట జీవితం పెద్దగా హాని కలిగించదు.

ఈ ఆత్మ మన రోగగ్రస్తమైన జీవితాన్ని చూసి ఆగ్రహించి, మన బోధను నిర్భయంగా తీర్పు తీర్చడానికి దానిని ఒక కారణంగా చేసుకున్నప్పుడు, అది తన నిజ స్వరూపాన్ని స్పష్టంగా బయటపెట్టినట్లే. ఎందుకంటే క్రీస్తు ఆత్మ సరిగ్గా బోధించే వారిలో ఎవరినీ ఖండించదు, కానీ సరిగ్గా జీవించే వారిని సహిస్తుంది, వారికి మద్దతు ఇస్తుంది మరియు సహాయం చేస్తుంది. ఈ పరిసయ్యుల ఆత్మలాగా ఆయన బలహీన పాపులను తృణీకరించడు.

సిద్ధాంతం విషయానికి వస్తే, కాలమే చెబుతుంది. ప్రస్తుతానికి, మీ ప్రభువులు వాక్య పరిచర్యకు అడ్డుగా నిలబడకూడదు. వారు తమకు శక్తి ఉన్నంతవరకు ధైర్యంగా, నిర్భయంగా, తమకు ఇష్టమైన వారిపై ప్రకటించనివ్వండి. ఎందుకంటే, నేను చెప్పినట్లుగా, వర్గాలు తప్పక ఉంటాయి, మరియు దేవుని వాక్యం ఆయుధాలు ధరించి పోరాడాలి. అందువల్ల వాక్య అనుచరులను "సైన్యం" అని పిలుస్తారు (కీర్తనలు 68[:12]), మరియు క్రీస్తును నియమించారు.

- 27 ఒక "సేనాధిపతి"గా [యోషువ 5:14], ప్రవక్తల గ్రంథాలలో [మీకా 5:1; మత్తయి 2:6; హెబ్రీ 2:10 చూడండి]. వారి ఆత్మ యథార్థమైనదైతే, అతడు మనకు భయపడకుండా తన స్థానంలో నిలబడతాడు. మన ఆత్మ యథార్థమైనదైతే, అతడు దానికి గానీ, మరెవరికీ గానీ భయపడడు. ఆ ఆత్మలు ఢీకొని పోరాడనీయండి. ఈలోగా కొందరు దారి తప్పితే, ఫర్వాలేదు, యుద్ధం అంటే అంతే. ఎక్కడైతే పోరాటం, రక్తపాతం జరుగుతుందో, అక్కడ కొందరు పడిపోవాలి, కొందరు గాయపడాలి. గౌరవప్రదంగా పోరాడినవాడు కిరీటం పొందుతాడు.

అయితే వారు వాక్యముతో పోరాడటమే కాక, నాశనం చేయడానికి మరియు బలప్రయోగం చేయడానికి పూనుకున్నప్పుడు, దోషులు మేమైనా లేదా వారైనా, మీ కృపామయులు జోక్యం చేసుకొని వారిని దేశం నుండి వెలివేయాలి. మీరు ఇలా చెప్పవచ్చు, "సత్య బోధ జయము కలుగుటకై, వాక్యముతో మీరు పోరాడుటను మేము సహించుటకు సిద్ధముగా అనుమతిస్తాము. కానీ మీ పిడికిలిని ఉపయోగించవద్దు, ఎందుకంటే అది మా పని, లేకపోతే మీరు దేశం విడిచి వెళ్ళిపోండి." ఎందుకంటే వాక్య పరిచర్యలో నిమగ్నమైన మనకు బలప్రయోగం చేయడానికి అనుమతి లేదు. మనది ఒక ఆత్మీయ పోరాటం, దీనిలో మనం అపవాది నుండి హృదయాలను మరియు ఆత్మలను విడిపిస్తాము. దానియేలు 8:25లో, క్రీస్తు విరోధి మానవ హస్తం లేకుండానే ఓడించబడతాడని వ్రాయబడింది. మరియు యెషయా 2 11:4లో, అతని రాజ్యంలో క్రీస్తు "తన నోటి దండముతోను, తన పెదవుల ఊపిరితోను భూమిని ఛేదిస్తాడు" అని మనం చదువుతాము. మన పిలుపు ప్రకటించడం మరియు శ్రమపడటం, అంతేగానీ పిడికిలితో కొట్టి మనల్ని మనం రక్షించుకోవడం కాదు. క్రీస్తు మరియు ఆయన అపొస్తలులు ఏ సంఘాలనూ నాశనం చేయలేదు మరియు ఏ విగ్రహాలనూ పగలగొట్టలేదు. వారు దేవుని వాక్యంతో హృదయాలను గెలుచుకున్నారు, ఆ తర్వాత సంఘాలు మరియు విగ్రహాలు వాటంతట అవే పతనమయ్యాయి.

