ఇది తెలియవచ్చు, ఆ మార్గాన్ని మరింత ప్రత్యేకంగా పరిగణించాల్సి ఉంటుంది, మరియు

(5.) వారు ఉల్లంఘించిన చట్టం, మనం ఉల్లంఘించిన చట్టం వలె అంత క్లిష్టమైనది కాదు; వారి సృష్టికర్త వారిని ఉంచిన స్థలంలో విశ్వాసంతో నివసించాలనేది వారి ఆజ్ఞ; దేవదూతలుగా వారి స్వభావాల యోగ్యతను కూడా పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, వారి సంపూర్ణ విధేయతను అది అంత కష్టతరం చేసి ఉండేది కాదని నేను భావిస్తున్నాను.

(6.) ఒకవేళ వారు పట్టుబడి ఉంటే, బలంలో శ్రేష్ఠులైన సృష్టిజీవులైన వారు, మనలాంటి దీనమైన, దుఃఖితులమైన సృష్టిజీవుల కన్నా, నిత్య కరుణల కొరకు దేవునికి ఈ స్తోత్రాలను, దీవెనలను అర్పించడానికి మరింత సమర్థులై ఉండేవారని నేను ఊహించలేను. కానీ! "ఇదిగో, మనము దేవుని పిల్లలని పిలువబడునట్లు తండ్రి మనయెడల కుమ్మరించెను" (1 John 3:1). దానిని అడ్డగించడానికి వారు చేసిన లేదా చేయగలిగి ఉన్న వాటన్నిటినీ లెక్కచేయకుండా, వారు కాదు, మనమే దేవుని పిల్లలని పిలువబడాలి.

కాబట్టి, మన పట్ల యేసు క్రీస్తుకున్న ప్రేమ యొక్క అత్యున్నత స్థాయి ఏమిటంటే, మనమును వారును పడిపోయినప్పుడు, ఆయన వంగి మనలను, అనగా మరింత హీనులమైన మనలను పైకి ఎత్తుకొని, అంతటి శక్తిమంతుడైన సృష్టిని తన పాపములలో నశించిపోవడానికి విడిచిపెట్టాడు.

మనిషితో అలసట లేకుండా పని

3. క్రీస్తు ప్రేమలోని వివిధ స్థాయిలను తెలుసుకోవడానికి మూడవ మార్గం ఏమిటంటే, ఆయన తన రక్తము ద్వారా మనిషి కొరకు సంపాదించుకున్న ఆ రాజ్యానికి అతడిని తీసుకురావడానికి, ఆయన మనిషితో చేస్తున్న మార్గాన్ని మరియు అవిశ్రాంతమైన పనిని మరింత ప్రత్యేకంగా పరిశీలించడం.

(1.) ప్రభువైన యేసు తన మేలులో పాలుపొందజేయుటకు మనిషిని తన చేతిలోకి తీసుకున్నప్పుడు, అతడు తన విమోచకునికి శత్రువుగా కనబడతాడు; అంతేకాక, అటువంటి వారి పట్ల క్రీస్తు యొక్క కృప మరియు ప్రేమను గూర్చి అతనికి కలిగిన జ్ఞానమంతయు, అనగా దేవుని శక్తి దినము వచ్చు వరకు, అతనిని ఏమాత్రం శాంతపరచదు (Rom 4:5, 5:7–10). మరియు ఇది ఒక విచిత్రమైన విషయం. ఒకవేళ మనిషి, తాను క్రీస్తు వద్దకు రాలేకపోయినప్పటికీ, క్రీస్తు తన వద్దకు రావాలని కోరుకొని ఉంటే, అది ఒక విశేషమే అయ్యేది; అది అతడు ఆయన కృపను హృదయమునకు తీసుకొని దానిని గూర్చి ఆలోచించాడని, అవును, దానిలో పాలుపొందుటకు ఇష్టపడ్డాడని చూపించేది. కానీ నిశ్చయంగా ఇక్కడ అటువంటిది ఏమీ లేదు; మనిషికి స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఉన్నప్పటికీ, దేవుని ద్వారా రక్షింపబడటానికి అతడు ఏ విధంగానూ ఇష్టపడడు.

