క్రీస్తు విరోధి

క్రీస్తు విరోధి

తన క్రూరమైన సామ్రాజ్యాన్ని పరిపాలించడానికి

మానవాళి అంతా ఆ భయంకరమైన అంధకారం నుండి బయటపడక ముందే, అంతిమ దుష్టత్వంలో పాల్గొనడానికి క్రీస్తు విరోధి అతి త్వరలో వస్తున్నాడనే అభిప్రాయంలో ప్రపంచంలోని చాలా మంది విశ్వాసులు ఉన్నారు. అదే సమయంలో, అతను తన ఆడంబరాలతో, ప్రదర్శనతో ఎప్పుడు వస్తాడో మనం కచ్చితంగా చెప్పలేము. ఒక్క విషయం మాత్రం నిశ్చయం, అతను ఏ క్షణంలోనైనా ప్రపంచ రంగస్థలంపైకి రాబోతున్నాడని ఊహించబడింది. అతను క్రీస్తు విరోధి అనే పాత్రతో రంగస్థలంపై కనిపిస్తాడు. క్రీస్తు విరోధి అని పిలువబడే ఈ ఆడంబరమైన మరియు నీడలాంటి రూపం ప్రపంచ రంగస్థలంపై కనిపించక ముందే సంఘం కొనిపోబడుతుందని కొంతమంది దైవభక్తులు, కొంతమంది బైబిల్ పఠకులు మరియు బోధకుల నమ్మకం.

యుగాంతాన్ని సూచించే లక్షణాలుగా కొన్ని దురదృష్టకరమైన మరియు ప్రమాదకరమైన సంఘటనలు జరుగుతాయని బైబిల్‌లో కూడా ప్రస్తావించబడింది. ఈ క్లిష్ట పరిస్థితిలో, దేవుని ప్రజలు మరియు విశ్వాసులు ఆ దుష్ట ఛాయ నుండి వచ్చే ఎలాంటి విపత్తులనైనా ఎదుర్కోవడానికి ఎల్లప్పుడూ అప్రమత్తంగా ఉండాలి. ఈ ఛాయారూపం వెలుగులోకి వచ్చినప్పుడు, అతను మనలో ప్రతి ఒక్కరినీ ద్వేషిస్తాడు. అతను ఎవరినీ ప్రేమించడు లేదా ఇష్టపడడు, ఎందుకంటే అది అతని మానసిక స్వభావం యొక్క నిజ స్వరూపం. మానవుల పట్ల అతని ద్వేషానికి ప్రధాన కారణం ఏమిటంటే, ప్రజలు అమరుడైన దేవుడిని ప్రేమించడం మరియు ఆరాధించడం, కానీ అతను ఆ దేవుడిని ఇష్టపడడు మరియు ప్రజలు ఆయనను అత్యంత ఎక్కువగా ప్రేమిస్తారు. మనం క్రీస్తు విరోధి అని పిలిచే ఈ ఛాయారూపం ఒక కల్పిత వ్యక్తి కాదు, కానీ అతను మన పక్కింటి వ్యక్తి వలె వాస్తవమైనవాడు. అతను వచ్చిన వెంటనే, అతను మిమ్మల్ని మరియు మీరు ఎక్కువగా ఇష్టపడే వారిని తనిఖీ చేయవచ్చు.

దేవుని వాక్యం ప్రకారం, ప్రస్తుతం క్రీస్తు విరోధి ఎక్కడో బంధించబడి ఉన్నాడు లేదా ఎవరో ఒకరిచేత నిరోధించబడి ఉన్నాడు. ఇది నిజం కాకపోతే, ప్రపంచంలోని చెడు మరియు దుష్టత్వం ప్రస్తుతం ఉన్నదానికంటే చాలా ఘోరంగా పెరిగిపోయి ఉండేవి. క్రీస్తు విరోధిని విడుదల చేసిన క్షణంలోనే మహాశ్రమల కాలం ప్రారంభమవుతుంది. ప్రస్తుతం ప్రపంచంలో జరుగుతున్నది, క్రీస్తు విరోధిని నిరోధిస్తున్నది ఏదైనా అతడిని త్వరలోనే విడుదల చేయవచ్చని సూచిస్తోంది. ఈ కారణం వల్లే, ఈ క్రీస్తు విరోధి యొక్క సామ్రాజ్యాన్ని గుర్తించే అన్వేషణను కొందరు ప్రారంభించారు.

అందువల్ల, కొన్ని ప్రతికూల సంఘటనలను ముందుగానే ఊహిస్తున్న కొందరు జ్ఞానులు, భూమిపైకి రాబోయే ఎలాంటి దాడినైనా వీలైనంత త్వరగా ఎదుర్కోవడానికి జాగ్రత్తగా మరియు సిద్ధంగా ఉండమని మనకు సూచిస్తున్నారు. కాబట్టి, ప్రజలు క్రీస్తు విరోధి మరియు అతని మృగ సామ్రాజ్యం యొక్క విలక్షణమైన స్వభావాన్ని మరియు లక్షణాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించాలి. అంటే, క్రీస్తు విరోధి ఒక ప్రాణాంతకమైన విషసర్పం లాంటివాడు, ఏ క్షణంలోనైనా విశ్వాసులపై దాడి చేసి కాటు వేయడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడు. మరియు ఈ విచిత్రమైన కాటుకు విరుగుడు లేదు. అతను తెచ్చే కీడు మరియు మరణం భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికతలో ఉంటాయి. వాస్తవానికి, ఈ విషపూరిత దాడి నుండి నిత్య ఆత్మలను రక్షించగల ఒక శక్తివంతమైన ప్రాచీన పద్ధతి ఉంది. అటువంటి పరిస్థితులలో విశ్వాసులకు రక్షణ కల్పించడమే యేసు క్రీస్తు యొక్క విమోచన ప్రణాళిక. నిజం చెప్పాలంటే, రక్షకుని ప్రియమైనవారి కంటే భూమిపై అద్భుతమైన భద్రత కలిగిన మానవులు మరెవరూ లేరు.

క్రీస్తు విరోధి మనలను క్షుణ్ణంగా పరీక్షించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు, అలా చేసే క్రమంలో మనలో కొందరు అమరవీరులవుతారు. ఒక సమస్య సృష్టికర్తగా వాడు మనపై అనేక ప్రయోగాలు చేసినప్పటికీ, వాడు ఎన్నటికీ చేయలేనిది ఒక్కటే ఉంది. అదేమిటంటే, వాడు మన నిత్య రక్షణను తీసివేయలేడు. పైన చెప్పిన సమాచారం చాలామంది విశ్వాసులకు కొంత మానసిక కలవరాన్ని కలిగించవచ్చు. కానీ, ఈ పరిస్థితి మహాశ్రమల కాలంలో (మత్తయి సువార్త) ప్రజలు క్రీస్తు కొరకు ధైర్యంగా, విజయవంతంగా జీవించడానికి సహాయపడుతుంది.

