దుర్మార్గులు చెడు చేసినా శిక్షించబడకుండా పోతున్నారని సహనం కోల్పోతున్న వారిని ఓదార్చడానికి

20. అయితే దుష్టులును యెహోవా శత్రువులును నశించిపోదురు; వారు అమూల్యమైన పచ్చికబయలువలె ఉన్నను, పొగవలె మాయమైపోదురు.

ఇంతటి తీవ్రమైన భాష, ఈ గొప్ప, శక్తివంతమైన, ధనవంతులైన ప్రభువులపై ఇంతటి అవమానకరమైన తీర్పు!

ఆయన ఇలా అంటున్నాడు: ఒకవేళ వారు అత్యంత సంపన్నమైన, అమూల్యమైన పచ్చిక బయళ్ళై, అక్కడ ప్రతీదీ సమృద్ధిగా పెరిగితే ఎలా ఉంటుంది! నిజానికి వారు అలాంటివారే, ఎందుకంటే వారి వద్ద సమృద్ధి ఉంది; వారు ఈ ప్రపంచంలోనే బంగారు వర్ణపు, సంపన్నమైన పచ్చిక బయళ్ళు. అయినప్పటికీ, వారు నశించిపోవాలి, అవును, పొగలాగా మాయమైపోవాలి. ఒకప్పుడు గొప్ప ఆస్తులు కలిగి ఉండి, ఇప్పుడు ఎక్కడ ఉన్నారు? వారిలో ఎవరూ మన జ్ఞాపకాలలో మిగలలేదు, కానీ నీతిమంతులు మాత్రం జ్ఞాపకాలలో, గౌరవంలో నిలిచి ఉన్నారు. కాబట్టి, ప్రియమైన బిడ్డా, వారు తమకు ఇష్టమైనంత ధనవంతులుగా ఉండనివ్వండి. మీరు పర్యవసానాన్ని పరిశీలిస్తే, వారి మొత్తం ఉనికి పొగ వంటిదని మీరు కనుగొంటారు, ఎందుకంటే వారు దేవుని శత్రువులు మరియు ఆయనకు చెందిన వారిని ద్వేషించి, హింసిస్తారు. ఆయన వారిని దేవుని శత్రువులు అని పిలుస్తున్నందుకు మీరు కూడా ఓదార్పు పొందాలి, అయినప్పటికీ ఇప్పటివరకు వారిని కేవలం మీ శత్రువులు అని మాత్రమే పిలిచారు. ఈ విధంగా, దేవుడు మీ శత్రువులను తన శత్రువులుగా కూడా చేసుకోవడం ద్వారా మీ పక్షం వహిస్తున్నాడని మీరు తెలుసుకోవాలి.

21. దుష్టుడు అప్పు చేసి తిరిగి చెల్లించలేడు; కానీ నీతిమంతుడు ఉదారంగా ఇస్తాడు.

ఆస్తుల విషయంలో ఇది ఒక ఓదార్పునిచ్చే వ్యత్యాసం. దుష్టుల ఆస్తులు నశించిపోయేవి, అశాశ్వతమైనవి మాత్రమే కాదు, అవి చెడ్డవి మరియు శాపగ్రస్తమైన ఆస్తులు కూడా. ఎందుకంటే, వాటిని కేవలం పోగుచేసి, అవసరంలో ఉన్నవారికి పంచిపెట్టలేదు. ఇది ఆస్తుల స్వభావాన్ని ఉల్లంఘిస్తుంది.

మరోవైపు, నీతిమంతుల ఆస్తులకు అంతం ఉండదు—ఎందుకంటే వారు దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచి, ఆయన నుండి తమ ఆస్తుల కోసం ఎదురుచూస్తారు—అంతేకాకుండా అవి కేవలం పోగుపడకుండా, ఇతరులకు పంచిపెట్టబడే నిజమైన ఉపయోగకరమైన ఆస్తులు. అందువల్ల, తాత్కాలిక ధాన్యం లేకపోయినా అతనికి సరిపడా ఉంటుంది, మరియు ఇతరులకు కూడా సరిపడా ఇస్తాడు. ఇదే నిజమైన ఆస్తి. మీ దగ్గర ఎక్కువ లేకపోయినా, అది దేవునికి ప్రీతికరమైనది మరియు ఉపయోగకరమైనది. దుష్టులకు చాలా ఉంటుంది, కానీ అది క్రైస్తవ విరుద్ధం మరియు నిరుపయోగమైనది.

