इसलिए मत्ती ने दाऊद को पहले स्थान पर रखना उचित समझा, क्योंकि वह अधिक प्रसिद्ध था; और उसके बाद अब्राहम को, जिससे सबसे पहले प्रतिज्ञा की गई थी: जैसा कि मरियम अपने गीत में कहती है, लूका 1:54, "उसने अपने सेवक इस्राएल की सहायता की है, अपनी दया को याद करते हुए; जैसा उसने हमारे पूर्वजों, अब्राहम और उसकी संतान से सदा के लिए कहा था।" वह प्रतिज्ञा अब पूरी हो चुकी है, और हमारे पाठ में इसका वर्णन किया गया है, जैसा कि हम आगे देखेंगे।
संत मैथ्यू ने ईसा मसीह के पूर्वजों का तिगुना वर्णन किया है; चौदह कुलपति, चौदह राजा और चौदह राजकुमार। याकूब की भविष्यवाणी के अनुसार, यह आवश्यक था कि राजदंड और राज्य यहूदा से छीन लिए जाएँ; जो इस प्रकार है: उत्पत्ति 49:10, "यहूदा से राजदंड और उसके चरणों के बीच से विधानकर्ता तब तक नहीं हटेंगे जब तक शिलो न आ जाए; और उसके पास लोग एकत्रित होंगे।" मैथ्यू के अनुसार चौदह पीढ़ियाँ हैं: अब्राहम से दाऊद तक चौदह पीढ़ियाँ; दाऊद से लेकर बाबुल ले जाए जाने तक चौदह पीढ़ियाँ; मैथ्यू में एक व्यक्ति का उल्लेख छूट गया है; अर्थात् याकिम: इसे इस प्रकार लिखा जाना चाहिए, योशिय्याह ने जन्म दिया।
याकिम ने येकोनियास और उसके भाइयों को जन्म दिया; इतिहास ग्रंथ इसकी गवाही देता है।
और उन्हें बाबुल ले जाने के बाद, ईसा मसीह तक, चौदह पीढ़ियाँ हुईं: इस त्रिविध भेद में एक बड़ा रहस्य छिपा है, जैसा कि हम आगे देखेंगे।
यहूदियों को अन्य नियमों के साथ-साथ इन तीन आज्ञाओं का पालन करने का आदेश दिया गया था: अर्थात्, उसी ईश्वर की उपासना करना जिसकी उपासना उनके पूर्वजों ने की थी; अपने वंश के अलावा किसी अन्य वंश के पुजारी को न चुनना, अर्थात् लेवी गोत्र के; और अपने ही लोगों में से किसी को राजा न चुनना। ये तीनों आज्ञाएँ हमारे संदर्भ में पूरी तरह से मेल खाती हैं।
प्रभु मसीह; अर्थात्, वही एकमात्र ईश्वर हैं; वही शाश्वत याजक हैं, जो निरंतर हमारे लिए प्रार्थना करते हैं; और वही राजा, हमारे भाई हैं, जिन्होंने हमारा स्वरूप धारण किया है, जो अपनी दिव्य शक्ति से हमारी सहायता और उद्धार करने में सक्षम हैं; वे राजा इसलिए भी हैं ताकि हमारी रक्षा और संरक्षण कर सकें। यदि यह याजक ईश्वर के समक्ष न होता, तो कौन अपने सृष्टिकर्ता के समक्ष भयभीत हुए बिना खड़ा रह पाता? यदि वह राजा न होते, तो कौन हमारी रक्षा करता? यदि वह ईश्वर न होते, तो कौन हमारा उद्धार करता? यदि वह मनुष्य और हमारे भाई न होते, तो वह हमारी देखभाल कैसे कर पाते? हे परम कृपालु उद्धारकर्ता, तूने सब कुछ कितनी बुद्धिमत्ता से किया है; मैं जानता हूँ कि तू मेरा भाई है; जैसा कि भजन संहिता 22 में कहा गया है। 22. मैं अपने भाइयों को तेरा नाम बताऊंगा। और इब्रानियों को लिखे पत्र में फिर से लिखा है, यद्यपि तू परमेश्वर, प्रभु यीशु मसीह, स्वर्ग और पृथ्वी का राजा है, फिर भी मैं तुझसे भयभीत नहीं हो सकता; क्योंकि तू मेरा मित्र और भाई है।
यह हमारे लिए कोई बाधा नहीं है, क्योंकि हम पापी हैं और मसीह पवित्र हैं; यदि हम पापी न होते, तो मसीह को हमारे लिए दुख भोगने की आवश्यकता ही न होती। हम उनकी वंशावली में देखते हैं कि अच्छे और बुरे दोनों का वर्णन है, जिनकी संतान से वह आने वाले थे; ताकि कमजोर और भयभीत अंतरात्माओं को सांत्वना मिले, ताकि वे विश्वासपूर्वक और प्रसन्नतापूर्वक उस पर भरोसा रख सकें जिसने हमारे पापों को दूर किया है। ताकि हम इस बात से आश्वस्त हो सकें, उन्होंने हमें अपना वचन दिया है, जो निश्चित रूप से इसकी पुष्टि करता है। मत्ती ने जिन राजाओं और राजकुमारों का वर्णन किया है, उनमें से कुछ अत्यंत दुष्ट थे, जैसा कि हम राजाओं की पुस्तकों में पढ़ सकते हैं; फिर भी परमेश्वर ने उन्हें अपनी वंशावली में वर्णित होने दिया, मानो वे इस योग्य थे कि वह उनके पास आए।