క్రీస్తు విరోధి గురించి మరింత సమాచారం పొందాలంటే మనం అపొస్తలుడైన యోహాను సువార్తను పరిశీలించాలి; సాతాను దూతను నేరుగా ప్రస్తావించిన ఏకైక వ్యక్తి అయిన అపొస్తలుడైన యోహానును మనం ప్రశంసించాలి. అపొస్తలుడైన యోహాను ఈ దూతను నాలుగుసార్లు క్రీస్తు విరోధి అని పిలిచాడు (1 యోహాను 2:18-22, 43:2-22, 2 యోహాను 1:7). వాస్తవానికి ఈ క్రీస్తు విరోధి అనేది ఒక బిరుదు; కానీ అది ఆయన పేరు కాదు. దేవుని కుమారుని పేరు “యేసు”. కాబట్టి, ఆయన పేరు యేసు, అయితే “క్రీస్తు” అనేది ఆయన బిరుదు లేదా పదవి. మనం చెప్పినట్లుగా, రాజు పదవి, పాలకుని పదవి, మరియు క్రీస్తు పదవి. సాంకేతికంగా చెప్పాలంటే యేసే క్రీస్తు. మరియు మనం యేసే క్రీస్తు అని అన్నప్పుడు, ఆయన మెస్సీయ, అభిషిక్తుడు లేదా రక్షకుడు అని అర్థం. క్రీస్తు విరోధి నిజమైన క్రీస్తును వ్యతిరేకిస్తాడు మరియు దేనికైనా మించి ఎక్కువ హాని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

అపొస్తలుడైన యోహాను, క్రీస్తు విరోధి యేసు క్రీస్తు యొక్క మానవత్వానికి వ్యతిరేకంగా (థెస్సలొనీకయులు 2:22) మరియు యేసు యొక్క కర్తవ్యానికి వ్యతిరేకంగా చేసిన దాడులను స్పష్టంగా ఎత్తి చూపాడు (యోహాను

1.7). బైబిల్లోని మొదటి ప్రవచనం ప్రకారం, స్త్రీ యొక్క ‘సంతానం’ సర్పం యొక్క తలను చితకగొడుతుంది (ఆదికాండము 3:15). దేవుని నియంత్రణలో భూమిని పరిపాలించడానికి మానవుడు “దైవ ప్రణాళిక”లో సృష్టించబడ్డాడు. కానీ మానవుని పాపం కారణంగా, భూమిని పరిపాలించే మానవుని హక్కును సాతాను అపహరించాడు. అప్పుడు మానవుని చివరి వారసత్వాన్ని విమోచించగల ఏకైక వ్యక్తి మెస్సీయ తప్ప మరెవరూ కాదు. పాపం యొక్క ఫలితం:

1) మృత్యువు ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించింది.

2) మనం దేవుని నుండి వేరు చేయబడ్డాము.

3) మనం ఒకరికొకరు అపరిచితులమయ్యాము (దేవుడు మరియు మానవుడు)

4) మనం దేవుని తీర్పుకు పాత్రులమయ్యాము.

5) మనం పాపానికి బానిసలయ్యాము.

6) సృష్టి అంతా చెడిపోయింది.

బైబిల్ ప్రకారం, బీజం ఎల్లప్పుడూ పురుషునికి సంబంధించినది. ఆదికాండము 3:15లో విమోచకుడు స్త్రీ బీజమని చెప్పబడింది. ఈ అద్భుతమైన ప్రవచనం క్రీస్తు కన్య గర్భమున జన్మించడానికి ప్రేరేపించింది. కాబట్టి, దీనినే పరిపూర్ణ మానవత్వం మరియు తరగని దైవత్వం అని అంటారు. కన్య గర్భమున జన్మించడం వలన, యేసు నూటికి నూరు శాతం మానవుడు మరియు నూటికి నూరు శాతం దేవుడు అని భావించబడింది. యేసు దైవమానవుడు, మరియు ఈ దృఢమైన సత్యాన్ని క్రీస్తు విరోధి మరియు అతని అనుచరులు వ్యర్థంగా మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తారు. అలా చేయడంలో, క్రీస్తు విరోధి విషాదకరంగా బిలియన్ల మంది ప్రజలను వెంబడించి, తన ముద్రను వేయమని బలవంతం చేస్తాడు, అలా చేయడం ద్వారా వారు సాతానుకు తమ విధేయతను ప్రమాణం చేస్తారు.

అపొస్తలుడైన యోహాను ద్వారా క్రీస్తు విరోధి అనే పదం ఇంతకు ముందే నాలుగు సార్లు ప్రస్తావించబడింది. అది చాలా క్లుప్తంగా మరియు నిర్దిష్టంగా సూచించబడింది. ఇది ఒక చిన్న ప్రస్తావన అయినప్పటికీ, దేవుని వాక్యం క్రీస్తు విరోధి గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడదని దీనిని ఒక ముగింపుగా పరిగణించకూడదు. వాస్తవం నిస్సందేహంగా క్లుప్తంగా ఉంది మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, సాతాను సంతతికి చెందిన వారి గురించి అలాంటి కొన్ని ప్రస్తావనలను మనం కనుగొనవచ్చు. అవి:

1) క్రీస్తు విరోధి పాపపురుషుడు (2 థెస్సలొనీకయులు 2:3). అతడు పాపాలు చేయడమే కాకుండా

పాపం మాత్రమే కాదు, అతడు పాపానికి ప్రతిరూపం కూడా.

2) క్రీస్తు విరోధి నాశన పుత్రుడు. (2 థెస్సలొనీకయులు 2:3)

3) క్రీస్తు విరోధికి సాతాను శక్తిని ఇస్తాడు (2 థెస్సలొనీకయులు 2:9 మరియు ప్రకటన).

1/2

13.9) క్రీస్తు విరోధికి సైతాను 3 సంవత్సరాల పాటు ప్రత్యేకంగా శక్తిని ఇస్తాడు,

డేనియల్ యొక్క డెబ్బైవ వారం రెండవ భాగంలో.

4) క్రీస్తు విరోధి చిన్న కొమ్ము (దానియేలు 7:8). ఈ చిన్న కొమ్ము ఒక సూచన

జాతుల సమాఖ్యను ఎవరు ఏర్పాటు చేస్తారు; బహుశా ఇస్లామిక్ ఖలీఫా రాజ్యాన్ని?

ప్రపంచాన్ని పరిపాలించాలనే అతని ప్రణాళికలో. జంతువులు ఉపయోగించడం సర్వసాధారణం

ఇతర జంతువులతో పోరాడుతున్నప్పుడు వాటి కొమ్ములను ఉపయోగించి ఆధిపత్యం చెలాయించడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. కానీ

క్రీస్తు విరోధి విషయంలో, అతని కొమ్ము శక్తికి చిహ్నంగా మారుతుంది, ఆ తర్వాత

రాజు లేదా ఆధిపత్యం గురించి మాట్లాడటం.

