ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
మళ్ళీ ఉదయం వచ్చేవరకు మెలకువగా ఉండండి. ఎందుకంటే, ప్రభువు కొరకు కనిపెట్టుట, ఆయన కొరకు నిలిచియుండుట తప్ప మరే వృత్తియు లేని నూతన మానవుడు, బాహ్య మానవుడు విడిచిపెట్టినట్లు మరియు విడిచిపెట్టవలసినట్లు విడిచిపెట్టకూడదు. విశ్వాసం, నిరీక్షణ మరియు ప్రేమ అనే మూడు అత్యున్నత సద్గుణాలలో జీవించడమంటే ఇదే. ఈ సద్గుణాల స్వరూపం మరియు స్వభావం కీర్తనలలో "వైఖరులు మరియు వాటి నుండి ఉద్భవించే క్రియలు"గా వర్ణించబడింది.22 కాబట్టి, ఈ చిన్న కీర్తనలో అంతరంగ పురుషుని యొక్క సంపూర్ణ జీవితం, కార్యం మరియు కార్యాచరణ నైపుణ్యంగా వర్ణించబడ్డాయి. అది దేవునిపై ఆధారపడటం మరియు ప్రతి విషయంలోనూ ఆయన చిత్తాన్ని నిలవనివ్వడం తప్ప మరేమీ కాదు.
7. ఓ ఇశ్రాయేలు, యెహోవాయందు నిరీక్షణ ఉంచుము!
దీని అర్థం: ఇంతకుముందు చెప్పినట్లుగా, ఆత్మీయంగా మరియు అంతర్గతంగా నూతనులైన ప్రజలందరూ తమ జీవితమంతా దేవునిపై నమ్మకం, నిరీక్షణ కలిగి, ఆయనపై ఆధారపడి, ఆయన కోసం ఎదురుచూడటమే అనే వైఖరిని తీసుకుంటారు; ఎందుకంటే ఇశ్రాయేలు దేవునికి ప్రత్యేకమైన ప్రజలు, మరియు అటువంటి నిరీక్షణ వారికి తగినది. ఈ పేరు కూడా సముచితమైనదే; ఎందుకంటే ఇశ్రాయేలు అంటే "దేవునితో పోరాడేవాడు" అని అర్థం (ఆదికాండము 32:8). ఇప్పుడు, దేవునితో పోరాడుతున్నట్లుగా ప్రభువు కోసం ఎంత దృఢంగా ఎదురుచూస్తారో, వారే నిజమైన ఇశ్రాయేలీయులు.
ప్రభువు యొద్ద నిశ్చలమైన ప్రేమ కలదు.
దేవుణ్ణి సరిగ్గా తెలుసుకోవడం అంటే, ఆయన యొద్ద దయ, కరుణ తప్ప మరేమీ లేదని గుర్తించడం. కానీ, దేవుడు కోపిష్టివాడు, కనికరం లేనివాడు అని భావించేవారు ఆయనను సరిగ్గా తెలుసుకోలేరు. అందువల్ల వారు ఆయన నుండి పారిపోవడానికే ఇష్టపడతారు గానీ, ఆయన కోసం ఎదురుచూడరు.
మరియు ఆయన యొద్ద సమృద్ధమైన విమోచన కలదు.
అంటే, పైన పేర్కొన్న అనేక అగాధాల నుండి ఆయన వద్ద మాత్రమే విమోచన ఉంది, వేరే విమోచన లేదు. మన పాపం గొప్పదైనప్పటికీ, ఆయన విమోచన అంతకంటే గొప్పది, యోహాను చెప్పినట్లుగా (1 John 3:20):
మన హృదయాలు మనల్ని దోషిగా భావించినప్పుడల్లా, దేవుడు మన హృదయాల కన్నా గొప్పవాడు మరియు ఆయనకు అన్నీ తెలుసు. అయినప్పటికీ, గర్విష్ఠులు తమ సొంత సత్క్రియల ద్వారా సంతృప్తిని, విమోచనను పొందడానికి ప్రయత్నిస్తారు; తమంతట తామే బయటపడాలని, తమకు తామే సహాయకులుగా, విమోచకులుగా, మరియు కరుణకు మూలంగా ఉండాలని ప్రయత్నిస్తారు. వారు సత్యాన్ని, నీతిని స్వయంగా సంపాదించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు.
