ది మాగ్నిఫికాట్

అతని బలం మూడవ మరియు నాల్గవ తరం వరకు మాత్రమే నిలుస్తుంది, అయినప్పటికీ తర్వాతి వచనంలో దానికి కాలపరిమితి గానీ, పరిమితి గానీ నిర్దేశించబడలేదు.

దేవుని రెండవ కార్యం, ఆత్మీయ అహంకారాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడం.

51. ఆయన తన బాహుబలమును కనబరచెను, వారి హృదయ కల్పనలలో గర్విష్ఠులను ఆయన చెదరగొట్టెను.

నా అనువాదం వల్ల ఎవరూ గందరగోళానికి గురి కారని నేను నమ్ముతున్నాను. పైన నేను ఈ వచనాన్ని, "ఆయన బలాన్ని చూపిస్తాడు" అని అనువదించాను, మరియు ఇక్కడ, "ఆయన బలాన్ని చూపించియున్నాడు" అని అనువదించాను.37 ఏ ఒక్క కాలానికీ పరిమితం కాకుండా, దేవుడు ఎల్లప్పుడూ చేసిన, చేస్తున్న, మరియు చేయబోయే కార్యాలను సాధారణంగా వివరించడానికి ఉద్దేశించిన ఈ మాటలను మనం మరింత బాగా అర్థం చేసుకోవాలనే ఉద్దేశ్యంతో నేను ఇలా చేశాను. అందువల్ల, ఈ క్రింది అనువాదం సరైనది అవుతుంది:

దేవుడు గర్విష్ఠులను బలవంతముగా చెదరగొట్టి, తనకు భయభక్తులు గలవారిని కరుణించే కార్యములు గల ప్రభువు. లేఖనాలలో, దేవుని "బాహువు" అనగా దేవుని స్వంత శక్తి, దాని ద్వారా ఆయన ఏ ప్రాణి సహాయం లేకుండా కార్యాలు చేస్తాడు. ఈ కార్యం నిశ్శబ్దంగా, రహస్యంగా జరుగుతుంది మరియు అదంతా పూర్తయ్యే వరకు ఎవరికీ తెలియదు; కాబట్టి ఈ శక్తిని, లేదా బాహువును, విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే తెలుసుకోగలం మరియు అర్థం చేసుకోగలం.

అందువల్ల యెషయా (యెషయా 53:1) ఈ బాహువు మీద విశ్వాసం ఉంచినవారు చాలా తక్కువ మంది అని వాపోతూ, ఇలా అంటున్నాడు: "మేము విన్నదానిని ఎవరు విశ్వసించారు? మరియు యెహోవా బాహువు ఎవరికి ప్రత్యక్షపరచబడింది?" ఈ విషయాలు ఇలా ఉన్నాయి ఎందుకంటే, అతను ఇంకా చెప్పినట్లుగా (యెషయా 53:2 మొదలైనవి), అంతా రహస్యంగా మరియు శక్తి స్వరూపం లేకుండా జరుగుతుంది. దేవుని అద్భుతమైన శక్తిని సూచించడానికి ఆయన చేతుల నుండి కొమ్ములు వస్తున్నాయని కూడా మనం చదువుతాము; అయినప్పటికీ, "అక్కడ ఆయన తన శక్తిని కప్పిపుచ్చాడు" అని చెప్పబడింది. దీని అర్థం ఏమిటి?

దీని అర్థం ఏమిటంటే, దేవుడు తన సృష్టి ద్వారా పనిచేసినప్పుడు, బలం ఎక్కడ ఉందో, బలహీనత ఎక్కడ ఉందో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అందుకే, "స్వయం సహాయం చేసుకునే వారికే దేవుడు సహాయం చేస్తాడు" అనే సామెత వచ్చింది.38 ఉదాహరణకు, ఏ రాజు యుద్ధంలో గెలిచినా, అతని ద్వారా దేవుడే మరొకరిని ఓడించాడని స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ఒక మనిషి తోడేలుకు ఆహారంగా మారినప్పుడు లేదా మరే విధంగానైనా గాయపడినప్పుడు, అది ఆ సృష్టి ద్వారానే జరిగిందని స్పష్టమవుతుంది. ఈ విధంగా దేవుడు ఒక సృష్టిని మరొక సృష్టి ద్వారా నిర్మిస్తాడు లేదా నాశనం చేస్తాడు. పడిపోయినవాడు పడిపోతాడు; నిలబడినవాడు నిలబడతాడు. కానీ దేవుడే స్వయంగా తన బాహువుతో పనిచేసినప్పుడు అది భిన్నంగా ఉంటుంది. అప్పుడు ఒక విషయం ఎవరికీ తెలియకముందే నాశనం చేయబడుతుంది లేదా ఉన్నత స్థితికి ఎత్తబడుతుంది, మరియు అది జరిగినట్లు ఎవరూ చూడరు. ఇటువంటి కార్యాలను ఆయన మానవాళిలోని రెండు వర్గాలైన ధార్మికులు మరియు దుష్టుల మధ్య మాత్రమే చేస్తాడు. ఆయన ధార్మికులను శక్తిహీనులుగా, దీనస్థితికి దిగజారేలా చేస్తాడు, చివరికి వారి అంతం సమీపించిందని అందరూ అనుకుంటారు. అయితే, ఇలాంటి విషయాలలో ఆయన తన సర్వశక్తితో వారికి తోడుగా ఉంటాడు, కానీ ఆయన ఎంతగానో దాగి, రహస్యంగా ఉంటాడు, దానివల్ల ఆ బాధను అనుభవించే వారు కూడా దానిని అనుభవించకుండా కేవలం నమ్ముతారు. అక్కడ దేవుని శక్తి యొక్క పరిపూర్ణత మరియు ఆయన చాచిన బాహువు ఉన్నాయి. ఎందుకంటే, విశ్వాసం ఉండి ఆయన కొరకు కనిపెట్టినంత వరకు, మనిషి బలం ఎక్కడ ముగుస్తుందో అక్కడ దేవుని బలం మొదలవుతుంది. మరియు ఆ బాధ ముగిసినప్పుడు, ఆ బలహీనత క్రింద ఎంత గొప్ప బలం దాగి ఉందో స్పష్టమవుతుంది. అలాగే, క్రీస్తు సిలువపై శక్తిహీనుడు; అయినప్పటికీ అక్కడ ఆయన తన అత్యంత శక్తివంతమైన కార్యాన్ని నెరవేర్చి పాపాన్ని, మరణాన్ని, లోకాన్ని, నరకాన్ని, అపవాదిని మరియు సమస్త దుష్టత్వాన్ని జయించాడు. ఈ విధంగా అమరవీరులందరూ బలవంతులై జయించారు. అలాగే, బాధపడేవారందరూ మరియు పీడింపబడినవారందరూ జయిస్తారు. అందువల్లనే Joel 3:10 లో ఇలా చెప్పబడింది: "బలహీనులు 'నేను బలవంతుడను' అని చెప్పుదురు గాక"—అయినప్పటికీ విశ్వాసంతో, మరియు అది నెరవేరే వరకు దానిని అనుభూతి చెందకుండా.

