ప్రపంచం పుట్టకముందు ఉన్నదానికి ఆది లేదు, కానీ

ఇప్పటికే ప్రస్తావించిన విషయాలతో పాటు, ఇప్పుడు మేము మీకు మరికొన్ని విషయాలు చూపించబోతున్నాము.

ఈ సంపద ఎందుకు అన్వేషించరానిదో, మరియు ఆ ప్రేమ జ్ఞానాన్ని మించినదో; మరియు

మొదటి కారణం, అది శాశ్వతమైనది కాబట్టి. శాశ్వతమైన ప్రతిదానికీ, దాని గురించిన అత్యున్నత జ్ఞానానికి సంబంధించి, నాలుగు రకాల అసాధ్యతలు ఉంటాయి. 1. దానికి ఆది లేదు. 2. దానికి అంతం లేదు. 3. అది అనంతమైనది. 4. అది గ్రహించలేనిది.

1. దానికి ఆది లేదు.

లోకం పుట్టకముందు ఉన్నదానికి ఆది లేదు, కానీ క్రీస్తు ప్రేమ లోకం పుట్టకముందు ఉండేది.

సామెతల గ్రంథం ఎనిమిదవ అధ్యాయం నుండి ఇది స్పష్టమవుతుంది, దేవుడు లోకాన్ని సృష్టించకముందు, "ఆయన సంతోషములు నరులయందు ఉన్నవి" అని అక్కడ చెప్పబడింది. అప్పుడు మనకు ఉనికి ఉందని కాదు, ఎందుకంటే మనం ఇంకా సృష్టించబడలేదు; కానీ మనకు సృష్టించబడిన ఉనికి లేనప్పటికీ, మనం యేసు క్రీస్తు యొక్క ప్రేమ మరియు ఆప్యాయతలలో ఉనికిని కలిగి ఉన్నాము. ఇప్పుడు క్రీస్తు యొక్క ఈ ప్రేమ, దాని పరిపూర్ణత పరంగా, దాని తీవ్రత పరంగా, మానవునికి పూర్తిగా తెలియకుండా ఉండాలి. లోకం ప్రారంభం కాకముందు క్రీస్తు మన గురించి ఎన్ని హృదయానందకరమైన ఆలోచనలు చేశాడో ఎవరు చెప్పగలరు? ఆయన ఆప్యాయతలలో మనం కలిగి ఉన్న ఆ ఉనికిని చూసి ఆయన ఎంతగా ఆనందించాడో; అలాగే, ఆ ​​తర్వాత మన ఉనికిని, విశ్వాసాలను, మరియు ఆయనతో ఉండటాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుని ఆయన ఎంతగా ఆనందించాడో ఎవరు చెప్పగలరు?

సాధారణంగా మనం అది గొప్పదని నిర్ధారించవచ్చు; ఎందుకంటే ఆయన యందు ఆయన తండ్రికి కలిగిన ఆనందానికీ, మన యందు ఆయనకు కలిగిన ఆనందానికీ మధ్య ఒక సారూప్యత ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. "నేను ప్రతిదినము ఆయనకు ఆనందముగా ఉంటిని, నరులయందు నా ఆనందముగా ఉండెను" (Prov 8:22, 30, 31). కానీ నేను అంటాను, లోకం ఆరంభం కాకముందు తండ్రి తన కుమారుని యందు ఏమి మరియు ఎంతగా ఆనందించాడో ఎవరు చెప్పగలరు, పూర్తిగా ఎవరు చెప్పగలరు? లోకం ఆరంభం కాకముందు తండ్రికి కుమారుని యందు ఎటువంటి ఆనందం ఉండేదో ఎవరు చెప్పగలరు? ఎందుకంటే క్రీస్తు పట్ల తండ్రికి ఉన్న ప్రేమకూ, మన పట్ల క్రీస్తుకు ఉన్న ప్రేమకూ; క్రీస్తు యందు తండ్రికి కలిగిన ఆనందానికీ, మన యందు ఆయన ఆనందించానికీ మధ్య ఒక సారూప్యత ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. అవును, క్రీస్తు దానిని ధృవీకరిస్తూ, "తండ్రి నన్ను ప్రేమించినట్లు నేను మిమ్మును ప్రేమించితిని; నా ప్రేమలో మీరు నిలిచియుండుడి" అని చెప్పెను.