ఆయన "దుష్టుడు అప్పు చేస్తాడు" అని చెప్పినప్పుడు, ధనవంతులు ప్రజల నుండి ఆస్తులను లాక్కుంటారని దీని అర్థం కాదు; ఇది ఒక ఉపమానంగా లేదా సామెతగా ఉపయోగించబడింది. ఎక్కువగా అప్పు చేసి తిరిగి చెల్లించని వ్యక్తి, తన ఆస్తులను కోల్పోయే సమయం వైపు పయనిస్తున్నాడు. కాబట్టి ధనవంతులు మరియు దుష్టులు దేవుని నుండి చాలా పొందుతారు మరియు ఆయన నుండి అప్పు చేస్తారు, కానీ అవసరంలో ఉన్నవారికి పంచిపెట్టడం ద్వారా ఆయనకు తిరిగి చెల్లించరు (అందుకే వారు మొదట ఆ ఆస్తులను పొందారు); అందువల్ల వారి ఆస్తులు దుష్టమైన ముగింపుకు వచ్చి పొగలాగా మాయమవుతాయి. దుష్టులను నీతిమంతులతో పోల్చడం ద్వారా ఈ వ్యాఖ్యానం బలపరచబడింది: ఇద్దరూ దేవుని నుండి పొందినప్పటికీ, ఒకరు ఇస్తారు, మరొకరు ఇవ్వరు. అందువల్ల దుష్టుడు పొందడాన్ని అప్పు చేసి తిరిగి చెల్లించకపోవడంతో పోల్చారు, అయితే నీతిమంతుని ఆస్తులు అప్పు లేదా రుణం కాదు, కానీ దేవుని నుండి వచ్చిన ఉచిత బహుమతి, అది తనకు మరియు తన పొరుగువారికి మంచి ఉపయోగం కోసం వినియోగించబడుతుంది.

22. యెహోవాచేత ఆశీర్వదించబడినవారు దేశమును స్వాధీనపరచుకొందురు, ఆయనచేత శపించబడినవారు నాశనమగుదురు.

చూడండి, వారి గొప్ప సంపదలు, మీ పేదరికం మిమ్మల్ని నిరుత్సాహపరచి, మీ విశ్వాసానికి అడ్డంకిగా మారకూడదనే ఉద్దేశంతో, ఆయన దుష్టులను "దేవునిచే శపించబడినవారు" అని, విశ్వాసులను "దేవునిచే ఆశీర్వదించబడినవారు" అని పిలుస్తాడు. మీకు ఇంకా ఏమి కావాలి?

మిమ్మల్ని ఓపిక పట్టించడానికి ఈ ఓదార్పు సరిపోదా? వారికున్నట్లు మీకు మిగులు లేకపోయినా, మీకు సరిపడా ఉంటుంది, మరియు మీరు భూమిని స్వాధీనం చేసుకుంటారు. దీని అర్థం మీరు ప్రపంచానికి ప్రభువు అని కాదు, కానీ మీరు భూమి మీద సుఖంగా ఉండి, దేశంలో శాంతితో నివసిస్తారు. ఎందుకంటే, దుష్టులచే మీరు శపించబడి, అవమానించబడినప్పటికీ, మీరు ఆయనను నమ్మినందువల్ల దేవుడు మిమ్మల్ని తాత్కాలికంగా మరియు శాశ్వతంగా ఆశీర్వదిస్తాడు. మరోవైపు, దుష్టులు మరియు ధనవంతులకు కొంతకాలం మిగులు ఉండవచ్చు; కానీ వారు నాశనమవుతారు మరియు వారి భూమిలోను, ఆస్తులలోను నిలిచి ఉండరు. వారు నిశ్చయంగా వెళ్లగొట్టబడతారు, మరియు అక్కడ మరొకరు స్థాపించబడతారు, ఎందుకంటే దేవుడు వారిని శపిస్తూ, తాత్కాలికంగా మరియు శాశ్వతంగా వారి నుండి తన కృపను ఉపసంహరించుకుంటున్నాడు. ఎందుకంటే, మనుషుల నుండి ఆశీర్వాదాలు మరియు వరాలు పొందినప్పటికీ, వారు ఆయనను నమ్మరు.

కాబట్టి, నీతిమంతులు ఎక్కడ ఉన్నా, వారికి భూమి మీద తృప్తిగా ఉంటుంది మరియు వారు తమ ఆస్తులలో నిలిచి ఉంటారు. మరోవైపు, దుష్టులు తమ ఆస్తులలో ఎక్కడ ఉన్నప్పటికీ, వారు వేరుతో పెకిలించబడతారు. ఒకరి నుండి మరొకరికి తరచూ మారుతూ మనం చూస్తున్న రాజ్యాలు, సామ్రాజ్యాలు మరియు గొప్ప రాజ్యాలన్నిటి ద్వారా ఇది నిరూపించబడింది.

కాబట్టి, ప్రాపంచిక ఆస్తుల విషయంలో త్వరలోనే జరిగే తీర్పును మీరు చూస్తున్నారు: నీతిమంతుడు సమృద్ధిని పొందుతాడు, అనీతిమంతుడు నాశనమవుతాడు. ఎందుకంటే నీతిమంతుడు దేవునిపై నమ్మకం ఉంచి, తన ఆస్తులను సక్రమంగా ఉపయోగిస్తాడు; కానీ అనీతిమంతుడు ఆయనపై నమ్మకం ఉంచడు మరియు తన ఆస్తులను సక్రమంగా ఉపయోగించడు. అందువల్ల అబ్రాహాము, లోతు ధనవంతులుగా ఉండి, యాత్రికులకు సంతోషంగా ఆతిథ్యం ఇచ్చారని మనం చదువుతాము (ఆదికాండము 18-19). కాబట్టి, వారికి సొంత భూమి, ధాన్యం లేకపోయినప్పటికీ, వారు ఆ దేశంలోనే ఉండి సమృద్ధిని పొందారు.

23. మనిషి వేసే అడుగులు యెహోవా వలన కలుగును, ఆయన ఎవరి మార్గమును మెచ్చునో వానిని ఆయన స్థిరపరచును.