మరోవైపు, దేవుడు మానవాళిలోని మిగిలిన సగభాగాన్ని గొప్పవారిగా, శక్తిమంతులుగా ఎదిగి తమను తాము హెచ్చించుకోవడానికి అనుమతిస్తాడు.

ఆయన వారి నుండి తన శక్తిని ఉపసంహరించుకొని, కేవలం వారి సొంత శక్తితోనే గర్వపడటానికి వారిని వదిలివేస్తాడు. ఎందుకంటే మనిషి బలం ఎక్కడ మొదలవుతుందో, దేవుని బలం అక్కడ ముగుస్తుంది. వారి బుడగ పూర్తిగా ఉబ్బి, ప్రతి ఒక్కరూ వారు గెలిచారని, జయించారని భావించి, వారు తమ విజయంతో గర్వపడినప్పుడు, దేవుడు ఆ బుడగను పగలగొడతాడు, మరియు అంతా ముగిసిపోతుంది. తాము గర్వపడుతూ, బలవంతులుగా ఎదుగుతున్నప్పటికీ, దేవుడు తమను విడిచిపెట్టాడని, మరియు దేవుని బాహువు తమకు తోడుగా లేదని ఆ అమాయకపు అమాయకులకు తెలియదు. అందువల్ల వారి శ్రేయస్సుకు ఒక రోజు వస్తుంది, అది ఒక బుడగలా అదృశ్యమవుతుంది, మరియు అది ఎప్పుడూ లేనట్లే అవుతుంది. దీనినే కీర్తనకారుడు Psalm 73:16లో సూచిస్తున్నాడు–

20. లోకంలో దుష్టుల ఐశ్వర్యాన్ని, గర్వాన్ని, మరియు శ్రేయస్సును చూసినప్పుడు అతనికి బాధ కలిగింది. చివరకు అతను ఇలా అన్నాడు: "దీనిని ఎలా అర్థం చేసుకోవాలో నేను ఆలోచించినప్పుడు, అది నాకు ఒక అలసట కలిగించే పనిగా అనిపించింది, నేను దేవుని రహస్యాలను పరిశీలించే వరకు; అప్పుడు నేను వారి అంతాన్ని గ్రహించాను. వారు తమ స్వీయ-వంచనలో మాత్రమే ఉప్పొంగిపోయారని, మరియు ఆ ఉప్పొంగిపోవడంలోనే నాశనమయ్యారని నేను చూశాను. వారు ఒక్క క్షణంలో ఎలా నాశనమవుతారు, వారి పని ఎంత త్వరగా ముగిసిపోతుంది! వారు అసలు ఉనికిలో లేనట్లే, ఒకరు మేల్కొన్న కలలాగా ఉంది." మరియు 36: "లెబనాను దేవదారు వృక్షం వలె అహంకారంతో, ఎత్తుగా ఉన్న ఒక దుష్టుడిని నేను చూశాను. నేను మళ్ళీ అతని దగ్గరగా వెళ్ళినప్పుడు, ఇదిగో, అతను అక్కడ లేడు; నేను అతని కోసం వెతికినా, అతను కనబడలేదు."

మన విశ్వాస లోపం వలనే, దేవునికి భయపడేవారితో ఆయన కరుణ, ఆయన సర్వశక్తి ఎలా ఉంటాయో, గర్విష్ఠులకు వ్యతిరేకంగా దేవుని బాహువు తన సంపూర్ణ కఠినత్వంతో, శక్తితో ఎలా పనిచేస్తుందో మనం కూడా చూసే సమయం వచ్చేవరకు కొంచెం కూడా వేచి ఉండలేకపోతున్నాము. ఓ అవిశ్వాసులారా! మనం దేవుని కరుణ, బాహువు కోసం మన చేతులతో తడుముకుంటూ, వాటిని అనుభూతి చెందలేక, మన పోరాటం ఓడిపోయిందని, మన శత్రువుల పోరాటం గెలిచిందని అనుకుంటాము.

దేవుని కృప, కరుణ మనలను విడిచిపెట్టాయి, ఆయన బాహువు మనకు విరోధంగా మారింది. మనం ఇలా చేయడానికి కారణం, ఆయన నిజ కార్యాలు మనకు తెలియకపోవడమే. అందువల్ల, మనం ఆయనను గానీ, ఆయన కరుణను గానీ, ఆయన బాహువును గానీ ఎరుగము. ఎందుకంటే, ఆయన విశ్వాసం ద్వారానే తెలియబడాలి, తెలియబడతాడు కూడా; అందువల్ల మన ఇంద్రియాలు, మన తర్కం తమ కళ్ళు మూసుకోవాలి. మనకు అభ్యంతరం కలిగించే కన్ను ఇదే; కాబట్టి దానిని పెకిలించి మనలో నుండి పారవేయాలి.39 కాబట్టి, దేవుని యొక్క ఈ రెండు విరుద్ధమైన కార్యాలను బట్టి, ఆయన జ్ఞానులకు, వివేకులకు దూరంగా, అవివేకులకు, తప్పు చేయక తప్పని వారికి దగ్గరగా ఉండాలని సంకల్పించాడని మనం తెలుసుకుంటాము. ఇది దేవుణ్ణి ప్రేమకు, స్తుతికి యోగ్యునిగా చేస్తుంది, మన ఆత్మకు, శరీరానికి, మన శక్తులన్నిటికీ ఓదార్పునిస్తుంది.

