वे अपने उद्धार के प्रति आश्वस्त हैं क्योंकि उनके पास पत्र हैं।
क्षमादान।
33 సాక్ష్యం 33. पुरुषों को उन लोगों से सावधान रहना चाहिए जो कहते हैं कि अक्षरों के
पोप द्वारा दी गई क्षमा ईश्वर के अनमोल उपहार हैं; जिनके द्वारा मनुष्य का मेल-मिलाप होता है।
उनके साथ।
34 సాక్ష్యం 34. क्षमा की उन कृपाओं के लिए; केवल पवित्र संस्कार के दंड की चिंता करें
संतुष्टि, और वे नियुक्तियाँ मनुष्यों द्वारा की जाती हैं।
35. वे ईसाई सिद्धांतों का प्रचार नहीं करते जो यह सिखाते हैं कि योगदान नहीं है
यह उन लोगों के लिए आवश्यक है जो नरक से आत्माओं को खरीदते हैं या खरीदते हैं
स्वीकारोक्ति।
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36. प्रत्येक सच्चे पश्चातापी ईसाई को दंड की पूर्ण क्षमा का अधिकार है।
और क्षमा पत्र के बिना भी अपराध स्वीकार किया जाता है।
37. प्रत्येक सच्चे ईसाई, चाहे जीवित हो या मृत, सभी आशीषों में भागीदार होता है।
यह मसीह और चर्च का है और यह उसे परमेश्वर द्वारा प्रदान किया गया है, यहाँ तक कि बिना
क्षमा पत्र।
38 సాక్ష్యం 38. फिर भी क्षमा और सहभागिता (आशीर्वाद में)
पोप द्वारा प्रदत्त चर्च की संपत्तियों को किसी भी तरह से तिरस्कृत नहीं किया जाता है।
जैसा कि मैंने कहा है, वे क्षय हैं, तिरस्कृत हैं क्योंकि जैसा कि मैंने कहा है।
ईश्वरीय क्षमा की घोषणा।
39 సాక్ష్యం 39. यह सबसे कठिन है, यहाँ तक कि सबसे उत्साही धर्मशास्त्रियों के लिए भी एक साथ और एक ही समय में।
साथ ही लोगों को क्षमादान की प्रचुरता की सराहना करने के लिए और
(सच्चे योगदान की) आवश्यकता।
40 సాక్ష్యం 40. अंशदान दंड की तलाश करता है और उसे पसंद करता है, लेकिन उदार क्षमादान केवल
सजा कम करें और उनमें घृणा उत्पन्न करें या कम से कम एक अवसर प्रदान करें
(उनके उपचार के लिए)।
41. प्रेरितों द्वारा दी गई क्षमाओं का प्रचार सावधानी से किया जाना चाहिए, लेकिन लोग
उन्हें प्रेम के अन्य अच्छे कार्यों से श्रेष्ठ समझना एक गलत धारणा है।
42. ईसाइयों को यह सिखाया जाना चाहिए कि जो गरीबों को दान देता है या उधार देता है
जरूरतमंदों द्वारा क्षमादान खरीदने से बेहतर काम किया जाता है।
43. ईसाइयों को यह सिखाया जाना चाहिए कि लोग खरीदने का इरादा नहीं रखते हैं
क्षमादान किसी भी प्रकार से दया के कार्यों के रूप में रचे जाने चाहिए।
44. क्योंकि प्रेम, प्रेम के कार्यों से बढ़ता है और बेहतर होता है।
क्षमादान से मनुष्य बेहतर नहीं बनता, बल्कि दंड से अधिक मुक्त हो जाता है।
45. ईसाइयों को यह सिखाया जाना चाहिए कि जो व्यक्ति किसी जरूरतमंद को देखता है और उसकी मदद के लिए आगे बढ़ता है
उसे क्षमादान के लिए देता है और (अपना पैसा) खरीदता है, न कि भोग-विलास।
लोगों का क्रोध तो ईश्वर का क्रोध होगा।
46. ईसाइयों को यह सिखाया जाना चाहिए कि जब तक उनके पास अपनी आवश्यकता से अधिक न हो
वे अपने परिवारों के लिए आवश्यक चीजें बचाकर रखने के लिए बाध्य हैं।
और इसे किसी भी कीमत पर क्षमादान पर बर्बाद न करें।
ईसाई देवदूत विद्या
47. ईसाइयों को यह सिखाया जाना चाहिए कि क्षमादान खरीदना एक मामला है
यह स्वतंत्र इच्छा पर आधारित है, न कि आज्ञा के आदेश पर।
48. ईसाइयों को यह सिखाया जाना चाहिए कि पोप क्षमादान देते समय और
इसलिए वह उनके द्वारा लाए गए पैसों से कहीं अधिक उनके लिए प्रार्थना चाहता है।
49. ईसाइयों को यह सिखाया जाना चाहिए कि पोप की क्षमादान उपयोगी होती है यदि वे
उन पर भरोसा न करें, बल्कि उनके माध्यम से ऐसा करना पूरी तरह से हानिकारक है।
वे ईश्वर का भय खो देते हैं।
50. ईसाइयों को यह सिखाया जाना चाहिए कि यदि पोप को करों की वसूली के बारे में पता होता तो...
