एक नई दुनिया

वह कौन सा शैतान है जिसने उसे हजार साल के लिए बांध दिया?

हजार वर्षों के अंत में शैतान का जो भी हश्र हो, वह स्वाभाविक रूप से एक महत्वपूर्ण मुद्दा बन जाता है। और उस संदेह का उत्तर भी यूहन्ना ने दिया। उन्होंने कहा कि शैतान को कुछ समय के लिए राष्ट्रों को धोखा देने के लिए छोड़ा जाएगा और अंत में उसे आग की झील में डाल दिया जाएगा (प्रकाशितवाक्य 20.3)। यूहन्ना लोगों का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करते हैं कि महा क्लेश के वफादार शहीदों को सहस्राब्दी के आरंभ में पहले पुनरुत्थान के भाग के रूप में पुनर्जीवित किया जाएगा। “और मैंने सिंहासन देखे और वे उन पर बैठे और उन्हें न्याय करने का अधिकार दिया गया। मैंने उन आत्माओं को देखा जो यीशु की गवाही और परमेश्वर के वचन के लिए सिर कलम किए गए थे, और जिन्होंने न तो उस पशु की पूजा की थी और न ही उसकी मूर्ति की, न ही अपने माथे पर उसका चिह्न लिया था और न ही अपने हाथों में उसका चिह्न लिया था, और वे जीवित रहे और मसीह के साथ हजार वर्ष तक राज्य किया” (प्रकाशितवाक्य 20.4)।

सहस्राब्दी से पहले मरने वाले अविश्वासियों की स्थिति का निर्णय करना राष्ट्र की नीति है। अविश्वासियों पर पुनरुत्थान का प्रभाव यह है कि वे सहस्राब्दी के अंत में दूसरे पुनरुत्थान में भाग लेंगे। फिर उन्हें महान न्याय के सिंहासन पर हमेशा के लिए नरक में डाल दिया जाएगा। यूहन्ना ने अपने दर्शन में परमेश्वर के सामने खड़े छोटे-बड़े लोगों को देखा। उन्होंने एक-एक करके पुस्तकें खोलीं, यह जीवन की पुस्तक थी, और मृतकों का उनके कर्मों के अनुसार न्याय किया गया, और अविश्वासियों को आग की झील में डाल दिया जाएगा। इसे ऐसे लोगों के लिए दूसरी मृत्यु कहा जाता है, अर्थात् जिनके कर्म जीवन की पुस्तक में नहीं लिखे गए, उन्हें आग की झील में डाल दिया जाएगा। शैतान और अविश्वासियों के संबंध में, सहस्राब्दी के अंत में उनकी स्थिति प्रकाशितवाक्य 20:11, 14, 15 में दी गई है।

प्रकाशितवाक्य अध्याय 21 में नए स्वर्ग और नई पृथ्वी के बारे में खुलकर चर्चा की गई है, जो स्वाभाविक है। इसलिए, यह सहस्राब्दी के प्रारंभ पर अधिक ध्यान केंद्रित करेगा, न कि उसके अंत पर। दूसरा बिंदु यह है कि नए स्वर्ग और नई पृथ्वी के बारे में बार-बार बहस हुई है और एक निष्कर्ष पर पहुंचा गया है कि कोई समुद्र नहीं होगा। प्रेरित