ఇంకా ఎక్కువ సౌకర్యం! మీకు ప్రాపంచిక సంపదలు సమృద్ధిగా ఉండటమే కాకుండా; మీరు చేసే ప్రతి పని, మీ పూర్తి జీవితం మరియు ప్రవర్తన కూడా విజయం సాధించి వర్ధిల్లుతుంది, ఎందుకంటే మీరు దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచి, మిమ్మల్ని మీరు మరియు మీ కార్యాన్ని ఆయనకు సమర్పించుకొని, మీ జీవితాంతం ఆయనకు లోబడి ఉంటారు. ఈ విధంగా, మీ కార్యాలను మరియు మార్గాలను అభివృద్ధి చేయడంలో ఆయన ఆనందాన్ని, సంతోషాన్ని మరియు సంతృప్తిని పొందేలా మీరు చేస్తారు. కానీ దీనికి విరుద్ధంగా, దేవునికి ప్రీతికరమైన జీవన విధానానికి దుష్టుల నుండి ఎలాంటి మద్దతు లభించదు, కేవలం ఆటంకం మరియు తిరస్కారం మాత్రమే ఎదురవుతాయి. ఇది

- 96 మానవ స్వభావానికి ఒక వేదన. అందువల్ల దుష్టుల ఆటంకం మరియు తిరస్కారంతో సంబంధం లేకుండా, మన జీవన విధానానికి దేవుని ఆమోదం మరియు మద్దతులో ఓదార్పును పొందాలి.

24. అతడు పడిపోయినను తలక్రిందులుగా పడవేయబడడు; ఎందుకంటే యెహోవా అతని చేతికి ఆధారముగా ఉన్నాడు.

ఇక్కడ "పడిపోవడం" అనే పదానికి, సొలొమోను చెప్పినట్లుగా (సామెతలు 24:16), నీతిమంతుడు అప్పుడప్పుడు పాపం చేసి, ఆ తర్వాత మళ్ళీ లేచి నిలబడతాడని అర్థం చేసుకోవచ్చు. అయితే, మనం ఈ వ్యాఖ్యానాన్ని అనుసరించకుండా, ఇక్కడ "పడిపోవడం" అంటే నీతిమంతుడు కొన్నిసార్లు ఓడిపోయి, దుష్టులు విజయం సాధిస్తారనే భావనకే కట్టుబడి ఉందాం.

సౌలు, అబ్షాలోములచేత తరుమబడిన దావీదు విషయంలోనూ, సిలువ వేయబడిన క్రీస్తు విషయంలోనూ అలాగే జరిగింది.

అటువంటి 'పతనం' ఎక్కువ కాలం నిలవదు. దేవుడు నీతిమంతుని తిరస్కారంలో పడియుండనివ్వడు, కానీ అతని చేయి పట్టుకొని పైకి లేపి, నిలబడేలా చేస్తాడు.

ఎవరైనా తమలో తాము ఏకాంతంగా ఇలా అనుకుంటే, "అవును, కానీ నీతిమంతుడు ఓటమిని చవిచూడవలసి రావడం, దుష్టుల ముందు అతని కార్యం బూడిదైపోవడం నేను గమనించాను" అని అనుకున్నప్పుడు, ఆత్మ దానితో వారిని ఓదార్చి జవాబిస్తుంది. "అవును, ప్రియ బిడ్డా, కానీ దీని గురించి బాధపడకు. అతడు పడిపోవచ్చు, కానీ తిరస్కరించబడినవాడిగా మిగిలిపోడు. లోకమంతయు దానిని సందేహించినప్పటికీ, అతడు తిరిగి లేవాలి. ఎందుకంటే దేవుడు అతని చేయి పట్టుకొని తిరిగి పైకి లేపుతాడు" అని ఆయన అంటాడు.

25. నేను యౌవనంలో ఉన్నాను, ఇప్పుడు వృద్ధుడనయ్యాను; అయినప్పటికీ నీతిమంతులు విడువబడటాన్ని గానీ, వారి పిల్లలు రొట్టె కోసం భిక్షాటన చేయడాన్ని గానీ నేను చూడలేదు.

చూడండి, అతను తన సొంత అనుభవాన్ని ఉటంకిస్తూ మరింత భరోసా ఇస్తున్నాడు. నిజానికి, రోజువారీ అనుభవం దీనిని ధృవీకరిస్తుంది, మరియు ఇది నిజమని అందరూ అంగీకరించాలి. ఒకవేళ ఎవరైనా తన తిండి కోసం వేటాడవలసినంతగా దిక్కుతోచని స్థితిలో ఉంటే, అది అతనికి విశ్వాసం కొరవడిందనడానికి కచ్చితమైన సూచన, అందువల్ల అతను దిక్కుతోచని స్థితిలో ఉండటానికి అర్హుడు.

