आने वाला पुनरुत्थान

आओ, हम प्रभु की शरण में लौट आएं: वह हमें पुनर्जीवित करेगा! और आओ, हम प्रभु को जानें, उसका अनुसरण करें। "उसका आगमन भोर के समान निश्चित है; और वह हमारे पास वर्षा के समान, उस अंतिम वर्षा के समान आएगा जो पृथ्वी को सींचती है।" आमीन। ऐसा ही हो।

नोट ए, अध्याय VI, पृष्ठ 75।

आज ही मेरी मुलाकात भारत की एक बेहद उत्साही महिला धर्म प्रचारक से हुई। उन्होंने प्रार्थना के अभाव को स्वीकार किया और उस पर खेद व्यक्त किया। लेकिन—कम से कम भारत में—स्थिति कुछ और हो ही नहीं सकती। आपके पास अपने काम के लिए केवल सुबह के छह से ग्यारह बजे तक का समय होता है। कुछ ने सुबह चार बजे उठकर, जितना समय उन्हें चाहिए उतना निकालने की कोशिश की, लेकिन उन्हें कष्ट सहना पड़ा और उन्हें यह प्रयास छोड़ना पड़ा। कुछ ने दोपहर के भोजन के बाद समय निकालने की कोशिश की, और वे घुटनों के बल सोते हुए पाए गए। आप अपने स्वामी नहीं हैं, आपको दूसरों के साथ मिलकर काम करना होगा। जो भारत नहीं गया है, वह इस कठिनाई को नहीं समझ सकता; पर्याप्त प्रार्थना के लिए पर्याप्त समय मिलना असंभव है।

यदि यह समस्या केवल भारत की भीषण गर्मी में ही होती, तो शायद कोई चुप रहता। लेकिन अफसोस! लंदन की कड़ाके की ठंड में और दक्षिण अफ्रीका की सुहावनी जलवायु में, हर जगह यही समस्या है। यदि एक बार हम सचमुच यह समझ लें कि ईश्वर की स्तुति करना हमारे कार्य का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है; ईश्वर की उपस्थिति और शक्ति को पूर्ण रूप से प्राप्त करना ही सर्वोपरि है; यही हमारा पहला कर्तव्य है; तो हम अपने कार्य के सभी घंटे इसी एक उद्देश्य के अधीन कर देंगे।

हे ईश्वर, हम सबको यह दिखाओ कि क्या वास्तव में कोई ऐसी अपरिहार्य कठिनाई है जिसके लिए हम जिम्मेदार नहीं हैं; क्या यह केवल हमारी कोई गलती है, या कोई ऐसा पाप है जिससे हम उसे दुखी कर रहे हैं और उसकी आत्मा को बाधित कर रहे हैं!

अगर हम वही सवाल पूछें जो जॉर्ज मुलर ने एक बार एक ईसाई से पूछा था, जिसने शिकायत की थी कि उसे वचन के अध्ययन और प्रार्थना के लिए पर्याप्त समय नहीं मिल पाता, तो क्या एक घंटा कम काम करना, मान लीजिए चार घंटे ईश्वर के पूर्ण प्रकाश में लीन रहना, पाँच घंटे अविश्वास की निराशाजनक चेतना और प्रार्थना से प्राप्त होने वाली शक्ति के नुकसान से अधिक फलदायी और प्रभावी नहीं होगा? इसका उत्तर कठिन नहीं होगा। जितना अधिक हम इस पर विचार करते हैं, उतना ही हमें यह एहसास होता है कि जब गंभीर, ईश्वर-भक्त कार्यकर्ता अपनी इच्छा के विरुद्ध, निरंतर व्यस्तता और उससे होने वाली थकान के कारण आध्यात्मिक जीवन को पीछे छोड़ देते हैं, तो इसका कारण यह होना चाहिए कि उनमें आध्यात्मिक जीवन इतना मजबूत नहीं है कि वे कमतर चीजों को तब तक अलग रख सकें जब तक कि मसीह में ईश्वर की उपस्थिति और आत्मा की शक्ति पूरी तरह से प्राप्त न हो जाए।

