Chapter 5 of 13 · 1 Corinthians 5—6

चर्च अनुशासन के बारे में समझदारी से काम लें

Facing a scandal the church had grown proud of tolerating, Paul insists that unrepentant sin must be mourned, judged, and purged for the sake of the church’s witness, its members’ integrity before outsiders, and above all the Lord who bought their bodies.

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    यह हिन्दी संस्करण मशीन-सहायता से अनुवादित है और समीक्षा की प्रक्रिया में है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।

    इंजील

    क्या? क्या तुम नहीं जानते कि तुम्हारा शरीर पवित्र आत्मा का मंदिर है, जो तुम में वास करता है, और जो तुम्हें परमेश्वर से मिला है, और तुम अपने नहीं हो? क्योंकि तुम्हें कीमत देकर खरीदा गया है: इसलिए अपने शरीर और अपनी आत्मा में परमेश्वर की महिमा करो, जो परमेश्वर के हैं।

    1 Corinthians 6:19–20 KJV

    बड़ा विचार

    In this chapter

    एक ऐसे घोटाले का सामना करते हुए जिसे सहन करने पर चर्च को गर्व होने लगा था, पॉल इस बात पर जोर देते हैं कि पश्चाताप न करने वाले पाप पर शोक व्यक्त किया जाना चाहिए, उसका न्याय किया जाना चाहिए और उसे शुद्ध किया जाना चाहिए, ताकि चर्च की गवाही, बाहरी लोगों के सामने उसके सदस्यों की ईमानदारी और सबसे बढ़कर उस प्रभु की रक्षा हो सके जिसने उनके शरीर को खरीदा है।

    सारांश

    पौलुस एक ऐसे विशिष्ट, सार्वजनिक पाप का सामना करते हैं जिसे मंडली न केवल संबोधित करने में विफल रही थी, बल्कि उसे सहन करने में "अहंकार" भी बढ़ा चुकी थी - अनैतिकता का एक ऐसा स्तर जिसकी, वे बताते हैं, आसपास की मूर्तिपूजक संस्कृति भी निंदा करती थी। कठोर नियंत्रण की मांग करने के बजाय, पौलुस वास्तविक चर्च अनुशासन को एक शोकग्रस्त परिवार की प्रतिक्रिया के रूप में प्रस्तुत करते हैं: एक भाई के ईश्वर के साथ संगति खोने का शोक मनाना, एक आधिकारिक सभा में औपचारिक रूप से पाप का न्याय करना, और उस चीज़ को हटाना जो खमीर की तरह पूरे ब्रेड में फैलती है, इससे पहले कि वह और आगे बढ़े।

    फिर वह गवाही की दूसरी, संबंधित विफलता की ओर मुड़ते हैं—चर्च के सदस्यों द्वारा विवादों को निपटाने के लिए एक-दूसरे को गैर-ईसाई अदालतों में घसीटना। पॉल को यह बात बेहद शर्मनाक लगती है: विश्वासी, जिन्हें एक दिन दुनिया का न्याय करना है, वे आपस में मतभेदों को भी सुलझा नहीं सकते, और उनका तर्क है कि किसी भाई पर मुकदमा करना, फैसले की परवाह किए बिना, पहले से ही एक आध्यात्मिक हार है।

    अध्याय का अंतिम भाग दोनों समस्याओं के मूल धार्मिक सिद्धांत पर प्रकाश डालता है—शरीर के प्रति एक निम्न स्तर का दृष्टिकोण। यौन स्वतंत्रता को उचित ठहराने वाले कुरिंथियों के नारों के विरुद्ध, पौलुस इस बात पर ज़ोर देते हैं कि शरीर कोई ऐसी वस्तु नहीं है जिसे इच्छाशक्ति के लिए त्याग दिया जाए, बल्कि यह स्वयं मसीह का एक अंग है और पवित्र आत्मा का निवास स्थान है, जिसे क्रूस पर बलिदान करके प्राप्त किया गया है। क्योंकि पिता ने इसे बनाया, पुत्र ने इसे उद्धार दिया और आत्मा इसमें निवास करती है, इसलिए एक विश्वासी शरीर के साथ जो कुछ भी करता है वह कभी भी निजी या नैतिक रूप से तटस्थ मामला नहीं होता।