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155 यूहन्ना ने भी इसके बारे में इस प्रकार लिखा है: पहला स्वर्ग और पहली पृथ्वी नष्ट हो गए और कोई समुद्र नहीं रहा, लेकिन बाइबल संकेत देती है कि सहस्राब्दी के दौरान एक समुद्र होगा। उपरोक्त जानकारी के आधार पर, अभिजात वर्ग इस धारणा में है कि नया स्वर्ग और नई पृथ्वी सहस्राब्दी के बाद ही अस्तित्व में आएंगे और यह इसी तरह आगे बढ़ेगा। इसलिए, इस जटिल मुद्दे का एकमात्र समाधान प्रकाशितवाक्य अध्याय 21.1 का गहन अध्ययन करना है। साथ ही, यह भी कहा गया है कि बहुत से लोग नए स्वर्ग और नई पृथ्वी में समुद्र के अस्तित्व के बारे में नकारात्मक बातें कह सकते हैं। इसका अर्थ है कि स्वर्ग और पृथ्वी नष्ट हो गए और मनुष्य के अधिकार क्षेत्र के एक भाग के रूप में समुद्र को भी पाप की अशुद्धता से शुद्ध किया जाना चाहिए ताकि नए युग में प्रवेश किया जा सके। प्रभु के दिन में दूसरे प्याले (एक कटोरा) के उंडेलने के संबंध में लिखा है कि दूसरे स्वर्गदूत ने अपना मांस समुद्र पर उंडेला और वह रक्त बन गया जो एक मृत व्यक्ति के रक्त के समान था और उस समय समुद्र में सभी जीवित प्राणी मर गए और नदियों को अशुद्धता से शुद्ध किया जाना चाहिए था। और तीसरे स्वर्गदूत ने अपना कटोरा नदियों और जल के स्रोतों पर उंडेल दिया, और सब कुछ लहूलुहान हो गया। सामान्यतः, जिस स्वर्ग और पृथ्वी की बात हो रही है, वह परमेश्वर की सृष्टि है। यह नया स्वर्ग और नई पृथ्वी एक नए सागर के समान होगी। प्रेरित पतरस ने अपने उपदेश, "प्रभु का दिन", को नए स्वर्ग और नई पृथ्वी से जोड़ा। उन्होंने अपने पाठकों को इन शब्दों से प्रेरित किया: "फिर भी, हम उसकी प्रतिज्ञा के अनुसार, उसके नए स्वर्ग और नई पृथ्वी की प्रतीक्षा करते हैं, जहाँ से हमें धार्मिकता प्राप्त होती है" (2 पतरस)। कुछ भविष्यवक्ताओं के अनुसार, प्रभु के दिन का परिणाम यह प्रकट करता है कि प्रभु का दिन इस प्रकार होगा।

1) सर्वशक्तिमान की ओर से विनाश का समय (यशायाह 13.6)

2) ईश्वरीय क्रोध और भयंकर अंगोरा का समय (यशायाह 13.13)

3) वह समय जब परमेश्वर पृथ्वी को भयानक रूप से हिलाने के लिए उठेगा (यशायाह 2.19)

4) एक ऐसा समय जब ईश्वर संसार को उसकी बुराइयों के लिए और दुष्टों को उनके कर्मों के लिए दंडित करेगा।

उनकी अन्यायपूर्णता (यशायाह 13.11)

5) एक ऐसा समय जब ईश्वर का क्रोध और रोष निम्नलिखित के विरुद्ध निर्देशित होगा

राष्ट्र (यशायाह 34.1-2)

6) वह समय जब परमेश्वर का प्रतिशोध प्रकट होगा (यशायाह 34.8)

7) आकाश में अंधकार का समय (यशायाह 13.9)

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8) प्रभु की ओर से आग का समय (योएल 1.23)

भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक के उपरोक्त पद प्रभु के द्वितीय आगमन पर उनके न्याय से संबंधित हैं। यह सहस्राब्दी शासन के प्रारंभ से पहले होगा। यदि अध्याय 2 और 3 में पतरस की शिक्षा को सही ढंग से समझा जाए और प्रभु के दिन को सहस्राब्दी के अंत में रखना असंभव हो, तो वे उनके महत्वपूर्ण प्रवचन में दिए गए तर्क का अनुसरण करते हैं।

1) अंतिम दिनों में ऐसे लोग होंगे जो अपनी वासनाओं के पीछे-पीछे चलेंगे और निंदा करेंगे।

(श्लोक-3)

2) वे मसीह के पुनरागमन के वादे का उपहास करेंगे (v-4a)

3) झूठे शिक्षकों का तर्क उनकी इस धारणा पर आधारित था कि

इतिहास के एक अप्रतिबंधित संस्करण में चीजें पहले की तरह ही चलती रहेंगी।

(v-46)

4) निंदा करने वालों के दर्शन के विपरीत, पतरस ने देखा कि परमेश्वर

वास्तव में, इसने मानवीय घटनाओं के क्रम में अपने विवेक के माध्यम से हस्तक्षेप किया।

