అయితే ఆ పుణ్యాత్ముడు ఈ ఆందోళనకరమైన ఆలోచనలు చేస్తున్నప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది? "ఇదిగో," అని మోషే అంటున్నాడు, "కొలిమి పొగలాంటి పొగ పైకి లేవడాన్ని అతడు చూశాడు." అప్పుడు నిజంగా అతని ఆశ్చర్యం, దుఃఖం మరింత పెరిగాయి, ఎందుకంటే దేవుడు మరింత కనికరంతో వ్యవహరిస్తాడనే కొద్దిపాటి ఆశ అప్పటివరకూ మిగిలి ఉంది. కానీ అబ్రహాము దీనికి విరుద్ధమైన అనుభవాన్ని పొందుతాడు. అతడు పైకి లేస్తున్న 'యోటరిక్కి'ని, అంటే మంట లేని పారదర్శకమైన పొగను చూస్తాడు. రాత్రిపూట దట్టమైన పొగ అంతా మంటలా కనిపిస్తుంది; కానీ ఆ పొగ పారదర్శకంగా ఉంది, సాధారణంగా మంట దాదాపు ఆరిపోయినప్పుడు లేదా తక్కువ తీవ్రతతో మండుతున్నప్పుడు పొగ అలానే ఉంటుంది. మనం దూరం నుండి దట్టమైన పొగ పైకి లేవడాన్ని చూసినప్పుడు, ఆ ప్రదేశంలో మంట ఉందని వెంటనే నిర్ధారణకు వస్తాము; కానీ ఆ మంటను ఆర్పవచ్చనే కొంత ఆశ ఇంకా ఉంటుంది. కానీ మనం ఆ పారదర్శకమైన పొగను చూసినప్పుడు, అక్కడ ఇకపై అగ్నిప్రమాదం లేదని మనం భావిస్తాము; అప్పుడు ఆ అగ్నిప్రమాదం వల్ల అంతా నాశనమైందని మనం నిర్ధారణకు వస్తాము. ఈ విధంగా
ఆ పలుచని పొగను చూసిన అబ్రహాము, ఆ ప్రాంతమంతా అగ్నికి ఆహుతైందని గ్రహించాడు.
ఈ విషాద దృశ్యం తరువాత ఎన్ని నిట్టూర్పులు, ఎన్ని మూలుగులు వినిపించాయో! "నా ప్రియమైన లోతు ఇప్పుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? అతని గతి ఏమిటి? అతను బ్రతికే ఉన్నాడా? అతని భార్య, కుమార్తెలు బ్రతికే ఉన్నారా?" అని అడిగి, అబ్రహాము కన్నీరు పెట్టుకున్నాడు. భయభ్రాంతుడై, ఆ గొప్ప విపత్తును గూర్చి విలపించాడు.
అయితే, భక్తిహీనుల కొరకు ఈ వాస్తవాలు నమోదు చేయబడ్డాయి, తద్వారా పాపం పట్ల దేవుని ఉగ్రత ప్రస్ఫుటం చేయబడుతుంది, దానివల్ల ఏ విధంగానైనా కొందరైనా పశ్చాత్తాపపడి పాపం చేయడం మానుకుంటారేమో. యూదులు ఈ చాలా గంభీరమైన విషయాలను పరిహాసం చేస్తారు, కానీ పాపిస్టులు సాధారణంగా వాటిని శారీరక దృష్టితో చూస్తారు. అబ్రాహాము, లోతు మరియు ఇతర పరిశుద్ధులకు వారి స్వంత భార్యలు ఉన్నారని మరియు వారు తమ గృహాల నిర్వహణలో నిమగ్నమై ఉన్నారని వారు చూస్తారు. ఈ విషయాలను వారు లౌకికమైనవిగా మరియు పరిశుద్ధులకు తగనివిగా భావిస్తారు. ఈ బాహ్య స్వరూపం వారికి అభ్యంతరకరంగా ఉంటుంది. కానీ దేవుడు తన పరిశుద్ధులను ప్రతిరోజూ వేధించే మరణాలను మరియు నరకాన్ని పాపిస్టులు చూడరు లేదా అర్థం చేసుకోరు; అయినప్పటికీ, పేతురు (2 Peter 3:3) వాటి గురించి ప్రవచించినట్లుగా, వారు కామవాంఛలచే గ్రుడ్డివారుగా మరియు ప్రేమలేనివారుగా లేకపోతే,76 పరిశుద్ధ గ్రంథం ఈ విషయాలను చాలా స్పష్టంగా వివరిస్తుంది. అవును, వారు ఈ ఆలోచనలను చూసి నవ్వుతారు కూడా. కానీ సొదొమ ప్రజలు కూడా నవ్వారు. అయినప్పటికీ, వారిపై అలాంటి భయంకరమైన విపత్తు సంభవించింది. మన ప్రత్యర్థుల నుండి కూడా మనం అదే ఆశిస్తాము, అయినప్పటికీ, వారు శిక్షించబడినప్పుడు, మనం కరుణతో కదిలి వారి నాశనానికి దుఃఖిస్తాము. మన తర్వాత జీవించేవారు తరచుగా మరణాన్ని కోరుకుంటారనడంలో నాకు సందేహం లేదు; ఎందుకంటే అటువంటి గొప్ప విపత్తులు ఒక రకమైన స్తబ్దతను కలిగిస్తాయి, అప్పుడు అంత తీవ్రమైన ప్రమాదాలలో మనం అలవాటుపడినట్లుగా ఏడవడానికి అవకాశం ఉండదు.
29. కాబట్టి దేవుడు ఆ లోయలోని పట్టణాలను నాశనం చేసినప్పుడు, ఆయన అబ్రాహామును జ్ఞాపకం చేసుకొని, లోతు నివసించిన పట్టణాలను నాశనం చేసిన తర్వాత, ఆ నాశనం మధ్య నుండి లోతును బయటకు పంపాడు.
అబ్రాహాము గురించి మోషే ఇక్కడ జోడించినది ప్రార్థనను ప్రశంసించడమే. ఎందుకంటే, లోతు తన సొంత నీతి వల్ల కాకుండా, విశ్వాసంతో చేసిన ప్రార్థన వల్లే దేవుడు అతడిని రక్షించాడని ఆయన స్పష్టంగా ప్రకటిస్తున్నాడు.
