ఫిబ్రవరి 17న, కింగ్స్వుడ్లో రెండు వందల మంది బొగ్గు గని కార్మికులకు బహిరంగ ప్రదేశంలో ప్రసంగించాడు. వెస్లీ, "తన జీవితాంతం మర్యాద మరియు క్రమశిక్షణకు చాలా కాలం వరకు చాలా పట్టుదలతో ఉన్నందున, పొలాల్లో ప్రసంగించే ఈ వింత పద్ధతిని మొదట అంగీకరించలేకపోయాడు. ఒకవేళ అది చర్చిలో జరగకపోతే ఆత్మలను రక్షించడం దాదాపు ఒక పాపం అని అతను భావించేవాడు." కానీ వైట్ఫీల్డ్ కొనసాగించాడు, మరియు రెండవ ప్రార్థనలో రెండు వేల మంది, మూడవ ప్రార్థనలో నాలుగు వేల మంది, ఐదవ ప్రార్థనలో పది వేల మంది, ఆ తర్వాత కొన్నిసార్లు ఇరవై వేల మంది వరకు అతని ప్రసంగాన్ని విన్నారు. అతను ఇప్పుడు వెస్లీని పిలిపించాడు. వెస్లీ సంకోచించాడు, చార్లెస్ అభ్యంతరం తెలిపాడు, మరియు ఫెట్టర్ లేన్లోని సంఘం వాదించింది; కానీ చివరికి ఈ విషయంపై సానుకూలంగా నిర్ణయం తీసుకున్నారు. వెస్లీ చేరుకున్నాడు.
బ్రిస్టల్ మార్చి 31న, మరియు వెంటనే వైట్ఫీల్డ్ ఉదాహరణను అనుసరించడం ప్రారంభించారు.
అతను మరోసారి తాను ప్రేమించిన వృత్తిలో నిమగ్నమయ్యాడు, మరియు అప్పటి నుండి తన సుదీర్ఘ జీవితాంతం పచ్చిక బయళ్ళు, మైదానాలు, మరియు బహిరంగ చౌరస్తాలు లేకుండా—ప్రజలు గుమిగూడిన చోటల్లా—బోధించడం కొనసాగించాడు; జీవించిన వారిలోకెల్లా గొప్ప బహిరంగ ప్రబోధకుడు అతనే. 1739లో ఎక్కువ భాగం అతను బ్రిస్టల్ మరియు దాని సమీప పరిసర ప్రాంతాలలో గడిపాడు, అక్కడ కనీసం ఐదు వందల ప్రసంగాలు చేశాడు, వాటిలో కేవలం ఎనిమిది మాత్రమే చర్చిలలో చేసినవి. "నేను ప్రధానంగా నొక్కిచెప్పిన అంశాలు నాలుగు," అని ఆయన రాశారు: "మొదటిది, సనాతనవాదం, అనగా సరైన అభిప్రాయం, మతంలో ఒక అత్యంత సన్నని భాగం మాత్రమే, ఒకవేళ దానిని ఏ మాత్రం భాగంగా అనుమతించగలిగినా సరే; మతం అనేది కేవలం ప్రతికూలతలలో, ఏ విధమైన నిష్కారణత్వంలో, లేదా కేవలం బాహ్యమైన వాటిలో, మంచి చేయడంలో, లేదా దైవకృప సాధనాలను ఉపయోగించడంలో, భక్తి లేదా దానధర్మాల పనులలో మాత్రమే ఉండదు; కానీ అది యేసు క్రీస్తులో ఉన్న మనస్సుకు ఏమాత్రం తక్కువ కాదు లేదా భిన్నమైనది కాదు; హృదయంపై ముద్రించబడిన దేవుని స్వరూపం; దేవుని శాంతితో మరియు పరిశుద్ధాత్మలో ఆనందంతో కూడిన అంతర్గత నీతి. రెండవది, ఈ మతానికి ఏకైక మార్గం పశ్చాత్తాపమే."
దేవుడు మరియు మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తునందు విశ్వాసం. మూడవదిగా, ఈ విశ్వాసం ద్వారా, పని చేయనివాడు కూడా భక్తిహీనులను నీతిమంతులుగా తీర్చే ఆయనయందు విశ్వాసముంచినవాడు, క్రీస్తు యేసునందున్న విమోచన ద్వారా ఆయన కృపచేత ఉచితముగా నీతిమంతునిగా తీర్చబడతాడు. నాలుగవదిగా, విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడిన మనం, మనం వెళ్ళబోయే పరలోకాన్ని రుచి చూస్తాము; మనం పరిశుద్ధులుగాను, సంతోషంగాను ఉంటాము; పాపాన్ని, భయాన్ని అణచివేసి, క్రీస్తు యేసుతో పరలోక స్థలాలలో కూర్చుంటాము.
బహిరంగ ప్రదేశాలలో బోధించాలనే కోరిక తనకు లేదని ఆయన ఇంకా చెప్పారు. క్షేత్రస్థాయిలో బోధించడం అనేది ఆయన ఎంచుకున్నది కాదు, దానికి ఆయన లొంగిపోయారు; అసలు బోధించకపోవడం కంటే ఇలా బోధించడం మేలని ఆయన భావించారు — మొదట తన ఆత్మ విషయంలోనూ, ఆ తర్వాత ఇతరుల ఆత్మల విషయంలోనూ. రోజ్ గ్రీన్ లేదా హన్నమ్ మౌంట్ శిఖరంపై వేలాది మంది ప్రజలు ప్రశాంతంగా ఏకమై గంభీరంగా దేవుని కోసం ఎదురుచూస్తున్న దృశ్యం కంటే భయంకరమైనది తాను ఎన్నడూ చూడలేదని ఆయన ఇంకా నొక్కి చెప్పారు. ఆయన ఇలా అంటారు: "నాకు ఇప్పుడు నా సొంత పారిష్ లేదు, బహుశా ఎప్పటికీ ఈ ప్రపంచమంతటినీ నా పారిష్గా నేను చూడలేను; ఇంతవరకు నేను చెప్పేదేమిటంటే, నేను అందులో ఏ భాగంలో ఉన్నా, రక్షణ యొక్క శుభవార్తను వినడానికి ఇష్టపడే వారందరికీ ప్రకటించడం సముచితమని, సరైనదని మరియు నా విధి అని నేను భావిస్తున్నాను."
