उपदेश कार्यालय का

10. तब मेमना मसीह की वाणी सुनता है और उसका अनुसरण करता है। उसके पास उत्तम चरागाह है और वह चरवाहे की वाणी पहचानता है। परन्तु किसी अजनबी की वाणी वह कभी नहीं सुनता और न ही उसका अनुसरण करता है। जैसे ही कोई उसे कर्मों के विषय में उपदेश देता है, वह चिंतित हो जाता है और उसका हृदय उस शिक्षा को प्रसन्नतापूर्वक ग्रहण नहीं कर पाता। वह भली-भांति जानता है कि कर्मों से कुछ भी सिद्ध नहीं होता; क्योंकि मनुष्य चाहे जितना भी करे, फिर भी उसका मन भारी रहता है और वह सोचता है कि उसने पर्याप्त नहीं किया, न ही उचित किया। परन्तु जब सुसमाचार आता है—चरवाहे की वाणी—तो वह कहता है: परमेश्वर ने जगत को अपना एकमात्र पुत्र दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए। तब उसका हृदय प्रसन्न होता है; वह इन वचनों को ग्रहण करता है और उन्हें अच्छा पाता है। मेमने को अपना मनपसंद चरागाह मिल जाता है; उसे किसी और चरागाह की आवश्यकता नहीं होती। हाँ, जब उसे दूसरा चरागाह दिया जाता है, तो वह उससे भाग जाता है और उसमें चरता नहीं। यह चरागाह भेड़ों को सदा आकर्षित करता है और भेड़ें भी इसे पा लेती हैं। ईश्वर यशायाह की भविष्यवाणी में कहता है: "जो वचन मेरे मुख से निकलता है, वह ऐसा ही होगा; वह मेरे पास व्यर्थ नहीं लौटेगा, परन्तु वह उन सब बातों को पूरा करेगा जिनके लिए मैंने उसे भेजा है" (Is 55:11)।

खंड IV. श्रोताओं को उपदेश की जांच और मूल्यांकन करने का अधिकार है। खंड IV. श्रोताओं को उपदेश की जांच और मूल्यांकन करने का अधिकार है। "और वह अपनी भेड़ों को नाम लेकर पुकारता है और उन्हें बाहर ले जाता है। जब वह अपनी सभी भेड़ों को बाहर निकाल देता है, तो वह उनके आगे चलता है और भेड़ें उसके पीछे-पीछे चलती हैं; क्योंकि वे उसकी आवाज पहचानती हैं। और वे किसी अजनबी का पीछा नहीं करेंगी, बल्कि उससे भाग जाएंगी; क्योंकि वे अजनबियों की आवाज नहीं पहचानतीं।"

11. इस पाठ में दो विचार ध्यान देने योग्य हैं: आस्था की स्वतंत्रता और न्याय करने की शक्ति। आप जानते हैं कि हमारे आत्मा-हत्यारों ने हमें यह प्रस्ताव दिया है कि परिषदों और विद्वान चिकित्सकों द्वारा जो भी निर्णय और आदेश दिए जाएं, उन्हें हम स्वीकार कर लें और स्वयं यह निर्णय न करें कि वे सही हैं या गलत। वे परिषदों और चिकित्सकों की अचूकता के प्रति इतने आश्वस्त हो गए हैं कि उन्होंने अब सार्वजनिक रूप से यह फरमान जारी कर दिया है कि यदि हम उनकी बात नहीं मानते, तो हम पर प्रतिबंध लगा दिया जाएगा। अब, आइए हम एक भाला हाथ में लें और उनकी ढाल में छेद कर दें; हाँ, उनके संकल्प मकड़ी के जाले के समान होंगे। और आपको उन पर वही भाला चलाना चाहिए जो उन्होंने अब तक हम पर चलाया है, और उसकी नोक उनके सामने रखनी चाहिए।

12. यह अच्छी तरह याद रखें कि भेड़ों को अपने सामने रखी गई बातों का निर्णय स्वयं करना होता है। उन्हें कहना चाहिए: हम मसीह को अपना प्रभु मानते हैं और उनके वचन को किसी भी मनुष्य के वचन या अंधकार के दूतों के वचन से श्रेष्ठ मानते हैं। हम स्वयं यह जांचना और निर्णय करना चाहते हैं कि पोप, बिशप और उनके अनुयायी सही हैं या नहीं। क्योंकि मसीह यहाँ कहते हैं कि भेड़ें ही निर्णय करती हैं और जानती हैं कि कौन सी आवाज़ सही है और कौन सी गलत। अब उन्हें आने दें। क्या उन्होंने कोई निर्णय दिया है? हम जांच करेंगे कि वह सही है या नहीं, और अपने विवेक के अनुसार उस बात की व्याख्या करेंगे जो प्रत्येक ईसाई का निजी मामला है, यह जानते हुए कि ऐसा करने का अधिकार मनुष्य का नहीं, बल्कि ईश्वरीय है। यहाँ तक कि सच्ची भेड़ें भी अजनबी से दूर भागती हैं और अपने चरवाहे की बात मानती हैं। 379

