జాన్ వెస్లీ జీవితం

ఆ సమయంలో లై సి ఆర్ మరియు ఎస్ హెచ్ జె ఎస్ సంపూర్ణ ఆరోగ్యంతో, కొంత దూరంలో నివసిస్తున్నారు; అయినప్పటికీ వెస్లీ మరుసటి రోజు కింగ్స్‌వుడ్‌లోని శ్రీమతి జె ఎస్ వద్దకు వెళ్ళానని రాశాడు. లై సి ఆర్ మరియు ఎస్ హెచ్ జె ఎస్ అక్కడ ఉన్నారు. పావుగంట కూడా గడవకముందే, వారిలో ఒకరు వింతైన వేదనకు గురయ్యారు; మరియు వెంటనే

వివరించబడిన దృగ్విషయాలు. 83 తరువాత, తరువాతిది. వారి శరీరమంతటా కలిగిన తీవ్రమైన వణుకులను మాటల్లో వర్ణించలేము.

వారి ఆర్తనాదాలు, మూలుగులు భరించలేనంత భయంకరంగా ఉన్నాయి. మేము దేవుని ఎదుట మా ఆత్మలను కుమ్మరించేవరకు ఆమె వేదనలు ఎంతగా పెరిగాయంటే, ఆమె మరణ వేదనలో ఉన్నట్లు అనిపించింది. కానీ ఒక్క క్షణంలో దేవుడు మాట్లాడగా, ఆమె శరీరం, ఆత్మ రెండూ స్వస్థపడ్డాయి.

ఇవి కాకుండా, నవంబర్ 30వ తేదీన మరో అద్భుతమైన సంఘటన జరిగింది, ఆ రోజు ఏడుగురు ఖైదీలు తీవ్రంగా హింసించబడ్డారు; అయినప్పటికీ వెస్లీ మరియు అతని స్నేహితులు సాయంకాల ప్రార్థన సమయం నుండి మరుసటి రోజు ఉదయం తొమ్మిది గంటల వరకు, అంటే సుమారు పదిహేను నిమిషాల పాటు ప్రార్థన కొనసాగించారు—ఇది ప్రార్థనా సమయాల చరిత్రలో దాదాపు అపూర్వమైనది—ఇది చర్చి...

ఈ సంఘటనలకు వివిధ వివరణలు ఇవ్వబడ్డాయి; కానీ కొన్ని మినహాయింపులు తప్ప, అవన్నీ 1739వ సంవత్సరంలో, వెస్లీ బోధనల సమయంలో, బ్రిస్టల్ నగరం మరియు దాని పరిసర ప్రాంతాలలో జరిగాయనేది ఒక గమనించదగిన విషయం. వైట్‌ఫీల్డ్ లేదా చార్లెస్ వెస్లీ బోధనలకు ఇలాంటి ప్రదర్శన జరిగినట్లు కనిపించదు, అయినప్పటికీ అవి వెస్లీ బోధనలంత విశ్వసనీయంగా మరియు మరింత ఉద్వేగభరితంగా ఉండేవి. బ్రిస్టల్‌లో సెన్నిక్ మరియు కెవిన్ బోధనల తర్వాత కూడా ఇలాంటి ప్రభావాలే కనిపించాయి. అప్పుడు స్కాట్లాండ్‌లో ప్రబలంగా ఉన్న పునరుజ్జీవనంలో వీటికి సారూప్యమైనదే జరిగిందని రాల్ఫ్ ఎర్స్‌కైన్ వెస్లీకి రాశారు. ఐదు సంవత్సరాల తరువాత, వాటికి వ్యతిరేకంగా చెప్పబడినవన్నీ విని, అవి ఆగిపోయిన తర్వాత, వెస్లీ వాటికి తన వివరణగా ఈ క్రింది విధంగా ఇచ్చారు:

84 జాన్ వెస్లీ జీవిత చరిత్ర. ప్రశాంతమైన మరియు సంపూర్ణమైన పరిశీలన; మరియు ఇంతకంటే మంచిది అందించబడటం అసంభవం. ఆయన ఇలా అంటారు "వాటిని హేతుబద్ధమైన సూత్రాల ద్వారా గానీ లేదా లేఖనాల ద్వారా గానీ సులభంగా వివరించవచ్చు. మొదటిది, ప్రస్తుత జీవ సంబంధమైన ఐక్యత నియమాల సమయంలో, పాపం యొక్క ఘోరత్వం, దేవుని ఉగ్రత, మరియు నిత్య మరణం యొక్క తీవ్రమైన బాధల గురించిన బలమైన, చురుకైన, మరియు ఆకస్మికమైన గ్రహింపు ఆత్మతో పాటు శరీరాన్ని కూడా ప్రభావితం చేస్తుందని ఊహించడం ఎంత సులభం? . . . అవును, ఈ ఐక్యత కొనసాగుతున్నప్పుడు, ఆ శారీరక లక్షణాలలో ఏ ఒక్కటీ లేకుండా మనస్సు అంత తీవ్ర స్థాయిలో ప్రభావితం కావడం సాధ్యమేనా అని మనం ప్రశ్నించవచ్చు. రెండవది, ... సహజ కారణాల పరిశీలనకు మనం, ఇప్పటికీ బలంలో రాణిస్తున్న ఆత్మల ప్రభావాన్ని కూడా జోడించాలి; మరియు, దేవుని నుండి అనుమతి ఉన్నంతవరకు, అవి నాశనం చేయలేనప్పుడు హింసించడంలో విఫలం కావు; క్రీస్తు వద్దకు వస్తున్న వారిని చీల్చడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. స్పష్టంగా ఉందని గమనించడం కూడా ముఖ్యం.

ఇటీవల కనిపించిన ప్రతి లక్షణానికి లేఖన సంబంధమైన పూర్వ ఉదాహరణ ఉంది.

ఈ సంవత్సరం వెస్లీ తల్లి ఒక కొత్త అనుభవాన్ని పొందింది. అతను విశ్వాసం నుండి చాలా వరకు తప్పిపోయాడని నమ్మి, అతని గురించి ఆమెకు "వింత భయాలు" కలగడం ప్రారంభమైంది; కానీ ఇది ఎక్కువ కాలం కొనసాగలేదు. వెస్లీ ఇలా వ్రాస్తాడు: "సెప్టెంబర్ 3, 1739న, నేను మా అమ్మతో చాలాసేపు మాట్లాడాను, ఆమె నాతో చెప్పింది, కొద్ది కాలం క్రితం వరకు దేవుని ఆత్మ మన ఆత్మతో సాక్ష్యమివ్వడం అనే విషయం గురించి ఆమె వినలేదని; అంతకన్నా కాదు, ఇది జరుగుతుందని ఆమె ఊహించలేదని."

ప్రచురణలు— కాల్వినిమి. ^^ నిజమైన విశ్వాసులందరి సాధారణ హక్కు.