आइए हम मसीह के वचन सुनें: सीज़र की चीज़ें सीज़र को दो। कर्तव्य और कर्म को उनका उचित स्थान दो। और परमेश्वर की चीज़ें परमेश्वर को दो। पवित्र आत्मा की आराधना, परमेश्वर पर पूर्ण निर्भरता और प्रतिदिन उनकी उपस्थिति और शक्ति का पूर्ण अनुभव करने के लिए निरंतर प्रतीक्षा, और हममें काम करने वाली मसीह की शक्ति को सर्वोपरि स्थान दें। पूरा प्रश्न बस इतना है: क्या परमेश्वर को वह स्थान, वह प्रेम, वह विश्वास और व्यक्तिगत संगति का वह समय मिलना चाहिए जिसका वे दावा करते हैं, ताकि हमारा सारा कार्य हममें परमेश्वर का कार्य हो।

नोट बी, अध्याय 7, पृष्ठ 90।

मैं आपको डॉ. बोर्डमैन की एक रचना में घटी एक कहानी सुनाना चाहता हूँ। उन्हें एक प्रतिष्ठित महिला ने, जो अपने पति के आश्रितों के बीच एक सफल कार्यकर्ता के रूप में जानी जाती थीं, अपने यहाँ आकर संबोधित करने के लिए आमंत्रित किया था। उन्होंने आगे कहा, "और फिर, मैं आप लोगों से अपने एक बंधन के बारे में बात करना चाहती हूँ।" जब उन्होंने उस सभा को संबोधित किया और पाया कि कई लोग उनके माध्यम से मसीह के पास आए हैं, तो उन्हें आश्चर्य हुआ कि उनकी समस्या क्या हो सकती है। उन्होंने जल्द ही उन्हें बताया। परमेश्वर ने उनके काम को आशीर्वाद दिया था, लेकिन अफसोस! परमेश्वर के वचन और गुप्त प्रार्थना में उन्हें जो आनंद पहले मिलता था, वह खो गया था। और उन्होंने उसे वापस पाने के लिए हर संभव प्रयास किया, लेकिन असफल रहीं। "अरे! यही तो आपकी गलती है," उन्होंने कहा। "कैसे? क्या मुझे इस उदासीनता को दूर करने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास नहीं करना चाहिए?" "मुझे बताइए," उन्होंने कहा, "क्या आपने अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करके मुक्ति पाई?" "नहीं! मैंने इसके लिए लंबे समय तक प्रयास किया, लेकिन मुझे शांति तभी मिली जब मैंने प्रयास करना बंद कर दिया और मसीह पर भरोसा किया।" और अब आपको यही करना है। नियत समय पर अपने एकांत में जाइए, चाहे आप कितना भी उदास महसूस कर रहे हों, और अपने प्रभु के समक्ष उपस्थित हो जाइए। ऐसी गंभीरता जगाने का प्रयास न कीजिए जो आपमें न हो; बल्कि शांत भाव से उनसे कहिए कि वे देख रहे हैं कि सब कुछ गलत है, आप कितने असहाय हैं, और उन पर भरोसा रखिए कि वे आपको आशीर्वाद देंगे। वे ऐसा करेंगे; जैसे ही आप शांतिपूर्वक उन पर भरोसा रखेंगे, उनकी आत्मा कार्य करेगी।