అయితే, ఈ రొట్టె కోసం వేటాడటం లేదా రొట్టె కోసం భిక్షాటన చేయడం అంటే, నీతిమంతుడు పేదవాడై, తన పేరు మీద ఏమీ లేకపోయినా ఆకలితో బాధపడడు లేదా ఆకలితో చనిపోడు అని అర్థం చేసుకోవాలి. తన తర్వాతి భోజనం ఎక్కడి నుండి వస్తుందో అతనికి తెలియకపోయినా, అతను తినగలుగుతాడు. ఒక వ్యక్తి అతనికి ఆహారం ఇవ్వకపోతే, మరొకరు ఇస్తారు; అతను తప్పకుండా ఎక్కడినుంచో తన ఆహారాన్ని సంపాదించుకోవాలి, మరియు అతని పోషణకు ఏమీ తోడ్పడని వారు పాపం చేస్తున్నట్లే. ధనవంతుడు పేదవాడైన లాజరుకు ఏమీ ఇవ్వనప్పటికీ (లూకా

16:21), లాజరుకు ఆహారం ఇంకా ఉంది, అది ఎంత తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ. దేవుడు తన పరిశుద్ధులను పేదరికం నుండి తప్పించడు, కానీ దానివల్ల వారు ఓడిపోవడానికి లేదా నాశనం కావడానికి ఆయన అనుమతించడు.

26. ఆయన ఎల్లప్పుడూ ఉదారంగా ఇస్తాడు, అప్పు ఇస్తాడు, ఆయన పిల్లలు ఆశీర్వాదకరంగా మారతారు.

ఇప్పుడు ఆయన ఆస్తిపాస్తులు, పిల్లలు ఉన్న నీతిమంతుని గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. అటువంటి వ్యక్తి ప్రతిరోజూ ఉదారంగా ఇస్తూ, అప్పు ఇస్తున్నప్పటికీ, అతనికి మరియు అతని పిల్లలకు సమృద్ధిగా ఉంటుందని ఆయన అంటున్నాడు. దేవుని ఆశీర్వాదం దీనిలోనే ఉంది; వారికి తరచుగా మిగులు లేకపోయినప్పటికీ, వారు ఇక్కడ మరియు పరలోకంలో కూడా సమృద్ధిని కలిగి ఉంటారు; శరీరానికి ఆహారం విషయంలో గానీ, ఆత్మకు రక్షణ విషయంలో గానీ వారికి ఏ లోటు ఉండదు.

ఈ విధంగా, తాత్కాలిక ఆహారాన్ని అందించడంలోనూ, దుష్టులకు వ్యతిరేకంగా వారి పక్షాన నిలబడటంలోనూ దేవుడు విశ్వాసులతో ఎలా వ్యవహరిస్తాడో మనం చూస్తున్నాము. ఈ రెండు విషయాలలోనూ ఆయన మనలను విడిచిపెట్టడని, మనకు తినడానికి తృప్తి ఉంటుందని ఆయన మనకు హామీ ఇస్తున్నాడు. మనం విశ్వసించి, దుష్టుల శ్రేయస్సు మనకు చికాకు కలిగించకుండా లేదా మనల్ని రెచ్చగొట్టకుండా ఉంటే, నిజంగా జరిగేది ఇదే. అందువల్ల ఆయన ముగింపు సారాంశంలో ఇలా అంటున్నాడు:

27. చెడును విడిచిపెట్టి, మేలు చేయండి; అప్పుడు మీరు నిరంతరం నిలిచి ఉంటారు.

ఆయన ఇలా అన్నట్లుగా ఉంది: చింతించే విషయం దేవుడికి వదిలేయండి. ఏది సరైనదో అది మాత్రమే చేయండి, తప్పు చేయడానికి ఏదీ మిమ్మల్ని ప్రేరేపించనివ్వకండి. మీరు ఉన్నట్లే ఉండండి, జరగాల్సింది జరగనివ్వండి. సెయింట్ పీటర్ కూడా చెప్పినట్లుగా (1 పేతురు

5:7): "మీ చింతలన్నిటినీ ఆయన మీద వేయండి, ఎందుకంటే ఆయన మీ గురించి శ్రద్ధ వహిస్తాడు"; మరియు Ps. 55:22: "మీ భారాన్ని దేవునిపై వేయండి, ఆయన మిమ్మల్ని ఆదుకుంటాడు; నీతిమంతులు కదలడానికి ఆయన ఎప్పటికీ అనుమతించడు."

28. ప్రభువు న్యాయమును ప్రేమించును; ఆయన తన పరిశుద్ధులను విడిచిపెట్టడు. నీతిమంతులు నిరంతరం కాపాడబడతారు, కానీ దుష్టుల పిల్లలు నాశనం చేయబడతారు.

మీ వాదనలోని న్యాయం ఓడిపోతోందని మీరు భయపడకూడదు, ఎందుకంటే అది అసాధ్యం. దేవుడు న్యాయాన్ని ప్రేమిస్తాడు; కాబట్టి అది కాపాడబడాలి, మరియు నీతిమంతులు విడిచిపెట్టబడకూడదు. దుష్టుల వలె ఆయన అన్యాయాన్ని ప్రేమించే లేదా న్యాయాన్ని ద్వేషించే విగ్రహమైతే, అప్పుడు మీరు చింతించడానికి మరియు భయపడటానికి కారణం ఉండేది. కానీ ఇప్పుడు ఆయన న్యాయాన్ని ప్రేమిస్తాడని మీకు తెలుసు కాబట్టి, మీరెందుకు చింతిస్తున్నారు, ఎందుకు భయపడుతున్నారు, ఎందుకు సందేహిస్తున్నారు? ఆయన పరిశుద్ధులు తాత్కాలికంగానే కాక శాశ్వతంగా కాపాడబడతారు; మరియు దుష్టులు, వారి పిల్లలతో మరియు వారికి ఉన్నదంతటితో సహా నాశనం చేయబడతారు.