అయితే ఈ ప్రయత్నాల వల్ల ఫలితం ఏమిటి?
8. మరియు ఆయన ఇశ్రాయేలును వారి దోషములన్నిటి నుండి విమోచించును.
ఆయనే, దేవుడే స్వయంగా, మనము కాదు, ఇశ్రాయేలును విమోచిస్తాడు. ఇశ్రాయేలు పాపభరితమైనదని మరియు తనకు తాను సహాయం చేసుకోలేదని గమనించండి. మనం నీతిమంతులుగా చేయబడిన నీతి, దేవుని యొక్క స్వచ్ఛమైన, అర్హత లేని కృపా వరం తప్ప మరేమీ కాదని చూడటానికి నిరాకరించే ఆ గర్విష్ఠులైన పరిశుద్ధులైన మోయాబు మరియు ఇష్మాయేలు ఏమి చేస్తున్నారు? అందువల్ల మనం మన పట్ల కనికరం చూపకూడదు, కానీ కఠినంగా మరియు కోపంగా ఉండాలి, అప్పుడు దేవుడు మన పట్ల కనికరం చూపిస్తాడు మరియు కోపగించుకోడు. ఎందుకంటే, తనకు తాను కనికరం చూపాలనుకునేవాడి పట్ల దేవుడు కనికరం చూపడు; మరియు తనకు తాను కనికరం చూపనివాడి పట్ల దేవుడు కనికరం చూపిస్తాడు.
ఏడవ పశ్చాత్తాప కీర్తన 1. యెహోవా, నా ప్రార్థన ఆలకించుము; నీ విశ్వాసమునుబట్టి నా విన్నపములను ఆలకించుము! నీ నీతినిబట్టి నాకు ప్రత్యుత్తరమిచ్చుము!
2. నీ సేవకునితో తీర్పు తీర్చుకొనవద్దు; ఎందుకంటే బ్రతికియున్న వారిలో ఎవ్వరూ నీ దృష్టిలో నీతిమంతులు కారు.
3. ఎందుకంటే శత్రువు నా ఆత్మను హింసిస్తున్నాడు; అతను నా జీవితాన్ని నేలమట్టం చేశాడు; చాలా కాలం క్రితం చనిపోయిన వారిలా నన్ను చీకటిలో కూర్చోబెట్టాడు.
4. అందువలన నా ఆత్మ నాలో సొమ్మసిల్లుతోంది; నా హృదయం నాలో భయభ్రాంతులకు గురవుతోంది.
5. పూర్వకాలపు దినములను నేను జ్ఞాపకము చేసుకొనుచున్నాను, నీవు చేసిన వాటన్నిటిని ధ్యానించుచున్నాను, నీ హస్తములు సాధించిన వాటిని గూర్చి మాట్లాడుచున్నాను.
6. ఓ దేవా, నేను నా చేతులు చాపుచున్నాను; ఎండిన భూమివలె నా ప్రాణము నీకొరకు దప్పికగలది. సెలా.
7. ఓ ప్రభూ, నాకు త్వరగా ప్రత్యుత్తరమిమ్ము! నా ఆత్మ క్షీణించుచున్నది! నీ ముఖమును నా యెదుట మరుగుపరచకుము, లేనియెడల నేను పాతాళమునకు దిగిపోవువారివలెను.
8. ఉదయకాలమందు నీ స్థిరమైన ప్రేమను నేను విననిమ్ము, ఎందుకంటే నీయందే నేను నా నమ్మకముంచితున్నాను. నేను నడవవలసిన మార్గమును నాకు బోధించుము, ఎందుకంటే నా ఆత్మను నీకే అర్పించుచున్నాను.
9. ఓ ప్రభూ, నా శత్రువుల నుండి నన్ను విడిపించుము! నేను నీ శరణు కోరి వచ్చితిని!