అబ్రాహాము. (ఎందుకంటే లోతు తన అవిధేయత మరియు ఆలస్యం కారణంగా అప్పటికే ప్రమాదంలో పడటం ప్రారంభించాడు. అందువల్ల దేవదూతలు అతన్ని గద్దించి, "నీవు కూడా అదే విధంగా నశించిపోకుండా" అని అన్నారు; కానీ అతని భార్య మరింత ఘోరంగా పాపం చేసింది, అందువల్ల ఆమె మరింత కఠినంగా శిక్షించబడింది.) ఇది మోషే ఇలా చెబుతున్నట్లుగా ఉంది: "దేవుడు అబ్రాహామును ఎంతగానో ప్రేమించాడు, అందుకే అతని నిమిత్తం లోతును రక్షించాడు, ఎందుకంటే పరిశుద్ధుడైన అబ్రాహాము హృదయం నిరంతరం దుఃఖించడం ఆయనకు ఇష్టం లేదు, కానీ అతనికి దుఃఖం మీద దుఃఖం కలగకుండా ఈ ఓదార్పును ఇచ్చాడు." ఈ విధంగా పరిశుద్ధుల వృత్తాంతాలన్నింటిలోనూ మీరు కష్టాలు విమోచనతో, బాధలు ఓదార్పుతో, మరియు కన్నీళ్లు ఆనందంతో మారుతూ ఉండటాన్ని చూస్తారు. అందువల్ల వారే నిజమైన అట్లాస్లు, వారు తమ భుజాలపై స్వర్గాన్ని మోస్తారు, అంటే దైవిక ఉగ్రత భారాన్ని భరిస్తూ, అటువంటి గొప్ప విపత్తులలో కూడా దానికి వ్యతిరేకంగా చూసినప్పటికీ, కరుణపై తమ నమ్మకాన్ని నిలుపుకుంటారు. చివరికి వారు విశ్వాసంతో చేసే ప్రార్థన శక్తి ఎంత గొప్పదో అనుభవిస్తారు.
- 148 ఇప్పుడు లోతు మరియు అతని కుమార్తెల గురించిన వచనం వస్తుంది. ఇది యూదులను మరియు మన ప్రజలను కూడా గందరగోళానికి గురి చేస్తుంది, మరియు వారిని అనేక ప్రశ్నలు అడిగేలా చేస్తుంది. మన పితరులు సాధారణంగా దీనిని విడిచిపెట్టారు, ఎందుకంటే వారు ఇతర పనులతో ఆటంకాలు ఎదుర్కొన్నారు లేదా సంఘం అనేక పుస్తకాల భారంతో బాధపడకూడదని దేవుడు అలా నిర్దేశించాడు. ఈ కారణంగా నేను నా పుస్తకాలను ద్వేషిస్తాను మరియు అవి నశించిపోవాలని తరచుగా కోరుకుంటాను, ఎందుకంటే అవి పాఠకులను నిలిపివేసి, సమస్త జ్ఞానానికి మూలమైన లేఖనాలను చదవకుండా వారిని దూరం చేస్తాయేమోనని నేను భయపడుతున్నాను. అంతేకాకుండా, పూర్వ కాలపు ఉదాహరణ చూసి నేను భయపడుతున్నాను.77 పవిత్ర అధ్యయనాలకు తమను తాము అంకితం చేసుకున్నవారు మానవుల వ్యాఖ్యానాలను చదివిన తరువాత, వారు తమ సమయాన్ని ఎక్కువగా ప్రాచీన వేదాంతులను చదవడానికే కాకుండా, చివరికి అరిస్టాటిల్తో కూడా నిమగ్నమయ్యారు.
అవెరోస్ మరియు ఇతరులు, ఆ తర్వాత థామస్లు, స్కాటస్లు మరియు అలాంటి వికారమైన వర్గాలకు పునాది వేశారు.
ఈ కారణంగా పుస్తకాల సంఖ్య పరిమితంగా ఉండాలి, మరియు ఈ పుస్తకాలలో చదువరులకు లేఖనాలపై సరైన అవగాహనను కలిగించే వాటికి మాత్రమే ఆమోదం ఇవ్వాలి. మరియు పితరుల పుస్తకాలలో కూడా లేఖనాలతో ఏకీభవించని దేనినీ మనం విలువైనదిగా పరిగణించకూడదు; అన్ని పుస్తకాలకు అదే న్యాయాధిపతిగా మరియు బోధకుడిగా ఉండాలి. నిశ్చయంగా, ఒప్పుకొనేవారు చనిపోయి తమ రచనల ద్వారా బోధించినా, లేక బ్రతికి ఉండి మాటల ద్వారా బోధించినా, వారి మాటలను వినడం ప్రయోజనకరమే. అయినప్పటికీ, ఒక పరిమితి ఉండాలి.
మరియు ఒకరు ఎల్లప్పుడూ ఈ నియమాన్ని పాటించాలి: లేఖనాలను వ్యాఖ్యానించేవారి రచనలను మనం చదవాలి. ఈ వాక్యభాగంపై పితరుల అభిప్రాయం మనకు తెలియదు కాబట్టి, మనకు చేతనైనంత ఉత్తమంగా దీనిని వ్యాఖ్యానిస్తాము.
30. లోతు జోయరులో నుండి బయలుదేరి, తన ఇద్దరు కుమార్తెలతో కొండలలో నివసించాడు; ఎందుకంటే అతడు జోయరులో నివసించడానికి భయపడ్డాడు; కాబట్టి అతడు తన ఇద్దరు కుమార్తెలతో ఒక గుహలో నివసించాడు.