नोहा की बाढ़

5) वर्तमान आकाश और पृथ्वी एक बार के न्याय के लिए सुरक्षित रखे गए हैं।

फिर से। अगली बार यह पानी (बाढ़) से नहीं बल्कि आग से होगा (श्लोक 7)।

6) धैर्यवान ईश्वर ने मनुष्य को न्याय का निर्णय लेने से रोक रखा है।

पश्चाताप करने का अवसर (पद 8-9)

7) प्रभु का दिन रात में चोर की तरह आएगा और आकाश खुल जाएगा।

और पृथ्वी का न्याय अग्नि द्वारा किया जाएगा (श्लोक-10)

8) आने वाले न्याय के कुछ तथ्यों के आलोक में मनुष्यों को पवित्र जीवन जीना चाहिए

जीवन मसीह के आगमन की प्रतीक्षा में व्यतीत कर रहे हैं (पद 11-12)

9) उनके आने के बाद नया स्वर्ग और नई पृथ्वी होगी (श्लोक-13)

पतरस का पूरा तर्क इस तथ्य के इर्द-गिर्द घूमता है कि परमेश्वर ने नूह की बाढ़ के द्वारा न्याय के लिए मानव इतिहास के प्रवाह को रोक दिया था। लेकिन अब परमेश्वर अपने आगमन के समय में दूसरी बार न्याय के लिए मानव इतिहास में प्रवेश करेगा। तब प्रभु का दूसरा आगमन होगा और उसी समय वह शैतान को कैद करेगा, मसीह के लोगों को पृथ्वी से निकाल देगा, झूठे धर्मों को नष्ट करेगा और दुष्टों का न्याय करेगा। तभी वह एक हजार साल का शासन लाएगा।

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157 मसीहाई युग। जिसे इतिहास में दैवीय हस्तक्षेप के रूप में नहीं देखा जा सकता, हम यहाँ स्पष्ट रूप से देखते हैं कि कैसे पतरस ने नए स्वर्ग और नई पृथ्वी को प्रभु के दिन से जोड़ा है, और चूंकि प्रभु का दिन मसीह के दूसरे आगमन के साथ घटित होता है, इसलिए नए स्वर्ग और नई पृथ्वी को सहस्राब्दी के प्रारंभ से जोड़ा जाना चाहिए, न कि अंत से। कुछ लेखकों के कुछ अतिरिक्त तथ्य यह भी हैं कि नया स्वर्ग और नई पृथ्वी सहस्राब्दी के प्रारंभ में शुरू होंगे, न कि अंत में। किस भविष्यवक्ता के नए स्वर्ग और नई पृथ्वी की बात हो रही है?

यशायाह ने कहा था कि "नवनिर्मित स्वर्ग और पृथ्वी" का निर्माण सहस्राब्दी के प्रारंभ में होगा, न कि अंत में। यशायाह की पुष्टि के अतिरिक्त, नए नियम के कई अन्य भविष्यवक्ताओं, साथ ही लूका, पौलुस और पतरस ने भी प्रभु के दिन से संबंधित तथ्यों के बारे में कुछ जानकारी दी है।

एक नई दुनिया:

मनुष्य के जीवन में एक नया दिन आने वाला है। भविष्य में मनुष्य का जीवन अत्यंत दयनीय होगा। परन्तु स्वर्ग और पृथ्वी का शुद्धिकरण, पवित्रीकरण और पाप के आगमन से पूर्व की परिपूर्णता में पुनर्स्थापन होना निश्चित है। वह नया युग सचमुच गौरवशाली होगा और उस नए संसार के निवासी प्रचुर आशीषों से परिपूर्ण होंगे। परन्तु वे आशीषित लोग कौन होंगे? और वे कौन होंगे जो उस पुनर्निर्मित नए स्वर्ग और नई पृथ्वी में निवास करेंगे? तब कलीसिया का उद्धार होगा। और उद्धार, न्याय की मुहर खुलने से ठीक पहले होगा। तब परमेश्वर का क्रोध प्रारंभ होगा। यह क्रोध ब्रह्मांड (संसार) को पाप से परिभाषित हर चीज से शुद्ध करने के उद्देश्य से होगा, और उस समय भी परमेश्वर की कृपा प्रकट होती रहेगी।