यह सरल कहानी कई मसीहियों को प्रार्थना के जीवन में एक अत्यंत धन्य सबक सिखा सकती है। आपने मसीह यीशु को स्वीकार किया है ताकि वह आपको पूर्ण बनाए और आपको नए जीवन में चलने की शक्ति दे; आपने पवित्र आत्मा को अपने भीतर प्रार्थना और मध्यस्थता की आत्मा के रूप में स्वीकार किया है; लेकिन आश्चर्य न करें यदि आपकी भावनाएँ तुरंत नहीं बदलतीं, या यदि आपकी प्रार्थना करने की शक्ति आपकी इच्छा के अनुसार नहीं आती। यह विश्वास का जीवन है। विश्वास के द्वारा हम पवित्र आत्मा और उसके सभी कार्यों को प्राप्त करते हैं। विश्वास न तो दृष्टि पर ध्यान देता है और न ही भावना पर, बल्कि तब भी जब प्रार्थना करने की शक्ति न दिखाई दे, इस आश्वासन में विश्राम करता है कि जब हम परमेश्वर के सामने चुपचाप झुकते हैं, तो आत्मा हमारे भीतर प्रार्थना कर रही होती है। जो इस प्रकार विश्वास में प्रतीक्षा करता है, पवित्र आत्मा का आदर करता है और स्वयं को उसके प्रति समर्पित करता है, वह शीघ्र ही पाएगा कि प्रार्थना आने लगेगी। और जो इस विश्वास में दृढ़ रहता है कि मसीह के द्वारा और आत्मा के द्वारा प्रत्येक प्रार्थना, चाहे कितनी भी कमजोर क्यों न हो, परमेश्वर को स्वीकार्य है, वह यह सबक सीखेगा कि आत्मा द्वारा सिखाया जाना और प्रभु को प्रसन्न करने वाले सभी कार्यों के योग्य मार्ग पर चलना संभव है।

नोट सी, अध्याय 9, पृष्ठ 109।

ठीक कल ही—अध्याय 7वें के नोट में उल्लिखित बातचीत के तीन दिन बाद—मेरी मुलाकात आंतरिक क्षेत्र की एक समर्पित युवा मिशनरी महिला से हुई। प्रार्थना पर बातचीत चल रही थी, तभी बिना पूछे ही उन्होंने बीच में कहा, "लेकिन प्रार्थना करने के लिए समय निकालना वास्तव में असंभव है।" मैं केवल इतना ही कह सका, "समय एक ऐसी वस्तु है जो हमारी इच्छा के अनुसार ढल जाती है; दिन में जिस चीज को हमारा हृदय वास्तव में सर्वोपरि मानता है, उसके लिए हम शीघ्र ही समय निकाल लेंगे।" यह निश्चित रूप से सच है कि प्रार्थना के कार्य को धर्मशास्त्रीय संस्थानों और मिशनरी प्रशिक्षण केंद्रों में हमारे छात्रों के सामने उनके जीवन-कार्य के सबसे महत्वपूर्ण भाग के रूप में कभी प्रस्तुत नहीं किया गया है। हमने प्रचार या लोगों से मिलने के कार्य को अपना वास्तविक कर्तव्य माना है, और प्रार्थना को इस कार्य को सफलतापूर्वक करने का एक गौण साधन। क्या स्थिति पूरी तरह से नहीं बदल जाएगी यदि हम प्रार्थना के कार्य को सर्वोपरि मानें—यानी हमारे अधीन सौंपी गई आत्माओं के लिए परमेश्वर का आशीर्वाद और शक्ति प्राप्त करना? तब हमारा कार्य अपना सही स्थान प्राप्त कर लेगा, और परमेश्वर से प्राप्त आशीर्वादों को वास्तव में वितरित करने का गौण कार्य बन जाएगा। आधी रात को जब मित्र को उसकी प्रार्थना का उत्तर मिला और उसे ईश्वर से अपनी आवश्यकता की पूर्ति प्राप्त हुई, तभी वह अपने भूखे मित्र की सहायता कर सका। प्रार्थना करना, बाहर जाकर विनती करना कठिन कार्य था; लेकिन अपने द्वारा दी गई भरपूर सहायता के साथ घर लौटना आसान और आनंदमय कार्य था। हे मेरे भाई, तुम्हारे सभी कार्यों के लिए मसीह का यही दिव्य आदेश है: पहले प्रतिदिन पूर्ण निर्धनता में आओ और ईश्वर से प्रार्थना करके आशीष प्राप्त करो, फिर आनंदपूर्वक जाकर उसे दूसरों को दो।

