इस प्रकार, पाठ के पहले भाग से हमें यह ज्ञान प्राप्त होता है कि परमेश्वर का ज्ञान पिता से आता है; यह आवश्यक है कि वह हमारे भवन की नींव रखे, ताकि हमारा परिश्रम व्यर्थ न हो। परमेश्वर यह कार्य अपने वचन के प्रचार के द्वारा, उन सेवकों के माध्यम से करता है जिन्हें उसने सिखाया और भेजा है ताकि वे हमें उद्धार का मार्ग बता सकें। क्योंकि संत पौलुस रोमियों 10 में कहते हैं, "विश्वास सुनने से आता है, और सुनना परमेश्वर के वचन से आता है।" और सर्वप्रथम, हमें व्यवस्था का उपदेश दिया गया है; जिससे हमें यह ज्ञान प्राप्त होता है कि हमारे जीवन के सभी कर्म और कार्य, यद्यपि वे मनुष्यों के समक्ष धर्मी प्रतीत होते हों, परमेश्वर के समक्ष कोई महत्व नहीं रखते; बल्कि, वे परमेश्वर द्वारा घृणास्पद और तिरस्कृत हैं; और उनके द्वारा उद्धार प्राप्त करना हमारे लिए पूर्णतः असंभव है। इसके बाद, अनुग्रह का उपदेश आता है, जो हमें सिखाता है कि यद्यपि हम अपने धर्म के कार्यों से उद्धार नहीं पा सकते, फिर भी परमेश्वर ने हमारे लिए व्यवस्था की है, ताकि हम पूर्णतः दोषी न ठहराए जाएँ और त्यागे न जाएँ; कि वह हमें अपने प्रिय पुत्र के नाम से ग्रहण करेगा, जिसे उसने हमारे लिए मध्यस्थ और उद्धारकर्ता के रूप में दिया है: और वह हमें अपने राज्य में वारिस बनाएगा; हाँ, और स्वर्ग और पृथ्वी की सभी वस्तुओं पर हमें स्वामी बनाएगा।
जब व्यवस्था का उपदेश हमारे हृदयों पर हावी हो जाता है, जब हम अपने सभी कर्मों के साथ दोषी ठहराए जाते हैं, तो हमारा मन अत्यंत दुखी हो जाता है, हम परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं और समझ नहीं पाते कि क्या करें; हमारा अंतरात्मा दुष्ट और भयभीत हो जाता है, हमें परमेश्वर के न्याय से बचने का कोई मार्ग दिखाई नहीं देता; और इस प्रकार हम घोर निराशा के कगार पर पहुँच जाते हैं। यदि ऐसी स्थिति में, हम अनुग्रह के सुसमाचार का उपदेश सुनें, यदि हमें मसीह तक पहुँचने का मार्ग दिखाया जाए, यदि हमें यह बोध कराया जाए कि हम केवल उन्हीं के द्वारा, मात्र अनुग्रह और दया से, अपने किसी भी कर्म या गुण के बिना उद्धार पा सकते हैं, तो हृदय आनंदित हो जाता है, और प्यासे हिरण की तरह इस अनुग्रह को पाने के लिए तत्पर हो उठता है।
दाऊद कहता है, "जैसे हिरण जलधाराओं के लिए तरसता है, वैसे ही हे मेरे परमेश्वर, मेरा मन तेरे लिए तरसता है; मेरा मन परमेश्वर के लिए, हाँ, जीवित परमेश्वर के लिए प्यासा है।"