इस संदर्भ में दो गवाह हैं जो सत्तरवें सप्ताह के अंत तक भविष्यवाणी करते रहेंगे (प्रकाशितवाक्य 11.3)। भविष्यवाणी का परिणाम यह है कि बारह गोत्रों में से 1,44,000 पुरुषों को परमेश्वर के प्रति उनकी निष्ठा सिद्ध करने के लिए सुरक्षा हेतु मुहरबंद किया जाएगा। इसके बाद एक स्वर्गदूत आएगा जो पृथ्वी पर रहने वालों को शाश्वत सुसमाचार सुनाएगा (प्रकाशितवाक्य 14.6-7)। इस उत्सुकता के फलस्वरूप, मसीह के शारीरिक रूप से प्रकट होने पर अनमोल आत्माओं का एकत्रीकरण होगा।

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दानियेल के सातवें सप्ताह के अंत में, जब पृथ्वी पर लोग आएंगे, तो इस संसार के राज्य हमारे प्रभु यीशु मसीह के राज्य बन जाएंगे (प्रकाशितवाक्य 11.15)। ​​उस समय शारीरिक रूप से जीवित बचे सभी लोगों को भेड़-बकरियों के रूप में नामित किया जाएगा।

और उसके सामने सभी राष्ट्र एकत्रित होंगे और वह उन्हें चरवाहे की तरह अलग करेगा (मत्ती 25:32)। तब बकरियों को अनन्त दंड में और भेड़ों को अनन्त जीवन में भेजा जाएगा। नश्वर शरीरों में रहने वाले इस बाद के समूह को मसीह में विश्वास के द्वारा शुद्ध किया जाएगा और वे नए स्वर्ग और नई पृथ्वी में प्रवेश करेंगे। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में वर्णित घटनाओं और लेख में वर्णित घटनाओं को ध्यान में रखते हुए, हम यह अनुमान लगा सकते हैं कि पृथ्वी से केवल कुछ ही पुरुष और महिलाएं, यानी लगभग छह अरब लोग, सत्तरवें सप्ताह तक जीवित रहेंगे। जो शुद्ध किए जाएंगे उन्हें भेड़ कहा जाएगा और वे सहस्राब्दी राज्य में प्रवेश करेंगे। तब धन्य लोगों का जीवन लंबा होगा और उन्हें मृत्यु, युद्ध, रोग और अकाल जैसी प्राकृतिक आपदाओं का सामना नहीं करना पड़ेगा। एक और आश्चर्यजनक बात यह है कि उन्हें संतानोत्पत्ति का वरदान प्राप्त होगा और वे शीघ्र ही नए स्वर्ग और नई पृथ्वी को आबाद करेंगे। और फिर उन लोगों का क्या होगा जो मसीह के साथ पुनर्जीवित या स्वर्गारोहण किए गए हैं और जिनके पास वर्तमान में महिमामय अमर शरीर हैं? और हमें यह भी सोचना होगा कि वे नए स्वर्ग और नई पृथ्वी से किस प्रकार संबंधित हैं।

एक नई राजधानी:

प्रेरित यूहन्ना ने न केवल एक नया स्वर्ग और नई पृथ्वी देखी, बल्कि उन्होंने सुलैमान नामक एक पवित्र नगर को भी देखा जो स्वर्ग से परमेश्वर की ओर से नीचे आ रहा था। वह नगर दुल्हन की तरह सजा हुआ था और अपने पति के लिए अलंकृत था। बाइबल में यीशु मसीह के संदर्भ में यरूशलेम का उल्लेख उस घटना से मिलता है जब अब्राहम की मुलाकात मेलकीसेदेक से हुई थी, जो सलेम के राजा के रूप में भी जाने जाते थे। अब्राहम अपने भतीजे लूत को बचाने के लिए एक युद्ध में भाग लेने गए थे और लौटते समय उनकी मुलाकात मेलकीसेदेक नामक धर्मी राजा से हुई। वे सर्वोच्च परमेश्वर के पुजारी भी थे। उन्होंने ही सलेम नामक नगर का निर्माण किया और उसके राजा बने। बाद में इसी नगर का नाम सलेम रखा गया। मेलकीसेदेक को हाल ही में यरूशलेम का पुजारी नियुक्त किया गया था।

