ईसाई पूर्णता I

एक नजर में

प्रासंगिक धर्मग्रंथ

“इसलिए तुम भी परिपूर्ण बनो, जैसे तुम्हारा स्वर्गीय पिता परिपूर्ण है।”

Matthew 5:48 KJV

UECF.NET सारांश

फिनी ने अपने संपूर्ण संग्रह की शुरुआत उस आदेश से की है जो पुस्तक को अत्यंत महत्वपूर्ण बनाता है: ‘इसलिए तुम सिद्ध बनो, जैसे तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है।’ वे पहले यह स्पष्ट करते हैं कि इसका क्या अर्थ नहीं है। इसका अर्थ ईश्वर की उन स्वाभाविक सिद्धियों से नहीं है जो केवल ईश्वर में ही पाई जाती हैं—उनकी शाश्वतता, सर्वशक्तिमत्ता या अनंत ज्ञान—क्योंकि ये नैतिक गुण नहीं हैं, बल्कि केवल ईश्वर होने का अर्थ है, मनुष्य होने का नहीं। न ही ईसाई सिद्धि का अर्थ प्रलोभनों का अंत है, न ही सांसारिक जीवन की सामान्य परीक्षाओं का अंत, और न ही उस चीज़ का अंत जिसे वे विश्वासी का पाप के खिंचाव के साथ निरंतर संघर्ष कहते हैं। सिद्धि, जैसा कि पाठ में वर्णित है, नैतिक है: ईश्वर के नियम के साथ पूर्ण और स्वेच्छा से सामंजस्य स्थापित करना, जो ईश्वर के प्रति पूर्ण प्रेम और अपने पड़ोसी के प्रति समान रूप से निष्पक्ष प्रेम के अलावा और कुछ नहीं मांगता।

गलतफहमियों को दूर करते हुए, फिनी तर्क देते हैं कि इस प्रकार की पूर्णता वर्तमान कर्तव्य और वास्तविक संभावना दोनों है, न कि स्वर्ग के लिए आरक्षित कोई दूर की आशा। यह कर्तव्य इसलिए है क्योंकि सुसमाचार कभी भी कानून के अपने मानक को कम नहीं करता; यदि ईश्वर अब पूर्ण हृदय प्रेम से कम की अपेक्षा नहीं कर सकता, तो कोई भी व्यवस्था इससे कम की अपेक्षा को उचित नहीं ठहराती। और यह प्राप्त करने योग्य है, फिनी जोर देते हैं, क्योंकि ईश्वर असंभवताओं का आदेश नहीं देता, क्योंकि पवित्रिकरण के शास्त्र के वादे बिना किसी शर्त के बताए गए हैं (वे पौलुस की इस प्रार्थना का विशेष रूप से उल्लेख करते हैं कि ईश्वर 'आपको पूर्णतः पवित्र करे'), और क्योंकि एक विश्वासी के जीवन में पवित्र आत्मा का संपूर्ण कार्य ठीक इसी उद्देश्य की ओर लक्षित है। वे उन आपत्तियों का उत्तर देकर निष्कर्ष निकालते हैं जिनकी उन्हें अपेक्षा है: कि आदत बहुत प्रबल होती है, कि शरीर की इच्छाओं पर नियंत्रण नहीं किया जा सकता, कि प्रेरितों ने भी अपूर्णता स्वीकार की थी, और कि पूर्णता का दावा करने से अहंकार या कट्टरता उत्पन्न होती है। प्रत्येक प्रश्न का उनका उत्तर एक ही है - कठिनाई कभी भी सुसमाचार की शक्ति की कमी नहीं होती, बल्कि उस वादे को स्वीकार करने के लिए विश्वास की कमी होती है जो पहले ही किया जा चुका है।

मुख्य धर्मशास्त्रीय विषय

• परिपूर्ण होने का आदेश ईश्वर के साथ आध्यात्मिक नहीं बल्कि नैतिक समानता का आह्वान है - यह स्वार्थ रहित प्रेम है, न कि देवत्व के अवर्णनीय गुणों का।
• सुसमाचार कानून की मांग को शिथिल नहीं करता; यह विश्वास के माध्यम से वह शक्ति प्रदान करता है जो केवल कानून कभी नहीं दे सकता।
• पूर्ण पवित्रता प्राप्त करने में असमर्थता का वास्तविक कारण आदत की दृढ़ता या शरीर की कमजोरी नहीं, बल्कि अविश्वास है।