जब कोई व्यक्ति परमेश्वर से इस प्रकार शिक्षा पाता है और सुसमाचार के द्वारा मसीह के पास आता है, तो वह प्रभु यीशु मसीह की वाणी सुनता है, जो परमेश्वर द्वारा दी गई उसकी शिक्षा को सुदृढ़ करती है। वह परमेश्वर को अनुग्रह से परिपूर्ण उद्धारकर्ता के रूप में पाता है, और यह भी कि वह उन सभी पर कृपालु और दयालु होगा जो उसके पुत्र के नाम से उसे पुकारेंगे। क्योंकि प्रभु कहता है, “सचमुच, सचमुच, मैं तुमसे कहता हूँ, जो मुझ पर विश्वास करता है, उसे अनन्त जीवन प्राप्त होगा। मैं जीवन की रोटी हूँ। तुम्हारे पूर्वजों ने जंगल में मन्ना खाया, और मर गए। यह वह रोटी है जो स्वर्ग से उतरी है, और जो इसे खाता है वह कभी नहीं मरता। मैं वह जीवित रोटी हूँ जो स्वर्ग से उतरी है; यदि कोई इस रोटी को खाए, तो वह अनन्त जीवन प्राप्त करेगा; और जो रोटी मैं दूंगा वह मेरा शरीर है, जिसे मैं जगत के जीवन के लिए दूंगा।”
इन शब्दों में आत्मा को एक सुस्वादु मेज मिलती है, जहाँ वह अपनी भूख मिटा सकती है। यही वह भोज है, जिसके लिए हमारे प्रभु ने अपने बैलों और अपने पशु-पशुओं को बलिदान किया है; और उन्होंने हम सभी को इसमें भाग लेने का आदेश दिया है।
इसलिए, यदि हम विश्वासपूर्वक स्वयं को उस पर समर्पित कर दें और उसके वचन का पालन करें, तो उसकी आत्मा हम में वास करेगी और हम सदा इस उत्तम भोज का आनंद लेते रहेंगे। जिस जीवित रोटी की बात प्रभु यहाँ कर रहे हैं, वह स्वयं मसीह हैं, जिन्होंने हमारे लिए बलिदान दिया और जिनके द्वारा हमें भोजन प्राप्त होता है। यदि हम इस रोटी का एक टुकड़ा भी अपने हृदय में ग्रहण कर लें और उसे अपने भीतर रखें, तो हम सदा तृप्त रहेंगे। यह हमें ऐसा भोज प्रदान करेगा जिसका हम निरंतर आनंद लेते रहेंगे और कभी तृप्त नहीं होंगे।
अब इस भोज का आनंद लेने के लिए हमें केवल प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास करना है; कि वह परमेश्वर की ओर से हमारे लिए है, जैसा कि पौलुस ने 1 कुरिन्थियों 1 में कहा है, “बुद्धि, धार्मिकता, पवित्रता और उद्धार।” जो कोई इस भोज में भाग लेता है, वह अनन्त जीवन पाएगा: क्योंकि जब यहूदी मसीह के वचनों पर विवाद कर रहे थे, तब उसने कहा, “सच कहता हूँ, सच कहता हूँ, यदि तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ और उसका लहू न पियो, तो तुममें जीवन नहीं है। जो कोई मेरा मांस खाता है और मेरा लहू पीता है, उसे अनन्त जीवन मिलता है, और मैं उसे अंतिम दिन जिलाऊँगा।” वह मन्ना जो हमारे पूर्वजों ने रेगिस्तान में खाया था, मृत्यु से नहीं बचा सका; परन्तु यह भोजन हमें अमर बनाता है। यदि हम मसीह पर विश्वास करते हैं, तो मृत्यु हमें हानि नहीं पहुँचा सकती; बल्कि, मृत्यु का कोई अस्तित्व ही नहीं है: क्योंकि मसीह ने यहूदियों से कहा, यूहन्ना 8:51, “सच कहता हूँ, सच कहता हूँ, यदि कोई मनुष्य मेरी बात मानता है, तो वह कभी मृत्यु नहीं देखेगा।” यहां यह स्पष्ट है कि वह विश्वास के वचन और सुसमाचार की बात कर रहा है।
