అపోస్తలులు మరియు వారి ప్రయాణం

డొమినికన్లు పర్వతమయ మైదానాలలో ఒక వసతి గృహాన్ని నిర్మించి, అన్ని రకాల ప్రజలను ఆదరించారు. మేరీ మగ్దలేనా ప్రేమకు ప్రతీక అయిన ఒక ధైర్యవంతురాలైన పుణ్యవతి అని, ఆయన శిష్యులతో సహా చాలామంది ప్రాణభయంతో పారిపోతున్నప్పుడు ఆమె సిలువపై ధైర్యంగా నిలబడిందని మతగురువు సందర్శకులకు చెప్పేవారు. ఆమె క్రీస్తు కోసం చనిపోవడానికి కూడా సిద్ధపడి సిలువ పాదాల వద్దే ఉండిపోయింది. కాబట్టి, ఆమె నీతివంతమైన జీవితానికి ఒక ఆదర్శంగా నిలిచిందని చెప్పవచ్చు. అధ్యాయం : 9

మేరీ మాగ్డలీన్

లూకా సువార్త (8:2-3) ప్రకారం, యేసు క్రీస్తు కాలక్రమంలో మరియ మగ్దలేన మొదటిసారిగా కనిపించినట్లు తెలుస్తోంది. ఆమె తన స్వగ్రామమైన మగ్దలేన నుండి సుమారు 10 మైళ్ళ దూరంలో ఉన్న కపెర్నౌము వరకు నడిచి వెళ్ళింది. ఆ సమయంలో, ఆమె 7 దయ్యాలను పట్టి, యేసును కలవడానికి ఆ కఠినమైన మార్గంలో నడిచింది. ఆయన గలిలయ మరియు దాని పరిసర ప్రాంతాలలో రబ్బీగా (బోధకుడిగా) ప్రసిద్ధి చెందినప్పుడు, ఆమె ఆయనను చూడాలని కోరుకుంది. తన కరుణామయ హృదయం కారణంగా, తమను తాము "పాపులం"గా భావించుకుంటూ, దయ్యాలు మరియు ఇతర వ్యాధులతో పోరాడుతున్న ప్రజల వైపు ఆయన తన చేతులను చాచారు. మరియ మగ్దలేన, యేసు కపెర్నౌమును సందర్శించడానికి ముందే ఆయనను కలుసుకొని ఉండాలి. యేసు క్రీ.శ. 25 కంటే ముందు మగ్దలేనను కూడా సందర్శించారు. కానీ ఆయన ఆ ప్రదేశాన్ని సందర్శించినట్లు ప్రామాణికమైన సమాచారం ఏదీ లేదు.

మేరీ మగ్దలేనా జీవిత విశేషాలను తెలియజేస్తున్నప్పుడు, లూకా ఆమెను ఒక ధనవంతురాలిగా పరిచయం చేయలేదు. చారిత్రక నేపథ్యం ప్రకారం, ఆమె ఒక ధనవంతురాలు మరియు ధనవంతులైన వ్యాపారవేత్తలతో నిరంతర పరిచయాలు కలిగి ఉండేది. యేసు క్రీస్తు మరణం తర్వాత, రోమ్ చక్రవర్తి అయిన టైబీరియస్ సీజర్ ఆమెను తన రాజభవనానికి ఆహ్వానించాడు. ఆ సందర్భంలో, ఆమె ఆ అవకాశాన్ని అందిపుచ్చుకుని, అక్కడ సమావేశమైన వారికి యేసు క్రీస్తు పునరుత్థానం గురించి బోధించింది. కానీ చక్రవర్తి మేరీ ప్రసంగానికి సంతోషించలేదు, మరియు మేరీ చేతిలోని గుడ్డును తెల్లగా నుండి ఎర్రగా మార్చడం కంటే దేవుడు ఆమెను పునరుత్థానం చేయడని అన్నాడు. చక్రవర్తి చెప్పినట్లే వెంటనే ఆ గుడ్డు ఎర్రగా మారిపోయింది. ఈ అద్భుత సంఘటన నిస్సందేహంగా కొంతమంది సనాతన క్రైస్తవ విశ్వాసుల మనస్సులలో మరియు ఈస్టర్ రోజున చాలా మంది మనస్సులలో శాశ్వతంగా నిలిచిపోతుంది.