ప్రకటన గ్రంథం 13:1-10లో, సముద్రంలో నుండి (బహుశా మధ్యధరా సముద్ర ప్రాంతంలోని అన్యజనులలో నుండి) ఒక మృగం ఉదయిస్తుందని చెప్పబడింది. ఈ ప్రవచనం ప్రకారం, ఈ మృగం దేవుణ్ణి దూషిస్తుంది, దేవుని ప్రజలతో యుద్ధం చేస్తుంది మరియు అనేక దేశాలపై పరిపాలిస్తుంది. ప్రకటన గ్రంథం 13:11-18లో, దేశంలో నుండి రెండవ మృగం (బహుశా యూదులకు చెందినది) ఉదయిస్తుందని ప్రస్తావించబడింది. ఈ మృగాన్ని అబద్ధ ప్రవక్త అని పిలుస్తారు, ఇది మొదటి మృగం వలెనే ఉంటుంది. సాతాను అతనికి మరిన్ని అధికారాలు ఇస్తాడు. తన సందేశాలు ప్రామాణికమైనవని నిర్ధారించుకోవడానికి అతను కొన్ని అద్భుతాలు కూడా చేస్తాడు. ప్రజలను క్రీస్తు విరోధి వైపుకు తప్పుదోవ పట్టించాలనే ప్రధాన ఉద్దేశ్యంతో ఈ తప్పుడు అడుగు వేయబడుతుంది. తన "ఒలీవ కొండ ప్రసంగం" సమయంలో యేసు తన తిరిగి రాకడ గురించి మరియు అంత్య దినాల గురించి స్పష్టంగా సూచించారు. దానికి తోడు, ఆయన అబద్ధ (నకిలీ) క్రీస్తు మరియు అబద్ధ (నకిలీ) ప్రవక్తల గురించి ప్రస్తావించారు. ప్రకటన గ్రంథంలో వ్రాయబడిన రెండు మృగాల యొక్క స్పష్టమైన చిత్రం ఇదే.

అపొస్తలుడైన పౌలు థెస్సలొనీక సంఘ సభ్యులకు క్రీస్తు విరోధి యొక్క కార్యకలాపాల గురించి ఈ క్రింది పంక్తులలో వ్రాశాడు. “దుష్టత్వపు మర్మము అప్పటికే పనిచేయుచున్నది”, అనగా క్రీస్తు విరోధి యొక్క ఆత్మ అపొస్తలుని కాలంలోనే ప్రత్యక్షమైంది. మార్గము నుండి తొలగించబడు వరకు, ఇప్పుడు అడ్డుకొనువాడు అడ్డుకొనుచూనే ఉంటాడు (2 థెస్సలొనీకయులు 2:7). పాత ఆంగ్లంలోని “only he who now letteth will let” అనే వ్యక్తీకరణను, “only who an interderth” అని తెలిసినవాడు ఇప్పుడు కూడా అడ్డుకొనడం కొనసాగిస్తాడు అని కూడా సముచితంగా అనువదించారు.

గందరగోళ ప్రవచనం నుండి మనల్ని నిజంగా కలవరపెడుతున్న వ్యక్తి యొక్క నిజమైన గుర్తింపు ఒక ముఖ్యమైన సమస్యగా మారింది. అతను అడ్డుకోవడం ఎప్పుడు ఆపుతాడో సరైన సమయం, యుగాంతంలో ఏమి జరగబోతోందో అర్థం చేసుకోవడానికి ఎంతగానో సహాయపడుతుంది. ప్రస్తుతం అడ్డుకోబడుతున్నది దుష్టత్వపు రహస్యం మరియు క్రీస్తు విరోధి ఆత్మ. అప్పుడు అతను మోరియా పర్వతం మీద ఉన్న సొలొమోను రాజు ఆలయంలో తన విగ్రహాన్ని స్థాపించి, దానిని ఘోరంగా అపవిత్రం చేయడానికి ప్రయత్నించాడు. ఈ చర్య డెబ్బైవ వారం మధ్యలో జరుగుతుంది. ఇది జరిగిన తర్వాత, క్రీస్తు విరోధి మొదట ఇశ్రాయేలు, ఆపై ప్రపంచమంతా తనకు విధేయత చూపాలని డిమాండ్ చేస్తాడు, తద్వారా అడ్డుగా ఉన్న సమస్య తొలగిపోతుంది మరియు దాని ఫలితంగా, అతను మూడున్నర సంవత్సరాల పాటు అధికారంలోకి వస్తాడు.

కాబట్టి, ఆటంకం కలిగిస్తున్న దానిని గుర్తించడం అనేది అనుకూలమైన పరిశీలనకు ఒక ముఖ్యమైన అంశంగా మారింది; గత 2000 సంవత్సరాలుగా సంఘం యొక్క చారిత్రక నేపథ్యం, ​​దైవికంగా ఆమోదించబడిన "మానవ ప్రభుత్వం" లేదా చట్టం. అది నిరంతరం ఆటంకం కలిగిస్తూనే ఉంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, క్రీస్తు విరోధి యొక్క ఆవిర్భావంతో మానవ ప్రభుత్వం మరియు చట్టం విచ్ఛిన్నమై, తత్ఫలితంగా ఆటంకం కలిగించడం మానేస్తాయి. దాని ఫలితంగా, ఆధిపత్యం వైపు తన పురోగమనంలో క్రీస్తు విరోధికి ఎటువంటి ఆటంకం ఉండదు. గత 150 సంవత్సరాలలో, పట్టికీకరణకు ముందు జరిగిన ఎత్తబడటాలు తరచుగా విమోచకుడిని పరిశుద్ధాత్మగా గుర్తించాయి. అటువంటి దృక్పథం వారి వాదనకు పూరకంగా పనిచేస్తుంది. దీని కారణంగా, ఈ దృక్పథానికి అనేక కొత్త సమస్యలు తలెత్తుతున్నాయి.

మనం లేఖనాలను పరిశీలిస్తే, థెస్సలొనీకయుల పత్రిక సందర్భంలో గానీ లేదా బైబిల్లో మరెక్కడైనా గానీ, పాప పరిచర్యను నేరుగా అడ్డుకుంటున్న నిరోధకుడు లేదా అవరోధకుడు పరిశుద్ధాత్ముడే అని గుర్తించినట్లు బహుశా మనకు కనిపించదు. ఒక విశ్వాసిలో పరిశుద్ధాత్మ ప్రవేశించిన తర్వాత, అది సహజంగానే వారిని ఈ లోకంలో పవిత్రపరుస్తుందని అంగీకరించబడింది. కాబట్టి, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క ప్రభావం ఒక నిర్దిష్ట సంఘం యొక్క ఆధ్యాత్మికతపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఉపయోగించిన భాష యొక్క అర్థం ఏమైనప్పటికీ, అది (2 థెస్సలొనీకయులు 2:7) పరోక్ష లేదా అనధికారిక సమాచారం ద్వారా కూడా నిరోధకుని గురించి ఎటువంటి ఆధారాన్ని లేదా ప్రామాణికమైన సమాచారాన్ని ఇవ్వదు.