लेकिन यह कहा जा सकता है कि धर्मी लोग फिर भी मर जाते हैं: कि इब्राहीम और पवित्र भविष्यवक्ता मर चुके हैं; जैसा कि यहूदियों ने मसीह के बारे में कहा था। मैं उत्तर देता हूँ: ईसाइयों की मृत्यु केवल एक नींद है, और शास्त्रों में इसे आमतौर पर इसी प्रकार कहा जाता है। क्योंकि एक ईसाई मृत्यु का स्वाद नहीं चखता और न ही उसे देखता है; अर्थात्, मृत्यु उसे पीड़ा नहीं देती, न ही वह उससे डरता है। यह उसके लिए केवल जीवन का मार्ग और द्वार है; क्योंकि उद्धारकर्ता मसीह यीशु, जिस पर वह विश्वास करता है, ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की है। मसीह कहते हैं, यूहन्ना 5:24, "सचमुच, सचमुच,
मैं तुमसे कहता हूँ, जो मेरी बात सुनता है और मुझे भेजने वाले पर विश्वास करता है, उसे अनन्त जीवन प्राप्त होगा और वह दंड के भागी नहीं होगा; परन्तु वह मृत्यु से जीवन में चला गया है।
एक ईसाई की मृत्यु न केवल भयमुक्त होती है, बल्कि उसका जीवन भी सुखमय और आनंदमय होता है। उसके लिए मसीह का बोझ आसान और सुखद होता है; और यह दूसरों को कष्टदायी इसलिए लगता है क्योंकि पिता ने अभी तक उन्हें अपनी ओर आकर्षित नहीं किया है: इसलिए, वे उसकी इच्छा पूरी करने में आनंद नहीं ले सकते, और न ही सुसमाचार उन्हें कोई सांत्वना देता है। परन्तु जिन्हें उसने अपनी ओर आकर्षित किया है और अपनी आत्मा द्वारा सिखाया है, उनके लिए मसीह का सुसमाचार अत्यंत आनंद और सांत्वना का स्रोत है।
इस प्रकार तुमने सुना है कि तुम्हें स्वर्ग से उतरने वाली इस रोटी, अर्थात् प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास के द्वारा भोजन करना चाहिए; ऐसा तुम तब करते हो जब तुम उस पर विश्वास करते हो और उसे अपना उद्धारकर्ता मानते हो; और जिस अध्याय से हमारा यह पाठ लिया गया है, उसमें इस प्रकार के विश्वास की आवश्यकता पर बल दिया गया है। क्योंकि जब भीड़ खाने-पीने के लिए मसीह के पीछे-पीछे चली, तो उसने उन्हें इस आत्मिक भोजन की अनुशंसा की; और यह संकेत दिया कि उसने उन्हें शारीरिक भोजन इसलिए खिलाया ताकि वे उस पर विश्वास करें और इस प्रकार आत्मिक भोजन भी प्राप्त करें।
इस प्रकार, अपने पूरे उपदेश में, मसीह मनुष्यों को जीवन की इस रोटी को थामने के लिए प्रेरित करने का प्रयास करते हैं। कितनी सरल और सहज भाषा में वे स्वयं को हमारे समक्ष प्रस्तुत करते हैं! कितनी कोमलता और कृपा से वे हमारे हृदयों में प्रवेश करते हैं, ताकि हम अपने स्वर्गीय पिता की इच्छा पूरी कर सकें! जो कि उनके पुत्र पर विश्वास करने के अलावा और कुछ नहीं है; कि उन्होंने हमारे लिए मृत्यु का कष्ट सहा; कि यद्यपि वे पापरहित थे, फिर भी उन्होंने संसार के पापों को अपने ऊपर ले लिया और ऐसे कष्ट सहे मानो उन्होंने स्वयं उन्हें किया हो; कि उन्होंने स्वेच्छा से ऐसा किया, ताकि हमारे अपराधों का प्रायश्चित कर सकें, ताकि वे हमें भाई-बहन के रूप में स्वीकार कर सकें;—यदि हम इन बातों पर विश्वास करते हैं, तो हम अपने स्वर्गीय पिता की इच्छा पूरी करते हैं; क्योंकि मसीह उस अध्याय में कहते हैं जिससे यह पाठ लिया गया है,
