सात गिरजाघरों का इतिहास

आज भी, यदि हम एक्रोपोलिस से पश्चिम की ओर देखें, तो दूर पर रोमनों द्वारा निर्मित दो रंगमंचों के खंडहर दिखाई देते हैं, जो उस समय अच्छी स्थिति में थे। एक रंगमंच में लगभग 50,000 लोग और दूसरे में 30,000 लोग एक साथ बैठ सकते थे। ये आज भी रोमन शासन के प्रतीक के रूप में मौजूद हैं।

बीजान्टिन काल

जब निकट पूर्व एशिया में अंतिम न्याय के सात चर्चों में से एक पेरगामम में खोजा गया, तो यह शहर पश्चिमी अनातोलिया में ईसाइयों के लिए पहला महत्वपूर्ण स्थान बन गया। कहा जाता है कि चौथी शताब्दी ईस्वी में पेरगामम में ईसाइयों का एक छोटा समूह गठित हुआ था। संत जॉन पैगंबर के पत्रों के अनुसार, पेरगामम में ईसाई समाज के पहले बिशप गायस थे। गायस के बाद एंटीपोस बिशप बने, जो एक दंत चिकित्सक थे और बाद में मूर्तिपूजकों द्वारा उन्हें जलाकर मार डाला गया। फिर रोमन सम्राट डेसियस ने उन्हें दंडित किया।

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131 ईस्वी में पेरगामम के ईसाइयों को मौत के घाट उतार दिया गया और रोमन सेनापति ने 250 ईस्वी में बिशप पिरनियस को एफिसस में सूली पर चढ़ाने की इच्छा व्यक्त की। बीजान्टिन शासन के दौरान यह शहर एफिसस के आर्कबिशप के अधीन था। इस दौरान एक्रोपोलिस की शहर की दीवारों का जीर्णोद्धार ईंटों, पत्थरों, धूल और चूने के गारे से किया गया। इसके अतिरिक्त, एक्रोपोलिस में कुछ नए चर्च भी बनाए गए, हालांकि आज हम उनके केवल खंडहर ही देख सकते हैं।

लेकिन बीजान्टिन शासनकाल में निर्मित सबसे महत्वपूर्ण गिरजाघर सेरापिस मंदिर का "लाल आंगन" था, जिसे संत जॉन को समर्पित किया गया था। 7वीं और 8वीं शताब्दी में अरबी आक्रमणों के परिणामस्वरूप पेरगामम जलकर नष्ट हो गया। फिर 1306 में कारेसिओगुलियन ने इस पर विजय प्राप्त की और यह रियासत के प्रमुख केंद्रों में से एक बन गया। अंततः 1320 ईस्वी में ओटोमन साम्राज्य ने इस शहर पर कब्जा कर लिया।

पर्गामम का एस्क्लेपियन

पेरगामम से आगे बढ़ते हुए, "इज़मिर कनाकले" सड़क पर पहुँचने से पहले, बाईं ओर मुड़ें। आपको अस्कलुपियन का सड़क चिन्ह दिखाई देगा। कुछ किलोमीटर आगे बढ़ने पर आप पेरगामम के अस्कलुपियन के प्रवेश द्वार के सामने पहुँच जाएँगे। यह प्राचीन काल के तीन प्रमुख केंद्रों में से एक के रूप में प्रसिद्ध था। अन्य दो केंद्र "एपीडॉरस" और "कोस" थे। पेरगामम के अस्कलुपियन में आज जो अधिकांश खंडहर मौजूद हैं, वे ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी के पहले भाग के हैं।