"వారి సంఘాలు అన్ని వర్గాల ప్రజలతో నిండి ఉండేవి," అని జేమ్స్ హట్టన్ అంటారు, "వారు ఏమాత్రం క్రమపద్ధతి లేకుండా గుమిగూడేవారు; ఒక క్షణంలో 'హుర్రా!' అని కేకలు వేస్తూ, మరుక్షణమే తమ పాపాల కారణంగా గర్జిస్తూ, కన్నీళ్లు పెట్టుకునేవారు; కొందరు ఒకరినొకరు పొడుచుకుంటుండగా, మరికొందరు 'హల్లెలూయా!' అని అరిచేవారు. అది మంచి చెడుల తీవ్రతల కలగూరగంప. . . . ఇక్కడ దొంగలు, వేశ్యలు, అవివేకులు, అన్ని వర్గాల ప్రజలు, పలువురు ప్రముఖులు, కొద్దిమంది పండితులు, వ్యాపారులు, ఇంకా ఎన్నడూ ప్రార్థనా స్థలంలోకి అడుగుపెట్టని ఎందరో పేద ప్రజలు గుంపులుగా చేరి దైవభక్తిగలవారు."
కానీ వందలాది మంది పేద గని కార్మికులు క్రీస్తులో సంతోషాన్ని పొందారు. బొగ్గు గనుల నుండి బయటకు వచ్చినట్లే, స్నానం చేయకుండా నిలబడి ఉండగా, వారి నల్లబడిన ముఖాల మీద కన్నీళ్లు ధారగా కారి, వారి చెంపల మీద తెల్లని ముడతలను ఏర్పరిచాయి. అదే సమయంలో వారు పశ్చాత్తాపపడి, విశ్వసించి, రక్షింపబడ్డారు. కొద్ది కాలంలోనే, అంతకుముందు అజ్ఞానం, అవమానం, మరియు అన్ని రకాల నేరాలకు పేరుగాంచిన వారిలో అనేకులు వినయవంతులైన, స్థిరమైన క్రైస్తవులుగా రూపాంతరం చెందారు.
హింస తలెత్తింది. వెస్లీ ఇలా అంటాడు: "మేము పాపులను పశ్చాత్తాపం వైపు పిలవడం కొనసాగించాము, కానీ ఉన్నత, నిమ్న వర్గాల, విద్యావంతులు, నిరక్షరాస్యుల నుండి తీవ్రమైన వ్యతిరేకత ఎదురైంది. మా గురించి రహస్యంగా, బహిరంగంగా అన్ని రకాల చెడు మాటలు మాట్లాడటమే కాకుండా, దాదాపు అన్ని చోట్లా ప్రజల మృగాలు రెచ్చగొట్టబడి, ఈ పిచ్చికుక్కల తలలను ఒక్కసారిగా పగలగొట్టాలని చూశారు; వారి అనాగరిక, క్రూరమైన హింస గురించి ఫిర్యాదు చేసినప్పుడు, ఏ న్యాయాధికారి కూడా మాకు న్యాయం చేయలేదు."
పెన్స్ఫోర్డ్లో, అతను పిచ్చివాడని విన్నానని చెప్పి మతగురువు అతన్ని చర్చిలో ప్రసంగించడానికి అనుమతించలేదు. దాంతో వెస్లీ బహిరంగ ప్రదేశంలో నిలబడ్డాడు; కానీ ప్రార్థన మధ్యలో, ఆ పని కోసం నియమించబడిన ఇద్దరు వ్యక్తులు జానపద గీతాలు పాడటం ప్రారంభించారు, దీనివల్ల ఒక శబ్దాన్ని మరొక శబ్దంతో కలిపివేయడానికి వెస్లీ మరియు అతని బృందం కీర్తనలు పాడవలసి వచ్చింది.
తదనంతరం బాత్లో, ఆ సమయంలో ఆ నాగరిక నగరానికి సామాజిక నియంతగా ఉన్న, ఒక విలాసవంతుడు మరియు జూదగాడు అయినప్పటికీ, బ్యూ నాష్, వెస్-రేక్ను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి అక్కడికి వచ్చినప్పుడు నగరంలో లీ యొక్క బోధనను నిర్ణయించాడు.
తగిన సమయంలో వెస్లీ వచ్చాడు, మరియు అతని స్నేహితులు ప్రసంగించడానికి ప్రయత్నించవద్దని అతన్ని వేడుకున్నారు. కానీ అతను అక్కడికి ప్రసంగించడానికే వెళ్ళాడు, మరియు అతను ప్రసంగించాలనుకున్నాడు. నాష్ బెదిరింపుల వల్ల అతని సభకు ధనికులు, పేదలు అనే తేడా లేకుండా చాలా పెద్ద సమూహం ఏర్పడింది. వెస్లీ ప్రసంగించడం ప్రారంభించిన కొద్దిసేపటికే, ఆ "బ్యూ" తన భారీ తెల్లటి టోపీతో ప్రత్యక్షమై, "ఏ అధికారంతో మీరు ఈ పనులు చేస్తున్నారు?" అని అడిగాడు. వెస్లీ ఇలా జవాబిచ్చాడు: "యేసు క్రీస్తు అధికారం ద్వారా, (ప్రస్తుత) కాంటర్బరీ ఆర్చ్బిషప్ నాపై తన చేతులుంచి, 'సువార్త ప్రకటించడానికి అధికారం తీసుకో' అని చెప్పినప్పుడు ఆయన నాకు ఆ అధికారాన్ని అందించారు." "ఇది పార్లమెంట్ చట్టానికి విరుద్ధం," అన్నాడు బ్యూ నాష్; "ఇది రహస్య సమావేశం." వెస్లీ ఇలా జవాబిచ్చాడు: "అయ్యా, రహస్య సమావేశాలు రాజద్రోహ సమావేశాలు; కానీ ఇక్కడ రాజద్రోహం లేదు; కాబట్టి ఇది ఆ చట్టానికి విరుద్ధం కాదు." "ఇది విరుద్ధమే అంటున్నాను!" అని అతను అరిచాడు;
"అంతేకాకుండా, మీ ప్రసంగాలు ప్రజలను భయభ్రాంతులకు గురిచేస్తాయి." "అయ్యా," అన్నాడు వెస్లీ, "నేను ప్రసంగించడం మీరు ఎప్పుడైనా విన్నారా?" "లేదు," అన్నాడు ఐ'షాష్. "అయితే, మీరు వినని దాని గురించి ఎలా నిర్ధారించగలరు?" అని అడిగాడు వెస్లీ. "అయ్యా, అందరూ చెప్పిన దాని ప్రకారం. అందరూ చెప్పినదే చాలు." "అయ్యా, నాకు అనుమతి ఇవ్వండి," అని బదులిచ్చాడు.
