उनका अटूट प्रेम

इंजील

क्योंकि मुझे पूरा विश्वास है कि न तो मृत्यु, न जीवन, न स्वर्गदूत, न प्रधानताएँ, न शक्तियाँ, न वर्तमान की बातें, न भविष्य की बातें, न ऊँचाई, न गहराई, और न ही कोई अन्य प्राणी हमें परमेश्वर के उस प्रेम से अलग कर सकेगा, जो हमारे प्रभु यीशु मसीह में है।

Romans 8:38-39 KJV

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बड़ा विचार

सारांश

ग्राहम अपने लेख की शुरुआत ईश्वर के प्रेम की तुलना विशाल सागर से करते हुए करते हैं, जिसे व्यक्तिगत अनुभव के बिना पूरी तरह समझा नहीं जा सकता। वे इसे एक चीनी परिवार के बहुप्रतीक्षित पुनर्मिलन की कहानी से समझाते हैं, जो एक शर्मीले लड़के की कहानी से प्रेरित है, जिसे अंत में इतनी चेरी मिलती हैं कि वह उन्हें संभाल नहीं पाता, जब एक विक्रेता अपने बड़े हाथों से उसके हाथों को थाम लेती है। यहीं से वे अपना मुख्य दावा स्थापित करते हैं: ईश्वर का प्रेम निःशर्त और पूरी तरह स्वैच्छिक है, क्योंकि ईश्वर ऐसे प्राणी चाहते थे जो कर्तव्य या भय के कारण यांत्रिक रूप से आज्ञा मानने के बजाय स्वेच्छा से उन्हें प्रेम करें। उस प्रेम की सबसे स्पष्ट अभिव्यक्ति क्रूस पर हुई, जहाँ करुणा, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'साथ में दुख सहना', मानवता की ओर से ईश्वर के प्रत्यक्ष दुख का कारण बनी, और उन्होंने उस विद्रोह के परिणामों को सहा जो उन्होंने उत्पन्न नहीं किया था।

ग्राहम आगे तर्क देते हैं कि यह प्रेम कलवारी में शुरू नहीं हुआ, बल्कि सृष्टि से भी पहले का है, जिसने पहाड़ों, समुद्रों और यहाँ तक कि लंबी ऐतिहासिक तैयारियों को भी आकार दिया, जैसे कि एक सामान्य भाषा का प्रसार और रोमन सड़कों का निर्माण, जिसने अंततः इतिहास के बिल्कुल सही समय पर मसीह के आगमन को संभव बनाया। वे अपने पिता होने के अनुभवों को भी साझा करते हैं, जिसमें उनके बेटे का एक अनमोल पत्र और स्कूल के मैदान में एक बदमाश से बचाव की बचपन की याद शामिल है, जो एक कहीं अधिक गहरे पिता-पुत्र संबंध की छोटी-छोटी मानवीय प्रतिध्वनियाँ हैं। इसके बाद वे इस बात पर आते हैं कि कैसे मसीह, अपने अंतिम क्षणों में स्वर्गदूतों से सहायता माँगने में सक्षम होते हुए भी, क्रूस पर कष्ट सहना और अपने कष्टों के लिए जिम्मेदार लोगों को क्षमा करना चुना।

अंत में, ग्राहम ईश्वर के प्रेम और उनके न्याय के बीच तनाव को उजागर करते हैं, और अपने एक मित्र के निजी अज्ञेयवाद का उदाहरण देते हुए यह दर्शाते हैं कि अधिकांश लोग ईश्वर के अस्तित्व को लेकर उतने चिंतित नहीं होते, जितने कि उनके वास्तविक स्वरूप और उन पर विश्वास करने योग्य होने को लेकर। वे इस बात पर ज़ोर देते हैं कि ईश्वर की पवित्रता और प्रेम परस्पर विरोधी नहीं, बल्कि एक साथ काम करते हैं, और यह प्रेम, यद्यपि सभी को निःस्वार्थ रूप से दिया जाता है, फिर भी इसे पूरी तरह से अस्वीकार करने वाले व्यक्ति द्वारा सचमुच ठुकराया जा सकता है। वे इस आश्वासन के साथ अपनी बात समाप्त करते हैं कि कोई दूरी, मौन या पीड़ा किसी व्यक्ति को ईश्वर की पहुँच से स्थायी रूप से दूर नहीं कर सकती। इसका उदाहरण एक रोमानियाई पादरी का है, जिसका विश्वास वर्षों के कारावास और ब्रेनवाशिंग के बावजूद कायम रहा, और एक संशयवादी वकील का है, जिसका ईसाई धर्म को असत्य साबित करने का शोध उसके स्वयं के अप्रत्याशित रूपांतरण का कारण बना।