13. इसी अधिकार के आधार पर, सुसमाचार सभी परिषदों, सभी पोपवादी कानूनों को धराशायी कर देता है, और हमें यह अधिकार देता है कि हम बिना परखे कुछ भी ग्रहण न करें, बल्कि हमारे पास परखने की शक्ति हो, और ऐसा परखना आज तक कायम है। पोपवादियों ने हमसे तलवार छीन ली है, जिसके कारण हम किसी भी झूठे सिद्धांत का खंडन नहीं कर पाए हैं, और इसके अलावा, उन्होंने बलपूर्वक हमारे बीच झूठी शिक्षाएँ फैलाई हैं। यदि अब हम उनसे तलवार छीन लें, तो उन्हें पछतावा होगा। और हमें इसे सचमुच लेना होगा, बलपूर्वक नहीं, बल्कि वचन के माध्यम से, अपने पास जो कुछ भी है उसे त्यागकर, यह कहते हुए: मैं परमेश्वर की भेड़ हूँ, जिसका वचन मैं अपनाना चाहता हूँ। यदि आप मुझे वह देंगे, तो मैं आपको चरवाहा मानूँगा। परन्तु यदि आप इस सुसमाचार में एक और सुसमाचार जोड़ देंगे, और मुझे शुद्ध सुसमाचार नहीं देंगे, तो मैं आपको चरवाहा नहीं मानूँगा, और आपकी बात नहीं सुनूँगा; क्योंकि जिस पद का आप अभिमान करते हैं, वह वचन से आगे नहीं बढ़ता। यदि हमें कोई चरवाहा मिलता है, तो हमें उसे उसी रूप में स्वीकार करना चाहिए; यदि वह चरवाहा नहीं है, तो हमें उसे हटा देना चाहिए; क्योंकि भेड़ें चरवाहे की वाणी को पहचानती हैं। यदि वह हमें सही प्रकार का चारागाह नहीं देता है, तो हमें ऐसे चरवाहे, अर्थात् बिशप को विदाई दे देनी चाहिए; क्योंकि मोतियों की टोपी और चांदी की छड़ी किसी को चरवाहा या बिशप नहीं बनाती, बल्कि यह पद भेड़ों और उनके चारागाह की देखभाल पर निर्भर करता है।

14. अब पोपवादी अपने किसी भी कार्य पर निर्णय दिए जाने का विरोध करते हैं; इसी कारण वे घुसपैठ कर रहे हैं और हमसे वह तलवार छीन रहे हैं जिसका उपयोग हम इस उद्देश्य के लिए कर सकते थे। साथ ही, वे यह आदेश देते हैं कि हमें बिना किसी निर्णय के अधिकार के, उनके द्वारा प्रस्तावित हर बात को स्वीकार करना होगा। और स्थिति लगभग इस हद तक पहुँच गई है कि पोप की साँस तक वे उसे आस्था का विषय बना लेते हैं, और उन्होंने घोषणा कर दी है कि अधिकारियों को अपने विषयों के लिए अपनी इच्छानुसार कानून बनाने का अधिकार है, चाहे उनके निर्णय कुछ भी हों। ये परिस्थितियाँ ईसाइयों के लिए विनाश का कारण हैं, इतना कि एक पोप के लिए एक लाख तलवारों की कामना की जाती है। वे यह भली-भांति जानते हैं, और फिर भी अपने कानूनों से मजबूती से चिपके रहते हैं। यदि वे निष्पक्ष निर्णय की अनुमति दें, तो उनके कानून निरस्त हो जाएँगे और उन्हें पवित्र वचन का प्रचार करना होगा; लेकिन ऐसा करने से उनके 380 पेट और उनके घोड़ों की संख्या कम हो जाएगी।

15. इसलिए, पवित्रशास्त्र के इस वचन से प्रेरित होकर, सुसमाचार के अनुरूप न होने वाली हर बात को टुकड़े-टुकड़े कर दो और नष्ट कर दो, क्योंकि न्याय करने का अधिकार भेड़ों का है, न कि प्रचारकों का। आपको प्रचार की गई हर बात का न्याय करने का अधिकार और सामर्थ्य प्राप्त है; केवल यही। यदि हमारे पास यह सामर्थ्य न होता, तो मत्ती 7:15 में मसीह ने हमसे व्यर्थ ही कहा था: "झूठे नबियों से सावधान रहो, जो भेड़ों के वस्त्र पहनकर तुम्हारे पास आते हैं, परन्तु भीतर से तो वे भूखे भेड़िये हैं।" यदि हमारे पास न्याय करने की सामर्थ्य न होती, तो हम सावधान नहीं रह पाते, बल्कि उनके कहे और प्रचारित हर बात को मानने के लिए बाध्य होते।

