1. ఓ ప్రభూ, ప్రతీకార దేవా, ప్రతీకార దేవా, ప్రకాశించు!

ఇక్కడ ఆయన దేవుని శక్తి, తీర్పు మరియు శిక్షతో దుష్టులను భయపెడుతూ, ఈ కీర్తనను ఒక హెచ్చరికతో ముగిస్తున్నాడు. ఆయన చెప్పదలచుకున్నది ఏమిటంటే: మీరు రాజసభలో ఉండి, సౌలు మీ దయగల ప్రభువుగా ఉండటం మీకు చాలా సంతోషాన్ని, ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. ఇప్పుడు మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారు! మీకు ఒక సురక్షితమైన స్థానం ఉందని మీరు ఊహించుకుంటున్నారు. మీరు నాకు అన్యాయం చేయడం, నన్ను మరియు నాలాంటి వారిని బెదిరించి కొట్టడం మీకు బాధ కలిగించదు, పైగా మీకు వినోదాన్ని మాత్రమే ఇస్తుంది. మేము దానిని మీ నుండి తీసుకోవలసి ఉంటుంది మరియు మిమ్మల్ని నిందించడానికి సాహసించము. ఎందుకంటే మీ ప్రభువు మిమ్మల్ని కాపాడుతున్నాడు, మరియు మీరు ఆయనపై ఆధారపడి ఉన్నారు. కానీ నేను మీకు ఇలా చేయవద్దని సలహా ఇస్తున్నాను. అతిగా నిశ్చింతగా, గర్వంగా ఉండకండి. వ్యర్థమైన ఆశలు పెట్టుకోవద్దు; అంటే, రాజుల మీద మరియు ఏమీ లేని ఇతర మనుషుల మీద మీ ఆశలను పెట్టుకోవద్దు. ఎందుకంటే మీరు అలా చేస్తే, మీరు కూడా ఏమీ కాకుండా పోతారు; అంటే, మీరు ఏమీ లేని దానితో వ్యవహరిస్తారు, మీరు ఏమీ సంపాదించలేరు, మరియు అంతా నశించిపోతుంది.

నేను ఇంకొంచెం ముందుకు వెళ్లి ఇలా చెబుతాను: మీరు న్యాయంగా, దేవుని సహాయంతో ధనవంతులైనప్పటికీ, దాని మీద కూడా ఆధారపడకండి, మరియు ధనాన్ని మీ దేవునిగా చేసుకోకండి. ఆస్తి మీకు ఇవ్వబడింది, మీరు దానిపై నమ్మకం ఉంచుకోవడానికి లేదా దాని గురించి గొప్పలు చెప్పుకోవడానికి కాదు; అదంతా వ్యర్థం మరియు శూన్యం. కానీ అది మీరు ఉపయోగించుకోవడానికి, ఆనందించడానికి మరియు ఇతరులతో పంచుకోవడానికి ఇవ్వబడింది. అయితే మనుష్యులు దీనితో సంతృప్తి చెందరు. వారు రాజులను, ఆస్తిని తమ గొప్పగా చెప్పుకుంటారు మరియు వాటిపై, అంటే శూన్యం మీద, తమ నమ్మకాన్ని నిర్మించుకుంటారు; మరియు ఆ ఒప్పందం నుండి వారు పొందేది శూన్యమే. ఎందుకంటే బంగారం ఒకరిని ధైర్యవంతులుగా చేస్తుంది; కానీ అది నిజమైన బంగారం కాదు, మరియు అది ఒకరిని ధైర్యవంతులుగా నిలబెట్టదు.14 దేనిపైనైనా మనసు పెట్టడం అంటే దానితో ముడిపడటం; దానిపై మనసు పెట్టకపోవడం అంటే దానితో ముడిపడకుండా, అది లేనట్లుగా దానిని కలిగి ఉండటం. ఎందుకంటే హెబ్రీ భాషలో ఇదే చెప్పబడింది: "దానిని ఒకరి హృదయంపై ఉంచడం" లేదా "దానిని ఒకరి హృదయంలోకి తీసుకోవడం," అంటే దానితో ముడిపడటం మరియు దానిని హృదయానికి తీసుకోవడం. 1 కొరింథీయులకు 7:31లో పౌలు చెప్పినట్లుగా, మనము లోకముతో ఏ సంబంధము లేనట్టుగా వ్యవహరించాలి; ఆస్తులు మీ చేతులలో ఉండాలి, మీ హృదయంలో కాదు.

11. దేవుడు ఒకసారి మాట్లాడాడు; శక్తి దేవునిదే అని నేను రెండుసార్లు విన్నాను.