उपदेशकों को क्षमा करें, वह चाहेंगे कि सेंट पीटर्स चर्च उन्हें सौंप दिया जाए।
राख से उसका पुनर्निर्माण उसकी खाल, चमड़ी और हड्डियों से किया जाएगा
भेड़।
51. ईसाइयों को यह सिखाया जाना चाहिए कि यह पोप की इच्छा होगी, क्योंकि यह उनकी इच्छा है।
इनमें से कई चीजों को अपना पैसा देना उसका कर्तव्य है, खासकर जब से कुछ निश्चित
क्षमादान के हौफीरर्स कैज़ोल्स पैसा भले ही सेंट चर्च।
पीटर को बेचना पड़ सकता है।
52. क्षमा पत्र द्वारा मोक्ष का आश्वासन व्यर्थ है, भले ही
आयुक्त ऐसा कर सकता है, भले ही पोप स्वयं अपनी आत्मा को दांव पर लगा दे।
उस पर।
53. मसीह और पोप के ऐसे शत्रु हैं जो परमेश्वर के वचन का उल्लंघन करते हैं।
कुछ चर्चों में पूरी तरह मौन रहना ताकि क्षमादान किया जा सके
दूसरों में प्रचारित।
54. ईश्वर के वचन का अपमान तब होता है जब एक ही उपदेश में समान
या फिर पूजा-अर्चना की बजाय क्षमादान देने में अधिक समय व्यतीत किया जाता है।
ईश्वर।
55 సాక్ష్యం 55. पोप का इरादा अवश्य यही रहा होगा कि यदि क्षमादान जो बहुत
छोटी-छोटी चीजों को एक ही बिल से, एक ही जुलूस से मनाया जाता है और
फिर समारोह, फिर सुसमाचार जो सबसे बड़ी चीज है और जो होगी
सौ बिलों, सौ जुलूसों और सौ के साथ प्रचार किया जाए
समारोह
ईसाई देवदूत विद्या
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56 సాక్ష్యం 56. चर्च का वह खजाना जिसमें से पोप क्षमादान प्रदान करते हैं
ईसा मसीह के लोगों के बीच उनका नाम पर्याप्त रूप से नहीं लिया गया है या वे ज्ञात नहीं हैं।
57 సాక్ష్యం 57. यह निश्चित है कि वे सांसारिक खजाने नहीं हैं क्योंकि उनमें से कई
विक्रेता ऐसे खजाने इतनी आसानी से नहीं निकालते, बल्कि उन्हें इकट्ठा करते हैं।
58. ये मसीह और संतों के गुण नहीं हैं, क्योंकि पोप के बिना भी...