ఇక్కడ "పరిశుద్ధులు" అనగా పరలోకంలో ఉన్నవారు అని కాదు, వారి గురించి లేఖనాలు అరుదుగా మాత్రమే ప్రస్తావిస్తాయి. కానీ సాధారణంగా, భూమిపై జీవిస్తూ, దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచి, తమ విశ్వాసం ద్వారా దేవుని కృపను మరియు పరిశుద్ధాత్మను పొందినవారు అని అర్థం. అందుకే వారిని "పరిశుద్ధులు" అని పిలుస్తారు, మనం నిజంగా విశ్వసిస్తే మనందరినీ కూడా అలాగే పిలుస్తారు.

29. నీతిమంతులు దేశాన్ని స్వాధీనం చేసుకుని, దానిపై శాశ్వతంగా నివసిస్తారు.

97 అనగా, ఇంతకుముందు చెప్పినట్లుగా, వారికి ఈ భూమి మీద సమృద్ధిగా ఉంది, మరియు ఈ లోకంలో నివసించడానికి దేవుడు తప్ప మరెవరినీ ఆశ్రయించనవసరం లేదు. ఎందుకంటే దేవుడు వారిని విడిచిపెట్టడు. ఒకవేళ ఆయన వారిని విడిచిపెడితే, అది వారు దేవునిపై విశ్వాసం, నమ్మకం లేని దుర్మార్గులు మరియు నీతిమంతులు కారని సూచిస్తుంది. అందువల్ల, మనం కేవలం మంచి మాత్రమే చేస్తూ, ఈ లోకంలో మన సత్య మార్గంలోనే కొనసాగాలని, చింతించడం మరియు కార్యాలు చేయడం ఆయనకే వదిలివేయాలని స్థిరపడింది. ఇప్పుడు, నీతిమంతునికి మరియు దుర్మార్గునికి మధ్య ఈ సంఘర్షణకు కారణమయ్యే అంశం యొక్క వివరణ ఇవ్వబడింది.

30. నీతిమంతుని నోరు జ్ఞానమును పలుకుతుంది, అతని నాలుక న్యాయమును పలుకుతుంది.

ఈ సంఘర్షణకు మూలం ఇదే: దుష్టులు దేవుని జ్ఞానాన్ని, న్యాయాన్ని వినడానికి నిరాకరిస్తారు. వారు దానిని హింసిస్తారు, అవివేకం మరియు అన్యాయం అని ఖండించి, వ్యతిరేకిస్తారు. ఈ దుర్మార్గులు కొంతకాలం పాటు ఇందులో విజయం సాధించడం వల్ల, నీతిమంతులు చికాకుపడి, రెచ్చగొట్టబడతారు, మరియు అది వారిని దుష్టత్వానికి, ప్రతీకారానికి లేదా అసహనానికి ప్రేరేపిస్తుంది.

కాబట్టి ఈ కీర్తన వారికి నిశ్శబ్దంగా ఉండి, తమ విధులను కొనసాగించమని బోధిస్తుంది: జ్ఞానమును, న్యాయమును గూర్చి బోధించుట, వ్రాయుట, మాట్లాడుట; తమ కార్యమును దేవునికి అప్పగించుట; ఇదివరకే చెప్పినట్లుగా, దుష్టులు కరవడాన్ని, కోపించడాన్ని, విసుక్కోవడాన్ని, దూషించడాన్ని, కొట్టడాన్ని, తమ కత్తులను దూయడాన్ని, తమ విల్లంబులను వంచడాన్ని, తమ గుంపులను, తమ అధికారాన్ని పెంచుకోవడాన్ని అనుమతించాలి. ఎందుకంటే, మనం మన మార్గంలో నిలకడగా ఉంటూ, వారు మనల్ని విరమించుకునేలా లేదా వదులుకునేలా చేయకుండా, ఆయన చేసే పని కోసం వేచి ఉంటే, దేవుడు దానిని సరిచేస్తాడు. అంతిమంగా ఈ వచనంలోని తీర్పు తప్పక నెరవేరి, మధ్యాహ్నం వలె స్పష్టమవ్వాలి: నీతిమంతుడు న్యాయముగాను, జ్ఞానముగాను మాట్లాడాడు, దుష్టులు అవివేకులు, అన్యాయస్థులుగా ఉన్నారు.

31. అతని దేవుని ధర్మశాస్త్రము అతని హృదయములో ఉన్నది; అతని అడుగులు జారవు.