వెస్లీ, "మీ పేరు నాష్ కాదా?" అని అడిగాడు. "నా పేరు నాష్," అన్నాడు అతను. "అయ్యా," అన్నాడు వెస్లీ, "సాధారణంగా విన్న మాటలను బట్టి మిమ్మల్ని అంచనా వేయడానికి నాకు ధైర్యం చాలడం లేదు. కేవలం వాటితో అంచనా వేయడం సరిపోదని నేను అనుకుంటున్నాను." ఇక్కడ నాష్ కాసేపు ఆగి, తేరుకుని ఇలా అన్నాడు: "ఈ ప్రజలు ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చారో నేను తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను." దానికి ఒక ముసలమ్మ: "సరే, అతన్ని నాకు వదిలేయండి," అని చెప్పి, ఆమె ఎగతాళి మాటల మధ్య ఆ అందమైన 'కనులవాడు' మెల్లగా జారుకున్నాడు.
అయితే, ఇవి సాపేక్షంగా తేలికపాటి దాడులు.
"మమ్మల్ని అన్ని వైపుల నుండి దాడి చేసి, వేధించారు."
"వెస్లీ ఇలా అన్నారు: "మమ్మల్ని ప్రతిచోటా పిచ్చికుక్కలుగా చిత్రీకరించారు, మరియు మమ్మల్ని అలాగే చూశారు. వీధుల్లో మాపై దాడులు జరిగాయి, మరియు చాలాసార్లు మేము తృటిలో ప్రాణాలతో తప్పించుకున్నాము. ప్రసంగాలలో, వార్తాపత్రికలలో, మరియు అన్ని రకాల కరపత్రాలలో, మమ్మల్ని పేరు తెలియని రాక్షసులుగా చిత్రీకరించారు. కానీ ఇది మమ్మల్ని కదిలించలేదు; మేము చిన్నవారికైనా, పెద్దవారికైనా విశ్వాసం ద్వారా రక్షణ లభిస్తుందని సాక్ష్యమిస్తూనే ఉన్నాము, మరియు మా పరుగును ఆనందంతో ముగించాలనే ఉద్దేశ్యంతో మా ప్రాణాలను లెక్కచేయలేదు."
72 జాన్ వెస్లీ జీవితం.
చిన్న చిన్న ప్రత్యర్థుల నుండి వచ్చిన అనేక ఇతర దాడులతో పాటు, లండన్ బిషప్ అయిన గిబ్సన్, యాభై ఐదు పేజీల "మత గురువుల లేఖ"ను ప్రచురించారు, దానిలో మూడింట రెండు వంతుల భాగం "ఉత్సాహం" గురించే ఉంది, మెథడిస్టులు తొమ్మిది తీవ్రమైన తప్పులు చేశారని ఆరోపించారు. దీనికి వైట్ఫీల్డ్ ధైర్యంగా మరియు సమర్థవంతంగా సమాధానమిచ్చారు. అదే సమయంలో
డయోసెస్ విడిచి వెళ్ళమని ఆదేశించిన బ్రిస్టల్ బిషప్తో వెస్లీకి విభేదాలు ఉండేవి.
వెస్లీ నిరాకరిస్తూ, "నేను ఎక్కడ ఎక్కువ మేలు చేయగలనని భావిస్తానో, అంతకాలం అక్కడే ఉండాలి. ప్రస్తుతానికి నేను ఇక్కడే ఎక్కువ మేలు చేయగలనని భావిస్తున్నాను; అందువల్ల, నేను ఇక్కడే ఉంటాను" అని ప్రకటించారు. అత్యంత నీచమైన మరియు దూషణాత్మకమైన దాడులు సర్వసాధారణంగా ఉండేవి. వారు "రాజద్రోహ ప్రేరేపకులు మరియు అల్లరి మూకల నాయకులు" అని; వారు "కామపరులు, దుర్మార్గులు, మతవిశ్వాసం లేనివారు మరియు అపవిత్రులకు మద్దతునిచ్చే అసంబద్ధమైన సిద్ధాంతాలను బోధిస్తున్నారా?" అని; వారు "మోసగాళ్ళు," "వదరుబోతులు," "దురహంకారపు నకిలీవారు" అని ప్రకటించబడ్డారు. 1739లో ప్రచురించబడిన ఒక పద్యరూప కరపత్రంలో, దెయ్యం ఒక పర్యటన చేసినట్లుగా చిత్రీకరించబడింది.
ఆక్స్ఫర్డ్కు తిరిగి వచ్చిన తరువాత, ఆ క్రమంలో అతను ఒక టర్క్ యొక్క మూర్ఖపు ఉన్మాదాన్ని, ఒక ఆధునిక నాస్తికుడి చమత్కారాన్ని దొంగిలించాడు; ఆ రెండింటినీ ఒక డచ్ సాహిత్యవేత్త మెదడులో నిస్తేజంగా, లోతుగా ముంచి, ఆపై వాటిని తన సొంతం చేసుకున్నాడు, మొదలైనవి, మెథడిస్టులకు తనను తాను పరిచయం చేసుకుని, ఇక్కడ పునరావృతం చేయడానికి చాలా అసహ్యకరమైన రీతిలో ఎలా ప్రవర్తించాలో వారికి సూచనలు ఇచ్చాడు.
అటువంటి తుఫానులోనే మెథడిజం పుట్టింది. డాక్టర్ డాడ్రిడ్జ్ వంటి వ్యక్తులు కూడా దీనిని తక్కువ చురుకుగా అర్థం చేసుకుని వ్యతిరేకించారు.