ये हमेशा आंतरिक मनुष्य के लिए अनुग्रह और क्रूस मृत्यु के लिए काम करते हैं।
बाहरी दिखावे वाले व्यक्ति के लिए यह नरक है।
59. सेंट लॉरेंस ने कहा कि चर्च के खजाने चर्च के थे।
गरीब था, लेकिन वह अपने यहाँ प्रचलित रीति-रिवाजों के अनुसार बोलता था।
टाइम्स
60. बिना जल्दबाजी के हम कहते हैं कि मसीह द्वारा दी गई कलीसिया की चाबियाँ
गुण ही वह खजाना हैं
61. यह स्पष्ट है कि जुर्माने की माफी और आरक्षित मामलों के लिए
पोप की शक्ति ही पर्याप्त है
62. कलीसिया का सच्चा खजाना महिमा का सबसे पवित्र सुसमाचार है।
और ईश्वर की कृपा से।
63 సాక్ష్యం 63. लेकिन यह खजाना स्वाभाविक रूप से सबसे घृणित है क्योंकि यह सबसे पहले बनाता है
अंतिम।
64 సాక్ష్యం 64. दूसरी ओर, भोग-विलास का खजाना स्वाभाविक रूप से सबसे अधिक है
यह स्वीकार्य है क्योंकि इससे अंतिम व्यक्ति पहले स्थान पर आ जाता है।
65. अतः सुसमाचारों के खजाने ऐसे जाल हैं जिनसे वे अब
धनवानों के लिए मछली
66 సాక్ష్యం 66. भोग-विलास के खजाने वे जाल हैं जिनसे वे अब मछली पकड़ते हैं
पुरुषों का धन।
67 సాక్ష్యం 67. वे क्षमादान जिन्हें उपदेशक सबसे बड़ा अनुग्रह बताते हैं
लाभ को बढ़ावा देने के उद्देश्य से देर से आने वाले लोगों के रूप में जाने जाते हैं।
68 సాక్ష్యం 68. फिर भी, तुम वास्तव में, सबसे छोटी कृपा हो, उस कृपा की तुलना में जो
ईश्वर और क्रूस की पवित्रता
ईसाई देवदूत विद्या
69 पृष्ठ 69. बिशप और क्यूरेट यह स्वीकार करने के लिए बाध्य हैं कि आयोग उत्पन्न होता है
सभी संदर्भों सहित प्रेरितिक क्षमादान
लेकिन फिर भी और भी बहुत से लोग अपनी पूरी निगाहें गड़ाकर ध्यान से सुनेंगे।
कहीं ऐसा न हो कि वे आयोग के सपनों का प्रचार करने के बजाय अपने ही सपनों का प्रचार करने लगें।
पोप का।
71 चरण 71. जो प्रेरितिक क्षमा की सच्चाई के विरुद्ध बोलता है उसे छोड़ दिया जाए
अभिशाप और अभिशप्त
72 సాక్ష్యం 72. लेकिन जो क्षमादान के अंतिम और अनियंत्रित उपदेशों से सावधान रहता है
उन्हें आशीर्वाद मिले।
73 సాక్ష్యం 73. पोप उन लोगों के खिलाफ गरजते हैं जो किसी भी तरह से जारी रखते हैं
क्षमादानों के व्यापार से होने वाली क्षति
74 సాక్ష్యం 74. लेकिन वह उन लोगों के खिलाफ और भी ज्यादा गर्जना करने का इरादा रखता है जो...
पवित्र प्रेम और सत्य को चोट पहुँचाने के लिए क्षमादान की रक्षा करना जारी रखना।
75. पोप द्वारा दी जाने वाली क्षमा को इतना महान समझना कि वह किसी व्यक्ति को क्षमा कर सके
भले ही उसने असंभव पाप किया हो और माँ का अपमान किया हो।
हे भगवान, यह तो पागलपन है।
76. इसके विपरीत हम कहते हैं कि पोप द्वारा दी गई क्षमादानें इसे दूर करने में सक्षम नहीं हैं।
यौन अपराधों में से यह सबसे कम गंभीर पाप है।
77 సాక్ష్యం 77. ऐसा कहा जाता है कि अगर संत पीटर अब पोप होते तो वे भी यह उपाधि प्रदान नहीं कर पाते।
हे महान कृपा, यह सेंट पीटर और उनके विरुद्ध ईशनिंदा है।
कैथोलिक
78. इसके विपरीत हम कहते हैं कि वर्तमान पोप और कोई भी पोप
सभी के पास महान अनुग्रह उपलब्ध हैं, अर्थात् सुसमाचार की शक्तियाँ, उपहार।
चंगाई आदि, जैसा कि 1 कुरिन्थियन में है
79 సాక్ష్యం 79. यह कहना कि पोप के हथियारों से सुसज्जित क्रॉस जो स्थापित किए गए हैं (द्वारा)
क्षमादान के उपदेशकों का महत्व भी मसीह के क्रूस के समान ही है।
यह ईशनिंदा है।
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80 సాక్ష్యం 80. बिशप के वे सहायक और धर्मशास्त्री जो इस तरह की बातों को फैलने देते हैं
उन लोगों में से, जिन्हें हिसाब देना है।
81. क्षमादान का यह अनियंत्रित प्रचार इसे सबके लिए भी आसान मामला नहीं बनाता।
पोप के प्रति उचित सम्मान को निंदा से बचाने के लिए विद्वान व्यक्ति।
आम लोगों के तीखे सवालों से भी जवाब नहीं मिल पाता।
82 సాక్ష్యం 82. अर्थात्, पोप पवित्रता के लिए नरकस्थल को खाली क्यों नहीं करते?
