జీవించిన వారిలో అత్యంత వినయశీలి

జీవితంలో మనం ఈ రోజు ఉన్న స్థాయికి ఎలా చేరుకున్నామో మనందరికీ గుర్తు చేయాల్సిన అవసరం ఉంది.

కృతజ్ఞతా హృదయం

వినయవంతులు కృతజ్ఞత కలిగి ఉంటారు. తమ జీవితంలోని ప్రతిదానికీ ఘనత ఎవరికి దక్కాలో వారు గుర్తిస్తారు. నిజమైన, హృదయపూర్వక కృతజ్ఞత అనేది మనం వినయవంతులుగా ఉండే ఒక మార్గం. గర్వం మనల్ని దేవుణ్ణి మరచిపోయేలా చేస్తుంది, అయితే కృతజ్ఞత ఆయనను గుర్తుంచుకునేలా చేస్తుంది. మన జీవితంలో కృతజ్ఞత కలిగి ఉండటం చాలా కీలకమైన విషయం, ఎందుకంటే "నీ దేవుడైన యెహోవాను జ్ఞాపకముంచుకొనుము" అనే ఆజ్ఞతో బైబిలు నిండి ఉంది.

సమస్య ఏమిటంటే, మనం సహజంగా కృతజ్ఞత చూపించే వ్యక్తులం కాదు. మన పిల్లలకు "ధన్యవాదాలు" చెప్పమని మనం ఎంత తరచుగా గుర్తు చేయాల్సి వస్తుంది? ఒకవేళ మీరు ఏదైనా పురస్కారం గెలుచుకుంటే, ఆ మార్గంలో మీకు సహాయం చేసిన వారికి మరియు మీ ప్రతిభకు, సామర్థ్యానికి, ఇంకా దేవుడు మీకు ఇచ్చిన అవకాశాలకు ఆయనకు కృతజ్ఞతలు చెప్పాలనే ఆలోచన మీకు మొదటగా వస్తుందా?

సంవత్సరాలుగా కృతజ్ఞత యొక్క ప్రాముఖ్యతను నేను అధ్యయనం చేస్తున్న కొద్దీ, దాని ప్రాముఖ్యతపై నాకు మరింత ఎక్కువ అవగాహన కలిగింది మరియు కృతజ్ఞత లేకపోవడం వల్ల కలిగే ఘోరమైన పరిణామాలను నేను గుర్తించాను. ఓస్ గిన్నిస్ చెప్పినట్లుగా, కృతజ్ఞత లేకపోవడం అనేది ఒక

జీవిత వాస్తవాల పట్ల నైతిక, ఆధ్యాత్మిక మరియు భావోద్వేగపరమైన నిర్లక్ష్యం. టిమ్ కెల్లర్ ఇలా అంటారు, మీ జీవితంలో ఏదైనా మంచి జరిగినప్పుడు మీరు దేవునికి కృతజ్ఞత చూపకపోతే, అది మీ ఆత్మపై చెరగని ముద్ర వేస్తుంది. రచయిత మరియు వేదాంతి వారెన్ వియర్స్బే ఇలా అంటారు, "కృతజ్ఞత లేని హృదయం అన్ని రకాల చెడులకు సారవంతమైన నేల."

నేను కృతజ్ఞత లేకపోవడం మరియు కృతజ్ఞత చూపని వారి గురించి బైబిలును అధ్యయనం చేసి, కృతజ్ఞత లేకపోవడం దైవభక్తి లేకపోవడం మరియు చెడుతో ముడిపడి ఉందని నిర్ధారణకు వచ్చాను. ఒకప్పుడు దేవుణ్ణి ఎరిగి, ఆయనను మరచిపోయిన ప్రజల గురించి అపొస్తలుడైన పౌలు ఈ విషయాన్ని స్పష్టంగా వివరిస్తున్నాడు: "వారు దేవుణ్ణి ఎరిగియుండియు, ఆయనను దేవునిగా ఘనపరచలేదు, ఆయనకు కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించలేదు; వారి ఆలోచనలు వ్యర్థమయ్యాయి, వారి అవివేక హృదయాలు అంధకారమయమయ్యాయి."

బైబిల్లో దేవుణ్ణి స్మరించుకోవడం అనే అంశం, ఆయనకు కృతజ్ఞతలు చెప్పడంతో నేరుగా ముడిపడి ఉందని, అది విశ్వాసం నుండి విడదీయరానిదని ఓస్ గిన్నిస్ అంటారు. బలమైన విశ్వాసం ఉన్నవారు స్మరించుకుంటారు, మరియు స్మరించుకునేవారే కృతజ్ఞతలు చెబుతారు. దేవుణ్ణి మరచిపోయిన వారు కృతఘ్నులు. ఇది దేశాలకే కాక వ్యక్తులకు కూడా వర్తిస్తుంది.

గొప్ప నోబెల్ బహుమతి గ్రహీత అయిన రచయిత అలెగ్జాండర్ సోల్జెనిట్సిన్ తన సొంత దేశం గురించి ఈ పరిశీలన చేశారు:

అర శతాబ్దానికి పైగా క్రితం, నేను ఇంకా చిన్నపిల్లగా ఉన్నప్పుడు, రష్యాకు సంభవించిన ఘోర విపత్తులకు కొంతమంది వృద్ధులు ఈ క్రింది వివరణ ఇవ్వడం నాకు గుర్తుంది: "మానవులు దేవుడిని మరచిపోయారు; అందుకే ఇదంతా జరిగింది."

అప్పటి నుండి నేను మన విప్లవ చరిత్రపై దాదాపు 50 సంవత్సరాలుగా పనిచేస్తున్నాను; ఈ క్రమంలో నేను వందలాది పుస్తకాలు చదివాను, వందలాది వ్యక్తిగత సాక్ష్యాలను సేకరించాను, మరియు ఆ పెను మార్పు మిగిల్చిన శిథిలాలను తొలగించే ప్రయత్నానికి నా స్వంతంగా ఇప్పటికే ఎనిమిది సంపుటాలను అందించాను. కానీ మన ప్రజలలో సుమారు 60 మిలియన్ల మందిని మింగివేసిన ఆ వినాశకరమైన విప్లవానికి గల ప్రధాన కారణాన్ని వీలైనంత క్లుప్తంగా చెప్పమని ఈ రోజు నన్ను అడిగితే, నేను ఇలా పునరావృతం చేయడం కంటే కచ్చితంగా చెప్పలేను: "మానవులు దేవుడిని మరచిపోయారు; అందుకే ఇదంతా జరిగింది."

