11. इन शब्दों में आत्मा को एक सुसज्जित भोजन मिलता है, जिससे उसकी सारी भूख तृप्त हो जाती है; क्योंकि वह निश्चित रूप से जानती है कि ये शब्द बोलने वाला झूठ नहीं बोल सकता। इसलिए आत्मा वचन पर भरोसा करती है, उससे लिपटती है, उस पर विश्वास करती है और इस सुसज्जित भोजन की शक्ति में अपना निवास स्थान बनाती है। यही वह भोज है जिसके लिए स्वर्ग के पिता ने अपने बैल और पशु मारे और हम सभी को आमंत्रित किया।
भाग II. स्वर्ग की रोटी।
भाग II. स्वर्ग की रोटी।
12. जिस जीवित रोटी की बात प्रभु यहाँ कर रहे हैं, वह स्वयं मसीह हैं, जिनका हम सेवन करते हैं। यदि हम अपने हृदय में इस रोटी का एक टुकड़ा भी ग्रहण कर लें, तो हमारे पास अनंत काल तक पर्याप्त होगा और हम कभी भी परमेश्वर से अलग नहीं हो सकते। इस रोटी का सेवन करना हमारे प्रभु मसीह में विश्वास के सिवा कुछ नहीं है, कि वह, जैसा कि पौलुस 1 कुरिन्थियों 1:30 में कहता है, "परमेश्वर की ओर से हमारे लिए ज्ञान, धार्मिकता, पवित्रता और उद्धार हैं।" जो इस भोजन को ग्रहण करता है, वह अनंत काल तक जीवित रहता है।
इसलिए, इस सुसमाचार पाठ के तुरंत बाद, जहाँ यहूदियों ने उनके इस प्रवचन पर आपस में झगड़ा किया, प्रभु कहते हैं: "मैं तुमसे सच कहता हूँ, जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ और उसका लहू न पियो, तब तक तुममें जीवन नहीं है। जो मेरा मांस खाता है और मेरा लहू पीता है, उसे अनन्त जीवन मिलता है; और मैं उसे अंतिम दिन जीवित करूँगा।"
13. जैसा कि मसीह यहाँ कहते हैं, स्वर्ग से आई वह रोटी जो हमारे पूर्वजों ने जंगल में खाई थी, उन्हें मृत्यु से नहीं बचा सकी; परन्तु यह रोटी अमरता प्रदान करती है। यदि हम मसीह पर विश्वास करते हैं, तो मृत्यु हमें हानि नहीं पहुँचा सकती; हाँ, यह अब मृत्यु नहीं है। प्रभु एक अन्य वचन में भी यही सत्य कहते हैं जब वे यहूदियों से कहते हैं: “सचमुच, सचमुच, मैं तुमसे कहता हूँ, यदि कोई मनुष्य मेरे वचन का पालन करे, तो वह कभी मृत्यु को नहीं देखेगा” (John 8:51)। यहाँ वे निश्चित रूप से विश्वास के वचन और सुसमाचार की बात कर रहे हैं।
14. परन्तु कोई यह कह सकता है, जैसा कि यहूदियों ने कहा था, जिन्होंने प्रभु के इन शब्दों पर आपत्ति जताई थी: फिर भी 402 संत मर गए, और अब्राहम और भविष्यवक्ता भी मर गए। हम इसका उत्तर देते हैं:
ईसाइयों की मृत्यु केवल एक नींद है, जैसा कि पवित्र शास्त्रों में हर जगह कहा गया है। एक ईसाई न तो मृत्यु का स्वाद चखता है और न ही उसे देखता है; अर्थात्, वह कभी भी किसी मृत्यु के प्रति सचेत नहीं होता; क्योंकि यह उद्धारकर्ता,
मसीह यीशु, जिस पर वह विश्वास करता है, ने मृत्यु को नष्ट कर दिया है, इसलिए उसे अब मृत्यु का स्वाद चखने और उसके दंड का भुगतान करने की आवश्यकता नहीं है। मसीहियों के लिए मृत्यु केवल जीवन का संक्रमण है, हाँ, जीवन का द्वार है: जैसा कि मसीह ने John 5:24 में कहा है: "सचमुच, सचमुच, मैं तुमसे कहता हूँ, जो मेरे वचन को सुनता है और उस पर विश्वास करता है जिसने मुझे भेजा है, उसे अनन्त जीवन प्राप्त होता है, और वह न्याय में नहीं आता, बल्कि मृत्यु से जीवन में चला जाता है।"
