ఇప్పుడు ఈ దీనమైన, గుడ్డి, మరియు తెలివిలేని ప్రజలను చూడండి.

ఈ కీర్తన సున్నతి పొందినవారైనా, పొందనివారైనా అందరికీ వర్తిస్తుంది; కానీ ప్రత్యేకంగా యూదులకు వర్తిస్తుంది. మిగతా లేఖనాలన్నిటిలాగే ఇది కూడా ప్రత్యేకంగా వారి కోసమే ఇవ్వబడింది మరియు రచించబడింది. మరియు ఇందులో ఇతర అన్యజనులందరికంటే వారు మరింత ప్రభావవంతంగా చిత్రీకరించబడ్డారు. ఎందుకంటే, మోషే మరియు ప్రవక్తలందరూ మొరపెట్టి విలపిస్తున్నట్లుగా, వారే నిరంతరం దైవభక్తి లేని మార్గాలను, విగ్రహారాధనను, అబద్ధ బోధలను అనుసరించారు మరియు సున్నతి లేని హృదయాలను కలిగి ఉన్నారు. అయినప్పటికీ, వాటన్నిటిలోనూ వారు ఎల్లప్పుడూ తాము దేవునికి ప్రీతికరమైనవారమని చెప్పుకున్నారు మరియు ఈ కారణంగానే ప్రవక్తలందరినీ చంపారు. వారు ప్రవక్తల బోధన, గద్దింపు మరియు ఉపదేశం ద్వారా చెడు నుండి మంచి పనులకు మారడానికి ఇష్టపడని దుష్ట, మొండి ప్రజలు. లేఖనాలు ప్రతిచోటా దీనికి సాక్ష్యమిస్తున్నాయి.

అయినప్పటికీ వారు తమను తాము దేవుని సేవకులమని, ఆయన ఎదుట నిలబడతామని చెప్పుకుంటారు.

వారు అహంకారంతో విర్రవీగే దుర్మార్గులు. నేటికీ వారు తమ జాతి, వంశం గురించి గొప్పలు చెప్పుకోవడం, తమను తాము మాత్రమే పొగడుకోవడం, తమ ప్రార్థనా మందిరాలలో, ప్రార్థనలలో, సిద్ధాంతాలలో ప్రపంచమంతటినీ ధిక్కరించి, శపించడం తప్ప మరేమీ చేయలేరు. అయినప్పటికీ, దేవుని దృష్టిలో తాము ఆయనకు అత్యంత ప్రియమైన పిల్లలమని వారు ఊహించుకుంటారు.

వారు నిజమైన అబద్ధాలకోరులు మరియు రక్తపిశాచులు, వారు ఆది నుండి నేటి వరకు తమ అబద్ధపు వ్యాఖ్యానాలతో పవిత్ర గ్రంథమంతటినీ నిరంతరం వక్రీకరించి, తప్పుగా చిత్రీకరించారు.

ఎస్తేరు కాలంలో పర్షియాలోని అన్యజనులతో వ్యవహరించినట్లే, మన అన్యజనులతో కూడా వ్యవహరించగలిగే రోజు కోసమే వారి హృదయాలలోని తీవ్రమైన నిట్టూర్పు, ఆకాంక్ష, నిరీక్షణ నిలిచి ఉన్నాయి. ఓహ్, ఎస్తేరు గ్రంథం అంటే వారికి ఎంత ఇష్టమో! అది వారి రక్తదాహం, ప్రతీకారపూరిత, హంతక ఆకాంక్షలకు, నిరీక్షణకు ఎంత చక్కగా సరిపోతుందో కదా. తాము దేవుని ప్రజలమని, అన్యజనులను హత్య చేయడానికి, వధించడానికి నియమించబడి, ఆజ్ఞాపించబడ్డామని ఊహించుకునే వారి కంటే ఎక్కువ రక్తదాహం, ప్రతీకారపూరితమైన ప్రజలపై సూర్యుడు ఎన్నడూ ప్రకాశించలేదు. నిజానికి, తమ మెస్సీయ తమ కత్తితో ప్రపంచమంతటినీ హత్య చేసి, సంహరించాలని వారు ఆశించే అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం. ప్రపంచమంతటా ఆరంభంలో వారు మన క్రైస్తవులతో ఈ విధంగానే వ్యవహరించారు. వారికి అధికారం ఉంటే ఇప్పటికీ ఇలా చేయాలని కోరుకుంటారు, మరియు చాలాసార్లు ప్రయత్నించారు కూడా, దానికోసం వారు గట్టిగా దెబ్బలు తిన్నారు.