ఉద్దేశపూర్వకంగా కృతజ్ఞతతో ఉండటం

మీరు నిజంగా కృతజ్ఞతా హృదయాన్ని పెంపొందించుకోవాలంటే, దాని గురించి మీరు ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉండాలి. ఇది మీరు ప్రతిరోజూ చేయడానికి ప్రణాళిక వేసుకోవాల్సిన విషయం. రచయిత హెన్రీ నౌవెన్ ఇలా అన్నారు,

గతంలో నేను కృతజ్ఞతను, అందుకున్న బహుమతుల పట్ల కలిగే ఒక అసంకల్పిత ప్రతిస్పందనగా భావించేవాడిని, కానీ ఇప్పుడు కృతజ్ఞతను ఒక క్రమశిక్షణగా కూడా జీవించవచ్చని గ్రహించాను. కృతజ్ఞత అనే క్రమశిక్షణ అంటే, నేను ఉన్నదంతా మరియు నాకున్నదంతా ప్రేమ అనే బహుమతిగా, ఆనందంతో జరుపుకోవలసిన కానుకగా నాకు ఇవ్వబడిందని గుర్తించడానికి చేసే స్పష్టమైన ప్రయత్నం.

ప్రతి ఉదయం నేను రోజులోని మొదటి పది నుండి పదిహేను నిమిషాల పాటు దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాను. నేను ఉన్నదంతా, నాకున్నదంతా ఆయన ఇచ్చిన బహుమతేనని, అందుకు నేను కృతజ్ఞుడనని అంగీకరిస్తూ ప్రారంభిస్తాను. జీవితం అనే బహుమతిని, ఒక కొత్త రోజును ప్రసాదించినందుకు ఆయనకు కృతజ్ఞతలు. నా ఆరోగ్యానికి, నన్ను ఈ జీవితంలో ఉంచినందుకు ఆయనకు కృతజ్ఞతలు. నా భార్యకు, మా వైవాహిక జీవితానికి, అలాగే మా ముగ్గురు పిల్లలకు ఆయనకు కృతజ్ఞతలు. ఆయన నాకు అనుగ్రహించిన ఇతర సంబంధాలకు ఆయనకు కృతజ్ఞతలు. మా ఇంటికి, ఆయన మాకు అందించిన ఆర్థిక వనరులకు ఆయనకు కృతజ్ఞతలు. ఆయన నన్ను చేయమని పిలిచిన పనికి, అలాగే ఆయన నాకు అనుగ్రహించిన ప్రతిభలకు, సామర్థ్యాలకు ఆయనకు కృతజ్ఞతలు. జీవితంలోని అన్ని ఆధ్యాత్మిక ఆశీర్వాదాలకు నేను కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాను. చివరగా, నా జీవితంలో ఆయన చేసిన అద్భుతమైన మార్పుకు ఆయనకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ ముగిస్తాను. ఆయన లేకపోతే నా పరిస్థితి ఏమిటి?

దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పడం నా జీవితంలో ఎంతో మార్పును తెచ్చిందని నేను దృఢంగా నమ్ముతున్నాను. కాలక్రమేణా, నేను చేసే ప్రతి పనిలోనూ ఆయన మంచి హస్తాన్ని గుర్తించడం వల్ల, రోజంతా కృతజ్ఞతలు చెప్పేలా అది నన్ను నడిపిస్తుందని నేను గ్రహించాను. ఇది ఆయనను సంతోషపెట్టడమే కాకుండా, నా జీవితాన్ని కూడా మార్చివేసిందని నేను గ్రహించాను.

1982లో మరణించిన ఆస్ట్రియన్-కెనడియన్ ఎండోక్రినాలజిస్ట్ అయిన డాక్టర్ హన్స్ సెలీ పరిశోధనను పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు ఇది ఆశ్చర్యం కలిగించదు. ఒక వ్యక్తి ఆరోగ్యంపై భావోద్వేగాలు చూపే ప్రభావాన్ని కనుగొన్న తొలి శాస్త్రవేత్తలలో సెలీ ఒకరు. తన జీవితకాలంలో ఆయన ఒత్తిడి మరియు మానవ భావోద్వేగాల అంశంపై ముప్పై పుస్తకాలు రాశారు. తన జీవిత చరమాంకంలో, ఆయన తన పరిశోధనను సంగ్రహించి, మంచి ఆరోగ్యానికి దారితీసే అత్యంత పోషకమైన ప్రతిస్పందన కృతజ్ఞతా హృదయమేనని నిర్ధారించారు. కృతజ్ఞత మరియు వందనాలు ఆత్మకు చికిత్స అని, ఆరోగ్యకరమైన ఆత్మ శారీరక ఆరోగ్యానికి ప్రయోజనకరమని సెలీ విశ్వసించారు.

పరిశోధన వెల్లడించేది

నేను థాంక్స్ గివింగ్ మరియు కృతజ్ఞతపై పరిశోధన చేస్తున్నప్పుడు, కృతజ్ఞత మన జీవితాలపై ఎంత శక్తివంతమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుందో అనే దానిపై బలమైన వాదనలను అందించిన రెండు ఇటీవలి వ్యాసాలను కనుగొన్నాను. మొదటి వ్యాసం 'సైకాలజీ టుడే' నుండి వచ్చింది మరియు దాని శీర్షిక, "కృతజ్ఞత ప్రేమపూర్వక ప్రవర్తనను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది." రెండవది 'ది వాల్ స్ట్రీట్ జర్నల్' నుండి వచ్చింది మరియు దాని శీర్షిక, "థాంక్స్ గివింగ్ మరియు కృతజ్ఞత: సంతోషకరమైన సెలవుల వెనుక ఉన్న శాస్త్రం." ఈ రెండు వ్యాసాల రచయితలు తమ నిర్ధారణలకు రావడానికి శాస్త్రీయ పరిశోధనపై ఆధారపడ్డారు. వాటి నుండి మనం నేర్చుకునేది ఏమిటంటే:

1. సంతృప్తికరమైన సంబంధాలకు కృతజ్ఞత పునాది. ప్రేమ సంబంధంలో ఉన్నవారు తమను తేలికగా తీసుకుంటున్నారని భావించడం కంటే ఘోరమైనది మరొకటి లేదు. 2. కృతజ్ఞత అభినందనను వ్యక్తపరుస్తుంది. ప్రజలు తమను అభినందిస్తున్నారని భావించినప్పుడు మానవ సంబంధాలు వృద్ధి చెందుతాయి. 3. మన సంస్కృతిలో అత్యంత భౌతికవాదులు చాలా కృతజ్ఞత లేనివారు మరియు తీవ్రంగా అసంతృప్తిగా ఉంటారు. భౌతికవాదానికి, కృతజ్ఞతకు మధ్య సంబంధం వ్యతిరేక దిశలో ఉంటుంది. కృతజ్ఞత లేనివారు స్పష్టంగా అసంతృప్తిగా ఉంటారు. 4. కృతజ్ఞత జీవితంలోని అన్ని గొప్ప ప్రయోజనాలను గుర్తించి, మన జీవితంలోని మంచి విషయాలన్నింటినీ ఆస్వాదించేలా చేస్తుంది. 5. చివరగా, ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు, కృతజ్ఞతతో కూడిన హృదయం అనేక సానుకూల ఆరోగ్య ప్రయోజనాలతో ముడిపడి ఉంటుంది. కృతజ్ఞత గల వ్యక్తులకు రోగనిరోధక వ్యవస్థ బలంగా ఉంటుంది, అనారోగ్య లక్షణాలు తక్కువగా ఉంటాయి మరియు వారు మంచి నిద్రను పొందుతారు. వారు ఒత్తిడితో కూడిన సంఘటనలకు కూడా తక్కువగా స్పందిస్తారు.

మనం చేసే పనులకు నిజమైన కీర్తి, ఘనత ఎవరికి దక్కాలో గుర్తించడంతోనే కృతజ్ఞత మొదలవుతుంది. అది దేవునికి అత్యంత ప్రీతికరమైనది, కానీ అది మనలో కూడా ఏదో ఒక మార్పును తెస్తుంది. అది జీవదాయకమైనది మరియు పరివర్తనాత్మకమైనది. వినయమనే మార్గం కృతజ్ఞతతోనే మొదలవుతుంది.

వినయానికి మార్గం

భాగం 2

మీరు సద్గుణాల ఎత్తైన భవనాన్ని నిర్మించాలని ప్లాన్ చేస్తే, మీరు

మొదట వినయమనే లోతైన పునాదులు వేసుకోవాలి.

–ఆగస్టిన్, వేదాంతి మరియు తత్వవేత్త

వినయానికి మార్గం,

భాగం 2

మనం వినయంగా ఉన్నప్పుడు, అది స్వీయనీతి గర్వాన్ని ఎదుర్కోవడానికి మనకు సహాయపడుతుంది. స్వీయనీతి అంటే, మీరు ఇతరుల కంటే నైతికంగా మరియు ఆధ్యాత్మికంగా శ్రేష్ఠులని నమ్మడం అని మీకు గుర్తుండే ఉంటుంది. తమ మంచి నైతిక ప్రవర్తన దేవుని దృష్టిలో తమకు మంచి స్థానాన్ని కల్పిస్తుందని స్వీయనీతిపరులు గట్టిగా నమ్ముతారు. కేవలం మంచివారే దేవుని రాజ్యంలోకి ప్రవేశిస్తారని, చెడ్డవారు అదృష్టవశాత్తూ బయట ఉండిపోతారని వారు నమ్ముతారు. కానీ ఇది స్పష్టంగా క్రైస్తవ్యం యొక్క బోధ కాదు. వాస్తవానికి, వినయవంతులే లోపలికి అనుమతించబడతారు, గర్విష్ఠులు మరియు స్వీయనీతిపరులు తిరస్కరించబడతారు.

వినయం అనేది మనం దేవుణ్ణి చూడగలిగే ఒక కటకం; మరియు మనం ఆయనను తెలుసుకున్నప్పుడు, అది మనల్ని మనం నిజ స్వరూపంలో చూసుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. యేసు పరిసయ్యుడు మరియు పన్ను వసూలు చేసేవాని గురించిన తన ఉపమానంలో ఈ సత్యాన్ని తెలియజేశారు.

ప్రార్థన చేయుటకు ఇద్దరు మనుష్యులు దేవాలయములోనికి వెళ్లిరి; వారిలో ఒకడు పరిసయ్యుడు, రెండవవాడు పన్ను వసూలు చేసేవాడు. ఆ పరిసయ్యుడు నిలబడి తనలో తాను ఈలాగు ప్రార్థించుకొనెను: “దేవా, నేను ఇతరులవలె మోసగాళ్లుగాను, అన్యాయస్థులుగాను, వ్యభిచారులుగాను, ఈ పన్ను వసూలు చేసేవానివలెను లేనందుకు నీకు కృతజ్ఞతలు. నేను వారానికి రెండుసార్లు ఉపవాసం ఉంటాను; నాకు వచ్చేదానిలో దశమభాగము చెల్లిస్తాను.” అయితే ఆ పన్ను వసూలు చేసేవాడు కొంత దూరంలో నిలబడి, పరలోకము వైపు కన్నులెత్తి చూచుటకు కూడా ఇష్టపడక, తన రొమ్ముకొనుచు, “దేవా, పాపియైన నా యెడల కరుణించు!” అని చెప్పుకొనెను. నేను మీకు చెప్పునదేమనగా, రెండవవానికంటె ఇతడే నీతిమంతునిగా తన ఇంటికి వెళ్లెను; ఎందుకనగా, తనను తాను హెచ్చించుకొనువాడు తగ్గింపబడును, తనను తాను తగ్గించుకొనువాడు హెచ్చింపబడును (Luke 18:9-14).

గర్విష్ఠియైన పరిసయ్యుడు, "నేను ఇతరులవలె... ఈ పన్ను వసూలు చేసేవానివలె కూడా లేనందుకు నీకు కృతజ్ఞతలు" అని చెప్పడం ద్వారా తనను పన్ను వసూలు చేసేవానితో పోల్చుకుంటాడు. ఈ పరిసయ్యుడు నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆధిక్యతా భావాన్ని స్పష్టంగా ప్రదర్శిస్తాడు. మరోవైపు, పన్ను వసూలు చేసేవాడు తన పాపాన్ని మరియు క్షమాపణ అవసరాన్ని మాత్రమే చూస్తాడు. తన పాపానికి క్షమాపణ అవసరమని గుర్తించడం ద్వారా అతను నిజంగా వినయవంతుడవుతాడు.