అతడు న్యాయమును పలుకును, జ్ఞానమును పలుకుతాడు. ఎందుకంటే దేవుని ధర్మశాస్త్రము గ్రంథములో గాని, అతని చెవులలో గాని, అతని నాలుక మీద గాని కాదు, అతని హృదయములో ఉంది. ఒక వ్యక్తి హృదయంలో దేవుని ధర్మశాస్త్రమును ప్రేమించి, దాని ప్రకారం జీవిస్తేనే గాని, దానిని సరిగా అర్థం చేసుకోలేడు; ఇది దేవునిపై విశ్వాసము ద్వారా జరుగుతుంది. కాబట్టి దుష్టులు దేవుని గురించి, ఆయన ధర్మశాస్త్రం గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడి, తాము లేఖనాలలో బోధకులమని, నిపుణులమని గొప్పలు చెప్పుకున్నప్పటికీ, వారు ఎన్నడూ న్యాయమును గానీ, జ్ఞానమును గానీ పలకరు. ఎందుకంటే అది వారి హృదయంలో లేదు; అందువల్ల వారు దానిని అర్థం చేసుకోలేరు.

వారు లేఖన వాక్యములను ఉదహరిస్తున్నారన్న బాహ్య వాస్తవముచేత మోసగించబడతారు. ఈ కారణంగా వారు నీతిమంతుల మీద కోపగించుకొని వారిని హింసిస్తారు.

అంతేకాకుండా, నీతిమంతుల అడుగులు జారవు, కానీ మంచి మనస్సాక్షితో, సురక్షితంగా, నిశ్చయంగా నేరుగా ముందుకు సాగుతాయి. ఎందుకంటే వారు తమ కార్యం పట్ల నిశ్చయత కలిగి ఉంటారు మరియు మనుషుల చట్టాలు, సిద్ధాంతాలచే మోసగించబడరు. కానీ దుష్టులు ఎల్లప్పుడూ పడిపోతూ, అటూ ఇటూ జారుతూ ఉంటారు, వారి అడుగు అస్థిరంగా ఉంటుంది. ఎందుకంటే వారు విశ్వాసం నుండి దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని తీసివేసి, దానిని తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారు. అందువల్ల, వారి సొంత ఆలోచనలు వారిని నడిపించినట్లుగా లేదా మనుషుల చట్టాలు మొదట ఇది, తరువాత అది చేయమని వారికి బోధించినట్లుగా వారు అటూ ఇటూ తిరుగుతారు. మొదట వారికి ఒక విధంగా, తరువాత మరో విధంగా ప్రవర్తించమని బోధించబడుతుంది; ఒక గుడ్డివాడు మరొక గుడ్డివానికి ముక్కు పట్టుకుని నడిపించినట్లుగా వారు అటూ ఇటూ జారుతూ ఉంటారు.

(Luke 6:39). వారు సరిగ్గా అర్థం చేసుకోరు కాబట్టి, వారు సరిగ్గా నడవరు. అయినప్పటికీ, తమ జారే బోధను మరియు జీవితాన్ని సమర్థించుకుంటూ, నీతిమంతుల నిశ్చయమైన బోధను మరియు జీవితంపై వారు ఆగ్రహం వ్యక్తం చేస్తూ, తమ దృక్కోణాన్ని తిరుగులేని నియంత్రణలో స్థాపించడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

32. దుష్టుడు నీతిమంతునిపై కన్నేసి, అతనిని చంపాలని చూస్తాడు.

తన బోధన మరియు జీవితం అన్యాయమైనదని, అవివేకమైనదని నిందించబడటం అతనికి బాధాకరంగా మరియు సహించరానిదిగా ఉంది. అందువల్ల, అతను తన వాదనను నిరూపించుకోవడం గురించే ఆలోచిస్తాడు. తన అన్యాయాన్ని ఖండించే ఆ నీతిమంతుని సమక్షం నుండి అతను తప్పించుకోలేడు. అందువల్ల, అతని వికృత స్వభావం అతన్ని ఆ నీతిమంతుని వదిలించుకోవాలని, చంపాలని కోరుకునే స్థాయికి తీసుకువస్తుంది, తద్వారా అతని జీవన విధానం న్యాయమైనదిగా మరియు నిందారహితమైనదిగా ఉంటుంది.

పోప్ మరియు అతని అనుచరులు ఎల్లప్పుడూ ఇదే చేస్తూ వచ్చారు, ఇప్పటికీ ఇదే చేస్తున్నారు, ఇది మనం స్పష్టంగా చూస్తున్నాము. వారి వద్ద దైవ ధర్మశాస్త్రం పుస్తకాలలో కూడా లేదు, ఇక అది వారి హృదయాలలో ఉండటం అటుంచండి. అయినప్పటికీ, తామే జ్ఞానాన్ని ప్రచారం చేసేవారమని, సరిగ్గా బోధించేవారమని చెప్పుకుంటారు; పిచ్చికుక్కల్లా దాని గురించి రగిలిపోవడం, గర్జించడం మాత్రం ఎప్పుడూ ఆపరు.

33. అయితే యెహోవా అతనిని అతని అధికారమునకు అప్పగించడు, లేదా అతడు విచారణకు తేబడినప్పుడు అతనికి శిక్ష విధించబడనీయడు.

దేవుడు నీతిమంతుని దుష్టుల చేతికి చిక్కనిస్తాడు, కానీ అతడిని అక్కడే వదిలిపెట్టడు. వారు అతడిని చంపవచ్చు, కానీ నాశనం చేయలేరు. తాము దేవుని స్థానంలోనో లేదా దేవుని నామంలోనో తీర్పు తీరుస్తున్నామని వారు గొప్పలు చెప్పుకున్నప్పటికీ, వారి తీర్పు వ్యర్థమే; ఎందుకంటే దేవుని తీర్పు వారి తీర్పుకు విరుద్ధంగా ఉంటుంది.