మా భాషలో మేము దీనిని ఈ విధంగా చెబుతాము: నాకు ఖచ్చితంగా తెలిసిన ఒక విషయం ఉంది. ఎందుకంటే దేవుడే స్వయంగా దానిని పలికాడు, మరియు ఆయన అబద్ధం చెప్పలేడు. నేను ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు విన్నట్లుగా, దేవుడే ప్రభువు. అంత దుష్టులుగా, వ్యర్థులుగా ఉండవద్దు. కానీ మీరు వినడానికి నిరాకరించి, మనుషులను మీ గొప్పగా చెప్పుకోవాలని కోరుకుంటే, అలాగే కానివ్వండి. అప్పుడు నేను మీకు చెబుతాను, అధికారం దేవునికి చెందుతుంది, మరియు ఆయనే నిజమైన చక్రవర్తి, రాజు, రాకుమారుడు, మరియు అందరిపై, చివరికి మీపైనా, మీ ప్రభువులపైనా కూడా ప్రభువు. దీనిని మీరు వినాలి. ఎందుకంటే దేవుడే స్వయంగా దానిని పలికాడు, మరియు నేను దానిని చాలాసార్లు విన్నాను, మరియు ఆయన శక్తిమంతులను వారి సింహాసనాల నుండి దించినప్పుడు దాని నిదర్శనాన్ని అనుభవించాను (లూకా).

1:52). మీ ప్రభువులకు ఇది జరగకుండా చూసుకోండి! సౌలు సౌలుగానే ఉండనివ్వండి; చక్రవర్తి చక్రవర్తిగానే ఉండనివ్వండి; అధిపతులు అధిపతులుగా ఉండనివ్వండి; మనుషులు మనుషులుగా ఉండనివ్వండి! కానీ దేవునికి భయపడండి! ఎందుకంటే అది కేవలం ఒక చిన్న మాట మాత్రమే, దేవుడు కలిగివున్నాడు

"శక్తి"; కానీ ఆ మాట బిగ్గరగా, స్పష్టంగా ఉంది. దాని సత్యం పదేపదే అనుభవపూర్వకంగా రుజువైంది. మీరు ఇప్పుడు మీ అహంకారంతో ఆయనను తృణీకరిస్తూ, ఇతరుల ఆదేశానుసారం మమ్మల్ని అన్యాయంగా దూషిస్తున్నప్పటికీ, నిశ్చయంగా ఆయన మిమ్మల్ని విడిచిపెట్టడు లేదా దాటిపోడు.

12. ఓ ప్రభూ, స్థిరమైన ప్రేమ నీకే చెందుతుంది. ఎందుకంటే నీవు మనిషికి అతని క్రియల చొప్పున ప్రతిఫలం ఇస్తావు.

దుష్టులందరినీ కఠినంగా శిక్షించే అధికారం దేవునికి ఉంది, వారు ఆయన నుండి తప్పించుకోలేరు; ఎందుకంటే ఆయనే ప్రభువు, సర్వాధికారం ఆయనదే మరియు అది ఆయన నుండే వస్తుంది. అదే విధంగా, బాధపడేవారికి సహాయం చేయడానికి ఆయన దయగలవాడు మరియు కనికరము గలవాడు. ఆయన వారిని నాశనం కానివ్వడు, వేషధారులు మరియు సౌలుయీయుల చేత ఓడిపోనివ్వడు, మరియు విడిచిపెట్టబడనివ్వడు. కానీ, Luke 1:52 లో వ్రాయబడినట్లుగా, ఆయన శక్తిమంతులను వారి సింహాసనాల నుండి దించే విధంగానే దీనులను హెచ్చిస్తాడు—తరువాతి వారిని తన శక్తి ద్వారా, మొదటి వారిని తన స్థిరమైన ప్రేమ ద్వారా. అందువల్ల కీర్తనకారుడు ఇలా కొనసాగిస్తున్నాడు:

"ఒక మనిషికి వాని క్రియలనుబట్టి నీవు ప్రతిఫలమిచ్చుదువు." దుష్టులు ఏలాగైతే అధికారాన్ని చెలాయించారో, ఆయన వారికి అదే విధంగా అధికారాన్నిచ్చి ప్రతిఫలమిస్తాడు; మరియు బీదలు ఏలాగైతే ప్రేమ, కృప కలిగి శక్తిహీనులై ఉన్నారో, ఆయన వారికి అదే విధంగా ప్రేమతో, కృపతో ప్రతిఫలమిస్తాడు. కానీ లోకం దీనిని పట్టించుకోదు. అది తన వ్యర్థతలోను, దైవదూషణలోను ముందుకు సాగిపోతుంది. దేవుడు దీనిని జరగనిస్తాడు, మరియు ఆయన కూడా తన శక్తితోను, తన స్థిరమైన ప్రేమతోను ముందుకు సాగిపోతాడు.