మార్గం, అనగా, యేసు క్రీస్తు ద్వారా, (ముందు చెప్పినట్లుగా) దేవుని శక్తి దినం ఆయన మీదకు రాకముందే. మంచి కాపరి అరణ్యంలో తప్పిపోయిన తన గొర్రెను వెదకడానికి వెళ్లి, దానిని కనుగొన్నప్పుడు: అది తనంతట తానుగా ఇంటి వైపు ఒక్క అడుగు అయినా వేసిందా? ఆ కాపరి దానిని తీసుకొని తన భుజం మీద వేసుకుని, సంతోషిస్తూ ఇంటికి తీసుకురాలేదా (లూకా 15). కాబట్టి ఇది కేవలం ప్రేమ మాత్రమే కాదు, కానీ ఒక పరిపూర్ణమైన ప్రేమ.

(2.) మనిషి పట్టుబడి, దేవుని శక్తి దినము క్రింద ఉంచబడినప్పుడు: క్రీస్తు అతని చెవిని క్రమశిక్షణ కొరకు తెరుస్తూ, అతని హృదయం ఉపదేశమును పొందునట్లు అతనితో మాట్లాడుతున్నప్పుడు; అనేకసార్లు ఆ పేదవాడు, దేవుడు కాకుండా సైతాను తనను కనుగొన్నట్లుగా ఉంటాడు. అతడు ఎంత ఉద్రేకంగా ఊహించుకుంటాడు? ఎంత కోపంగా ఆలోచిస్తాడు? తన దోషారోపణలు, ఆలోచనలు, మరియు విషయాల పట్ల తనకున్న ప్రస్తుత అవగాహనను ఎంత అసహ్యంగా మోస్తాడు? కొందరు లోకం చేత మొదట మరింత శక్తివంతంగా శిక్షించబడతారని, మరింత బలంగా బంధించబడతారని నాకు తెలుసు; కానీ ఇతరులు క్రీస్తు మహిమ కొరకు శరీరం మరియు తర్కం కనబడేలా మరింత సాధారణ పద్ధతిలో శిక్షించబడతారు. అవును, మరియు ఎక్కడైతే సంకల్పం దాని రక్షణకు త్వరగా లోబడేలా చేయబడుతుందో, అది పాపికి ఏమాత్రం కృతజ్ఞత కాదు (Job 4:18). ఆ కార్యాన్ని ఇంత త్వరగా కనబడేలా చేసినది ప్రభువు శక్తి దినమే. కాబట్టి దీనిని అత్యున్నతమైన ప్రేమ కార్యం అని ఎంచండి; గొప్ప స్థాయిలో ప్రేమించడం (John 15:16).

(3.) క్రీస్తు యేసు ఈ పిచ్చివానిని స్పృహలోకి తెచ్చి, తన రక్షణను అంగీకరించడానికి ఇష్టపడేలా ఒప్పించినప్పటికీ, అతనిని నమ్మకూడదు, ఒంటరిగా వదిలివేయకూడదు. ఎందుకంటే అప్పుడు అతని శరీరంలో ఇంకా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న భ్రష్టత్వాలు అతనిని దానికి ప్రలోభపెడతాయి, మరియు అతను చెడిపోతాడు; అవును, పరిశుద్ధుల శరీరం ఎంత తీవ్రంగా దుష్టమైనదంటే, వారిని కొద్దిసేపు వారి మానాన వారిని వదిలేస్తే, ఎలాంటి భయంకరమైన అతిక్రమాలు బయటపడతాయో ఎవరికీ తెలియదు. దీనికి రుజువులు వాక్యములో అక్కడక్కడా సమృద్ధిగా చెల్లాచెదురుగా ఉండటం మనకు ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది. అందువలననే మనం దేవుని సహనాన్ని, మరియు ఆయన సౌమ్యతను ఎంతగానో ప్రశంసిస్తాము: ఎందుకంటే దాని ద్వారానే వారు కాపాడబడతారు. ఇశ్రాయేలును కాపాడువాడు కునుకు తీయడు, నిద్రపోడు, కానీ ప్రతి క్షణం వారిని గమనిస్తూ, వారి మీద కాపు కాస్తాడు; లేకపోతే వారికి హాని కలుగుతుందని ఆయనకు తెలుసు.