'అందువల్ల,' ఆమె చెప్పింది, 'దాన్ని నా కోసం అడగడానికి నేను ఎప్పుడూ సాహసించలేదు; కానీ రెండు మూడు వారాల క్రితం, నా కుమారుడు హాల్ నాకు ఆ గిన్నెను అందిస్తూ, 'నీ కొరకు ఇవ్వబడిన మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు రక్తం' అనే మాటలను ఉచ్ఛరిస్తున్నప్పుడు, ఆ మాటలు నా హృదయాన్ని తాకాయి, మరియు క్రీస్తు నిమిత్తం దేవుడు నా పాపాలన్నింటినీ క్షమించాడని నేను గ్రహించాను.' ఆ తర్వాత శ్రీమతి వెస్లీ ప్రధానంగా లండన్‌లో నివసించారు, మరియు జాన్, చార్లెస్‌ల బోధనలను హృదయపూర్వకంగా స్వీకరించి, వారి పరిచర్యలో పాల్గొన్నారు.

వెస్లీ ప్రచురణలు ఇప్పుడు ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకోవడం ప్రారంభించాయి.

అనేక కరపత్రాలతో పాటు, అతను 1739లో "హాలిబర్టన్ జీవితం" యొక్క అందమైన సంక్షిప్త రూపాన్ని మరియు ఒక కీర్తనల పుస్తకాన్ని ప్రచురించాడు. 1741లో కాల్వినిజం సిద్ధాంతాల విషయంలో వెస్లీ, వైట్‌ఫీల్డ్ మరియు వారిని తిరస్కరించే అనుచరుల మధ్య జరిగిన విభేదం ఈ జాబితాకు చేరింది. వైట్‌ఫీల్డ్ అమెరికాలో ఉన్నప్పుడు కాల్వినిస్టిక్ అభిప్రాయాలను స్వీకరించాడు, మరియు వెస్లీ అతన్ని వ్యతిరేకించాల్సిన బాధ్యతను భావించాడు. అతను ఇలా అంటాడు: "మీరు దాన్ని ఏ పేరుతో పిలిచినా సరే—'ఎన్నిక,' 'అహంకారం,' 'జాతి అంతానికి పూర్వనిర్ణయం,' లేదా 'తిరస్కారం'—అదంతా ఒకటే." వీటన్నిటి సారాంశం ఇదే: దేవుని యొక్క మార్పులేని, అడ్డుకోలేని శాసనం ప్రకారం, మానవాళిలో ఒక వర్గం నిస్సందేహంగా రక్షించబడుతుంది మరియు మిగిలిన వారు నిస్సందేహంగా నరకానికి వెళ్తారు, ఎందుకంటే మొదటి వర్గంలో ఎవరైనా నరకానికి వెళ్లడం లేదా రెండవ వర్గంలో ఎవరైనా రక్షించబడటం అసాధ్యం." అటువంటి సిద్ధాంతం, ఇతర భయంకరమైన పరిణామాలతో పాటు, అందరినీ...

86 జాన్ వెస్లీ జీవిత చరిత్ర. వ్యర్థమైన ప్రబోధం, సత్కార్యాల పట్ల మనకున్న ఉత్సాహాన్ని నాశనం చేస్తుంది, మరియు దేవుడు ఒకటి చెప్పి మరొకటి ఉద్దేశించినట్లుగా చిత్రీకరిస్తుంది—తనకు లేనిదే మరొకటి ఉద్దేశించినట్లు నటిస్తూ, పాపంలో కొనసాగినందుకు లక్షలాది ఆత్మలను నిత్య నరకాగ్నికి ఖండిస్తుంది, దీనిని నివారించలేక—"కృపను ఆయన ఎక్కువగా అబద్ధికి, ఎక్కువగా ప్రేమించని వారికి, క్రూరులకు, మరియు సైతాను కంటే ఎక్కువ అన్యాయస్థులుగా" చేస్తుంది. ఆయన ఇంకా ఇలా అంటాడు: "పూర్వనిర్ణయం యొక్క భయంకరమైన శాసనంలో స్పష్టంగా ఉన్న దూషణ ఇదే. మరియు ఇక్కడే నేను నా పట్టును బిగిస్తాను; ఈ విషయంలో దానిని నొక్కి చెప్పే ప్రతి ఒక్కరితో నేను విభేదిస్తాను. మీరు దేవుడిని సైతాను కంటే అధ్వాన్నమైనవాడిగా చిత్రీకరిస్తున్నారు; కానీ మీరు దానిని లేఖనాల ద్వారా నిరూపించగలమని అంటున్నారు. ఆగండి! మీరు ఏమి నిరూపించబోతున్నారు?"

లేఖనమా? దేవుడు సైతాను కన్నా అధ్వాన్నమైనవాడని చెప్పడమా? అది అసాధ్యం. లేఖనం ఏమి నిరూపించినా, దీన్ని మాత్రం ఎన్నటికీ నిరూపించలేదు; దాని నిజమైన అర్థం ఏదైనప్పటికీ...

అది దాని నిజమైన అర్థం కాకపోవచ్చు. మరి దాని నిజమైన అర్థం ఏమిటని మీరు అడుగుతున్నారా? నాకు తెలియదని నేను చెబితే మీరు ఏమీ సాధించలేరు, ఎందుకంటే అనేక లేఖనాలు ఉన్నాయి, వాటి నిజమైన అర్థం మరణం విజయంతో మింగివేయబడే వరకు మీకు గానీ, నాకు గానీ తెలియదు. కానీ నాకు ఇది తెలుసు: దానికి ఇలాంటి అర్థం ఉందని చెప్పడం కంటే, దానికి అసలు అర్థమే లేదని చెప్పడం మేలు.

అతనికి మరియు లండన్ మోరవియన్లకు మధ్య తలెత్తిన విభేదాలు కూడా పెరిగాయి; చివరికి అతన్ని మోరవియన్ ప్రసంగ వేదికలను ఉపయోగించకుండా నిషేధించారు. అప్పుడు అతను వారి నుండి పూర్తిగా వైదొలిగాడు. ఈ కాలంలో సంఘాలలో కూడా చాలా పతనావస్థ ఉండేది, మరియు సాధారణంగా ఏదైనా కొరత ఉండేది.

ఒక కొత్త మార్గం మంచిది కాదు. 1740 మరియు 1741 సంవత్సరాలలో గొప్ప మతపరమైన విజయాన్ని సాధించారు. పత్రికల ద్వారా అతనిపై మరియు అతని సిద్ధాంతాలపై దాడులు నిరంతరం కొనసాగాయి, మరియు అతను ప్రసంగిస్తున్నప్పుడు గుంపు అతనిపై తమ తీవ్రమైన హింసను కొనసాగించింది; కానీ ఒక్క క్షణం కూడా అతని ధైర్యం లేదా విశ్వాసం సడలలేదు. అతను నిరంతరం ప్రయాణించడం, ప్రసంగించడం మరియు రాయడంలో నిమగ్నమై ఉండేవాడు. దీనితో పాటు, అతను బ్రిస్టల్ మరియు లండన్‌లో పేదల సహాయం కోసం వివిధ శ్రమతో కూడిన దాతృత్వ పనులను చేపట్టాడు. వైట్‌ఫీల్డ్ మరియు మోరవియన్‌ల నుండి వేరుపడిన తరువాత, అతను ఇప్పుడు సరిగ్గా తన సొంతమైన సంఘాలను మరింత సంపూర్ణంగా ప్రక్షాళన చేయడం మరియు వ్యవస్థీకరించడం ప్రారంభించాడు. దోషులుగా కనిపించిన మరియు తమను తాము మార్చుకుంటామని వాగ్దానం చేయని వారిని వారితో ఉండటానికి అనుమతించలేదు. మిగిలిన వారికి అతను టిక్కెట్లు ఇచ్చాడు, అవి ప్రతి త్రైమాసికంలో పునరుద్ధరించబడేవి, మరియు వాటిని కలిగి ఉన్నవారి సభ్యత్వాన్ని అతను ధృవీకరించేవాడు. వీటిని అతను కొత్త నిబంధనలో పేర్కొన్న "ప్రశంసా పత్రాలకు" సమానమైనవిగా భావించాడు; మరియు అవి ఏదైనా క్రమరహిత సభ్యుడిని ప్రశాంతంగా మరియు అభ్యంతరకరం కాని రీతిలో, అంటే అతనికి టిక్కెట్ ఇవ్వడం ఆపివేయడం ద్వారా తొలగించడానికి కూడా అవకాశం కల్పించాయి.

