सात मुहरों के नाम और उनका महत्व

सात मुहरों के नाम और उनका महत्व:

एंटी क्राइस्ट ने यहूदियों के साथ साढ़े तीन साल की वाचा पर हस्ताक्षर किए - यह दुखों की शुरुआत है। पहली मुहर: सफेद घोड़ा: एंटी क्राइस्ट ने सूक्ष्म और झूठी कूटनीति के माध्यम से अपने विश्व प्रभुत्व का विस्तार किया।

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139 दूसरी मुहर लाल घोड़ा: युद्ध के माध्यम से मसीह-विरोधी अपनी शक्ति बढ़ाता है। तीसरी मुहर काला घोड़ा: युद्ध के परिणामस्वरूप भारी विनाश और अभिशाप, तबाही और अकाल आता है। चौथी मुहर पीला घोड़ा: अकाल और महामारी के परिणामस्वरूप बीमारी और मृत्यु होती है। पाँचवीं मुहर वेदी के नीचे शहीद: विश्वासियों के शेष समूह (विशेषकर इज़राइल में यहूदी विश्वासियों के बीच) की शहादत, जो मसीह-विरोधी की पूजा नहीं करेंगे। छठी मुहर ब्रह्मांडीय अशांति: सूर्य, चंद्रमा और तारों में संकेत (मध्य बिंदु से शुरू होकर ब्रह्मांडीय अशांति द्वारा समाप्त)। सातवीं मुहर परमेश्वर का क्रोध: (प्रभु का दिन और उनका दूसरा आगमन) न्याय तुरंत बाद होता है। फिर तुरहियों का बजना और प्यालों का उंडेलना सहित स्वर्गारोहण होता है।

तीसरे महत्वपूर्ण मुद्दे के अनुसार, हम बाइबल के उस सत्य पर चर्चा कर रहे हैं जिसका अनुभव सच्चे विश्वासी को नहीं होगा, और वह है परमेश्वर का क्रोध। यह प्रतिज्ञा प्रेरित पौलुस ने पवित्रशास्त्र में विश्वासियों को दी थी। उन्होंने पवित्रशास्त्र के माध्यम से हमें आश्वासन दिया कि सर्वशक्तिमान परमेश्वर विश्वासियों को दुष्ट लोगों की तरह अपने प्रतिशोध का शिकार नहीं बनाएगा, बल्कि अपने क्रोध के प्रकट होने से पहले ही उन्हें उठा ले जाएगा। बाइबल पर विश्वास करने वाले अधिकांश मसीही इस बात से सहमत होंगे और सभी विश्वासी इस विषय में पूरी तरह चिंतित हैं।

लेकिन प्रक्रिया के इसी चरण में गैर-बाइबिल धारणाएँ सामने आती हैं।

यह स्थिति उत्पन्न हो सकती है। यदि भविष्य के सात वर्षों की अवधि (दानियल 70 सप्ताह) को उसके गलत नाम 'क्लेशकाल' से संदर्भित किया जाए, तो यह तर्क में कोई बड़ी त्रुटि नहीं है। इस त्रुटिपूर्ण तर्क के परिणामस्वरूप एक गलत निष्कर्ष निकलता है; कि मसीही लोग क्लेशकाल से पहले ही उठा लिए जाएँगे, यानी तथाकथित अंतिम सात वर्षों के क्लेशकाल से पहले। यह आज कई विश्वासयोग्य चर्चों और धर्मनिष्ठ मसीहियों के बीच एक लोकप्रिय मत बन गया है, और दुर्भाग्य से इसे शास्त्रों से प्रमाणित नहीं किया जा सकता। पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं, स्वयं प्रभु यीशु और प्रेरित यूहन्ना ने स्पष्ट रूप से बताया है कि परमेश्वर का क्रोध इस अंतिम सात वर्षों की अवधि के भीतर ही प्रारंभ होगा। यह भी स्पष्ट रूप से कहा गया है कि इसकी अवधि सात वर्षों से काफी कम होगी।