प्रेम और वहाँ मौजूद आत्माओं की घोर आवश्यकता के बारे में, यदि वह किसी को मुक्ति दिलाता है
तुच्छ धन के लिए अनगिनत आत्माओं का बलिदान, जिसके द्वारा
चर्च बनाने के लिए? पहले वाले कारण सबसे उपयुक्त होंगे, बस यही बात है।
सबसे तुच्छ
83 సాక్ష్యం 83. मृतकों के लिए अंत्येष्टि और पुण्यतिथि प्रार्थना सभाएँ क्यों जारी रखी जाती हैं?
और वह वापस क्यों नहीं लौटता, क्या वह वापसी की अनुमति देता है?
उनके लिए दान करना गलत है क्योंकि उद्धार पाए हुए लोगों के लिए प्रार्थना करना अनुचित है।
84 సాక్ష్యం 84. फिर से भगवान और पोप की नई भक्ति क्या है कि वे पैसे के लिए ऐसा करते हैं
एक अधर्मी और उनके शत्रु को नरक से मुक्ति पाने के लिए पैसे देने की अनुमति देना।
क्या ईश्वर के मित्र की पवित्र आत्मा, भलाई के लिए कुछ और नहीं खरीदती?
85 సాక్ష్యం 85. फिर से प्रायश्चित संबंधी नियम वास्तव में बहुत पहले से क्यों हैं और
रोग के कारण निरस्त और मृत अब ग्रैटिन से संतुष्ट हैं
क्या हम उन भोग-विलास को अभी भी जीवित और प्रभावी मान रहे हैं?
86 సాక్ష్యం 86. फिर क्यों नहीं पोप, जिसकी संपत्ति आज इससे कहीं अधिक है
सबसे धनी व्यक्ति ने अपने पैसों से सेंट पीटर का यह एकमात्र चर्च बनवाया।
क्या यह गरीबों के धन से कहीं बेहतर है?
87 సాక్ష్యం 87. पोप किस बात की छूट देते हैं और उनकी भागीदारी क्या होती है?
उन लोगों को अनुदान प्रदान करें जो उत्तम स्थिति में पूर्ण क्षमा के हकदार हैं
और भागीदारी।
88 సాక్ష్యం 88. चर्च के लिए इससे बड़ा आशीर्वाद और क्या हो सकता है, यदि
अगर पोप को वह काम दिन में सौ बार करना पड़े जो वह अब एक बार करते हैं, तो...
प्रत्येक विश्वासी को उन क्षमाओं और अंशदानों को प्रदान करें
ईसाई देवदूत विद्या
89. चूंकि पोप अपने क्षमादानों के द्वारा आत्माओं के उद्धार की तलाश करते हैं, न कि
पैसे की बात हो, तो उसे दी गई क्षमा और रियायतों को क्यों निलंबित करना चाहिए?
क्योंकि इनकी प्रभावकारिता समान है, इसलिए इन्हें पहले क्यों चुना गया है?