కాంటర్‌బరీ మాజీ ఆర్చ్‌బిషప్ అయిన జార్జ్ క్యారీ, ఈ ఉపమానం గురించి మనకు గొప్ప అంతర్దృష్టిని అందించే ఒక పరిశీలన చేశారు. ఆయన, దేవునియందు విశ్వాసం ఉంచిన, అత్యంత భక్తిపరుడు మరియు నైతిక విలువలు గల ఈ పరిసయ్యుడు తన గురించి తాను చాలా గొప్పగా భావించుకున్నాడని వర్ణించారు. దేవుని దృష్టిలో తనకున్న స్థానంతో అతను సుఖంగా ఉన్నాడు. అయినప్పటికీ, అతని అహంకారం అతనికి అంధత్వాన్ని కలిగించింది, మరియు తన జీవితంలో ఏదో ఘోరమైన తప్పు ఉందని, దేవుని దృష్టిలో తాను నీతిమంతుడు కాదని అతను గ్రహించలేదు. అయితే, వినయశీలి అయిన ఆ పన్ను వసూలుదారుడు—తన వినయంతో, పశ్చాత్తాపంతో తలవంచుతూ—దేవుని దృష్టిలో నీతిమంతుడుగా తీర్చబడి, అతని పాపం క్షమించబడింది. ఆ క్షణంలో, దేవునితో సరైన సంబంధంలో ఉన్న, ఆధ్యాత్మికంగా ఆరోగ్యవంతుడైన మరియు చైతన్యవంతమైన వ్యక్తి యొక్క చిత్రం మీకు కనిపిస్తుంది.

ఈ ఉపమానంలో మనం తగ్గించుకునే మరో మార్గాన్ని కూడా యేసు వెల్లడిస్తున్నారు. ఇక్కడ పన్ను వసూలు చేసేవాడు గొప్ప పశ్చాత్తాపంతో దేవుని ముందు తన పాపాన్ని ఒప్పుకుంటున్నాడు. అతని ఒప్పుకోలును గూర్చి యేసు ఇలా అన్నారు, "తనను తాను తగ్గించుకొనువాడు మహిమపరచబడును." ఈ ఉపమానం యొక్క అర్థం స్పష్టం—దేవుని ముందు మన పాపాలను ఒప్పుకోవడం అనేది మనం తగ్గించుకునే ఒక మార్గం. అందుకే దేవుడు తన వాక్యమును గౌరవించు మరియు వినయము గలవాడై, పశ్చాత్తాప హృదయుడై, తాను ఎవరైతే ఉన్నతమైన దృష్టితో చూస్తాడో, ఆ వ్యక్తియే గొప్పవాడని మనకు తెలియజేస్తున్నాడు. వినయానికి మరియు పశ్చాత్తాపానికి మధ్య స్పష్టమైన సంబంధం ఉన్నట్లు కనిపిస్తోంది.

నేడు పాప ఒప్పుకోలు అనేది మరచిపోయిన ఆచారంగా మారింది. పాత సాంప్రదాయ చర్చి ఆరాధన కార్యక్రమాలలో, ప్రతి కార్యక్రమం సాధారణ పాప ఒప్పుకోలుతో ప్రారంభమయ్యేది. దాని ఉద్దేశ్యం, మనం దేవుణ్ణి ఆరాధించడానికి సమీపించేటప్పుడు మన హృదయాలను సరిదిద్దుకోవడం. నేటి ఆధునిక ఆరాధన కార్యక్రమాలలో ఇలా జరగడం మీరు చాలా అరుదుగా చూస్తారు.

క్రీస్తునందు విశ్వాసం ఉంచిన వ్యక్తి పాపాలన్నిటి నుండి క్షమించబడి నిత్యజీవాన్ని పొందుతాడు కాబట్టి, మనం ఇకపై మన పాపాలను ఒప్పుకోవలసిన అవసరం లేదని చాలామంది క్రైస్తవులు అనుకుంటారు. అందువల్ల, దేవుని క్షమాపణను కోరవలసిన అవసరం లేదు. వారు గ్రహించలేని విషయం ఏమిటంటే, క్షమాపణలో రెండు రకాలు ఉన్నాయి.

మొదటగా, "న్యాయపరమైన క్షమాపణ" అని పిలువబడేది ఉంది. చట్టాన్ని ఉల్లంఘించిన వారిపై తీర్పు తీర్చే న్యాయాధిపతి ద్వారా క్షమించబడటం లేదా మన్నించబడటం అనేదే ఈ భావన. యేసు ఒక రోజు లోకానికి తీర్పు తీరుస్తాడు. తాము పాపులమని, తమకు దేవుని క్షమాపణ అవసరమని గుర్తించి, యేసు మన పాపాలను సిలువపై తన శరీరం మీద భరించాడని గ్రహించి, ఆ తర్వాత ఆయనయందు విశ్వాసం ఉంచినవారు న్యాయపరమైన క్షమాపణను పొందుతారు. వారు తమ పాపాలకు లెక్క చెప్పవలసిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే యేసు సిలువ వద్ద వాటికి లెక్క చెప్పాడు. ఈ ప్రజలు క్షమించబడినందున, వారు తీర్పులోనికి రారని క్రీస్తు స్వయంగా చెప్పారు.