లోతు జోయారులో ఉండటానికి భయపడటంలో కారణం లేకపోలేదు, ఎందుకంటే ఆ నాలుగు నగరాలు అప్పటికే నాశనమయ్యాయి. అవి పరలోకం నుండి కురిసిన అగ్నిచేత దహించబడ్డాయి. అంతేకాక, సురక్షితమైన ఆ నగరంలోనే లోతు, నాశనమయ్యే నగరంలో కోల్పోయిన దానికంటే ఎక్కువ కోల్పోయాడు. సొదొములో అతను తన ఇల్లు, తన కుటుంబం, తన పశువులు మరియు తన పనివారిని కోల్పోయాడు; కానీ ఇక్కడ అతను తన జీవితంలో సగభాగాన్ని, అంటే అత్యుత్తమ సద్గుణాలు కలిగిన ఒక పుణ్యాత్మురాలైన తన భార్యను కోల్పోయాడు. అందువల్ల అతను ఇలా అనుకున్నాడు: "సురక్షితమైన నగరంలో నా భార్య రక్షింపబడకపోతే, బహుశా రేపు నాకు మరియు నా కుమార్తెలకు కూడా అదే ప్రమాదం రావచ్చు. కాబట్టి, నా కుమార్తెలారా, రండి; నా భార్య నాశనానికి కారణమైన శోధన నుండి మనం సురక్షితంగా ఉండగల సురక్షితమైన ప్రదేశానికి వెళ్దాం." దానికి అనుగుణంగా, అతను జోయారును విడిచి వెళ్ళాడు, మరియు అది కూడా వెంటనే పరలోకం నుండి కురిసిన అగ్నిచేత నాశనమై, మిగిలిన వాటిలాగే దహించబడింది; ఎందుకంటే ఆ ప్రాంతమంతా నాశనం కాబోతోందని గ్రంథం స్పష్టంగా చెబుతోంది. ఫలితంగా, ఈ నగరాలలో ఐదవదైన జోయారు కూడా నాశనమైంది.
అయితే, ఈ నగరాల అంతం ఇదే. అది నిజంగా ఒక భయంకరమైన విపత్తు; వాక్యాన్ని అపహసించి, హింసించేవారిని భయపెట్టడానికి, ఈ విషయాన్ని వారికి తరచుగా నొక్కి చెప్పాలి. ఎందుకంటే, మనమందరం పుట్టుకతోనూ, జీవితంతోనూ చేసే పాపాలు ఇప్పటికే చాలా ఉన్నాయి; కానీ వాటిలో అధికశాతం మంది, వాక్యాన్ని అపహసించి, దూషించి, హింసించే ఈ దైవ వ్యతిరేక దురుద్దేశాన్ని కూడా జతచేస్తారు. అందువల్ల, దేవుని వాక్యాన్ని అపహసించడం అనేది ఒక పూర్వగామి, దాని యొక్క అత్యంత నిశ్చయమైన పర్యవసానం గంధకం మరియు మండుతున్న అగ్నిచేత నశించిపోవడమే. తద్వారా దైవభక్తిగలవారు ఈ భయంకరమైన తీర్పును చూడటానికి, భరించడానికి కూడా చాలా కష్టపడతారు.
అందువలన లోతు కూడా, తన భార్యను చూసి భయపడి పారిపోతాడు; ఎందుకంటే, తన శరీరానికి తప్ప మరే దురదృష్టం అతనికి అంత దగ్గరగా సోకదు. కానీ కీడు అంతటితో ఆగలేదు. తనకు కచ్చితమైన భద్రత ఉంటుందని భావించిన చోట, అతడు అంతకంటే పెద్ద ప్రమాదాన్ని ఎదుర్కొంటాడు. ఇది "ఏ దురదృష్టమూ ఒంటరిగా రాదు" అనే సామెతకు అనుగుణంగా ఉంది. పాపం చేయడానికి ఏమైనా అవకాశం ఉంటుందేమోనన్న భయంతో, అప్పటికే అగ్నిలో కాలిపోయిన ఆ ప్రాంతాన్ని మాత్రమే కాకుండా, మనుషులను, పశువులను, భూమిని కూడా చూడకుండా ఉండే ఉద్దేశ్యంతో అతడు ఒక గుహలో దాక్కుంటాడు. అలాంటప్పుడు, అతని మనస్థితి ఎలా ఉందని మనం భావించాలి? నిస్సందేహంగా అతడు తీవ్రమైన భయం మరియు వేదనలో ఉన్నాడు. కానీ ఇదిగో, ఇప్పుడు జరగబోయే విధంగా ఒక కొత్త కీడు అతడిని చుట్టుముడుతుంది.
31. అప్పుడు పెద్దవాడు చిన్నవానితో ఇలా అన్నాడు: మన తండ్రి ముసలివాడయ్యాడు, భూలోకవాసులందరి ఆచారం ప్రకారం మన దగ్గరకు రావడానికి భూమి మీద ఏ పురుషుడూ లేడు.
32. రండి, మన తండ్రికి ద్రాక్షారసం త్రాగించి, అతనితో శయనిద్దాం, తద్వారా మన తండ్రి ద్వారా మన సంతానాన్ని కాపాడుకోగలుగుతాం.
33. కాబట్టి ఆ రాత్రి వారు తమ తండ్రికి ద్రాక్షారసం త్రాగించారు; మరియు పెద్ద కుమార్తె లోపలికి వెళ్లి తన తండ్రితో పడుకుంది; ఆమె ఎప్పుడు పడుకుందో లేక ఎప్పుడు లేచిందో అతనికి తెలియలేదు.