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159 उसी नगर में अब्राहम अपने पुत्र इसहाक की बलि देने आया था, जब परमेश्वर ने उससे उसकी आस्था की परीक्षा लेने को कहा।

यह वही यरूशलेम था जो येबूसी जनजातियों के अधीन था और वे इसे जेबुस कहते थे। लेकिन बाद में राजा दाऊद ने उन येबूसी जनजातियों को पराजित किया और उनके किले को अपनी राजधानी बनाया। पूर्व कुलपति अब्राहम ने अपने पुत्र की बलि देने का प्रयास मोरिया पर्वत पर किया था। इसी पर्वत पर राजा सुलैमान ने परमेश्वर का घर नामक एक मंदिर बनवाया था ताकि वह पृथ्वी पर अपने चुने हुए लोगों के बीच रह सके। यह वही यरूशलेम है जहाँ परमेश्वर के मेमने यीशु मसीह ने संसार के पापियों के लिए क्रूस पर अपनी जान दी। इसी यरूशलेम में यीशु यहूदा जनजाति के सिंह के रूप में अपने राज्याभिषेक के लिए आएंगे, ताकि वे राजाओं के राजा और प्रभुओं के प्रभु बन सकें।

यरूशलेम:

1) यरूशलेम मानव इतिहास का केंद्र और राजधानी है।

2) नया यरूशलेम मसीह के सहस्राब्दी युग का केंद्र और राजधानी होगा।

साम्राज्य।

3) नया यरूशलेम वह शहर है जिसकी खोज पिता अब्राहम कर रहे थे।

वे नींवें जिनका निर्माता और रचयिता ईश्वर है।

4) नया यरूशलेम वह शहर है जो चर्च के लिए बनाया गया है, जो मसीह की दुल्हन है।

(प्रकाशितवाक्य 21.9)

5) नया यरूशलेम वह नगर है जो स्वर्ग से एक वस्तु की तरह उतरेगा।

झूमर और पृथ्वी पर विश्राम (प्रकाशितवाक्य 3.12:21.20)

6) नया यरूशलेम एक ऐसा नगर है जिसमें स्वयं परमेश्वर निवास करेगा (प्रकाशितवाक्य 21.11:22.23)

7) नया यरूशलेम सबसे कीमती सामग्री से निर्मित शहर है।

(प्रकाशितवाक्य 21.18.21)

8) नया यरूशलेम एक सुरक्षित नगर है और वहाँ अनन्त दिन रहेगा (प्रकाशितवाक्य 21.25)

9) नया यरूशलेम एक ऐसा शहर है जहाँ कोई भी अपवित्र वस्तु प्रवेश नहीं कर सकती (प्रकाशितवाक्य)

21.27)

10) नया यरूशलेम एक ऐसा शहर है जिसके निवासी केवल अच्छी बातें ही जानेंगे और

अनंत जीवन (प्रकाशितवाक्य 22.1)

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11) नया यरूशलेम निरंतर आज्ञाकारिता और भरण-पोषण का शहर है।

(प्रकाशितवाक्य 22.2)

12) नया यरूशलेम एक ऐसा शहर है जिसके निवासियों की इससे घनिष्ठ पहुंच है

वही (प्रकाशितवाक्य 22.3-4) नया यरूशलेम एक भव्य नगर होगा। यह पिरामिड के आकार का या किसी विशाल पर्वत के रूप में हो सकता है। बाइबल यह भी वर्णन करती है कि यह प्रत्येक दिशा में बारह हजार फर्लांग लंबा होगा और इसकी चौड़ाई, गहराई और ऊँचाई लगभग 1500 हजार मील होगी। यह एक तरफ अंतराल पर बनी मंजिलों से बना होगा और इसमें 1500 स्तर होंगे। इस नए यरूशलेम की तुलना में कोई दूसरा नगर नहीं होगा। यह उन सभी का घर होगा जिन्हें परमेश्वर की कब्र के लहू से छुड़ाया गया है। दो शब्द हैं जो चुने जा सकते हैं और उनमें से केवल एक ही बचेगा। जो संसार बचेगा, उस पर परमेश्वर के पुत्र और मनुष्यों और स्त्रियों के उद्धारकर्ता का शासन नए स्वर्ग और नई पृथ्वी में एक हजार वर्षों तक रहेगा।