ఒక సంఘటన అతని చేతుల్లోకి ఒక కొత్త మరియు అత్యంత ప్రభావవంతమైన మార్గాన్ని తెచ్చిపెట్టింది. 1742లో బ్రిస్టల్‌లో, తమ సమావేశ మందిరంపై ఉన్న భారీ అప్పును ఎలా తీర్చవచ్చో చర్చించడానికి కొంతమంది ప్రధాన సభ్యులు వెస్లీతో సమావేశమైనప్పుడు, వారిలో ఒకరు...

2. ప్రతిపాదించబడింది: "అప్పు తీరే వరకు సంఘంలోని ప్రతి సభ్యుడు వారానికి ఒక పెన్నీ ఇవ్వాలి." మరొకరు ఇలా సమాధానమిచ్చారు: "వారిలో చాలామంది పేదవారు, అంత డబ్బు ఇవ్వలేరు." "అయితే," అన్నారు మొదటి వ్యక్తి, "అత్యంత పేదవారిలో పదకొండు మందిని నాతో ఉంచండి; వారు ఏమైనా ఇవ్వగలిగితే, నేను వారానికి ఒకసారి వారిని కలుస్తాను, వారు ఇచ్చింది తీసుకుని, లోటును భర్తీ చేస్తాను."

"అది జరిగింది," అని వెస్లీ అన్నాడు; "కొంతకాలానికి వీరిలో కొందరు, ఫలానా వ్యక్తి తాను జీవించాల్సిన విధంగా జీవించడం లేదని కనుగొన్నట్లు నాకు తెలియజేశారు. ఇంతకాలంగా లోపించినది సరిగ్గా ఇదేనని నాకు స్ఫురించింది."

ఈ విధంగా తరగతి సమావేశాలు ప్రారంభమయ్యాయి. ప్రతి తరగతి వారానికి ఒకసారి తమ నాయకుడితో సమావేశమయ్యేది. ఆ నాయకుడు వారితో ఒక్కొక్కరితో సంభాషించేవాడు. ప్రతి సమావేశం ప్రార్థన మరియు పాటలతో ప్రారంభమై, ప్రార్థన మరియు పాటలతో ముగిసేది. "ఈ దైవిక ఏర్పాటు వలన కలిగిన ప్రయోజనాలను ఊహించలేము," అని వెస్లీ అంటారు. "అంతకుముందు కనీసం ఊహ కూడా లేని ఆ క్రైస్తవ సహవాసాన్ని ఇప్పుడు చాలామంది అనుభవించారు. వారు ఒకరి భారాలను ఒకరు మోయడం, సహజంగా ఒకరి సంక్షేమం గురించి ఒకరు శ్రద్ధ వహించడం ప్రారంభించారు. వారికి ఒకరితో ఒకరికి మరింత సన్నిహిత పరిచయం ఏర్పడిన కొద్దీ, వారిపై ఒకరికి మరింత ఆప్యాయమైన ప్రేమ పెరిగింది. . . . దీనికోసం నేను దేవుణ్ణి ఎంత స్తుతించినా సరిపోదు, ఎందుకంటే అప్పటి నుండి ఈ సంస్థ యొక్క వర్ణనాతీతమైన ప్రయోజనం మరింత స్పష్టంగా వ్యక్తమవుతూనే ఉంది."

పవిత్ర యుద్ధం కోసం మెథడిజం యొక్క సన్నద్ధతను మరో బలమైన ఆయుధం పూర్తి చేసింది. ఇప్పటివరకు వెస్లీ యొక్క ఏకైక క్రమబద్ధమైన సమావేశాలు కింగ్స్‌వుడ్, బ్రిస్టల్ మరియు ఫౌండ్రీలలో ఉండేవి. 1712లో అతను తన కార్యకలాపాల పరిధిని విస్తరించడం ప్రారంభించాడు మరియు తన మరియు తన సహాయకుల కోసం సంచార జీవన వ్యూహాన్ని అమలు చేశాడు.

పద్నాలుగు వారాల పాటు అతను వేల్స్ పర్యటనలో ఉన్నాడు.

ఆ తర్వాత ఆయన ఉత్తర ఇంగ్లాండ్‌కు యాత్ర చేసి, దారిలో వెళ్ళిన అన్ని పట్టణాలు మరియు గ్రామాలలో ప్రసంగాలు చేసి, బ్రిస్టల్‌కు తిరిగి వచ్చారు. ఇది ఆయన సంచార పరిచర్యలకు నాంది పలికింది, అది ఆ తర్వాత ఆయన మరణించే రోజు వరకు ఎన్నడూ ఆగలేదు. ఆయన త్వరలోనే దీనిని తన ప్రసంగీకులందరితో ఆచరించేలా చేశారు, మరియు ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న అన్ని ముఖ్యమైన మెథడిస్ట్ చర్చిలలో అత్యంత ముఖ్యమైన సంస్థలలో ఒకటిగా మిగిలిపోయింది.