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वास्तविकता के आधार पर, आइए इन प्रश्नों के उत्तर खोजने का प्रयास करें। यदि मसीही परमेश्वर के क्रोध के पात्र नहीं हैं, तो (1) परमेश्वर का क्रोध वास्तव में कब शुरू होगा? इसके आगमन का संकेत क्या होगा? इन दो प्रश्नों के उत्तर कलीसिया के उद्धार और मसीह के दूसरे आगमन के समय को ठीक से समझने के लिए आवश्यक हैं। परमेश्वर के वचन में कुछ स्पष्ट संकेत प्रकट किए गए हैं; विशेष रूप से उनके क्रोध का प्रारंभ, जिसे बाइबल में "प्रभु का दिन" कहा गया है। शास्त्रों की शिक्षाओं से हमारा दृढ़ विश्वास है कि ये संकेत दानियेल के 70वें सप्ताह के उत्तरार्ध में, यानी दूसरे साढ़े तीन वर्षों में ही प्रकट होंगे।

वर्तमान में, व्यापक संदर्भ को समझने और आगामी सात वर्षों की अवधि में घटनाओं के तार्किक क्रम को देखने के लिए, आइए एक कदम पीछे हटकर प्रमुख घटनाओं के कालानुक्रमिक क्रम का पता लगाएं।

वह 70वां सप्ताह जिसके कारण चर्च का उद्धार हुआ और परमेश्वर के क्रोध का समय आया।

मुहरों का महत्व:

प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के पाँचवें अध्याय में, प्रेरित यूहन्ना ने स्वर्ग में अपने सिंहासन पर बैठे परमेश्वर के हाथ में सात मुहरों वाला एक ग्रंथ देखा। वह पुस्तक परमेश्वर के दाहिने हाथ में थी और वह अध्याय का केंद्रबिंदु बन गई, मानो सबसे शक्तिशाली लेजर किरण हो, जिसने यूहन्ना को अपने प्रकाश में खींच लिया। पहले तो यूहन्ना इस बात से उत्सुक हुआ कि उस पुस्तक की सात मुहरों को तोड़कर उसे खोलने के योग्य व्यक्ति को खोजने के लिए सार्वभौमिक खोज की गई थी। जब उसे कोई योग्य व्यक्ति नहीं मिला तो वह घोर निराश हुआ। यूहन्ना ने महसूस किया और समझा कि यदि कोई योग्य व्यक्ति नहीं मिला तो सब कुछ खो जाएगा। प्रेरित यूहन्ना ने स्वीकार किया कि उसे मुहरों को खोलने के लिए कोई उपयुक्त व्यक्ति नहीं मिला और फिर वह बेकाबू होकर रोने लगा। उसका रोना तभी रुका जब अचानक एक स्वर्गदूत आया और यूहन्ना को रोना बंद करने और सिंहासन की ओर फिर से देखने का आदेश दिया। उसने देखा कि यहूदा गोत्र का सिंह, राजा दाऊद का प्रत्यक्ष वंशज, प्रभु सात मुहरों को तोड़कर पुस्तक खोलने के योग्य है। यूहन्ना ने फिर से देखा और इस बार उसने एक खड़ा मेमना देखा। वह परमेश्वर के पुत्र का प्रकट हुआ। मेमना आया और अपने स्वर्गीय पिता के बगल में सिंहासन पर बैठ गया और उसके दाहिने हाथ से पुस्तक ले ली।

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141 कोई साधारण ग्रंथ नहीं था। व्यावहारिक रूप से देखा जाए तो, इस पर सात मुहरें लगी थीं, और यह पृथ्वी का स्वामित्व पत्र भी था। एक लुढ़की हुई पशु की खाल की चिकनी सतह के दोनों ओर उन घटनाओं का भविष्यसूचक विवरण अंकित था जो घटित हुईं और जिनका उल्लेख प्रकाशितवाक्य में है। यदि मुहर तोड़कर ग्रंथ को खोला नहीं जा सकता, तो मनुष्य और उस पृथ्वी का उद्धार संभव नहीं होता जिस पर मनुष्य को शासन करना था। ऐसी स्थिति में शैतान विजयी हो जाता और ईश्वर प्रतिकूल स्थिति में आ जाता, जिससे विश्वासी अपने पापों में मर जाते। परन्तु समस्त मानवजाति में से एक व्यक्ति ऐसा पाया गया जो मुहर तोड़कर ग्रंथ को खोलने के योग्य था; वह इसलिए योग्य था क्योंकि उसने अपने लहू से मनुष्य को हर जाति, भाषा और गोत्र से मुक्ति दिलाकर ईश्वर के पास लाया। उस व्यक्ति का नाम यीशु है। वह बहुत महान है और उसका सरल अर्थ है उद्धारकर्ता। प्रकाशितवाक्य का पाँचवाँ अध्याय समाप्त होते ही एक सर्वव्यापी गायन होता है।