మనం బహుశా ఈ విషయం గురించి తరువాత విస్తృతంగా చర్చించుకోవచ్చు; కానీ ఇప్పుడు సున్నతికి సంబంధించి వారి తప్పుడు, అబద్ధపు గొప్పల విషయానికి తిరిగి వద్దాం. ఇతర దేశాలన్నిటినీ మినహాయించి తమకు మాత్రమే సున్నతి ఉన్నప్పటికీ, తాము మాత్రమే దేవుని ప్రజలు కాదనే విషయం ఈ సిగ్గుమాలిన అబద్ధికులకు బాగా తెలుసు. దేవుని ప్రజలుగా ఉండటానికి సున్నతి చర్మం అడ్డంకి కాదని కూడా వారికి తెలుసు. అయినప్పటికీ, హృదయ సున్నతిని ఏమాత్రం పట్టించుకోకుండా, తమ శారీరక సున్నతి కారణంగా తామే దేవుని ఏకైక ప్రజలమని దేవుని ముందు నిర్లజ్జగా విర్రవీగుతూ, అబద్ధాలు చెబుతూ, గొప్పలు చెప్పుకుంటారు. దీనికి వ్యతిరేకంగా బలమైన లేఖనాధారాలు ఉన్నాయి. మొదటిదిగా, నాహోరు వంశస్థుడని చెప్పబడే యోబును ఉదహరిద్దాం. దేవుడు అతనిపైనా, అతని వారసులపైనా సున్నతిని విధించలేదు. అయినప్పటికీ, ఇశ్రాయేలులో అతనికి, అతని ప్రజలకు సమానమైన గొప్ప పరిశుద్ధులు చాలా తక్కువ మందే ఉన్నారని అతని గ్రంథం స్పష్టంగా చూపిస్తుంది. అలాగే, సిరియాకు చెందిన నయమానును ప్రవక్త ఎలీషా కూడా సున్నతి చేయించుకోమని బలవంతం చేయలేదు; అయినప్పటికీ అతను పరిశుద్ధపరచబడి దేవుని కుమారుడయ్యాడు, నిస్సందేహంగా అతనితో పాటు అనేకులు కూడా అయ్యారు.