1742, మే 28న న్యూకాజిల్‌కు చేరుకున్నప్పుడు, వెస్లీ అక్కడ విపరీతంగా పెరిగిపోయిన దుష్టత్వాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు మరియు దిగ్భ్రాంతి చెందాడు. తాగుడు, తిట్లు సర్వసాధారణంగా కనిపించాయి, చిన్న పిల్లల నోళ్లు కూడా తిట్లతో నిండిపోయాయి. ఆదివారం ఉదయం ఏడు గంటలకు, అతను "పట్టణంలోని అత్యంత పేద మరియు హీనమైన ప్రాంతంలో, నరకపు భాషను మాట్లాడే నావికులు మరియు పడవ నడిపేవారితో కిక్కిరిసి ఉన్న" ఒక కూడలి దగ్గర నిలబడ్డాడు. అతను పాత నూరవ కీర్తనను దాని రాగంతో పాడటం ప్రారంభించాడు. "ఏమి జరిగిందో చూడటానికి ముగ్గురు లేదా నలుగురు వ్యక్తులు వచ్చారు," కానీ అతను తన ప్రసంగాన్ని ముగించేలోపే అతని సభికులలో పన్నెండు నుండి పదిహేను వందల మంది ఉన్నారు. ప్రార్థన ముగిసినప్పుడు, "ప్రజలు తీవ్రమైన ఆశ్చర్యంతో నోరు తెరిచి నిలబడ్డారు," దానిపై అతను ఇలా అన్నాడు: "నేను ఎవరో మీరు తెలుసుకోవాలనుకుంటే, నా పేరు జోల్వీ వెస్లీ. సాయంత్రం ఐదు గంటలకు, దేవుని ఆశీస్సులతో, నేను ఇక్కడ మళ్ళీ ప్రసంగించాలనుకుంటున్నాను." ఐదు గంటలకు అతను కొండపై నిలబడ్డాడు. ఆ కొండ, అతను లండన్‌లోని మూర్ఫీల్డ్స్ మరియు కెన్సింగ్టన్ కామన్స్‌లో కొన్నిసార్లు ఇరవై వేల మందికి బోధించినప్పటికీ, అతను ఇంతవరకు చూడనంత పెద్ద జనసమూహంతో నిండిపోయింది. "బోధించిన తరువాత," అతను అంటాడు, "ఆ పేద ప్రజలు స్వచ్ఛమైన ప్రేమ మరియు దయతో నన్ను కాళ్ళతో తొక్కడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు;" కానీ అతను ఆగలేకపోయాడు. మరుసటి రోజు ఉదయం అతను మూడు గంటలకు బయలుదేరి, సుమారు ఎనభై మైళ్ళు ప్రయాణించాడు. ఆ మరుసటి రోజు అతను బ్రిస్టల్‌కు ప్రయాణించాడు, మార్గమధ్యంలో నారెస్బరోలో ఒక ప్రార్థనా సమావేశం నిర్వహించాడు. బ్రిస్టల్‌లో జాన్

నెల్సన్ బ్రతికే ఉన్నాడు, మరియు అతను ఇక్కడ గొప్ప విజయంతో శ్రమిస్తూ ఉన్నాడు. రాత్రి వెస్లీ ఒక అసంఖ్యాక జనసమూహానికి రెండున్నర గంటల పాటు ప్రసంగించాడు. ఆ తర్వాతి మూడు రోజులు అతను బ్రిస్టల్‌లో మరియు దాని చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలలో ప్రసంగిస్తూ గడిపాడు.

ఆ తర్వాత అతను ఎప్‌వర్త్‌కు బయలుదేరాడు. అతను అక్కడికి చేరుకున్న మరుసటి రోజు, ఆదివారం కావడంతో, అతను అక్కడి మతగురువు అయిన మిస్టర్ రోమ్లీకి ప్రసంగించడం ద్వారా గానీ లేదా ప్రార్థనలు చదవడం ద్వారా గానీ సహాయం చేస్తానని ముందుకొచ్చాడు; కానీ అతని ప్రతిపాదన తిరస్కరించబడింది, మరియు రోమ్లీ ఉద్రేకపూరితులకు వ్యతిరేకంగా చాలా అభ్యంతరకరమైన ఉపన్యాసం ఇచ్చాడు. ప్రార్థన సేవ తర్వాత, ప్రజలు చర్చి నుండి బయటకు వస్తుండగా, జాన్ టేలర్ ఒక ప్రకటన చేశాడు. చర్చిలో ప్రసంగించడానికి వెస్లీకి అనుమతి లేనందున, అతను సాయంత్రం ఆరు గంటలకు చర్చి ఆవరణలో ప్రసంగిస్తాడని చెప్పాడు. దానికి అనుగుణంగా, ఆ సమయానికి అతను తన తండ్రి సమాధి రాయిపై నిలబడి, ఎప్‌వర్త్ ఇంతవరకు చూడని అతిపెద్ద జనసమూహానికి ప్రసంగించాడు. అతను ఎనిమిది రోజులు అక్కడే ఉండి, ప్రతి రాత్రి తన తండ్రి సమాధి రాయి నుండే ప్రసంగించాడు. అక్కడ ప్రజలు అతనికి అంతరాయం కలిగించడానికి సాహసించలేదు.

ఎప్‌వర్త్‌లో విజయవంతమైన కార్మికులు. 91

ఆయన ప్రసంగం అద్భుతమైన శక్తితో సాగింది.

ప్రజలు బిగ్గరగా ఏడ్చారు; కొందరు చనిపోయినట్లుగా కుప్పకూలారు; పశ్చాత్తాపపడేవారి ఆర్తనాదాలలో అతని స్వరం మునిగిపోయింది, మరియు పాత చర్చి ఆవరణలో చాలామంది దేవునితో సమాధానపడ్డారు.

ముప్పై ఏళ్లకు పైగా ఏ విధమైన బహిరంగ ఆరాధనలోనూ పాల్గొనని ఒక పెద్దమనిషి విగ్రహంలా కదలకుండా నిలబడి ఉన్నాడు. "అయ్యా," అని వెస్లీ అడిగాడు, "మీరు పాపియా?" "తగినంత పాపినే," అని అతను చెప్పి, కన్నీళ్లతో ఉన్న అతని భార్య, సేవకుడు ఇద్దరూ అతన్ని బండిలో ఎక్కించి ఇంటికి తీసుకువెళ్లేంత వరకు పైకి చూస్తూనే నిలబడ్డాడు.

చివరి ప్రార్థన సుమారు మూడు గంటల పాటు సాగింది. వెస్లెట్లీ ఇలా రాశారు: "మేము ఎలా విడిపోవాలో కూడా మాకు తెలియలేదు. ఫలం వెంటనే కనిపించనంత మాత్రాన, ప్రేమతో చేసిన వారి శ్రమ వృధా అయిందని ఎవరూ అనుకోరు! మా నాన్నగారు ఇక్కడ దాదాపు నలభై సంవత్సరాలు శ్రమించారు, కానీ ఆయన తన శ్రమకు తగిన ఫలాన్ని పెద్దగా చూడలేదు. నేను కూడా ఈ ప్రజల మధ్య కొంత శ్రమపడ్డాను, నా శక్తి కూడా వృధా అయినట్లే అనిపించింది; కానీ ఇప్పుడు ఫలం కనిపించింది. గతంలో మా నాన్నగారు గానీ, నేను గానీ శ్రమపడిన వారు ఈ పట్టణంలో దాదాపుగా ఎవరూ లేరు; కానీ ఎంతో కాలం క్రితం నాటిన విత్తనం ఇప్పుడు మొలకెత్తి, పశ్చాత్తాపాన్ని మరియు పాపక్షమాపణను కలుగజేసింది."

ఈ విధంగా ఈ పని ఎప్‌వర్త్‌లో కూడా స్థాపించబడింది.