మనం ఈ మాటల దగ్గరకు వస్తాము: "ఆయన గర్విష్ఠులను వారి హృదయ కల్పనలలో చెదరగొడతాడు." మనం చెప్పినట్లుగా, వారి వివేకం పరాకాష్టకు చేరినప్పుడు మరియు వారు తమ స్వంత జ్ఞానంతో నిండిపోయినప్పుడు ఈ చెదరగొట్టడం జరుగుతుంది; అప్పుడు, నిజంగా, దేవుని జ్ఞానం ఇక వారితో ఉండదు. మరియు, తన నిత్య జ్ఞానాన్ని వారి నుండి తీసివేసి, వారి స్వంత తాత్కాలిక, అల్పాయుష్క, మరియు నశించిపోయే జ్ఞానంతో నిండిపోవడానికి అనుమతించడం కంటే ఆయన వారిని చెదరగొట్టడానికి మరే మంచి మార్గం ఉంది? ఎందుకంటే మరియ ఇలా అంటోంది: "గర్విష్ఠులను వారి హృదయ కల్పనలలో"; అంటే, దేవుడు కాదు, వారి హృదయం ప్రేరేపించే తమ స్వంత అభిప్రాయాలు, ఆలోచనలు మరియు తర్కంలో ఆనందించేవారు, మరియు ఇవే అన్నిటికంటే సరైనవి, మంచివి మరియు జ్ఞానవంతమైనవని భావించేవారు. అందువల్ల వారు దేవునికి భయపడేవారి కంటే తమను తాము హెచ్చించుకుంటారు, ఇతరుల అభిప్రాయాన్ని మరియు హక్కును అణచివేసి అవమానపరుస్తారు, మరియు తమ స్వంత కారణం అన్ని విధాలుగా సరైనదిగా మరియు నిలబెట్టబడటానికి వారిని తీవ్రంగా హింసిస్తారు. వారు దీనిని సాధించినప్పుడు, యూదులు క్రీస్తు విషయంలో చేసినట్లుగా, వారు గొప్పలు చెప్పుకుంటారు మరియు బిగ్గరగా ప్రగల్భాలు పలుకుతారు. అయినప్పటికీ, దీని ద్వారా తమ కార్యం నాశనమై, పడగొట్టబడగా, క్రీస్తు మహిమకు హెచ్చింపబడ్డాడని యూదులు గ్రహించలేదు. కాబట్టి, మన వచనం ఆత్మీయ సంబంధమైన మేలుల గురించి మరియు వాటిలో దేవుని ద్వివిధ కార్యాన్ని ఒకరు ఎలా తెలుసుకోగలరో వివరిస్తుందని మనం గమనిస్తాము. మనం సంతోషంగా ఆత్మలోను, అన్యాయంలోను దీనులుగా ఉండి, మన విరోధులను న్యాయంలో ఉండనివ్వాలని ఇది మనకు చూపిస్తుంది. వారు ఎక్కువ కాలం నిలవలేరు; ఆ వాగ్దానం వారికి తట్టుకోలేనంత బలంగా ఉంది. మనం దానిని విశ్వసిస్తే, వారు దేవుని బాహువు నుండి తప్పించుకోలేరు, కానీ లొంగిపోయి, ఒకప్పుడు ఎంత ఉన్నతంగా ఉన్నారో అంతగా కించపరచబడాలి. కానీ విశ్వాసం లేనిచోట, దేవుడు అటువంటి కార్యాలు చేయడు; ఆయన తన బాహువును ఉపసంహరించుకొని, మనం పైన చెప్పినట్లుగా, సృష్టి ద్వారా బహిరంగంగా కార్యాలు చేస్తాడు.40 కానీ ఇవి ఆయనను తెలుసుకోగల ఆయన సొంత కార్యాలు కావు; ఎందుకంటే వాటిలో ఆయన సొంత బలంతో సృష్టి బలం కూడా కలిసి ఉంటుంది. ఆయనతో కలిసి ఎవరూ పని చేయనప్పుడు మరియు ఆయన ఒక్కడే కార్యాన్ని చేసినప్పుడు అవి తప్పనిసరిగా ఉండే ఆయన స్వంత స్వచ్ఛమైన కార్యాలు కావు. మన హక్కు లేదా మన అభిప్రాయం విషయంలో మనం శక్తిహీనులమై, అణచివేయబడినప్పుడు మరియు దేవుని శక్తి మనలో పని చేయడానికి అనుమతించినప్పుడు ఆయన ఆ కార్యాన్ని చేస్తారు. ఇవి ఎంత అమూల్యమైన కార్యాలు!

మేరీ ఇక్కడ వక్రబుద్ధి గల కపటులను ఎంతటి నైపుణ్యంతో దెబ్బకొట్టింది! ఆమె వారి చేతులను గానీ, వారి కళ్ళను గానీ చూడకుండా, వారి హృదయాలను చూస్తూ ఇలా అంటుంది: "తమ హృదయ కల్పనలలోని గర్విష్ఠులు." ఆమె ప్రత్యేకంగా దైవిక సత్యానికి శత్రువులైన, క్రీస్తును వ్యతిరేకించిన యూదులను, మరియు నేటి మనుషులను ఉద్దేశించి చెబుతోంది. ఎందుకంటే ఈ పండితులు మరియు పుణ్యాత్ములు తమ వస్త్రధారణ గురించి గానీ, ప్రవర్తన గురించి గానీ గర్వపడరు; వారు ఎక్కువగా ప్రార్థిస్తారు, ఎక్కువగా ఉపవాసాలు ఉంటారు, ఎక్కువగా బోధిస్తారు మరియు అధ్యయనం చేస్తారు; వారు దివ్యబలి పూజను కూడా జరుపుతారు, వినయంగా తలవంచి నడుచుకుంటారు, మరియు ఖరీదైన వస్త్రాలను ధరించరు. గర్వానికి, తప్పుకు, మరియు కపటత్వానికి తమకంటే గొప్ప శత్రువులు లేరని, సత్యానికి మరియు దేవునికి తమకంటే మంచి స్నేహితులు లేరని వారు భావిస్తారు. వారు అంతటి పవిత్రులు, భక్తిపరులు, మరియు విద్వాంసులు కాకపోతే, సత్యానికి ఇంతటి హానిని ఎలా కలిగించగలరు? వారి పనులు బయటకు ధైర్యంగా కనబడతాయి మరియు సామాన్య ప్రజలను ఆకట్టుకుంటాయి.

ఓహ్, వారికి మంచి హృదయాలు ఉన్నాయి మరియు వారి ఉద్దేశం మంచిదే, వారు మంచి దేవుణ్ణి ప్రార్థిస్తారు మరియు తమంత భక్తిపరుడు కాని, ఎంతో దుర్నీతిపరుడు, గర్విష్ఠి అయిన పేద యేసును జాలిపడతారు. ఆయన వారి గురించి Matthew 11:19లో ఇలా అంటాడు: "దైవజ్ఞానం తన పిల్లలచేత నీతిమంతునిగా తీర్చబడుతుంది" అంటే: "దైవజ్ఞాన స్వరూపియైన నాకంటే వారు ఎక్కువ నీతిమంతులు మరియు జ్ఞానులు; నేను చేసేది ఏదైనా తప్పే, మరియు నేను వారిచేత వశపరచుకోబడ్డాను."

భూమి మీద వీరే అత్యంత విషపూరితమైన మరియు హానికరమైన మనుషులు, వారి హృదయాలు సైతాను అహంకారమనే అగాధాలు. వారికి సహాయం చేయడం అసాధ్యం; వారు మన ఉపదేశాన్ని వినరు. అది వారికి సంబంధించిన విషయం కాదు; వారు దానిని దీన పాపులకు వదిలివేస్తారు, అటువంటి బోధ వారికి అవసరం కానీ, తమకు కాదు. యోహాను వారిని "సర్ప సంతతి" అని పిలుస్తాడు, క్రీస్తు కూడా అలాగే పిలుస్తాడు (మత్తయి 12:34). వీరే నిజమైన దోషులు,41 వీరు దేవునికి భయపడరు మరియు దేవుడు వారి అహంకారంతో వారిని చెదరగొట్టడానికి మాత్రమే అర్హులు, ఎందుకంటే వారి కంటే ఎక్కువగా నీతిని మరియు జ్ఞానాన్ని ఎవరూ హింసించరు—అయినప్పటికీ, మనం చెప్పినట్లుగా, దేవుని కొరకు మరియు నీతి కొరకు. అందువల్ల, ఈ లోకంలో దేవుని ముగ్గురు శత్రువులలో వీరే ప్రథములుగా మరియు అగ్రగణ్యులుగా ఉండాలి.42 ఎందుకంటే ధనవంతులు ఆయన శత్రువులలో అతి తక్కువవారు; శక్తిమంతులు మరింత ఎక్కువ విరోధులు; కానీ ఈ చాకచక్యం గలవారు ఇతరులపై తమకున్న ప్రభావం కారణంగా అందరికంటే అధ్వాన్నమైనవారు. ధనవంతులు తమలో తాము సత్యాన్ని నాశనం చేసుకుంటారు; శక్తిమంతులు దానిని ఇతరుల నుండి తరిమివేస్తారు; కానీ ఈ జ్ఞానులు సత్యాన్నే పూర్తిగా ఆర్పేసి, దాని స్థానంలో తమ హృదయ కల్పన అనే ఇతర విషయాలను ప్రతిష్ఠిస్తారు, తద్వారా సత్యం మళ్ళీ తన పూర్వ వైభవాన్ని పొందలేకపోతుంది. సత్యం తాను నివసించే మనుషుల కన్నా ఎంత శ్రేష్ఠమైనదో, జ్ఞానులు శక్తిమంతులు, ధనవంతుల కన్నా అంత అధ్వాన్నమైనవారు. ఓహ్, దేవుడే వారికి ప్రత్యేక శత్రువు, వారు దానికి పూర్తిగా అర్హులు.