90) आम लोगों के उन तर्कों और शंकाओं को केवल बलपूर्वक दबाना
और कारण बताकर उनका समाधान न करना चर्च को बेनकाब करना है।
पोप ने अपने शत्रुओं को पुनः शिक्षित करने और ईसाइयों को
खुश
91) अतः यदि क्षमादान का प्रचार आत्मा और मन के अनुसार किया जाता
पोप के संदर्भ में, ये सभी संदेह आसानी से दूर हो जाएंगे।
अस्तित्व में नहीं होगा
92) इसलिए उन सभी नबियों को दूर भगाओ, जो मसीह के लोगों से कहते हैं
“शांति शांति” और कोई शांति नहीं है
93) धन्य हैं वे सभी भविष्यवक्ता जो मसीह के लोगों से कहते हैं, “क्रॉस
"क्रॉस" की आवाज़ आ रही है और वहाँ कोई क्रॉस नहीं है।
94) ईसाइयों को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए कि वे मसीह का अनुसरण करने में तत्पर रहें।
उन्हें सजा के रूप में मौत और नरक का सामना करना पड़ा था।
95) और इस प्रकार धन के माध्यम से स्वर्ग में प्रवेश करने का विश्वास रखो।
शांति के आश्वासन के माध्यम से कष्टों की अपेक्षा अधिक कष्ट सहना बेहतर है।
मार्टिन लूथर ने कभी यह नहीं कहा कि उनका योगदान आधुनिक राष्ट्रवाद के लिए था, बल्कि वे जर्मनों के जीवन जीने के तरीके को उजागर करना चाहते थे। उन्होंने कहा कि वे स्वार्थी, शराबी, आत्मकेंद्रित और मूर्ख थे। उन्होंने जर्मनों को राजनीतिक और सांस्कृतिक रूप से, यहाँ तक कि भाषा के आधार पर भी एकजुट करने का प्रयास किया; लूथर ने पवित्र रोमन साम्राज्य के विघटन और राष्ट्रवाद के शासन में अपना योगदान दिया।
दूसरे, लूथर ने यहूदी-विरोध को बढ़ावा देने के लिए अपनी पूरी कोशिश की क्योंकि वह कुछ यहूदियों के उस व्यवहार से निराश थे जिन्होंने सुसमाचार को स्वीकार नहीं किया था। उन्होंने "सिनागॉग को जला दो और उन्हें बाहर निकाल दो" लिखकर उन पर हमला किया। फिर भी, दो शताब्दियों तक इस कथन का उन पर कोई खास प्रभाव नहीं पड़ा। लेकिन 1800 ईस्वी में यह यहूदी-विरोध और भी बढ़ गया। उन्होंने अनजाने में ही प्रयास किया।
ईसाई देवदूत विद्या
105 समाज में महिलाओं की सामाजिक स्थिति को ऊपर उठाने के लिए, विशेषकर विवाह के समय। उन्होंने एक महिला से शादी की और उन्हें उस पर गर्व था क्योंकि वह एक जटिल व्यवसाय की कोषाध्यक्ष, प्रबंधक और प्रशासक थीं।
लूथर चर्चों में संगीत और गीत गायन के संरक्षक बने रहे। लूथर के प्रयासों के कारण ही सभी प्रोटेस्टेंट चर्चों में, विशेष रूप से, संगीत वाद्ययंत्रों का उपयोग प्रचलन में आया। और आज हम लूथरन चर्चों में यह संगीत सुनते हैं। लूथर ने अंततः कहा कि संगीत धर्मशास्त्र के समान ही महत्वपूर्ण है।
जॉन कैल्विन:
प्रोटेस्टेंट धर्म और मार्टिन लूथर के सुधारवादी आंदोलन का समर्थन करने वाले वे दूसरे महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। उनकी प्रसिद्ध पुस्तक "ईसाई धर्म संस्थान" प्रोटेस्टेंटों द्वारा अपनाए गए विश्वास का व्यवस्थित प्रस्तुतीकरण थी। पुस्तक में लेखक ने धर्म के चार प्रमुख पहलुओं पर चर्चा की है: पिता परमेश्वर, पुत्र यीशु मसीह, पवित्र आत्मा और चर्च। उनका दृढ़ विश्वास था कि सृष्टि से पहले ही परमेश्वर ने कुछ लोगों को उद्धार के लिए चुना था। प्रोटेस्टेंट धर्म में उनके योगदान के कारण उन्हें "लोकतंत्र का जनक" कहा जाता है।