15. अतः, मसीही जीवन आनंद और प्रसन्नता का जीवन है। मसीह का जुआ आसान और मीठा है; यह हमें कष्टदायी और भारी इसलिए लगता है क्योंकि पिता ने अभी तक हमें अपनी ओर नहीं खींचा है, और इसलिए हमें इसमें कोई आनंद नहीं मिलता, न ही यह सुसमाचार का पाठ हमें कोई सांत्वना देता है। परन्तु यदि हम मसीह के वचनों को सही ढंग से ग्रहण करें, तो वे हमारे लिए कहीं अधिक सांत्वनादायी होंगे। विश्वास के द्वारा हम स्वर्ग से उतरी इस रोटी, प्रभु मसीह, का सेवन करते हैं, जब हम उन्हें अपना उद्धारकर्ता और मुक्तिदाता मानते हैं।
16. इस संदर्भ में, मैं अब आपको याद दिलाता हूँ कि इन शब्दों का गलत अर्थ नहीं निकाला जाना चाहिए और इन्हें वेदी के संस्कार से संबंधित नहीं समझा जाना चाहिए; जो कोई भी इनका ऐसा अर्थ निकालता है वह इस संस्कार का उल्लंघन करता है।
सुसमाचार पाठ। इसमें एक भी शब्द प्रभु भोज का उल्लेख नहीं करता। जब यह संस्कार अभी स्थापित ही नहीं हुआ था, तो मसीह के मन में यह संस्कार क्यों आया होगा? जिस अध्याय से यह सुसमाचार लिया गया है, वह केवल आध्यात्मिक भोजन, अर्थात् विश्वास की बात करता है। जब लोग प्रभु के पीछे केवल इस आशा से चल रहे थे कि उन्हें फिर से खाने-पीने को मिलेगा, जैसा कि स्वयं प्रभु ने कहा है।
भाग II. स्वर्ग की रोटी। उनके साथ ऐसा करने के लिए, उन्होंने सांसारिक भोजन की अवधारणा को अपनाया और पूरे अध्याय में आध्यात्मिक भोजन की बात की। वे कहते हैं: "जो वचन मैंने तुमसे कहे हैं, वे आत्मा हैं और जीवन हैं।" इस प्रकार वे यह दर्शाते हैं कि वे उन्हें अपने ऊपर विश्वास दिलाने के उद्देश्य से भोजन कराते हैं, और जिस प्रकार उन्होंने सांसारिक भोजन ग्रहण किया, उसी प्रकार उन्हें आध्यात्मिक भोजन भी ग्रहण करना चाहिए। इस विषय पर हम किसी अन्य समय विस्तार से चर्चा करेंगे।
17. अब यहाँ ध्यान दें कि प्रभु इतने प्रेम और कृपा से हमारे पास आते हैं, और इतने कोमल शब्दों में स्वयं को—अपने शरीर और रक्त को—हमें अर्पित करते हैं कि यह स्वाभाविक रूप से हमारे हृदय को उन पर विश्वास करने के लिए प्रेरित करता है; यह विश्वास करने के लिए कि यह रोटी, उनका शरीर और रक्त, जो कुंवारी मरियम से उत्पन्न हुआ था, इसलिए दिया गया क्योंकि उन्हें मृत्युदंड भुगतना पड़ा और हमारे बदले नरक की यातनाएँ सहनी पड़ीं, और इसके अलावा, उन पापों का बोझ भी उठाना पड़ा जो उन्होंने कभी नहीं किए, मानो वे उनके अपने हों। उन्होंने यह स्वेच्छा से किया और हमें भाई-बहनों के रूप में स्वीकार किया। यदि हम इस पर विश्वास करते हैं, तो हम स्वर्गिक पिता की इच्छा पूरी करते हैं, जो कि पुत्र पर विश्वास करने के अलावा और कुछ नहीं है।
हमारे पाठ से ठीक पहले मसीह कहते हैं: "यह मेरे पिता की इच्छा है कि जो कोई भी पुत्र को देखे और उस पर विश्वास करे, उसे अनन्त जीवन मिले; और मैं उसे अंतिम दिन उठाऊंगा" (1 John 6:40)।
18. अब यह स्पष्ट है कि जो कोई भी स्वर्ग की इस रोटी में—मसीह में, इस मांस और लहू में, जिसके बारे में वह यहाँ कहता है कि यह उसे दिया गया है और यह उसका है—विश्वास रखता है, वह इसे अपना मान लेता है, और उसने परमेश्वर की इच्छा पूरी कर ली है और इस स्वर्गीय मन्ना को खा लिया है; जैसा कि ऑगस्टीन कहते हैं: तुम अपने मुँह के लिए क्या तैयार करते हो? केवल विश्वास करो, और तुम पहले ही खा चुके हो।
