కొందరు డోనెక్ ("వరకు") అనే పదాన్ని వక్రీకరించి "కారణం" అని చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

కొందరు డోనెక్ ("వరకు") అనే పదాన్ని వక్రీకరించి "కారణం" అని చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

(క్వియా) దాని నుండి. కాబట్టి వారు ఇలా చదువుతారు: "యూదా రాజదండం తొలగిపోదు; అనగా, ఎందుకంటే (క్వియా) మెస్సీయ వస్తాడు." దీనిని చేసినవాడు ముళ్ళచెట్ల కిరీటం ధరించడానికి అర్హుడైన ఒక విలువైన యజమాని. అతను ఈ విధంగా సరైన క్రమాన్ని తలక్రిందులు చేస్తాడు: మెస్సీయ వస్తాడు, కాబట్టి రాజదండం నిలిచి ఉంటుంది. అయితే, యాకోబు మొదట యూదాను ఒక రాకుమారుడిగా మరియు సింహంగా చేస్తాడు, మెస్సీయ రాకకు ముందు అతనికి రాజదండం కేటాయించబడుతుంది; ఆ తర్వాత, అతను దానిని మెస్సీయకు ఇస్తాడు. ఈ విధంగా యూదా, యాకోబు అతనికి కేటాయించిన రాచరికాన్ని గానీ, సింహం పాత్రను గానీ, రాజదండాన్ని గానీ నిలుపుకోడు. అంతేకాకుండా, ఆ మూర్ఖుడు 'వరకు' అనే పదం నుండి ఇష్టానుసారంగా 'ఎందుకంటే' అనే కొత్త పదాన్ని సృష్టిస్తాడు. వాస్తవానికి, భాష దీనిని అనుమతించదు.

చివరగా, ఒక రబ్బీ 'రావడం' అనే పదాన్ని వక్రీకరించి, హీబ్రూ భాషలో సూర్యాస్తమయాన్ని సూచించడానికి 'రావడం' అనే పదాన్ని ఉపయోగించినట్లే, దీని అర్థం 'అస్తమించడం' అని వాదిస్తున్నాడు. ఈయన ఎంతటి అర్థం లేని మాటలు మాట్లాడతాడంటే, తన తల మీద నడవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడో లేక చెవుల మీద నడవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడో నాకు అంతుబట్టడం లేదు. ఎందుకంటే, షిలోహు (ఆ పట్టణం) అస్తమించే వరకు యూదా నుండి రాజదండం తొలగిపోదని, అప్పుడు మెస్సీయ అయిన దావీదు వస్తాడని ఆయన చెప్పిన మాటల అంతరార్థం నాకు అర్థం కావడం లేదు. పైన చెప్పినదాన్ని పునరావృతం చేస్తే, షిలోహుకు గానీ, సౌలుకు గానీ ముందు యూదా రాజదండం ఎక్కడ ఉంది? కానీ తమ సొంత మనస్సాక్షికి, స్పష్టమైన సత్యానికి వ్యతిరేకంగా ఆగ్రహించేవారు తప్పక ఇలాంటి అర్థం లేని మాటలు మాట్లాడతారు. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, వారు ఈ మరియు ఇలాంటి అనేక ఇతర వ్యాఖ్యానాలను కల్పించినప్పటికీ, కల్దీయ గ్రంథం వాటన్నింటినీ కూల్చివేసి, వారిని ఉద్దేశపూర్వక అబద్ధికులుగా, దూషకులుగా మరియు దేవుని వాక్యాన్ని వక్రీకరించేవారిగా దోషులుగా నిరూపిస్తుందని లైరా చెప్పిన మాట సరైనదే. అయితే, గుడ్డి యూదులు ఎంతటి దుర్మార్గులో, మన మధ్య ఉన్న దేవుని సత్యం వారికి వ్యతిరేకంగా మనతో ఎంత శక్తివంతంగా నిలుస్తుందో మనం చూడాలనే ఉద్దేశ్యంతో నేను దీనిని మన జర్మన్లందరికీ సమర్పించాలనుకున్నాను.