మూడవ క్రియ, బలవంతులను పడగొట్టుట 52. ఆయన బలవంతులను వారి సింహాసనముల నుండి పడగొట్టెను.

ఈ కార్యం మరియు దీని తరువాత వచ్చే కార్యాలు, దీనికి ముందున్న రెండు కార్యాల నుండి సులభంగా అర్థమవుతాయి. జ్ఞానులను, వివేకులను వారు ఆధారపడే వారి సొంత ఆలోచనలు మరియు ఊహలలో దేవుడు చెదరగొడతాడు; వారు తమ గర్వాన్ని దేవునికి భయపడే వారిపై చూపిస్తారు; ఆ భయము గలవారు తప్పక తప్పులో ఉండవలసి వస్తుంది మరియు వారి న్యాయం, వారి అభిప్రాయం తిరస్కరించబడటాన్ని చూడవలసి వస్తుంది; ఇది ప్రధానంగా దేవుని వాక్యం నిమిత్తం జరుగుతుంది. అదే విధంగా, ఆయన బలవంతులను, గొప్పవారిని వారు ఆధారపడే వారి బలం మరియు అధికారంతో నాశనం చేసి అణచివేస్తాడు; వారు తమ గర్వాన్ని తమకంటే తక్కువవారైన, దైవభక్తిగల మరియు బలహీనులపై చూపిస్తారు; ఆ బలహీనులు వారి చేతిలో గాయం, బాధ, మరణం మరియు అన్ని రకాల కీడులను అనుభవించవలసి వస్తుంది. న్యాయం, సత్యం మరియు వాక్యం నిమిత్తం అన్యాయం మరియు అవమానాన్ని అనుభవించవలసిన వారిని ఆయన ఎలా ఓదారుస్తాడో, అలాగే గాయం మరియు కీడును అనుభవించవలసిన వారిని కూడా ఓదారుస్తాడు. ఆయన రెండవవారిని ఎంతగా ఓదారుస్తాడో, అంత ఎక్కువగా మొదటివారిని భయపెడతాడు.

అయితే, వీటన్నిటినీ విశ్వాసంతో తెలుసుకొని, దానికోసం నిరీక్షించాలి. ఎందుకంటే, ఆయన బలవంతులను వారు అర్హులైనంత హఠాత్తుగా నాశనం చేయడు, కానీ వారి బలం అత్యున్నత స్థాయికి చేరేంత వరకు కొంతకాలం వారిని కొనసాగనిస్తాడు. అది అలా చేసినప్పుడు, దేవుడు దానికి ఆసరా ఇవ్వడు, అది కూడా దానికి అదే ఆసరా ఇవ్వలేదు; అది ఎలాంటి చప్పుడు లేదా శబ్దం లేకుండా తన బరువుతోనే కూలిపోతుంది, మరియు పీడితులు కూడా ఎలాంటి శబ్దం లేకుండానే లేపబడతారు, ఎందుకంటే దేవుని బలం వారిలో ఉంటుంది, మరియు బలవంతుల బలం క్షీణించినప్పుడు అది మాత్రమే మిగిలి ఉంటుంది.

అయితే, ఆయన సింహాసనాలను పగలగొడతాడని మరియ చెప్పలేదని, కానీ ఆయన బలవంతులను వారి సింహాసనాల నుండి పడగొడతాడని చెప్పిందని గమనించండి. ఆయన దీనులను వారి దీనంలోనే వదిలివేస్తాడని కూడా ఆమె చెప్పలేదు, కానీ ఆయన వారిని హెచ్చిస్తాడని చెప్పింది. ఎందుకంటే, ఈ లోకం ఉన్నంత కాలం, అధికారం, పరిపాలన, శక్తి, మరియు సింహాసనాలు నిలిచియుండవలెను. కానీ మనుష్యులు వాటిని దుర్వినియోగం చేసి, ఆయనకు విరోధముగా మార్చడాన్ని, నీతిమంతులపై అన్యాయం మరియు హింస చేసి దానిని అనుభవించడాన్ని, వాటిని గూర్చి గొప్పలు చెప్పుకోవడాన్ని, మరియు దైవభయంతో, ఆయన స్తుతి కొరకు, మరియు నీతిని కాపాడుట కొరకు వాటిని ఉపయోగించడంలో విఫలమవడాన్ని దేవుడు ఎక్కువ కాలం అనుమతించడు. ఆయన ఒక రాజ్యాన్ని పడగొట్టి మరొక రాజ్యాన్ని హెచ్చిస్తాడని, ఒక అధిపత్యాన్ని హెచ్చించి మరొకదాన్ని పడగొడతాడని, ఒక ప్రజలను వృద్ధి చేసి మరొక ప్రజలను నాశనం చేస్తాడని మనం అన్ని చరిత్రలలో మరియు అనుభవాలలో చూస్తాము; ఆయన అస్సిరియా, బబులోనుల విషయంలో చేసినట్లుగా.