नोट डी, अध्याय X, पृष्ठ 120।

मैं अपने पाठकों को एक बार फिर विलियम लॉ की ओर ध्यान दिलाना चाहूंगा, और जो मैंने पहले कहा है उसे दोहराना चाहूंगा, कि उद्धार की व्यवस्था में पवित्र आत्मा के स्थान और कार्य की अंतर्दृष्टि प्राप्त करने में उनकी पुस्तक 'एड्रेस टू द क्लर्जी' जितनी सहायक कोई अन्य पुस्तक नहीं रही है।

पवित्र आत्मा की शक्ति: पादरियों के नाम संबोधन। विलियम लॉ द्वारा। रेव. ए. एम. द्वारा अतिरिक्त उद्धरण और एक प्रस्तावना सहित।

जिस प्रकार से वे यह स्पष्ट करते हैं कि परमेश्वर का एकमात्र उद्देश्य मनुष्य में निवास करना था, उसे अपनी भलाई और महिमा का भागीदार बनाना था, और यह कार्य स्वयं मनुष्य में निवास और कार्य करके ही संभव था, उससे हमें पेंटेकोस्ट और परमेश्वर के पुत्र की आत्मा के हमारे हृदयों में भेजे जाने का वास्तविक अर्थ समझ आता है। यह वास्तव में परमेश्वर के नाम पर मसीह द्वारा अपने लिए बनाए गए घर को पुनः प्राप्त करना और उस पर अधिकार करना है। यह परमेश्वर का हमारे स्वभाव की गुप्त गहराइयों में प्रवेश करना है ताकि वह "इच्छा और कर्म" के लिए कार्य करे, "मसीह यीशु में वह कार्य करे जो उसकी दृष्टि में भाता है।" जब यह सत्य हमारे भीतर प्रवेश करता है, और हम देखते हैं कि हमारे भीतर परमेश्वर के कार्य के सिवा कोई अच्छाई नहीं है, तभी हमें प्रार्थना के दिव्य रहस्य का ज्ञान प्राप्त होगा, और हम पवित्र आत्मा पर विश्वास करेंगे जो हमारे भीतर ऐसी इच्छाओं को जन्म देता है जिन्हें परमेश्वर तब पूरा करेगा जब हम उनके प्रति समर्पित होकर, विश्वासपूर्वक उन्हें मसीह के नाम पर प्रस्तुत करेंगे। तब हम देखेंगे कि जिस प्रकार अवतारित पुत्र से स्वर्ग में विराजमान पिता तक पहुँचने वाली प्रार्थना और विनती अद्भुत और प्रभावशाली होती है, उसी प्रकार परमेश्वर के साथ हमारे संवाद में, परमेश्वर का स्वरूप आत्मा हमारी समस्त दुर्बलता के बीच भी, अपने दिव्य निवेदनों को हमारे भीतर साँस लेते और प्रार्थना करते हुए प्रकट करता है। प्रार्थना कितनी दिव्य वस्तु बन जाती है!

उपर्युक्त पुस्तक के उत्तरार्ध में लॉ के पत्रों के अंश शामिल हैं। इन्हें एक छोटी सी पुस्तक के रूप में अलग से प्रकाशित किया गया है। जो कोई भी समय निकालकर शांतिपूर्वक इस सरल लेकिन गहन शिक्षा को पढ़ेगा और आत्मसात करेगा, वह प्रार्थना करने के लिए आवश्यक आत्मविश्वास में अद्भुत रूप से मजबूत होगा। जैसे-जैसे हम यह सीखते हैं कि पवित्र आत्मा हमारे भीतर है, जो हमें मसीह को प्रकट करता है, हमें उनकी मृत्यु, उनके जीवन, उनके गुणों और उनके स्वभाव का वास्तविक भागीदार बनाता है, ताकि वे हमारे भीतर समाहित हो जाएं, वैसे-वैसे हम यह समझने लगेंगे कि उनके नाम पर हमारी प्रार्थनाओं का सुना जाना कितना ईश्वरीय रूप से उचित और निश्चित है। उनकी आत्मा स्वयं के साथ जीवंत मिलन बनाए रखती है, जिसके द्वारा हम ईश्वर के निकट आते हैं, और हमें उनके पास जाने का साहस प्रदान करती है। प्रार्थना की आत्मा पर लिखे अध्याय में मैंने जो संक्षेप में कहा है, उसे नया अर्थ मिलेगा। और इससे भी बढ़कर, प्रार्थना का अभ्यास एक नए आकर्षण में तब्दील हो जाएगा। इसका गंभीर दिव्य रहस्य हमें विनम्र बनाएगा; इसका अकथनीय विशेषाधिकार हमें विश्वास और आराधना में ऊपर उठाएगा।