1) नया स्वर्ग और नई पृथ्वी वर्तमान स्वर्ग और पृथ्वी ही हैं।

उन्हें अग्नि द्वारा शुद्ध किया गया और उनके माध्यम से लोगों को परिपूर्ण बनाया गया।

पुनर्जनन।

2) नया स्वर्ग और नई पृथ्वी की शुरुआत सृष्टि के आरंभ से होती है।

मिलेनियल पीढ़ी के हैं, लेकिन अंत में नहीं।

3) चर्च के उठा लिए जाने के बाद, पृथ्वी पर बचे हुए लोग जो उस दिन जीवित रहेंगे

प्रभु के प्रति आस्था रखने वाले और उनके लौटने के बाद मसीह में विश्वास प्रदर्शित करने वाले भेड़ हैं।

जो नए स्वर्ग और नई पृथ्वी में प्रवेश करेंगे।

4) स्वर्ग से राजधानी के रूप में उतरने के बाद नया यरूशलेम

नए स्वर्ग और नई पृथ्वी का शहर, यह निवास स्थान होगा

सच्चे मसीह और नया यरूशलेम, यीशु मसीह की दुल्हन होंगे।

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14. इस्लाम धर्म

धर्मशास्त्र महाविद्यालय और शिक्षा संस्थान नियमित रूप से गैर-ईसाई धर्मों के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं। इससे छात्र, विशेषकर भावी धर्म प्रचारक, दूसरों की मान्यताओं को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं। यह लेख इसी उद्देश्य से और बाइबिल के परिप्रेक्ष्य से लिखा गया है। वास्तव में, यह कहना आवश्यक है कि इस्लाम की शिक्षाओं में कुछ कमियाँ हैं, जो विश्व के लोगों द्वारा प्रचलित और विश्वास की जाती हैं। लेकिन इससे हमें ईसाई धर्म को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिल सकती है। इस्लाम एक ऐसा धर्म है जो मध्य पूर्व में राजनीतिक और सैन्य संघर्ष के कारण अमेरिकी समाचारों में अधिक प्रमुखता से उभरा है। कुछ लोग धर्म की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और मान्यताओं में रुचि रखते हैं, जबकि अन्य लोग प्रश्नों में रुचि रखते हैं। उनका पहला प्रश्न यह है कि सुन्नी और शिया कौन हैं? आइए इस्लाम के इन दो विभाजनों के बीच अंतर को समझने का प्रयास करें।

सुन्नी और शिया:

सुन्नी या सुन्नी नाम उन लोगों के बहुमत को संदर्भित करता है जो इस्लाम का पालन करते हैं और खुद को शिया या शहात से अलग करते हैं। सुन्नी वे हैं जो पैगंबर मोहम्मद के सूरह के सिद्धांतों का पालन करते हैं और समुदाय के बहुमत के प्रति वफादार हैं। सुन्नी मुसलमान सूरह के सिद्धांतों को इस्लामी कानूनों के कुरान के साथ सामंजस्य में देखते हैं। शहात (अली के दल शहात से व्युत्पन्न) इस्लाम की दूसरी सबसे बड़ी शाखा है। मोहम्मद की मृत्यु के बाद इस्लाम के नेतृत्व को लेकर एक विभाजन हुआ। शहातों ने जोर दिया कि केवल मोहम्मद के परिवार के सदस्य, विशेष रूप से उनकी बेटी फातिमा और उनके पति अली के वंशज ही अगले खलीफा होने चाहिए।

ईसाई धर्म और इस्लाम परस्पर विरोधी हैं।

ईसाई धर्म और इस्लाम के बीच धार्मिक और परस्पर विरोधी पहलुओं को संक्षेप में समझने के लिए, आइए देखें कि उनमें क्या अंतर होना चाहिए।

ईसाई देवदूत विद्या

1. ईसाई धर्म विश्वास के माध्यम से मुक्ति प्राप्त करने की शिक्षा देता है जबकि इस्लाम ऐसा नहीं करता।

राजाओं के लिए कुछ चीजें आवश्यक होती हैं, जैसे कि दिन में पांच बार प्रार्थना करना।

आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए मक्का की ओर अपना मुख करके