ఆ అమ్మాయిల ఈ ప్రణాళిక నిశ్చయంగా అవివేకమైనది. అందువల్ల, పరిశుద్ధ గ్రంథాన్ని పైపైన చూసే శారీరక వాంఛలు గలవారు ఇలాంటి విషయాలు చదివినప్పుడు, వారు తమ సొంత కోరికల గురించి ఆలోచించి, ఆ అమ్మాయిలు కామవాంఛతో పిచ్చివాళ్ళయ్యారని అనుకుంటారు. కానీ వారు దేవుని ఉగ్రత యొక్క భయంకరమైన తీవ్రతను, మరియు ఈ మనుషుల దుఃఖాన్ని, దాదాపు నిస్సహాయ స్థితిని చూడలేరు. యూదులు కూడా అంతే తొందరపాటు గలవారు; ఈ వాక్యభాగంలో మోషే వ్రాసినది అసాధ్యమని, లోతు తన కుమార్తెలతో అతని సంభోగం గురించి తెలియకుండా ఉండటానికి అవకాశం లేదని వారు వాదిస్తారు.78
- 149 అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా, మోషే అబద్ధం చెబుతున్నాడనే అనుమానం నుండి అతడిని కాపాడాలి. అందువల్ల, లోతు మరియు అతని కుమార్తెలు తీవ్రమైన భయం మరియు దుఃఖంలో ఉన్నారని మేము నిశ్చయంగా మరియు నిస్సందేహంగా ప్రకటిస్తున్నాము. దానికి కారణం, అంత పెద్ద సంఖ్యలో మానవులు అకస్మాత్తుగా నశించిపోవడాన్ని చూసిన ఆ విషాద దృశ్యం మాత్రమే కాదు, వారి కుటుంబంలో జరిగిన దురదృష్టం కూడా. లోతు తన ప్రియమైన భార్యను కోల్పోవడం, అతని కుమార్తెలు తమ ప్రియమైన తల్లిని కోల్పోవడం కూడా దీనికి కారణం. ఈ దురదృష్టం వల్ల ఎవరైనా కుంగిపోకపోతే, అతని హృదయం వజ్రం కన్నా కఠినమైనది.79
ఇప్పుడు, తీవ్రమైన ఉద్రేకంలో ఉన్న మనుషులు మానసికంగా అస్థిరపడి, తాము చేసిన పనులను, మాటలను తర్వాత మరచిపోతారన్నది కూడా నిజమే. ఎందుకంటే, ఆ ఉద్రేకం యొక్క తీవ్రతలో మునిగిపోయిన మనస్సుకు తన గురించి తాను స్పృహలో ఉండదు. అందువల్ల, సంభోగం అనేది శరీరం మొత్తాన్ని కదిలించడం మరియు ఆత్మ, శరీరాలను ఉత్తేజపరచడం కాబట్టి, లోతు తన కుమార్తెలతో సంభోగించిన విషయం నిస్సందేహంగా అతనికి తెలుసు. అయితే, లోతుకు ఆ విషయం తెలియదని మోషే ఎందుకు పేర్కొన్నాడు?
నా సమాధానం ఏమంటే: లోతు తీవ్రమైన ఉత్తేజంలో మునిగిపోయి ఉన్నాడని, అందువల్ల తాను ఏమి చేశాడో తరువాత అతనికి గుర్తులేదని ఎత్తి చూపడానికే మోషే అలా చేస్తాడు. తక్కువ తీవ్రమైన పరిస్థితులలో, విషాదంలో ఉన్నవారి విషయంలో మరియు భావోద్వేగాలు చాలా బలంగా ఉన్న ప్రేమికుల విషయంలో కూడా మనం ఇదే విషయాన్ని గమనిస్తాము; వారు చెప్పేవి, చేసేవి చాలా ఉంటాయి, కానీ తరువాత వాటిని వారు గుర్తుంచుకోలేరు. ఎందుకంటే ప్రేమలో ఉన్నవారు నిజంగా మతిస్థిమితం కోల్పోయి కలలను సృష్టిస్తారని కవి అంటాడు.80 అందువల్ల, అసాధారణమైన మైకంలో ఉన్న వ్యక్తి, తాను చేసిన పనిని తరువాత ఏమాత్రం గుర్తుంచుకోలేకపోవడం కొత్తేమీ కాదు. అందువల్ల యూదులు తర్కంలో బలహీనులు; ఎందుకంటే లోతుకు సంభోగం గురించి తెలియదని గ్రంథం చెప్పదు, కానీ అతను లేచి నిలబడ్డాడని, తనకు సంభోగం జరిగిందని కూడా తెలియదని చెబుతుంది. మోషే వర్ణిస్తున్నది ఆ ఉత్తేజం యొక్క తీవ్రతను, అంతేగానీ ఆ నీచులు అనుకుంటున్నట్లు కామవాంఛ యొక్క ఆకర్షణలను కాదు.
అంతేకాకుండా, ఆ పుణ్యాత్ముడు తీవ్రమైన ఉద్రేకంలో ఉండటమే కాకుండా, తన కుమార్తెల వల్ల మద్యం సేవించి మత్తులో ఉన్నాడనే విషయాన్ని కూడా క్షమించడానికి ఇది దారితీస్తుంది. ఈ విధంగా రెండు సమస్యలు ఒకచోట కలుస్తాయి: తీవ్రమైన ఉద్రేకం మరియు మత్తు. ఇవి కలత చెందిన వారిని సులభంగా ఆవహిస్తాయి. అలాంటప్పుడు, లోతు రాత్రి ఏమి చేశాడో ఉదయం అతనికి తెలియకపోవడంలో వింత ఏముంది? మద్యం సేవించిన వ్యక్తి ఏదో ఒకటి అంటాడు, అలా అన్న విషయం అతనికి పూర్తిగా తెలుసు, కానీ నిద్రపోయిన తర్వాత తాను ఏమి అన్నాడో అతనికి గుర్తుండదు.
ఈ వాక్యభాగం గురించి నా ఆలోచనలు ఇవి, ఎందుకంటే మోషే అసాధ్యమైన విషయాలను నమోదు చేస్తున్నాడని ఆ కుక్కలు వాదించే వాదనను నేను సహించలేను. విచారం, ప్రేమ లేదా మరేదైనా భావోద్వేగం మనసును ఆవరించినప్పుడు వంటి అంత తీవ్రం కాని గందరగోళ పరిస్థితులలో కూడా ఇలాంటి సంఘటనలు సర్వసాధారణం; అప్పుడు ప్రజలు తాము ఏమి చేశారో ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోరు. అందువల్ల, ఒక మనిషి తాను ఏదో చెబుతున్నానని, చేస్తున్నానని స్పృహలో ఉన్నప్పటికీ, కోపం లేదా ఆనందం కారణంగా తాను ఏమి చెబుతున్నాడో లేదా చేస్తున్నాడో కూడా తెలియని స్థితికి ప్రేమ, ద్వేషం, దుఃఖం లేదా ఆనందంలో ఎంతగా మునిగిపోతాడంటే అది అసాధ్యమే కాదు, ఒక నిత్యం జరిగే సాధారణ సంఘటన.
ఈ కారణం వల్ల లోతును పూర్తిగా క్షమించవచ్చని నేను అనడం లేదు. అంతేకాక, ఆ విషయం వేరే చర్చకు సంబంధించినది. ఈ భాగంలో లోతు గురించి గ్రంథం చెబుతున్నది అసాధ్యం కాదని మాత్రమే నేను చెబుతున్నాను.