హెర్వీ మరియు శామ్యూల్ వెస్లీ, మెథడిస్ట్ నాయకులతో వ్యక్తిగతంగా స్నేహపూర్వకంగా ఉన్నప్పటికీ, తరువాతి వారు ప్రశాంతంగా తమ దారిలో ముందుకు సాగారు.
మెథడిజం త్వరలోనే మరింత స్థిరమైన రూపాన్ని సంతరించుకోవడం ప్రారంభించింది. వెంటనే వారు పాఠశాలలు, చర్చిలు నిర్మించడం మరియు తమ బృందాలను ఏర్పాటు చేసుకోవడం మొదలుపెట్టారు. మొట్టమొదటి పాఠశాలను క్లూగ్స్వుడ్లో స్థాపించడానికి ప్రయత్నించారు. అక్కడ, నశించిపోయే జంతువుల వలె దాదాపు నిరుపేదలుగా, అజ్ఞానులుగా ఉన్న ప్రజలకు ఎలాంటి సౌకర్యాలు కల్పించబడలేదు. ఆ పేద బొగ్గు గని కార్మికులు తమ పేదరికం నుండి ఇరవై పౌండ్లు విరాళంగా ఇచ్చారు.
వైట్ఫీల్డ్ సుమారుగా మరో ఎనభై పౌండ్లు సేకరించగా, వెస్లీ మిగిలిన మొత్తాన్ని చెల్లించి, ఆ అప్పుల చెల్లింపు బాధ్యతను తానే స్వీకరించాడు. అదే సమయంలో, అతను బ్రిస్టల్లో రెండు "సంఘాల" ఉపయోగం కోసం ఒక గదిని నిర్మించడం ప్రారంభించాడు, దీనివల్ల నూట యాభై పౌండ్ల అప్పు ఏర్పడింది, అయితే చందాలు ఆ మొత్తంలో నాలుగో వంతుకు మించలేదు. కానీ "భూమి మరియు దాని సంపూర్ణత అంతా ప్రభువుదే" అని ఆయన ధ్యానించి, ఆ అప్పు మొత్తాన్ని తనపై వేసుకుని పనిని కొనసాగించాడు. అతను లండన్లో ఒక చర్చిని నిర్మించడం కూడా ప్రారంభించాడు.
నవంబర్లో, అక్కడికి వెళ్ళినప్పుడు, అతను "ఫౌండ్రీ"లో ప్రసంగించాడు. ఆ ప్రదేశం ఒకప్పుడు రాజు యొక్క ఫిరంగుల తయారీ కర్మాగారంగా ఉండేది, కానీ 1716లో అక్కడ జరిగిన ఒక పేలుడు కారణంగా అప్పుడు అది "ఒక పెద్ద, వికారమైన శిథిలాల కుప్ప"గా మారిపోయింది. అతనికి అపారమైన భక్తులు వచ్చేవారు, మరియు ఆ స్థలాన్ని కొని, ప్రజా ఆరాధన కోసం దాన్ని సిద్ధం చేయమని అతనిపై ఒత్తిడి వచ్చింది. ఆ కొనుగోలు సొమ్ము ఒకటి
74 జాన్ వెస్లీ జీవితం. నూట పదిహేను పౌండ్లు; కానీ అవసరమైన మరమ్మతులు చేయడానికి అదనంగా పెద్ద మొత్తంలో డబ్బు అవసరమవుతుంది. వెస్లీ ఆ పనిని చేపట్టాలని నిశ్చయించుకుని, డబ్బు అప్పుగా తీసుకుని ఆ స్థలాన్ని కొని, దాన్ని సిద్ధం చేశాడు. మూడు సంవత్సరాలలో నాలుగు వందల ఎనభై పౌండ్ల వరకు చందాలు సేకరించబడ్డాయి, కానీ ఇంకా మూడు వందల పౌండ్ల బ్యాలెన్స్ మిగిలింది, దానికి అతనే బాధ్యుడు. అటువంటి ధైర్యం, విశ్వాసం మరియు ఆత్మత్యాగపూరితమైన కృషితోనే మెథడిజం ఉద్భవించింది; మరియు ఇవి వెస్లీ యొక్క గొప్ప వరాలలో కొన్ని. నిశ్చయంగా వాక్చాతుర్యం మరియు జ్ఞానం, వివేకం కూడా వీటి అంత బలంగానూ లేవు, అయ్యో! వీటి అంత అరుదుగానూ లేవు.
"ఫౌండ్రీ" నిజానికి లండన్ మెథడిజంకు పుట్టినిల్లు. ఆ భవనం సుమారు నూట ఇరవై అడుగుల పొడవు, తొంభై తొమ్మిది అడుగుల వెడల్పు ఉండేది. దాని గ్యాలరీలతో కూడిన ప్రార్థనా మందిరంలో, ముందు వరుసలో బలహీనమైన మహిళల కోసం వెనుక రెయిలింగ్లు ఉన్న సుమారు డజను సీట్లు మినహా, వీపు ఆసరా లేని బల్లలపై దాదాపు పదిహేను వందల మంది కూర్చునే వీలుండేది. ప్రార్థనా మందిరం చివరన అతని సేవకులు మరియు సహాయక బోధకుల కోసం ఒక నివాస గృహం ఉండేది, మరియు దాని వెనుక సుమారు మూడు వందల మంది పట్టే ఒక సంగీత బృందం గది ఉండేది. అక్కడే తరగతులు జరిగేవి, వారానికి రెండుసార్లు ప్రార్థన సమావేశాలు జరిగేవి, మరియు శీతాకాలంలో "ఉదయం ఐదు గంటల ప్రార్థన" నిర్వహించబడేది. ఈ గదిలోనే, వెస్లీ ప్రచురణల అమ్మకం కోసం "పుస్తకాల గది" ఉండేది, ఇది ఉత్తరపు చివరన ఏర్పాటు చేయబడింది, మరియు పై అంతస్తులలో వెస్లీ కోసం అపార్ట్మెంట్లు ఉండేవి, మరియు అక్కడే అతని తల్లి మరణించింది. "యునైటెడ్ సొసైటీస్"కు అనుబంధంగా, మొత్తం ఒక చిన్న భవనం ఉండేది, దీనిని బండిశాలగా మరియు గుర్రపుశాలగా ఉపయోగించేవారు. అదే మొట్టమొదటి మెథడిస్ట్ సమావేశ మందిరం—ఒకేసారి చర్చి మరియు పాస్టర్ నివాసం.