“सिंहासन पर विराजमान परमेश्वर (क्योंकि उन्होंने सब कुछ बनाया है) और मेमने (क्योंकि पुस्तक पर लगी मुहरों के टूटने से वह पतित सृष्टि को छुड़ाने वाले हैं) को सदा-सर्वदा आशीष, आदर, महिमा और सामर्थ्य मिले” (प्रकाशितवाक्य 5.1-3)

इन मुहरों का महत्व:

वां

प्रकाशितवाक्य के छठे अध्याय के अनुसार, मेमने (यीशु मसीह) ने अपने पिता से सात मुहरों वाली पुस्तक ली और मुहरों को तोड़ना शुरू किया, ताकि पुस्तक को खोलकर उसमें लिखी घटनाओं को प्रकट किया जा सके, जो उनकी इच्छा के अनुसार हर प्रकार की बुराई का पूर्ण पराजय दिलाएंगी और उसके बाद एक नए, परिपूर्ण स्वर्ग और पृथ्वी की स्थापना करेंगी। लेकिन छठे अध्याय की मुहरों की जांच करने से पहले, विश्वासियों को पुस्तक में कुछ महत्वपूर्ण बिंदुओं पर ध्यान देना चाहिए।

1) सदियों से यह कहा जाता रहा है कि बाइबिल की सभी पुस्तकों में से, पुस्तक...

पाठकों के लिए इस रहस्योद्घाटन को समझना एक कठिन पहेली बन गया है। यही कारण है कि

पाठकों को यहाँ सही अर्थ समझने में कठिनाई होती है और

वहाँ। लेकिन इस संदर्भ में एक बात बिल्कुल स्पष्ट है, रीढ़ की हड्डी का क्या महत्व है?

शरीर, मुहरें रहस्योद्घाटन की पुस्तक से संबंधित हैं और इसे माना जाता है

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मानवता के लिए सबसे बड़ा खजाना। इसके अतिरिक्त, प्रकाशितवाक्य की पुस्तक।

यह विश्वासियों को शिक्षित करता है कि यह युग कैसे समाप्त होगा और इसके लिए कैसे तैयार रहना चाहिए।

यह।

2) मुहरों को तोड़ने की प्रक्रिया अभी शुरू नहीं हुई है, इसलिए उनमें दर्शाई गई घटनाएँ अभी प्रासंगिक नहीं हैं।

यह घटना भविष्य में तभी घटित होगी जब सील टूट जाएंगी।

दानियेल के 70वें सप्ताह में वर्णित घटनाओं को और अधिक स्पष्ट रूप से समझाने के लिए, निम्नलिखित उदाहरण देखें।

न तो प्रारंभिक चर्च में मुहरों की पूर्ति हुई है और न ही वे कभी पूरी हुई हैं।

कुछ लोगों के सुझाव के अनुसार, यह चर्च के इतिहास में पूरा हुआ है।

टीकाकार। अभिजात वर्ग की जानकारी के आधार पर विश्वासी शायद

यह मानकर चलें कि सील तोड़ना अभी भविष्य में ही होगा और कैसे

भविष्य में कितना समय आएगा, इसका कोई अनुमान नहीं लगा सकता। वहीं दूसरी ओर अन्य विद्वान भी यही सोचते हैं।

सुझाव दिया गया कि बार-बार घटित होने वाली घटनाएं लोगों को समय की याद दिलाती हैं।

गोपनीयता भंग होने का समय तेजी से नजदीक आ रहा है।

3) सात मुहरों के अलावा, पुस्तक रहस्योद्घाटन के चारों ओर भी

इसमें सात तुरही और सात आंतें शामिल हैं। ये तत्व

कालानुक्रमिक ढाँचों का विस्तार करें और उसके बाद की घटनाओं को चित्रित करें।

मुहरें खोल दी गई हैं। तुरहियों और आंतों के बारे में चर्चा करना बेहतर है।

बाद में क्योंकि ये दोनों तत्व और सील का खुलना

ये एक साथ घटित होते हैं। इस संदर्भ में, कुछ अन्य टिप्पणीकारों ने भी यही बात कही है।