అతడు రెండు విధాలుగా మత్తులో ఉన్నాడు: అతని శరీరం ద్రాక్షారసంతో, అతని హృదయం చింతలతో. అందువల్ల, అతడు స్పృహలో ఉన్నప్పుడు, తాగి ఉన్నప్పుడు ఏమి చేశాడో అతనికి తెలియకపోవడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. అంతేకాక, ఇది కూడా, పవిత్ర వృత్తాంతాలపై మరింత శ్రద్ధ పెట్టడం నేర్చుకోవడానికి మనకు సహాయపడుతుంది; అంతేకాక, ద్వేషంతో గానీ, కామంతో గానీ ప్రేరేపించబడిన పందుల వలె పవిత్ర గ్రంథంపై విరుచుకుపడకుండా ఉండటానికి కూడా తోడ్పడుతుంది.
పుణ్యాత్ముడైన లోతును అంతటి ఘోర పాపంలో ఇరికించినప్పుడు లైరా అభిప్రాయం సరికాదు.81 ఆయన తన మఠంలో కూర్చుని, మంటల్లో కాలిపోతున్న సొదొమును చూడలేదు; ఆ దృశ్యం కామవాంఛకు ఏమాత్రం ఆస్కారం ఇవ్వకపోగా, మనసును తీవ్రమైన కల్లోలంలో ముంచెత్తింది. లైరాకు ఈ విషయం తెలియదు కాబట్టి, తాగి మత్తులో ఉన్న లోతు గుహలో నాట్యం చేసి ఉండవచ్చని, ఆ తర్వాతే ఈ సంఘటనలు జరిగి ఉండవచ్చని అతను భావిస్తాడు. కానీ అతని అభిప్రాయం తప్పు, మరియు అతను అన్ని పరిస్థితులను పరిగణనలోకి తీసుకుని ఆ వృత్తాంతానికి సరైన ప్రాధాన్యత ఇవ్వలేదు.
ఒక బాలుడు పొరపాటున ఒక ఇంటికి నిప్పు పెడితే, ఆ కారణం చేత అతడు నిప్పు పెట్టేవాడిగా పరిగణించబడడు. అందువల్ల చట్టాలు అతడిని క్షమిస్తాయి. అదేవిధంగా, ఒక గొడవ జరిగి, కోపంతో ఉన్న ప్రజలు కొట్టుకున్నప్పుడు, ఆ పాపం ఉద్దేశపూర్వకంగా కాకుండా, పొరపాటున చేయబడింది కాబట్టి కొన్ని విషయాలు నాగరికంగా క్షమించబడతాయి. అలా లోతు తాను ఏమి చేస్తున్నాడో తెలియని స్థితిలో ఉన్నాడు. దైవభక్తిగలవారికి చాలా సున్నితమైన హృదయాలు ఉంటాయి మరియు లేఖనం వారి గురించి చెప్పినట్లుగా (యెషయా 41:14 చూడండి), వారు అత్యంత సున్నితమైన చిన్న చెదపురుగుల వలె ఉంటారు; కానీ మొండివారు మరియు గర్విష్ఠులు ప్రతిదాన్నీ తేలికగా తృణీకరిస్తారు. అనుభవం లేని హృదయాలను బట్టి తీర్పు తీర్చకూడదు. లేదు, దేవుని ఉగ్రతకు భయపడి, భీతి చెందిన హృదయాలను బట్టి తీర్పు తీర్చాలి, ప్రత్యేకంగా లోతు అనుభవించినంతటి గొప్ప విపత్తు సమయంలో.
అందువల్ల మోషే అసాధ్యమైన విషయాలను నమోదు చేయడం లేదు; అతను సహజమైన మరియు అనుభవానికి అనుగుణమైన విషయాలను నమోదు చేస్తున్నాడు. దీనికి మద్దతుగా, లోతు కొండల మీదికి ఎక్కి ఒక గుహలో దాక్కున్నాడని అతను నమోదు చేశాడనే విషయం కూడా ఉంది. ఎందుకంటే అతని మనస్సు కలత చెందకపోయి ఉంటే, అతను కొండల మీదికి వెళ్ళడం కంటే అబ్రాహాము వద్దకే వెళ్ళడానికి ఇష్టపడేవాడు; కానీ అతను కలత చెందడం వలన, ఏ పని చేయడానికైనా ఎలాంటి ప్రణాళికను రూపొందించుకోలేకపోయాడు.
లోతు కుమార్తెల విషయంలో కూడా ఇదే అభిప్రాయం కలిగి ఉండాలి. స్త్రీ జాతి బలహీనత గురించి అందరికీ బాగా తెలుసు; కానీ వారు ఎదుర్కొన్న ప్రమాదం, మరియు వారు చూసిన వారి తల్లికి జరిగిన ఊహించని దుర్ఘటన వారి మనసులను తీవ్రంగా కలవరపరిచాయి. అందువల్ల వారు ఈ పథకాన్ని రూపొందించారు, అది కామంతో ప్రేరేపించబడి కాదు, కానీ యావత్ మానవ జాతి పట్ల వారికున్న అసాధారణ కరుణ వలనే. వారి మాటలను మరింత జాగ్రత్తగా పరిశీలించండి. వారు ఇలా అంటారు: "భూమి మీద ఇక పురుషుడు లేడు" మరియు: "మన తండ్రి నుండి సంతానాన్ని కాపాడుకుందాం." ఇవి నిరాశతో కూడిన మాటలే కానీ కామంతో కూడినవి కావు, అవి ఒక పైపై పునాదిపై ఆధారపడి ఉన్నప్పటికీ. లోతు కుమార్తెలు ఇలా అనుకున్నారు: "దేవుడు మానవ జాతిని నాశనం చేయాలనుకోవడం లేదు; ఆయన దానిని కాపాడాలనుకుంటున్నాడు. కానీ ఇప్పుడు మన తండ్రి తప్ప సంతానోత్పత్తిని, జాతిని కాపాడగలవారు ఎవరూ మిగల్లేదు. అందువల్ల మనం మన తండ్రితోనే శయనించాలి." కాబట్టి, ఆ పుణ్యాత్ములైన అమ్మాయిలను కలవరపెడుతున్నది మానవ జాతిని కాపాడాలనే నిజమైన ఆందోళన తప్ప మరేమీ కాదు. భూమి మీద ఇక పురుషుడు మిగల్లేదనే భావనే వారి కలవరానికి తగినంత కారణం.