ఒక వ్యక్తి క్రైస్తవుడు అయినప్పుడు, వారు దేవుని కుటుంబంలోకి దత్తత తీసుకోబడతారు, మరియు ఆయన వారి పరలోకపు తండ్రి అవుతాడు మరియు ఇకపై వారికి న్యాయాధిపతిగా ఉండడు. దేవుని బిడ్డగా, వారికి ఇప్పుడు ఆయనతో ఒక కొత్త సంబంధం ఏర్పడుతుంది. కాబట్టి క్రైస్తవులు పాపం చేసినప్పుడు, అది మన పరలోకపు తండ్రితో మనకున్న సంబంధాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది. అందువల్ల, ఆ సంబంధం యొక్క మేలు కొరకు మన పాపాలను ఆయనకు ఒప్పుకుంటాము. పాపం మనకు మరియు దేవునికి మధ్య ఎడబాటును కలిగిస్తుంది, మరియు అది మనల్ని ఆయనకు దగ్గరగా ఉండకుండా చేస్తుంది. ఆయన క్షమాపణ మనల్ని ఏకం చేసి, తిరిగి కలుపుతుంది. దీనినే "తండ్రి వంటి క్షమాపణ" అని అంటారు. మన పరలోకపు తండ్రితో సన్నిహితమైన, వృద్ధి చెందుతున్న సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటానికి మనం ప్రతిరోజూ మన పాపాలను ఒప్పుకోవాలి.

దేవుని ముందు మన పాపాలను ఒప్పుకోవడం అనేది మనం

మనల్ని మనం తగ్గించుకుందాం.

యాకోబు గ్రంథం వినయం, మనల్ని మనం తగ్గించుకోవడం మరియు పాప ఒప్పుకోలు మధ్య ఉన్న సంబంధం గురించి కొంత అవగాహనను ఇస్తుంది. అందులో, దేవుడు గర్విష్ఠులను ఎదిరిస్తాడని, కానీ వినయవంతులకు కృపను ఇస్తాడని మనకు చెప్పబడింది. ఎనిమిదవ వచనంలో, మనం దేవునికి దగ్గరగా వెళ్ళాలని, అప్పుడు ఆయన మనకు దగ్గరగా వస్తాడని చెప్పబడింది. మనం ఆయనకు దగ్గరగా వెళ్ళకముందు, పాపులుగా మన చేతులను, హృదయాలను శుద్ధి చేసుకోవాలని ఆయన అంటాడు. ప్రజలు చూసే బాహ్య పాపాల నుండి మాత్రమే కాకుండా, హృదయంలోని అంతర్గత పాపాల నుండి కూడా మనల్ని మనం శుద్ధి చేసుకోవాలి. ఒక వ్యాఖ్యాత చెప్పినట్లుగా, "మీ చేతులు మరియు హృదయం మీ క్రియలకు మరియు ఆలోచనలకు సూచనగా ఉన్నాయి." కాబట్టి, నిజంగా దేవునికి దగ్గరగా వెళ్ళాలంటే, మనం మనల్ని మనం శుద్ధి చేసుకోవాలి, మరియు ఇది పాప ఒప్పుకోలు ద్వారా జరుగుతుంది. యేసు చెప్పినట్లుగా, మన పాపాలను ఒప్పుకోవడం అనేది దేవుని ముందు మనల్ని మనం తగ్గించుకునే ఒక మార్గం.

దేవునిపై ఆధారపడటం

వ్యాపారవేత్తలతో నేను చేసే పనిలో నాకు స్పష్టంగా కనిపించే ఒక నిజం ఏమిటంటే, మనమందరం ఏదో ఒక రకమైన పోరాటాలు చేస్తూ ఉంటాము. మనమందరం ఏదో ఒక రకమైన యుద్ధం చేస్తూ ఉంటాము, కొన్నిసార్లు అనేక రంగాలలో. అయినప్పటికీ, మనం ఏ బలహీనతను చూపించకూడదని భావిస్తాము, ఎందుకంటే నాయకులుగా మనం పోరాడకూడదు; మనం సమర్థులుగా ఉండాలి మరియు ఎల్లప్పుడూ మన పనులను చక్కగా నిర్వహించుకోవాలి.

నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, ఆధ్యాత్మిక అహంకారం అంటే మనకు దేవుడు అవసరం లేదనే నమ్మకం. అయినప్పటికీ, మనం నిజంగా వినయవంతులం కావాలంటే, మనము దేవుని సహాయం లేనివారమని అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి.

బలహీనులు, నిస్సహాయులు, విశ్వానికి అధిపతులు కారు.

వేదాంతి ఓలే హాలెస్బీ ఇలా అన్నారు, "మనం దేవుని ముందు ఉంచే హృదయ వైఖరిని వర్ణించడానికి 'నిస్సహాయత' అనే పదం అన్నింటికన్నా ఉత్తమమైనది." జీవితాంతం స్వయం ఆధారితంగా, స్వయం సమృద్ధిగా ఉండాలని బోధించబడిన ఆధునిక ప్రజలకు ఈ సూత్రం చాలా కష్టం. మనం జాగ్రత్తగా ఉండకపోతే, దేవునికి అత్యంత ఆకాంక్షనీయమైన హృదయ వైఖరిని మనమే మూసివేసుకోవచ్చు. ప్రార్థన యొక్క సారం దేవునిపై మన ఆధారపడటాన్ని ప్రకటించడమే అని ఫిలిప్ యాన్సీ అంటారు.

వినయపూర్వకమైన జీవితంలో ఒక ప్రధాన భాగం మన బలహీనతలను, అసమర్థతలను గుర్తించడమేనని జాన్ కాల్విన్ విశ్వసించారు. ఇది దేవునిపై ఆధారపడవలసిన మన అవసరాన్ని బలంగా తెలియజేస్తుంది. మన లోపాలు, బలహీనతలు మరియు పోరాటాల గురించి దేవుని ముందు నిర్మొహమాటంగా నిజాయితీగా ఉండాలని, అంతర్గత బలం మరియు శక్తి కోసం మన నిరీక్షణ కేవలం దేవుని నుండి మాత్రమే వస్తుందని గుర్తించాలని ఆయన విశ్వసించారు.

దావీదు రాజు గొప్ప, పరాక్రమవంతుడైన యోధుడు మరియు రాజు. అయినప్పటికీ, కీర్తనలలో అతని మాటలను, ప్రార్థనలను చదివినప్పుడు, అతను పూర్తిగా దేవునిపై ఆధారపడిన వ్యక్తి అని మీకు తెలుస్తుంది. అతను తన లోపాలను, భయాలను మరియు పాపాన్ని బహిరంగంగా పంచుకుంటాడు. అతని ప్రార్థనలు అతని గొప్ప అవసరాలను ప్రకటిస్తాయి. నేను స్వయంగా ప్రార్థించడానికి ఇష్టపడే అతని ప్రార్థనలలో ఒకటి ఇది: "ప్రభూ, నా ప్రార్థన ఆలకించి, నా యెడల దయచూపుము; ప్రభూ, నాకు సహాయముగా ఉండుము."