కొంతమంది ఆధునిక పండితులు మేరీ మగ్దలేనాకు, యోవన్నా అనే వ్యాపారవేత్తకు మధ్య ఉన్న సంబంధం గురించి పూర్తి వివరాలు ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. లూకా సువార్త ప్రకారం, యోవన్నా గలిలయ పాలకుడైన హేరోదు అంతిపాస్ యొక్క ధనిక కుటుంబంలోకి వివాహం చేసుకుంది. వ్యాపార కార్యకలాపాల విషయంలో మేరీకి, యోవన్నాతో మంచి స్నేహం ఉండేదని కొంతమంది ఆధునిక పండితులు అభిప్రాయపడుతున్నారు. మేరీ, యోవన్నా యొక్క ఒప్పందాలను దుర్వినియోగం చేసింది, విందుల కోసం తన సొంత డబ్బును ఖర్చు చేసింది మరియు తన మాటల కోసం యేసును ఉపయోగించుకుంది. యోవన్నాతో ఆమె హోదాను పంచుకోవడం గురించి లూకా ఏమీ చెప్పలేదు; కానీ వారిద్దరూ స్త్రీలు మరియు మంచి స్నేహితులని పేర్కొన్నాడు. ఏదేమైనా, యోవన్నా ఒక ఉన్నత కుటుంబానికి చెందిన వ్యక్తిని వివాహం చేసుకుంది. మేరీ యోవన్నా అంత ధనవంతురాలు కాదు, కానీ సంపదకు బదులుగా ఆమెకు దయ్యాలు పట్టాయి. మేరీ యొక్క సంపద గురించి లేదా ఆమె తన ఆస్తి మొత్తాన్ని పేదలకు పంచిపెట్టడానికి యేసుకు ఇచ్చిందా అనే విషయంపై చరిత్రకారులకు భిన్నమైన అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి.

మరియ దయ్యాలతో యేసును మొదటిసారి కలిసినప్పుడు ఆమె వయస్సు ఎంత ఉండవచ్చో లూకా చెప్పలేదు. కానీ ఆమె నిస్సందేహంగా ఆయన కంటే కొన్ని సంవత్సరాలు పెద్దది. అలాగే ఆమె వివాహం లేదా ఆమె కుటుంబ నేపథ్యం గురించి కూడా ఏమీ చెప్పబడలేదు. ఆమె అప్పటికే ఆ వయస్సు దాటి ఉండాలి, ఎందుకంటే ఆ రోజుల్లో స్త్రీలకు 12 సంవత్సరాల వయస్సులో నిశ్చితార్థం, 13 సంవత్సరాల వయస్సులో వివాహం జరిగేది. ఆమె ఏడు దయ్యాలను కలిగి ఉన్నందున, ఆమె "అపవిత్రురాలు"గా మరియు పిల్లలను కనడానికి తగినంత పవిత్రురాలు కాదని భావించబడింది. గలిలయలోని యూదులు, హీబ్రూ భాషలో వ్రాయబడి అరామిక్ భాషలో మౌఖికంగా అందించబడిన మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని అనుసరించడం ద్వారా తమ పవిత్రతను సమర్థించుకున్నారు. వాస్తవానికి, మోషే ధర్మశాస్త్రంలో యూదుల కుటుంబ జీవితంతో సహా అనేక విషయాలు ఉన్నాయి. యూదు ప్రజలు తమ పవిత్రతను తమ గుర్తింపుగా మరియు భూమిపై ఉన్న దేనికంటే విలువైనదిగా భావించేవారు.