नोट ई, अध्याय 11, पृष्ठ 133।

एक ऐसा प्रश्न है, जो सबसे गहरा है, जिस पर मैंने इस पुस्तक में चर्चा नहीं की है। मैंने व्यक्तिगत मसीही में प्रार्थना की कमी को एक बीमारी के लक्षण के रूप में बताया है। लेकिन हम इस बारे में क्या कहें कि प्रार्थना को उचित समय और शक्ति न देने की यह विफलता इतनी व्यापक रूप से व्याप्त क्यों है? क्या हमें यह जानने की आवश्यकता नहीं है कि पवित्र आत्मा से परिपूर्ण मसीह का चर्च अपने सेवकों, कार्यकर्ताओं और सदस्यों को सबसे पहले जो है उसे प्राथमिकता देना क्यों नहीं सिखा पाता? ऐसा क्यों है कि कम प्रार्थना करने की स्वीकारोक्ति और अधिक प्रार्थना की पुकार इतनी बार सुनी जाती है, फिर भी बुराई बनी रहती है? परमेश्वर की आत्मा, विनती और मध्यस्थता की आत्मा, चर्च में और प्रत्येक विश्वासी में विद्यमान है। निश्चित रूप से कोई अन्य शक्तिशाली आत्मा इस परमेश्वर की आत्मा का विरोध और अवरोध कर रही होगी। वास्तव में ऐसा ही है। संसार की आत्मा, जो अपनी सभी सुंदर और धार्मिक गतिविधियों के भीतर इस संसार के परमेश्वर की आत्मा है, सबसे बड़ी बाधा है। पृथ्वी पर जो कुछ भी होता है, चाहे वह चर्च के भीतर हो या बाहर, वह इन दो आत्माओं में से किसी एक के प्रभाव में होता है। व्यक्ति में जो देह है, वह संसार की आत्मा है, और संपूर्ण मानवजाति में जो देह की शक्ति है, वह चर्च और मसीही जीवन में इस संसार की आत्मा को दिए गए स्थान के कारण है। प्रार्थना की भावना में संसार की आत्मा ही सबसे बड़ी बाधा है। लोगों से अधिक प्रार्थना करने के लिए हमारी सभी गंभीर अपीलें व्यर्थ होंगी जब तक कि इस बुराई को पहचाना, इसका मुकाबला किया और इस पर विजय प्राप्त न की जाए। विश्वासी और चर्च को संसार की आत्मा से पूरी तरह मुक्त होना चाहिए।

और यह कैसे किया जा सकता है? इसका केवल एक ही मार्ग है—मसीह का क्रूस, जिसके द्वारा, जैसा कि पौलुस कहते हैं, "संसार मेरे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया है, और मैं संसार के लिए।" संसार के प्रति मृत्यु के द्वारा ही हम उसकी आत्मा से मुक्त हो सकते हैं। यह अलगाव पूर्ण और स्वाभाविक होना चाहिए। मसीह के साथ अपने क्रूस पर चढ़ने को स्वीकार करने के द्वारा ही हम इस स्वीकारोक्ति को जी सकते हैं और संसार के प्रति क्रूस पर चढ़ाए जाने के नाते, उसकी आत्मा से संबंधित हर उस चीज़ के प्रति अटूट शत्रुता का भाव बनाए रख सकते हैं जो परमेश्वर की आत्मा से संबंधित नहीं है। और केवल परमेश्वर ही अपनी दिव्य शक्ति से हमें मसीह यीशु में ले जा सकते हैं और हमें प्रतिदिन पाप के प्रति मृत और परमेश्वर के प्रति जीवित रख सकते हैं। क्रूस, अपनी लज्जा, संसार से अलगाव और शरीर और स्वार्थ से ग्रस्त हर चीज़ के प्रति मृत्यु के साथ, संसार की आत्मा पर विजय प्राप्त करने वाली एकमात्र शक्ति है।