प्रमुख विचार

• यहां पूर्णता का अर्थ प्रेम के नियम का पूर्णतः और स्वेच्छा से पालन करना है, न कि ईश्वर के स्वरूप के साथ समानता या जीवन की हर परीक्षा से मुक्ति।
• क्योंकि ईश्वर ने ऐसा आदेश दिया है, इसलिए नैतिक अर्थों में, स्वेच्छा से उसका पालन करने की क्षमता अवश्य होनी चाहिए; अन्यथा ईश्वर ऐसी अपेक्षा कर रहा होगा जो कोई भी कभी नहीं कर सकता।
• पवित्रिकरण के बारे में धर्मग्रंथों के वादे (जैसे कि 1 Thessalonians 5:23) 'आंशिक रूप से' या 'किसी दिन' जैसे शब्दों से घिरे नहीं हैं - वे इस जीवन के लिए अभिप्रेत एक वास्तविक कार्य का वर्णन करते हैं।
• आदत, शारीरिक इच्छा या प्रेरितों द्वारा स्वयं की कमियों की स्वीकारोक्ति से उत्पन्न आपत्तियाँ गलत प्रश्न का उत्तर देती हैं; इनमें से कोई भी यह नहीं दर्शाती कि मसीह द्वारा प्रस्तावित उपाय अपर्याप्त है, बल्कि केवल यह दर्शाती है कि इस पर शायद ही कभी पूरी तरह से भरोसा किया जाता है।

महत्वपूर्ण अवधारणाएँ

• प्राकृतिक बनाम नैतिक पूर्णता — प्राकृतिक पूर्णताएँ ईश्वर के मूल स्वभाव (शाश्वतता, शक्ति, ज्ञान) से संबंधित हैं और प्राणियों से इनकी अपेक्षा नहीं की जाती। नैतिक पूर्णता हृदय के प्रेम की स्वैच्छिक सत्यता है, जिसका शास्त्र आदेश देता है।
• निस्वार्थ परोपकार - फिनी द्वारा उस प्रेम के लिए इस्तेमाल किया गया शब्द जो ईश्वर और दूसरों की भलाई के लिए, बिना किसी स्वार्थ को मकसद में चुपचाप शामिल किए, उनकी अपनी भलाई चाहता है।
• नैतिक अक्षमता — आज्ञा मानने की क्षमता का अभाव (प्राकृतिक अक्षमता) और आज्ञा मानने की अनिच्छा (नैतिक अक्षमता) के बीच एक अब-प्रसिद्ध अंतर (फिनी जोनाथन एडवर्ड्स को श्रेय देते हैं) — दूसरा एक सच्चा बहाना नहीं है।

संबंधित बाइबिल संदर्भ

• 1 Thessalonians 5:23–24
• 2 Peter 1:4
• Ezekiel 36:25–27
• 1 John 1:9
• Philippians 2:12–13

व्यावहारिक ईसाई अनुप्रयोग

• एक ऐसे क्षेत्र का नाम बताइए जहां आपने चुपचाप यह मान लिया है कि ईश्वर वास्तव में पूर्ण आज्ञाकारिता की अपेक्षा नहीं करता है, और इस सप्ताह प्रार्थना में ईमानदारी से इसे उनके सामने रखिए।
• संकल्पों की संख्या बढ़ाने के बजाय, विश्वास के साथ एक ही बार-बार आने वाले प्रलोभन को मसीह के सामने लाने का अभ्यास करें, और उनसे प्रार्थना करें कि वे आप में वह कार्य करें जो केवल प्रयासों से नहीं हो सका है।
• 1 Thessalonians 5:23–24 को अपने लिए प्रार्थना के रूप में ज़ोर से पढ़ें, ध्यान दें कि पौलुस को परमेश्वर से इसका उत्तर मिलने की उम्मीद थी, न कि केवल इसकी अनुपस्थिति को क्षमा करने की।

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