ఇక్కడ ఏమి వ్యక్తపరచబడింది? అతడు మార్గం నుండి తొలగించబడే వరకు (2 థెస్సలొనీకయులు)

2:7 ను అక్షరాలా “మధ్యలో నుండి బయటకు వచ్చెను” అని అనువదించవచ్చు మరియు మధ్యలో అనే పదానికి మరింత అక్షరాలా అర్థం “మధ్య”. కాబట్టి వీటన్నిటి ఫలితం ఏమిటంటే, నిరోధకుడు మధ్యలో నిలబడతాడు లేదా మనం “మధ్యలో” అని కూడా చెప్పవచ్చు. కానీ గొప్ప పండితుడైన “లెన్స్కీ” ప్రకారం, నిరోధకుడు సరైన సమయంలో అడ్డు తొలగుతాడు, అయినప్పటికీ (2 థెస్సలొనీకయులు 2:7)లో నిరోధకుడు పరిసరంగా మారి పరలోకానికి వెళ్తాడని ఎటువంటి సందర్భం లేదా సూచన లేదు. నిరోధకుడు పరిశుద్ధాత్మ అని బోధించిన కొందరి అభిప్రాయం ఇది. వారు చెప్పినట్లుగా, నిరోధకుడు తన నిరోధక కార్యాన్ని ఆపివేసి, అడ్డు తొలగుతాడు.

ఎప్పటిలాగే, శ్రమలకు ముందు జరిగే సంఘటనల గురించిన అభిప్రాయం ఏమిటంటే, సంఘం కొనిపోబడితే పరిశుద్ధాత్మ కూడా సంఘం నుండి తీసివేయబడతాడు; ఎందుకంటే పరిశుద్ధాత్మ కేవలం సంఘంలో మాత్రమే నివసించేవాడు. లేఖనాల ప్రకారం, నిరోధించేవాడు ఎన్నటికీ పరలోకానికి వెళ్లడని మనం గమనించాము. కానీ అతను కేవలం దారి నుండి తప్పుకుంటాడని చెప్పబడింది. ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, అతను నిరోధించడం నుండి తనను తాను ఆపుకుంటాడు. ప్రధాన సమస్య ఏమిటంటే, నిరోధించేవాడు తన శక్తికొలది ప్రయత్నిస్తాడు, ఎందుకంటే సంఘం కొనిపోబడినప్పుడు, నిరోధించేవాడు కూడా తొలగించబడతాడు.

పరిశుద్ధాత్ముడు నిరోధకుడని, శ్రమలకు ముందు ఆయన భూమి నుండి తీసివేయబడి పరలోకానికి కొనిపోబడతాడని మనం తేలికగా తీసుకుంటే, దానియేలు యొక్క డెబ్బైవ వారంలో పరిశుద్ధాత్ముని చురుకైన మరియు శక్తివంతమైన పరిచర్యను గురించి సరిగ్గా వివరించడం సాధ్యం కాదు. రాజ్య సువార్త ప్రపంచమంతటా ప్రకటించబడుతుందని స్పష్టంగా గమనించబడింది. నిజం చెప్పాలంటే, 2000 సంవత్సరాల కాలంలో సంఘం ఈ వాస్తవాన్ని సాధించలేకపోయింది. సంఘం 2000 సంవత్సరాలలో చేయలేని దానిని, ఏడు సంవత్సరాల కాలంలో సాధించబోయేది కొత్తగా రక్షించబడిన విశ్వాసుల నిరంతర ప్రయత్నమే కాబట్టి, మనం దానిని తేలికగా తీసుకోవాలి. ఇప్పటివరకు వివరంగా వివరించబడినదంతా, క్రీస్తు విరోధి యొక్క భౌతిక సమక్షంలో మరియు పరిశుద్ధాత్ముని సంపూర్ణ పరిచర్య లేకుండా జరగబోతోంది.

ప్రభువైన దేవుడు, దానియేలు యొక్క డెబ్బైవ వారం గురించి వివరంగా మాట్లాడుతున్నప్పుడు ఇలా బయలుపరిచాడు. అయితే, వారు మిమ్మల్ని పట్టుకొని అప్పగించినప్పుడు, మీరు ఏమి మాట్లాడాలో ముందుగా ఆలోచించకండి, నిశ్చయించుకోకండి; కానీ మీరు మాట్లాడే గడియలో మీకు ఏమి ఇవ్వబడుతుందో అదే మాట్లాడండి, ఎందుకంటే మాట్లాడేది మీరు కాదు, పరిశుద్ధాత్మయే (మార్కు 13:11). సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడు డెబ్బైవ వారం గురించి మళ్ళీ మాట్లాడాడు. ఆయన ఇలా అన్నాడు, "అయితే వారు మిమ్మల్ని అప్పగించినప్పుడు, మీరు ఎలా లేదా ఏమి మాట్లాడాలో ఆలోచించకండి, ఎందుకంటే అదే గడియలో మీలో మాట్లాడే మీ తండ్రి ఆత్మ తప్ప మరేదీ మీకు ఇవ్వబడదు" (మత్తయి 10:19-20).

పరిశుద్ధాత్మ చేసే పరిచర్య చాలా ప్రస్ఫుటమైనది మరియు దానిని ఎన్నడూ తక్కువ అంచనా వేయకూడదు. పాత నిబంధనలో అక్కడక్కడా చెప్పబడినట్లుగా ఆ పరిచర్య కార్యం నిజంగా గొప్పది. దానిని మరింత వివరించాలంటే, పరిశుద్ధాత్మ పరిచర్య యొక్క స్థానం క్షీణిస్తోందని, ముఖ్యంగా డెబ్బైవ వారం వంటి కీలక సమయంలో, లేఖనంలో ఒక్క వచనం కూడా సూచించలేదు లేదా ప్రస్తావించలేదు. ఈ విషయాలన్నీ దానియేలు గ్రంథంలో స్పష్టంగా చెప్పబడ్డాయి. ఈ ముఖ్యమైన అంశానికి మరో ఆశ్చర్యకరమైన విషయం జోడించబడింది. అపొస్తలుల కార్యములు 2:32-33లో ఇలా చెప్పబడింది: పరిశుద్ధాత్మ పరిచర్య యొక్క ప్రస్తుత పరిపూర్ణత యేసు క్రీస్తు యొక్క పునరుత్థానం, ఆరోహణం మరియు ఉన్నతీకరణపై ఆధారపడి ఉంది. ఇవి చారిత్రక వాస్తవాలు కాబట్టి, ఇంతటి బహిరంగ సత్యానికి వ్యతిరేకంగా ఎవరూ ఏమీ చేయలేరు.