ఈ విధంగా, దేవుని అనేక వాక్యాలలో ఈ ఒక్క వాక్యానికి అనేక నిదర్శనాలు జరిగాయి, మరియు ఈ ఒక్క వాక్యాన్ని వివరించడానికి అన్ని రకాల చరిత్రలు కూడా ఉన్నాయి. శక్తిమంతుడైన ప్రభువుగా, దేవుడు పెద్ద తలకాయలను పడగొట్టి విచ్ఛిన్నం చేస్తాడు; మరియు దయగల, ప్రేమగల తండ్రిగా, ఆయన పేదలకు మరియు పరిత్యజించబడిన వారికి సహాయం చేస్తాడు.

సౌలు మరియు దావీదుల విషయంలో ఆయన దీనిని చూపించారు. ఇప్పుడు పోప్ మరియు సువార్త, బిషప్‌లు మరియు క్రైస్తవుల విషయంలో ఆయన దీనిని చూపిస్తున్నారు. వారు పతనమై, దావీదు ఇక్కడ చెప్పినది సత్యమని అనుభవం ద్వారా తెలుసుకునేంత వరకు ఆయన దీనిని మరింత ఎక్కువగా చూపిస్తూనే ఉంటారు: ఇది దేవుని యొక్క ఒకే ఒక్క మాట, ఆయన శక్తిమంతుడు మరియు ప్రేమగలవాడు; కానీ అది తరచుగా వినబడుతుంది మరియు పదేపదే అనుభవించబడుతుంది. వినడానికి చెవులు గలవాడు వినుగాక!

1. ఓ ప్రభూ, ప్రతీకార దేవా, ప్రతీకార దేవా, ప్రకాశించు!

105 ఈ కీర్తన, దేవుని భక్తిగల పిల్లలందరూ మరియు ఆయన ఆత్మీయ ప్రజలలోని సభ్యులు తమను హింసించే వారందరికీ వ్యతిరేకంగా ప్రార్థించవలసిన ఒక సాధారణ ప్రార్థన అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. అందువల్ల, యూదులు, క్రైస్తవులు లేదా పితృపురుషులు అనే తేడా లేకుండా, భక్తిపరులైన ప్రజలందరూ లోకం ఆరంభం నుండి అంతం వరకు దీనిని ప్రార్థించవచ్చు. ఎందుకంటే, ఈ కీర్తన ఎవరి గురించి ఫిర్యాదు చేస్తుందో ఆ రెండు రకాల హింసకుల నుండి వారందరూ బాధపడవలసి ఉంటుంది: మొదటిది, వాక్యం నిమిత్తం శరీరాన్ని హింసించడానికి బలాన్ని ఉపయోగించే నిరంకుశులు; రెండవది, ఆత్మను హింసించడానికి అబద్ధాలను మరియు అపహాస్యాన్ని ఉపయోగించే అబద్ధ బోధకులు, మతభ్రష్టులు మరియు మతభేదవాదులు.

ఈ కారణంగా, సువార్త నిమిత్తం మనలను శారీరకంగా హింసించడానికి బలాన్ని ఉపయోగించే పోప్ మరియు బిషప్‌లు, అధిపతులు మరియు ప్రభువులు; మరియు లేఖనాల యొక్క వారి తప్పుడు మరియు వక్రీకరించిన వ్యాఖ్యానంతో మనలను ఆధ్యాత్మికంగా హింసించే మతవర్గీయులు అనే ఈ రెండు వర్గాలకు వ్యతిరేకంగా మన కాలంలో మనం కూడా ఈ కీర్తనను ప్రార్థించవచ్చు.

అదే విధంగా భక్తిగల, విశ్వాసపాత్రులైన యూదులు ఈ రెండు వర్గాల వారికి వ్యతిరేకంగా ప్రార్థించారు: వారి చుట్టూ కోపంతో రగిలిపోతూ వారిని నిరంతరం హింసించిన అన్యజనులు; మరియు వారి మధ్య లేచి, లేఖనాల గురించిన తమ వక్రీకరించిన అవగాహనతో ప్రజలను తప్పుదోవ పట్టించిన అబద్ధ ప్రవక్తలు. కాబట్టి ఆయన ఇప్పుడు ఇలా అంటున్నాడు:

ఓ ప్రభూ, నీవు ప్రతీకార దేవుడవు; అనగా, శారీరక మరియు ఆధ్యాత్మికమైన సమస్త దుష్టత్వానికి ప్రతీకారం తీర్చుకొని, శిక్షించేవాడవు నీవు మాత్రమే. ప్రజలు ఉద్రేకపడి, చాలా తీవ్రంగా ఉన్నప్పుడు చేసే విధంగానే, ఆయన "ప్రతీకార దేవుడు" అని రెండుసార్లు అంటాడు; వారు దేవుణ్ణి రెచ్చగొట్టడానికి ఒకే విషయాన్ని పదే పదే చెబుతారు. ఆయన అలా రెండుసార్లు చెప్పడానికి మరో కారణం ఏమిటంటే, ఆయన రెండు వర్గాల హింసకుల గురించి ఫిర్యాదు చేస్తున్నాడని మరియు వారిద్దరిపై—అంటే నిరంకుశులు మరియు మతవిరోధులపై—ప్రతీకారం మరియు శిక్షను కోరుతున్నాడని సూచించడం.