इन सब के बावजूद, निरंतर शोधों से पता चला कि पेरगामम का एस्क्लेपियन मंदिर ईसा पूर्व 9वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था। इतिहासकार पौसानियास ने लिखा है कि एस्क्लेपियस मंदिर ईसा पूर्व 4वीं शताब्दी में बनाया गया था। पौसानियास ने यह भी लिखा है कि पौराणिक कथाओं के अनुसार, एस्क्लेपियस की पूजा उस स्थान पर एक ऐसे नायक द्वारा लाई गई थी जो पेरगामम के उत्तर में स्थित मद्रा पर्वत पर शिकार करते समय अपने पैर में घायल हो गया था।

पौराणिक कथा के अनुसार, पैर में घायल हुए "आर्चियोस" ने स्वास्थ्य लाभ के लिए एपिडॉरोस मोर्लर में अस्कलुपियन के मंदिर में शरण ली। समय के साथ रोमनों का महत्व कम होता गया और ईसाई धर्म का प्रचलन बढ़ने लगा। इसका मुख्य कारण यह था कि...

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जीवित ईश्वर की खोज

एस्क्लेपियून के पवित्र क्षेत्र में स्थित इमारतें विशेष रूप से इसलिए संरक्षित रहीं क्योंकि सदियों से यह पवित्र क्षेत्र वर्षा के पानी द्वारा लाई गई मिट्टी से भरा हुआ था। पेरगामम के एस्क्लेपियून के प्रभारी पुजारी पेरगामम के कुलीन परिवारों से थे।

पुरोहित पद वंशानुगत था, यानी यदि पिता पुरोहित होता, तो उसका पुत्र स्वतः ही पुरोहित बन जाता। एक प्रधान पुरोहित भी होता था। पुरोहितों में कुछ चिकित्सक भी होते थे जो आध्यात्मिक मार्गदर्शन से रोगियों का उपचार करते थे और उनके द्वारा प्रयोग की जाने वाली औषधियाँ विभिन्न पौधों से बनी होती थीं। रोगी उपचार करने वाले जल का प्रयोग करते थे और फिर मिट्टी से स्नान भी करते थे। वे खेलकूद में भी भाग लेते थे। चिकित्सकों द्वारा रोगियों को दी जाने वाली औषधियाँ और मिट्टी से स्नान जैसी विधियाँ, ये सभी बातें उत्कीर्णित हैं और खुदाई में पाई गई हैं।

स्तंभों वाली सड़क या पवित्र मार्ग

यह पवित्र सड़क इस प्रवेश द्वार के ठीक सामने स्थित है और इसे "वाया टेक्टा" कहा जाता है। यह 820 मीटर लंबी पवित्र सड़क के एक हिस्से से बनी थी। रोमन काल में यह सड़क अस्कलुपियन को निचले शहर से जोड़ती थी। इसका वह हिस्सा जो स्तंभ सड़क कहलाता था, आज भी देखा जा सकता है। यह लगभग 140 मीटर लंबा था और पेरगामम की खुदाई के दौरान सामने आया था। कुछ स्तंभों के टुकड़े, जिन्हें नए स्तंभों से बदल दिया गया है, और पत्थर के ब्लॉकों से बने आधारशिलाएँ उस प्राचीन काल की वास्तविक तस्वीर प्रस्तुत करती हैं। सड़क के दक्षिणी भाग में एक बेलनाकार समाधि स्मारक के अवशेष देखे जा सकते हैं, जिसके बारे में माना जाता है कि इसका निर्माण सम्राट ऑगस्टस (31 ईसा पूर्व से 14 ईस्वी) के शासनकाल में हुआ था।

सड़कों की खुदाई के दौरान हेलेनिस्टिक और रोमन काल की मूर्तियों और शिल्पकला के सुंदर नमूने मिले। इनमें से कुछ कलाकृतियाँ पेरगामम संग्रहालय में प्रदर्शित हैं।

पवित्र सुरंग

चूंकि इसका निर्माण एक स्वास्थ्य केंद्र के रूप में किया गया था, इसलिए अस्कलुपियन में कई शानदार इमारतें थीं। शहर के अधिकारियों ने कई आकर्षक इमारतें बनवाईं।