V. उपदेशकों को किसी को भी विश्वास करने के लिए मजबूर नहीं करना चाहिए।

V. उपदेशकों को किसी को भी विश्वास करने के लिए मजबूर नहीं करना चाहिए।

16. दूसरा विचार यह है कि किसी को भी विश्वास करने के लिए विवश नहीं किया जाना चाहिए; क्योंकि भेड़ें उसी का अनुसरण करती हैं जिसे वे जानती हैं और अजनबियों से दूर भागती हैं। अब, मसीह की इच्छा है कि किसी को भी विवश न किया जाए, बल्कि उन्हें स्वेच्छा से और अपनी इच्छा से अनुसरण करने की अनुमति दी जाए; भय, लज्जा या कलह से नहीं। वह वचन को आगे बढ़ने और सब कुछ पूरा करने देना चाहता है। जब उनके हृदय वश में हो जाएंगे, तब वे निश्चय ही स्वयं आ जाएंगे। विश्वास हृदय से तब तक उत्पन्न नहीं होता जब तक उसमें परमेश्वर का वचन न हो।

17. हमारे कुलीन लोग अब पागल और मूर्ख हो गए हैं क्योंकि वे बल और तलवार के बल पर लोगों को विश्वास दिलाने का प्रयास कर रहे हैं। यहाँ मसीह चाहते हैं कि भेड़ें स्वयं ही, उनकी वाणी के ज्ञान से, उनके पास आएँ। शरीर को विवश किया जा सकता है, जैसे पोप ने अपने कानूनों द्वारा लोगों को पाप स्वीकार करने और प्रभु भोज में शामिल होने के लिए विवश किया है, लेकिन हृदय को बंदी नहीं बनाया जा सकता। मसीह चाहते हैं कि हृदय स्वतंत्र रहे। यद्यपि उनके पास लोगों को विवश करने की शक्ति थी, फिर भी वे अपने मनभावन, प्रेमपूर्ण उपदेश के द्वारा उन्हें जीतना चाहते थे। जो कोई भी मसीह के वचन को थाम लेता है, वह उनका अनुसरण करता है और किसी को भी उसे इससे अलग नहीं करने देता। कुलीन लोग तलवार और आग के बल पर लोगों को विश्वास दिलाने की इच्छा रखते हैं; यह निरर्थक है। तो आइए हम यह सुनिश्चित करें कि हम परमेश्वर के पवित्र वचन को अपना मार्ग अपनाने दें, और बाद में उन्हें, जिन्हें इसने बंदी बना लिया है, स्वतंत्र रूप से अनुसरण करने दें; हाँ, वे स्वेच्छा से अनुसरण करेंगे। 381

18. इससे मेरा तात्पर्य नागरिक तलवार को समाप्त करना नहीं है; क्योंकि हाथ उसे अपने नियंत्रण में रख सकता है, जिससे वह किसी को हानि न पहुँचाए, परन्तु उसे निष्क्रिय रखता है। इसे दुष्ट खलनायकों के कारण बनाए रखना आवश्यक है, जो वचन का बिल्कुल भी सम्मान नहीं करते; परन्तु तलवार हृदय को विवश करके उसे विश्वास की ओर नहीं ला सकती। अपनी इस अक्षमता को देखते हुए, विश्वास के मामलों में उसे मौन रहना चाहिए; यहाँ द्वार से प्रवेश करना, वचन का प्रचार करना और हृदय को मुक्त करना आवश्यक है। केवल इसी प्रकार मनुष्य विश्वास की ओर अग्रसर होते हैं। ये दो उपाय हैं—धर्मी और दुष्टों के लिए: धर्मी वचन द्वारा आकर्षित होते हैं, और दुष्ट तलवार द्वारा अनुशासन का पालन करने के लिए विवश होते हैं।

VI. झूठे उपदेशकों के लक्षण।

VI. झूठे उपदेशकों के लक्षण।

19. अब, मसीह अपने ही शब्दों की व्याख्या करते हैं। वे कहते हैं कि वे भेड़ों के लिए द्वार हैं, परन्तु उनसे पहले आए सभी लोग, अर्थात् वे जो भविष्यवक्ताओं की तरह परमेश्वर द्वारा नहीं भेजे गए थे, परन्तु स्वयं ही बिना किसी आदेश के आए थे, चोर और हत्यारे हैं; वे परमेश्वर का सम्मान चुराते हैं और अपने झूठे सिद्धांतों से मनुष्यों की आत्माओं का गला घोंटते हैं। परन्तु मसीह द्वार हैं, और जो कोई उनके द्वारा प्रवेश करेगा वह उद्धार पाएगा, और अंदर-बाहर आ-जा सकेगा तथा चारागाह पाएगा।