ఇంతటి ముఖ్యమైన విషయాలకు చారిత్రక ఆధారాలు భవిష్యత్ తరాలకు బలాన్ని మరియు నిర్ధారణను చేకూరుస్తాయి. అవి పరిశుద్ధాత్మ వరముల యొక్క నిత్య సమృద్ధికి నిశ్చయంగా హామీని ఇవ్వగలవు. దాని తాత్కాలిక ఉపసంహరణ అనేది "దీనస్థితి" (గలతీయులు 4:9) గల అంశాలకు తిరోగమనం చెందడమే మరియు పాత నిబంధన యొక్క అకాల స్థితికి దారితీయడమే, ఎందుకంటే అది క్రీస్తు యొక్క ఉన్నతిలో జోక్యం చేసుకున్నట్లు అవుతుంది. చివరగా, నిరోధకుడు పరిశుద్ధాత్మ గానీ, మానవ ప్రభుత్వం గానీ కాదని, మరియు వారిలో ఎవరినీ సమర్థించడానికి చారిత్రక లేదా బైబిల్ ఆధారాలు కూడా లేవని నిర్ధారించబడింది. కానీ "అతడు అడ్డు తొలగింపబడే వరకు" నిజమైన నిరోధకుడిని గుర్తించడానికి మన వద్ద గణనీయమైన రుజువు ఉంది. సుదీర్ఘ చర్చ తర్వాత, నిజమైన నిరోధకుడు మరెవరో కాదు, ప్రధాన దేవదూత అయిన మైఖేల్ అని నిర్ణయించబడింది. ఈ మైఖేల్‌ను నిరోధకుడిగా పిలవడానికి బలమైన మరియు అధికారిక ఆధారాలు ఉన్నాయి.

అసలైన నిరోధకుడు ఎవరో తెలుసుకోవడానికి ఈ సంక్షిప్త గమనిక సరిపోతుందని నేను ఆశిస్తున్నాను, ఎందుకంటే మనం అతని గురించి ఇంకా చాలా వినబోతున్నాము. మరింత సాక్ష్యం కోసం, అతని గురించిన మన అంచనాను సమర్థించగల మరికొన్ని ఉదాహరణలను చూద్దాం. (దానియేలు గ్రంథంలో) పేర్కొన్నట్లుగా, ప్రధాన దేవదూత మైఖేల్‌కు ఇశ్రాయేలుతో ఒక ప్రత్యేక సంరక్షక సంబంధం ఉందని యూదు మరియు క్రైస్తవ పండితులు ఇద్దరూ చాలా కాలం క్రితమే గుర్తించారు.

10.21). అతని ప్రత్యక్ష సంబంధం చాలా స్పష్టంగా ఉందని చెప్పబడింది. అతను తనను తాను మైఖేలు “మీ అధిపతి” అని చెప్పుకున్నప్పుడు, “పట్టుకొనియున్నాడు” అంటే బంధించడం లేదా నిరోధించడం అని అర్థం. ఈ మైఖేలు ఇశ్రాయేలు పక్షాన మరియు వారి రక్షణ కొరకు నిరోధించే లేదా అడ్డుకునే పరిచర్యను కలిగి ఉన్నాడు. ఇది ప్రకటన గ్రంథం 12:6,13,14లో ఈ క్రింది విధంగా స్పష్టంగా వివరించబడింది.

“పరలోకంలో యుద్ధం జరిగింది, మిఖాయేలు మరియు అతని దూతలు ఆ ఘటసర్పంతో పోరాడారు”....... ఆ ఘటసర్పం తాను భూమి మీద పడద్రోయబడటం చూసి, మగబిడ్డకు జన్మనిచ్చిన స్త్రీని హింసించింది (Revelation 12:7-

13).

ఇక్కడ, ఆ స్త్రీ ఇశ్రాయేలు జనాంగానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది, వారు ప్రపంచానికి ఒక మగబిడ్డను (ప్రకటన 12:5) కన్నారు, ఆ బిడ్డ మహాశ్రమల కాలంలో తీవ్రంగా హింసించబడతాడు (12:13-17). క్రీస్తు విరోధిని అడ్డుకోబోయే వ్యక్తి గురించి మనం మాట్లాడుతున్నప్పుడు, అపొస్తలుడైన పౌలు ఇలా అన్నాడు, “ఇప్పుడు అడ్డుకొనువాడు మాత్రమే, అనగా అతడు మార్గములో నుండి తొలగించబడే వరకు, అడ్డుకొనును” (2 థెస్సలొనీకయులు 2:7). “అడ్డుకొనుట” అనే పదానికి అక్షరార్థం “వెనక్కి పట్టుకోవడం” మరియు “మార్గములో నుండి తొలగించబడుట” అనే పదబంధానికి అర్థం పక్కకు ఆపడం; క్రీస్తు విరోధిని అడ్డుకునే పని చేసే వ్యక్తి పక్కకు ఆగుతాడు. అప్పుడు అతడు క్రీస్తు విరోధికి మరియు అతడు హింసించాలనుకుంటున్న వారికి మధ్య ఇకపై నిరోధించబడడు.

ప్రధాన దేవదూతయే నిజంగా పక్కకు తప్పుకుంటాడనే ముఖ్యమైన విషయం గురించి బైబిల్లో వ్రాయబడింది మరియు ప్రవక్తయైన దానియేలు ఆ సమాచారాన్ని తన గ్రంథంలో ఈ క్రింది విధంగా నమోదు చేశాడు............ “ఆ కాలమందు ప్రజల పక్షమున నిలుచు మహా అధిపతియగు మిఖాయేలు నిలుచును; ఒక జనము పుట్టినప్పటినుండి ఆ కాలము వరకు ఎన్నడూ కలుగని శ్రమకాలము కలుగును” (దానియేలు 12:1).

ఈ దశలో, మనం ఒక ముఖ్యమైన విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి. అదేమిటంటే, నిరోధకం ఎప్పుడు తొలగించబడుతుంది. మునుపటి వచనంలో ఇలా చెప్పబడింది, “మరియు అతడు తన రాజభవనపు గుడారాన్ని సముద్రాల మధ్య మహిమగల పరిశుద్ధ పర్వతం మీద నాటుతాడు” (దానియేలు 11:45). ఈ ప్రశ్న క్రీస్తు విరోధికి మాత్రమే వర్తిస్తుంది, అతడు మృత సముద్రానికి మరియు మధ్యధరా సముద్రానికి మధ్య, మహిమగల పరిశుద్ధ పర్వతమైన యెరూషలేముపై తన ప్రధాన కార్యాలయాన్ని స్థాపిస్తాడు. ఇది డెబ్బైవ వారం మధ్యలో మరియు దేవాలయంలో అతని స్వంత ప్రతిమ లేదా విగ్రహం అపవిత్రపరచబడినప్పుడు జరగబోతోంది.