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133 संरचनाओं में से एक 80 मीटर लंबी पवित्र सुरंग थी। यह टेलेस्फोरोस मंदिर से जुड़ी हुई थी और सदियों से पूरी तरह से संरक्षित रही है। लेकिन यह मिट्टी के नीचे दबी हुई है और आगंतुकों के लिए एक बड़ा आश्चर्य है। सुरंग की छत को पूरी लंबाई में छेदों से सजाया गया था ताकि सूर्य की रोशनी और हवा अंदर आ सके। इसकी दीवारें ठंड से बचाने के लिए बनाई गई थीं। रोगी उपचार के लिए पानी और मिट्टी के स्नान से बाहर निकलते थे और फिर उपचार केंद्र में वापस जाते थे। यह सुरंग उन रोगियों को भी ठीक कर देती थी जो गर्म अवस्था में इसमें प्रवेश करते थे।

खुदाई में मिले विवरणों के अनुसार, यह एक प्रकार का उपचार था जो पवित्र झरने से आने वाली प्रेरणा और पानी की ध्वनि का उपयोग करके रोगियों को दिया जाता था।

सेरापिस मंदिर

सात गिरजाघरों का इतिहास

एक्रोपोलिस उत्खनन क्षेत्र के अंत में और सेंट्रम के प्रवेश द्वार पर हम पेरगामम का पता लगा सकते हैं। यहाँ हमें आंशिक रूप से संरक्षित अवशेष मिलते हैं, जिनमें लाल ईंटें मौजूद हैं। ये अवशेष सेरापिस देवता के नाम पर निर्मित मंदिर के भीतर के हिस्से को दर्शाते हैं। आज इस खंडहर इमारत को "लाल आंगन" या लाल बेसिलिका के रूप में जाना जाता है। इसका निर्माण 200 x 100 मीटर के क्षेत्र में लाल ईंटों से किया गया था। बेसिलिका के सामने एक विशाल आंगन भी था। प्राचीन काल में, शहर का हिस्सा स्तंभों से घिरा हुआ था और अन्य भाग संगमरमर से ढके हुए थे। पुराने समय में, मंदिर का फर्श भी पूरी तरह से संगमरमर से ढका हुआ था।

बीजान्टिन शासनकाल के दौरान इस मंदिर का नाम बदलकर गिरजाघर कर दिया गया था। इस संरचना में कुछ बदलाव की आवश्यकता थी, विशेषकर इसके अग्रभाग में। आज यदि हम गिरजाघर के अवशेषों को देखें, तो इसकी स्थापत्य संरचना से बेसिलिका शैली के गिरजाघर का आभास होता है।

मंदिर के प्रांगण के पूर्वी भाग में दो सममित इमारतें हैं जो एक गिरजाघर की याद दिलाती हैं। पेरगामम में रोमन शासन के दौरान मंदिर और पूजा-अर्चना कक्षों का निर्माण किया गया था। पेरगामम में मंदिर के प्रवेश द्वार को लाल प्रांगण के नाम से जाना जाता है। यह पश्चिम की ओर है जो मृत्यु का प्रतीक है। लोग कहते हैं कि

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यह मंदिर नरक या पाताल लोक के देवता सेरापिस को समर्पित था। इसे यूनानियों के हेड्स (पाताल लोक) के रूप में भी जाना जाता है। बीजान्टिन शासनकाल के दौरान इस मंदिर में संशोधन किया गया और इसे सेंट जॉन्स (यानी सेंट जीन) के नाम पर एक चर्च के रूप में इस्तेमाल किया जाने लगा।

4. थायतिरा

इसे “अनैतिक चर्च” कहा जाता था। थियातिरा का अर्थ है ‘पारंपरिक गतिविधियाँ’ (Rev 2:18-29)। यह चर्च अन्य छह चर्चों से बड़ा था। यह स्थान इफिसुस और स्मिरना से 45 मील दूर स्थित था। इस चर्च को एक संदेश दिया गया था जिसमें कुछ सत्य बताए गए थे।