ఇప్పుడు, అటువంటి తప్పించుకునే ధోరణులు మరియు అర్థం లేని వివరణలు శూన్యమైనవని కొందరు గమనించినందున, వారు యెరూషలేము నాశనమైన సమయంలో మెస్సీయ వచ్చాడని ఒప్పుకుంటున్నారు; కానీ, ఆయన బహిరంగంగా ప్రత్యక్షమయ్యే సమయం ఆసన్నమయ్యే వరకు, ఆయన రహస్యంగా లోకంలో, రోములో బిచ్చగాళ్ల మధ్య కూర్చొని యూదుల కొరకు ప్రాయశ్చిత్తం చేస్తున్నాడని వారు అంటున్నారు. ఇవి యూదుల మాటలు గానీ, మనుషుల మాటలు గానీ కావు; కానీ అహంకారంతో, ఎగతాళి చేసే సైతాను మాటలు. వాడు యూదుల ద్వారా మన క్రైస్తవులను, మన క్రీస్తును అత్యంత తీవ్రంగా, విషపూరితంగా అపహాస్యం చేస్తూ ఇలా అంటున్నట్లుగా ఉంది: "క్రైస్తవులు తమ క్రీస్తును గూర్చి ఎంతో గర్విస్తారు, కానీ వారు రోమన్ల కాడికి లోబడాలి; వారు చక్రవర్తుల కాలంలోనే కాక, పోప్ కాలంలో కూడా లోకంలో శ్రమపడి బిచ్చగాళ్లుగా ఉండాలి. ఏమైనప్పటికీ, నా రాజ్యమైన లోకంలో వారు శక్తిహీనులు, మరియు నేను నిశ్చయంగా వారికి యజమానిగా ఉంటాను." అవును, నీచమైన సైతాను, ఇప్పుడు దీనిపై నీకు తృప్తి కలిగేలా ఎగతాళి చేసి నవ్వు; అయినా కూడా నువ్వు దానికోసం తగినంతగా వణకుతావు.

అందువల్ల, మన కాలంలోని క్రీస్తు మాటలైన "ఇది మీ కొరకు ఇవ్వబడిన నా శరీరం" అనే వాటి గతి ఎలా ఉందో, యాకోబు మాటల గతి కూడా చాలా వరకు అలాగే ఉంది. మనం గమనించినట్లుగా, ఉత్సాహవంతులు మూలపాఠం యొక్క నిజమైన అర్థాన్ని అంగీకరించడానికి బదులుగా, ప్రతి పదాన్ని విడివిడిగా మరియు సమిష్టిగా వక్రీకరించి, చివరి విషయాలకు ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు. ఈ సందర్భంలో కూడా లైరా, రేమండ్, బర్గెన్సిస్ మరియు ఇతరుల వంటి క్రైస్తవులు యూదులను మతమార్పిడి చేయడానికి ఎంతగానో ప్రయత్నించారనేది స్పష్టమవుతోంది.

నక్కలను వేటాడినట్లుగా, వారు వారిని ఒక మాట నుండి మరొక మాటకు తరిమారు. కానీ చాలా కాలం తరిమివేయబడిన తరువాత కూడా, వారు తమ మొండితనాన్ని వదలకుండా, తెలిసి తెలిసి తప్పులు చేయడం మొదలుపెట్టారు, మరియు తమ రబ్బీల నుండి వైదొలగలేదు. అందువల్ల మనం వారిని వారి దారికి వదిలిపెట్టి, వారి దురుద్దేశపూరిత దూషణను మరియు అబద్ధాలను విస్మరించాలి.