అంతేకాకుండా, ప్రవక్తయైన యోనా వృత్తాంతం మొత్తం నిలుస్తుంది. అతడు నినెవెను దేవుని వైపుకు మార్చి, రాజులు, అధిపతులు, ప్రభువులు, భూమి మరియు ప్రజలతో సహా దానిని కాపాడాడు, అయినప్పటికీ ఆ ప్రజలకు సున్నతి చేయలేదు. అదేవిధంగా, దానియేలు బబులోను మరియు పర్షియా దేశాల గొప్ప రాజులను, ప్రజలైన నెబుకద్నెజరు, కోరెషు, దర్యావేషు మొదలైన వారిని మార్చాడు, అయినప్పటికీ వారు అన్యులుగానే, సున్నతి లేనివారిగా ఉండిపోయారు మరియు యూదులుగా మారలేదు. అంతకుముందు, యోసేపు రాజైన ఫరోకు, అతని అధిపతులకు మరియు అతని ప్రజలకు బోధించాడు, ఈ విషయం మనకు Psalm 105:22 తెలియజేస్తుంది, అయినప్పటికీ అతడు వారికి సున్నతి చేయకుండా వదిలివేశాడు. ఇది, నేను చెబుతున్నాను, ఈ కఠినమైన మరియు అలవాటుపడిన అబద్ధాలకోరులకు తెలుసు, అయినప్పటికీ సున్నతి లేని వ్యక్తి దేవుని బిడ్డ కాలేనట్లుగా వారు సున్నతికి అంత ప్రాధాన్యత ఇస్తారు. మరియు వారు ఒక క్రైస్తవుడిని ప్రలోభపెట్టినప్పుడల్లా, అతడు సున్నతి చేయించుకునేలా భయపెట్టడానికి ప్రయత్నిస్తారు. తదనంతరం వారు దేవుని దగ్గరకు వచ్చి, సున్నతి ద్వారా మనలను దేవుని ప్రజలుగా చేర్చామని, అది ఏదో అమూల్యమైన కార్యమైనట్లుగా తమ ప్రార్థనలో అతిశయిస్తారు. వారు మనపై ఉన్న ముందరి చర్మాన్ని, మనలను దేవుని ప్రజలుగా మారకుండా అడ్డుకునే ఒక వికారమైన హేయమైనదిగా భావించి, దానిని తృణీకరించి, ద్వేషించి, శపిస్తారు; అయితే, తమ సున్నతి అన్నింటినీ సాధిస్తుందని వారు వాదిస్తారు.

(ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా) సమస్త లేఖనాలకు విరుద్ధంగా, వారు చేసే మోటు, దూషణాత్మక అబద్ధాలతో పాటుగా చేసే అటువంటి ప్రార్థన మరియు స్తుతితో దేవుడు ఏమి చేయగలడు? ఆయన నిశ్చయంగా వారి మొర విని, వారిని వారి దేశానికి తిరిగి తీసుకువస్తాడు! నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, ఒకవేళ వారు పరలోకంలో నివసిస్తున్నట్లయితే, సున్నతి గురించిన అటువంటి గొప్పలు, ప్రార్థనలు, స్తుతులు మరియు అబద్ధాలు మాత్రమే వారిని తక్షణమే నరకపు అగాధంలోకి విసిరివేస్తాయి. సబ్బటేరియన్లకు వ్యతిరేకంగా దీని గురించి నేను ఇదివరకే వ్రాశాను.

కాబట్టి, ప్రియ క్రైస్తవుడా, అటువంటి ఘోరమైన హేయమైన పనులలో మరియు అబద్ధాలలో కూరుకుపోవడానికి దేవుడు అనుమతించిన అటువంటి హేయమైన వ్యక్తుల పట్ల జాగ్రత్తగా ఉండు. ఎందుకంటే, వారు చేసేది మరియు చెప్పేది ఎంత చక్కగా కనిపించినప్పటికీ, అది కేవలం అబద్ధం, దైవదూషణ మరియు దురుద్దేశమే అయి ఉంటుంది.