1739లో జరిగిన మరో అత్యంత ముఖ్యమైన సంఘటన "యునైటెడ్ సొసైటీస్" ఆవిర్భావం. ఈ సమయం వరకు మెథడిస్టులు తమ సొంత సంఘాలను ఏవీ ఏర్పాటు చేసుకోలేదు. దీనికి ముందు వెస్లీ ప్రసంగాలు చేసే "సంఘాలు" రెండు రకాలు: వాటిలో మొదటిది "మొరావియన్ సొసైటీస్", మరియు ఫెట్టర్లో దానిని ఏర్పాటు చేయడంలో ఆయన స్వయంగా సహాయపడ్డారు.
1738లో లండన్లోని లేన్లో ఒకటి; మరొకటి "మత సంఘాలు", ఇవి అంతకు చాలా సంవత్సరాల ముందు నుంచే రాజ్యం అంతటా చెల్లాచెదురుగా ఉండి, మతపరమైన కార్యక్రమాలు మరియు దానధర్మాలు చేయడానికి సమావేశమయ్యే భక్తిపరుల చిన్న సమూహాలతో కూడి ఉన్నాయి.
కానీ అతను ఇలా వ్రాస్తాడు: "1739వ సంవత్సరం చివరిలో లండన్లో ఎనిమిది లేదా పది మంది వ్యక్తులు నా వద్దకు వచ్చారు, వారు పాపం గురించి గాఢంగా ఒప్పించబడినట్లు మరియు విమోచన కోసం తీవ్రంగా మూలుగుతున్నట్లు కనిపించారు. వారు నాతో కొంత సమయం ప్రార్థనలో గడపాలని, మరియు రాబోయే ఉగ్రత నుండి ఎలా తప్పించుకోవాలో వారికి సలహా ఇవ్వాలని కోరారు."
ఈ గొప్ప కార్యానికి మనకు మరింత సమయం లభించేలా, మనమందరం కలిసి రావడానికి నేను ఒక సమయాన్ని నియమించాను, అప్పటి నుండి వారు ప్రతి సంవత్సరం అలాగే వచ్చారు.
గురువారం సాయంత్రం. వీరికి మరియు వారితో చేరాలని కోరుకున్న మరికొందరికి (వారి సంఖ్య రోజురోజుకూ పెరుగుతూ వచ్చింది) నేను ఎప్పటికప్పుడు, వారికి అత్యంత అవసరమని నేను భావించిన సలహాలను ఇచ్చాను; మరియు మేము మా సమావేశాలను ఎల్లప్పుడూ ప్రార్థనతో ముగించేవాళ్ళం.
76 జాన్ వెస్లీ జీవితం. వారి వివిధ అవసరాలకు అనుగుణంగా ఉండేవి. మొదట లండన్లో, ఆపై ఇతర ప్రదేశాలలో యునైటెడ్ సొసైటీల ఆవిర్భావం ఇలా జరిగింది." త్వరలోనే క్రమశిక్షణా నియమాలు జోడించబడ్డాయి; మరియు ఈ బీజం నుండే గ్రేట్ బ్రిటన్ మరియు అమెరికాలోని అన్ని మెథడిస్ట్ చర్చిలు పెరిగాయి.
ఈ సంఘటనలతో నిండిన సంవత్సరంలోని మరో ముఖ్యమైన సంఘటన సామాన్య ప్రసంగాల ప్రారంభం. 1735లో, భక్తిశ్రద్ధలతో పెంచిన క్వేకర్ తల్లిదండ్రుల కుమారుడైన జాన్ సెన్నిక్, చీప్సైడ్లో నడుస్తుండగా పాపభావనకు గురయ్యాడు. అతను వెంటనే తన పాపాలను విడిచిపెట్టి, చాలాసేపు, తరచుగా ప్రార్థన మరియు ఉపవాసం చేశాడు, కానీ అప్పటి వరకు కాదు.
1737 సెప్టెంబర్ 5న అతడు దేవునితో సమాధానమును పొందెను.
తనకు కొత్తగా లభించిన ఆనందంలో ఉప్పొంగిపోతూ, అతను ప్రసంగించడం ప్రారంభించాడు. 1739వ సంవత్సరం జూన్లో, అతను కింగ్స్వుడ్లోని పాఠశాలకు ప్రధానోపాధ్యాయుడయ్యాడు. అక్కడ, ఒక యువ ప్రసంగికుడు నిర్ణీత రోజున హాజరు కాకపోవడంతో, ఆ కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించమని అతన్ని కోరారు. అతను అయిష్టంగానే అంగీకరించాడు, మరుసటి రోజు, ఆ తర్వాతి ఆదివారం కూడా అంగీకరించాడు. ఇంతలో, వేల్స్లో ఉన్న హోవెల్ హారిస్, ఎలాంటి మతగురువు హోదా లేకుండా, వెస్లీలతో ఎలాంటి పరిచయం లేకుండా, 1735 నుండి ప్రసంగిస్తూనే ఉన్నాడు. అతను తన స్వదేశంలో దేవుని యొక్క అత్యంత మహిమాన్వితమైన కార్యానికి ఒక సాధనంగా నిలిచాడు. అతను, సెన్నిక్ ఇప్పుడు బ్రిస్టల్లో వెస్లీని కలుసుకున్నారు. ఆ ముగ్గురూ మోకాళ్లపై పడ్డారు. "నా కోసం, అందరి కోసం ప్రార్థన చేయడంలో వెస్లీ ఎంతగానో ఉప్పొంగిపోయాడు," అని హారిస్ రాశాడు.