10. నీ చిత్తమును నెరవేర్చుటకు నాకు నేర్పుము, నీవే నా దేవుడవు! నీ మంచి ఆత్మ నన్ను సమతలమైన మార్గంలో నడిపించును గాక!
11. ఓ ప్రభూ, నీ నామమునుబట్టి నా ప్రాణమును కాపాడుము! నీ నీతితో నన్ను శ్రమలో నుండి బయటకు తీసుకురా!
12. నీ స్థిరమైన ప్రేమనుబట్టి నా శత్రువులను సంహరించుము, నా విరోధులందరినీ నాశనం చేయుము, ఎందుకంటే నేను నీ సేవకుడను.
ప్రతి కీర్తన, అనగా సమస్త లేఖనము, కృపను పిలుస్తుంది, కృపను ఘనపరుస్తుంది, క్రీస్తును వెదకుతుంది, మరియు మనిషి యొక్క వాటన్నిటినీ తిరస్కరిస్తూ, కేవలం దేవుని కార్యాలను మాత్రమే స్తుతిస్తుంది. అందువల్ల, పైన చెప్పినదాని వెలుగులో ఈ కీర్తనను సులభంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు, ఎందుకంటే ఇది కూడా అదే భాషలో మాట్లాడుతుంది. ఇక్కడ ఒక విషయం గుర్తుంచుకోవాలి, ఈ కీర్తన క్రీస్తు ప్రజలందరి తరపున మరియు ప్రతి ఒక్కరి తరపున వ్యక్తిగతంగా పలకబడింది మరియు పలకబడుతోంది. ప్రతిదినము
86 ఈ ప్రజల శత్రువులు లోకజ్ఞానం కలవారు మరియు స్వనీతిపరులు, వీరు దేవుని కృప గురించి ఏమీ ఎరుగరు మరియు తెలుసుకోవడానికి నిరాకరిస్తారు. తమ అంధమైన పవిత్రత మరియు మంచి ఉద్దేశాలనే భ్రమలోకి తాము నడిపించబడినందున, తమకంటే ఎక్కువగా దేవుని కృపను ఎవరూ గౌరవించరని కూడా వారు ఊహించుకుంటారు.
1. ప్రభూ, నా ప్రార్థన ఆలకించుము.
ఒక సాధువు జీవితం అనేది దేవునికి ఇవ్వడం కన్నా ఆయన నుండి తీసుకోవడమే ఎక్కువ; కలిగి ఉండటం కన్నా కోరుకోవడమే ఎక్కువ; భక్తిపరుడిగా ఉండటం కన్నా భక్తిపరుడిగా మారడమే ఎక్కువ. అందువల్లనే, ధర్మశాస్త్రం కోరేదాన్ని విశ్వాసం సాధిస్తుందని సెయింట్ అగస్టిన్ అంటారు.23
అందుకే, వేడుకోవడం, కోరుకోవడం, వెతకడం అనేది అంతరంగ పురుషుని యొక్క నిజమైన సారం, Ps. 34:10లో చెప్పినట్లుగా: "ప్రభువును వెదకువారికి ఏ మంచి వస్తువు కొరత ఉండదు," మరియు Ps. 105:4లో చెప్పినట్లుగా: "ఆయన సన్నిధిని నిరంతరం వెదకండి." మరలా, Ps. 14:3 గర్విష్ఠులైన పరిశుద్ధుల గురించి ఇలా చెబుతోంది: "దేవుని వెదకేవారు ఎవరూ లేరు"—వారు అప్పటికే ఆయనను కనుగొన్నారు.
నీ విశ్వాసమునుబట్టి నా విన్నపములను ఆలకించుము!
నేను చేసే పనిని బట్టి కాదు, కానీ నీవు నాకు ఇచ్చే విశ్వాసాన్ని బట్టి.
నీ నీతితో నాకు ప్రత్యుత్తరమిమ్ము.