పర్షియా, గ్రీస్ మరియు రోమ్, తాము తమ ఆసనాలలో శాశ్వతంగా కూర్చుంటామని అనుకున్నప్పటికీ. ఆయన వివేకాన్ని, జ్ఞానాన్ని మరియు నీతిని నాశనం చేయడు; ఎందుకంటే ప్రపంచం కొనసాగాలంటే, ఇవి నిలిచి ఉండాలి. కానీ ఆయన గర్వాన్ని మరియు గర్విష్ఠులను నాశనం చేస్తాడు, వారు వీటిని స్వార్థ ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగించుకుంటారు, వాటిని అనుభవిస్తారు, దేవునికి భయపడరు, కానీ వాటి ద్వారా భక్తిపరులను మరియు దైవిక నీతిని హింసిస్తారు, మరియు ఈ విధంగా దేవుని అందమైన బహుమతులను దుర్వినియోగం చేసి వాటిని తమకు వ్యతిరేకంగా మారుస్తారు. ఇప్పుడు, దైవిక విషయాలలో, అతి తెలివిగలవారు మరియు గర్విష్ఠులైన పండితులు సాధారణంగా శక్తిమంతులతో చేతులు కలిపి, సత్యానికి వ్యతిరేకంగా పక్షం వహించమని వారిని ఒప్పిస్తారు; Psalm 2:2 లో వ్రాయబడినట్లుగా: "భూరాజులు ప్రభువుకును ఆయన అభిషిక్తునికిని విరోధముగా నిలుచుచున్నారు, అధిపతులు ఏకమై ఆలోచన చేయుచున్నారు." ఎందుకంటే సత్యం మరియు నీతి ఎల్లప్పుడూ జ్ఞానులు, శక్తిమంతులు మరియు ధనవంతులచే, అంటే ప్రపంచం దాని గొప్ప మరియు ఉత్తమ సామర్థ్యంతో దాడి చేయబడాలి. అందుకే పరిశుద్ధాత్మ ఈ తల్లి నోటి ద్వారా సత్యాన్ని, నీతిని ఓదారుస్తూ, మోసపోవద్దని, భయపడవద్దని వారికి ఆజ్ఞాపిస్తుంది. వారు జ్ఞానులు, శక్తిమంతులు, ధనవంతులుగా ఉండనివ్వండి: ఇది ఎక్కువ కాలం ఉండదు. ఎందుకంటే, పరిశుద్ధులు, పండితులు, శక్తిమంతులు, ధనవంతులతో కలిసి నీతికి, సత్యానికి వ్యతిరేకంగా కాకుండా మద్దతుగా నిలిస్తే, తప్పు యొక్క గతి ఏమిటి? కీడును అనుభవించడానికి ఎవరుంటారు? కానీ ఇది ఎన్నటికీ జరగకూడదు. విద్వాంసులు, పరిశుద్ధులు, శక్తిమంతులు, గొప్పవారు, ధనవంతులు మరియు ప్రపంచంలో ఉన్న శ్రేష్ఠులు దేవునికి, నీతికి వ్యతిరేకంగా పోరాడి, సైతానుకు సొంతం కావాలి. Habakkuk 1:16 లో చెప్పబడినట్లుగా: "దాని ఆహారం గొప్పది మరియు శ్రేష్ఠమైనది"; అంటే, దుష్టాత్మకు అత్యంత సున్నితమైన రుచిజ్ఞానం ఉంది మరియు అది తేనెను తినే ఎలుగుబంటిలాగా, అత్యుత్తమమైన, రుచికరమైన మరియు శ్రేష్ఠమైన ముక్కలను ఆరగించడానికి ఇష్టపడుతుంది. అందుకే విద్యావంతులు, పుణ్యాత్ములైన కపటవేషధారులు, గొప్ప ప్రభువులు మరియు ధనవంతులు సైతాను యొక్క సొంత ఆహార పదార్థాలు. మరోవైపు, సెయింట్ పాల్ చెప్పినట్లుగా, లోకం తిరస్కరించిన వారిని, అంటే పేదవారిని, దీనులను, నిష్కపట హృదయులను మరియు తృణీకరించబడిన వారిని దేవుడు ఎన్నుకున్నాడు. మన రక్షణ మనిషి శక్తి మరియు క్రియల మీద ఆధారపడదు, కేవలం దేవుని శక్తి మీద మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుందని మనుష్యులు తెలుసుకోవడం కోసం, మానవాళిలోని ఉత్తమ వర్గం చేత నిమ్న వర్గం మీద శ్రమను రప్పించాడు, అని సెయింట్ పాల్ కూడా చెప్పారు (1 కొరింథీ. 3:7). అందుకే ఈ మాటలలో చాలా సత్యం ఉంది, "మనుష్యులు ఎంత ఎక్కువగా తెలుసుకుంటే, అంత అధ్వాన్నంగా తయారవుతారు"; "రాజు, స్వర్గంలో ఒక అరుదైన పక్షి"; "ఇక్కడ ధనవంతుడు, అక్కడ పేదవాడు."43 ఎందుకంటే విద్యావంతులు తమ హృదయాలలోని గర్వాన్ని వదులుకోరు, శక్తిమంతులు తమ అణచివేతను వదులుకోరు, ధనవంతులు తమ సుఖాలను వదులుకోరు. మరియు ఇది ఇలాగే కొనసాగుతుంది.

నాలుగవ రచన, దీనులను హెచ్చించడం - 165 మరియు దీనస్థాయిలో ఉన్నవారిని హెచ్చించారు.

ఇక్కడ నిమ్నస్థాయిలో ఉన్నవారు అంటే వినయవంతులు కాదు, కానీ లోకం దృష్టిలో తృణీకరించబడినవారందరూ, పూర్తిగా శూన్యమైనవారందరూ. పైన మరియ తనకు తాను అన్వయించుకున్న వ్యక్తీకరణే ఇది: "ఆయన తన దాసియై దీనస్థితిని లక్ష్యపెట్టెను." అయినప్పటికీ, శూన్యంగా ఉండటానికి ఇష్టపడేవారు, హృదయశుద్ధి గలవారై, గొప్పవారవ్వాలని ప్రయత్నించనివారే నిజమైన వినయవంతులు. ఇప్పుడు, ఆయన వారిని హెచ్చించినప్పుడు, ఆయన వెలివేసిన వారి స్థానాలలో వారిని కూర్చోబెడతాడని దాని అర్థం కాదు; ఎలాగైతే ఆయనకు భయపడేవారిపై ఆయన కరుణ చూపినప్పుడు, వారిని పండితుల, అంటే గర్విష్ఠుల స్థానంలో కూర్చోబెడతాడని అర్థం కాదో అలాగే. దానికి బదులుగా, ఆయన వారిని ఆత్మీయంగాను, దేవునిలోను హెచ్చింపజేస్తాడు; మరియు ఇక్కడ, ఆ తర్వాత సింహాసనాలపైనా, అధికారంపైనా, సర్వశక్తిపైనా తీర్పు తీర్చేవారిగా వారిని ఉంచుతాడు; ఎందుకంటే పండితులందరి కన్నా, శక్తిమంతులందరి కన్నా వారికి ఎక్కువ జ్ఞానం ఉంది. ఇది ఎలా జరుగుతుందో పైన మొదటి వాక్యభాగంలో చెప్పబడింది, దానిని మళ్ళీ చెప్పనవసరం లేదు. ఇదంతా బాధపడేవారికి ఓదార్పునివ్వడానికీ, నిరంకుశులకు భయం కలిగించడానికీ చెప్పబడింది; ఇది నిజమని నమ్మడానికి మనకు తగినంత విశ్వాసం ఉంటే చాలు.

ఐదవ మరియు ఆరవ కార్యములు 53. ఆయన ఆకలితో ఉన్నవారిని మంచి వస్తువులతో నింపాడు, మరియు ధనవంతులను ఒట్టి చేతులతో పంపేశాడు.