इसी प्रकार चार स्त्रियों के नाम बताए गए हैं, जिनकी बदनामी थी। जैसे थामर, जिससे उसके पति यहूदा के पिता ने फारेज़ और ज़ारा को जन्म दिया। उत्पत्ति 38।
यहोशू की पुस्तक में राहाब को वेश्या कहा गया है; रूथ एक गैर-यहूदी स्त्री थी, जिसके बारे में कोई बुराई नहीं लिखी गई थी, फिर भी यहूदियों द्वारा उसे तुच्छ समझा जाता था और उससे घृणा की जाती थी। उरियाह की पत्नी बथशेबा, दाऊद से विवाह से पहले व्यभिचारिणी थी, और उसी से दाऊद ने सुलैमान को जन्म दिया। इन स्त्रियों का उल्लेख निस्संदेह इसलिए किया गया है ताकि हम देख सकें कि परमेश्वर ने किस प्रकार पापियों के लिए एक दर्पण का काम किया है; ताकि वे देख सकें कि वह पापियों की संतान से जन्म लेगा; ताकि पापियों का सरगना भी उस पर भरोसा करे और उसकी शरण में आए। वह हमारा परमेश्वर, याजक और राजा है; केवल उसी में हम व्यवस्था को पूरा कर सकते हैं और अनुग्रह प्राप्त कर सकते हैं। मसीह की कृपा के लिए हमें यह विश्वास करना आवश्यक है कि वह स्वर्ग से उतरा है, कि वह हमारा है।
ईश्वर, याजक और राजा। केवल उन्हीं के द्वारा हम ईश्वर के पुत्र और स्वर्ग के राज्य के वारिस बनते हैं; जैसा कि संत पौलुस गलातियों 3:26 में कहते हैं, "तुम सब मसीह यीशु में विश्वास के द्वारा ईश्वर की संतान हो।" यहाँ सभी पापियों के हृदय आनंद से भर उठते हैं, यह जानकर कि वे ऐसे उद्धारकर्ता के योग्य गिने गए हैं। क्या वह व्यक्ति पुनर्जन्म प्राप्त नहीं करेगा जिसका हृदय इसे समझता और महसूस करता है? हाँ, क्या वह एक नए जीवन को जीने की तीव्र इच्छा और प्रेम से प्रेरित नहीं होता? क्योंकि वह ईश्वर की कृपा से प्रेरित है और अपने सभी पापों की क्षमा के वादे को थामे हुए है।
इस पाठ में वर्णित व्यक्तियों की संख्या बयालीस है; यह संख्या इस्राएलियों द्वारा प्रतिज्ञा किए गए देश में प्रवेश करने से पहले धारण किए गए निवास स्थानों की संख्या है, जैसा कि मूसा की चौथी पुस्तक में लिखा है। यदि हम भी उस प्रतिज्ञा किए गए देश में प्रवेश करना चाहते हैं, जिसे हमारे प्रभु यीशु मसीह ने अपने जन्म द्वारा हमारे लिए तैयार किया है, तो हमें भी बयालीस निवास स्थानों में निवास करना होगा; अर्थात् हमें अपने स्वार्थ को त्यागना होगा, मनुष्य द्वारा मनुष्य का पुनर्जन्म लेना होगा, और इस प्रकार यीशु के पास आना होगा जहाँ हमें अपनी आत्माओं को शांति मिलेगी। परन्तु यह जन्म कठिन है, क्योंकि हमारा दुष्ट और भ्रष्ट स्वभाव अपनी इच्छा और उद्देश्य को छोड़ने से कतराता है। प्रकृति का नियम ऐसा है कि कोई भी जन्म दुःख के बिना नहीं हो सकता; फिर भी किसी को दूसरे की तुलना में अधिक दुःख, प्रलोभन और पीड़ा सहनी पड़ती है। क्रूस पर लटका चोर अचानक मसीह के पास आया; अनेक शहीदों और अन्य पवित्र पुरुषों के साथ भी ऐसा ही हुआ।
हमें अब्राहम से इसहाक तक, इसहाक से याकूब तक, और इसी प्रकार निष्ठापूर्वक चलना चाहिए। हमें अब्राहम से शुरुआत करनी चाहिए ताकि हम उनके समान विश्वास से परिपूर्ण पाए जाएँ और उन्हें दिए गए वादे के अनुसार आशीष प्राप्त करें। तब हम एक कुलपति से दूसरे कुलपति तक अधिक सहजता और प्रसन्नता से आगे बढ़ सकेंगे; अर्थात्, हम एक के बाद एक कष्टों को पार करते हुए जीवन की यात्रा समाप्त करेंगे और विश्राम के लिए बुलाए जाएँगे। क्योंकि मनुष्य को कष्टों से गुजरना होगा और अपनी इच्छा का त्याग करना होगा, जब तक कि वह वश में न आ जाए और उसका शरीर वश में न हो जाए; ताकि वह आत्मा की आज्ञा का पालन करे और परमेश्वर की इच्छा और आज्ञाकारिता में आनंदपूर्वक चले।