19. संपूर्ण नया नियम इस आध्यात्मिक भोज के बारे में बताता है, और विशेष रूप से यूहन्ना यहाँ। वेदी का संस्कार इस सच्चे भोज का प्रमाण और पुष्टि है, जिससे हमें अपने विश्वास को मजबूत करना चाहिए और आश्वस्त होना चाहिए कि यह शरीर और यह रक्त, जिसे हम संस्कार में ग्रहण करते हैं, हमें पाप और मृत्यु, शैतान, नरक और समस्त दुखों से मुक्ति दिलाता है।
इस विषय पर मैंने अन्य अवसरों पर भी विस्तार से बात की है और लिखा है।
20. वह क्या प्रमाण है जिससे कोई जान सकता है कि यह स्वर्गीय रोटी उसकी है और उसे ऐसे आध्यात्मिक भोज में आमंत्रित किया गया है? उसे केवल अपने हृदय को देखना चाहिए। यदि वह पाता है कि उसका हृदय ईश्वर के वादों से कोमल और प्रसन्न है तथा इस दृढ़ विश्वास से भरा है कि वह जीवन की इस रोटी को ग्रहण कर सकता है, तो वह आश्वस्त हो सकता है कि वह आमंत्रितों में से एक है; क्योंकि जैसा विश्वास होता है, वैसा ही उसके साथ होता है। उस क्षण से, वह अपने पड़ोसी से प्रेम करता है और उसकी भाई की तरह सहायता करता है; वह उसे बचाता है, उसे देता है, उसे ऋण देता है और उसके लिए वह सब कुछ करता है जो वह अपने पड़ोसी से अपने लिए करने की अपेक्षा करता है। यह सब इस तथ्य के कारण है कि मसीह की दया ने उसके हृदय को मिठास और प्रेम से भर दिया है, जिससे उसे अपने पड़ोसी की सेवा करने में आनंद और प्रसन्नता मिलती है; हाँ, यदि उसके पास दया दिखाने के लिए कोई न हो तो वह दुखी भी हो जाता है। इन सबके अलावा, वह सबके प्रति कोमल और विनम्र स्वभाव का होता है; वह संसार की क्षणभंगुर शान-शौकत को महत्व नहीं देता; वह सभी को समान रूप से स्वीकार करता है, किसी की बुराई नहीं करता, और जहाँ उसे कुछ गड़बड़ दिखती है, वहाँ भी वह उसका सकारात्मक पहलू देखता है। जब उसके पड़ोसियों में आस्था, प्रेम और जीवन की कमी होती है, तब वह प्रार्थना करता है।
भाग II. स्वर्ग की रोटी। वह उनके लिए ईश्वर की कृपा का पात्र है, और जब कोई ईश्वर या उसके पड़ोसी को ठेस पहुँचाता है तो उसे बहुत दुख होता है। संक्षेप में, उसके लिए जड़ और रस दोनों अच्छे हैं, क्योंकि वह मसीह में एक समृद्ध और फलदायी बेल से जुड़ा हुआ है; इसलिए, ऐसे फल अवश्य उत्पन्न होंगे।
21. परन्तु यदि किसी में विश्वास न हो और वह परमेश्वर से शिक्षा न पाए—यदि वह स्वर्ग से आई इस रोटी को कभी न खाए—तो निश्चय ही वह इन फलों को उत्पन्न न करे। क्योंकि जहाँ ऐसे फल उत्पन्न न होते हैं, वहाँ निश्चय ही सच्चा विश्वास नहीं होता। संत पतरस हमें 2 Peter 1:10 में सिखाते हैं कि हमें अच्छे कर्मों द्वारा उद्धार के लिए अपने बुलावे को पक्का करना चाहिए; वहाँ वे वास्तव में प्रेम के कार्यों, अपने पड़ोसी की सेवा करने और उसे अपने सगे के समान मानने की बात कर रहे हैं। इस सुसमाचार के लिए इतना ही पर्याप्त है। आइए हम परमेश्वर की कृपा के लिए प्रार्थना करें।
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