అయితే మీరు ఇలా అడగవచ్చు: అలాగైతే సున్నతి వలన ప్రయోజనం ఏమిటి? లేదా దేవుడు దానిని ఎందుకు అంత కఠినంగా ఆజ్ఞాపించాడు? మేము ఇలా సమాధానమిస్తాము: దాని గురించి యూదులు చింతించుకోనివ్వండి! దానివల్ల మా అన్యజనులకేమిటి? మీరు విన్నట్లుగా, అది మాపై బలవంతంగా రుద్దబడలేదు, మాకు దాని అవసరం కూడా లేదు. నినెవె, బబులోను, పర్షియా మరియు ఐగుప్తులోని ప్రజలు ఎలాగైతే దేవుని ప్రజలుగా ఉన్నారో, అలాగే మేము కూడా అది లేకుండానే దేవుని ప్రజలుగా ఉండగలము. మరియు అన్యజనులకు సున్నతి చేయమని దేవుడు ఏ ప్రవక్తనైనా గానీ, యూదుడినైనా గానీ ఆజ్ఞాపించాడని ఎవరూ నిరూపించలేరు. అందువల్ల వారు తమ అబద్ధాలతో, విగ్రహారాధనతో మమ్మల్ని వేధించకూడదు. అన్యజనులైన మాకు బోధించి, సున్నతి చేసేంత తెలివైనవారమని, జ్ఞానులమని వారు చెప్పుకుంటే, సున్నతి యొక్క ప్రయోజనం ఏమిటో, దేవుడు దానిని ఎందుకు అంత కఠినంగా ఆజ్ఞాపించాడో వారు ముందుగా మాకు చెప్పాలి. వారు మాకు ఇది చెప్పవలసి ఉంది; కానీ వారు యెరూషలేములోని తమ ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళే వరకు, అంటే అపవాది పరలోకానికి ఆరోహించే వరకు, వారు దానిని చేయరు. ఎందుకంటే, వారిని పవిత్రపరచడానికి, రక్షించడానికి, వారిని పవిత్రులుగా చేయడానికి దేవుడు సున్నతిని ఆజ్ఞాపించాడని వారు వాదించినప్పుడు...

మీరు విన్నట్లుగా, దేవుని ప్రజలు ఘోరంగా అబద్ధం చెబుతున్నారు. ఎందుకంటే, మోషే మరియు ప్రవక్తలందరూ సాక్ష్యమిచ్చినదేమనగా, ఎవరికైతే సున్నతి ఆజ్ఞాపించబడిందో, వారి హృదయాలు సున్నతి లేనివి గనుక, వారికి కూడా సున్నతి ప్రయోజనకరమేమీ కాలేదు. అలాంటప్పుడు, ఎవరికైతే అది ఆజ్ఞాపించబడలేదో, మనకు అది ఎలా ప్రయోజనకరం అవుతుంది?

అయితే క్రైస్తవులమైన మా తరఫున చెప్పాలంటే, అది ఎందుకు ఇవ్వబడిందో లేదా దాని ఉద్దేశ్యం ఏమిటో మాకు బాగా తెలుసు. అయినప్పటికీ, ఏ యూదుడికీ ఇది తెలియదు, మరియు మేము అతనికి చెప్పినా కూడా అది ఒక మొద్దును లేదా రాయిని ఉద్దేశించి మాట్లాడినట్లే ఉంటుంది. వారు తమ గొప్పలు చెప్పుకోవడం మరియు తమ గర్వం నుండి, అంటే తమ అబద్ధాల నుండి విరమించుకోరు. తాము చెప్పిందే సరైనదని వారు పట్టుబడతారు; దేవుడే అబద్ధికుడై ఉండాలి మరియు ఆయన పొరపాటులో ఉండాలి. కాబట్టి, వారి పితరులు ఆది నుండి చేసినట్లుగానే, వారు తమ దారిన వెళ్లి అబద్ధాలు చెప్పుకోనివ్వండి.