मुझे यह दृढ़ विश्वास है कि सत्य को नए सिरे से स्थापित करना आवश्यक है, और मैं आशा करता हूँ, यदि ईश्वर की कृपा हो, तो एक पुस्तक प्रकाशित करूँ: 'मसीह का क्रूस', जिसमें इस बात का विश्लेषण हो कि परमेश्वर का वचन हमें मसीह के क्रूस पर चढ़ने में उनकी भागीदारी के बारे में क्या सिखाता है। मसीह ने क्रूस की ओर जाते समय प्रार्थना की। उन्होंने स्वयं को क्रूस पर चढ़ाया। उन्होंने क्रूस पर प्रार्थना की। वे क्रूस के फल के रूप में, सदा प्रार्थना करते हैं, क्योंकि कलीसिया क्रूस पर जीवित है, और क्रूस कलीसिया में जीवित है। प्रार्थना की आत्मा प्रदान की जाएगी। मसीह में क्रूस पर चढ़ने की आत्मा और मृत्यु ही मध्यस्थता की आत्मा और शक्ति का स्रोत थी। हमारे साथ भी ऐसा ही हो सकता है।

नोट एफ, अध्याय 14, पृष्ठ 169।

मैंने कई बार प्रार्थना के कार्य के लिए मसीहियों को प्रशिक्षित करने की आवश्यकता पर बात की है। पिछले एक लेख में मैंने यह प्रश्न उठाया था कि क्या हमारे धर्मशास्त्रीय संस्थानों और मिशन प्रशिक्षण केंद्रों में दी जाने वाली शिक्षा में प्रार्थना पर पर्याप्त ध्यान दिया जाता है, जबकि यह छात्रों को तैयार किए जा रहे कार्य का सबसे महत्वपूर्ण और कुछ मायनों में सबसे कठिन भाग है। मैंने यह भी सोचा है कि क्या यह संभव नहीं हो सकता कि जो छात्र अपने जीवन के दौरान प्रशिक्षण प्राप्त करने के इच्छुक हैं, उन्हें इस बारे में कुछ संकेत और सुझाव दिए जाएं कि प्रार्थना को हमारे सेवकाई कार्य में वह स्थान और शक्ति कैसे मिले जो उसे मिलनी चाहिए।

सामान्यतः, विद्यार्थी जीवन में ही भविष्य के लिए चरित्र का निर्माण होता है, और वर्तमान विद्यार्थी जगत में ही भावी चर्च को प्रभावित किया जाता है। यदि ईश्वर मुझे अपनी इस योजना को, जो अभी पूरी तरह से विकसित नहीं हुई है, पूरा करने की अनुमति दे, तो मैं एक पुस्तक, 'छात्र प्रार्थना नियमावली' प्रकाशित करना चाहूँगा, जिसमें पवित्रशास्त्र की शिक्षाओं को शामिल किया गया हो कि हमें प्रार्थनाशील बनाने के लिए सबसे अधिक क्या आवश्यक है, साथ ही ऐसे व्यावहारिक निर्देश भी हों जो एक युवा ईसाई को, जो अपना जीवन ईश्वर की सेवा में समर्पित करने की तैयारी कर रहा है, प्रार्थना की ऐसी भावना और आदत विकसित करने में मदद करें, जो उसके आने वाले जीवन और कार्यों में उसके साथ बनी रहे।