"ప్రతీకారము చేయు దేవుడు" అనేది ఒక హెబ్రీ భాషా ప్రయోగం; దాని అర్థం "ప్రతీకారం తీర్చుకోగలవాడు మరియు తీర్చుకోవలసినవాడు." పౌలు కూడా తరచుగా ఈ ప్రయోగాన్ని ఉపయోగిస్తాడు, ఉదాహరణకు Rom. 15:13 లో: "నిరీక్షణకు దేవుడు" మరియు Rom. 15:5 లో: "స్థిరత్వమునకును ప్రోత్సాహమునకును దేవుడు". 2 కొరింథీయులకు 1:3 లో ఆయన ఇలా అంటాడు: "సమస్త కరుణామయుడను, ఓదార్పుకు దేవుడైన తండ్రియగు దేవునికి స్తోత్రము కలుగును గాక," అంటే, నిరీక్షణను, సహనాన్ని, మరియు ఓదార్పును ఇచ్చే దేవుడు. కాబట్టి ఇక్కడ కూడా "ప్రతీకారము చేయు దేవుడు" అంటే "ప్రతీకారం తీర్చుకునేవాడు" అని అర్థం. ఎందుకంటే లేఖనాలు ఆయన కార్యాలను బట్టి ఆయనకు ఆయన నామాలను ఇస్తాయి. కానీ దేవుడు తప్ప మరెవరూ అలాంటి కార్యాలు చేయలేరు కాబట్టి, అలాంటి కార్యాల ఆధారంగా వచ్చే నామాలకు దేవుడు తప్ప మరెవరూ అర్హులు కారు. దేవుడు తప్ప మరెవరూ ఓదార్పును, నిరీక్షణను, సహనాన్ని, మరియు అలాంటి వాటిని ఇవ్వలేరు; అందువల్ల, దేవుడు తప్ప మరెవరూ పాపాన్ని శిక్షించలేరు మరియు చెడుకు ప్రతీకారం తీర్చుకోలేరు. మనుషులు సమస్త చెడును తెలుసుకోలేనప్పుడు, వారు సమస్త చెడుకు ఎలా ప్రతీకారం తీర్చుకోగలరు? నిజానికి, వారు చాలా చెడును సద్గుణంగా భావిస్తారు, అది చెడు అయినప్పటికీ మరియు ప్రతీకారానికి అర్హమైనప్పటికీ; ఇది కపటవేషధారులు తమ బోధనలను మరియు పనులను మంచిగా భావించి, అది దుర్మార్గం తప్ప మరేమీ కానప్పటికీ, దానిని గుర్తించి ఖండించడాన్ని నిరాకరించినట్లే ఉంటుంది. అందువల్ల, "స్థిరత్వపు దేవుడు" మరియు "నిరీక్షణా దేవుడు" అనే పేర్ల వలె, "ప్రతీకారపు దేవుడు" అనే పేరు కూడా దేవునికి మాత్రమే తగినది.

"ప్రకాశించు!" అని ఆయన అంటాడు. עהֹוִפִפ י ַ అనే పదానికి "బయటకు రావడం," "కిరణంలా విరుచుకుపడటం," "ప్రతిఒక్కరికీ కనబడటం మరియు సుస్పష్టం కావడం" అని అర్థం. అందుకే మోషే ద్వితీయోపదేశకాండము 33:2లో ఇలా అంటాడు: "యెహోవా సీనాయి నుండి వచ్చెను, సేయీరు నుండి మన మీద ఉదయించెను; ఆయన పారాను పర్వతము నుండి ప్రకాశించెను." ఇక్కడ ఆయన చెప్పదలచుకున్నది ఇదే:

నిరంకుశులు, అబద్ధ ప్రవక్తలు పైచేయి సాధించారు. వారు ముందుకు వచ్చి, తమను తాము బయలుపరచుకొని, సుస్థిరంగా స్థిరపడ్డారు. కానీ నీవు పూర్తిగా మౌనంగా ఉన్నావు. నీవు పాతిపెట్టబడి, ఏమీ చేయలేని స్థితిలో ఉన్నట్లుగా నిన్ను నీవే దాచుకుంటున్నావు, ఎందుకంటే నీవు అటువంటి దుర్మార్గాన్ని నివారించవు లేదా శిక్షించవు.