అయితే, రోమా పత్రిక 3వ అధ్యాయంలో పరిశుద్ధ పౌలు మనకు బోధించేదేమంటే, సున్నతిని ఒక రకమైన క్రియగా చేసినప్పుడు అది పరిశుద్ధపరచజాలదు లేదా రక్షించజాలదు, అలా చేయడానికి దాని ఉద్దేశ్యం కూడా లేదు. యూదులు అబద్ధంగా మరియు దూషణాత్మకంగా చెప్పినట్లు, అది సున్నతి లేని అన్యజనులను నరకానికి పంపదు. దానికి బదులుగా, ఆయన ఇలా అంటాడు, "దేవుని వాక్యము వారికి అప్పగించబడినందున సున్నతి గొప్ప విలువను కలిగియున్నది" [పోల్చండి. Rom. 3:1 మొదలైనవి]. అదే అసలు విషయం, అక్కడ అది చెప్పబడింది, అక్కడ అది కనుగొనబడింది! దేవుని వాక్యాన్ని మరియు ఆయన వాగ్దానాన్ని కప్పి ఉంచడానికి మరియు భద్రపరచడానికి సున్నతి ఇవ్వబడింది మరియు స్థాపించబడింది. దీని అర్థం ఏమిటంటే, సున్నతి అనేది దానికదే ఒక క్రియగా ఉపయోగకరంగా లేదా సరిపోనంతగా ఉండకూడదు, కానీ సున్నతి పొందినవారు ఈ గుర్తు, నిబంధన, లేదా సంస్కారం ద్వారా దేవుని వాక్యాలను పాటించడానికి, విశ్వసించడానికి మరియు వీటన్నిటినీ తమ సంతానానికి అందించడానికి కట్టుబడి ఉండాలి.

అయితే సున్నతికి అటువంటి అంతిమ కారణం లేదా హేతువు ఇకపై లేనప్పుడు, కేవలం ఒక క్రియగా సున్నతికి ఇకపై చెల్లుబాటు లేదా విలువ ఉండదు; యూదులు దానికి మరొక అంతిమ కారణాన్ని లేదా వివరణను జోడిస్తే ఇది మరింత నిజం. ఆదికాండము 17వ అధ్యాయంలోని ఈ మాటలు కూడా దీనిని బలపరుస్తున్నాయి: "నేను మీ దేవుడనై యుందును; ఇందుకు గుర్తుగా మీరు నా గుర్తును మీ శరీరము మీద ధరించుకొందురు" [పోల్చండి. ఆదికాండము 17:8,

11]. దేవుని వాక్యాన్ని వినడానికి లేదా దానికి విధేయత చూపడానికి సున్నతి ఇవ్వబడిందని సెయింట్ పాల్ చెప్పిన మాటలో ఉన్న భావాన్నే ఇది వ్యక్తపరుస్తుంది. ఎందుకంటే, దేవుని వాక్యం ఇకపై వినబడనప్పుడు లేదా పాటించబడనప్పుడు, ఆయన నిశ్చయంగా మన దేవుడుగా ఉండడు, ఎందుకంటే ఈ జీవితంలో మనం ఆయన వాక్యం ద్వారా మాత్రమే దేవుణ్ణి గ్రహించి, ఆయనను కలిగి ఉండాలి. నిర్గమకాండము 36 [33:20]లో ఆయన చెప్పినట్లుగా, ఈ దుర్భరమైన జీవితం ఆయన తేజోవంతమైన మహిమను భరించలేదు మరియు సహించలేదు: "నన్ను చూచినవాడు బ్రదుకడు."

పవిత్ర గ్రంథమంతటా యూదులు సున్నతికి ఏ కారణాన్ని లేదా ఉద్దేశ్యాన్ని ఆపాదించారో చూపించే లెక్కలేనన్ని ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. ఎందుకంటే, దేవుడు ప్రవక్తల ద్వారా వారితో మాట్లాడాలనుకున్న ప్రతిసారీ, అది వారిని గద్దించిన పది ఆజ్ఞల గురించైనా, లేదా భవిష్యత్తులో రాబోయే సహాయం గురించిన వాగ్దానం గురించైనా, వారు ఎల్లప్పుడూ మొండిగా ఉండేవారు; లేదా మోషే మరియు యిర్మీయా గ్రంథాల నుండి ఉదహరించబడిన వచనాలు సాక్ష్యమిస్తున్నట్లుగా, వారి హృదయాలు మరియు చెవులు సున్నతి పొందనివిగా ఉండేవి. తాము సరైనది మరియు సముచితమైనది చేస్తున్నామని వారు ఎల్లప్పుడూ చెప్పుకునేవారు, అయితే ప్రవక్తలు (అనగా, వారు బోధించిన వాక్యము గల దేవుడే) ఎల్లప్పుడూ తప్పు మరియు చెడు చేసేవారు. అందువల్ల యూదులు వారందరినీ చంపారు, మరియు దావీదు కాలంలోని కొద్దిమంది మినహా, హింసించబడకుండా మరియు ఖండించబడకుండా చనిపోవడానికి వారు ఇప్పటివరకు ఎవరినీ అనుమతించలేదు.