ప్రవక్తయైన దానియేలు, ఆ సమయం వరకు ఒక జాతి ఉన్నప్పటి నుండి ఎన్నడూ లేనంతటి శ్రమల కాలంలో మైఖేల్ నిలబడతాడని అప్పటికే తగినంతగా చెప్పాడు. ఈ అపూర్వమైన శ్రమల కాలం "మహా శ్రమలను" మాత్రమే సూచించగలదు. దానియేలు ఆ మహా శ్రమల యొక్క అన్ని వివరాలను ఇచ్చినందున, తన స్వంత ప్రజలైన యూదులను ప్రస్తావించడం గమనార్హం మరియు ఈ సమయాన్ని యాకోబు శ్రమల కాలం అని కూడా పిలవవచ్చు, ఇది మహా శ్రమలకు పర్యాయపదం. సరిగ్గా అదే సమయంలో ప్రధాన దేవదూత మైఖేల్ నిలబడతాడు. అలాంటప్పుడు "మరియు ఆ సమయంలో మైఖేల్ నిలబడతాడు" అనే ఆ వాక్యానికి సరైన అర్థం ఏమిటి?

రాశి ఇశ్రాయేలు యొక్క గొప్ప బోధకులలో ఒకరు. అతని హీబ్రూ పాండిత్యం నిస్సందేహమైనది మరియు మార్పులేనిది. ఎత్తబడుట యొక్క సరైన సమయం గురించి అతనికి ఏమాత్రం పట్టింపు లేనప్పటికీ, అతను “లేచి నిలబడటం” అనే పదానికి అర్థాన్ని వివరించడానికి ప్రయత్నించాడు. హీబ్రూలో దీనిని “అమాద్” అని అంటారు. దానియేలు 12:1లో ఉపయోగించినట్లుగా, తొలిరోజుల్లో మిఖాయేలుకు “నిశ్చలంగా నిలబడటం” అని అర్థం. కానీ ఇప్పుడు అతను నిశ్చలంగా నిలబడటానికి లేదా పక్కకు తప్పుకోవడానికి ప్రణాళిక వేసుకున్నాడు. ఇప్పుడు పోరాడటం గానీ, నిరోధించడం గానీ, అణచివేయడం గానీ చేయనట్లు అనిపించింది. మాకు ఒక పండితుని నుండి మరికొంత సమాచారం ఉంది. అది మిస్టర్ యంగ్, అతని బైబిల్ విశ్లేషణాత్మక “కాన్‌కార్డెన్స్” ప్రకారం “అమాద్” అంటే “నిశ్చలంగా నిలబడటం” లేదా వేగంగా నిలబడటం అని తెలుస్తుంది. మరియు స్ట్రాంగ్స్ కాన్‌కార్డెన్స్ ప్రకారం “అమాద్” అంటే “ఆగిపోవడం” మరియు అతని నిర్వచనాలలో ఒకటి “నిశ్చలంగా నిలబడటం”.

ఈ పదబంధం ఈ క్రింది విధంగా మరింత స్పష్టంగా వివరించబడింది. ఒక వ్యక్తి పడుకుని లేదా కూర్చుని ఉన్నప్పుడు, అతన్ని “అమాద్” అని పిలిస్తే, అతను “లేచి నిలబడతాడు”. ఒక వ్యక్తి నిలబడి, చురుకుగా ఉన్నప్పుడు, అతన్ని “అమాద్” అని పిలిస్తే, అతను “నిశ్చలంగా నిలబడతాడు”. నిజానికి ప్రధాన దేవదూత అప్పటికే ఇశ్రాయేలును కనుగొన్నాడు. అప్పుడు “అమాద్” అంటే అతను వారి పక్షాన తన వాదనను “నిశ్చలంగా నిలబడతాడు”, “ఆపివేస్తాడు” లేదా “విరమిస్తాడు” అని అర్థం. హీబ్రూ పదం “అమాద్”కు బైబిల్లో “నిశ్చలంగా ఉండటం” లేదా “వస్తువు నిశ్చలంగా నిలబడింది” (విరమించుకుంది) మరియు ఇకపై సమాధానం ఇవ్వలేదు (యోబు 32:16) వంటి మరికొన్ని అర్థాలు ఉన్నాయి. మరియు ఎజ్రా ప్రజలందరి సమక్షంలో ఆ గ్రంథాన్ని తెరిచాడు (ఎందుకంటే అతను ప్రజలందరి కంటే పైనున్నాడు మరియు అతను దానిని తెరిచినప్పుడు, ప్రజలందరూ “లేచి నిలబడ్డారు”) (నెహెమ్యా 8:5).

హీబ్రూ పండితుడైన రాశి ఈ పదంపై వ్యాఖ్యానిస్తూ, ఎజ్రా తోరాను చదువుతున్నప్పుడు ప్రజలు నిశ్శబ్దంగా (నిశ్చలంగా నిలబడి) ఉన్నారని సూచించారు. దానియేలు 12:1 గురించి రాశి వ్యాఖ్యానిస్తూ, పరిశుద్ధుడు, “మైఖేలుకు ఆశీర్వాదం కలుగుగాక” అని చెప్పాడని పేర్కొన్నారు. "నీవు మౌనంగా ఉన్నావు", "నీవు నా పిల్లలను రక్షించవు". ఇశ్రాయేలు పక్షాన నిలబడటంలో పూర్తిగా నిమగ్నమై ఉన్న ప్రధాన దేవదూత, డెబ్బైవ వారం మధ్యలో "నిశ్చలంగా నిలబడతాడు", పక్కకు తప్పుకోవడం మానుకుని, ఆమె పక్షాన నిలబడటానికి ముందుకు వస్తాడు. నిరోధకుల కార్యాన్ని సృష్టించడానికి దేవుని వాక్యం ఒక నిర్దిష్ట కారణాన్ని ఇస్తుంది, క్లుప్తంగా ఆ కార్య ఉద్దేశ్యం ఇదే. ఇశ్రాయేలీయులు తమ నిజమైన క్రీస్తును తిరస్కరించి, తమ పూర్వీకుల దేవుడుగా మరియు విమోచకుడిగా ఉన్న దేవుడిని నిరాకరించారు కాబట్టి, ఆయన బలమైన భ్రమను పంపి వారిని శిక్షించాలని కోరుకున్నాడు, తద్వారా ఇశ్రాయేలు ప్రజలు అబద్ధాన్ని నమ్మి క్రీస్తు విరోధిని అంగీకరిస్తారు. అందుకే దేవుడు ఇశ్రాయేలీయులను కొంతకాలం అప్పగించాలని కోరుకుంటున్నాడు, వారు పశ్చాత్తాపపడి దేవుని కోసం వెతుకుతారని ఆశిస్తూ. మరియు ఇశ్రాయేలీయులను అప్పగించడం వెనుక ఉన్న ఉద్దేశ్యాన్ని అపొస్తలుడైన పౌలు ఈ క్రింది వచనాలలో వివరించాడు – “వారు రక్షింపబడటానికి సత్య ప్రేమను స్వీకరించలేదు.” ఈ కారణముచేత దేవుడు వారికి బలమైన భ్రమను పంపును, వారు అబద్ధమును నమ్ముదురు, అందరు సత్యమును నమ్మక దుర్నీతియందు ఆనందించువారు నాశనమగుదురు. (2 థెస్సలొనీకయులు 2:10-12).