యేసు మరియు ఆయన అనుచరులు తరచుగా మరియలో నివసించే దయ్యాలను "అపవిత్రాత్మలు" అని పిలిచేవారు. ఆ దయ్యాలు ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి మరియు ఒక వ్యక్తి నుండి మరొక వ్యక్తికి వ్యాపిస్తాయి కాబట్టి, వాటిని అంటువ్యాధిగా పరిగణించేవారు. హెలెనిస్టిక్ ప్రపంచంలో, ఈ ధోరణి యొక్క కనిపించని వ్యాప్తిని 'డేమన్ జుడాయిజం' అని పిలిచేవారు. ఈ సమయంలో, మంచి ఆత్మలు (దేవదూతలు మరియు దేవుడు ప్రపంచంపై ఊదిన పవిత్రాత్మ వంటివి) మరియు యేసు "అపవిత్ర లేదా దుష్టాత్మలు" అని పిలిచిన చెడు ఆత్మల మధ్య తేడాను చూపే శక్తిని కూడా ఇదే విధంగా సూచించారు. "దయ్యం" అనే పదాన్ని జుడాయిజం మరియు క్రైస్తవ్యం రెండింటిలోనూ ఈ అర్థంలో ఉపయోగించారు. ప్రాచీన ప్రపంచంలో, యూదులు లేదా యూదులు కానివారు అనే తేడా లేకుండా, దయ్యాలు పట్టినవి హానికరమని అంగీకరించారు. అవి ప్రజలు, జంతువులు మరియు ఇతర వస్తువులలోకి ప్రవేశించి, వాటిలో నివసించి, వాటిని ఆవహిస్తాయి. ప్రాచీన కాలంలో, కుటుంబాలు లేని స్త్రీలు బలహీనులుగా పరిగణించబడ్డారు. సువార్తల ప్రకారం, ఒక స్త్రీ తన తండ్రి ఇంట్లో కేవలం ఒక సంవత్సరం మాత్రమే ఉంటుందని, వివాహం జరిగిన తర్వాత ఆమె తన అత్తగారి ఇంటికి వెళ్ళాలని కూడా గుర్తించబడింది. అప్పుడు తోరా (లేవీయములు 20.10) ప్రకారం, ఒకరి భార్యను తీసుకోవడం శిక్షార్హమైనది. అప్పుడు వివాహిత స్త్రీతో సంబంధం కొనసాగించడం వ్యభిచారంగా పరిగణించబడింది. మరియు ఒక కన్యను ప్రలోభపెట్టడం చాలా తేలికపాటి శిక్షగా, కొన్నిసార్లు కేవలం జరిమానాతో మాత్రమే విధించబడేది. తమ స్త్రీల పవిత్రతను కాపాడటానికి ఇశ్రాయేలీయులు ఈ సూత్రాలన్నింటినీ పాటించారు; తద్వారా భర్తలు తాము కన్యలను వివాహం చేసుకున్నారని తెలుసుకుంటారు. ఆధునిక పండితులు మేరీ మగ్దలేనాను, ఆమె యేసుక్రీస్తును కలిసినప్పుడు ఒక వేశ్యగా చిత్రీకరించారు, కానీ ఆర్థికంగా ఇబ్బందుల్లో ఉన్నప్పటికీ, ఏ స్త్రీనైనా వేశ్యగా మారమని ప్రోత్సహించడం నిషేధించబడింది. అలాగే, ఏ స్త్రీనైనా వేశ్యావృత్తికి ప్రోత్సహించినందుకు విధించే శిక్ష గురించి ఎక్కడా చెప్పబడలేదు.