అందువలన ఓ దేవా, నీవు ప్రకాశించి, తొంగి చూసి, నీ ముఖకాంతిని వారిపై ప్రసరింపజేయమని మేము నిన్ను వేడుకుంటున్నాము—అది కూడా త్వరగా చేయమని! ఎందుకంటే నీవు ప్రతీకార దేవుడవు, ప్రతీకారం తీర్చుకొని శిక్షించడం నీకు తగినది. కాబట్టి నీవే ప్రతీకారం తీర్చుకో! ప్రతీకారం నీ కార్యమై, అది ఇప్పుడు ఎంతగానో అవసరమైతే, నీవు చీకటిలో ఎందుకు దాగి ఉండి, నిన్ను నీవే ఎందుకు అదృశ్యంగా చేసుకుంటున్నావు?”

మత్తయి 5:44లో క్రీస్తు ఇలా చెప్పినప్పుడు, భక్తిపరులు మరియు ఆత్మీయులు ప్రతీకారాన్ని ఎలా కోరగలరు అనే ప్రశ్న ఇక్కడ తలెత్తవచ్చు: "మిమ్మల్ని హింసించేవారి కోసం ప్రార్థించండి, మిమ్మల్ని ద్వేషించేవారికి మేలు చేయండి, మీ శత్రువులను ప్రేమించండి." మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ప్రతీకారం మరియు శిక్షను కోరుకోవడం పొరుగువారి పట్ల ప్రేమకు విరుద్ధం, ఎందుకంటే మనం మంచిని మాత్రమే కోరుకోవాలి మరియు చేయాలి (Rom. 12:17). నేను ఇలా సమాధానమిస్తాను: విశ్వాసానికి మరియు ప్రేమకు మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది. విశ్వాసం దేనినీ సహించదు, ప్రేమ అన్నింటినీ సహిస్తుంది; విశ్వాసం శపిస్తుంది, ప్రేమ ఆశీర్వదిస్తుంది; విశ్వాసం ప్రతీకారం మరియు శిక్షను కోరుతుంది, ప్రేమ ఉపశమనం మరియు క్షమాపణను కోరుతుంది. అందువల్ల, విశ్వాసం మరియు దేవుని వాక్యం ప్రమాదంలో ఉన్నప్పుడు, ప్రేమించడం లేదా సహనంతో ఉండటం సరికాదు, కేవలం కోపంగా, ఆవేశంగా మరియు గద్దించే విధంగా ఉండటమే సరికాదు. ప్రవక్తలందరూ అలాగే ప్రవర్తించారు; విశ్వాస విషయాలలో వారు సహనాన్ని గానీ, దయను గానీ కనబరచలేదు. అయితే ఈ కీర్తన తరువాతి భాగంలో మరింత తీవ్రమై, ప్రతీకారం కోరడమే కాకుండా శపిస్తుంది కాబట్టి, మరింత వివరమైన సమాధానాన్ని అప్పటి వరకు వాయిదా వేద్దాం.15

2. ఓ భూరాజ న్యాయాధిపతీ, లేచి నిలబడు; గర్విష్ఠులకు వారి ప్రతిఫలమును ప్రసాదించు!

దేవుడు ఒక్కడే ప్రతీకారం తీర్చువాడు అయినట్లే, భూమికి న్యాయాధిపతి కూడా ఆయనే. ఎందుకంటే ప్రభుత్వం చేసే తీర్పు తీర్చడం, ప్రతీకారం చేయడం అంతా ఆయన ఆజ్ఞ మరియు శాసనం నుండే వస్తుంది, ఆయనే స్వయంగా చేస్తున్నట్లుగా.