దీనులైన వారు అనగా, తృణీకరించబడినవారు మరియు బాహ్యంగా ఏమీ లేనివారు కాదు, కానీ అటువంటి స్థితిలో ఉండటానికి ఇష్టపడేవారు, ప్రత్యేకించి దేవుని వాక్యం లేదా నీతి కొరకు వారు బలవంతంగా ఆ స్థితిలోకి నెట్టబడినప్పుడు, అని మేము పైన చెప్పాము. అదే విధంగా, ఆకలితో ఉన్నవారు అనగా, తినడానికి కొద్దిగా లేదా ఏమీ లేనివారు కాదు, కానీ లేమిని సంతోషంగా భరించేవారు, ప్రత్యేకించి దేవుని కొరకు లేదా సత్యం కొరకు ఇతరులచే బలవంతంగా అలా చేయమని ఒత్తిడి చేయబడినప్పుడు, అని అర్థం. సైతాను మరియు శాపగ్రస్తుల కంటే, లేదా వారి దుష్కార్యాల కారణంగా హింసించబడి, ఆకలితో అలమటించి, లేదా చంపబడిన మనుషుల కంటే, లేదా తమ ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా దీనులుగా మరియు లేమితో ఉన్నవారందరి కంటే ఎక్కువ దీనులు, తృణీకరించబడినవారు మరియు అవసరంలో ఉన్నవారు ఎవరు? అయినప్పటికీ అది వారికి సహాయం చేయదు, కానీ వారి దుఃఖాన్ని మాత్రమే పెంచుతుంది. వారి గురించి దేవుని తల్లి మాట్లాడదు, కానీ దేవునితో ఏకమై, దేవుడు వారితో ఏకమై, విశ్వసించి, నమ్మకం ఉంచేవారి గురించి మాట్లాడుతుంది. మరోవైపు, పరిశుద్ధ పితరులైన అబ్రహాము, ఇస్సాకు మరియు యాకోబులకు వారి సంపద ఏ ఆటంకంగా ఉంది?

దావీదుకు అతని రాజ సింహాసనం, లేదా దానియేలుకు బబులోనులోని అతని అధికారం ఏ ఆటంకంగా ఉండేవి? లేదా వారి ఉన్నత స్థానం లేదా గొప్ప సంపదలు, వాటిని కలిగి ఉన్నవారికి లేదా ఈనాడు కలిగి ఉన్నవారికి, వారు వాటిపై తమ హృదయాలను నిమగ్నం చేయనంత వరకు లేదా వాటిలో తమ స్వప్రయోజనాన్ని వెదకనంత వరకు ఏ ఆటంకంగా ఉండేవి? సొలొమోను తన గ్రంథంలో ఇలా అంటున్నాడు: "యెహోవా ఆత్మను తూచును"; అనగా, ఆయన ఒక వ్యక్తి ధనవంతుడా లేక పేదవాడా, ఉన్నతుడా లేక నిమ్నుడా అనే బాహ్య స్వరూపాన్ని బట్టి తీర్పు తీర్చడు, కానీ ఆత్మను బట్టి మరియు అది అంతర్గతంగా ఎలా ప్రవర్తిస్తుందో దానిని బట్టి తీర్పు తీరుస్తాడు. ఈ భూమిపై మన జీవితంలో వ్యక్తుల మధ్య మరియు హోదాల మధ్య అటువంటి భేదాలు మరియు వ్యత్యాసాలు తప్పక ఉంటాయి; అయినప్పటికీ హృదయం వాటికి అంటిపెట్టుకొని ఉండకూడదు లేదా వాటి నుండి పారిపోకూడదు—ఉన్నతమైన మరియు ధనవంతులకు అంటిపెట్టుకొని ఉండకూడదు, అలాగే పేద మరియు నిమ్నుల నుండి పారిపోకూడదు. అలాగే గ్రంథంలోని 11వ వచనంలో ఇలా కూడా చెప్పబడింది: "దేవుడు హృదయాలను మరియు మనస్సులను పరీక్షిస్తాడు, కాబట్టి ఆయన నీతిమంతుడైన న్యాయాధిపతి." కానీ మనుషులు బాహ్య స్వరూపాన్ని బట్టి తీర్పు తీరుస్తారు; అందువల్ల వారు తరచుగా పొరబడతారు.

పైన పేర్కొన్న వాటిలాగే, ఈ పనులు కూడా రహస్యంగా చేయబడతాయి,⁴⁵ అవి ముగిసే వరకు ఎవరికీ వాటి గురించి తెలియదు. ఒక ధనవంతుడు చనిపోయే వరకు లేదా మరేదైనా నష్టాన్ని అనుభవించే వరకు తాను ఎంత శూన్యంగా, దీనంగా ఉన్నాడో గ్రహించలేడు. అప్పుడు మాత్రమే తన ఆస్తులన్నీ పూర్తిగా శూన్యమని అతను చూస్తాడు, Psalm 76:5లో చెప్పినట్లుగా: "వారు నిద్రలోకి జారుకున్నారు (అనగా, వారు మరణించారు); ధనవంతులందరూ తమ చేతుల్లో ఏమీ లేదని కనుగొన్నారు." మరోవైపు, ఆకలితో, దప్పికతో ఉన్నవారు తమ అంతిమ క్షణాల వరకు తాము ఎంత మంచి వస్తువులతో నిండి ఉన్నారో తెలుసుకోలేరు. అప్పుడు వారు Luke 6:21లో క్రీస్తు చెప్పిన మాటలు నిజమని కనుగొంటారు: "ఆకలి దప్పికలు గలవారు ధన్యులు, ఎందుకంటే వారు తృప్తిపరచబడతారు"; మరియు ఇక్కడ దేవుని తల్లి ఇచ్చిన ఓదార్పు వాగ్దానం: "ఆయన ఆకలితో ఉన్నవారిని మంచి వస్తువులతో నింపాడు." దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచిన వారిని ఆకలితో చనిపోనివ్వడం ఆయనకు అస్సలు సాధ్యం కాదు; అలా జరగాలంటే దేవదూతలందరూ వచ్చి వారికి ఆహారం పెట్టాలి. ఏలీయాకు కాకులు ఆహారం పెట్టాయి, అతడు మరియు జారెఫత్ వితంతువు ఒక గుప్పెడు పిండితో చాలా రోజులు జీవించారు (1 Kings 17:6, 15). దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచిన వారిని ఆయన విడిచిపెట్టలేడు. అందుకే దావీదు Psalm 37:25లో ఇలా అంటాడు: "నేను యౌవనంలో ఉన్నాను, ఇప్పుడు వృద్ధుడనయ్యాను; అయినప్పటికీ నీతిమంతుడు విడిచిపెట్టబడటం గానీ, అతని పిల్లలు రొట్టె కోసం భిక్షాటన చేయడం గానీ నేను చూడలేదు." ఇప్పుడు, దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచినవాడే నీతిమంతుడు. మళ్ళీ, Psalm 34:10లో: "ధనవంతులు లేమి మరియు ఆకలితో బాధపడతారు; కానీ ప్రభువును వెదకే వారికి ఏ మంచి వస్తువు కొరత ఉండదు." మరియు సెయింట్.