ఇశ్రాయేలులో ఒకానొక కాలంలో వ్యభిచారం విచ్చలవిడిగా ఉండేదని గమనించడం ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది. ఆ ప్రయోజనం కోసం 12 లేదా 13 ఏళ్ల వయసున్న స్త్రీలను వివిధ దేశాల నుండి దిగుమతి చేసుకునేవారని చెబుతారు. ఆ సమయంలో కొందరికి అది ఒక వ్యాపారంగా మారింది. ఈ విషయంలో సమాధానం చెప్పాల్సిన రెండు ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. ఆ ప్రశ్నలు మేరీ మగ్దలేనా స్వభావానికి సంబంధించినవి: ఆమె యేసుక్రీస్తును కలుసుకునే ముందే వ్యభిచారిగా మారిందా, మగ్దలా నుండి తన ప్రయాణంలో ఆమె అత్యాచారానికి గురైందా లేదా దోపిడీకి గురైందా. ఒక విషయం స్పష్టం, ఆమె కాలంలో "పాపం" చేసిన బాధితులను "పాపులు"గా ముద్ర వేసేవారు. మేరీకి ఏడు దయ్యాలు పట్టాయని లూకా చేసిన ప్రస్తావన, పాశ్చాత్య ప్రజలు ఆమెను వ్యభిచారిగా చిత్రీకరించడానికి ఆస్కారం కల్పించింది. వివిధ వ్యక్తుల పరస్పర విరుద్ధమైన వాదనలు ఉన్నప్పటికీ, ఆమె సామాజిక హోదా కారణంగా పద్నాలుగో శతాబ్దంలో తనను తాను కొట్టుకునేవారికి మరియు స్వయంగా హింసించుకునేవారికి సంరక్షక దేవతగా మేరీ చాలా ప్రాచుర్యం పొందింది. ఆమె పట్ల భక్తి మరియు స్వయంగా హింసించుకునే పద్ధతి కూడా వ్యాపించాయి. ఆమె జీవితంలోని ఒక కథ ప్రకారం, ఆమె రక్తం కారేంత వరకు తన చర్మాన్ని గోకింది. ఆమె రాళ్లతో తన రొమ్మును కొట్టుకుంది మరియు తన జుట్టును పీక్కుంది. ఆమె తన స్వభీష్టానికి ప్రాయశ్చిత్తంగా ఆ పనులన్నీ చేసింది.

1375లో, ఇటలీకి చెందిన ఒక ఆత్మాభిమానుల సంఘం, సింహాసనంపై ఆసీనురాలైన ఒక భారీ మేరీ మగ్దలేనా చిత్రాన్ని కలిగి ఉన్న పతాకాన్ని ప్రదర్శించింది. ఆ చిత్రించిన బొమ్మ ప్రకారం, ఆమె తల స్వర్గం వైపు తిరిగి ఉంది, మరియు ఆమె చుట్టూ దేవదూతలు ఉన్నారు. ఆమె పాదాల వద్ద, నాలుగు తలల ఆకారాలు మోకరిల్లి ఉన్నాయి, వాటి వస్త్రాలు ఆచారబద్ధమైన శుభ్రత కోసం వెనుక భాగంలో ఒక ఖాళీని వదిలి ఉన్నాయి. మధ్యయుగ ప్రజలు ఆ అద్భుతమైన చిత్రాన్ని సంపాదించినప్పుడు, దానికి ఏమైందో ఎవరికీ తెలియదు. ఆత్మాభిమానులు పూజించిన ఆ స్త్రీ, మేరీ వంశానికి చెందిన ఇద్దరు వేర్వేరు స్త్రీల కలయిక. వారిలో ఒకరు మేరీ మగ్దలేనా, మరొకరు క్రైస్తవ జానపద కథలలో ఒక ప్రసిద్ధ పాత్ర అయిన ఈజిప్టు మేరీ. ఆమె ఒక వేశ్య, ఆ తర్వాత సెలియాక్ వ్యాధిగ్రస్తురాలిగా మారింది. ఈజిప్టు మేరీ నాలుగవ శతాబ్దంలో క్రీస్తు కోసం తన వేశ్యావృత్తిని విడిచిపెట్టి, తన జీవితాంతం ఒక గుహలో నివసించింది.