అయితే ప్రభుత్వం తీర్పు తీర్చలేని లేదా ప్రతీకారం తీర్చుకోలేని దానిని ఆయనే చేస్తాడు, తద్వారా ఆయన ఒక్కడే భూమికి ప్రతీకారి మరియు న్యాయాధిపతి అనే మాట సత్యమవుతుంది, Ps. 7:8 చెప్పినట్లుగా: "ప్రభువు ప్రజలకు తీర్పు తీరుస్తాడు." ఇప్పుడు ఆయన ప్రతీకారి మరియు న్యాయాధిపతి కాబట్టి, భక్తిపరులు ఆయనను లేచి నిలబడమని, అంటే న్యాయాధిపతిగా ఉన్నత స్థానంలో ఆసీనుడై, తన కార్యాన్ని ప్రదర్శించమని, మరియు తాను ఏమీ కానట్లుగా అణచివేయబడకుండా ఉండమని వేడుకుంటారు. ఈ ప్రార్థనలో ఆయన ప్రతి విషయాన్ని రెండు విధాలుగా చెబుతాడు. ఆయన కేవలం ప్రతీకారిగా ఉంటే సరిపోనట్లుగా, దేవుణ్ణి ప్రతీకారిగా మరియు న్యాయాధిపతిగా ప్రార్థిస్తాడు. ఆయన ఈ విషయంలో గంభీరంగా ఉన్నాడు; మరియు, మనం ఇంతకుముందు చెప్పినట్లుగా, ఆయన రెండు శత్రు సమూహాలకు వ్యతిరేకంగా ప్రార్థిస్తున్నాడు. నిరంకుశులపై ప్రతీకారం మరియు అబద్ధ బోధకులపై తీర్పు కోసం ఆయన చాలా సముచితంగా వేడుకుంటున్నాడు. ఎందుకంటే నిరంకుశులు దానిని దాచడానికి ఎలాంటి ప్రయత్నం చేయకుండా, క్రూరమైన బలంతో పనిచేస్తారు; అందువల్ల వారు ప్రతీకారానికి అర్హులు మరియు ఇప్పటికే ఖండించబడ్డారు. కానీ ఆ వర్గాలు తమను తాము అందంగా అలంకరించుకుని, చక్కటి ముసుగు వేసుకుంటాయి; అందువల్ల విచారణ మరియు తీర్పు ద్వారా వాటిని ఖండించాలి.

ఇక్కడ "గర్విష్ఠులు" అనగా, హృదయాలలో అహంకారం గలవారు మాత్రమే కాదు, హింస లేదా మోసం ద్వారా పైచేయి సాధించి (ఆయన నిరంకుశులు మరియు మతవిరోధులు ఇద్దరి గురించి మాట్లాడుతున్నాడు) తాము ఇప్పటికే విజయం సాధించి, భక్తులను అణచివేసినట్లుగా ప్రవర్తించే వారిని కూడా ఆయన ఉద్దేశిస్తున్నాడు. మన "గర్విష్ఠులు" అనే పదానికి కూడా ఇదే అర్థం, అంటే ఉన్నత శిఖరాలకు ఎగబాకేవారు,16 హెబ్రీ పదం ִא יםגֵּ కు కూడా ఇదే అర్థం, నిర్గమకాండము 15:1లో మోషే తన గీతంలో దేవుని గురించి చెప్పినట్లుగా: "యెహోవా ఉన్నతస్థానమున ఆసీనుడగును." కాబట్టి ఇక్కడ అర్థం ఈ క్రింది విధంగా ఉంది:

తీర్పు తీర్చి, ప్రతీకారం తీర్చుకోవలసిన సమయం ఇది కాదా? నిరంకుశులు, మతభ్రష్టులు ఇద్దరూ గెలిచేంత వరకు నీవు మౌనం వహించావు. మనల్ని పూర్తిగా అణచివేసినట్లుగా, తామే సర్వస్వమని, మనం శూన్యమని భావిస్తూ, వారు ఉన్నత శిఖరాలకు ఎగురుతూ విజయోత్సవాలు జరుపుకుంటున్నారు.

"నిరంకుశులు" మరియు "మతవిరోధులు" అనగా, దేవుని భక్తులైన పిల్లలందరినీ హింసించే రెండు వర్గాల వారిని నేను ఉద్దేశిస్తున్నాను.

అందువల్ల, పాత నిబంధనలోని అన్యజనులను, అబద్ధ ప్రవక్తలను, కొత్త నిబంధనలోని నిరంకుశులను, మతభ్రష్టులను, మరియు మన కాలంలోని రాజులను, మతోన్మాదులను నేను ప్రతిసారీ ప్రస్తావించవలసిన అవసరం ఉండదు. నేను చెప్పినట్లుగా, రెండు రకాలుగా ఉన్న, గడిచిపోయిన, వర్తమాన, భవిష్యత్తు కాలాల్లోని వాక్య హింసకులందరినీ ఈ రెండు మాటలతో నేను సూచించదలచుకున్నాను.

3. ఓ ప్రభూ, దుష్టులు ఎంతకాలం, దుష్టులు ఎంతకాలం అతిశయపడతారు?