सोलहवीं शताब्दी चर्च के मामलों में कुछ आमूलचूल परिवर्तनों का दौर था। यह मध्ययुगीन काल के चर्चों और समाज के साथ-साथ राजनीतिक परिस्थितियों का भी परिणाम था। इन सभी कारकों ने मिलकर मार्टिन लूथर को सुधार आंदोलन के लिए प्रेरित किया। केल्विन ईसाई धर्म को आस्था के मूर्त रूप में समझते थे। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि एक साधारण ईसाई के दैनिक जीवन का गहरा धार्मिक महत्व है। यह वास्तव में विचित्र है कि जो लोग उन्हें सुनना चाहते थे, वे उनसे सीखना भी चाहते थे।
विलियम कैरी:
उन्होंने ही आधुनिक ईसाई मिशनरी आंदोलन की शुरुआत की थी। आज विभिन्न संप्रदायों के ईसाई चर्चों की अपनी-अपनी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि है; विभिन्न देशों के मिशनरी दूसरे देशों में कैसे गए।
ईसाई देवदूत विद्या
जिन देशों में ईसाई धर्म का कोई अस्तित्व नहीं था, वहां भी उन्होंने अपने-अपने संप्रदायों के साथ चर्च स्थापित किए। लेकिन ये सभी अद्भुत परिवर्तन विलियम कैरी के अथक प्रयासों के बाद ही संभव हो पाए। उन्होंने 1790 के दशक में इस आधुनिक मिशनरी आंदोलन की शुरुआत की। यह कहना गलत नहीं होगा कि यह मानव इतिहास के सबसे व्यापक धार्मिक आंदोलनों में से एक था, जिसने ईसाई धर्म को स्थानीय पश्चिमी यूरोपीय चर्च से एक सच्चे विश्व धर्म में परिवर्तित कर दिया। गैर-ईसाई देशों में ईसाई सामाजिक, शैक्षिक और प्रचार गतिविधियों का व्यापक कार्यक्रम स्थापित करने की उनकी क्षमता ने उन्हें "आधुनिक मिशन का जनक" की उपाधि दिलाई।
विलियम कैरी का जन्म 1761 में पॉलर्सपेरी गाँव में एक गरीब बुनकर परिवार में हुआ था। उन्होंने लगभग स्वयं ही शिक्षा प्राप्त की। फिर वे एक मोची के प्रशिक्षु बने और एक साथी प्रशिक्षु के प्रभाव में आकर उन्होंने अपने एंग्लिकन पारिवारिक पृष्ठभूमि को त्याग दिया और गैर-अनुरूपतावादियों से जुड़ गए। 1783 में उनका बपतिस्मा हुआ और दो साल बाद वे एक छोटे बैपटिस्ट चर्च के पादरी बन गए। चर्च की आय बहुत कम होने के कारण, उन्होंने स्कूल शिक्षक और कभी-कभी मोची के रूप में भी काम किया। बचपन से ही कैरी एक उत्साही पाठक थे। उनके अध्ययन कक्ष में एक विश्व मानचित्र था और वे अक्सर मानचित्र को देखकर उन देशों को चिह्नित करते थे जहाँ परमेश्वर का वचन नहीं पहुँचा था। उनकी भविष्य की योजना किसी न किसी माध्यम से परमेश्वर का वचन पहुँचाने की थी। कहा जाता है, "उनका हृदय गैर-ईसाइयों के उद्धार की तीव्र इच्छा से जलता रहता था।" लेकिन विलियम कैरी के उस प्रखर उत्साह को, उन लोगों के विश्वास के प्रति, जिन्होंने यीशु मसीह के बारे में कभी नहीं सुना था, केवल कुछ ही मित्र साझा कर सकते थे।
फिर 1788 में कैरी ने एक पैम्फलेट प्रकाशित करने की योजना बनाई, जिसमें उन्होंने अपने विश्वास को व्यक्त करते हुए सुसमाचार को हर प्राणी तक पहुंचाने का एक और तरीका बताया। उन्होंने घोषणा की कि उस समय के चर्च का यह परम कर्तव्य है कि वह मसीह में उद्धार का संदेश पूरी दुनिया तक पहुंचाए। उनका तर्क था कि यदि मसीह ने सुसमाचार को दुनिया के कोने-कोने तक फैलाने का आदेश दिया है, तो प्रत्येक विश्वासी का यह कर्तव्य है कि वह अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करे। और यदि बाइबल की भविष्यवाणियां सत्य हैं, जिनमें परमेश्वर के अपने पुत्र के राज्य को मनुष्यों के बीच फैलाने के उद्देश्य के बारे में बताया गया है, तो सभी मसीहियों को परमेश्वर की इस महिमामयी योजना को आगे बढ़ाने में उनका साथ देना चाहिए।