यह सुझाव दिया गया कि मुहरों को तोड़ना, तुरही बजाना और डालना

कटोरे एक ही समय पर घटित होंगे क्योंकि कुछ घटनाओं में यह प्रदर्शित होता है

तुरही और आंतें समान हैं। अतः, उपरोक्त जानकारी के आधार पर

पाठक समझ सकते हैं, मुहरों का टूटना, हवा का चलना

तुरही बजना और आंतों का उंडेलना एक साथ नहीं होते हैं, बल्कि

वे क्रमिक हैं। वे एक के बाद एक घटित होते हैं लेकिन वे

परिणाम। वे एक के बाद एक घटित होते हैं, लेकिन साथ-साथ नहीं।

जब तक सात मुहरें नहीं टूट जातीं, तब तक स्क्रॉल को खोला नहीं जा सकता। ये मुहरें हैं:

इसे स्क्रॉल की बाहरी सतह पर लगाया जाता है और इसे ताला लगाकर रखा जाता है।

जब तक इसे खोलने के लिए योग्य व्यक्ति नहीं मिल जाता, तब तक चाबी। वास्तव में

सातवीं मुहर खुलने के बाद एक के बाद एक तुरही बजाई जाएगी।

और सात तुरहियों के बाद क्रम से सातों प्याले उंडेल दिए जाते हैं।

उड़ गया है।

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4) यह सबसे महत्वपूर्ण है क्योंकि, प्रकाशितवाक्य के छठे अध्याय की छह मुहरें

यह ठीक उसी तरह है जैसे प्रभु ने अपने ओलिवेट ग्रंथ में अपने शिष्यों को शिक्षा दी थी।

जैतून के पर्वत पर प्रवचन। और यह लोकप्रिय रूप से ओलिवेट के नाम से जाना जाता है।

प्रवचन। यह इसी प्रवचन के दौरान है।

यीशु ने अपने दूसरे आगमन के विषय में अपना संपूर्ण उपदेश दिया। पहली चार मुहरों का टूटना (प्रकाशितवाक्य 6:1-8) प्रभु के जैतून पर्वत पर दिए गए उपदेश के समानांतर है और प्रभु इसे आरंभ कहते हैं।

दुःखों का दौर। पाँचवीं मुहर का टूटना भी ओलिवेट प्रवचन की शिक्षा के समानांतर है और प्रभु इसे महा क्लेश कहते हैं। महा क्लेश पर गंभीर चर्चा पद 9 में शुरू होती है, न कि 15 में जैसा कि कुछ टीकाकारों ने सुझाव दिया है। छठी मुहर भी ओलिवेट प्रवचन में प्रभु की शिक्षा के समानांतर है। इसी चरण में, प्रभु ने सूर्य के अंधकारमय होने, चंद्रमा के प्रकाश को वापस लेने, तारों के आकाश से गिरने और स्वर्ग की शक्तियों के हिलने के बारे में बात की। यह ब्रह्मांडीय अशांति स्पष्ट संकेत है कि परमेश्वर युग के अंत में एक समय के दौरान युद्ध करने वाले हैं। बाइबल में इसे बार-बार प्रभु के दिन के रूप में संदर्भित किया गया है, अर्थात् छह मुहरों का टूटना यीशु मसीह के आगमन की ओर ले जाता है (मत्ती 24.29-31)। छह मुहरों के टूटने से उत्पन्न होने वाली ये घटनाएँ ओलिवेट प्रवचन में शिष्यों द्वारा पूछे गए प्रश्नों का उत्तर देंगी। उन्होंने प्रभु से पूछा, संसार (युग) के आगमन और अंत का संकेत क्या होना चाहिए? उन्होंने अपने आगमन से पहले होने वाली तीन घटनाओं का उल्लेख करते हुए उनके प्रश्न का उत्तर देना शुरू किया।

पहली घटना दुखों की शुरुआत होगी। यह पहली चार मुहरों के खुलने का परिणाम है। दूसरी घटना महासंकट होगी। यह पाँचवीं मुहर के खुलने का परिणाम होगा। तीसरी घटना ब्रह्मांडीय अशांति से संबंधित है। यह छठी मुहर के खुलने का परिणाम होगा और यह विश्वासियों को "प्रभु के दिन" की याद दिलाता है, जो शुरू होने वाला है। यह भी कहा जाता है कि प्रभु का दिन सीधे यीशु मसीह के दूसरे आगमन और पृथ्वी पर उनके न्याय से जुड़ा है। प्रकाशितवाक्य अध्याय छह की ये छह मुहरें प्रभु के ओलिवेट प्रवचन का स्पष्ट रूप से अनुसरण करती हैं और यह किसी के लिए आश्चर्य की बात नहीं होनी चाहिए।