प्रमुख बिंदु

• ईश्वर का प्रेम निःशर्त और स्वैच्छिक है; वह चाहता है कि लोग स्वेच्छा से उसे प्रेम करें, न कि मजबूर होकर।
• क्रूस ईश्वरीय करुणा का सबसे स्पष्ट प्रमाण है, एक ऐसा शब्द जिसका शाब्दिक अर्थ है 'साथ में पीड़ा सहना'।
• ईश्वर का प्रेम नए नियम में विकसित नहीं हुआ है; ग्राहम का तर्क है कि यह सृष्टि से पहले का है और इसने मसीह के आगमन की ओर ऐतिहासिक मार्ग को आकार दिया।
• ईश्वर के स्वभाव में प्रेम और न्याय एक दूसरे के विपरीत नहीं हैं; उनकी पवित्रता उनके प्रेम के विरुद्ध नहीं, बल्कि उसके साथ-साथ कार्य करती है।
• क्योंकि प्रेम स्वैच्छिक होना चाहिए, इसलिए इसे अस्वीकार करने वालों द्वारा इसका वास्तव में विरोध या अस्वीकार भी किया जा सकता है।
• कोई भी परिस्थिति, दूरी या दुख का समय किसी व्यक्ति को ईश्वर के प्रेम की पहुँच से स्थायी रूप से बाहर नहीं कर सकता।

चित्र और कहानियाँ

• एक पुरानी चीनी कहानी में एक शर्मीले लड़के का जिक्र है जो चेरी लेने के लिए अपने हाथ आगे बढ़ाने से इनकार कर देता है, जब तक कि एक दयालु विक्रेता प्यार से उसके हाथों को एक साथ मिलाकर उसे चेरी से भर नहीं देता, यह दर्शाता है कि ईश्वर का प्रावधान हमारी अपनी क्षमता से कहीं अधिक है।
• ग्राहम का एक दोस्त पहाड़ की चोटी से असहाय होकर देखता है जब एक खतरनाक मोड़ पर तीन कारें आपस में टकरा जाती हैं, एक ऐसी छवि जिसका उपयोग ग्राहम यह दिखाने के लिए करता है कि भगवान, एक शक्तिहीन दर्शक के विपरीत, मानवीय पीड़ा के प्रति कभी भी अंधा नहीं होता है।
• ग्राहम को याद है कि बचपन में स्कूल बस में उन्हें तंग किया जाता था, तभी एक छोटे सहपाठी ने अप्रत्याशित रूप से हस्तक्षेप किया और उस तंग करने वाले को हरा दिया। उन्होंने इसकी तुलना इस बात से की कि कैसे ईसा मसीह, स्वर्गदूतों को बुलाने में सक्षम होने के बावजूद, क्रूस पर कष्ट सहना चुना।
• सोलह साल से जेल में बंद एक रोमानियाई पादरी को जेल के लाउडस्पीकरों के माध्यम से बताया जाता है कि अब कोई भी उससे प्यार नहीं करता, फिर भी वह बाइबिल में वर्णित उस अनुयायी के उदाहरण को याद करके अपने विश्वास को बरकरार रखता है जो कब्र पर भी वफादार रहा।
• गृहयुद्ध के दौरान एक संशयवादी जनरल ईसाई धर्म को गलत साबित करने वाली एक किताब लिखने के लिए निकलता है, लेकिन उसका शोध ही उसे परिवर्तित कर देता है, और वह ईसाई कथा साहित्य के सबसे प्रसिद्ध उपन्यासों में से एक लिखता है।

उल्लेखनीय पंक्ति

धन-दौलत उड़ जाती है, सुख-सुविधाएँ गायब हो जाती हैं, उम्मीदें मुरझा जाती हैं, लेकिन प्यार हमेशा हमारे साथ रहता है।

Billy Graham Hope for the Troubled Heart, ch. 2, a converted skeptic's reflection on love

चिंतन और चर्चा के लिए

1. ग्राहम कहते हैं कि ईश्वर के प्रेम को स्वेच्छा से दिया जाना चाहिए ताकि वह ईश्वर के हृदय को संतुष्ट कर सके। इससे वास्तविक प्रेम की प्रकृति के बारे में क्या पता चलता है, चाहे वह मानवीय हो या दैवीय?
2. ग्राहम की कहानी में पर्वत की चोटी पर मौजूद गवाह को आने वाला खतरा दिखाई दे रहा था, लेकिन वह उसे रोक नहीं सका। आप व्यक्तिगत रूप से इस बात से कैसे जूझते हैं कि ईश्वर हर विपत्ति को प्रत्यक्ष रूप से क्यों नहीं रोकता?
3. यह याद रखना कि ईश्वर का आपके प्रति प्रेम सृष्टि से भी पहले का है, आपके वर्तमान संघर्ष को देखने के तरीके को कैसे बदल सकता है?
4. रोमानियाई पादरी ने किसी और की निष्ठा को याद करके अपने विश्वास को कायम रखा। कठिन समय में किसकी निष्ठा के उदाहरण ने आपको सहारा दिया है?
5. इस अध्याय में एक संशयवादी ने ईसाई धर्म को गलत साबित करने का प्रयास किया, लेकिन इसके बजाय उसका धर्म परिवर्तन हो गया। क्या कभी संदेह या संशय ने आपको अप्रत्याशित रूप से ईश्वर के करीब लाया है?