सोलहवें अध्याय की विषयवस्तु: प्रेरित हमें प्रस्तुत करते हैं

सोलहवें अध्याय की विषयवस्तु: प्रेरित हमें अनुकरण करने के लिए अनेक धर्मनिष्ठ लोगों को प्रस्तुत करते हैं और हमें निष्ठावान बने रहने का निर्देश देते हैं।

प्रेरित फोएबे की प्रशंसा करते हैं, अनेक मसीहियों को नमस्कार करते हैं और सभी को विश्वासयोग्य रहने का उपदेश देते हैं। मैं अपनी बहन फोएबे की अनुशंसा करता हूँ, जो केंक्रेआ में स्थित कलीसिया की सेविका है: कि तुम प्रभु में उसका स्वागत करो, जैसा कि संतों के लिए उचित है, और जिस भी कार्य में उसे तुम्हारी आवश्यकता हो, उसमें उसकी सहायता करो: क्योंकि वह बहुतों की, और मेरी भी, सहायक रही है। प्रिसिला और अक्विला को नमस्कार करो, जो मसीह यीशु में मेरे सहायक हैं: जिन्होंने मेरे लिए अपने प्राणों की आहुति दी: जिनके प्रति न केवल मैं धन्यवाद देता हूँ, बल्कि अन्यजातियों की समस्त कलीसियाएँ भी धन्यवाद देती हैं। इसी प्रकार उनके घर में स्थित कलीसिया को भी नमस्कार करो। मेरे प्रिय एपेनिटस को नमस्कार करो, जो अखाया का प्रथम फल है।

हे मसीह। मरियम को नमस्कार, जिन्होंने हमारे लिए बहुत परिश्रम किया। मेरे सगे-संबंधियों और साथी कैदियों, एंड्रोनिकस और जूनिया को नमस्कार, जो प्रेरितों में विख्यात हैं और मुझसे पहले मसीह में थे। प्रभु में मेरी प्रिय अमेलियास को नमस्कार। मसीह में हमारे सहायक अर्बेन और मेरे प्रिय स्टैचिस को नमस्कार। मसीह में स्वीकृत अपेल्स को नमस्कार। अरिस्टोबुलस के परिवार के सभी सदस्यों को नमस्कार। मेरे सगे-संबंधी हेरोडियन को नमस्कार। नार्सिसस के परिवार के सभी सदस्यों को नमस्कार, जो प्रभु में हैं। प्रभु में परिश्रम करने वाली ट्राइफेना और ट्राइफोसा को नमस्कार। प्रभु में बहुत परिश्रम करने वाली प्रिय पर्सिस को नमस्कार। प्रभु में चुने गए रूफस, उनकी और मेरी माता को नमस्कार। असिंक्रिटस, फ्लेगॉन, हर्मास, पैट्रोबास, हर्मेस और उनके साथ के सभी भाइयों को नमस्कार। फिलोलोगस, जूलिया, नेरियस, उसकी बहन, ओलंपस और उन सभी संतों को नमस्कार करो जो उनके साथ हैं। एक दूसरे को पवित्र चुंबन से नमस्कार करो। मसीह की कलीसियाएँ तुम्हें नमस्कार करती हैं। अब मैं तुमसे विनती करता हूँ, भाइयों, उन लोगों को पहचानो जो फूट डालते हैं और उस शिक्षा के विपरीत अपराध करते हैं जो तुमने सीखी है; और उनसे दूर रहो। क्योंकि वे

रोमियों पर टिप्पणी: 222 ऐसे लोग हमारे प्रभु यीशु मसीह की सेवा नहीं करते, बल्कि अपनी ही भलाई की करते हैं; और मीठी बातों और आकर्षक भाषणों से भोले-भाले लोगों के दिलों को धोखा देते हैं। क्योंकि तुम्हारी आज्ञाकारिता सब लोगों में फैल चुकी है। इसलिए मैं तुम्हारे लिए प्रसन्न हूँ: परन्तु मैं चाहता हूँ कि तुम भलाई के विषय में बुद्धिमान और बुराई के विषय में सरल रहो। और शांति का परमेश्वर शीघ्र ही शैतान को तुम्हारे पैरों तले कुचल देगा। हमारे प्रभु यीशु मसीह का अनुग्रह तुम्हारे साथ हो। आमीन (16:1-20)