నేను ఒకసారి దీన్ని స్వయంగా అనుభవించాను. ముగ్గురు విద్యావంతులైన యూదులు నా వద్దకు వచ్చారు. మేము ఇక్కడ విట్టెన్‌బర్గ్‌లో హీబ్రూ చదవడం ప్రారంభిస్తున్నందున, నాలో ఒక కొత్త యూదుడిని కనుగొనాలని వారు ఆశించారు. మేము క్రైస్తవులం వారి పుస్తకాలను చదవడం ప్రారంభిస్తున్నందున, త్వరలోనే పరిస్థితులు మెరుగుపడతాయని వారు వ్యాఖ్యానించారు. నేను వారితో వాదించినప్పుడు, వారు ఎప్పటిలాగే తమ వ్యాఖ్యానాలను నాకు ఇచ్చారు. కానీ నేను వారిని బలవంతంగా మూలపాఠానికి తీసుకువచ్చినప్పుడు, వారు వెంటనే దాని నుండి పారిపోయారు. మనం పోప్‌ను, పండితులను మొదలైన వారిని నమ్మినట్లే, తాము కూడా తమ రబ్బీలను నమ్మవలసి ఉందని వారు చెప్పారు. నేను వారిపై జాలిపడి, అధికారులకు ఒక సిఫార్సు లేఖ ఇచ్చి, క్రీస్తు పేరిట వారిని స్వేచ్ఛగా వారి దారిన వెళ్ళనివ్వమని కోరాను. కానీ తరువాత, వారు క్రీస్తును 'తోలా' అని, అంటే ఉరితీయబడిన బందిపోటు అని పిలిచారని నేను కనుగొన్నాను. అందువల్ల, నేను ఇకపై ఏ యూదుడితోనూ ఎలాంటి సంబంధం పెట్టుకోవాలని కోరుకోవడం లేదు. సెయింట్ పాల్ చెప్పినట్లుగా, వారు దైవకోపానికి అప్పగించబడ్డారు; వారికి సహాయం చేయడానికి ఎంత ప్రయత్నిస్తే, వారు అంత నీచంగా, మొండిగా తయారవుతారు. వారిని వారి మానాన వదిలేయండి.

అయితే క్రైస్తవులమైన మనం, క్రీస్తు ఇప్పుడు మనతో ఉన్నాడని మరియు దాదాపు పదిహేను వందల సంవత్సరాలుగా ఆయన మనతో ఉన్నాడని మనకు హామీ ఇచ్చే యాకోబు యొక్క ఈ వాక్యంతో మన విశ్వాసాన్ని ఎంతగానో బలపరుచుకోవచ్చు; అయితే, సైతాను ఎగతాళి చేస్తున్నట్లుగా, ఆయన రోమాలో ఒక బిచ్చగానిగా కాకుండా, పరిపాలకునిగా ఉన్నాడు.

మెస్సీయ. ఒకవేళ ఇది నిజం కాకపోతే, దేవుని వాక్యం మరియు వాగ్దానం అబద్ధం అవుతుంది. యూదులు పరిశుద్ధ గ్రంథాన్ని దేవుని వాక్యంగా అంగీకరిస్తే, వారు మరొకరి కోసం ఎదురుచూడకుండా, హేరోదు కాలం నుండి (ఎక్కడ ఉన్నా సరే) ఒక మెస్సీయ ఉన్నాడని కూడా ఒప్పుకోవలసి వస్తుంది. కానీ అలా చేయడానికి ముందు, వారు దానిని చించి, వక్రీకరిస్తారు.

లేఖనం ఇక లేఖనంగా ఉండనంత వరకు. మరియు వాస్తవానికి వారి పరిస్థితి ఇదే: యెషయా వలెనే, వారికి మెస్సీయ గానీ, లేఖనం గానీ లేదు.

28 మంది వారిని గూర్చి ప్రవచించారు.

అయితే యాకోబు చెప్పిన మాట గురించి ఇది చాలు. యూదులు ఈ విధంగా వక్రీకరించని మరియు వకారం చేయలేని మరొక మాటను తీసుకుందాం. దావీదు చివరి మాటలలో, అతను ఇలా చెప్పడం మనం చూస్తాము (II సమూయేలు 1:11).

23:2): "ప్రభువు ఆత్మ నా ద్వారా మాట్లాడుచున్నది, ఆయన వాక్యము నా నాలుక మీద ఉన్నది. ఇశ్రాయేలు దేవుడు, ఇశ్రాయేలు ఆశ్రయదుర్గము సెలవిచ్చెను ...." మరియు కొద్దిసేపటి తరువాత [5వ వచనంలో]: "నా ఇల్లు దేవుని దృష్టిలో అలా నిలవదా?"

లేదా, హెబ్రీ భాష నుండి అక్షరాలా అనువదిస్తే: "నిశ్చయంగా నా ఇల్లు అటువంటిది కాదు," మొదలైనవి. అంటే: "అన్నింటికీ మించి, నా ఇల్లు యోగ్యమైనది కాదు; ఇది చాలా మహిమాన్వితమైన విషయం మరియు నా వంటి పేదవాని కోసం దేవుడు ఇదంతా చేయడం చాలా ఎక్కువ." "ఎందుకంటే ఆయన నాతో ఒక నిత్య నిబంధనను చేసెను; అది అన్ని విషయములలో క్రమబద్ధమైనది మరియు భద్రమైనది."