కాబట్టి, దేవుని ప్రణాళిక ప్రకారం ఆయన నుండి ఒక బలమైన భ్రమ కలుగుతుంది. దాని ముఖ్య ఉద్దేశ్యం, తన తీర్పుతో ఇశ్రాయేలీయులను పవిత్రపరచడమే. ప్రధాన దేవదూతయైన మైకేలు కూడా దుష్టులను అడ్డుకోవడానికి లేదా అణచివేయడానికి ఇష్టపడకపోవడానికి ఇదే ప్రధాన కారణం. మరొక ప్రసిద్ధ రచయిత లియోన్ వుడ్ తన "దానియేలుపై వ్యాఖ్యానం" అనే పుస్తకంలో, "పరిశుద్ధ ప్రజల శక్తిని విచ్ఛిన్నం చేయడం" (దానియేలు 12:7) అనే పదబంధంపై వ్యాఖ్యానిస్తూ, "యూదుల శక్తిని విచ్ఛిన్నం చేయడం, తద్వారా వారి శక్తి విచ్ఛిన్నమైనప్పుడు యూదులు క్రీస్తును తమ మెస్సీయాగా మరియు తమ సొంత న్యాయమైన రాజుగా అంగీకరించడానికి ఇష్టపడతారు" అని రాశారు.

ఈ పరిశీలన యొక్క సహజత్వం, ఈ సందర్భంలో మరియు ఈ ప్రయోజనం కోసం మైఖేల్ నిశ్చలంగా ఉంటాడనే అభిప్రాయానికి సరైన తర్కాన్ని అందిస్తుంది. అతను ఇశ్రాయేలీయుల కోసం పోరాడడు. మైఖేల్ పోరాడటం లేదా ఇశ్రాయేలీయులను రక్షించడం ఆపిన క్షణం నుండి యాకోబు శ్రమల కాలం ప్రారంభమవుతుంది (యిర్మీయా 30:7). ఇక్కడ పాత నిబంధనలో మైఖేల్ చర్యకు మరియు దానికి మధ్య ఉన్న స్పష్టమైన మరియు సమాంతరమైన సంబంధాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిద్దాం. మరియు ఆ సమయంలో, నిలబడియున్న ఆ గొప్ప అధిపతి, ఇశ్రాయేలుకు సహాయం చేయకుండా (అక్షరాలా) నిలబడు లేదా ఎదిరించు, అతని సాధారణ మరియు నిరంతర పరిచర్య క్రొత్త నిబంధనలో ఇశ్రాయేలుకు సహాయం చేయడమే (దానియేలు 12:1) ............ . ఇప్పుడు అడ్డుకున్నవాడు (నిరోధించినవాడు) మార్గం నుండి తొలగించబడే వరకు అడ్డుకుంటూనే ఉంటాడు. నిరోధించే తన సాధారణ మరియు నిరంతర పరిచర్యను కొనసాగించడం మానేశాడనేది (2 థెస్సలొనీకయులు 2:7) నిస్సందేహమైనది. అపొస్తలుడైన పౌలు 2 థెస్సలొనీకయులు 2:7 వ్రాసినప్పుడు దానియేలు 12:1ని తన మనస్సులో ఉంచుకున్నట్లు అనిపిస్తుంది, అందువల్ల నిరోధించేవాడి పేరును ప్రత్యేకంగా పేర్కొనవలసిన అవసరం లేదు. దానియేలు 12వ అధ్యాయానికి స్పష్టమైన మరియు బలమైన సూచనను బట్టి, నిరోధించేవాడు ప్రధాన దేవదూత తప్ప మరెవరూ కాదని తెలుస్తుంది.

కాబట్టి, ప్రస్తుత కార్యకలాపాలు మరియు సంఘటనలు యావత్ ప్రపంచంపై నాటకీయ ప్రభావాన్ని చూపుతాయి. ఈ సంఘటనలు అతి త్వరలో రాజుల రాజు రాకను స్పష్టంగా సూచిస్తాయి. ఆయన వచ్చిన వెంటనే క్రీస్తునందు మృతులందరినీ పునరుత్థానం చేసి, "ప్రభువు దినమున" దుష్టులకు తీర్పు తీర్చి, సమస్త దుష్టత్వానికి వ్యతిరేకంగా నిలబడతారు. మీరు బైబిల్‌ను క్షుణ్ణంగా చదివితే, ఇతర ఏ పుస్తకం కన్నా ప్రకటన గ్రంథం యేసు క్రీస్తు గురించి పూర్తి వివరాలను ఇస్తుందని మీరు ఖచ్చితంగా గ్రహిస్తారు. ఆయన రెండవ రాకడతో ముడిపడి ఉన్న సంఘటనల గురించి, అలాగే అర్మగెద్దోను ​​యుద్ధం అని పిలువబడే చరిత్రలోని చివరి యుద్ధం గురించి కూడా చాలా స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.

క్రీస్తు విరోధి ఆడిన గతం గురించి, అతని తాత్కాలిక రాజ్యంలో పాలుపంచుకున్న దేశాల గురించి, మరియు అర్మగెద్దోను ​​యుద్ధంలో అతని అంతిమ ఓటమి గురించి మరింత తెలుసుకోవాలనే మన తీరని దాహం ఇక్కడ ఉంది. ఈ పుస్తకం గురించిన జ్ఞానం కోసం, అపొస్తలుడైన యోహాను తన ప్రకటన గ్రంథంలోని పదిహేడవ అధ్యాయంలో పాఠకులకు ఒక వేశ్యను పరిచయం చేశాడు. అతను ఆమెను ఈ క్రింది విధంగా అద్భుతంగా వర్ణించాడు – “మహా మర్మముగల బబులోను, వేశ్యలకును భూమిలోని అసహ్యమైన కార్యములకును తల్లి” (ప్రకటన 17:5). నిజానికి, ఒక స్త్రీని ప్రజలకు పరిచయం చేయడానికి ఇది సరైన పద్ధతి కాదు. కానీ ఈ స్త్రీ గౌరవనీయమైన కుటుంబం నుండి వచ్చినది కాదు. ఆమె అన్ని అబద్ధ మతాలకు తల్లి. దానిని ఏ పేరుతో పిలిచినా, లేదా ఏ దేశంలో ఉన్నా సరే.