ईसा मसीह मसीही स्वतंत्रता की बात करते हैं, जिसका अर्थ है कि मसीही अब व्यवस्था के अभिशाप और अत्याचार से मुक्त हैं, और वे अपने पड़ोसी के प्रेम और आवश्यकता के अनुसार व्यवस्था का पालन कर सकते हैं या नहीं। पौलुस ने भी यही किया। जब वह यहूदियों के बीच था, तो उसने यहूदियों के साथ व्यवस्था का पालन किया; जब वह अन्यजातियों के बीच था, तो उसने उसी प्रकार व्यवस्था का पालन किया, जैसा कि उसने स्वयं 1 कुरिन्थियों 9:19-23 में कहा है।

"यद्यपि मैं सब मनुष्यों से स्वतंत्र था, तो भी मैंने अपने आप को सब के अधीन कर लिया, ताकि मैं अधिक लोगों को जीत सकूँ। यहूदियों के लिए मैं यहूदी के समान बन गया, ताकि मैं यहूदियों को जीत सकूँ; व्यवस्था के अधीन रहने वालों के लिए मैं व्यवस्था के अधीन के समान बन गया, स्वयं व्यवस्था के अधीन न होकर, ताकि मैं व्यवस्था के अधीन रहने वालों को जीत सकूँ; व्यवस्थाहीन लोगों के लिए मैं व्यवस्थाहीन के समान बन गया, परमेश्वर के लिए व्यवस्थाहीन न होकर, परन्तु मसीह के लिए व्यवस्था के अधीन होकर, ताकि मैं व्यवस्थाहीन लोगों को जीत सकूँ। निर्बलों के लिए मैं निर्बल बन गया, ताकि मैं निर्बलों को जीत सकूँ: मैं सब मनुष्यों के लिए सब कुछ बन गया, ताकि मैं हर तरह से कुछ लोगों का उद्धार कर सकूँ। और मैं सब कुछ सुसमाचार के लिए करता हूँ, ताकि मैं उसका सहभागी हो सकूँ।"

20. चोर, हत्यारे, झूठे शिक्षक और भविष्यवक्ता कभी ऐसा नहीं करते; वे भेड़ों को चुराने, गला घोंटने और नष्ट करने के अलावा कुछ नहीं करते। परन्तु मसीह, सच्चा और विश्वासयोग्य चरवाहा, केवल इसलिए आता है कि भेड़ों को जीवन मिले और वे पूरी तरह संतुष्ट हों। आज के सुसमाचार के लिए इतना ही काफी है। हम यहीं समाप्त करते हैं और परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें इसे सही ढंग से ग्रहण करने और समझने की कृपा प्रदान करे।

यह लेख REFORMATION INK (www.markers.com/ink) के माध्यम से इंटरनेट पर उपलब्ध कराया गया है। किसी भी पत्राचार के लिए शेन रोसेन्थल से संपर्क करें: [email protected]

धर्मग्रंथ संदर्भों की सूची धर्मग्रंथ संदर्भों की सूची Genesis 40:12

लैव्यव्यवस्था 16 16:14-15 Numbers 12:2 19 22 Deuteronomy 6:6-9 11:18

भजन संहिता 17 19:4 42:1-2 81:10 118:22 119:34

Proverbs 7:2-3 Isaiah 6:9-10 40:6 53:6 53:8 55:11 55:11 66:1-2 Jeremiah 31:33

Matthew 5:13 5:18 7:15 13:13-14 13:24-30 15:3 17:2-4 18:6 23:2-4 Mark 4:33 16:15

Luke 2:10 8:4-15 18:11-12 20:17-18 23:28 23:31

John 1:16-17 3:16 3:36 5:24 6:44-55 6:66 8:51 10:1-11 14:3

Acts 2:27 2:36-37 8:17 10:44 13:38-39 Romans 1:16 3:27 4:25 5:17-18 7:8-9 10:17 12:1

शास्त्र संदर्भों की अनुक्रमणिका 1 Corinthians 1:30 2:14 4:4 9:19-23 11:19 11:19 14:40

2 Corinthians 3:4-11 5:21

Galatians 2:17 2:21 3:10 4:22-24 5:24

Philippians 3:17-21 2 Thessalonians 2:11

1 Peter 2:9-10 4:1 4:11

धर्मग्रंथ टीकाओं का अनुक्रमणिका धर्मग्रंथ टीकाओं का अनुक्रमणिका Matthew 13:24-30 Luke 8:4-15 John 6:44-55 10:1-11 2 Corinthians 3:4-11 Philippians 3:17-21 Hebrews 9:11-15

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