పదమూడవ శతాబ్దంలో "జాకోబిన్స్ డి ఓర్జీన్" రచించిన "ది గోల్డెన్ లెజెండ్"లో కనిపించి, మరింత ప్రాచుర్యం పొందిన సుదీర్ఘ కథ ప్రకారం, యేసు పునరుత్థానం జరిగిన పద్నాలుగేళ్ల తర్వాత మేరీ ఫ్రాన్స్‌కు ప్రయాణించింది. ఆమె తన జీవితాన్ని అక్కడ చర్చిలను స్థాపించడంలో, విగ్రహాలను తొలగించడంలో గడిపింది. ఈ పురాణ గాథలో మేరీ పాత్రను సువార్తలలోని పాత్రకు పూర్తిగా భిన్నంగా చిత్రీకరించారు. సెయింట్-బామ్‌లోని రాతి కొండలపై మేరీని తరచుగా నగ్నంగా చిత్రిస్తారు మరియు ఆమె పొడవాటి, నిగనిగలాడే జుట్టుతో శరీరంలోని కొన్ని భాగాలను కప్పి ఉంచుతారు. కొన్ని సమస్యల కారణంగా యేసు నజరేత్ నుండి కపెర్నమ్‌కు వెళ్లినప్పుడు మేరీ ఆయనను కలుసుకుంది. ఆయన చెప్పిన నూతన యుగం గురించిన జోస్యం ప్రపంచంలో సంపూర్ణ పరివర్తనకు కారణమైంది. ఆయన చెప్పిన అనేక ఉపమానాల ద్వారా తాము రూపాంతరం చెందామని ప్రజలు స్వయంగా భావించారు మరియు దైవిక రాజ్యాన్ని సాధించడానికి తాము ఏమి చేయాలో అర్థం చేసుకున్నారు. మేరీ యేసుతో కలిసి ఆయన సమావేశాలలో పాల్గొంది. ఆమె ఇంట్లో మరియు కపెర్నమ్ చుట్టుపక్కల జరిగే పండుగ విందులలో కూడా పాలుపంచుకుంది, అందువల్ల రెండు సహస్రాబ్దాలుగా మేరీ నామం భక్తితో మారుమోగింది. వేలాది మంది యాత్రికులు మరియు పర్యాటకులు బర్గుండీలోని వెజెలే కొండ శిఖరానికి, వెజెలే చర్చికి మరియు ఆ ప్రావిన్స్‌లోని సెయింట్ మాక్సిమిన్‌కు తరలివచ్చారు.

దక్షిణ ఫ్రాన్స్‌లోని సెయింట్ మాక్సిమిన్ వద్ద ఉన్న భారీ భవనం వైభవోపేతంగా, ఆధునికంగా కనిపిస్తుంది. ఈ పదమూడవ శతాబ్దపు గోతిక్ సముదాయంలో బాసిలికా మరియు క్లోయిస్టర్ రెండూ ఉండేవి. ఇది అద్భుతంగా రూపొందించబడింది మరియు ఆ గోతిక్ సముదాయంలో వెజెలే చాలా లోపలి భాగంలో కనిపించేది. సెయింట్ మాక్సిమిన్‌లోని డొమినికన్ సన్యాసులు తమ పురాతన శ్మశానవాటికలో తవ్వితీసిన ఎముకలు మేరీ మగ్దలేనా యొక్క నిజమైన అవశేషాలని చెప్పారు. డొమినికన్ సన్యాసులు, గాజుతో కప్పబడిన మేరీ మగ్దలేనా పుర్రె కోసం పట్టణాలకు తీర్థయాత్రలు చేసేవారు. మధ్యయుగాలలో, వెజెలే మరియు సెయింట్ మాక్సిమిన్ ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకున్నాయి. ప్రతి సంవత్సరం తీర్థయాత్రలో వేగవంతమైన పురోగతి కనిపించింది. వారు మేరీ యొక్క భౌతిక అవశేషాలు తమవేనని చెప్పుకుని, ఆమెను పూజించారు. యేసుచే రూపాంతరం చెందిన మాంసపు పవిత్ర అవశేషాలు తమవేనని వారు చెప్పుకున్నారు. ఆయన మేరీతో "నన్ను ముట్టవద్దు" (యోహాను 20:17) అని చెప్పగా, ఆమెను నివారించడానికి యేసు ఆమె నుదుటిని తాకాడని కథలు చెబుతున్నాయి. మేరీ యొక్క గంభీరమైన వేడుకకు బిషప్‌లు, ఆర్చ్‌బిషప్‌లు, పూజారులు, పోప్‌లు, పౌర అధికారులు, రాజులు, పీజెంట్లు మొదలైనవారు హాజరయ్యారు. వారు వెజెలే మరియు సెయింట్ మాక్సిమమ్ గౌరవార్థం ఒక ఊరేగింపును నిర్వహించారు మరియు ఈ కవాతును లేదా సమావేశాన్ని ప్రతి సంవత్సరం జూలై 22న ఒక సంప్రదాయంగా కొనసాగించారు. ఉన్నత స్థాయి వ్యక్తులు బసిలికా చర్చిలలో సమావేశమై, ఆమె పవిత్ర స్థలాలకు తీర్థయాత్రకు వెళ్ళమని ప్రజలను ప్రోత్సహించే ఉద్దేశ్యంతో అవశేషాలను ప్రదర్శిస్తారు.