సమూయేలు తల్లియైన హన్నా ఇలా అంటుంది: "కడుపు నిండినవారు రొట్టె కోసం కూలికి దిగారు, ఆకలితో ఉన్నవారు తృప్తి చెందారు."

కానీ మన దయనీయమైన అవిశ్వాసం, దేవుడు మనలో అలాంటి కార్యాలు చేయకుండా, మరియు మనం వాటిని అనుభవించి తెలుసుకోకుండా ఎల్లప్పుడూ అడ్డుకుంటుంది. ఆకలి, కొరత రాకముందే మనం తృప్తి చెంది, ప్రతిదానితో సమృద్ధిగా ఉండాలని కోరుకుంటాము. భవిష్యత్తులో వచ్చే ఆకలి, అవసరాల కోసం మనం నిల్వ చేసుకుంటాము, తద్వారా మనకు ఇకపై దేవుడు, ఆయన కార్యాల అవసరం ఉండదు. మీకు మీరే సహాయం చేసుకోవడానికి మీ వద్ద వస్తువులు నిల్వ ఉన్నాయని మీరు భావిస్తూ, తెలుసుకుంటూ ఉన్నప్పుడు, దేవునిపై నమ్మకం ఉంచే విశ్వాసం ఎలాంటిది? మన అవిశ్వాసం కారణంగానే దేవుని వాక్యం, సత్యం, మరియు నీతి ఓడిపోవడం, తప్పు విజయం సాధించడం చూస్తూ కూడా మనం మౌనంగా ఉంటాము, గద్దించము, మాట్లాడము, లేదా దానిని నివారించము, కానీ - 166 విషయాలను వాటి మానాన వాటిని జరగనిస్తాము. ఎందుకు? మనం కూడా దాడికి గురై, పేదలుగా చేయబడి, ఆ తర్వాత ఆకలితో నశించి, శాశ్వతంగా కృంగిపోతామేమోనని భయపడతాము. అది దేవునికంటే తాత్కాలిక వస్తువులను ఎక్కువగా గౌరవించడం, మరియు వాటిని దేవుని స్థానంలో ఒక విగ్రహంగా ఉంచడం. మనం ఇలా చేస్తే, దేవుడు చేసిన ఈ ఓదార్పునిచ్చే వాగ్దానాన్ని వినడానికి గానీ, అర్థం చేసుకోవడానికి గానీ మనం అర్హులం కాము: ఆయన దీనులను హెచ్చిస్తాడు, బలవంతులను అణచివేస్తాడు, పేదలను నింపుతాడు, ధనవంతులను ఖాళీ చేస్తాడు. ఆయన కార్యాలను గూర్చిన జ్ఞానాన్ని పొందే అర్హత మనకు ఎప్పటికీ లేదు, ఆ జ్ఞానం లేకుండా రక్షణ లేదు. అందువల్ల మనం నిరంతరం నరకానికి వెళ్ళవలసిందే, Psalm 28:5 చెప్పినట్లుగా: "వారు ప్రభువు కార్యములను గాని, ఆయన చేతిపనిని గాని లక్ష్యపెట్టరు గనుక, ఆయన వారిని పడగొట్టి, ఇక మీదట వారిని కట్టడు."

ఇది న్యాయమే, ఎందుకంటే వారు ఆయన వాగ్దానాలను నమ్మక, చంచలుడైన, అబద్ధాలు చెప్పే దేవుడిగా ఆయనను పరిగణిస్తారు.

వారు ఆయన మాటల బలంతో ఏ సాహసాన్నీ చేపట్టడానికి గానీ, ఏ పనినీ ప్రారంభించడానికి గానీ సాహసించరు, ఎందుకంటే వారు ఆయన సత్యాన్ని అంత తక్కువగా గౌరవిస్తారు. మనం ఆయన మాటలను ప్రయత్నించి, వాటిపై సాహసించి ముందుకు సాగడం నిజంగా అవసరం; ఎందుకంటే మరియ, ఆయన కడుపు నిండినవారిని నింపి, ఉన్నత వర్గాల వారిని హెచ్చించాడని చెప్పలేదు, కానీ: "ఆయన ఆకలితో ఉన్నవారిని నింపి, నిమ్న వర్గాల వారిని హెచ్చించాడు" అని చెప్పింది. మీరు మీ ఆకలి మధ్యలో పేదరికం యొక్క బాధను అనుభవించాలి మరియు చేతిలో ఏ ఆహార పదార్థం లేకుండా, మీ నుండి గానీ లేదా మరే ఇతర మనిషి నుండి గానీ ఎటువంటి సహాయం లేకుండా, కేవలం దేవునిపై మాత్రమే ఆధారపడి ఆకలి మరియు పేదరికం అంటే ఏమిటో అనుభవం ద్వారా నేర్చుకోవాలి; అప్పుడే ఆ పని కేవలం దేవునిది మాత్రమే అవుతుంది మరియు మరెవరూ దానిని చేయడం అసాధ్యం అవుతుంది. మీరు నిమ్న స్థితి గురించి ఆలోచించడం మరియు మాట్లాడటమే కాకుండా, ఏ మానవ సహాయం లేకుండా వాస్తవంగా ఆ నిమ్న స్థితిలోకి వచ్చి అందులో చిక్కుకోవాలి, అప్పుడే దేవుడు మాత్రమే ఆ పనిని చేయగలడు. ఒకవేళ ఆ పరిస్థితి రాకపోయినా, మీరు కనీసం దానిని కోరుకోవాలి మరియు దాని నుండి వెనుకాడకూడదు. మనం క్రైస్తవులం మరియు మన వద్ద సువార్త ఉంది, దానిని సైతాను గానీ, మనుష్యులు గానీ సహించలేరు, తద్వారా మనం పేదరికంలోకి మరియు దీనస్థితిలోకి రాగలము మరియు దాని ద్వారా దేవుడు మనలో తన కార్యాన్ని నెరవేర్చగలడు. మీరే ఆలోచించండి, అప్పుడు మీకే అర్థమవుతుంది, ఒకవేళ దేవుడు మీకు ఆకలి వేయకముందే మిమ్మల్ని నింపాలనుకున్నా, లేదా మీరు దీనస్థితికి రాకముందే మిమ్మల్ని హెచ్చించాలనుకున్నా, ఆయన ఒక మాంత్రికుడి లేదా ఇంద్రజాలికుడి స్థాయికి దిగజారవలసి ఉంటుంది; ఆయన తాను వాగ్దానం చేసినదాన్ని నెరవేర్చలేడు, మరియు ఆయన కార్యాలన్నీ కేవలం ఒక పరిహాసంగా మిగిలిపోతాయి, అయితే Psalm 111:7 గ్రంథంలో ఇలా వ్రాయబడింది: "ఆయన కార్యములు సత్యమును, విశ్వసనీయతను కలిగియున్నవి." ఒకవేళ మీకు లేమి లేదా దీనస్థితి యొక్క మొదటి బాధ కలిగిన వెంటనే ఆయన తన కార్యాలను చేసినా, లేదా ఏదైనా చిన్న అవసరంలో మీకు సహాయం చేసినా, అటువంటి కార్యాలు ఆయన దైవిక శక్తికి మరియు మహిమకు ఏమాత్రం తగనివి; ఎందుకంటే Psalm 111:2 వాటి గురించి ఇలా చెబుతోంది: "ప్రభువు యొక్క కార్యములు గొప్పవి, అవి ఆయన సంకల్పములన్నిటి చొప్పున నెరవేర్చబడును."