మనం కూడా అలాగే చేయాలి. మొదట మఠాల నుండి, సన్యాస క్రమాల నుండి హృదయాలను విడిపించాలి. ఇలా చేస్తే, పుణ్యక్షేత్రాలు, మఠాలు ఖాళీ అవుతాయి, మరియు లౌకిక పాలకులు వాటిని తమకు నచ్చినట్లుగా వాడుకోవచ్చు. హృదయాలు ఇకపై చెక్కకు, రాయికి అంటుకోనప్పుడు, మనం వాటి గురించి ఎందుకు చింతించాలి? నేను ఏమి చేశానో చూడండి. నేను ఎన్నడూ ఒక రాయిని కదిలించలేదు, ఏ వస్తువునూ పగలగొట్టలేదు, లేదా ఒక మఠానికి నిప్పు పెట్టలేదు. అయినప్పటికీ, నా మాట వలన, ఇప్పుడు అనేక చోట్ల మఠాలు ఖాళీగా ఉన్నాయి, వాటిలో కొన్ని సువార్తను వ్యతిరేకించే రాజుల చేతుల్లో కూడా ఉన్నాయి. నేను ఈ ప్రవక్తల వలె హింసను కొనసాగించి ఉంటే, ప్రపంచమంతటా హృదయాలు ఇంకా బందీలుగానే ఉండేవి, కానీ నేను మాత్రం ఏదో ఒక చోట రాయిని గానీ చెక్కను గానీ నలిపివేసి ఉండేవాడిని. దానివల్ల ఏ ప్రయోజనం ఉండేది?

మీరు ఆ విధంగా కీర్తి ప్రతిష్టలు పొందవచ్చు, కానీ దానివల్ల మీకు ఏ విధమైన మోక్షం లభించదు. ఒక శక్తివంతమైన రాజు చేయగలిగిన దానికంటే ఎక్కువ నష్టాన్ని నేను బలం లేకుండానే పోప్‌కు కలిగించానని కొందరు అంటారు. కానీ ఈ ప్రవక్తలు అంతకంటే గొప్పదైన, శ్రేష్ఠమైన కార్యం చేయాలని తీవ్రంగా కోరుకుంటున్నారు. వారు దానిని చేయలేకపోతున్నారు, కాబట్టి వారు ఆత్మలను విడిపించడంలో విఫలమై, చెక్క మరియు రాళ్లపై దాడి చేస్తారు. ఇది ఉన్నతమైన ఆత్మ యొక్క అద్భుతమైన నూతన కార్యం.