"जिसने मुझे भेजा है, उसकी यही इच्छा है कि जो कोई पुत्र को देखे और उस पर विश्वास करे, उसे अनन्त जीवन मिले।" अतः यह स्पष्ट है कि जो विश्वास रखता है, वह परमेश्वर की इच्छा पूरी करता है और उस स्वर्गीय रोटी को खाता है जिसके विषय में हम बात कर रहे हैं।
प्रभु भोज के संस्कार में हम जिस रोटी और दाखमधु का सेवन करते हैं, वे मसीह के शरीर और रक्त का प्रतीक हैं। इस भोज की स्थापना हमें हमारे उद्धारकर्ता के कष्टों की याद दिलाने और हमारे विश्वास को मजबूत करने के उद्देश्य से की गई थी, ताकि हम आश्वस्त हो सकें कि उनका शरीर और रक्त हमें पाप, मृत्यु, शैतान और समस्त बुराई से मुक्ति दिलाते हैं। परन्तु यह प्रश्न पूछा जा सकता है कि मनुष्य कैसे जानेगा कि वह इस दिव्य रोटी का सेवन कर रहा है और इस आध्यात्मिक भोज में शामिल होने के लिए बुलाया गया है? उत्तर:—उसे अपने मन में इस विषय पर विचार करना चाहिए, और यदि उसे परमेश्वर के वादों में सांत्वना मिलती है और वह आश्वस्त हो जाता है कि वह उस विशेष संगति का सदस्य है, तो वह वास्तव में ऐसा ही व्यक्ति है; क्योंकि जैसा हम विश्वास करते हैं, वैसा ही हमारे पास आता है। इसके अतिरिक्त, ऐसा व्यक्ति अपने पड़ोसी का आदर करेगा; वह उसकी सहायता अपने भाई के समान करेगा; वह उसके साथ न्यायपूर्ण व्यवहार करेगा; वह उसे सांत्वना देगा, सहारा देगा और प्रोत्साहित करेगा—संक्षेप में, वह उसके साथ वैसा ही व्यवहार करेगा जैसा वह स्वयं के साथ किए जाने की इच्छा रखता है।
ऐसे व्यक्ति का मन इस प्रकार इसलिए होता है क्योंकि उसका हृदय ईश्वर के प्रेम से भरा होता है, और इसलिए वह उसकी इच्छा पूरी करने में आनंदित होता है। उसे अपने पड़ोसी का भला करना सुख देता है, और यदि कोई ऐसा न हो जिसकी वह सेवा कर सके तो वह दुखी भी होता है। वह सभी मनुष्यों के प्रति विनम्रता का भाव रखता है; वह सांसारिक सुखों और जीवन की व्यर्थता को महत्व नहीं देता; वह किसी का न्याय नहीं करता; वह किसी की निंदा नहीं करता; वह हर बात को सकारात्मक दृष्टि से देखता है। जब ऐसा व्यक्ति देखता है कि उसके पड़ोसी का जीवन सुचारू रूप से नहीं चल रहा है; यदि उसका विश्वास कमजोर हो रहा है, यदि उसका प्रेम ठंडा पड़ रहा है, यदि उसका जीवन हर तरह से प्रशंसनीय नहीं है, तो वह उसके लिए प्रार्थना करता है और भाई की तरह उससे बात करता है। यदि वह स्वयं कोई गलती कर बैठता है तो वह अत्यंत दुखी होता है: वह ईश्वर से क्षमा मांगता है और अपने पड़ोसी की गलती सुधारने के लिए हमेशा तत्पर रहता है।