1. ईश्वर निराधार और कमजोर आस्था को बढ़ावा न देने की सलाह दे रहा है।

2. उन्होंने कहा कि व्यक्ति को अपने हृदय में पवित्र और शुद्ध होना चाहिए।

3. बाइबल और वेदों में वर्णित कुछ सत्यों पर आधारित कुछ लेख पाए गए।

दूसरी और छठी शताब्दी के दौरान जब इस बेसिलिका की खुदाई की गई थी, तब यह एक

दरअसल, यह एक पुरानी इमारत है, और उस क्षेत्र में बने सभी आराधनालय भी।

यह क्षेत्र केवल यरूशलेम की ओर ही स्थित था।

उन दिनों थियातिरा व्यापार और व्यवसाय के लिए बहुत प्रसिद्ध हो गया था। यहाँ के लोग चमड़ा बनाने और कपड़े रंगने में माहिर हो गए थे। वे पाउडर भी बेचते थे। लिडिया नाम की एक महिला उस शहर से बैंगनी रंग लगाने में बहुत प्रसिद्ध हुई। जैसे-जैसे यह शहर हर तरह के व्यापार के लिए लोकप्रिय होता गया, दूर-दूर से लोग आकर यहाँ बसने लगे। आज इस शहर को "अकिसार" के नाम से जाना जाता है।

जीवित ईश्वर की खोज

ईश्वर की दृष्टि सदा विश्वासयोग्य और धर्मी लोगों पर रहती है। उस चर्च को दिया गया नाम वास्तव में अद्भुत है। ईश्वर ने कहा, “मैं मन और हृदय की खोज कर रहा हूँ। मैं तुम्हें तुम्हारे कर्मों के अनुसार प्रतिफल दूँगा। जो मुझसे प्रेम करते हैं और मेरा अनुसरण करते हैं, मैं उन्हें राष्ट्रों पर अधिकार दूँगा।” हम सभी को अनंत जीवन की प्राप्ति के लिए विश्वास और आशा रखनी चाहिए, और पवित्र और शुद्ध जीवन के साथ धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करनी चाहिए।

5. सार्डिस

सार्डिस के गिरजाघर को "मृत गिरजाघर" कहा जाता था। सार्डिस शब्द 'स्टालिन' से आया है, जिसका अर्थ है सूचना। यह राज्य में स्थित था।

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लिडिया से 135 मील और स्मिरना से 50 मील पूर्व में स्थित यह क्षेत्र अपने विशाल वृक्षों, वस्त्रों, उद्योगों और आभूषणों के व्यापार के लिए प्रसिद्ध है। यहाँ सोने की खदानें भी हैं। प्राचीन काल में इसे एक समृद्ध क्षेत्र माना जाता था। इस पर सिकंदर महान और फिर राजा कोरेश ने विजय प्राप्त की थी।

1710 में वह स्थान भूकंप से नष्ट हो गया था। लेकिन रोमनों ने उसका पुनर्निर्माण किया। उस दौरान कई लोगों ने ईसाई धर्म अपना लिया। 1909 में, प्रिंसटन विश्वविद्यालय के प्रोफेसर एच.सी. बटलर ने कुछ अन्य लोगों की मदद से सुरंगें खोदीं। खुदाई के बाद कई रोचक चीजें मिलीं जैसे सिक्के, गहने, बर्तन, पीतल के दीपक, मध्ययुगीन घड़े, लिखित कागजात आदि। खुदाई में 270 x 60 फीट का एक आराधनालय भी मिला।