ఆ పరిసర ప్రాంతంలో అంతకుముందే కొన్ని సంఘాలు ఏర్పడి ఉన్నాయి. "వారి కోపంతో ఉన్న పొరుగువారు, ఈ కొత్త మతవిరోధులందరినీ ఒక న్యాయాధికారి ముందుకు తీసుకువెళ్లారు," అని వెస్లీ అంటాడు; "కానీ, వారి వద్ద సాధించదగిన విషయం ఏమిటని ఆయన అడిగినప్పుడు, అక్కడ గాఢమైన నిశ్శబ్దం నెలకొంది—ఎందుకంటే:

92 జాన్ వెస్లీ జీవితం. వారి నాయకులు మరచిపోయారు. చివరికి ఒకడు ఇలా అన్నాడు, "వారు ఇతరుల కంటే తామే గొప్ప అని నటిస్తారు, మరియు ఉదయం నుండి రాత్రి వరకు ప్రార్థిస్తారు." మరొకడు ఇలా అన్నాడు:

వారు నా భార్యను మార్చేశారు. ఆమె వారి మధ్యకు వెళ్ళకముందు చాలా దురుసుగా మాట్లాడేది, కానీ ఇప్పుడు గొర్రెపిల్లలా శాంతంగా ఉంది. "వారిని వెనక్కి తీసుకువెళ్ళండి! వారిని వెనక్కి తీసుకువెళ్ళండి!" అని న్యాయమూర్తి కేక వేశాడు, "పట్టణంలోని తిట్టేవాళ్ళందరికీ ఈ విషయం చెప్పనివ్వండి!"

ఎప్‌వర్త్ నుండి బయలుదేరిన తరువాత అతను షెఫీల్డ్‌కు వెళ్ళాడు, అక్కడ నాలుగు రోజులు ప్రసంగించి, ఆ తరువాత కోవెంట్రీ, గ్రెషమ్, స్ట్రౌడ్‌లకు, మరియు అక్కడి నుండి జూన్ 28న బ్రిస్టల్‌కు వెళ్ళాడు.

1742, జూలై 23న, ఫౌండ్రీలో ఆయన పూజ్యురాలైన తల్లి పరలోకానికి వెళ్ళిపోయారు. చార్లెస్ అక్కడ లేడు, కానీ జాన్ మరియు ఆమె ఐదుగురు కుమార్తెలు ఆమెతో ఉన్నారు. "ఆమెకు ఏ సందేహం గానీ, భయం గానీ లేదు, క్రీస్తుతో ఉండటానికి వెళ్ళిపోవాలనే కోరిక తప్ప మరేమీ లేదు." ఆమె మరణించిన రోజు తెల్లవారుజామున, నిద్రలేచి, ఇలా ఏడ్చింది: "నా ప్రియమైన రక్షకా, నా ఈ చివరి క్షణంలో నాకు సహాయం చేయడానికి వచ్చావా?" మధ్యాహ్నం ప్రార్థనా మందిరంలో ఆమె కోసం ఒక విజ్ఞాపన సభ జరిగింది, దాని ముగింపులో వెస్లీ ఆమె వద్దకు తిరిగి వచ్చాడు. ఆమె నాడి దాదాపు ఆగిపోయిందని, ఆమె వేళ్లు మొద్దుబారిపోయాయని అతను కనుగొన్నాడు. ఆమె చూపు ప్రశాంతంగా ఉంది, మరియు ఆమె కళ్ళు పైకి స్థిరంగా చూస్తున్నాయి. వారు ప్రార్థించి, ఒక శోకగీతం పాడారు.

గంటలోపే ఆమె ఎలాంటి పోరాటం, మూలుగు, లేదా నిట్టూర్పు లేకుండా మరణించింది. అప్పుడు వారంతా ఆమె మంచం చుట్టూ చేరి, ఆమె మాట కోల్పోవడానికి ముందు పలికిన చివరి కోరికను నెరవేర్చారు: "పిల్లలారా, నన్ను విడుదల చేసిన వెంటనే, దేవునికి స్తుతి గీతం పాడండి." వారు ఆ కీర్తనను పాడారు, మరియు ఆగష్టు 1వ తేదీ ఆదివారం నాడు, అసంఖ్యాకమైన జనసమూహం సమక్షంలో, వెస్లీ స్వయంగా ప్రకటన గ్రంథం 20:12, 18 నుండి అంత్యక్రియల ప్రసంగం చేసి, చివరి కర్మకాండలు నిర్వహించారు. "అది," అని ఆయన అంటారు,

నేను ఇప్పటివరకు చూసిన, లేదా ఈ లోకంలో ఇక చూడబోయే అత్యంత గంభీరమైన సభలలో ఇది ఒకటి.

నవంబర్ వరకు వెస్లీ లండన్ మరియు బ్రిస్టల్‌లో పనిచేశాడు, కానీ ఆ తర్వాత, చార్లెస్ వెస్లీ న్యూకాజిల్‌లో ఒక సంఘాన్ని స్థాపించడంతో, అతను ఉత్తరానికి బయలుదేరాడు.

నవంబర్ 13న న్యూకాజిల్‌కు చేరుకున్నప్పుడు, ఆయన తాను పిలిచే "ఉద్రేకపూరిత, తదేకంగా చూసే, ప్రేమించే సమాజాన్ని" కలుసుకుని, ప్రసంగించడం ప్రారంభించాడు. గొప్ప శక్తి ఆయనను అనుసరించింది.

ఒక సందర్భంలో ఆరుగురు లేదా ఏడుగురు కుప్పకూలి చనిపోయారు, మరోసారి ఉన్నత వర్గాలకు చెందిన చాలామంది తమ హృదయాల్లోని ఆందోళన వల్ల గర్జించవలసి వచ్చింది. ఆరు వారాల్లో ఎనిమిది వందల మంది ఒక సమాజంగా ఏకమయ్యారు, అంతేకాకుండా చుట్టుపక్కల పట్టణాలు మరియు గ్రామాలలో ఉన్న అనేకమంది ఇతరులు కూడా ప్రయోజనం పొందారు. ఒక ప్రార్థనా మందిరం అవసరమైంది, మరియు డిసెంబర్ 20న అవాస్ శంకుస్థాపన చేశాడు. ఆ భవన నిర్మాణానికి £700 ఖర్చవుతుందని అంచనా వేయగా, వెస్లీ వద్ద దానికోసం కేవలం ఇరవై ఆరు షిల్లింగులు మాత్రమే ఉన్నాయి.

కానీ అతను కొనసాగిస్తూ, "సందేహం లేకుండా, ఇది దేవుని కొరకు ప్రారంభించబడింది కాబట్టి, దానిని పూర్తి చేయడానికి అవసరమైనవన్నీ ఆయనే సమకూరుస్తాడు" అన్నాడు. అతను డిసెంబర్ 20న తన వీడ్కోలు ఉపన్యాసం ఇచ్చాడు. పురుషులు, స్త్రీలు, పిల్లలు అతనిని అంటిపెట్టుకుని ఉన్నారు; అతను తన ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించిన తర్వాత కూడా "ఒక ధనవంతురాలైన స్త్రీ" అతనిని వదల్లేదు.

94 జాన్ వెస్లీ జీవితం. అతని గుర్రం పక్కన పట్టణం ఖాళీ అయ్యే వరకు కష్టనష్టాల గుండా పరుగెత్తాడు.