దేవుని ఆత్మ తన ద్వారా మాట్లాడిందని, దేవుని వాక్యం తన నాలుకపై ఉందని దావీదు ఎన్నో అనవసరమైన మాటలతో ఎలా ఉప్పొంగిపోతున్నాడో బాగా గమనించండి. అందుకే అతడు ఇలా అంటున్నాడు: "ఇశ్రాయేలు దేవుడు, ఇశ్రాయేలు ఆశ్రయదుర్గము సెలవిచ్చెను," మొదలైనవి. అతడు ఇలా అంటున్నట్లుగా ఉంది: "నా ప్రియ ప్రజలారా, చెవి యొగ్గండి. వినగలిగినవాడు వినుగాక."

ఇదిగో దేవుడు, ఆయన మాట్లాడుతూ, 'వినండి' అని చెబుతున్నాడు. అయితే, మీరు మమ్మల్ని దేనికి వినమని ప్రోత్సహిస్తున్నారు? దేవుడు మీ ద్వారా ఏమి చెబుతున్నాడు? ఆయన మీకు ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నాడు? మేము ఏమి వినాలి?

మీరు వినవలసినది ఏమనగా: దేవుడు నాకును నా ఇంటివారికిని ఒక నిత్యమైన, స్థిరమైన, నిశ్చయమైన నిబంధనను చేసెను; ఆ నిబంధనకు నా ఇల్లు యోగ్యమైనది కాదు. నిజానికి, దేవునితో పోలిస్తే నా ఇల్లు ఏమీ కాదు; అయినప్పటికీ ఆయన దీనిని చేసెను. ఈ నిత్య నిబంధన ఏమిటి?

ఓ, మీ చెవులు తెరిచి వినండి! నా ఇల్లు మరియు దేవుడు ఒక ప్రమాణం ద్వారా శాశ్వతంగా ఒకరితో ఒకరు బంధించబడ్డారు. ఇది ఒక నిబంధన, శాశ్వతంగా నిలిచి ఉండే వాగ్దానం. ఎందుకంటే ఇది దేవుని నిబంధన మరియు ప్రతిజ్ఞ, దీనిని ఎవరూ ఉల్లంఘించలేరు లేదా అడ్డుకోలేరు.

నా ఇల్లు శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది; అది "అన్ని విషయాలలో క్రమబద్ధంగా మరియు సురక్షితంగా" ఉంది. 'అరుక్' ("క్రమబద్ధంగా") అనే పదానికి, అది ఎవరినీ ఏమాత్రం నిరాశపరచదు లేదా విఫలం చేయదు అనే అర్థం ఉంది. మీరు ఇది విన్నారా?

మరియు దేవుడు సత్యవంతుడని మీరు నమ్ముతున్నారా? అవును, నిస్సందేహంగా. నా ప్రియమైన ప్రజలారా, ఆయన తన మాటను నిలబెట్టుకోగలడని మరియు నిలబెట్టుకుంటాడని కూడా మీరు నమ్ముతున్నారా?

మంచిదే, దేవుడు సత్యవంతుడు, సర్వశక్తిమంతుడు మరియు ఏ యూదుడూ కాదనడానికి సాహసించని ఈ మాటలను దావీదు ద్వారా పలికి ఉంటే, అప్పుడు దావీదు ఇల్లు మరియు పరిపాలన (అవి రెండూ ఒకటే) అతను ఈ మాటలు పలికినప్పటి నుండి నిలిచి ఉండాలి, మరియు ఇప్పటికీ నిలిచి ఉండాలి, మరియు శాశ్వతంగా, అంటే నిత్యంగా నిలిచి ఉంటాయి. లేకపోతే, దేవుడు అబద్ధికుడు అవుతాడు. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, మనకు దావీదు కాలం నుండి ఇప్పటి వరకు మరియు నిత్యత్వం వరకు పరిపాలించే దావీదు ఇల్లు లేదా వారసుడు ఉండాలి, లేదా దావీదు తన చివరి రోజు వరకు ఘోరమైన అబద్ధికుడిగానే మరణించి, ఈ మాటలను (కనిపిస్తున్నట్లుగా) కేవలం పనికిమాలిన కబుర్ల వలె పలికి ఉండాలి: "దేవుడు మాట్లాడుతున్నాడు,