మేరీ మగ్దలేనా యేసు అంతరంగిక బృందంలో భాగమైంది. ఆమె ఆయన శిష్యురాలిగా అంగీకరించబడి, ఆయన జ్ఞానాన్ని నేర్చుకోవడానికి ఎక్కువ ఆసక్తి చూపింది. క్రీ.శ. 24 మరియు 27 సంవత్సరాల మధ్య కపెర్నౌములో స్త్రీపురుషులు ఆయన శిష్యులయ్యారు. దయ్యాలను వెళ్లగొట్టడం ద్వారా మరియు దేవుని రాజ్యం యొక్క ప్రయోజనాల గురించి బోధించడం ద్వారా యేసు అతి తక్కువ సమయంలోనే చాలా ప్రజాదరణ పొందారు. బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను క్రూరమైన హత్యకు సంబంధించి హేరోదు అంతిపాసును, అలాగే "రోము సైన్యాలను" ఆయన నిరసించారు. హేరోదు అంతిపాసు రోమన్ అధికారం క్రింద గలిలయ మరియు పర్షియాను పరిపాలించాడు. కాబట్టి, ఆ చక్రవర్తి తనకున్న అధికారంతో యేసును అరెస్టు చేయమని మరియు ఆయనకు మరణశిక్ష విధించమని ఆజ్ఞాపించాడు. అందువల్ల గలిలయ యేసుకు ప్రాణాంతకమైన ప్రదేశంగా మారింది.

మగ్దలేనా అనేది యేసు యొక్క అంతరంగ శిష్యులు మేరీకి పెట్టిన ముద్దుపేరు. ఆయన తనకు బాగా నచ్చిన తన శిష్యులలో కొందరికి అలాంటి ముద్దుపేర్లు పెట్టేవారు. ఉదాహరణకు, సీమోను పేతురు ఒక జాలరి, యేసు అతన్ని "బండ" అని పిలిచేవారు (అరమాయిక్‌లో "కెఫా" మరియు గ్రీకులో "పెట్రాస్"). కొన్ని సందర్భాలలో ఆయన చెప్పిన విషయాలను అర్థం చేసుకోవడంలో అతను మందకొడిగా ఉండేవాడు కాబట్టి యేసు అతన్ని ఆ పేరుతో పిలిచేవారు. అంటే, అతను చాలా మందబుద్ధి గలవాడై ఉండాలి. ఆయన యాకోబు మరియు యోహానులను "బోవా మెర్జెస్" అని పిలిచేవారు, అంటే ఉరుముల కుమారులు అని అర్థం. శిష్యుల మధ్య వారు గొడవ చేసే జంటగా పరిగణించబడ్డారు.