నా నీతినిబట్టి కాదు, ఎందుకంటే అది పాపం మరియు అనీతి. ఆయన ఇలా అంటాడు: నాకు విశ్వాసాన్ని దయచేయుము, మరియు కృప ద్వారా నన్ను నీతిమంతునిగా చేయుము; ఎందుకంటే కొందరు తాము నీతిమంతులమని చెప్పుకొంటూ, తమ సొంత క్రియల వలన మరియు నీతి వలన నిలబడాలని కోరుకోవడం నేను చూస్తున్నాను. దీని నుండి నన్ను కాపాడుము. వారు ఏదో ఒకటిగా ఉండాలని కోరుకుంటారు, కానీ వారు ఏమీ కాదు, వ్యర్థులు, అవివేకులు మరియు పాపులు. ఇక్కడ గమనించవలసిన విషయం ఏమిటంటే, "నీ విశ్వాసం" మరియు "నీ నీతి" అనే చిన్న పదాలు, కొందరు అనుకున్నట్లుగా, దేవుడు విశ్వసించి నీతిమంతునిగా ఉండే విశ్వాసాన్ని మరియు నీతిని సూచించవు, కానీ దేవుడు మనలో విశ్వాసాన్ని కలుగజేసి మనలను నీతిమంతులుగా చేసే కృపను సూచిస్తాయి.24 ఈ విధంగా అపొస్తలుడైన పౌలు రోమా 1, 2, మరియు 3 అధ్యాయాలలో క్రీస్తు కృప ద్వారా మనకు ఇవ్వబడిన దేవుని నీతి మరియు విశ్వాసం గురించి మాట్లాడుతాడు. ఒక గుర్తు లేదా రంగు వేయబడిన బంగారు నాణెం అసలైనది కాదు; అది కేవలం ఒక ప్రాతినిధ్యం మాత్రమే. నిజానికి, దానిని నిజమైన గుల్డెన్గా ఇచ్చినా లేదా పరిగణించినా అది నిష్ప్రయోజనమైనది మరియు మోసపూరితమైనది; అయితే అసలైన గుల్డెన్ సత్యంతో, మోసం లేకుండా ఉంటుంది. కాబట్టి, గర్విష్ఠులైన పరిశుద్ధుల జీవితం, కార్యం మరియు నీతిని నిజమైనదిగా భావిస్తే, దేవుని కృప యొక్క నీతి మరియు కార్యంతో పోల్చినప్పుడు అది కేవలం ఒక పైపైన కనబడే రూపం మరియు ప్రాణాంతకమైన, హానికరమైన మోసం మాత్రమే. ఇది సత్యం కాదు; కానీ అసలైన మరియు ప్రాథమికమైన నీతిని, అనగా క్రీస్తునందు విశ్వాసాన్ని ఇచ్చే దేవునిదే నిజమైన సత్యం.
2. నీ సేవకునితో తీర్పులోనికి ప్రవేశించవద్దు.
నిస్సందేహంగా కృపా స్థితిలో ఉన్న దేవుని సేవకుడే తీర్పు సింహాసనం ఎదుట నిలబడలేక కరుణను ఆశ్రయిస్తే, శత్రువులు మరియు పాపులు ఎక్కడ ఉంటారు? అవును, తమ క్రియల మరియు మంచి జీవితం గురించిన అంధమైన అహంకారంతో, తాము యోగ్యతను, ప్రతిఫలాన్ని, అనుగ్రహాన్ని మరియు దేవుని నీతిని పొందగలమని భావించే గర్విష్ఠులు ఎక్కడ ఉంటారు? వారు కూడా, తమ విషయంలో దేవుని తీర్పు దేనిని మంచిగా లేదా చెడుగా ప్రకటిస్తుందో తమకు ముందే తెలిసినట్లుగా, మంచి క్రియల విషయంలో దేవుని తీర్పుకు భయపడరు, కేవలం చెడు క్రియల విషయంలో మాత్రమే భయపడతారు.
ఎందుకంటే బ్రతికి ఉన్నవాళ్లలో నీ దృష్టిలో ఏ మనుష్యుడూ నీతిమంతుడు కాదు.