మనం బైబిల్ చరిత్రను పరిశీలిస్తే, ఈ మతాలు వాస్తవానికి బాబెల్ గోపురం (మర్మమైన బాబిలోను) వద్ద ప్రారంభమయ్యాయి మరియు ఈ గడియలో కూడా అమర కార్యకలాపాలు జరుగుతూనే ఉన్నాయి. ఆమె ఒక వేశ్యలా వస్త్రధారణ చేసి, ప్రవర్తించేది. మరియు ఆమె తన వ్యభిచారపు హేయమైన మరియు అపవిత్రమైన గుణాలతో నిండి, ఊదా మరియు ఎరుపు రంగు వస్త్రాలు ధరించి, బంగారం మరియు విలువైన రాళ్లతో అలంకరించబడి ఉండేది. సత్యమైన మరియు జీవించే దేవునికి దూరంగా ఉన్న స్త్రీపురుషులను ప్రలోభపెట్టి, సాతానును మరియు అతని రాజ్యాన్ని స్వీకరించేలా చేసే తన ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చుకోవడానికి ఈ వేశ్య తల్లి ఏదైనా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది. క్రీస్తుకు విశ్వాసపాత్రులుగా ఉన్న అమరవీరుల రక్తంతో ఆమె మత్తుగా మారుతుందని చెప్పబడింది (ప్రకటన 17:6).

యోహాను ఆ వేశ్య యొక్క అద్భుతమైన స్వభావాన్ని అధ్యయనం చేసి, ఆమె విజయాన్ని చూసి నివ్వెరపోయాడు. లోక పాపాలను తీసివేసే దేవుని గొర్రెపిల్ల నుండి ఎంతోమంది ప్రజలను మళ్ళించి, ఒక దుష్ట, నీచమైన మోసకారిని ఆమె ఎలా స్వీకరించేలా చేయగలిగిందో అని అతను ఆశ్చర్యపోయాడు. తన కలలో ఇంత జాగ్రత్తగా పరిశీలించినప్పటికీ, యోహానుకు ఒక దేవదూత నుండి వెంటనే సమాధానం లభించింది. చరిత్ర పొడవునా ఆ వేశ్య ఒక మృగం వీపుపై మోయబడింది, మరియు ఆ మృగానికి ఏడు తలలు, పది కొమ్ములు ఉన్నాయి. మరింత స్పష్టంగా చెప్పాలంటే, ఆ అబద్ధ మతాలు యుగయుగాలుగా ప్రభుత్వాలచే ప్రవేశపెట్టబడ్డాయి. వేశ్య యొక్క అద్భుతమైన విజయానికి ఇది సరైన వివరణ.

అప్పుడు ఆ దూత యోహానుకు మరింత వివరణ ఇచ్చి, జ్ఞానముగల మనస్సు ఇదేనని చెప్పెను. ఆ ఏడు శిరస్సులు ఏడు పర్వతాలు, మరియు ఆ పర్వతాలు రాజ్యాలను సూచిస్తాయి. ఈ సూచనను మనం దానియేలు 2:35,44 లో చూడవచ్చు. మరియు ఆ ఏడు రాజ్యాలు ఏడుగురు రాజులతో ముడిపడి ఉన్నాయి, నిస్సందేహంగా ఏడుగురి కంటే ఎక్కువ రాజులు ఉండి ఉండాలి, కానీ ఇక్కడ సూచించబడిన రాజులు మరియు రాజ్యాలకు ఒక ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఉంది. ఆ దూత యోహానుకు రాజులు మరియు రాజ్యాల గురించి క్లుప్త చరిత్రను చెప్పెను. ఆ రాజులకు, రాజ్యాలకు ఒక ఉమ్మడి లక్షణం ఉందని ఆయన చెప్పెను. వారందరూ ఇశ్రాయేలుకు శత్రువులు, ఎందుకంటే వారు దేవునికి మరియు ఇశ్రాయేలు యొక్క దావీదు సింహాసనానికి న్యాయమైన వారసుడైన ఆయన కుమారునికి శత్రువులు.

ఆ తర్వాత ఆ రాజ్యాల పతనం అద్భుతంగా వర్ణించబడింది. బైబిల్ చరిత్ర ప్రకారం, ఘోరంగా పతనమైన మొదటి రాజ్యం ఈజిప్టు, మరియు పతనమైన రాజు ఫరో. అతను యూదు మగపిల్లలు పుట్టిన వెంటనే మంత్రసానుల చేతనే చంపించమని క్రూరంగా ఆజ్ఞాపించబడ్డాడు (నిర్గమకాండము). రెండవ రాజ్యం అస్సిరియా, మరియు పతనమైన రాజు షల్మొన్సెట్. ఇతను క్రీ.పూ. 722 ప్రాంతంలో జరిగిన యుద్ధంలో ఇశ్రాయేలీయుల ఉత్తర పది గోత్రాలను చెరలోకి తీసుకువెళ్లి, వారిని అత్యంత దారుణంగా హింసించాడు (2 రాజులు 17:18). మూడవ రాజ్యం బబులోను, మరియు దాని రాజు నెబుకద్నెజరు. ఇతను క్రీ.పూ. 606, 598, మరియు 586 సంవత్సరాలలో యెరూషలేముపై మూడుసార్లు దాడి చేశాడు (2 రాజులు 24). ఆ దాడిలో అతను మోరియా పర్వతం మీదున్న దేవాలయాన్ని నాశనం చేశాడు. ఆ తర్వాత అతను దావీదు వంశపు చివరి పాలకుడైన జెదికెకు కళ్లను పెకిలించాడు. మరియు ఈ చర్యకు ముందు అతను తన కొడుకుల దారుణ హత్యను చూడవలసి వచ్చింది.

నాలుగవ రాజ్యం మేదో-పర్షియా, దాని పతనమైన రాజు హామాను. అతడు యూదులను, మొర్దెకైని ద్వేషించి, రాజ్యంలో ఉన్న యూదులందరినీ చంపాలని ఒక శాసనం జారీ చేశాడు (ఎస్తేరు 30:13). అదృష్టవశాత్తు, రాణి ఎస్తేరు జోక్యం చేసుకోవడం వల్ల యూదులందరూ మరణశిక్ష నుండి రక్షించబడ్డారు. ఐదవ రాజ్యం గ్రీసు, దాని పతనమైన రాజు అలెగ్జాండర్ మహారాజు కాదు; అతడు నిజానికి యూదులను చాలా బాగా చూసుకున్నాడు. కానీ అతని ఆకస్మిక మరణం తర్వాత, అతని సామ్రాజ్యం నలుగురు సేనాధిపతుల మధ్య విభజించబడింది. వారిలో అత్యంత దుర్మార్గుడు ఆంటియోకస్ ఎపిఫనీస్. అతడు యూదా మతాన్ని, మోషే ధర్మాన్ని తుడిచిపెట్టడానికి శాయశక్తులా ప్రయత్నించి, వాటి స్థానంలో అన్యమత విగ్రహమైన జూపిటర్ ఆరాధనను ప్రవేశపెట్టాలని కోరుకున్నాడు.