అంటే: "వారు ఇంత దూరం వెళ్లి, పూర్తిగా పైచేయి సాధించేలా నువ్వు అనుమతించావు, దానివల్ల వారు గర్వంతో విర్రవీగుతున్నారు. మన పని అయిపోయిందన్నట్లుగా వారు గొప్పలు చెప్పుకుంటున్నారు, సంతోషిస్తున్నారు, పాడుతున్నారు, నాట్యం చేస్తున్నారు. వారందరూ

ఈ విజయం ఇంతకాలం కొనసాగుతుండగా నీవు చూస్తూ ఉండిపోతున్నావు! ఒక భక్తిపరుడైన వ్యక్తికి కూడా నీవు మరియు నీ వాక్యం శూన్యమని భావన కలగవచ్చు." కానీ దేవుడు అందుకు భిన్నంగా ప్రవర్తించడు; మనం ఆయనను ప్రశ్నించేలా చేయడానికి ఆయన వారిని ఇంతకాలం కొనసాగనిస్తాడు. ఇక్కడ మీరు మరోసారి గమనించవచ్చు, హింసించే రెండు వర్గాల గురించి ఫిర్యాదు చేయడానికి ఆయన "దుష్టులు" అని రెండుసార్లు ప్రస్తావించాడు.

4. దుష్కార్యములు చేయువారందరు తమ అహంకారపు మాటలను కుమ్మరిస్తారు, గొప్పలు చెప్పుకుంటారు.

ఈ వాక్యాన్ని హీబ్రూ నుండి మన భాషలోకి అక్షరాలా అనువదించలేము; అందువల్ల మనం దానికి సహాయం చేయాలి. దీని అర్థం ఏమిటంటే, నిరంకుశులు మరియు మతభ్రష్టులు ఇద్దరూ చాలా శక్తిమంతులుగా మారారు. నిరంకుశులు తమ వాదన సర్వస్వం అన్నట్లుగాను, మన వాదన శూన్యం అన్నట్లుగాను గొప్పలు చెప్పుకుంటున్నారు.

అదేవిధంగా, మతభ్రష్టులు తమ కలల ధ్వనులు మాత్రమే వినిపించేంతవరకు వాటిని కుమ్మరించడం మొదలుపెట్టారు. మన బోధను, విశ్వాసాన్ని కనీసం తొంగిచూడటానికి కూడా సాహసించవు. మత వర్గాలు, నిరంకుశత్వాలు తలెత్తినప్పుడు ఇదే జరుగుతుంది. అవి చొరబడి, ప్రజలు మరే విషయాన్నీ పట్టించుకోకుండా, వినడానికి నిరాకరించేంతవరకు పెరుగుతాయి. అందువలననే పరిశుద్ధ పౌలు 2 థెస్సలొనీకయులకు 2:11లో ఇలా అంటాడు: "దేవుడు వారిపై బలమైన భ్రమను పంపుతాడు"; మరియు మరలా 2 తిమోతికి 3:8లో: "వారు సత్యాన్ని ఎదిరిస్తారు"; మరియు మరలా 2 తిమోతికి 3:13లో: "దుష్టులు చెడు నుండి మరింత చెడుకు సాగిపోతారు, వారు మోసగాళ్ళు మరియు మోసపోయినవారుగా ఉంటారు."

కాబట్టి హెబ్రీ భాషలో ఈ విధంగా వ్రాయబడింది: "వారు తమ మాటల ద్వారా పాతదానిని బయటపెడతారు, మరియు దుష్టులందరూ తమను తాము గొప్పలు చెప్పుకుంటారు." మరుగుతున్న కుండ పొంగిపొర్లి బయటకు పొంగిపోయినట్లుగా, వారు కూడా తమ హృదయాన్ని నింపే గొప్పలతో పొంగిపొర్లి బయటకు పొంగిపోతారు. ఎందుకంటే వారి కలలలోని గొప్ప వేడి మరియు కోరిక మరుగుతూ, ఉడుకుతూ ఉన్నాయి, మరియు వారు నిశ్శబ్దంగా ఉండలేరు, ఇతరుల మాట వినలేరు.

ఆయన వారి మాటల విషయాన్ని "పాతది" అని, అంటే బిరుసైనది, కఠినమైనది, దృఢమైనది, కొత్తది కానిది అని పిలుస్తాడు. ఎందుకంటే ఇంకా కొత్తగా ఉన్నది అంతగా స్థిరపడి, దృఢంగా నిలవదు; దానిని ఇంకా వంచవచ్చు, మెలిపెట్టవచ్చు లేదా మార్చవచ్చు. కానీ పాతది బాగా స్థిరపడి, దృఢంగా నిలుస్తుంది; ప్రజలు దానికి అలవాటుపడి, దానికే అంటిపెట్టుకుని ఉండటానికి ఇష్టపడతారు. ముసలి కుక్కకు కొత్త విద్యలు నేర్పలేరు, అలాగే ముసలి దుర్మార్గుడిని భక్తిపరుడిగా మార్చలేరు. ఈ విధంగా మతవిరోధులు తమ బోధనలో బిరుసైనవారుగా, వంగనివారుగా ఉంటారు, మరియు దాని గురించి చాలా గొప్పలు చెప్పుకుంటారు. హన్నా 1వ అధ్యాయంలో ఇలా పాడుతుంది

సమూయేలు 2:3: "పాత మాటలను నీ నోటి నుండి దూరంగా ఉంచు"; Ps. 31:18 ఇలా చెబుతోంది: "నీతిమంతులకు వ్యతిరేకంగా పాత మాటలు పలికే పెదవులు మూగగా ఉండుగాక"; మరియు Ps. 75:5 ఇలా చెబుతోంది: "నీ కొమ్మును హెచ్చించవద్దు, లేదా పాత మాటలు పలకవద్దు."