1743వ సంవత్సరంలో అతను తన సంచార కార్యకలాపాలను మరింత విస్తరించాడు, కార్న్‌వాల్‌లోకి మరియు న్యూకాజిల్ దాటి ఉత్తర ఇంగ్లాండ్‌లోకి ప్రయాణించాడు, ఈ క్రమంలో అనేక కష్టాలను ఓర్చుకుని, ఎన్నో విచిత్రమైన సాహసాలను ఎదుర్కొన్నాడు. న్యూకాజిల్‌కు తిరిగి వచ్చిన తరువాత, ఫిబ్రవరి

14వ తేదీన, డెబ్బై ఆరుగురు సంఘాన్ని విడిచిపెట్టారని అతను కనుగొన్నాడు; వారిలో అధికశాతం మంది, తాము మెథడిస్టులుగా కొనసాగినంత కాలం తమ మంత్రులు వారికి మతకర్మను నిరాకరించడం వల్ల వెళ్ళిపోయారు. మరో ముప్పై మూడు మంది తమ భర్తలు, భార్యలు, తల్లిదండ్రులు, యజమానులు లేదా పరిచయస్తులు అభ్యంతరం చెప్పడం వల్ల వెళ్ళిపోయారు; ఐదుగురు సంఘం గురించి చెడుగా మాట్లాడటం వల్ల; తొమ్మిది మంది తమను చూసి నవ్వుతారని భయపడటం వల్ల; మరియు ఒకరు మూర్ఛ వ్యాధి వస్తుందేమోనని భయపడటం వల్ల వెళ్ళిపోయారు. అతను మరో అరవై నాలుగు మందిని బహిష్కరించాడు, వారిలో ఇద్దరు తిట్టడం వల్ల, ఇద్దరు సబ్బాత్ నియమాలను ఉల్లంఘించడం వల్ల, ఇద్దరు మద్యం అమ్మడం వల్ల, పదిహేడు మంది తాగుబోతుతనం వల్ల, ముగ్గురు గొడవపడటం వల్ల, ఒకరు తన భార్యను కొట్టడం వల్ల, ముగ్గురు అబద్ధం చెప్పడం వల్ల, ఒకరు సోమరితనం వల్ల, మరియు ఇరవై తొమ్మిది మంది తేలికతనం మరియు నిర్లక్ష్యం వల్ల బహిష్కరించబడ్డారు.

స్టాఫిబ్రిడ్జ్‌షైర్‌లోని "నల్ల ప్రాంతం"లో, సుమారుగా ఈ సమయంలో భయంకరమైన అల్లర్లు ప్రారంభమయ్యాయి; ఆ గుంపు మెథడిస్టుల ఇళ్లను, సామాగ్రిని ధ్వంసం చేసింది, మరియు వెస్లీని దాదాపు చనిపోయేంతగా కొట్టింది.

కార్న్‌వాల్‌లో కూడా అలాగే జరిగింది. ఈ దారుణాలలో చాలావాటిని మతగురువులు ప్రేరేపించారు, మరియు న్యాయాధికారులు ఎటువంటి రక్షణ ఇవ్వలేదు. కానీ దేవుడు వారిని రక్షించాడు, మరియు వారి పని వర్ధిల్లింది. తరచుగా గుంపు నాయకులు స్వయంగా మార్పు చెందేవారు. స్టాఫోర్డ్‌షైర్‌లోని వాల్సల్‌లో, అల్లరి మూకలు వెస్లీని పట్టుకుని, అతని స్నేహితులందరినీ తరిమివేసి, చుట్టుముట్టారు. ఎవరో అతని కాలర్ పట్టుకుని కిందకు లాగడానికి ప్రయత్నించారు; వెనుకే ఉన్న ఒక పెద్దాయన కర్రతో అతన్ని చాలాసార్లు కొట్టాడు; ఒకడు అతని ఛాతీపై, మరొకడు నోటిపై కొట్టడంతో రక్తం ధారగా కారింది. అతను నిలబడి అడిగాడు,

"నేను చెప్పేది వినడానికి మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారా?" అని వారు అడిగారు. "వద్దు, వద్దు! వాడి బుర్ర పాడు చేయండి! వాడిని పడగొట్టండి! వెంటనే చంపేయండి!" అని వారు కేకలు వేశారు. వెస్లీ మళ్ళీ అడిగాడు: "నేను చేసిన తప్పేమిటి? మీలో మాటతో గానీ, చేతతో గానీ ఎవరికి నేను అన్యాయం చేశాను?" మళ్ళీ వారు, "వాడిని తీసుకువెళ్ళండి! వాడిని తీసుకువెళ్ళండి!" అని కేకలు వేశారు. దీనితో వెస్లీ ప్రార్థించడం ప్రారంభించాడు, వెంటనే అంతకుముందు గుంపుకు నాయకత్వం వహించిన ఒక వ్యక్తి వెనక్కి తిరిగి ఇలా అన్నాడు: "అయ్యా, మీ కోసం నా ప్రాణాన్ని పణంగా పెడతాను; నన్ను అనుసరించండి, ఎవరూ మీ తల వెంట్రుకకు కూడా హాని చేయలేరు." అప్పుడు మరో ఇద్దరు ముగ్గురు అతనితో కలిశారు, వారిలో ఒకడు బీరు-గార్డెన్‌లో బాక్సింగ్ చేసేవాడు, దాంతో వెస్లీ రక్షించబడ్డాడు. అతను ఇలా రాస్తాడు:

పది గంటలకు కొద్దిసేపటి ముందు, నా కోటు అంచులో ఒక భాగం, ఒక చేతి చర్మంలో కొద్దిగా గాయం తప్ప, దేవుడు నన్ను వెడ్నెస్‌బర్గ్‌కు క్షేమంగా చేర్చాడు. మొదలు నుండి చివరి వరకు, నేను నా సొంత అధ్యయన గదిలో ఉన్నట్లే అదే మనోస్థైర్యాన్ని కలిగి ఉన్నాను.

ఐదు రోజుల తరువాత, చార్లెస్ వెస్లీ పట్టణం గుండా నడిచి, యెహోషువ 2:10 నుండి ధైర్యంగా బోధించాడు:

నీవు అనుభవించబోయే బాధలలో దేనికీ భయపడకు; ఇదిగో, మీలో కొందరిని అపవాది చెరసాలలో వేస్తాడు.

96 జాన్ వెస్లీ జీవిత చరిత్ర. మీరు శోధించబడవచ్చును; మరియు మీరు పది రోజులు శ్రమను అనుభవిస్తారు; మరణం వరకు నమ్మకంగా ఉండుము, అప్పుడు నేను నీకు జీవ కిరీటమును ఇస్తాను." ఆయన ఇలా అంటాడు: "అది అత్యంత మహిమాన్వితమైన సమయం. మా ఆత్మలు మజ్జ మరియు కొవ్వుతో నిండినట్లుగా సంతృప్తి చెందాయి."

కార్న్‌వాల్‌లో ఎన్నో కష్టాలను అనుభవించారు. వెస్లీ మరియు జాన్ నెల్సన్ కలిసి ప్రయాణించి, కలిసి నిద్రపోయారు.