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विश्वासी। दोनों अंतिम दिनों और यीशु मसीह के दूसरे आगमन की बात करते हैं। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के मानवीय लेखक प्रेरित यूहन्ना, जैतून पर्वत पर प्रेरितों के बीच थे, जब प्रभु ने जैतून पर्वत पर उपदेश दिया था।

अपने दूसरे आगमन से पहले होने वाली घटनाओं का वर्णन करते हुए, यीशु ने अपने उपदेश की शुरुआत चार मुख्य बिंदुओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए की।

1) उन्होंने कहा कि झूठे मसीह होंगे, मनुष्य नहीं, जो यीशु होने का दावा करेंगे।

वे लोग जो मसीहा होने का दावा करते हैं, इस प्रकार इसे बढ़ावा देते हैं।

वे आपस में इस तरह उलझे रहते थे मानो वे सारी समस्याओं या बुराइयों का समाधान कर देंगे।

समाज।

2) उन्होंने कहा कि युद्ध होंगे और युद्ध की अफवाहें फैलेंगी, यही इसका परिणाम होगा।

एक राष्ट्र दूसरे राष्ट्र के विरुद्ध और एक राज्य दूसरे राज्य के विरुद्ध उठ खड़ा होगा।

3) उन्होंने कहा कि युद्ध होंगे।

4) उन्होंने महामारी या बीमारी की बात की, जिसे पुराने नियम में जोड़ा गया है।

मृत्यु के साथ। उन्होंने भूकंपों के बारे में भी बात की, जो आएंगे।

कई स्थानों पर। उपरोक्त सभी घटनाएं भयावह स्थिति को दर्शाती हैं।

राष्ट्रों के बारे में। इसलिए प्रभु यीशु मसीह ने विशेष रूप से उनके बारे में कहा:

दुःखों की शुरुआत। यहाँ यीशु ने आने वाली घटनाओं का स्पष्ट वर्णन किया है।

घटित हों। ये सभी घटनाएँ स्पष्ट रूप से यीशु के द्वितीय आगमन की ओर संकेत करती हैं।

जल्दी से जल्दी।

महासंकट और पाँचवीं मुहर: मत्ती 24:9 के अनुसार, प्रभु ने अपने शिष्यों से महासंकट के विषय में बात की। उन्होंने कहा कि उस समय प्रसव पीड़ा और भी तीव्र और तेजी से होगी। यह उनके आगमन और युग के अंत का स्पष्ट संकेत होगा। प्रभु ने अपने शिष्यों को महासंकट के बारे में बताते हुए, जैतून पर्वत पर दिए गए अपने प्रवचन में, अपने अनुयायियों पर घटित होने वाली घटनाओं के बारे में भविष्यवाणी की।

1) सभी राष्ट्र उन्हें सताएंगे, मार डालेंगे और उनसे घृणा करेंगे (श्लोक 5)

2) एक दूसरे के प्रति अपराध, विश्वासघात और द्वेष होगा (श्लोक 10)

3) बहुत से झूठे भविष्यवक्ता उठेंगे और बहुतों को धोखा देंगे (पद 11)

4) क्योंकि अधर्म से मनुष्य का वस्तुओं के प्रति प्रेम बढ़ेगा (पद 12)

5) जो लोग दृढ़ रहते हैं या युग के अंत तक धीरज रखते हैं, वे बचाए जाएँगे (पद 13)

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6) उन विश्वासियों की आत्माओं में से जो उत्पीड़न सहती हैं, लेकिन उसके लिए

प्रभु की वापसी की मुक्ति

7) अंत में प्रभु ने कहा कि राज्य का सुसमाचार प्रचारित किया जाएगा।

संसार के माध्यम से और फिर युग का अंत आता है (श्लोक 14)

शिष्यों ने उनके आगमन के चिन्ह और युग के अंत के बारे में जानना चाहा, जिसके उत्तर में प्रभु ने "दुखों के आरंभ", महासंकट आदि के बारे में बताया। और जब उन्होंने पाँचवीं मुहर खोली, तो प्रेरित यूहन्ना ने वेदी के नीचे उन लोगों की आत्माओं को देखा जो परमेश्वर के वचन और उस गवाही के लिए मारे गए थे जिसे वे मानते थे।

वां

ब्रह्मांडीय अशांति और छठी मुहर:

परमेश्वर महासंकट को कम करने के लिए जिस घटना का उपयोग करेंगे, वह ब्रह्मांडीय अशांति है। इस घटना के दौरान सूर्य और चंद्रमा अपना सामान्य और महत्वपूर्ण प्रकाश देना बंद कर देंगे। इसके अलावा, तारे आकाश से गिरेंगे, इसलिए ब्रह्मांडीय अशांति न केवल महासंकट को कम करेगी, बल्कि यह परमेश्वर के पुत्र के आगमन की तत्काल घोषणा भी करेगी। फिर विश्वासियों को परमेश्वर के क्रोध के उफान से ठीक पहले, प्रभु के दिन के दौरान उठा लिया जाएगा। अंत में, प्रभु ने अपने अनुयायियों को इस घटना का वर्णन इन शब्दों में किया।

उन दिनों की विपत्ति (कठिन प्रसव पीड़ा) के तुरंत बाद सूर्य अंधकारमय हो जाएगा, चंद्रमा अपना प्रकाश नहीं देगा, तारे आकाश से गिरेंगे और स्वर्ग की शक्तियाँ काँप उठेंगी; तब स्वर्ग में मनुष्य के पुत्र का चिन्ह प्रकट होगा और तब पृथ्वी की जातियाँ विलाप करेंगी और वे मनुष्य के पुत्र को स्वर्ग के बादलों में सामर्थ्य और महान महिमा के साथ आते हुए देखेंगी। और वह अपने दूतों को तुरही की ऊँची ध्वनि के साथ भेजेगा और वे उसके चुने हुए लोगों को चारों दिशाओं से, स्वर्ग के एक छोर से दूसरे छोर तक, एकत्रित करेंगे।

(मत्ती 24.29-31)

आज अनेक ईसाइयों की प्रचलित धारणा के विपरीत, चर्च आने वाले भीषण संकट से अछूता नहीं रहेगा। हालांकि, यह परमेश्वर के क्रोध से अवश्य ही सुरक्षित रहेगा, क्योंकि प्रभु के दिन के प्रारंभ होने से पहले ही इसका उद्धार हो जाएगा।

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ईसाई देवदूत विद्या

13. एक नया स्वर्ग और एक नई पृथ्वी

अंग्रेजी कवि रॉबर्ट ब्राउनिंग ने लिखा, "ईश्वर अपने स्वर्ग में हैं, संसार में सब कुछ ठीक है।" कुछ टीकाकारों ने उनके इस कथन में कुछ बड़े बदलाव की आवश्यकता बताई है। हम सब जानते हैं कि ईश्वर स्वर्ग में हैं, लेकिन इसका यह अर्थ नहीं है कि संसार में सब कुछ ठीक है। वास्तव में, जब हम टीवी देखते हैं, अखबार पढ़ते हैं, दोस्तों से बात करते हैं या रिश्तेदारों से कोई दुखद खबर या मृत्यु की चिट्ठी पढ़ते हैं, तो हम विश्वासपूर्वक यह नहीं कह सकते कि सार्वजनिक जीवन और संसार में सब कुछ ठीक है। इसलिए, हमें यह समझना होगा कि लोगों की बेचैनी के पीछे कुछ न कुछ गड़बड़ जरूर है। हमारी समझ के लिए निम्नलिखित कुछ बिंदु हैं।

1) दुनिया के दार्शनिक त्रुटिपूर्ण हैं

2) दुनिया की सरकारें भ्रष्ट हैं

3) दुनिया की शान फीकी पड़ रही है

4) संसार के सुख क्षणभंगुर हैं

5) और संसार का नियति विनाश है।

अगर हम दुनिया को अपनी आँखों से देखें तो हमें केवल भ्रष्टाचार, दुष्टता और अत्याचार ही दिखाई देते हैं। कुछ महान लोगों ने इसे सुधारने के लिए भरपूर प्रयास किए। लोगों को जीवन का आनंद लेने के लिए केवल धन, शक्ति, समृद्धि आदि की ही आवश्यकता होती है। वे कभी यह नहीं सोचते कि वास्तव में क्या हो रहा है। ऐसे में, "दुनिया में सब कुछ ठीक है" वाली कहावत आज के समाज पर लागू नहीं होती।

1) तपस्वी, जो आत्म-त्याग द्वारा दुष्ट धाराओं का प्रतिरोध करने का प्रयास करता है

दुनिया।

2) वह भिक्षु जो एकांतवास के द्वारा मोहक प्रभाव से दूर रहने का प्रयास करता है

दुनिया के

3) महाकाव्य का नायक भोग-विलास के द्वारा स्वयं को शारीरिक सुखों में सराबोर करने का प्रयास करता है।

दुनिया के सुख