इसलिए किसी को भी यह नहीं सोचना चाहिए कि वह आरामदेह जीवन जीकर और सुख-सुविधाओं का पीछा करके स्वर्ग में पहुँच जाएगा। मसीह कहते हैं, लूका 18:25, "ऊँट का सुई के छेद से निकलना आसान है, लेकिन धनी व्यक्ति का परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना उतना ही कठिन है।" और प्रेरितों के कार्य में पौलुस सिखाता है कि हम बड़ी विपत्तियों के द्वारा परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करते हैं। फिर अब्राहम धनी व्यक्ति से कहता है, लूका 16:25, "पुत्र, याद रख कि तूने अपने जीवनकाल में अच्छी चीजें पाईं, और उसी प्रकार लाजर ने बुरी चीजें; परन्तु अब वह आराम में है, और तू पीड़ा में है।" यह भी आवश्यक था कि मसीह दुख भोगे, और क्रूस के द्वारा अपनी महिमा में प्रवेश करे। और संत पौलुस कहते हैं, 2 तीमुथियुस 3:12, "जो कोई मसीह यीशु में ईश्वरीय जीवन जीना चाहेगा, उसे सताया जाएगा।" यहाँ हम सीख सकते हैं कि जो कुछ भी शरीर की वासनाओं के अनुसार है, वह विष है: इसलिए पौलुस रोमियों को कहता है, 8:25 13. "यदि तुम शरीर के अनुसार जीवन व्यतीत करोगे, तो मर जाओगे; परन्तु यदि तुम आत्मा के द्वारा शरीर के कामों को मार डालोगे, तो जीवित रहोगे।" परमेश्वर की आत्मा दुख सहने के लिए तत्पर है, परन्तु शरीर इसका विरोध करता है।
यीशु ने पतरस को दिए अपने उत्तर से यह बात स्पष्ट की: जब उसने अपने शिष्यों को बताया कि उसे यरूशलेम जाना होगा, यहूदियों से बहुत कष्ट सहने होंगे और मारा भी जाना होगा। जब पतरस उसे एक तरफ ले गया और उसे डांटने लगा, यह कहते हुए, "हे प्रभु, ऐसा तुझसे दूर रहे; यह तेरे साथ नहीं होगा।" तब यीशु मुड़ा और पतरस से कहा, "हे शैतान, मेरे पीछे हट जा; क्योंकि तू परमेश्वर की बातों को पसंद नहीं करता, कली मनुष्यों की बातों को।" यहाँ यह स्पष्ट है कि मनुष्य की बुद्धि परमेश्वर की इच्छा के विरुद्ध संघर्ष करती है। परमेश्वर चाहता है कि हम क्रूस और उत्पीड़न के द्वारा महिमा में प्रवेश करें; परन्तु शरीर विरोध करता है और कष्ट में व्याकुल हो जाता है। इसके अतिरिक्त, जो परमेश्वर की आत्मा से परिपूर्ण हैं, वे उसके कारण कष्ट सहने पर आनन्दित होते हैं; जैसा कि प्रेरितों के विषय में लिखा है; प्रेरितों के कार्य 5:41, "और वे सभा के समक्ष से यह कहकर आनन्दित हुए कि वे उसके नाम के लिए लज्जित होने के योग्य गिने गए।"
याकूब अपने पत्र के अध्याय 1:2 में कहते हैं, “हे मेरे भाइयों, जब तुम अनेक प्रकार की परीक्षाओं में पड़ो, तो इसे आनंद की बात समझो; क्योंकि यह जान लो कि तुम्हारे विश्वास की परीक्षा धीरज उत्पन्न करती है। और धीरज को अपना पूरा कार्य करने दो, जिससे तुम परिपूर्ण और पूर्ण हो जाओ, और तुम्हें किसी चीज की कमी न रहे।” एक मसीही के लिए धीरज कितना आवश्यक है! हमें एक नए प्रकार के जीवन में प्रवेश करना होगा; और यदि विपत्ति आए, तो हमें बुरी बातें नहीं बोलनी चाहिए और अधीर नहीं होना चाहिए, बल्कि हमें अपना हृदय परमेश्वर की ओर उठाना चाहिए और धैर्य से कष्ट सहना चाहिए; जब उसे उचित लगेगा, तब वह हमें बचाएगा। हमें सदा यह सोचना चाहिए कि वह हमारे प्रति पिता तुल्य स्नेह रखता है; यहाँ तक कि जब वह उत्पीड़न, पीड़ा, कष्ट और विपत्ति भेजता है; जैसा कि इब्रानियों 12:5 में लिखा है।