అందుకే అటువంటి ఆందోళనలో ఉన్న హృదయాలు తమ తండ్రితో సహవాసం చేయాలని కోరుకుంటాయి; అలా చేసేది కామం కాదు.
నేను ఇది చెబుతున్నది వారిని సమర్థించడానికి కాదు, కానీ ఈ దుష్కార్యానికి గల నిజమైన కారణాలను తెలియజేయడానికే. ఈ కారణాలను గ్రహించినప్పుడు, వాటిని చూడకపోతే తప్పనిసరిగా కలిగే అపరాధం యొక్క తీవ్రత తగ్గుతుంది. తండ్రి పుణ్యాత్ముడు, మరియు ఆ అమ్మాయిలు కూడా పుణ్యాత్ములే; కానీ ఇద్దరూ పాపం చేశారు, అయితే అది ద్వేషం మరియు కామం వల్ల కాదు, వారి తీవ్రమైన మానసిక అశాంతి వల్ల. అందువల్ల, వారి ఉదాహరణను చూపి ఎవరూ తమ కామాన్ని సమర్థించుకోలేరు. ఒకవేళ వారు అశాంతితో ఉండకుండా, తమ మానసిక శక్తులను అదుపులో ఉంచుకోగలిగి ఉంటే, వారు అక్రమ సంబంధానికి దూరంగా ఉండేవారు మరియు—తరువాత అబ్రహాము చేసినట్లుగా—రాళ్ల నుండి కూడా మానవులను సృష్టించగల లేదా చనిపోయిన వారిని తిరిగి బ్రతికించగల దేవుని సర్వశక్తితో తమను తాము ఓదార్చుకునేవారు. కానీ వారు అశాంతితో ఉన్నందున, తమ ప్రస్తుత మనఃస్థితికి అనుగుణంగా ఈ నిర్ధారణకు వచ్చారు: "మా తండ్రి తప్ప మరెవ్వరూ మిగలకపోతే, మా తండ్రి నుండే మాకు సంతానం కలుగుతుంది." కానీ ఆయన వృద్ధుడు, ఆ దుష్కార్యానికి సిగ్గుపడతాడు.
అందువల్ల, అతను ప్రస్తుత దురదృష్టాన్ని మరచిపోయేలా చేయడానికి, మరియు అతని వృద్ధాప్య శరీరం ద్రాక్షారసంతో ఉత్తేజపడేలా చేయడానికి, అతనికి మత్తు కలిగించడం అవసరం అవుతుంది. అతను స్పృహలో ఉన్నప్పుడు ఇలా ఎన్నడూ చేయడు.
మోషే ఆ ఘోరమైన కార్యాన్ని వర్ణించడానికి ఇన్ని పదాలను ఉపయోగించడంలో ఒక కారణం ఉంది. అంత పెద్ద సంఖ్యలో భక్తిహీనులు నశించిపోవడం తనంతట తానుగా భయంకరమైన విషయం; కానీ ఈ శిక్షను చూసిన లోతు, అతని కుమార్తెలు అంతటి ఘోర పాపంలో పడటం మరింత భయంకరమైనది. అంతేకాక, భక్తిహీనులందరినీ, అవును, పరిశుద్ధులను కూడా భయపెట్టడానికి ఈ వాస్తవాలు నమోదు చేయబడ్డాయి, వారు ఆత్మసంతృప్తి చెందకుండా ఉండేందుకు. దానికి విరుద్ధంగా, ఇంతటి భయంకరమైన ఉదాహరణలు ఉన్న బలహీనతను వారు గుర్తించి, ప్రార్థనలో మరింత శ్రద్ధగా నిమగ్నమై, మెలకువగా ఉండాలి. అయినప్పటికీ, మనం తండ్రిని, కుమార్తెలను కూడా క్షమించాలి, వారి అపరాధాన్ని అతిశయోక్తి చేయకూడదు; ఎందుకంటే వారు భక్తిహీనుల వలె దురాశ, సోమరితనం, ఆత్మసంతృప్తి మరియు ద్వేషం వలన పాపం చేయడం లేదు; వారు గొప్ప గందరగోళం ఫలితంగా పాపం చేస్తున్నారు. కానీ గందరగోళం వలన కలిగే పతనాన్ని, ఉద్దేశపూర్వకంగా జరిగే పతనంతో ఏ విధంగానూ పోల్చకూడదు. ఎందుకంటే, లోతు హృదయం మొదట కలత చెందకపోయి ఉంటే, అతడు అంత సులభంగా మత్తుకు లోనయ్యేవాడు కాదు. కాబట్టి అతడు పాపం చేశాడు, కానీ అది స్వల్ప పాపమే; అనగా, దేవుడు కనికరంతో ఈ పాపాన్ని క్షమించాడు. ఎందుకంటే, లోతు స్పృహలో ఉండి, తన మానసిక సామర్థ్యాలను కలిగి ఉన్నట్లయితే, అతడు ఆ పాపాన్ని ఎన్నడూ చేసి ఉండేవాడు కాదు.
మీరు ఇలా అడుగుతారు: "అయితే దేవుడు తన వారిని ఈ విధంగా పతనమవడానికి ఎందుకు అనుమతిస్తాడు?" దేవుని కార్యాలను గురించి మనం మరీ ఆత్రుతతో విచారించే స్వేచ్ఛ మనకు లేనప్పటికీ, ఇక్కడ సమాధానం సులభం. మనం ఆత్మసంతృప్తిలోకి జారిపోకుండా ఉండేందుకు, మన బలహీనత గురించి మనం బాగా తెలుసుకోవాలని దేవుడు కోరుకుంటాడు. అలాగే లోతు మరియు అతని పరిశుద్ధమైన కుటుంబం సొదొమ ప్రజల పాపాలను చూసి, వాటిని సరిగ్గానే అసహ్యించుకున్నారు, కానీ ఇప్పుడు వారి గతి ఏమిటి? అంతటి పరిశుద్ధులైన ఆ ప్రజలే హేయమైన అక్రమ సంబంధంతో తమను తాము అపవిత్రపరచుకుంటున్నారు. ఇది సొదొమ ప్రజలలో దాదాపుగా ఎప్పుడూ జరగలేదు, లేదా కనీసం సాధారణంగా జరగలేదు.