హిజ్కియా మరియు యోషీయా. ఇశ్రాయేలు మరియు యూదా చరిత్ర అంతా దేవుని వాక్యాన్ని దూషించడం, ప్రవక్తలను హింసించడం, ఎగతాళి చేయడం మరియు హత్య చేయడంతో నిండి ఉంది. చరిత్రను బట్టి వారిని పరిశీలిస్తే, ఈ ప్రజలను ప్రవక్తలను విచక్షణారహితంగా హత్య చేసినవారని మరియు దేవుని వాక్యానికి శత్రువులని పిలవాలి. బైబిలు చదివిన వారెవరూ వేరే నిర్ధారణకు రాలేరు.

మేము చెప్పినట్లుగా, దేవుడు తన వాక్యాన్ని, తన ప్రవక్తలను హింసించి, అపహసించి, హత్య చేయడం ద్వారా న్యాయానికి, దేవునికి సేవ చేయాలని సున్నతిని స్థాపించలేదు, లేదా యూదులను తన ప్రజలుగా అంగీకరించలేదు. బదులుగా, ఆదికాండము 17వ అధ్యాయంలో సున్నతి గురించి మోషే చెప్పినట్లుగా, వారు దేవుని మాట వినాలని, అనగా వారు ఆయనను తమ దేవునిగా అంగీకరించాలని ఇది చేయబడింది. ఇది లేకుండా, సున్నతి వారికి సహాయపడదు, ఎందుకంటే అప్పుడు అది ఇకపై దేవుని సున్నతిగా ఉండదు; అది దేవుడు లేకుండా, ఆయన వాక్యానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడినట్లు అవుతుంది; అది కేవలం మానవ కార్యంగా మారిపోతుంది. ఎందుకంటే ఆయన తనను తాను, లేదా తన వాక్యాన్ని, సున్నతికి బంధించుకున్నాడు. ఈ రెండూ విడిపోయినప్పుడు, సున్నతి గింజ లేదా గుజ్జు లేని బోలు పొట్టు లేదా ఖాళీ పెంకులా మిగిలిపోతుంది.

క్రైస్తవులమైన మనకు ఈ క్రిందిది ఒక సారూప్యమైన పరిస్థితి: దేవుడు మనకు బాప్తిస్మాన్ని, అనగా తన శరీరం మరియు రక్తం యొక్క సంస్కారాన్ని, మరియు అంతిమ ప్రయోజనం లేదా చివరి కారణం కోసం తాళాలను ఇచ్చాడు, అదేమిటంటే మనం వాటిలో ఆయన వాక్యాన్ని విని, దానిలో మన విశ్వాసాన్ని ప్రదర్శించాలి. అంటే, ఆయన వాటి ద్వారా మన దేవుడిగా ఉండాలని ఉద్దేశిస్తున్నాడు, మరియు వాటి ద్వారా మనం ఆయన ప్రజలుగా ఉండాలి. అయితే, మనం ఏమి చేశాము? మనం ఆ సంస్కారం నుండి వాక్యాన్ని మరియు విశ్వాసాన్ని వేరు చేయడానికి పూనుకున్నాము (అంటే, దేవుని నుండి మరియు ఆయన అంతిమ ప్రయోజనం నుండి) మరియు దానిని కేవలం ఒక *ఓపస్ లెగిస్*గా, అనగా ధర్మశాస్త్ర కార్యంగా, లేదా పాపిస్టులు పిలిచే విధంగా, ఒక *ఓపస్ ఒపెరాటమ్*గా మార్చాము. ఇది కేవలం ఒక మానవ కార్యము, దీనిని యాజకులు దేవునికి అర్పించగా, సామాన్య ప్రజలు దానిని స్వీకరించినప్పుడల్లా విధేయత కార్యంగా నిర్వర్తించేవారు. ఆ సంస్కారంలో మిగిలింది ఏమిటి? కేవలం బోలు పొట్టు, కేవలం ఒక ఆచారం, *ఓపస్ వానమ్*, దైవికమైన ప్రతిదీ తీసివేయబడినది. అవును, ఇది ఒక భయంకరమైన హేయమైన చర్య, దీనిలో మనం వక్రీకరించబడ్డాము.