మనం దేవుని సన్నిధికి వెళ్ళినప్పుడు, మన గొప్ప అవసరాలను ఆయన ముందు ప్రకటించినప్పుడు, మరియు ఆయనే మన అంతిమ నిరీక్షణ మరియు సర్వస్వం అని సాక్ష్యమిచ్చినప్పుడు మనల్ని మనం తగ్గించుకుంటాము. అపొస్తలుడైన పౌలు కొన్ని ఆసక్తికరమైన అంతర్దృష్టులను అందిస్తున్నాడు. 2 కొరింథీయులు 12వ అధ్యాయంలో, పౌలు తనకు ఇవ్వబడిన తన శరీరంలోని ఒక ముల్లు గురించి మాట్లాడుతాడు. ఈ ముల్లు వాస్తవానికి ఏమిటో మనకు తెలియదు, కానీ అది అతనికి చాలా బాధ కలిగించింది. తనను తాను హెచ్చించుకోకుండా నిరోధించడమే ఈ ముల్లు యొక్క ఉద్దేశ్యమని ఆయన మనకు చెబుతాడు. మనందరిలాగే, పౌలు కూడా గర్వంతో స్పష్టంగా పోరాడాడు. ఆ తర్వాత ఆయన ఇలా అంటాడు,

దాన్ని నా నుండి తీసివేయమని నేను మూడుసార్లు ప్రభువును బ్రతిమాలాను. కానీ ఆయన నాతో, 'నీకు నా కృప చాలును, ఎందుకంటే బలహీనతలోనే నా శక్తి పరిపూర్ణమవుతుంది' అని అన్నాడు. కాబట్టి క్రీస్తు శక్తి నాపై నిలిచియుండునట్లు, నా బలహీనతల గురించి నేను మరింత సంతోషంగా అతిశయపడతాను. అందువలన, క్రీస్తు నిమిత్తం నేను బలహీనతలలో, అవమానాలలో, కష్టాలలో, హింసలలో, ఇబ్బందులలో ఆనందిస్తాను. ఎందుకంటే నేను బలహీనంగా ఉన్నప్పుడే బలంగా ఉంటాను.

దేవుడు ఈ ముల్లును తీసివేయబోనని, దానికి బదులుగా ఈ బలహీనతను బలంగా మార్చుకోవడానికి పౌలుకు బలాన్ని, శక్తిని (తన కృపను) ఇస్తానని స్పష్టం చేశాడు. అంతేకాకుండా, మనందరికీ సహాయం చేయడానికి దేవుడు తన కృపను ఇవ్వాలని కోరుకుంటున్నాడు.

మన బలహీనతలలో. మనం దేవుని ఎదుట మన బలహీనతలను ఒప్పుకున్నప్పుడు, మనం ఆయన బలాన్ని పొందుతామని పౌలు అంటాడు. "నేను బలహీనంగా ఉన్నప్పుడు, నేను బలంగా ఉంటాను."

"ప్రభూ, నాకు నీవు కావాలి; నాకు నీ బలం కావాలి. గర్వం, దురాశ, కోపం మరియు ఇతరులను తీర్పు తీర్చడం నుండి నేను నన్ను విడిపించుకోలేను. నేను స్వయంగా చేయలేని దానిని చేయడానికి నాకు శక్తినివ్వమని నీ వైపు చూస్తున్నాను" అని మనం ఒప్పుకున్నప్పుడు, మనం దేవుని ముందు మనల్ని మనం తగ్గించుకుంటాము.

జీవితంలోని గొప్ప విరోధాభాసం ఏమిటంటే, వినయంలోనే బలం ఉంటుంది.

రహస్యాన్ని దాచడం

మనం వినయంగా ఉండే నాలుగవ మార్గం, ఇతరులను ఆకట్టుకోవాలనే మన ప్రయత్నాన్ని నివారించడంలో చాలా సహాయపడుతుంది. జాన్ ఓర్ట్‌బర్గ్ "ముద్ర నిర్వహణ" అని పిలిచే దానిపై మన జీవితాలు ఎంతగా కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయో మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా? మనం చెప్పే మరియు చేసే చాలా విషయాలు ఇతరులను ఆకట్టుకోవాలనే ఉద్దేశ్యంతోనే ఉంటాయి. మనం అప్రయత్నంగా ప్రముఖుల పేర్లను ప్రస్తావించవచ్చు, మన పిల్లల విజయాలను పేర్కొనవచ్చు, లేదా గతంలో మనం విహారయాత్రకు వెళ్లిన ఏదైనా అద్భుతమైన ప్రదేశం గురించి మాట్లాడవచ్చు. క్రొత్త నిబంధన కాలంలో కూడా ఇది జరిగింది, పరిసయ్యుల గురించి యేసు చెప్పినట్లుగా, "వారు తమ పనులన్నిటినీ మనుషులు గమనించాలని చేస్తారు" (Matthew 23:5).

సామాజిక శాస్త్రవేత్త జార్జ్ హెర్బర్ట్ మీడ్ ఈ సూత్రాన్ని "సాధారణీకరించిన ఇతరులు" అనే భావనలో వివరిస్తారు. మన మనస్సులో, కొంతమంది వ్యక్తుల తీర్పు ఆధారంగానే మనం మన విజయాన్ని, అపజయాన్ని కొలుస్తాము. వారు మన గురించి ఏమనుకుంటున్నారో దాని ద్వారానే మన జీవితాలకు ప్రామాణికత లభిస్తుంది. అయితే, అసలు సమస్య ఏమిటంటే, ఏ ఒక్క వ్యక్తి మన గురించి నిజంగా ఏమనుకుంటున్నాడో మనం ఎప్పటికీ సంపూర్ణంగా తెలుసుకోలేము.