వేల్స్;" మరియు పాపులకు బోధించడం కొనసాగించమని వెస్లీ ప్రోత్సహించడంతో సెన్నిక్ మరియు హారిస్ ఇద్దరూ వారి వారి పని క్షేత్రాలకు తిరిగి వచ్చారు. థామస్ మాక్స్, నిరక్షరాస్యుడు, మాక్స్ఫీల్డ్. 77 ఫీల్డ్ మరియు జాన్ నెల్సన్ కొద్దికాలానికే అనుసరించారు, మరియు 1738లో ఫెట్టర్ లేన్లో, అతనికి సహాయం చేసినట్లుగా కనిపించే జోసెఫ్ హంఫ్రీస్ కూడా అనుసరించారు.
ఇది అత్యంత ఆశ్చర్యకరమైన నూతన విధానం. "మీ నాన్నగారు నాకు బాగా తెలుసు," అని ఆర్మాగ్ ఆర్చ్బిషప్ చార్లెస్ వెస్లీతో అన్నారు; "మీ గురించి నేను విన్నదంతా ఎప్పుడూ నమ్మలేకపోయాను; కానీ మీ ప్రవర్తనలో ఒక విషయం మాత్రం నాకు అస్సలు అర్థం కాలేదు, అదేంటంటే సామాన్యులను పనిలో పెట్టుకోవడం."
"తప్పు మీది, నా ప్రభువా, మీ సోదరులది," అన్నాడు చార్లెస్. "అదెలా?" అని అడిగాడు ఆర్చిబిషప్. "ఎందుకంటే మీరు మౌనంగా ఉన్నారు, రాళ్ళు కేకలు వేస్తున్నాయి." "కానీ నాకు చెప్పబడింది," అని ఆయన కొనసాగించాడు,
"వారు చదువురాని మనుషులు." "కొన్నిసార్లు వారు అలాగే ఉంటారు," అన్నాడు చురుకైన కవి; "అందుకే మూగ గాడిద ఆ ప్రవక్తను గద్దిస్తుంది." ప్రభువు ఇంకేమీ మాట్లాడలేదు.
వైట్ఫీల్డ్ సందేహంలో ఉన్నాడు. మాక్స్ఫీల్డ్ విషయంలో వెస్లీ స్వయంగా ఆందోళన చెందాడు. మాక్స్ఫీల్డ్ అతని మొదటి అనుచరులలో ఒకడు, మరియు చార్లెస్తో ఉండేవాడు.
వెల్సీ ఒక సంవత్సరం లేదా రెండు సంవత్సరాలు సేవకుడిగా ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది.
సంఘాన్ని కలుసుకోవడానికి, వారితో కలిసి ప్రార్థించడానికి, వారికి తగిన సలహా ఇవ్వడానికి ఫౌండ్రీలో ఒంటరిగా వదిలివేయబడినప్పుడు, అతను తెలియకుండానే బోధించడానికి ప్రేరేపించబడ్డాడు. అతను ఎంత శక్తివంతంగా బోధించాడంటే, చాలా మంది మతమార్పిడి చెందారు. ఈ అక్రమం గురించి విన్న వెస్లీ, దానిని ఆపడానికి లండన్కు హడావిడిగా వెళ్ళాడు. అప్పుడు ఫౌండ్రీలో నివసిస్తున్న అతని తల్లి ఇలా చెప్పింది: "జాన్, ఆ యువకుడి విషయంలో నువ్వు ఏమి చేస్తున్నావో జాగ్రత్తగా చూసుకో, ఎందుకంటే నువ్వు బోధించడానికి దేవునిచే పిలవబడినట్లే, అతను కూడా ఖచ్చితంగా దేవునిచే పిలవబడ్డాడు."
78 జాన్ వెస్లీ జీవిత చరిత్ర. అతని బోధనల ఫలాలేమిటో తెలుసుకోండి, మరియు మీరే స్వయంగా అతని మాటలు వినండి." జాన్ అలాగే చేశాడు, మరియు నమ్మకం పొందాడు, మరియు థామస్ బోధించడం కొనసాగించాడు. నాలుగు సంవత్సరాల తరువాత, అతను ఇలా వ్రాశాడు: "మరణం నుండి ఆత్మలను రక్షించే గొప్ప కార్యం కోసం ఈ నిరక్షరాస్యులకు దేవుని నుండి సహాయం ఉందని నేను ధైర్యంగా చెప్పగలను. కానీ నిజానికి, తమకు తెలుసని వారు చెప్పుకునే ఒక్క విషయంలో వారు అజ్ఞానులు కారు. విశ్వవిద్యాలయంలో కూడా మన మతగురువుల అభ్యర్థులలో కొద్దిమంది మాత్రమే చేయగలిగే, సారాంశమైన, ఆచరణాత్మక, అనుభవపూర్వకమైన దైవశాస్త్రంలో అటువంటి పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించలేని వారు వారిలో ఒక్కరు కూడా లేరని నేను నమ్ముతున్నాను. వారు సామాన్యులు అనే అభ్యంతరానికి సమాధానంగా, నేను ఇలా చెబుతున్నాను: పూర్వకాలంలో యూదులలో సాధారణ బోధకులుగా ఉన్న శాస్త్రులు యాజకులు కారు; వారు సామాన్యుల కంటే గొప్పవారు కారు. . . . అంతేకాకుండా, ఇంగ్లాండ్లోని ఎన్ని చర్చిలలో ప్రతి ఆదివారం పారిష్ క్లర్క్ మొత్తం ప్రార్థనను చదువుతాడు. . . .