మన కాలంలో కూడా మనం దీనిని చూస్తున్నాము. పోప్ మరియు అతని అనుచరులు జాన్ హస్‌ను ఖండించారు.8 కానీ వారి ఖండన, వారి కేకలు, వారి ఆందోళనలు, వారి ఆగ్రహం, వారి కోపం, వారి శాసనం, వారి ఆయుధాలు, వారి ముద్ర, మరియు వారి బహిష్కరణ ఉన్నప్పటికీ, అతను ప్రముఖుడిగా మరియు ప్రసిద్ధుడిగా కొనసాగుతున్నాడు. ఏ బిషప్, విశ్వవిద్యాలయం, రాజు, లేదా రాకుమారుడు దాని గురించి ఏమీ చేయలేకపోయారు. ఇంతకు ముందు ఏ మతవిరోధికి ఇలా జరగలేదు. ఒక్కడు

- 98 చనిపోయిన వ్యక్తి, ఒక అమాయకుడైన హేబెలు, బ్రతికున్న కయీను అయిన పోపును, అతని పరివారంతో సహా, వారు దాని గురించి ఎంతగా నోటి నుండి నురగలు కక్కినా సరే, మతభ్రష్టులుగా, మతభ్రష్టులుగా, హంతకులుగా మరియు దైవదూషకులుగా మారుస్తాడు.

34. యెహోవా కొరకు కనిపెట్టుము, ఆయన మార్గమును అనుసరించుము; అప్పుడు ఆయన దేశమును స్వాధీనపరచుకొనుటకు మిమ్మును హెచ్చిస్తాడు; దుష్టుల నాశనాన్ని మీరు చూస్తారు.

మరొక్కసారి ఆయన దేవునిపై నమ్మకం ఉంచమని, మంచి పనులు చేయమని ఉద్బోధిస్తున్నారు, ఎందుకంటే మన బలహీనమైన మరియు మార్పు చెందని స్వభావానికి దేవునిపై ఒక అవకాశం తీసుకోవడం, తాను ఎక్కడా చూడని లేదా గ్రహించని దాని కోసం వేచి ఉండటం, మరియు తాను చూసే, గ్రహించే వాటిని వదులుకోవడం కష్టంగా ఉంటుంది.

"భూమిని స్వాధీనపరచుకొనుట" అనగా నీతిమంతుడు భూమి మీద కూడా కొనసాగుతూ సమృద్ధిని కలిగి ఉంటాడన్న అర్థాన్ని మేము ఇప్పటికే తగినంతగా సూచించాము. అంతేకాకుండా, అతనికి భౌతికంగా తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, ఆధ్యాత్మికంగా అతను ఎంతో ఎక్కువగా కలిగి ఉంటాడు, క్రీస్తు ఈ విధంగా బోధిస్తున్నాడు (Mark 10:29–30): "ఎవరైతే ఒక దానిని విడిచిపెడతాడో, అతను ఈ లోకంలో నూరంతలు మరియు దానికి తోడు నిత్యజీవాన్ని పొందుతాడు."

ఈ "భూమిని స్వాధీనం చేసుకోవడం" అనేది, ప్రతి ఒక్క నీతిమంతునికి వ్యక్తిగతంగా కాకుండా, ఒక సమూహానికి లేదా సమాజానికి వర్తిస్తుందని అర్థం చేసుకోవచ్చని నేను కాదనను. కొందరు కొంతకాలం నాశనమైనప్పటికీ, వారి సంతానం మరియు వారి బోధ చివరికి విజయం సాధిస్తాయి. అందువల్ల, అనేకమంది క్రైస్తవులు అన్యజనులచే కొంతకాలం హింసించబడి, నాశనం చేయబడినప్పటికీ, క్రైస్తవులు లోకంలో నిలిచి ఉన్నారు, మరియు అన్యజనులు గతించిపోయారు. Ps. 112:1–2 చెప్పినట్లుగా, "యెహోవాకు భయపడి, ఆయన ఆజ్ఞలయందు బహుగా ఆనందించువాడు ధన్యుడు! అతని సంతానం దేశంలో శక్తిమంతులుగా ఉంటారు; యథార్థవంతుల తరం ఆశీర్వదించబడుతుంది."

అంతేకాకుండా, ప్రతి వ్యక్తికి తనకు కావలసినంత ఉంటుంది, మరియు దేవుడు అతనికి అవసరమైనది మరియు కోరినది ఇస్తాడు. ఒకవేళ దేవుడు దానిని ఇవ్వకపోతే, నీతిమంతుడు దానికి ఎంతగా లొంగిపోతాడంటే, దేవుడు దానిని తనకు ఇవ్వకూడదని కోరుకుంటాడు మరియు దేవుడు దానిని ఇవ్వకుండా నిషేధిస్తాడు. అతను దేవునితో ఎంతగా ఏకమై ఉంటాడంటే, దేవుని దృష్టిలో, తన ఇష్టానుసారం అతనికి ఉన్నట్టుగానూ, లేనిట్టుగానూ ఉంటాడు. Ps. 145:19 చెప్పినట్లుగా, "భయపడే వారందరి కోరికను దేవుడు నెరవేరుస్తాడు."