5. ఓ ప్రభూ, వారు నీ ప్రజలను అణచివేసి, నీ వారసత్వాన్ని బాధిస్తున్నారు.

107 దేవుని వాక్యాన్ని హింసించడానికి, దాని నిమిత్తం ప్రజలను చంపి, హింసించడానికి నిరంకుశులు బలాన్ని ప్రయోగిస్తారు; మరియు మతభ్రష్టులు వారికి సహకరిస్తారు. దీని గురించి అతను ఇప్పుడు దేవునికి మొరపెట్టుకొని ప్రతీకారం కోరుతున్నాడు. అన్యజనులు యూదులను ఈ విధంగానే చూశారు, మరియు రోమీయులు క్రైస్తవులను ఈ విధంగానే చూశారు. ఇప్పుడు బిషప్‌లు మరియు అధిపతులు మనల్ని ఈ విధంగానే చూస్తున్నారు, మరియు పూర్వం హింసించిన వారికి ఏమి లభించిందో అదే వారికి కూడా లభిస్తుంది.

తన ప్రజలు, తన వారసత్వం నాశనమవుతున్నాయని గుర్తుచేసే ప్రార్థనను దేవుడు విస్మరించలేడు.

6. వారు విధవను, పరదేశిని చంపి, తండ్రిలేనివారిని హత్య చేస్తారు.

నిరంకుశులు మరియు మతభ్రష్టులు ఎంత క్రూరంగా, ఎంత అహంకారంతో ఉంటారంటే, వారు దేవుని ప్రజలను హింసించడమే కాకుండా, ప్రజలలోని అత్యంత పేదవారిని, విధవరాళ్లను మరియు అనాథలను కూడా విడిచిపెట్టరు; నిజానికి ఎవరైనా జాలిపడితే, అది వారికే దక్కుతుంది. దేవుని వాక్యాన్ని హింసించేవారిలో జాలి అనేది ఉండదు, ఎందుకంటే మరెవరికన్నా సైతాను వారిపైనే ఎక్కువ నియంత్రణ కలిగి ఉంటాడు. సైతాను మరే ఇతర వస్తువు కన్నా దేవుని వాక్యాన్ని ఎక్కువగా ద్వేషిస్తాడు.

7. మరియు వారు ఇలా అంటారు: ప్రభువు చూడడు; యాకోబు దేవుడు గ్రహించడు.

దీని అర్థం వారు దేవుణ్ణి పూర్తిగా తిరస్కరిస్తున్నారని కాదు. ఎందుకంటే దేవుని ఉనికి ఇక్కడ వివాదాస్పదం కాదు, మరియు వారందరూ దేవుణ్ణి అంగీకరిస్తారు. నిజానికి, హింసించేవారు భక్తులను హింసించినప్పుడు దేవుడు తమ పక్షాన ఉన్నాడని, తాము దేవునికి సేవ చేస్తున్నామని అనుకుంటారు (John 16:2). ఇక్కడ వివాదాస్పదమైనది దేవుని వాక్యం మరియు ఆయన కార్యాలు. హింసించేవారు ఇది దేవుని వాక్యమని అంగీకరించడానికి నిరాకరిస్తారు; వారు దానిని ఖండిస్తారు మరియు భక్తులను అవివేకులుగా, మోసగాళ్లుగా పరిగణిస్తారు. అందువల్ల వారు ఇలా అంటారు: "ఈ మోసగాళ్ల గొంతులు పిసుకుదాం, ఎందుకంటే వారి దేవుడు శూన్యం. వారు మనకు చెబుతున్నదంతా అబద్ధం. వారి దేవుడు చూడడు, వినడు. ఆయన కోరుకున్నా కూడా, దీనికోసం మనపై ప్రతీకారం తీర్చుకోడు, తీర్చుకోలేడు." వారి ఆలోచనలలో మరియు అవిశ్వాసంలో వారు ఎంత మొండిగా, ఆత్మవిశ్వాసంతో, మరియు గర్వంగా ఉన్నారో!

8. ఓ ప్రజలలో అత్యంత మందబుద్ధి గలవాడా, గ్రహించు! అవివేకులారా, మీరెప్పుడు జ్ఞానులగుదురు?