ఆయన ఇలా అంటున్నట్లుగా ఉంది: "నా దృష్టిలోను, మనుష్యుల దృష్టిలోను నేను నీతిమంతునిగా ఎంచబడగలను, కానీ నీ ఎదుట బ్రతికియున్న ఏ మనిషి కూడా నీతిమంతుడుగా తీర్చబడడు." అయితే, రోమా పత్రికలో మనం చదివినట్లుగా, చనిపోయినవాడు నీతిమంతుడుగా తీర్చబడతాడు.
6:7: "మరణించినవాడు పాపము నుండి విముక్తి పొందుతాడు." ఈ మరణం పశ్చాత్తాప జీవితంతో ప్రారంభమై సమాధి వరకు కొనసాగుతుంది, కీర్తనకారుడు చెప్పినట్లుగా (44:23):25 "నీ నిమిత్తము మేము దినమంతయు వధింపబడుచున్నాము."
3. ఎందుకంటే శత్రువు నా ఆత్మను హింసిస్తున్నాడు.
అంటే, తమ జ్ఞానముతోను నీతితోను నన్ను ఎల్లప్పుడు ఎదిరించే నా శత్రువులు. ప్రతి హేబెలుకు ఒక కయీను, ప్రతి ఇస్సాకుకు ఒక ఇష్మాయేలు, ప్రతి యాకోబుకు ఒక ఏశావు, మరియు క్రీస్తుకు ఆయన యూదా ఉన్నాడు. ఈ యూదా, క్రీస్తు ఆత్మతో, ముఖ్యంగా ఆత్మకు సంబంధించిన విషయాలైన విశ్వాసం మరియు నీతి విషయంలో యుద్ధం చేస్తాడు. గర్విష్ఠులైన వారు, తమ క్రియలు మరియు నీతి శూన్యమని ఎంచబడటాన్ని సహించరు. అందువల్ల, వారు కేవలం దేవుని విశ్వాసం మరియు నీతితోనే జీవించే నిజమైన భక్తులను హింసిస్తారు.
అతను నా జీవితాన్ని నేలమట్టం చేశాడు.
దీని అర్థం: వారు గౌరవాన్ని పొందుతారు మరియు ఉన్నత స్థానాలలో కూర్చుంటారు. వారి బాహ్య స్వరూపం కారణంగా వారు మనుషుల దృష్టిలో ఉన్నత స్థానంలో ఉంటారు. తత్ఫలితంగా, నేను మనుషుల ముందు పూర్తిగా అవమానించబడాలి, తిరస్కరించబడాలి మరియు తృణీకరించబడాలి. కృపలో మరియు క్రీస్తులో జీవించే వ్యక్తి ఎంతగా తృణీకరించబడతాడో ఈ మాటలతో ప్రవక్త వ్యక్తపరచాలనుకుంటున్నాడు. ఎవరూ అతన్ని గౌరవించరు; నిజానికి, ప్రతి ఒక్కరూ అతన్ని అగౌరవపరుస్తారు; మనిషికి సంబంధించిన ప్రతి విషయంలోనూ అతను పూర్తిగా పనికిరాని, అసమర్థుడైన, అవాంఛనీయమైన వ్యక్తిగా పరిగణించబడతాడు. మరియు ఎవరైతే దీనిని అనుభవించలేదో, అతనికి అటువంటి శత్రువులు ఉండరో, మరియు తన మంచి పనులు, మాటలు, సలహాలు మరియు ఆలోచనలన్నింటినీ అవివేకం, చెడు మరియు తప్పులుగా పరిగణించడో—అతను తనకు తానే శత్రువుగా మారి, ఇతరులు తనకు ఆపాదించవలసిన వాటిని తనకే ఆపాదించుకుని, అన్ని మంచి మాటలకు, పనులకు మరియు జీవితానికి తాను అనర్హుడని మరియు అసమర్థుడని భావించి, తన హృదయంలో మోసం లేకుండా దీనిని నిజంగా ఒప్పుకుంటే తప్ప, అతను ఇంకా సరిగ్గా క్రీస్తు వద్దకు రాలేదు.