    प्रमुख बिंदु

    • वास्तविक चर्च अनुशासन शोक से उत्पन्न होता है, न कि आत्म-धार्मिक पुलिसिंग से, और इसका उद्देश्य पतित विश्वासी को पुनर्स्थापित करना है, न कि केवल दंडित करना।
    • अनसुलझा पाप खमीर की तरह काम करता है - छोटा, छिपा हुआ, और अगर उसे अकेला छोड़ दिया जाए तो चुपचाप पूरे समुदाय में फैल जाता है।
    • निजी विवादों को लेकर साथी विश्वासियों को दीवानी अदालत में ले जाना चर्च की साख को नुकसान पहुंचाता है और परिणाम चाहे जो भी हो, यह एक प्रकार की हार का प्रतिनिधित्व करता है।
    • कोरिंथ के दो लोकप्रिय नारे— "सब कुछ जायज़ है" और "शरीर केवल भूख मिटाने के लिए है"—दोनों ही शरीर की वास्तविक प्रकृति को तुच्छ बताते हैं और ईसाई स्वतंत्रता को मनमानी के रूप में गलत तरीके से पेश करते हैं।
    • क्योंकि एक विश्वासी का शरीर मसीह से जुड़ा हुआ है और उसमें पवित्र आत्मा का वास है, इसलिए यौन पाप विशेष रूप से गंभीर है: यह व्यक्ति के लिए आकस्मिक नहीं है, बल्कि यह पूरे व्यक्ति को प्रभावित करता है।

    दृष्टांत और उपमाएँ

    • पॉल सहन किए गए पाप की तुलना रोटी में मौजूद खमीर से करते हैं - जो शुरू में छोटा और छिपा हुआ होता है, लेकिन अगर उसे हटाया नहीं जाता है तो वह पूरे आटे में अपना असर दिखाने लगता है।
    • वह बताते हैं कि कोरिंथियन लोग उन विवादों को लेकर एक-दूसरे को मूर्तिपूजक न्यायाधीशों के सामने घसीट रहे थे, जिन्हें अन्य प्राचीन समाज भी अपने समुदाय के भीतर ही सुलझा लेते थे, जिससे चर्च को शहर के सामने शर्मिंदगी उठानी पड़ रही थी।
    • वह विवाह से बाहर यौन संबंध की तुलना एक लुटेरे से करते हैं जो "कुछ हासिल तो कर लेता है लेकिन वह उसका नहीं होता और एक दिन उसे इसकी कीमत चुकानी पड़ेगी," जबकि विवाह की तुलना बैंक में सुरक्षित रूप से पैसा जमा करने से करते हैं ताकि भविष्य में लाभांश प्राप्त किया जा सके।
    • वह चर्च को याद दिलाता है कि उनके शरीर कभी मूर्तिपूजा और आत्म-भोग की सेवा करते थे, लेकिन तब से "धुले हुए... पवित्र किए गए... न्यायसंगत ठहराए गए" हैं, एक पूर्ण लेन-देन जिसमें निरंतर दायित्व शामिल हैं।

    उल्लेखनीय पंक्तियाँ

    ईसाइयों को अलग-थलग नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि उन्हें पृथक किया जाना चाहिए।

    Warren W. Wiersbe Be Wise, ch. 5

    तुम पवित्र बनो; क्योंकि मैं पवित्र हूँ।

    Warren W. Wiersbe Be Wise, ch. 5, quoting 1 Peter 1:16

    चिंतन और चर्चा के लिए

    1. आपको क्या लगता है कि चर्च, तब भी और अब भी, कभी-कभी सार्वजनिक पाप को सहन करना, उसका समाधान करने से कहीं अधिक आसान क्यों समझते हैं?
    2. किसी भाई के पाप पर शोक मनाने और उसकी कड़ी आलोचना करने में क्या अंतर है?
    3. अपने शरीर को "कीमत देकर खरीदा गया" मानना, न केवल नैतिक निर्णयों बल्कि रोजमर्रा के निर्णयों के बारे में आपकी सोच को कैसे बदलता है?

    ये पृष्ठ वारेन डब्ल्यू. वियर्सबे द्वारा लिखित पुस्तक "बी वाइज़" का मूल अध्ययन पुस्तिका हैं और पुस्तक की प्रतिलिपि नहीं हैं, क्योंकि पुस्तक कॉपीराइट के अंतर्गत है। "बी वाइज़" (डेविड सी. कुक) में पूरा अध्याय — अध्याय 5 (चर्च अनुशासन के बारे में बुद्धिमान बनें) — पढ़ें और संस्करण की जानकारी के लिए "अबाउट" पृष्ठ देखें।

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