దేవుడు ఇలా అంటున్నాడు, దేవుడు వాగ్దానం చేస్తున్నాడు." దేవుడు ఈ అమూల్యమైన మాటలను, వాగ్దానాలను నెరవేర్చలేదని చెబుతూ, ఆయనను అబద్ధంలో ఇరికించడంలో యూదులతో చేరడం వ్యర్థం. నేను చెప్పేదేమిటంటే, ఆయన కాలం నుండి దావీదుకు ఒక వారసుడు ఉండాలి. ఈ వారసుడు ఎక్కడ ఉన్నప్పటికీ, ఆయన ఇల్లు ఎన్నడూ ఖాళీగా ఉండలేదనే వాస్తవానికి ఇది రుజువు. ఎందుకంటే ఆయన ఇల్లు నిరంతరంగా ఉండి ఉండాలి మరియు ఎల్లప్పుడూ అలాగే ఉండాలి. ఇది లోపం లేని, శాశ్వతమైన, దృఢమైన మరియు నిశ్చయమైన నిబంధన అని దేవుని వాక్యం ఇక్కడ మనకు కనిపిస్తుంది. కానీ దానిలోని ప్రతిదీ, దేవుడు తన కార్యాలన్నింటినీ క్రమబద్ధీకరించినట్లుగా, అద్భుతంగా క్రమబద్ధీకరించబడి ఉండాలి. Psalm 111:3: "ఆయన కార్యంలో ఘనత మరియు మహిమతో నిండియున్నాడు."

ఇప్పుడు యూదులు దావీదుకు అటువంటి వారసుడిని చూపించాలి. ఎందుకంటే వారు అలా చేసి తీరాలి. దావీదు ఇల్లు శాశ్వతమైనదని, దానిని ఎవరూ నాశనం చేయలేరు లేదా అడ్డుకోలేరని మనం ఇక్కడ చదువుతున్నాము. అంతేకాక, మనం ఇక్కడ [2 సమూయేలు 23:4] చదివినట్లుగా, ఏ మేఘమూ అడ్డుకోలేని విధంగా అది ప్రకాశించే సూర్యునిలా ఉంటుంది. వారు దావీదుకు అటువంటి వారసుడిని లేదా ఇంటిని చూపించలేకపోతే, ఈ వచనం ద్వారా వారు పూర్తిగా దోషులుగా నిరూపించబడతారు. అంతేకాక, వారు నిశ్చయంగా దేవుడు లేకుండా, దావీదు లేకుండా, మెస్సీయ లేకుండా, సర్వం లేకుండా ఉన్నారని, వారు నశించిపోయారని మరియు శాశ్వతంగా శిక్షించబడ్డారని చూపిస్తారు. నిస్సందేహంగా, దావీదు రాజ్యం లేదా ఇల్లు బబులోను చెర వరకు, ఆ చెర కాలమంతటా, మరియు దాని తరువాత హేరోదు కాలం వరకు నిరంతరాయంగా నిలిచిందని వారు కాదనలేరు. నేను చెప్పేదేమిటంటే, అది తన సొంత శక్తి మరియు యోగ్యత వలన కాదు, దావీదు ఇంటితో చేయబడిన ఈ శాశ్వత నిబంధన యొక్క శక్తి వలన నిలిచి ఉంది. ఎందుకంటే వారి రాజులు మరియు పాలకులలో చాలామంది దుర్మార్గులు, విగ్రహారాధన చేసేవారు, ప్రవక్తలను చంపేవారు మరియు సిగ్గుచేటైన జీవితాన్ని గడిపేవారు. ఉదాహరణకు, రెహబాము, జోరామ్, జోయాష్, ఆహాజు,

మనస్సే మొదలైనవారు, అన్యజనులందరినీ లేదా ఇశ్రాయేలు రాజులందరినీ నీచత్వంలో మించిపోయారు. వారి కారణంగా, దావీదు వంశం మరియు గోత్రం పూర్తిగా నాశనానికి అర్హమైనవి. చివరికి ఇశ్రాయేలు రాజ్యానికి అదే సంభవించింది. అయినప్పటికీ, దావీదుతో చేసిన నిబంధన అమలులో ఉంది. దేవుడు దావీదు వంశానికి ఒక దీపాన్ని లేదా వెలుగును కాపాడాడని, దానిని ఆయన ఆరిపోనివ్వడని రాజుల మరియు ప్రవక్తల గ్రంథాలు ఉత్సాహంగా ప్రకటిస్తున్నాయి.