ఎప్పుడో చనిపోయిన వారిలా ఆయన నన్ను చీకటిలో కూర్చోబెట్టాడు.
87 వారు వెలుగులో నివసిస్తారు, అందరికీ సుపరిచితులు, గౌరవనీయులు, ప్రసిద్ధులు మరియు ఆమోదయోగ్యులు; కానీ వారు నన్ను అవమానంలోను, అపఖ్యాతిలోను అణచివేస్తారు. కీర్తనకారుడు పైన చెప్పినట్లుగా (102:6), నేను ఇక లోకం ఎదుట కనబడని శవంలా ఉన్నాను: "నేను రాత్రివేళ తిరిగే కాకిలా, అరణ్యంలో ఒంటరి పక్షిలా ఉన్నాను." అలాగే జరుగుతుంది. నీతిమంతులు ప్రతి హోదాలో, ప్రతి పదవిలో పనికిరానివారుగా పరిగణించబడతారు, అంతేకాక విస్మరించబడతారు. వారిని కలవడానికి గానీ, తెలుసుకోవడానికి గానీ ఎవరూ ఇష్టపడరు, కానీ పవిత్రతతో కనిపించే వారిని అందరూ తేరిపార చూస్తారు.
4. అందువలన నా ఆత్మ నాలో సొమ్మసిల్లుతోంది; నా హృదయం నాలో భయభ్రాంతులకు గురవుతోంది.
ఈ కీర్తనలలో నాలుగవ దానిలో (51:17) ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, దేవుణ్ణి ప్రీతిపరిచే సరైన బలి ఇదే. అదేమిటంటే, ప్రాణుల మధ్య ఏ సాంత్వన లేని, తనంతట తానే విడువబడి, హింసించబడే ఆత్మ, దేవుని స్వచ్ఛమైన కృప తప్ప మరేదానినీ ఆశించదు. ఏడ్చువారు ధన్యులు, వారు ఓదార్చబడతారు (మత్తయి 5:4).
5. నాకు పాత రోజులు గుర్తున్నాయి.
కీర్తిమంతులుగా, ఉన్నతులుగా ఉండి, మనుష్యుల వెలుగులో నివసించేవారు కలత చెందడానికి, దుఃఖపడటానికి ఇష్టపడరు. వారు ప్రస్తుత జీవితంలోను, తమ సొంత బలం, జ్ఞానం, నీతి వలన కలిగే క్రియల వలనను ఓదార్పును, ఆనందాన్ని పొందుతారు; వారికి దేవుని అవసరం లేదు. కానీ, ఈ విషయాలలో మిక్కిలి బీదవాడనైన నాకు, ఇది తప్ప వేరొక ఓదార్పు తెలియదు; అదేమిటంటే, గత కాలాలలో దేవుడు తన పరిశుద్ధులందరూ లేమిని అనుభవించడానికి అనుమతించాడు కానీ, ఎవ్వరినీ వారి సొంత క్రియల ద్వారా, సామర్థ్యాల ద్వారా, జ్ఞానం ద్వారా, లేదా భక్తి ద్వారా ఎన్నడూ ఆదుకోలేదు. అందువలన Ps. 44:1–3: "ఓ దేవా, మేము విన్నాము, మా పితరులు మాకు చెప్పారు, వారి కాలంలో నీవు చేసిన కార్యాలు ఏమిటో, అన్యజనులను వారి భూమిలో నాటడం కోసం వారిని ఎలా వెళ్లగొట్టి, బాధించావో. ఎందుకంటే, వారు తమ కత్తులతో ఆ దేశాన్ని స్వాధీనం చేసుకోలేదు, వారి సొంత శక్తి కూడా వారికి సహాయపడలేదు, కానీ నీ శక్తి మరియు నీ ముఖకాంతి యొక్క దయగల వెలుగు మాత్రమే సహాయపడింది; ఎందుకంటే వారు దానికి అర్హులు కానప్పటికీ, అలా చేయడం నీకు సంతోషాన్నిచ్చింది."
పూర్వపు రోజులను నేను జ్ఞాపకం చేసుకుంటాను, నీవు చేసిన వాటన్నిటిని ధ్యానిస్తాను.