నేలే వారి పడక. వెస్లీ నెల్సన్ పై కోటును తన దిండుగా వాడుకోగా, నెల్సన్ 'బర్కిట్ నోట్స్' ను తన దిండుగా తీసుకున్నాడు. ఒక ఉదయం వెస్లీ అటు తిరిగి, నెల్సన్ పక్కన చరిచి, సరదాగా ఇలా అన్నాడు,

"సోదరా నెల్సన్, మనం ధైర్యంగా ఉందాం, ఎందుకంటే చర్మం ఇంకా ఒక వైపే తీయబడింది!" వారికి ఎవరైనా మాంసం గానీ, పానీయం గానీ ఇవ్వడం చాలా అరుదుగా జరిగేది. ఒకరోజు వెస్లీ బ్లాక్‌బెర్రీస్ తినడానికి ఆగి, ఇలా అన్నాడు:

"సోదరా నెల్సన్, ఇక్కడ బ్లాక్‌బెర్రీలు పుష్కలంగా ఉన్నందుకు మనం కృతజ్ఞతతో ఉండాలి, ఎందుకంటే ఆకలి పుట్టించడానికి నేను చూసిన దేశాలలోకెల్లా ఇది ఉత్తమమైన ప్రదేశం, కానీ ఆహారం సంపాదించుకోవడానికి మాత్రం అత్యంత అధ్వాన్నమైనది." కానీ కార్న్‌వాల్‌లో త్వరలోనే వర్ధిల్లుతున్న సంఘాలు స్థాపించబడ్డాయి, మరియు మెథడిస్ట్ సంచార భక్తులు ఇకపై బాధపడలేదు.

1743లో లౌడన్‌లో మరో రెండు ప్రార్థనా మందిరాలు సమకూర్చబడ్డాయి. అదే సంవత్సరం "జనరల్ యూల్స్" మొదటిసారిగా న్యూకాజిల్‌లో ఆమోదించబడి, ప్రచురించబడ్డాయి. వివిధ సంఘాలలో స్టీవార్డుల నియామకం కూడా ఇప్పుడు ప్రారంభించబడింది, మరియు "యునైటెడ్" సంస్థ కూడా స్థాపించబడింది.

"సొసైటీస్" పూర్తయింది.

ఇంతలో మెథడిస్టులు "బాగా మరణించారని" కనుగొనబడింది. ఎలిజబెత్ డేవిస్, ఆమెకు మాటలు రానప్పుడు.^, కొన్ని ముఖ్యమైన విధులు. 97 తాను దేవుని వద్దకు వెళ్తున్నానని తెలిస్తే తన చేతిని పైకి ఎత్తమని కోరబడింది, మరియు వెంటనే ఆమె రెండు చేతులను పైకి ఎత్తింది. మరొకరు ఇలా అన్నారు: "నేను చాలా అనారోగ్యంతో ఉన్నాను, కానీ నేను చాలా బాగున్నాను! నేను సంతోషంగా, సంతోషంగా, సంతోషంగా ఉన్నాను! నా రక్షకుడైన దేవునిలో నా ఆత్మ ఆనందిస్తుంది. నాకు జీవితం లేదా మరణం అన్నీ ఒక్కటే. నాకు చీకటి లేదు, మేఘం లేదు. నా శరీరం నిజానికి బలహీనంగా మరియు నొప్పితో ఉంది, కానీ నా ఆత్మ అంతా ఆనందం మరియు స్తుతితో నిండి ఉంది." పదమూడేళ్ల బాలుడైన జాన్ వూలీ, తన చేతులను వెడల్పుగా చాచి ఇలా అన్నాడు,

"రండి, రండి, ప్రభువైన యేసూ, నేను నీవాడను!" అని పలికి తుదిశ్వాస విడిచాడు. ఇతరులలో, హెజియా వెస్లీ, "ఆలోచనాత్మకత, నిస్పృహ మరియు ప్రేమతో నిండి, తన ఆత్మను యేసు చేతులకు అప్పగించి నిద్రలోకి జారుకుంది."

రోగులను స్వయంగా పరామర్శించడం ఒక తప్పనిసరి క్రైస్తవ కర్తవ్యమని వెస్లీ నొక్కిచెప్పారు; సహాయం పంపడం మాత్రమే సరిపోదు. "ధనవంతులకు పేదల పట్ల సానుభూతి చాలా తక్కువగా ఉండటానికి ఒక ముఖ్య కారణం ఏమిటంటే, వారు వారిని చాలా అరుదుగా పరామర్శిస్తారు. . . . నిత్య నరకాగ్ని నుండి తప్పించుకొని, నిత్య రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందాలని కోరుకునే వారందరూ, తమ తమ శక్తి మేరకు ఈ ముఖ్యమైన కర్తవ్యాన్ని పాటించాల్సిన బాధ్యతను సమానంగా కలిగి ఉంటారు," అని ఆయన అంటారు.

వెస్లీ దృష్టిలో కుటుంబ మతం మరియు పిల్లలకు బోధించడం అనేవి మరో అత్యంత ముఖ్యమైన కర్తవ్యం.

ఈ విషయంపై ఆయన ప్రచురించిన, ఫ్రెంచ్ నుండి అనువదించబడిన ఒక కరపత్రంలో, "పిల్లల దుష్టత్వం సాధారణంగా వారి తల్లిదండ్రుల తప్పు లేదా నిర్లక్ష్యం వల్లే వస్తుంది. పిల్లల శరీరాలకు ఎంత తరచుగా ఆహారం అందిస్తారో, వారి ఆత్మలకు కూడా అంతే తరచుగా ఆహారం అందించాలి;" అని ఆయన నొక్కిచెప్పారు.

98 జాన్ వెస్లీ యొక్క ఉపదేశం. తమ పిల్లలను "ఏదైనా పెద్ద ప్రభుత్వ పాఠశాలలకు (ఎందుకంటే అవి అన్ని రకాల దుష్టత్వాలకు నిలయాలు) కాకుండా, కొంతమంది ఎంపిక చేసిన పిల్లలకు మతం మరియు విద్యను బోధించడానికి ప్రయత్నించే భక్తిపరుడైన వ్యక్తి నడిపే ప్రైవేట్ పాఠశాలకు" పంపమని ప్రోత్సహించబడ్డారు. వెస్లీ నిస్సందేహంగా చార్టర్‌హౌస్ పాఠశాలలో తన స్వంత అనుభవం నుండి మాట్లాడాడు. అతను అదే విషయంపై ఒక ఉపన్యాసాన్ని, అలాగే డాక్టర్ జాన్ నోరిస్ రచించిన "లెర్నింగ్ అండ్ నాలెడ్జ్" అనే రచన యొక్క సంక్షిప్త రూపాన్ని కూడా ప్రచురించాడు. ఈ విషయంలో ఒక ముఖ్యమైన అంశంపై అతని అభిప్రాయాలను ఈ క్రింది ఉల్లేఖనం చూపిస్తుంది:

యాభై, అరవై సంవత్సరాల మానవ జీవితం వంటి ఇంత స్వల్ప కాలంలో, పంతొమ్మిది, ఇరవై సంవత్సరాలు కేవలం కొద్దిగా లాటిన్, గ్రీకు భాషలను నేర్చుకోవడానికి, అనేక కల్పిత కథలను, అద్భుత కథలను నేర్చుకోవడానికే గడిచిపోతాయని నేను ఎంత ఆలోచించినా అర్థం కావడం లేదు. . . . పిల్లలు హెసియోడ్, హోమర్‌ల రచనలను తిరగేస్తూ, వాటిని నాశనం చేస్తున్నప్పుడు ఎన్ని అద్భుతమైన, ఉపయోగకరమైన విషయాలు నేర్చుకోవచ్చు కదా!