బహుశా, మోషే ధర్మశాస్త్రం యూదులను విగ్రహాలను నాశనం చేసి, వాటి బలిపీఠాలను పడగొట్టమని ఆజ్ఞాపించిందనే కారణంతో వారు అభ్యంతరం చెప్పవచ్చు. అందుకు నేను ఇలా సమాధానమిస్తాను: ఆది నుండి దేవుడు ఒకే విధమైన వాక్యము మరియు విశ్వాసం ద్వారా, మరియు వివిధ పరిశుద్ధుల ద్వారా అనేక రకాల కార్యాలు చేశాడని వారికే బాగా తెలుసు. హెబ్రీయులకు రాసిన పత్రిక ఈ విషయాన్ని స్పష్టం చేస్తుంది మరియు మనం ఈ పరిశుద్ధుల విశ్వాసాన్ని అనుసరించాలని చెబుతుంది [హెబ్రీ. 13:7]. మనం పరిశుద్ధుల కార్యాలన్నింటినీ అనుకరించలేము. ఆ కాలంలో బలిపీఠాలను మరియు విగ్రహాలను నాశనం చేయమని యూదులకు దేవుని నుండి ఒక ప్రత్యేకమైన ఆజ్ఞ ఉండేది. మన కాలంలో మనకు అలాంటి ఆజ్ఞ లేదు. అబ్రాహాముకు తన కుమారుని బలిగా అర్పించమని దేవుని నుండి ఒక ప్రత్యేకమైన ఆజ్ఞ ఉండేది [ఆది. 22:2]. కానీ అతని ఉదాహరణను అనుసరించి తమ పిల్లలను బలిగా అర్పించే ప్రజలు తప్పు చేసినవారవుతారు. మనం అన్ని రకాల కార్యాలను అనుకరించమని ఆజ్ఞాపించబడలేదు, అలాగైతే మనం సున్నతి చేయించుకొని యూదుల ఆచారాలన్నింటినీ అనుసరించాల్సి ఉంటుంది.

నిజానికి, క్రైస్తవులమైన మనం, సంఘాలను ధ్వంసం చేయడాన్ని మరియు మన హింసను యూదుల ఉదాహరణల ద్వారా సమర్థించుకుంటే, అప్పుడు మనం క్రైస్తవేతరులందరినీ చంపడానికి కట్టుబడి ఉన్నామని దాని నుండి స్పష్టమవుతుంది. ఎందుకంటే, విగ్రహాలను నాశనం చేయమని ఎంత కఠినంగా ఆజ్ఞాపించబడ్డారో, కనానీయులను మరియు అమోరీయులను చంపమని కూడా యూదులకు అంతే కఠినంగా ఆజ్ఞాపించబడింది [నిర్గమకాండము 23:23]. కానీ దీని ద్వారా ఆల్‌స్టెడియన్ స్ఫూర్తి పొందేదల్లా రక్తపాతం మాత్రమే. అతని పరలోకపు స్వరాన్ని వినని వారందరూ అతనిచేత ఖడ్గమునకు బలికావలెను, తద్వారా దేవుని ప్రజలు, జీవించి ఉన్న క్రైస్తవేతరుల మధ్య చెక్క మరియు రాతి విగ్రహాల కన్నా ఎంతో ఘోరమైన అపరాధాల నుండి విముక్తి పొందగలరు. అంతేకాకుండా, ఈ ఆజ్ఞ దేవునిచే అద్భుతరీతిలో రక్షించబడిన ప్రజలుగా, ఒక ప్రత్యేకమైన అర్థంలో ఆయన ప్రజలుగా, మరియు పౌర ప్రభుత్వ అధికారం ద్వారా పనిచేసేవారిగా యూదులకు ఇవ్వబడింది. అది స్వయంగా నియమించుకున్న గుంపు కాదు. కానీ ఈ స్ఫూర్తి తాను దేవుని ప్రజలలో ఒకడని ఒక్క అద్భుతం ద్వారా ఇంకా నిరూపించుకోవాల్సి ఉంది. ఒక మూక ప్రవర్తనను అనుసరిస్తూ, తానొక్కడే దేవుని ప్రజలమన్నట్టుగా తనను తాను నిలబెట్టుకుంటాడు, మరియు దేవుని ఆజ్ఞ గానీ, ఆయనచే నియమించబడిన పౌర అధికారం గానీ లేకుండా ముందుకు సాగుతాడు. అయినప్పటికీ, మనం ఆయన ఆత్మను విశ్వసించాలని ఆయన కోరుకుంటాడు.