ఈ విషయంపై యేసు కొన్ని గొప్ప ఉపదేశాలు ఇస్తున్నారు. ఆయన ఇలా అంటున్నారు,

మనుష్యులు మిమ్మల్ని గమనించాలని వారి ఎదుట మీ నీతిని ప్రదర్శించకుండా జాగ్రత్తపడండి; అలా చేయని పక్షంలో పరలోకమందున్న మీ తండ్రి యొద్ద మీకు ఏ ప్రతిఫలమూ ఉండదు. కాబట్టి మీరు బీదలకు దానం చేసినప్పుడు, వేషధారులు సమాజమందిరములలోను, వీధులలోను మనుష్యుల చేత ఘనత పొందాలని చేసేటట్లు, మీ ఎదుట బూర ఊదకండి. నేను మీకు నిశ్చయముగా చెప్పుచున్నాను, వారికి రావలసిన ప్రతిఫలము వారికి సంపూర్ణముగా లభించును. అయితే మీరు బీదలకు దానం చేసినప్పుడు, మీ దానం రహస్యంగా ఉండేలా, మీ కుడిచేయి ఏమి చేస్తుందో మీ ఎడమచేయికి తెలియనివ్వకండి; రహస్యంగా జరిగేదంతా చూసే మీ తండ్రి మీకు ప్రతిఫలమిస్తాడు.

తత్వవేత్త డల్లాస్ విల్లార్డ్, తాను "రహస్య క్రమశిక్షణ" అని పిలిచే దానిపై కొన్ని ఆలోచనలను రాశారు. ఆయన చెప్పేదేమిటంటే, మనం చేసే మంచి పనులను, మన గుణాలను ఇతరులకు తెలియజేయడానికి ఉద్దేశపూర్వకంగా ప్రయత్నించకూడదు, అయితే ఇందులో ఎన్నడూ మోసం ఉండకూడదు. కీర్తిపై మనకున్న అత్యాశను, ఇతరుల దృష్టిని ఆకర్షించే ప్రయత్నాన్ని అదుపు చేయడానికి మనం దేవుని వైపు చూడాలని ఆయన నమ్ముతారు. కాలక్రమేణా, మనం ఈ క్రమశిక్షణను ఆచరిస్తూ ఉంటే, మన శాంతి, ఆనందం లేదా లక్ష్యాన్ని కోల్పోకుండా అజ్ఞాతవాసాన్ని స్వీకరించడం నేర్చుకుంటాము.

మన సద్గుణాలు, విజయాలన్నింటినీ ప్రచారం చేసుకోవాలనే నమ్మకాన్ని కలిగి ఉండటమే మన జీవితాల్లోని గొప్ప విషాదాలలో ఒకటి అని విల్లార్డ్ అంటారు. అవి అందరికీ తెలియాలనే తీవ్రమైన ఆకాంక్ష మనలో ఉంటుంది. గోప్యతను సరిగ్గా పాటించడం అనే క్రమశిక్షణ, మన బహిరంగ సంబంధాలన్నింటినీ దేవుని చేతుల్లో పెట్టడానికి మనకు వీలు కల్పిస్తుంది. ఇలా చేయడం ద్వారా, మన పనులు ఎప్పుడు తెలియజేయాలో నిర్ణయించే అధికారాన్ని మనం ఆయనకే ఇస్తాము. విల్లార్డ్ ఇలా అంటారు, "మనం దైవిక గోప్యతను కోరుకున్నప్పుడు, దేవుని ముందు మన ప్రేమ మరియు వినయం ఎంతగానో అభివృద్ధి చెందుతాయి. దాని ఫలితంగా మనం మన స్నేహితులను, కుటుంబాన్ని మరియు సహచరులను మంచి దృష్టితో చూడటమే కాకుండా, మన స్వంత మేలు కంటే వారి మేలును కోరుకునే సద్గుణాన్ని కూడా పెంపొందించుకుంటాము."

1930లు, 1940ల కాలంలో, లాయిడ్ సి. డగ్లస్ అనే వ్యక్తి అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన ఆంగ్ల నవలా రచయితగా ఉండేవారు. ఆయన తన వయోజన జీవితాన్ని క్రైస్తవ పాస్టర్‌గా ప్రారంభించి, ఆ తర్వాత రచయితగా మారారు.

అతని ఐదు పుస్తకాలు సినిమాలుగా రూపొందించబడ్డాయి. వాటిలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన 'ది రోబ్' సినిమాగా వచ్చింది, ఇందులో రిచర్డ్ బర్టన్ నటించారు. ఇది రెండు అకాడమీ అవార్డులను గెలుచుకుంది మరియు ఉత్తమ చిత్రంగా నామినేట్ చేయబడింది. అతను 1929లో 'మాగ్నిఫిసెంట్ అబ్సెషన్' అనే అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన నవలను కూడా రాశాడు, ఇది రెండుసార్లు సినిమాగా వచ్చింది. నాకు మూడు, నాలుగు సంవత్సరాల క్రితం ఈ నవలను చదివే అవకాశం లభించింది, అదొక అద్భుతమైన పుస్తకం. (ఇది జాన్ వుడెన్‌కు ఇష్టమైన నవలలలో ఒకటి అని నేను చదివాను.)

ఈ కథ డాక్టర్ వేన్ హడ్సన్ గురించినది. అతను తీవ్రమైన నిరాశతో బాధపడుతూ, తన పనిలో వైఫల్యం అంచున ఉంటాడు. అతని భార్య ఇటీవలే మరణించడంతో, ఆమె సమాధిపై ఒక గుర్తును పెట్టడానికి అతను వెళ్తాడు. అక్కడున్న వివిధ స్మారక చిహ్నాలను చూస్తుండగా, క్లైవ్ రాండాల్ఫ్ అనే విచిత్రమైన కానీ చాలా ప్రతిభావంతుడైన శిల్పి అతనికి తారసపడతాడు. వారిద్దరూ సంభాషణ మొదలుపెడతారు. కాలక్రమేణా వారిద్దరూ ఒకరికొకరు దగ్గరవుతున్న కొద్దీ, డాక్టర్ జీవితాన్ని మార్చేస్తుందని తాను చెప్పే ఒక రహస్యాన్ని రాండాల్ఫ్ అతనికి వెల్లడిస్తాడు.