కాదు, విశ్వవిద్యాలయాలలో ఇది జరగడం లేదా? ఆక్స్ఫర్డ్లోని క్రైస్ట్చర్చ్లో, తాను చదివే ప్రతి పాఠాన్ని దేవుని వాక్యంగా కాకుండా ఒక పాత పాటగా చదవడానికి ప్రయత్నిస్తూ, దానిని హత్య చేస్తున్న ఆ గాయకుడిని ఎవరు నియమించారు?” ఇంకా సమర్థించుకుంటూ అతను ఇలా పేర్కొన్నాడు: దేవుడు తనను మరియు తన సోదర మతగురువులను అనేక ప్రదేశాలలో ఉపయోగించి, చాలా మందిని పాపం నుండి పవిత్రత వైపుకు మళ్లించిన తర్వాత, ఆ ప్రదేశాల మంత్రులు వారిని "దేవుడు కాదు, సైతాను పంపినట్లుగా" ఎగతాళి చేశారు; మరియు జీవించడానికి అనర్హులైన వ్యక్తులుగా—పியாத்தைக்கு, దేశద్రోహులుగా, తమ రాజుకు మరియు దేశానికి వ్యతిరేకంగా కుట్రదారులుగా—వారిని పంపారని నిందించారు; అదే సమయంలో వారి పరిచర్య క్రింద ఉన్న మతమార్పిడి చెందినవారు "ప్రభువు బల్ల నుండి తరిమివేయబడ్డారు, మరియు దేవుని నామంతో బహిరంగంగా శపించబడ్డారు." వారికి క్రమమైన బోధన కోసం ఏమి చేయగలిగారు? "ఏ మతగురువు కూడా అస్సలు సహాయం చేయలేదు." మిగిలిన ఏకైక మార్గం, తమలో నుండే యథార్థ హృదయం కలిగి, దైవిక విషయాలలో మంచి వివేచన గల వారిని కనుగొనడమే. ఆ ప్రయత్నం జరిగింది, అది సఫలమైంది. దేవుడు దానిని గుర్తించి ఆశీర్వదించాడు, మరియు సామాన్య ప్రచారకులు మారుమనస్సు పొందినవారిని ప్రోత్సహించడానికి, విశ్వాసం నుండి వైదొలగినవారిని తిరిగి తీసుకురావడానికి మాత్రమే కాకుండా, పాపులను మార్చడానికి కూడా సాధనంగా మారారు.
ఈ సంవత్సరం బ్రిస్టల్లో మరియు పొరుగు దేశాలలో వెస్లీ చేసిన ప్రసంగాలకు హాజరైన అసాధారణమైన సంఘటనలను తప్పక ప్రస్తావించాలి:
ఏప్రిల్ 17.—బాల్డ్విన్ వీధిలో మేము దేవుని వాక్యాన్ని ధృవీకరించమని ఆయనను ప్రార్థించాము. వెంటనే, అక్కడ నిలబడి ఉన్న వారిలో ఒకరు, మరణ వేదనలో ఉన్న వ్యక్తిలా అత్యంత తీవ్రంగా బిగ్గరగా కేక వేశారు. కానీ ఆమె నోటి నుండి మన ప్రభువుకు కృతజ్ఞతా స్తుతి అనే ఒక కొత్త పాట వెలువడే వరకు మేము ప్రార్థన కొనసాగించాము. ఆ తర్వాత కొద్దిసేపటికే, మరో ఇద్దరు వ్యక్తులు తీవ్రమైన నొప్పితో బాధపడి, వారి హృదయాలలోని అశాంతి కారణంగా గట్టిగా అరవవలసి వచ్చింది. కానీ కొద్దిసేపటికే వారు కూడా తమ రక్షకుడైన దేవునికి స్తుతులు అర్పించారు. నరక గర్భం నుండి వచ్చినట్లుగా దేవుని ప్రార్థించిన చివరి వ్యక్తి బ్రిస్టల్లో నివసించే ఒక అపరిచితుడు; మరియు కొద్ది క్షణాల్లోనే అతను కూడా ఆనందం మరియు ప్రేమతో పొంగిపోయాడు.
ఏప్రిల్ 21న, జాన్ వెస్లీ అనే వ్యక్తి ఒక యువకుడిని అకస్మాత్తుగా పట్టుకున్నాడు. అతని శరీరం అంతా తీవ్రంగా వణకడం మొదలైంది, మరియు కొన్ని నిమిషాల్లోనే నేలమీద కుప్పకూలిపోయాడు.
"ఏప్రిల్ 27.—న్యూగేట్ వద్ద దేవుడు తన వాక్యానికి సాక్ష్యమివ్వాలని" ప్రార్థించమని నాకు ప్రేరణ కలిగింది. వెంటనే ఒకరి తర్వాత ఒకరు భూమిలోకి కూలిపోయారు.
వారు పిడుగుపాటుకు గురైనట్లుగా నలువైపులా పడిపోయారు. వీధిలో నా స్వరం "మే 1.—బాల్డ్విన్ వద్ద కొందరి మూలుగులు మరియు రక్షించుటకు సర్వశక్తిమంతుడైన ఆయనను బిగ్గరగా పిలుస్తున్న ఇతరుల కేకల మధ్య వినపడలేదు. ... పక్కనే నిలబడి ఉన్న ఒక క్వేకర్ చాలా ఆందోళనగా ఉన్నాడు, మరియు అతను పిడుగుపాటుకు గురైనట్లుగా కింద పడిపోయే ముందు తన పెదవులను కొరుకుతూ, కనుబొమ్మలను ముడివేసుకున్నాడు.
అతను పడుతున్న వేదన చూడటానికే భయంకరంగా ఉంది.
మేము అతని కోసం ప్రార్థించాము, మరియు అతను వెంటనే ఆనందంతో తల ఎత్తి, మాతో కలిసి కృతజ్ఞతలు తెలిపాడు. అటుగా వెళ్తున్న జాన్ హేడన్ అనే ఒక నేత కార్మికుడు, క్రమబద్ధమైన జీవనశైలి మరియు ప్రవర్తన కలిగినవాడు, నిరంతరం బహిరంగ ప్రార్థనలకు మరియు సంస్కారాలకు హాజరయ్యేవాడు, మరియు సంఘం పట్ల, అసమ్మతి పట్ల తీవ్రమైన ఆసక్తి గలవాడు, ఇదంతా సైతాను యొక్క మాయ అని ప్రజలను ఒప్పించడానికి ప్రయత్నించాడు; కానీ మరుసటి రోజు, 'విశ్వాసం ద్వారా రక్షణ' అనే అంశంపై ఉపన్యాసం చదువుతుండగా, అతను అకస్మాత్తుగా ముఖం పాలిపోయి, కుర్చీలోంచి కింద పడిపోయి, అరుస్తూ తనను తాను నేలకేసి కొట్టుకోవడం ప్రారంభించాడు.