అంటే, మనుష్యుల కార్యాలు, మాటలు లోకానికి ఎంత ప్రకాశవంతంగా, ప్రియమైనవిగా ఉన్నప్పటికీ, నేను వాటిని ఏమాత్రం పట్టించుకోలేదు; ఎందుకంటే అవి ఎవ్వరినీ రక్షించలేవని, అబద్ధపు, వ్యర్థమైన కీర్తికి దోహదపడటం తప్ప మరే ప్రయోజనమూ లేదని నాకు తెలుసు. సమస్త ఓదార్పు, సహాయం, మరియు ఆశీర్వాదము కేవలం నీ కార్యము వలనే కలుగును. నీవు మా కార్యములను చేసినప్పుడు, మరియు ఆ కార్యములు మావి కాక నీవే అయినప్పుడు మాత్రమే, అవి నీ దృష్టిలో ప్రీతికరమైనవిగా, న్యాయమైనవిగా, సత్యమైనవిగా, మరియు మంచివిగా ఉంటాయి. అయితే, తమ స్వంత వెలుగు, బలం, మరియు జ్ఞానం యొక్క కార్యాలను చేసి, వాటిని ఘనపరిచేవారు నీ కృప యొక్క కార్యాలను గుర్తించరు. ఆయన "నీ కార్యములన్నిటిలో" అని చెప్పినప్పుడు, దేవుని కార్యాలు అసంఖ్యాకమైనప్పటికీ, తాను ప్రస్తావిస్తున్న కార్యాలను దేవునికి ఆపాదించాలని ఆయన ఉద్దేశిస్తున్నాడు. ఆయన మనుష్యుల ఏ కార్యాన్ని పొగడాలని అనుకోవడం లేదు; ఎందుకంటే మనుష్యుల ఏ కార్యమూ, కేవలం దేవుని కార్యమే గొప్పది. కాబట్టి, ఈ మాటలలో ఆయన కృప యొక్క మార్గాలను ప్రకృతి మార్గాలతో పోలుస్తున్నాడు. అంతేకాకుండా, లేఖనాలలో, ఇక్కడ "ధ్యానం చేయుము" అని అనువదించబడిన మెడిటాబోర్ అనే చిన్న పదం, తరచుగా "ప్రసంగించడం" లేదా "మాట్లాడటం" అని అర్థం ఇస్తుంది, ఉదాహరణకు: "నీతిమంతుని నోరు జ్ఞానమును ధ్యానించును," అంటే, దాని గురించి జ్ఞానయుక్తంగా మరియు ఆలోచనాత్మకంగా ప్రసంగిస్తుంది. దేవుని కార్యాలు మరియు కృప గురించి ఈ విధంగా మాట్లాడటం నుండే, పైన అతను ఫిర్యాదు చేసిన ఈ మొత్తం కలహం మరియు హింస పుడుతుంది, అదేమిటంటే, హృదయంలో గర్విష్ఠులు దేవుని కృప మరియు కార్యాల మీద కాకుండా, తమ సొంత క్రియల సహాయం, సలహా మరియు శక్తి మీద ఆధారపడతారు; అవే వారి ఆలోచనలు.
మరియు నీ చేతులు చేసిన దానిని గూర్చి మాట్లాడుము.
అంటే, వారు తమ సొంత క్రియలను అంతగా ఘనపరచకుండా ఉండేలా, నీ చేతిపనులను నేను వారికి చెప్పి, జ్ఞాపకము చేసియున్నాను. కానీ ఇది వారికి కోపం తెప్పించింది; అందువల్ల వారు నాకు శత్రువులయ్యారు. "దేవుని చేతిపనులు" అనగా భక్తులు, ఆయన కృప ద్వారా వారికి జన్మనిచ్చి, వారిని సృష్టిస్తాడు. ఇది వారి వైపు నుండి ఎలాంటి సహకారం లేకుండానే జరుగుతుంది, ఎందుకంటే ఈ విధంగానే వారు క్రీస్తులో నూతన సృష్టిగా మారతారు.