लेकिन उस स्थान के लोग व्यभिचार जैसे पापपूर्ण कार्यों के कारण अपवित्र हो गए। उनकी आध्यात्मिकता पूरी तरह से नष्ट हो गई थी। सरदीस के गिरजाघर के दूत ने उन्हें परमेश्वर की सात आत्माओं और सात तारों के साथ समझाया, “मैं तुम्हारे कामों को जानता हूँ और तुम्हारा नाम तो जीवित है, पर तुम मरे हुए हो। सावधान रहो और जो कुछ बचा है और जो मरने वाला है, उसे मजबूत करो, क्योंकि मैंने तुम्हारे कामों को परमेश्वर के सामने परिपूर्ण नहीं पाया है।”

इस चर्च की सराहना की जाती थी क्योंकि इसके कुछ सदस्य पवित्र थे जिन्होंने पवित्र वस्त्रों को अपवित्र नहीं किया था। वे यीशु के साथ पवित्र वस्त्रों में चलेंगे क्योंकि वे इसके योग्य हैं। परमेश्वर उनके नाम जीवन की पुस्तक में अंकित रखेगा। इसलिए हमें इस संसार में अपना छोटा जीवन विश्वास और कर्म के साथ जीना चाहिए ताकि हम परलोक में प्रतिफल प्राप्त कर सकें। यीशु निश्चित रूप से परमेश्वर और स्वर्गदूतों के सामने पवित्र नामों की गवाही देगा। हमें व्यावहारिक मसीही बनकर जीना चाहिए। इस संदर्भ में प्रेरित पौलुस Ephesians 5:14 में कहते हैं, “हे सोने वालो, जाग उठो, और मसीह तुझे प्रकाश देगा।” उनके अनुसार, निरंतर प्रार्थनाओं, विश्वास और पश्चाताप में पूर्णता का स्मरण करना चाहिए। हमें आध्यात्मिक रूप से सक्रिय रहना चाहिए और उस प्रतिफल की प्रतीक्षा करनी चाहिए जो परमेश्वर हमें देना चाहता है।

6. फिलाडेल्फिया

इसे “वफादार चर्च” कहा जाता था। फिलाडेल्फिया का अर्थ है भाईचारा। यह शहर सार्डिस से 28 मील दूर स्थित था और इसके पास ही लिडिया नाम का एक गाँव भी था।

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सात गिरजाघरों का इतिहास

वहाँ कई अंगूर के बागान थे, जिनसे शुद्ध शराब प्राप्त होती थी। यह एक पहाड़ी इलाका था। इस शहर का निर्माण राजा "अंतालस" ने करवाया था, जिसे दूसरा फिलाडेल्फिया कहा जाता था। वर्तमान में उस स्थान को अल्लास्कर कहा जाता है।

यह स्थान ईसाई धर्म के लिए प्रसिद्ध हो गया क्योंकि यहाँ सुसमाचार प्रचार के द्वार खुल गए थे। इसलिए फिलाडेल्फिया के चर्च के दूत ने लिखा, “वही पवित्र है, वही सच्चा है, वही दाऊद की कुंजी रखता है, वही खोलता है जिसे कोई बंद नहीं कर सकता और वही बंद करता है जिसे कोई खोल नहीं सकता।”

“मैं तुम्हें उस परीक्षा की घड़ी से बचाऊंगा जो पूरी दुनिया पर आने वाली है, और तुम्हें सलाह देता हूं कि जो कुछ तुम्हारे पास है उसे थामे रहो, कोई दूसरा तुम्हारा मुकुट न छीन ले। विजयी लोगों को पुरस्कार मिलेंगे और वे परमेश्वर के मंदिर में स्तंभ बनेंगे। उनके नाम और उस नगर का नाम भी याद किया जाएगा, जैसे नया नाम लिखा जाएगा।” इसलिए यह संदेश हम सभी को झूठी शिक्षाओं से सावधान रहने की याद दिलाता है। हमें धैर्य और विश्वास रखना चाहिए और अधिक प्रार्थना करनी चाहिए।