అందుకే మనం II Kings 8:19 మరియు II Chronicles 21:7 లలో ఇలా చదువుతాము: "అయినను, దావీదుతో తాను చేసిన నిబంధననుబట్టి యెహోవా దావీదు వంశమును నాశనము చేయలేదు; ఏలయనగా, అతనికిని అతని కుమారులకును ఎల్లకాలము ఒక దీపమును ఇస్తానని ఆయన వాగ్దానము చేసెను." ఇదే భావం II Samuel 7:12 లో కూడా వ్యక్తపరచబడింది.

దీనికి విరుద్ధంగా, ఇశ్రాయేలు రాజ్యాన్ని చూడండి, అక్కడ యెహూ [65] మినహా, పరిపాలన రెండవ తరం తర్వాత ఒకే గోత్రం లేదా కుటుంబంతో ఎప్పుడూ కొనసాగలేదు, అతను ఒక ప్రత్యేక వాగ్దానం కారణంగా దానిని తన ఇంటి నాల్గవ తరం వరకు తీసుకువెళ్ళాడు.

లేకపోతే అది ఎల్లప్పుడూ ఒక గోత్రం నుండి మరొక గోత్రానికి మారుతూ ఉండేది, కొన్నిసార్లు ఒక తరం కూడా నిలవకపోయేది; అంతేకాక, ఆ రాజ్యం పూర్తిగా అంతరించిపోవడానికి ఎక్కువ కాలం పట్టేది కాదు. కానీ దేవుని అద్భుత కార్యాల ద్వారా యూదా రాజ్యం యూదా గోత్రంలో మరియు దావీదు వంశంలోనే నిలిచి ఉంది. అది చుట్టుపక్కల ఉన్న అన్యజనుల నుండి, ఇశ్రాయేలు నుండే, దేశంలోని తిరుగుబాట్ల నుండి, మరియు ఘోరమైన విగ్రహారాధనలు, పాపాల నుండి వచ్చిన బలమైన వ్యతిరేకతను తట్టుకుంది. అందువల్ల, రెహబోవాము కాలంలో మూడవ తరంలోనే, లేదా కనీసం యోరాము, అహాజు, మనస్సేల కాలంలోనైనా అది నశించిపోయి ఉంటే ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు. కానీ దానికి ఒక బలమైన సంరక్షకుడు ఉన్నాడు, ఆయన దానిని నశించిపోనివ్వలేదు, దాని వెలుగు ఆరిపోనివ్వలేదు. అది స్థిరంగా, శాశ్వతంగా స్థిరంగా మరియు సురక్షితంగా నిలిచి ఉంటుందని వాగ్దానం చేయబడింది. మరియు అది ఇప్పటి వరకు మరియు ఎప్పటికీ అలాగే నిలిచి ఉంది మరియు నిలిచి ఉండాలి; ఎందుకంటే దేవుడు అబద్ధం చెప్పడు మరియు చెప్పలేడు.

బబులోను చెరతో రాజ్యం నాశనమైందని యూదులు పనికిమాలిన మాటలు మాట్లాడుతారు. మేము ముందే చెప్పినట్లుగా, ఇది వట్టి మాట; ఎందుకంటే అది కేవలం ఒక స్వల్పకాలిక శిక్ష, అది కచ్చితంగా డెబ్బై సంవత్సరాల కాలానికి పరిమితం చేయబడింది. దాని కోసం దేవుడు తన మాట ఇచ్చాడు.

అంతేకాకుండా, ఆయన ఈ సమయంలో గొప్ప ప్రవక్తల ద్వారా వారిని కాపాడాడు. ఇంకా, యెహోయాకీను రాజు బబులోనులోని రాజులందరి కంటే ఉన్నతంగా ఎదిగాడు, మరియు దానియేలు మరియు అతని సహచరులు యూదా మరియు ఇశ్రాయేలుపై మాత్రమే కాకుండా బబులోను సామ్రాజ్యంపై కూడా పరిపాలన చేశారు. [66]