మగ్దలేనా అనే పేరు, వాస్తవానికి యేసుతో సంబంధం ఉన్న ఇతర మేరీల నుండి మేరీని వేరు చేస్తుంది. "మిరియం" అని పేరు పెట్టబడిన చాలా మంది స్త్రీలు ఆంగ్లంలో మేరీగా అనువదించబడ్డారు, వారు యేసుకు ఆయన సొంత తల్లి మేరీ వలె సన్నిహితంగా ఉన్నారు; ఆయన ఇద్దరు శిష్యులైన యాకోబు మరియు యోషేల తల్లి, ప్రవక్త మోషే సోదరి (మిరియం), మొదలైనవారు. గలిలయ ప్రజలు ఆ పేరును చాలా ఇష్టపడేవారు మరియు తమ కుమార్తెలు పుట్టినప్పుడు వారికి ఆ పేరు పెట్టేవారు. కాబట్టి మేరీ మగ్దలేనా అనే పేరు యేసుకు మరియు ఆయన శిష్యులకు అత్యంత ముఖ్యమైనది. అదే విధంగా గలిలయ ప్రజలు తమ కుమార్తెలకు మేరీ అనే పేరు పెట్టడంలో గర్వపడ్డారు. ఈ మేరీ అనే పేరు చేపలను ఉంచడానికి ఉపయోగించే "మిగ్దాల్" అనే పొట్టి రాతి గోపురం నుండి వచ్చింది. గలిలయ స్ప్రేట్ యేసుకు ఇష్టమైన ఆహారాలలో ఒకటి. ఆయనకు ఎండు చేపలు కూడా ఇష్టం. రెండవ శతాబ్దంలో చేప క్రైస్తవులకు చిహ్నంగా మారిందనేది వాస్తవం.

యేసు మగ్దలేన మరియ నుండి ఏడు దయ్యాలను వెళ్లగొట్టాడని లూకా తన సువార్త 8:2లో చెప్పాడు. ఈ సంఘటన మధ్యయుగాలలో మరింత ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంది. ఆమె "ఏడు ఘోర పాపాల"తో బాధపడుతూ ఉండాలని వారు భావించారు. మరియ మొదటిసారి యేసును కలిసినప్పుడు, ఆమె యెరూషలేము సమీపంలోని "మగ్దలేన" మరియు "బెతానియ" పట్టణాలకు యజమానిగా ఉండి, తగినంత ధనవంతురాలని నమ్ముతారు. కానీ ఆమె సంపద, అందం మరియు యవ్వనం ఆమెను ప్రాపంచిక ప్రలోభాలకు లొంగేలా చేసి, చివరికి ఆమె పతనానికి దారితీశాయి. ఆమె తన ఆస్తినంతటినీ కోల్పోయి, జీవనోపాధి కోసం ఒక సామాన్య వేశ్య జీవితాన్ని గడపవలసి వచ్చింది. ఆమె నైతిక పతనం, మధ్యయుగాల ఉపాధ్యాయులు స్త్రీల నడవడిక విషయంలో మరింత భయపడేలా చేసింది.