परमेश्वर के वादे स्पष्ट हैं, क्योंकि वह हमें स्तंभों की तरह सुरक्षित रखेगा और यदि मसीह हमें उच्च स्थानों पर रखना चाहता है तो उसे कोई नहीं रोक सकता, क्योंकि उसके पास विभिन्न आशीषों की चाबियाँ हैं। हमें अपने वादों पर भरोसा करना होगा और उस विरासत को प्राप्त करने के लिए कड़ी मेहनत करनी होगी जो परमेश्वर ने हमारे लिए रखी है। पिछली कलीसिया को पाँच अच्छे वादे दिए गए थे और वे आज भी हमारे लिए उपलब्ध हैं। उपरोक्त सभी वादों को प्राप्त करने के लिए हमें एक शुद्ध और पवित्र जीवन जीने का प्रयास करना चाहिए।

7. लाओदीकिया

इसे "गुनगुना" चर्च कहा जाता था। इसकी स्थापना एंटिओकस द्वितीय ने अपनी पत्नी "लायोडिया" के माध्यम से 250 ईसा पूर्व में की थी। लाओडिसिया के चर्च का अर्थ था लोगों की धार्मिकता और न्याय। यह उपजाऊ भूमि और सुंदर उद्यानों वाला एक समृद्ध शहर था। यहाँ मवेशियों को पाला जाता था और भेड़ों की खाल से सुंदर कालीन या शॉल आदि बनाए जाते थे।

यह शहर ग्रीक संस्कृति, कला, उद्योगों, चिकित्सा केंद्रों और अन्य गतिविधियों के लिए प्रसिद्ध था। यह कोलोसी से 22 मील दूर है। और अपने नियमित

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137 खुदाई में प्रार्थना कक्षों के कुछ अवशेष मिले। 62 ईस्वी में एक बड़ा भूकंप आया और शहर पूरी तरह से नष्ट हो गया।

यह चर्च अन्य चर्चों के पापियों की तरह पापियों से भरा नहीं था और इसके अलावा यह झूठे सिद्धांतों का पालन भी नहीं करता था। प्रेरित पौलुस ने कभी इस चर्च का दौरा नहीं किया, लेकिन उन्हें एक पत्र लिखा। उन्होंने पत्र में कहा, “…देखो कि यह लाओदीकिया के चर्च में पढ़ा जाए और तुम भी लाओदीकिया से आया पत्र पढ़ो।” “मैं तुम्हारे काम को जानता हूँ कि तुम न तो ठंडे हो और न ही गर्म। काश तुम ठंडे या गर्म होते।” पौलुस के अनुसार, विश्वास को कर्मों के माध्यम से प्रकट किया जाना चाहिए। हमें यह समझना चाहिए कि हमारे कर्मों का ईश्वर के भय या ईश्वर के प्रति प्रेम से कोई संबंध नहीं है। वह यह कह रहे थे।

चर्च के लोगों को अपने व्यवहार और आदर के प्रति सावधान रहने की आवश्यकता है। यदि कोई व्यक्ति उत्साही है, तो वह दूसरे को भी प्रज्वलित कर सकता है, और यह परमेश्वर को प्रसन्न करता है। यदि कोई उदासीन है, तो परमेश्वर ऐसे लोगों से घृणा करेगा, क्योंकि वे लापरवाह होंगे और उनमें आध्यात्मिक मामलों के लिए कोई भूख या प्यास नहीं होगी। ये उदासीन लोग प्रभु का विरोध करेंगे। वे परमेश्वर की शक्ति से पराजित होंगे और इसका परिणाम आध्यात्मिक पतन होगा। लोगों के हृदय में उदासीनता छल और आध्यात्मिक पतन का कारण बनेगी। ऐसे लोग भीतर से सामान्य प्रतीत होते हैं, परन्तु उनके हृदय में “पाप” छिपा होता है।