అందుకే కారణం స్పష్టం. మనమందరం మనల్ని మనం తగ్గించుకొని, కేవలం ఆయన కరుణలోనే అతిశయించాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నాడు, ఎందుకంటే, మన దృష్టిలో ఎవరూ మరొకరి కంటే గొప్పవారు లేదా ఎక్కువ పుణ్యాత్ములు కారు, మరియు ఎవరూ అంత ఘోరంగా పాపం చేయరు.
దేవుడు తన హస్తాన్ని ఉపసంహరించుకుంటే, మీరు అదే పాపంతో మిమ్మల్ని మీరు అపవిత్రం చేసుకుంటారు. అందువల్ల ఈ ఘోర పతనం రెండు పాఠాలను నేర్పుతుంది: (1) మీరు దేవుని ముందు మిమ్మల్ని మీరు తగ్గించుకోవాలి మరియు (2) పరిశుద్ధాత్మ మార్గదర్శకత్వం కోసం మీరు నిరంతరం దేవునికి ప్రార్థించాలి. పంపిణీ చేయబడిన ద్రాక్షారసం గురించి మరియు అతని కుమార్తెలు తయారుచేసిన ప్రేమరసం గురించి యూదుల అసంబద్ధమైన మాటలను పూర్తిగా తిరస్కరించాలి. అది ఆ ప్రాంతంలో ఉత్పత్తి అయ్యే సహజమైన ద్రాక్షారసం; మరియు నిస్సందేహంగా దానికి అద్భుతమైన మరియు మృదువైన రుచి కూడా ఉంది. ఎందుకంటే ఇంతకుముందు
మోషే స్వయంగా ఆ ప్రాంతం యొక్క సారవంతమైన భూమిని దేవుని స్వర్గం అని పిలిచి ఎంతగానో ప్రశంసించాడు. అందువల్ల లోతు, తాను మితిమీరిన ద్రాక్షారసం త్రాగినందువల్ల కాదు, కానీ అతని కలత చెందిన మనస్సు అంత శ్రేష్ఠమైన ద్రాక్షారసాన్ని సహించలేకపోయినందువల్ల మత్తుగా అయ్యాడు.
151 లోతు ఆ కొండలలో ఎంతకాలం ఉన్నాడో మోషే ప్రస్తావించలేదు; కానీ పరిస్థితులను పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, అబ్రాహాము అతనిని వెతికి తన ఇంటికి తీసుకువచ్చి, తన కుమార్తెలతో అక్కడ నివసించి ఉంటాడని భావించవచ్చు. ఎందుకంటే, అంతటి ఘోరమైన విపత్తు నుండి తృటిలో తప్పించుకున్న తన మేనల్లుడిని అబ్రాహాము ఎలా విడిచిపెట్టగలడు? ఒకప్పుడు సమృద్ధిగా కలిగి ఉన్న ఆస్తినంతటినీ కోల్పోయి, ఇప్పుడు భార్యను కూడా లేకుండా, చివరకు అక్రమ సంబంధంతో అపవిత్రుడైన అతని పట్ల అత్యంత దయగల ప్రేమను ఎలా చూపకుండా ఉండగలడు? దీనికి అబ్రాహాము, తన స్వభావానికి తగినట్లుగా, నిస్సందేహంగా తీవ్రంగా దుఃఖించి ఉంటాడు. ఎందుకంటే అబ్రాహాము చాలా దయగలవాడు.
పరిస్థితులు ఈ ఆలోచనలకు మద్దతు ఇస్తున్నాయి, కానీ రబ్బీలు—లేదా, వారిని మరింత సరైన పేరుతో పిలవాలంటే, యూదుల గాడిదలు—అలాంటి పరిస్థితులను పరిగణనలోకి తీసుకోరు; వారు కేవలం తమ సొంత నీచమైన భావాల ఆధారంగానే లేఖనాలను విచారిస్తారు. అలాంటి వారు ఓవిడ్, మార్షియల్ మరియు వారి వంటి వారి రచనలను చదవాలి. ఈ భాగం అత్యంత పుణ్యాత్ములైన వ్యక్తులు ఎదుర్కొన్న గొప్ప పరీక్షల గురించి మరియు విశ్వాసానికి సంబంధించిన తీవ్రమైన సంఘర్షణల గురించి వివరిస్తుంది. ఆలోచించండి.
అబ్రహాముకే. ఒక అల మరో అలని కదిలించినట్లుగా, ఒకదాని తర్వాత ఒకటిగా శోధనలు, విపత్తులు అతనిపై సంభవించాయి. తన ప్రార్థన ద్వారా ఆ ఐదు నగరాలను రక్షించలేకపోయినందున అతని దుఃఖం చాలా గొప్పది.
అంతేకాకుండా, తన మేనల్లుడైన లోతు పట్ల ఉన్న ఆందోళన అతడిని కలవరపెట్టింది; లోతు బ్రతికే ఉన్నాడని తెలిసిన తర్వాత, అతడు ఆ అక్రమ సంబంధం గురించి కూడా తెలుసుకుంటాడు. ఇవన్నీ చాలా ప్రాముఖ్యత కలిగిన విషయాలు.
అయితే, తన కుమార్తెలు తన వలన గర్భవతులయ్యారని తెలుసుకున్న తర్వాత లోతు స్వయంగా వేదనకు గురయ్యాడని మనం ఏ ఆలోచనల ద్వారా భావించాలి? అతను అబ్రాహాము నుండి అనేక ఓదార్పు మాటలు వినకపోయి ఉంటే, నిస్సందేహంగా దుఃఖం మరియు శోకంతో మరణించి ఉండేవాడు. అసాధారణమైన దుఃఖం యొక్క పర్యవసానం ఏమిటో ఉదాహరణలు చూపిస్తాయి, అదేమిటంటే, ఈ అత్యంత తీవ్రమైన విషం వలన చాలామంది అకస్మాత్తుగా మరణిస్తారు. యూదుల అభిప్రాయం ఆధారంగా లైరా ప్రతిపాదించిన దానికంటే ఈ ఆలోచనలు సత్యానికి ఎక్కువ అనుగుణంగా ఉన్నాయి: ఆ అభిప్రాయం ప్రకారం లోతు ఒక అంజూరపు చెట్టు కింద గుడారంలో కూర్చున్నాడు మరియు లోతు, అతని కుమార్తెలు ఇద్దరూ అబ్రాహాము ఇంట్లో సుఖంగా జీవించారు. దీనికి విరుద్ధంగా, వారు మరణించి ఉండటానికే ఎక్కువ ఆస్కారం ఉంది.