రాండోల్ఫ్ ఈ అద్భుతమైన రహస్యాన్ని ఒకేసారి పూర్తిగా వెల్లడించనప్పటికీ, దాన్ని విడదీసి చూస్తే అది ఇలా ఉంటుంది: చాలా మంది శక్తిహీనమైన జీవితాలను గడుపుతారు; వారు బలహీనంగా, ఉత్సాహం లేకుండా, మరియు చాలా తక్కువ శక్తితో ఉంటారు. దానికి కారణం, అతను

మనం ఒక మంచి పని చేసినప్పుడు లేదా ఏదైనా గొప్ప విజయం సాధించినప్పుడు, దాని గురించి ప్రపంచానికి తెలియాలని కోరుకుంటాము. దానిని ప్రచారం చేసుకుని, దాని ఘనత అంతా మనమే పొందాలని చూస్తాము. మరోవైపు, మన జీవితం సరిగ్గా సాగనప్పుడు, మనం ఇబ్బందుల్లో ఉన్నప్పుడు, మన సమస్యలను జాగ్రత్తగా దాచిపెడతాము లేదా వీలైతే వాటిని అంగీకరించకుండా ఉండేందుకు మార్గాలను వెతుకుతాము. అందువల్ల, ప్రజలు తమ జీవితాలను నటిస్తూ గడుపుతారని, ఎల్లప్పుడూ అభద్రతా భావంతో ఉంటారని, తమ నిజస్వరూపం బయటపడిపోతుందేమోనని భయపడతారని రాండాల్ఫ్ అంటారు.

ఈ పరిస్థితిని చక్కదిద్దుకోవడానికి మరియు తన జీవితంలో శక్తిని పొందడానికి, వ్యూహాన్ని మార్చడమే సరళమైన రహస్యం అని రాండోల్ఫ్ డాక్టర్ హడ్సన్‌కు చెబుతాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అతను తన గొప్ప కార్యాలను మరియు విజయాలను రహస్యంగా ఉంచి, తాను బలహీనంగా కనిపించడానికి మరియు తన కష్టాలను, భయాలను, రహస్యాలను పంచుకోవడానికి ఇష్టపడే వ్యక్తులను కనుగొనవలసి వచ్చింది. డాక్టర్ హడ్సన్ దీనిని తన సొంత జీవితంలో అమలు చేయడం ప్రారంభించాడు, మరియు అతని కుంగుబాటు తొలగిపోయి, ఆ తర్వాత అతను ప్రఖ్యాత బ్రెయిన్ సర్జన్ అయ్యాడు.

డాక్టర్ హోబర్ట్ మోవర్ ఒక ప్రసిద్ధ అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త. ఆయన ఈ నవల పట్ల, ముఖ్యంగా రాండాల్ఫ్ యొక్క రహస్య సూత్రం పట్ల ఎంతగానో ఆకర్షితులయ్యారు. డాక్టర్ మోవర్ లాయిడ్ సి. డగ్లస్ జీవితంపై కొంత పరిశోధన చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఆమె తండ్రి నిజంగా క్లైవ్ రాండాల్ఫ్ యొక్క శక్తి రహస్య సూత్రాన్ని ఆచరించారా లేదా అని నిర్ధారించుకోవడానికి, ఆయన డగ్లస్ కుమార్తెను ఇంటర్వ్యూ చేస్తూ సమయం గడిపారు.

మోవ్‌రర్ ఇలా అన్నారు, "డగ్లస్ తన 50వ ఏట వరకు ఒక మంచి మంత్రిగా ఉన్నప్పటికీ, అంత గొప్పవాడు కాదు. ఆ తర్వాత అకస్మాత్తుగా ఆంగ్ల భాషలో అత్యంత విస్తృతంగా చదవబడిన నవలా రచయితగా మారి, తన జీవితాంతం ఆ స్థానంలోనే కొనసాగడం ఆశ్చర్యకరమేమీ కాదు." మోవ్‌రర్ ముక్తూ, వాస్తవాలన్నీ తెలిస్తే, లాయిడ్ సి. డగ్లస్ జీవితమే, తాను "అద్భుతమైన వ్యామోహం" అని పిలిచే ఈ సూత్రం యొక్క శక్తికి నాటకీయంగా సాక్ష్యమిస్తుందని అన్నారు.

గుర్తించడం కష్టం

మొదటి అధ్యాయంలో మనం సి.ఎస్. లూయిస్ మాటలను పరిశీలించాము. ఆయన చెప్పిన దాని ప్రకారం, అహంకారంతో ఉన్న అసలు సమస్యలలో ఒకటి ఏమిటంటే, మన స్వంత జీవితాలలో దాని ఉనికిని గుర్తించడం చాలా కష్టం. మనం ఇతరుల జీవితాలలో దానిని సులభంగా చూడగలం కానీ, తరచుగా మన స్వంత గర్వం మరియు అహంకారం పట్ల అంధులుగా ఉంటాము.

యేసు కొండమీది ప్రసంగంలో ఈ సమస్య గురించి మనకు ఒక సూచన ఇస్తున్నారు. ఆయన ఇలా అడుగుతున్నారు, "నీ సహోదరుని కంటిలో ఉన్న నలుసును ఎందుకు చూస్తావు, కానీ నీ సొంత కంటిలో ఉన్న దూలాన్ని గమనించవు?" మన సొంత కంటిలో ఉన్న దూలాలపై దృష్టి సారించి, వాటిని పరిష్కరించుకోవాలని ఆయన మనకు చెబుతున్నారు.

మనం వినయవంతులుగా మారాలంటే, మన గర్వం గురించి, అది తన వికార రూపాన్ని చూపించబోయే క్షణాల గురించి మనం తెలుసుకోవాలని నేను ఒక నిర్ధారణకు వచ్చాను. నా జీవితంలోని దూలాలను, ముఖ్యంగా నా హృదయంలోని గర్వాన్ని నాకు చూపించమని నేను క్రమం తప్పకుండా దేవుణ్ణి ప్రార్థిస్తాను. అయితే, దేవుడు నమ్మదగినవాడని, ఆయన మీ గర్వాన్ని మీకు చూపించడం ప్రారంభిస్తాడని నేను మిమ్మల్ని హెచ్చరిస్తున్నాను. కొన్నిసార్లు మీ హృదయాన్ని చూసినప్పుడు అది చాలా వికారంగా ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, మీ హృదయం యొక్క దుర్మార్గాన్ని మీరు స్పష్టంగా చూసినప్పుడు, అది మీలోని స్వీయనీతిని తొలగించి, మిమ్మల్ని వినయవంతులుగా చేస్తుంది. మీరు వినయమైన హృదయాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, ప్రతిరోజూ ఇలా ప్రార్థించమని నేను మిమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తాను.