चर्च के जो सदस्य उदासीन हैं, वे देख तो सकते हैं, लेकिन आध्यात्मिक दृष्टि से अंधे हैं। वे परमेश्वर की दृष्टि में नग्न हैं और परमेश्वर ने ऐसे लोगों को चेतावनी देते हुए कहा, “मैं तुम्हें सलाह देता हूँ कि मुझसे शुद्ध किया हुआ सोना खरीदो, ताकि तुम धनी हो जाओ, ताकि तुम वस्त्र पहन सको, और तुम्हारी नग्नता की लज्जा प्रकट न हो…”

परमेश्वर का वचन मीठे शहद के समान है, जैसे यिर्मयाह ने पुस्तक को खाया और उसे मीठा लगा। हमें भी परमेश्वर के वचन का उपयोग करना चाहिए और दिन-रात उस पर मनन करना चाहिए, “देखो, मैं द्वार पर खड़ा होकर खटखटाता हूँ। यदि कोई मेरी आवाज़ सुनकर द्वार खोले, तो मैं उसके पास आऊँगा और उसके साथ भोजन करूँगा, और वह मेरे साथ भोजन करेगा।” इन सब के साथ परमेश्वर की दया हम पर बनी रहे और वह हमें क्षमा करे ताकि हम अपने हृदय का द्वार खोलकर यीशु को सदा के लिए अपने भीतर निवास करने दें। आमीन।

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12. सात मुहरों वाला एक स्क्रॉल

“सात मुहरों वाला एक ग्रंथ” शीर्षक अंतिम दिनों के कालक्रम को समझने की कुंजी है। इस संदर्भ में पाठकों को तीन प्रमुख मुद्दों पर ध्यान देने की सलाह दी जाती है, जो अंतिम दिनों को सही ढंग से समझने के लिए आधारभूत हैं।

सबसे पहले, बाइबल में स्पष्ट रूप से बताया गया है कि सात वर्षों की अवधि में एक ऐसा वातावरण होगा जिसमें परमेश्वर इतिहास को उचित और न्यायपूर्ण अंत तक पहुंचाएगा। यह बहुमूल्य जानकारी हमें प्रिय भविष्यवक्ता दानियेल के धर्मग्रंथों के माध्यम से प्राप्त हुई है। दानियेल जब बाबुल में कैद थे, तब उन्हें अपने लोगों (यहूदियों) और पवित्र नगर यरूशलेम के भाग्य की चिंता सता रही थी, जिसे बाबुल के राजा ने पूरी तरह से नष्ट कर दिया था। उसी समय, प्रार्थना के माध्यम से प्रभु ने दानियेल को बुलाया। परमेश्वर के इस सेवक को एक भविष्यवाणी का दर्शन दिया गया, जिसने उनके लोगों और उनके पवित्र नगर के भाग्य को प्रकट किया। भविष्यवक्ता दानियेल ने अपने दर्शन में परमेश्वर की उस योजना को भी देखा जिसके तहत भविष्य के अंतिम सात वर्षों में इतिहास को एक भव्य अंत तक पहुंचाया जाएगा।

दूसरा मुद्दा यह है कि हमें इस सात वर्षीय अवधि के उचित संदर्भ के महत्व पर अधिक प्रकाश डालना चाहिए। बाइबिल में इसका नाम है: यह दानियेल की पुस्तक का 70वाँ सप्ताह है। यह भविष्य की अवधि सामान्य है, लेकिन कुछ प्रख्यात विद्वानों के अनुसार इसे गलत तरीके से क्लेशकाल कहा जाता है। यह क्लेशकाल नाम बाइबिल के औचित्य के बिना इस सात वर्षीय अवधि पर थोपा गया है। यहाँ पाठकों को सही नाम को समझने का प्रयास करना चाहिए, ताकि वे यीशु मसीह के द्वितीय आगमन और उससे संबंधित घटनाओं के समय को लेकर भ्रमित न हों।