మనం దీనికి విరుద్ధమైన విషయాన్ని ఊహించుకుందాం. ఒకవేళ ఆయన ధనవంతులను మరియు ఉన్నత స్థానంలో ఉన్నవారిని, వారు ధనవంతులు లేదా ఉన్నతులు కాకముందే అణచివేయాలనుకుంటే, ఆయన దానిని ఎలా చేస్తారు? వారు మొదట చాలా ఉన్నత స్థానానికి ఎదిగి, గొప్ప సంపదను పొంది ఉండాలి, తద్వారా వారే మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తమను ఎవరూ అణచివేయలేరని, ఎవరూ ఆపలేరని భావించి ఉంటారు—నిజానికి, అది వాస్తవమేనని నమ్మి ఉంటారు—మరియు వారు తమ గురించి తాము నిశ్చయతతో ఉండి, యెషయా వారి గురించి మరియు బబులోను గురించి వ్రాసినట్లుగా చెప్పి ఉంటారు (యెషయా 47:8, 9): "ఓ సుకుమారీ, ఇది వినుము; నీవు స్థిరముగా కూర్చుండి, ‘నేనే ఉన్నవాడను, నా తప్ప మరి ఎవ్వరూ లేరు; నేను విధవరాలిగా కూర్చుండను, నా పిల్లలను కోల్పోను’ (అనగా, అధికారం మరియు సహాయం) అని నీ హృదయంలో చెప్పుకొనేదానివి: ఈ రెండూ ఒక్క రోజులోనే నీకు సంభవిస్తాయి." అప్పుడు

దేవుడు వారిలో తన కార్యాలను నెరవేర్చగలడు. అందువలన ఆయన ఫరోను ఇశ్రాయేలీయులకు విరోధముగా హెచ్చించి వారిని పీడించనిచ్చాడు. ఆయన స్వయంగా ఫరో గురించి ఇలా అంటున్నాడు: "నీ ద్వారా నా శక్తిని కనబరచడానికి, తద్వారా నా నామము భూలోకమంతటా ప్రకటించబడటానికి, నేను నిన్ను ఈ ఉద్దేశంతోనే లేవనెత్తాను." బైబిలు ఇటువంటి ఉదాహరణలతో నిండి ఉంది; అది దేవుని కార్యాన్ని, వాక్యాన్ని తప్ప మరేమీ బోధించదు, మనుషుల కార్యాన్ని, వాక్యాన్ని తిరస్కరిస్తుంది.

ఇదిగో, ఆకలితో ఉన్నవారికి మనిషి కాదు, దేవుడే ఇస్తాడు; ఆయన వారికి ఇది లేదా అది ఇవ్వడమే కాకుండా, వారి కడుపు నింపి, వారిని పూర్తిగా తృప్తిపరుస్తాడు. ఇది ఎంత గొప్ప ఓదార్పు! మరియ ఇంకా ఇలా అంటోంది: "మంచి వస్తువులతో." అంటే, ఈ సంపూర్ణత హానిచేయనిదిగా, ఆరోగ్యకరమైనదిగా, మరియు రక్షించేదిగా ఉండాలి; అది శరీరం, ఆత్మ, మరియు వాటి శక్తులన్నిటికీ ప్రయోజనం చేకూర్చాలి. కానీ ఇది ఇంకో విషయం కూడా చూపిస్తుంది, అదేమిటంటే, కడుపు నిండకముందు, ఆకలితో ఉన్నవారు అన్ని మంచి వస్తువుల కొరతతో, అన్ని లేమితో నిండి ఉంటారు. ఎందుకంటే, మనం పైన చెప్పినట్లుగా,46 ఇక్కడ సంపదలో శారీరక అవసరాలను తీర్చడానికి, ఆత్మను సంతోషపెట్టడానికి ఉపయోగపడే అన్ని రకాల ప్రాపంచిక వస్తువులు కూడా ఉన్నాయి. అదే విధంగా, ఇక్కడ ఆకలి అనేది కేవలం ఆహారం కొరతనే కాదు, అన్ని ప్రాపంచిక వస్తువుల కొరతను సూచిస్తుంది. ఎందుకంటే మనిషి ఆహారం తప్ప మిగతావన్నీ లేకుండా జీవించగలడు, కాబట్టి దాదాపు అన్ని వస్తువులు అతనికి ఆహారాన్ని అందించడం కోసమే ఉన్నాయి. బట్టలు, ఇల్లు, డబ్బు, ఆస్తి, మరియు తోటి మనుషులు లేకుండా జీవించగలిగినప్పటికీ, ఆహారం లేకుండా ఏ మనిషి జీవించలేడు. కాబట్టి, ఇక్కడ లేఖనం ప్రాపంచిక వస్తువులను, వాటిలో దేని అవసరం మరియు ఉపయోగం అత్యంత ఆవశ్యకమో మరియు ఏది లేకుండా మనం అస్సలు ఉండలేమో అనే దాని ప్రకారం సూచిస్తుంది. ఈ విధంగానే అది పిసినారులను మరియు ప్రాపంచిక వస్తువుల దురాశపరులను "స్వహన దాసులు" అని కూడా పిలుస్తుంది.

(Rom. 16:18), మరియు పౌలు వారి కడుపునే వారి దేవుడని పిలుస్తాడు (ఫిలిప్పీయులకు 3:19). దేవుని తల్లి పలికిన ఈ చక్కని మాటల కంటే—అంటే, దేవుడు ఆకలితో ఉన్నవారందరినీ మంచి వస్తువులతో నింపుతాడు—ఒక వ్యక్తి ఆకలిని, పేదరికాన్ని ఇష్టపూర్వకంగా సహించడానికి ఇంతకంటే బలంగా, సౌకర్యవంతంగా ఎలా కదిలించబడగలడు? ఈ మాటలకు, పేదరికానికి గల అటువంటి మహిమకు, స్తుతికి కదిలించబడనివాడు నిశ్చయంగా విశ్వాసం, నమ్మకం లేనివాడై, నిజమైన అన్యజనుడు.

- 167 మరోవైపు, దేవుడు వారిని ఒట్టి చేతులతో పంపివేస్తాడని చెప్పడం కంటే, సంపదపై ఇంతకంటే ఘోరమైన ఆరోపణ ఎలా చేయగలరు, లేదా ధనవంతులను ఇంతకంటే తీవ్రంగా ఎలా భయపెట్టగలరు? ఓహ్, ఈ రెండూ ఎంత గొప్పవి మరియు పొంగిపొర్లేవి!