मैं तुम्हें हमारी बहन फीबे की सिफारिश करता हूँ (16:1)। यह पत्र फीबे के माध्यम से भेजा गया था, इसे तेर्तियस ने लिखा था और प्रेरित ने इसे कुरिंथ में लिखवाया था। केंक्रेआ कुरिंथियों का एक बंदरगाह था।

जैसा संतों को शोभा देता है (16:2)। "संत" से हमारा तात्पर्य उन लोगों से नहीं है जिन्हें ग्रहण किया जाना है, बल्कि उनसे है जो ग्रहण करने वाले हैं। क्योंकि न केवल संतों को संतों को ग्रहण करना चाहिए, बल्कि सभी मनुष्यों को उन्हें ग्रहण करना चाहिए, चाहे वे कोई भी हों। परन्तु यह विशेष रूप से संतों को शोभा देता है और उनका कर्तव्य है। इसलिए मसीह Matthew 5:46 में कहते हैं: "यदि तुम उनसे प्रेम करते हो जो तुमसे प्रेम करते हैं, तो तुम्हें क्या प्रतिफल मिलेगा? क्या कर वसूलने वाले भी ऐसा ही नहीं करते?"

यहां हम यह प्रश्न पूछ सकते हैं कि प्रेरित उनके नाम कैसे बता सकते थे, जबकि वे अभी तक रोम नहीं गए थे और न ही उन्हें देखा था, बल्कि उन्हें देखने की तीव्र इच्छा रखते थे, जैसा कि वे हमें बताते हैं in 1:11; 15:23। उत्तर में

मेरा सुझाव है कि उसने उनके बारे में किसी सूचना के माध्यम से सुना होगा। इसलिए वह लिखता है: "तुम्हारे धर्म की चर्चा पूरी दुनिया में होती है।"

बेशक, यह बात अजीब लगती है कि वह उनके (ईसाई) कार्यों का कितनी अच्छी तरह से वर्णन करता है, जिन्हें उसे सबसे पहले (रोम में रहते हुए) सीखना चाहिए था।

लेकिन मेरा मानना ​​है कि वे सभी अखाया और कुरिंथ के लोग थे, जिनकी सिफारिश प्रेरित ने रोम के ईसाइयों के लिए की है, ताकि वे उनसे परिचित हो सकें और उन्हें भाई-बंधुओं के रूप में स्वीकार कर सकें। यहाँ स्पष्ट रूप से वह इब्रानी रीति का पालन कर रहे हैं, जिसके अनुसार आराधनालयों में सभी सदस्यों के नाम उनकी जनजातियों के अनुसार दर्ज किए जाते थे।

प्रेरित की ओर से मित्रों का अभिवादन, विदाई आशीर्वाद और हार्दिक स्तुतिगान: हे मेरे सहकर्मी तिमोथियस, और मेरे सगे-संबंधियों लूसियस, जेसन और सोसिपेटर, आप सभी को नमस्कार करते हैं। मैं, टर्टियस, जिसने यह पत्र लिखा है, प्रभु में आप सभी को नमस्कार करता हूँ। मेरे सेनापति गायस और समस्त कलीसिया की ओर से आप सभी को नमस्कार करते हैं। नगर के प्रधान एरास्टस और मेरे भाई क्वार्टस भी आपको नमस्कार करते हैं। हमारे प्रभु यीशु मसीह का अनुग्रह आप सभी के साथ हो। आमीन। अब उस परमेश्वर की स्तुति हो जो मेरे सुसमाचार और रोमियों 223 पर टिप्पणी के अनुसार आपको स्थिर करने की शक्ति रखता है।

यीशु मसीह, उस रहस्य के प्रकटीकरण के अनुसार, जो जगत के आरंभ से गुप्त रखा गया था, परन्तु अब प्रकट किया गया है, और भविष्यवक्ताओं के शास्त्रों द्वारा, अनन्त परमेश्वर की आज्ञा के अनुसार, समस्त राष्ट्रों को विश्वास की आज्ञाकारिता के लिए ज्ञात कराया गया है; केवल बुद्धिमान परमेश्वर को ही यीशु मसीह के द्वारा सदा महिमा मिले। आमीन (16:21-27)