ఆయన వారి మొరను విని వారిని రక్షిస్తాడు.

ఆయన ఇక్కడ ఇలా అన్నప్పుడు: "దుష్టుల నాశనమును మీరు చూచెదరు," ఇది కేవలం చూడటాన్ని సూచించదు. కానీ లేఖనములలోని వాడుకను అనుసరించి, దీని అర్థం ఒకరి కోరికలకు అనుగుణంగా చూడటం, ఒకరు చాలాకాలంగా చూడాలని ఆకాంక్షించిన దానిని చూడటం, మనం చెప్పినట్లుగా: "అది నేను చూడాలనుకుంటున్నాను!" అందువలన Ps. 54:7 ఇలా చెబుతోంది: "ప్రతి శ్రమలో నుండి నీవు నన్ను విడిపించితివి, మరియు నా కన్ను నా శత్రువులపై విజయముతో చూసెను"; అనగా, నా కోరికలు వారిపై నెరవేరడం, నేను విమోచించబడటం, మరియు వారు నాశనం కావడం నేను చూసెను. మరియు Ps. 112:6–8 ఇలా చెబుతోంది: "నీతిమంతుడు తన విరోధులపై తన కోరిక నెరవేరడం చూసే వరకు ఎన్నటికీ చలించడు." మరియు Ps. 91:8 ఇలా చెబుతోంది: "నీవు నీ కన్నులతో చూచి దుష్టులకు కలుగు ప్రతిఫలమును మాత్రమే చూచెదవు." మళ్ళీ, పి.ఎస్.

35:21 శత్రువుల గురించి ఇలా చెబుతోంది: "వారు నాకు విరోధముగా తమ నోళ్ళను విచ్చుకొని, 'ఆహా, ఆహా! మా కన్నులు దానిని చూచియున్నవి!' అని చెప్పుచున్నారు." అలాగే Micah 4:11 ఇలా చెబుతోంది: "మా కన్నులు సీయోనును చూచుగాక!"; అంటే, ఓ సీయోను జయము పొందుగాక, అది జయము పొందాలని మేము ఎంతగానో కోరుకుంటున్నాము! ఇక్కడ కూడా ఇదే వాడుక ఉంది: "నీవు చూడాలని ఎంతగానో ఆశించిన దానిని చూస్తావు: దుష్టుల నాశనాన్ని." ఈ విధంగా మాట్లాడటం లేఖనాలలో చాలా సాధారణం.

35. అహంకారంతో, లెబనాను లారెల్ వృక్షం వలె ఎత్తుగా ఉన్న ఒక దుష్టుడిని నేను చూశాను.

ఇక్కడ ఆయన దుష్టునికి ఒక దృష్టాంతంగా మరియు ఉదాహరణగా మరొక అనుభవాన్ని ఉదహరిస్తున్నాడు. అంతకుముందు ఆయన నీతిమంతుని గురించిన తన అనుభవాన్ని ఉదహరించాడు: తాను ఏ ఒక్కరినీ విడిచిపెట్టబడటం చూడలేదని చెప్పాడు. ఇక్కడ ఆయన గతించిపోయిన దుష్టుని గురించిన తన విరుద్ధమైన అనుభవాన్ని వివరిస్తూ ఇలా అంటున్నాడు: అతడు ఎంత ధనవంతుడు, శక్తిమంతుడు మరియు గొప్పవాడంటే, ప్రతి ఒక్కరూ అతనికి భయపడేవారు; అతడు ఏది చెప్పినా, చేసినా, లేదా అనుమతించినా, అదంతా చెప్పబడింది, చేయబడింది మరియు అనుమతించబడింది. ఎందుకంటే, నేను "అధికార ధోరణి" అని అనువదించిన హీబ్రూ పదం ִר יץעָకు ఇదే అర్థం.

అతను దానికి జోడించిన దాని అర్థం కూడా ఇదే: అతను విర్రవీగాడు, అహంకారంతో ప్రవర్తించాడు, తనను తాను ముందుకు నెట్టుకున్నాడు, తానేదో గొప్పవాడినన్నట్టుగా నటించాడు, అందరికన్నా తాను గొప్పవాడినని కొలువుదీరాడు. సరిగ్గా లారెల్ చెట్టులాగే, అది ఇతర చెట్ల కంటే ముందే పచ్చగా ఉంటుంది, ముఖ్యంగా పెంపుడు చెట్లు లేదా తోట చెట్ల కంటే ముందుగా దానికి ఒక ప్రత్యేకమైన వైభవం ఉంటుంది. అది కేవలం ఒక సాధారణ పొద లేదా అల్పమైన చెట్టు కాదు, దానికి సంరక్షణ, పెంపకం అవసరం లేదు. అడవి చెట్లకు, లారెల్ చెట్లకు ఆ అవసరం లేదు. కాబట్టి ఈ దుష్ట ప్రభువును చూసి ఇలా అనాలి: "అయ్యో అయ్యా, ప్రియమైన ప్రభువా!"

36. జనులు అటుగా వెళ్ళినప్పుడు, ఇదిగో, అతడు అక్కడ లేడు; నేను అతని కోసం వెతికినా, అతడు కనబడలేదు.