ప్రాచీన హీబ్రూ, బాబిలోనియన్ మరియు పర్షియన్ సంఖ్యాశాస్త్రంలో, ఈ ఏడు సంఖ్య కీలక పాత్ర పోషించింది. అంతేకాకుండా, సృష్టి ప్రారంభం నుండి, ఏడు సంఖ్య సంపూర్ణతకు మరియు పరిపూర్ణతకు ప్రతీకగా ఉంది. ఏడు ఘోర పాపాలను సమతుల్యం చేయడానికి కాథలిసిజం కూడా ఏడు ప్రధాన సద్గుణాలను భావించింది. మానవాళిని కలవరపరిచే అపవిత్రాత్మల కంటే దేవుని ఆత్మ యొక్క జీవశక్తిని యేసు విశ్వసించారు. రబ్బీ యేసు ఒక భూతవైద్యునిలా మాట్లాడారు, దెయ్యాల విషయంలో ఆయనకు నిరంతర అభ్యాసం ఉన్నట్లుగా అనిపించింది. అపవిత్రాత్మలు ఒక వ్యక్తి నుండి బయటకు వచ్చిన తర్వాత, అవి మరొకరిలోకి ప్రవేశించడానికి ప్రయత్నిస్తాయని ఆయనకు తెలుసు. యేసు బోధనలో దెయ్యాల స్థానంలో లేదా దెయ్యాలు ఉన్న చోట దైవిక ఆత్మను ప్రతిష్ఠించడం ఇమిడి ఉంది. ఒకప్పుడు దెయ్యాలతో తాను ఎంత నిస్సహాయ స్థితిలో ఉందో మరియ స్వయంగా అనుభవించి ఉండాలి, మరియు యేసు తన అద్భుతం ద్వారా ఆమె శరీరం నుండి దెయ్యాలను పంపిన తర్వాత ఆమె గొప్ప ఉపశమనం పొందింది.

ఆమె తన స్వంత తెలివితేటలు మరియు అంతర్దృష్టితో యేసును సరిగ్గా అర్థం చేసుకుంది; ఆమె ఆయనను అనుసరించి, విజయవంతంగా చికిత్స పొందడానికి చాలా కాలం పాటు చికిత్స తీసుకుంది. మేరీ చివరకు తనలోని దయ్యాల నుండి విముక్తి పొంది, చెడుపై విజయం సాధించిన వ్యక్తిగా నిలిచింది. ఆమె కొన్నిసార్లు యేసుక్రీస్తు యొక్క ప్రతిబింబంలా కనిపించేది. ఇంతకు ముందు ప్రస్తావించబడిన "ది గోల్డెన్ లెజెండ్" ప్రకారం, యేసు తన జీవితాంతం మేరీని ఆలింగనం చేసుకున్నారని, దీనివల్ల ఆమె ఈ జీవిత ప్రయాణంలో ఆయనకు ఆత్మీయ స్నేహితురాలిగా, నిరంతర సహచరిగా మరియు సహాయకురాలిగా మారిందనే అభిప్రాయం కలిగింది. పెట్రార్క్ అనే ఒక ప్రతినిధి ఆమెను దేవుని మధురమైన స్నేహితురాలు అని పిలిచాడు. యేసు అపవిత్రాత్మలను సంహరించే దైవిక ఆత్మకు ప్రతిరూపం. సామెతల గ్రంథ కాలం నుండి, అనగా క్రీస్తుపూర్వం ఆరవ శతాబ్దం నుండి, ఇశ్రాయేలీయుల వేదాంతంలో ఆత్మ యెహోవా యొక్క స్త్రీ సహచరిగా ఒక ప్రముఖ స్థానాన్ని కలిగి ఉంది. విశ్వం ఆరంభం నుండి దూసుకువచ్చి, నామవాచకాలలో మరియు లింగాలలో కూడా విశ్వమంతటినీ స్త్రీత్వంతో నింపిన ఆత్మ యొక్క స్వరూపం ఇది. హెబ్రీ భాషలో దీనిని “రువాఖ్” అని పిలుస్తారు. ఈ దైవిక స్త్రీత్వం జ్ఞానంతో మరియు యెహోవా యొక్క నిత్య సహచరితో సన్నిహితంగా ముడిపడి ఉంది. ఆయన మార్గం ఆరంభంలో యెహోవా నన్ను ఆవరించాడు.

అతని పూర్వీక సుఖకార్యములు చేయకముందు భూలోక అనుభవము నాకు కలిగినది, మరియు నరుల పుత్రులతో నాకు సంతోషము కలిగినది. (సామెతలు 8:23-31)