ఆ పేరు గురించి లైరా చేసిన ఆరోపణ కూడా అదే విధంగా అసమర్థమైనది. అతను పెద్ద కుమార్తెను మరింత సిగ్గులేనిదని పిలుస్తాడు మరియు ఈ పేరు ద్వారా ఆమె తన కొడుకు అక్రమ సంబంధం వల్ల పుట్టాడని చూపించడానికి ఒక గుర్తును ఇచ్చిందని ఆరోపిస్తాడు.82 ఎందుకంటే מֹוָאב అంటే తండ్రి నుండి లేదా తండ్రి నుండి అని అర్థం. చిన్న కుమార్తెను అతను మరింత వినయశీలి అని పిలుస్తాడు, ఎందుకంటే ఆమె తన కొడుకుకు ימִּען־ ַבֶּ అనే సాధారణమైన మరియు అపఖ్యాతి లేని పేరును ఇచ్చింది, అంటే, "నా ప్రజల కుమారుడు."
కానీ చివరికి ఆ పేర్లకు కారణం ఏమైనప్పటికీ, ప్రభుత్వంలోకి ప్రవేశం నిషేధించబడటం మినహా, ఈ రెండు దేశాలు ఇతరుల కన్నా గొప్పగా ఆశీర్వదించబడ్డాయని చరిత్ర చూపిస్తుంది.
అయితే, క్రీస్తు పూర్వీకురాలైన రూతు మోయాబీయురాలు కావడం ఎంత మహిమాన్వితమైనది! దేవుడు తిరుగుబాటుదారుడైన కోరహును విడిచిపెట్టినప్పటికీ, అతని సంతతికి ఎంత గొప్ప వరాలు అనుగ్రహించబడ్డాయో దావీదు కీర్తనలలో కనిపించే అత్యంత ఆనందదాయకమైన కీర్తనల ద్వారా తెలుస్తుంది. ఈ విధంగా ఇది సంతతివారికి ఓదార్పునిస్తుంది; వారి పూర్వీకులు తమ పాపాల వలన దేవుని శాపాన్ని, ఉగ్రతను తమ మీదే తెచ్చుకున్నప్పటికీ, వారు ఆశీర్వాదం విషయంలో నిరాశ చెందకూడదు. "అయితే, జ్యేష్ఠ కుమార్తె తన కుమారుడైన మోయాబును ఎందుకు వశం చేసుకుంది?" అని మీరు అడుగుతారు.
నా సమాధానం ఏమంటే: తన కొడుకును అవమానించాలనేది ఆమె ఉద్దేశం ఎంతమాత్రం కాదు; ఆ అవమానాన్ని తొలగించుకోవడానికి, మరియు తన తండ్రితో సహవాసం కామం వల్లనో, కోరిక వల్లనో కాకుండా తన గందరగోళం వల్ల జరిగిందని సూచించడానికి ఆమె అలా చేసింది. అందువల్ల, ఆమె తన అవమానాన్ని సమర్థించుకుంటూ, తన ఆలోచన హేతుబద్ధంగా ఉండి ఉంటే ఈ అక్రమ సంబంధానికి పూర్తిగా దూరంగా ఉండేదాన్నని సూచిస్తోంది. కానీ ఆమె బాధపడింది చెడు కాని ఒక ఆందోళన కాబట్టి, మానవ జాతి మనుగడను మరే ఇతర మార్గంలోనూ కాపాడలేమని ఆమె భావించడం అవమానకరం కాదు.
34. మరునాడు పెద్దవాడు చిన్నవానితో, ఇదిగో, నేను నిన్న రాత్రి మా నాన్నతో పడుకున్నాను; ఈ రాత్రి కూడా ఆయనకు ద్రాక్షారసం త్రాగిద్దాం; అప్పుడు నీవు లోపలికి వెళ్లి ఆయనతో పడుకో, అప్పుడు మన తండ్రి ద్వారా మన సంతానం నిలబడుతుంది అని అన్నాడు.
35. కాబట్టి వారు ఆ రాత్రి కూడా తమ తండ్రికి ద్రాక్షారసం త్రాగించారు; మరియు చిన్నమ్మాయి లేచి అతనితో పడుకుంది; ఆమె ఎప్పుడు పడుకుందో లేక ఎప్పుడు లేచిందో అతనికి తెలియలేదు.
36. ఈ విధంగా లోతు ఇద్దరు కుమార్తెలు తమ తండ్రి వలన గర్భవతులయ్యారు.
37. జ్యేష్ఠురాలు ఒక కుమారుని కనెను, అతనికి మోయాబు అని పేరు పెట్టెను; నేటి వరకు అతడే మోయాబీయులకు మూలపురుషుడు.
38. చిన్నవాడు కూడా ఒక కుమారుని కనెను, అతనికి బెన్-అమ్మీ అని పేరు పెట్టెను; నేటి వరకు అతడు అమ్మోనీయులకు మూలపురుషుడు.
చిన్నమ్మాయి కూడా ఒక నిర్దిష్ట ఉద్దేశ్యంతో తన కుమారునికి ఈ పేరు పెడుతుంది; ఎందుకంటే, పెద్దమ్మాయి తన కుమారుని పేరు మీద తన పాపాన్ని ఒప్పుకొని, ఆ అపరాధాన్ని అంతం చేసినట్లే, ఎందుకంటే ఆమె కామం వల్ల కాకుండా, తన హృదయపు గందరగోళం వల్ల పాపం చేసింది, అలాగే చిన్నమ్మాయి కూడా బెన్-అమ్మీ అనే పేరుతో తనను తాను ఓదార్చుకుంటుంది, ఎందుకంటే, అతను అక్రమ సంబంధం ఫలితంగా జన్మించినప్పటికీ, దేవుడు అతన్ని తన ప్రజలలో ఒకడిగా పూర్తిగా విడిచిపెట్టడు.