వివేకవంతుడైన ఆత్మ యొక్క పరిణితికి ఇటువంటి విషయాల ప్రాముఖ్యత ఏమిటి? పైరమస్ మరియు థిస్బేల ప్రేమకథలు, లేదా హీరో మరియు లీండర్‌ల ప్రేమకథలు తెలుసుకోవడం నా అవగాహనకు ఏ ప్రయోజనాన్ని చేకూరుస్తుంది? ఏ మనిషైనా మానవ స్వభావాన్ని పరిశీలించి, ఓవిడ్ రచనలను ఒక బాలుడికి అప్పగించడం సరైనదేనా కాదా అని నాకు చెప్పనివ్వండి. అయినప్పటికీ, మన యవ్వనం ఇటువంటి పుస్తకాలకే అంకితం చేయబడింది. విద్యాభ్యాసాన్ని కొనసాగించడంలో కొలమానం, అది మంచి జీవితానికి ఎంతవరకు ఉపయోగపడుతుందనేదే. నిస్సందేహంగా, ఈ లక్ష్యాన్ని దాటి లేదా దానికి భిన్నంగా విద్యను అభ్యసించడం అంతా అమర్యాదకరమైనది మరియు మితిమీరినది. నా వరకు అయితే, భక్తి మరియు మంచి జీవిత పురోగతికి ఉపయోగపడే వాటిని తప్ప మరేదీ అధ్యయనం చేయకూడదని నేను సంకల్పించుకున్నాను. విద్యా ప్రమాణాలు కోరే మరియు నా వ్యక్తిగత ప్రతిభ ప్రేరేపించిన విద్యను అభ్యసించడానికి నేను ప్రపంచంలోనే అత్యంత ప్రసిద్ధ విశ్వవిద్యాలయంలో సుమారు పదమూడు సంవత్సరాలు గడిపాను; కానీ నా మిగిలిన అనిశ్చిత కాలాన్ని నా మనస్సు యొక్క నైతిక అభివృద్ధికి మరియు నా జీవిత నియంత్రణకు దోహదపడే వాటిని అధ్యయనం చేయడానికే కేటాయించాలని నేను సంకల్పించుకున్నాను. మరింత ప్రత్యేకంగా,

ఉపదేశాత్మకం కన్నా ఎక్కువగా ప్రేరేపించే పుస్తకాలను చదవడానికి నేను పూనుకుంటాను; అవి భావోద్వేగాలను ఉత్తేజపరిచి, రగిలించి, విస్తరింపజేసి, ఆత్మలోని దైవిక భావనను మేల్కొలుపుతాయి; ఎందుకంటే నాకు వెలుగు కన్నా వెచ్చదనమే ఎక్కువ అవసరమని ప్రతిరోజూ నా అనుభవం ద్వారా స్పష్టమవుతోంది; ఒకవేళ నాకు మరింత వెలుగు అవసరమైనప్పటికీ, దేవుని ప్రేమే మానవ ఆత్మకు ఉత్తమమైన వెలుగు అని నేను భావిస్తాను.

అందరూ అతనితో ఏకీభవించకపోవచ్చు, కానీ వెస్లీ ఒక వివేకి. అతనికి వ్యక్తిగత అనుభవం ఉన్న విషయాలలో అతని మాటలు చాలా గంభీరమైన శ్రద్ధకు అర్హమైనవి.

అతను మతోన్మాది కాదని, కేవలం సమస్త మతపరమైన వివేకానికి, సామాన్య జ్ఞానానికి ప్రతిరూపం అని గుర్తుంచుకోవాలి.

తమ బంగారంలో మలినాన్ని కలిపిన, నిజాయితీపరులైనప్పటికీ తప్పుదారి పట్టిన కొంతమంది వ్యక్తులతో అతను వ్యవహరించిన తీరులో అతని ఆచరణాత్మకమైన సామాన్య జ్ఞానం కనిపిస్తుంది.

మతం మారిన కొద్ది రోజులకే, ఒక వ్యక్తి న్యూకాజిల్ గుండా గుర్రంపై వస్తూ, కేకలు వేస్తూ, అరుస్తూ, ప్రజలందరినీ తన ముందు తరిమివేస్తూ, తాను రాజు అవుతానని, తన శత్రువులందరినీ అణచివేస్తానని దేవుడు తనకు వెల్లడించాడని చెప్పాడు. వెస్లీ అతన్ని అరెస్టు చేసి ఇంటికి పంపించి, దెయ్యం అతనిపై ఆధిపత్యం చెలాయించకుండా ఉండేందుకు పగలు రాత్రి దేవునికి మొరపెట్టుకోమని సలహా ఇచ్చాడు. మరో సందర్భంలో, తమను తాము ప్రవక్తలమని చెప్పుకునే ఇద్దరు లండన్‌లో వెస్లీ వద్దకు వచ్చి, అతను త్వరలో "పునరుజ్జీవనం" పొందుతాడని చెప్పడానికి తాము దేవుని నుండి పంపబడ్డామని, అతను తమను బయటకు పంపకపోతే అది జరిగే వరకు ఇంట్లోనే ఉంటామని తెలిపారు. అతను వారిని బయటకు పంపనని గంభీరంగా సమాధానమిచ్చి, వారిని సంఘం గదిలోకి తీసుకువెళ్ళాడు. అక్కడే వారిని వదిలిపెట్టాడు. "అక్కడ చాలా చలిగా ఉంది, వారికి తినడానికి ఏమీ లేదు. అయినప్పటికీ, వారు ఉదయం నుండి సాయంత్రం వరకు అక్కడే కూర్చున్నారు, ఆ తర్వాత నిశ్శబ్దంగా వెళ్ళిపోయారు, అప్పటి నుండి వారి నుండి నాకు ఎటువంటి సమాచారం లేదు."

మొదటి సమావేశాలు— ఐర్లాండ్—అరెస్ట్ — జాన్ నెల్సన్ — పేదలకు సహాయం— విద్య—వ్యక్తిగత రూపం— అపవిత్రీకరణ—అపోస్తలిక వారసత్వం—"నిరపాయ సైనికుల సంస్కరణలు"—సంతోషకరమైన అనుభవాలు—మెథడిస్ట్

టెస్లీ యొక్క మొదటి సమావేశం 1744, జూన్ 5వ తేదీ సోమవారం లండన్‌లోని ఫౌండ్రీలో జరిగింది మరియు ఐదు రోజుల పాటు కొనసాగింది. ఇద్దరితో పాటు

హోడ్జెస్, హెన్రీ రిచర్డ్స్, నలుగురు మతగురువులు—జాన్ పియర్స్, శామ్యూల్ టేలర్, మరియు జాన్ మెరిటన్—హాజరయ్యారు; మరియు నలుగురు సామాన్య ప్రచారకులు—థామస్ మాక్స్‌ఫీల్డ్, జాన్ బెన్నెట్, మరియు జాన్ డౌన్స్.

సమావేశం జరగడానికి ముందు రోజు, ఫౌండ్రీలో జరిగే సాధారణ ఆదివారపు ప్రార్థనతో పాటు, ఒక ప్రేమ విందును ఏర్పాటు చేసి, రెండు వేల నుండి మూడు వేల మంది వరకు ఉన్న లండన్ సొసైటీ మొత్తానికి పవిత్ర సంస్కారాన్ని అందించారు. మరుసటి