దేవుని సత్యాన్ని అబద్ధాలుగా మార్చి, అహరోను యొక్క యథార్థమైన దూడను పూజించారు.

అందువల్ల దేవుడు మనలను అన్ని రకాల భయంకరమైన అంధత్వంలోకి మరియు లెక్కలేనన్ని తప్పుడు సిద్ధాంతాలలోకి అప్పగించాడు, అంతేకాకుండా, ముహమ్మద్ మరియు పోప్‌తో పాటు సమస్త దయ్యాలు మనపైకి రావడానికి ఆయన అనుమతించాడు.

ఇశ్రాయేలు ప్రజల పరిస్థితి కూడా ఇలాగే ఉంది. వారు సున్నతిని తమ సొంత పనిగా, అనగా ఒక కార్యంగా, దేవుని వాక్యం నుండి ఎల్లప్పుడూ వేరు చేశారు. సున్నతి ఏ నిబంధనల ప్రకారం స్థాపించబడిందో, ఆ నిబంధనల ప్రకారం దేవుడు వారితో మాట్లాడాలని కోరుకున్న ప్రవక్తలందరినీ వారు హింసించారు. అయినప్పటికీ, తమ సున్నతి కారణంగా తాము దేవుని ప్రజలమని వారు నిరంతరం, గర్వంగా గొప్పలు చెప్పుకున్నారు. ఈ విధంగా వారు దేవునితో సంఘర్షణలో ఉన్నారు. వారు తన మాట వినాలని, సున్నతిని సరిగ్గా మరియు పూర్తిగా పాటించాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నాడు; కానీ వారు నిరాకరిస్తూ, తాము చేసిన సున్నతి కార్యాన్ని, అనగా సగం సున్నతిని, నిజానికి సున్నతి యొక్క పై పొరను దేవుడు గౌరవించాలని పట్టుబడుతున్నారు. దానికి ప్రతిగా, దేవుడు అలా చేయడానికి నిరాకరిస్తున్నాడు; అందువల్ల వారు ఒకరికొకరు మరింత దూరమవుతున్నారు, మరియు వారిని తిరిగి కలపడం లేదా సయోధ్య కుదర్చడం అసాధ్యం.

ఇప్పుడు, దేవునిపై అన్యాయం జరిగిందని ఎవరు నిందించాలనుకుంటున్నారు? వివేకం ఉన్నవాడెవరైనా నాకు చెప్పండి, ఆయన వాక్యాన్ని వినడానికి నిరాకరించే వారి క్రియలను దేవుడు లక్ష్యపెట్టడం తగినదేనా, లేదా వారు ఆయనను తమ దేవునిగా అంగీకరించడానికి ఇష్టపడనప్పుడు వారిని తన ప్రజలుగా పరిగణించాలా? సంపూర్ణ న్యాయంతో మరియు మంచి కారణంతో దేవుడు ఇలా చెప్పవచ్చు, కీర్తన ప్రకటిస్తున్నట్లుగా [Ps. 81:11 f.]: "ఇశ్రాయేలు నన్ను ఏమాత్రం అంగీకరించలేదు. కాబట్టి నేను వారిని వారి మొండి హృదయాలకు అప్పగించాను, వారు తమ సొంత ఆలోచనలను అనుసరించేలా." మరియు Deuteronomy 32:21లో, మోషే ఇలా పేర్కొన్నాడు, "దేవుడు కాని దానితో వారు నాకు అసూయ పుట్టించారు.... కాబట్టి నేను ప్రజలు కాని వారితో వారికి అసూయ పుట్టిస్తాను."