अब उस परमेश्वर की स्तुति हो जो तुम्हें मेरे सुसमाचार और यीशु मसीह के उपदेश के अनुसार, रहस्य के प्रकटीकरण के अनुसार स्थिर करने का अधिकार रखता है (16:25)। यहाँ प्रेरित "रहस्य" से मसीह के अवतार (और उद्धार) के रहस्य को समझते हैं।

सुसमाचार मसीह की घोषणा के सिवा और कुछ नहीं है। इसलिए वह स्वयं लिखते हैं: "परमेश्वर के सुसमाचार के लिए अलग किए गए... उनके पुत्र यीशु मसीह, हमारे प्रभु, जो शारीरिक रूप से दाऊद के वंश से उत्पन्न हुए; और पवित्र आत्मा के अनुसार, मृतकों में से जी उठने के द्वारा, सामर्थ्य के साथ परमेश्वर के पुत्र घोषित किए गए।"

जो संसार के आरंभ से ही गुप्त रखा गया था (16:25)। "जो संसार के आरंभ से ही गुप्त रखा गया था" शब्दों को इस अर्थ में समझा जा सकता है कि यह "सनातन काल से गुप्त रखा गया था।"

पैगंबरों के धर्मग्रंथों के द्वारा सभी राष्ट्रों को विश्वास की आज्ञाकारिता के लिए यह ज्ञात कराया गया है (16:26)। यहाँ यह प्रश्न पूछा जा सकता है कि सुसमाचार को गुप्त कैसे रखा गया और फिर भी पैगंबरों को यह ज्ञात था। (हम उत्तर देते हैं कि दोनों ही सत्य हैं), यह केवल अब प्रकट नहीं हुआ है, बल्कि यह पैगंबरों को पहले से ही ज्ञात था।

यह न केवल अपने बाइबिल संबंधी दृष्टिकोण के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि मार्टिन लूथर की आध्यात्मिक यात्रा और धर्म सुधार के मूलों के अध्ययन के लिए एक मूल्यवान परिचय के रूप में भी कार्य करता है।

इस टीका की प्रस्तावना का उपयोग परमेश्वर की आत्मा द्वारा 24 मई, 1738 को लंदन के एल्डर्सगेट स्ट्रीट में आयोजित यादगार सभा में जॉन वेस्ली के हृदय पर मसीह के उद्धार के सत्य को अंकित करने के लिए किया गया था।

थियोडोर मुलर द्वारा लिखित यह व्यावहारिक, आसानी से पढ़ी जाने वाली और प्रेरणादायक टिप्पणी, जिसमें व्याख्यात्मक नोट्स और शीर्षक शामिल हैं, पाठक को लूथर की सुसमाचार संबंधी शिक्षाओं के मूल सिद्धांतों से परिचित कराएगी।

"निस्संदेह, लूथर की रोमियों की पुस्तक ईसाई इतिहास की महान पुस्तकों में से एक है और विश्वासियों द्वारा भक्तिपूर्वक पढ़ने योग्य है।" —डॉ. डोनाल्ड ग्रे बार्नहाउस

"ऐतिहासिक महत्व के कारण यह उपदेशक के पुस्तकालय के लिए अनिवार्य है।" — बैपटिस्ट बाइबल कॉलेज बुलेटिन "हमारी आध्यात्मिक वंशावली की वर्तमान समझ में एक महत्वपूर्ण योगदान।" — क्रिश्चियन हेराल्ड

मार्टिन लूथर (483-1546) का जन्म जर्मनी में हुआ था और वे अपने विरोध प्रदर्शन, पचानवे थीसिस के लिए जाने जाते हैं, जिसे उन्होंने विटेनबर्ग के महल चर्च के दरवाजे पर (अक्टूबर) प्रस्तुत किया था।

31, 1517)। महान सुधारक ने स्पष्ट रूप से सोला फाइड (केवल विश्वास), सोला ग्रेशिया (केवल अनुग्रह) और सोला स्क्रिप्चुरा (केवल शास्त्र) में अपने विश्वास को व्यक्त किया।

लूथर द्वारा लिखी गई कई पुस्तकों में से कुछ हैं: रोमियों पर टीका, गलातियों पर टीका और प्रथम एवं द्वितीय अध्याय पर टीका।

ISBN D-AE5L4-3:Ln-D पीटर और जूड, क्रेगेल पब्लिशर्स द्वारा प्रकाशित।