నేను లోపలికి రాగానే అతను ఇలా అన్నాడు: 'అవును, ప్రజలను మోసగించాడని నేను చెప్పినవాడు ఇతడే; కానీ దేవుడు నన్ను పట్టుకున్నాడు. అది సైతాను భ్రమ అని నేను అన్నాను, కానీ ఇది భ్రమ కాదు.' తర్వాత అతను గర్జించాడు: 'ఓ సైతాను! సైతానుల సమూహమా, నీవు శపించావు!—సైతాను!—అవును,
నేను మతం మారినవారితో తీరిక లేకుండా ఉన్నాను. నీవు నాలో నిలవలేవు! క్రీస్తు నిన్ను వెలివేస్తాడు. ఆయన పని మొదలైందని నాకు తెలుసు. నీ ఇష్టమైతే నన్ను ముక్కలు ముక్కలుగా చించివేయుము, కానీ నీవు నాకు హాని చేయలేవు,' అని చెప్పి, మరణ వేదన పడుతున్నట్లుగా తన వక్షస్థలం ఉబ్బిపోతుండగా, ముఖం మీద నుండి చెమట ధారలుగా కారుతుండగా, అతడు తనను తాను నేలకేసి కొట్టుకున్నాడు. మేమందరం ప్రార్థన చేయడం మొదలుపెట్టాము. అతని వేదనలు ఆగిపోయాయి, అతని శరీరం మరియు ఆత్మ రెండూ విడుదలయ్యాయి.
ఇలాంటి ఉల్లేఖనలను ఇంకా పెంచవచ్చు. ఒక యువతి చేసిన అత్యంత అద్భుతమైన సందర్శన నుండి మరో రెండు లేదా మూడు ఉల్లేఖనలను మాత్రమే మేము జతచేస్తున్నాము. అక్టోబర్ 23.—నన్ను కింగ్స్వుడ్లోని ఒక ఆసుపత్రికి బలవంతంగా తీసుకువెళ్లారు. నేను ఆమెను మంచం మీద చూశాను, ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు వ్యక్తులు ఆమెను పట్టుకొని ఉన్నారు. ఆమె పాలిపోయిన ముఖంలో వర్ణనాతీతమైన వేదన, భయం మరియు నిరాశ కనిపించాయి. ఆమె శరీరం మొత్తం వేలాదిగా వికృతంగా మారడం, నరకపు కుక్కలు ఆమె హృదయాన్ని ఎలా కొరుకుతున్నాయో చూపించింది. ఆమె అరుపులు భరించలేనంతగా ఉన్నాయి. ఆమె ఇలా అరిచింది: 'నేను శపించబడ్డాను, శాశ్వతంగా నశించిపోయాను! ఆరు రోజుల క్రితం మీరు నాకు సహాయం చేసి ఉండవచ్చు; కానీ అది గడిచిపోయింది. ఇప్పుడు నేను సైతానుకు చెందినదాన్ని; నన్ను నేను అతనికి అప్పగించుకున్నాను; నేను అతనిదాన్ని; నేను అతనికి సేవ చేయాలి, అతనితో పాటు నరకానికి వెళ్ళాలి; నేను అతనిదానినై ఉంటాను; నేను అతనికి సేవ చేస్తాను; అతనితో పాటు నరకానికి వెళ్తాను; నేను రక్షించబడలేను; నేను రక్షించబడను; నేను తప్పక, నేను, నేను శపించబడతాను!' ఆ తర్వాత ఆమె సైతానుకు ప్రార్థించడం ప్రారంభించింది.
మేము, 'ప్రభువా బాహుబలమా, మేలుకో, మేలుకో!' అని ప్రారంభించాము. ఆమె వెంటనే నిద్రలోకి జారుకుంది, కానీ మేము ఆపగానే వర్ణించలేని తీవ్రతతో మళ్ళీ విలపించడం మొదలుపెట్టింది. . . . మేము చాలా సేపటి వరకు ప్రార్థన కొనసాగించాము.
82 జాన్ వెస్లీ జీవితం. పదకొండు, దేవుడు ఒక క్షణంలో ఆమె ఆత్మకు శాంతిని ప్రసాదించాడు. కింగ్స్వుడ్కు మళ్ళీ కబురు పంపారు, "అక్టోబర్ 27.—నేను ఇంతకుముందు చాలా అనారోగ్యానికి గురైన వారిలో ఒకరి వద్దకు వెళ్తున్నాను. నేను బయలుదేరగానే కుండపోత వర్షం మొదలైంది. సరిగ్గా ఆ సమయంలో, మైళ్ల దూరంలో—'ఓ స్త్రీ—అని కేక వేశారు, అప్పుడు వెస్లీ వీలైనంత వేగంగా గుర్రంపై దూసుకువస్తున్నాడు'
నేను వచ్చినప్పుడు ఆమె భయంకరంగా నవ్వి, ఇలా అంది: 'శక్తి లేదు, శక్తి లేదు! విశ్వాసం లేదు, విశ్వాసం లేదు!'
ఆమె నాది! ఆమె ఆత్మ నాది! ఆమె నా వశమైంది, ఆమెను నేను విడిచిపెట్టను!' ఇంతలో ఆమె వేదనలు అంతకంతకూ అధికమయ్యాయి. . . . ఇది సహజమైన రుగ్మత కాదని స్పష్టంగా నమ్మిన ఒక వ్యక్తి ఇలా అన్నాడు: 'సైతాను విడిచిపెట్టబడ్డాడని నేను అనుకుంటున్నాను. వాడు ఇక్కడితో ఆగడని నాకు భయంగా ఉంది;' మరియు ఇంకా ఇలా అన్నాడు, 'ప్రభువైన యేసు నామంలో నేను నీకు ఆజ్ఞాపిస్తున్నాను, మరేదైనా ఆత్మను హింసించడానికి నీకు అధికారం ఉందో లేదో చెప్పు.' ఇతనికి వెంటనే ఇలా సమాధానం వచ్చింది: 'నాకు ఉంది; ఎల్ వై సి ఆర్ మరియు ఎస్ హెచ్ జె ఎస్.' మేము మళ్ళీ వినడం మొదలుపెట్టాము, ఆమె స్పష్టమైన స్వరంతో, ప్రశాంతమైన, ఉల్లాసమైన చూపుతో, 'సమస్త ఆశీర్వాదాలకు మూలమైన దేవునికి స్తోత్రం' అని పాడటం ప్రారంభించే వరకు మేము ఆగలేదు.