అదేవిధంగా మన క్రైస్తవుల మధ్య, పాపిస్టులు ఇకపై సంఘంగా చెలామణి కాలేరు. ఎందుకంటే వారు దేవుణ్ణి తమ దేవుడిగా అంగీకరించరు, ఆయన వాక్యాన్ని వినడానికి నిరాకరించి, దాన్ని అత్యంత ఘోరంగా హింసిస్తారు. ఆ తర్వాత, వారు తమ బోలు పొట్టు, పొట్టు, మరియు చెత్తతో వచ్చి, పూజలు జరుపుతూ, తమ ఆచారాలను పాటిస్తారు. వారు ఆయనను నిజమైన దేవుడిగా అంగీకరించడం లేదనే వాస్తవాన్ని, అంటే ఆయన తన బోధకుల ద్వారా వారితో మాట్లాడటాన్ని వారు కోరుకోవడం లేదనే వాస్తవాన్ని విస్మరిస్తూ, దేవుడు వారిని గుర్తించి, తన నిజమైన సంఘంగా చూడాలని ఆయన భావిస్తున్నాడు. ఆయన వాక్యాన్ని పాషండత్వంగా, సైతాను వాక్యంగా, మరియు ప్రతి కీడుగా పరిగణించాలి. యూదుల కంటే ఎంతో ఘోరమైన అనుభవాన్ని వారు ఖచ్చితంగా పొందుతారు కాబట్టి, ఆయన నిజంగానే అలా చేస్తాడు.

వీటన్నిటి నుండి సున్నతి చాలా ప్రయోజనకరమైనది మరియు మంచిదని మనం ఇప్పుడు సులభంగా గ్రహించవచ్చు, ఎందుకంటే పరిశుద్ధ పౌలు ప్రకటించినట్లుగా, అది దానికదే కాక దేవుని వాక్యం కారణంగా మంచిది. ఎందుకంటే, ఎనిమిదవ రోజున సున్నతి పొందిన పిల్లలు దేవుని పిల్లలయ్యారని మేము దృఢంగా నమ్ముతున్నాము, మరియు అది సత్యం కూడా. "నేను వారి దేవుడనై ఉంటాను" [ఆదికాండము 17:7] అనే వాక్యాలు చెబుతున్నట్లుగా, వారు పరిపూర్ణమైన మరియు పూర్తి సున్నతిని, అనగా సూచనతో కూడిన వాక్యాన్ని పొందారు, మరియు ఆ రెండింటినీ వేరు చేయలేదు. దేవుడు వారితో, "నేను వారి దేవుడనై ఉంటాను" అని చెబుతూ వారి మధ్య ఉన్నాడు; మరియు ఇది వారిలో సున్నతిని పూర్తి చేసింది.

అదేవిధంగా, మన పిల్లలు సంపూర్ణమైన, సత్యమైన, మరియు పూర్తి బాప్తిస్మాన్ని, అనగా సూచనతో కూడిన వాక్యాన్ని పొందుతారు; ఒకదాని నుండి మరొకదాన్ని వేరు చేయరు; వారు పెంకుతో ఉన్న గింజను పొందుతారు. దేవుడు సన్నిధిలో ఉంటాడు; ఆయన వారికి బాప్తిస్మమిచ్చి వారితో మాట్లాడతాడు, తద్వారా వారిని రక్షిస్తాడు.