(4.) అవును, అయినప్పటికీ, పరిశుద్ధులు ఎంత తరచుగా తప్పించుకొని పోతూ, దొంగలవలె ఏదో ఒక కన్నంలో నక్కి ఉంటుండటం కనబడతారు. ఇప్పుడు, దీని శక్తి వలన పతనమనే అపరాధంలో, ఆ తర్వాత ఆ అవినీతి శక్తి వలన మలినంలో ఉంటారు (Jer 2:26). అవును, అటువంటి క్షీణతలలో మరియు దేవుని నుండి అటువంటి తిరుగుబాటులో ఉన్నప్పుడు, వారి రక్షకుడు వారి నోటి నుండి వారి అపరాధ సత్య ఒప్పుకోలును వెలిబుచ్చే వరకు, వారు ఆదాము మరియు దావీదులతో పాటు తమ పాపాన్ని ఎంత సాధారణంగా దాచిపెడతారు. "నేను మౌనంగా ఉన్నప్పుడు," దావీదు అన్నాడు, (అయినప్పటికీ అతను తన దుష్టత్వాన్ని చేసిన తర్వాత కూడా మౌనంగా ఉండటానికే ఇష్టపడ్డాడు) "పగలు అంతా నేను గర్జించడం వలన నా ఎముకలు ముసలివిరిగాయి. ఎందుకంటే పగలు రాత్రి నీ చెయ్యి నా మీద బరువుగా ఉంది, నా తేమ వేసవి ఎండిపోయినట్లుగా ఉంది" (Psa 32:3, 4). కానీ అప్పుడు నీవు చేసినదానిని ఎందుకు ఒప్పుకోలేదు? కాబట్టి నేను చివరికి ఒప్పుకున్నాను, మరియు నీవు నా పాప దోషాన్ని క్షమించావు అని అతను అన్నాడు (వచనం 5).

(5.) పరిశుద్ధుల పాపాలు ఇతరులకు స్పష్టంగా కనబడినప్పుడు, దేవుడు తన నామాన్ని, ఘనతను సమర్థించుకోవడానికి ఇతరుల ఎదుట వారిని శిక్షించవలసి ఉంటుంది; అవును, ఆయన నీతిమంతుడు గనుక అలా చేయవలసి ఉంటుంది: అయినప్పటికీ, క్రీస్తు నిమిత్తం, వారి నాశనానికి సహజంగా దారితీసే అటువంటి తీర్పులను ఆయన ఉపేక్షిస్తాడు, అటువంటి శిక్షలను విధించడానికి నిరాకరిస్తాడు, మరియు అంతిమంగా వారికి మేలు చేసే దండాలతో, కొరడాలతో వారిని శిక్షించాలని ఎంచుకుంటాడు; తద్వారా వారు లోకంతో పాటు శిక్షించబడకుండా ఉంటారు (1 Cor 11:31, 32). అందువలన ప్రభువు వారిని ప్రేమిస్తాడు, మరియు ఆయన తన ధర్మశాస్త్రమునుబట్టి శిక్షించి బోధించే వారు ధన్యులు (Heb 12:5–8, Psa 94:12). మరియు ఈ విషయాలు ఒక స్థాయి వరకు ప్రేమే.

(6.) క్రీస్తు తన పరిపూర్ణత నుండి మన ఆత్మలలో కృప యొక్క ఆరంభాలను అనుగ్రహించి, అత్యంత ప్రాముఖ్యత కలిగిన మరియు కొన్నిసార్లు మనం చాలా తక్కువగా గౌరవించే ఆ కార్యాన్ని కొనసాగించడం అనేది, తన ప్రజల పట్ల క్రీస్తుకున్న ప్రేమను బలపరిచే అంశాలలో ఏమాత్రం తక్కువైనది కాదు. మరియు ఈ కార్యం, క్రీస్తు యొక్క ఏ కార్యాల వలెనైనా సర్వసాధారణమైనది మరియు మన రక్షణకు అత్యంత ఆవశ్యకమైనది; ఆయన నీతి మరియు మన నీతిమంతులుగా తీర్చబడటానికి అది ఆపాదించబడటం ఎంత అవసరమో ఇది కూడా అంతే అవసరం: లేకపోతే మనం అంతం వరకు ఎలా నిలబడగలం (Matt 24:13); అయినప్పటికీ మరెవరూ రక్షింపబడలేరు.