Chapter 1 of 13 · 1 Corinthians 1

ईसाई होने के अपने उद्देश्य के बारे में समझदारी से काम लें।

Paul answers a divided, scandal-plagued church not with rules first but with a reminder of who they already are in Christ: holy, united, and answerable to God alone for the glory he deserves.

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    यह हिन्दी संस्करण मशीन-सहायता से अनुवादित है और समीक्षा की प्रक्रिया में है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।

    इंजील

    कोरिंथ में स्थित परमेश्वर की कलीसिया को, उन सभी को जो यीशु मसीह में पवित्र किए गए हैं, संत कहलाने के लिए बुलाए गए हैं, और उन सभी को जो हर जगह हमारे और उनके प्रभु यीशु मसीह के नाम का आह्वान करते हैं: हमारे पिता परमेश्वर और प्रभु यीशु मसीह की ओर से तुम पर अनुग्रह और शांति हो।

    1 Corinthians 1:2–3 KJV

    बड़ा विचार

    In this chapter

    पौलुस एक विभाजित, घोटालों से ग्रस्त चर्च को नियमों से पहले उत्तर देने के बजाय, उन्हें यह याद दिलाता है कि वे मसीह में पहले से ही कौन हैं: पवित्र, एकजुट, और उस महिमा के लिए केवल परमेश्वर के प्रति उत्तरदायी जिसके वे हकदार हैं।

    सारांश

    पौलुस एक संकटग्रस्त कलीसिया को पत्र लिखना शुरू करता है—एक ऐसे बंदरगाह शहर में स्थित एक युवा कलीसिया, जो अपनी उदारवादी विचारधारा के लिए कुख्यात है, पौलुस, अपोलोस और सेफास के नेतृत्व में प्रतिद्वंद्वी गुटों में बंटी हुई है, और अपने आसपास की संस्कृति से तेजी से अलग न पहचान पाने की कगार पर है। फटकार से शुरू करने के बजाय, वह पहचान से शुरू करता है: वह उन्हें याद दिलाता है कि परमेश्वर ने उन्हें संत बनने के लिए बुलाया है, उन्हें अलग किया है, उन्हें आत्मिक वरदानों से समृद्ध किया है, और स्वयं अंत तक उनकी रक्षा करने के लिए वफादार है। उसका संदेश सरल है लेकिन सटीक है—जिन लोगों को इतना कुछ दिया गया है, उनके पास ऐसा व्यवहार करने का कोई बहाना नहीं है मानो उन्हें कुछ भी न दिया गया हो।

    फिर वह गुटबाजी के विशिष्ट घाव की ओर मुड़ते हैं। यह सवाल करते हुए कि क्या मसीह को विभाजित किया जा सकता है, पौलुस कुरिंथियों की वफादारी को संदेश के बजाय उपदेशकों के प्रति बताते हैं और उनके तर्कों के पीछे छिपी असली दरार को उजागर करते हैं: स्थानीय दार्शनिकों को प्रसिद्ध बनाने वाली परिष्कृत, "बुद्धिमान" बयानबाजी के प्रति आकर्षण, जबकि क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता की सीधी-सादी, लगभग शर्मनाक घोषणा इसके विपरीत थी। शक्ति की तलाश करने वाले यहूदी श्रोताओं और वाक्पटुता की तलाश करने वाले यूनानी श्रोताओं के लिए, एक दोषी व्यक्ति का वध कमजोरी या निरर्थक प्रतीत होता था। पौलुस जोर देते हैं कि यह स्पष्ट मूर्खता ही परमेश्वर की वास्तविक बुद्धि और शक्ति का स्रोत है, और कोई अन्य आधार पर्याप्त नहीं है।

    अध्याय का अंतिम भाग लगभग सटीक है: पौलुस कुरिंथियों को याद दिलाता है कि परमेश्वर द्वारा बुलाए जाने से पहले वे कौन थे—नगर के कुलीन वर्ग नहीं, बल्कि साधारण और अक्सर बदनाम लोग—ताकि कोई भी उनके इस परिवर्तन का श्रेय अनुग्रह के सिवा किसी और चीज़ को न दे सके। यदि एक विश्वासी के पास जो कुछ भी है, परमेश्वर के सामने खड़े होने से लेकर अंतिम उद्धार की आशा तक, वह केवल “मसीह में” पाया जाने वाला उपहार है, तो किसी पसंदीदा उपदेशक या स्वयं के बारे में शेखी बघारना सुसमाचार के मूल उद्देश्य को पूरी तरह से नकारना है।

    प्रमुख बिंदु

    • प्रत्येक विश्वासी के बुलावे में एक साथ तीन आयाम होते हैं: पवित्रता के लिए अलग किया जाना, एक साझा संगति में एकत्रित होना, और किसी की स्वयं की महिमा के बजाय ईश्वर की महिमा के लिए लक्षित होना।
    • किसी विशेष शिक्षक के प्रति निष्ठा, चाहे वह कितना भी प्रतिभाशाली क्यों न हो, उस क्षण पाप बन जाती है जब वह एक ही प्रभु के अनुयायियों को विभाजित कर देती है।
    • कोरिंथ के लोगों की परिष्कृत वाक्पटुता के प्रति रुचि ने कुछ सदस्यों को सुसमाचार के सार के बजाय वाक्पटुता को अधिक महत्व देने के लिए प्रेरित किया।
    • दो बिल्कुल अलग-अलग श्रोताओं के लिए क्रूस हार जैसा दिखता था - शक्ति चाहने वालों के लिए कमजोरी, ज्ञान चाहने वालों के लिए निरर्थक - फिर भी पॉल जोर देकर कहते हैं कि परमेश्वर की शक्ति और ज्ञान ठीक उसी स्थान पर पाए जाते हैं।
    • क्योंकि परमेश्वर ने जानबूझकर साधारण, अप्रासंगिक लोगों को इस गिरजाघर के निर्माण के लिए चुना, इसलिए इसमें किसी के पास भी प्रभु के अलावा किसी और बात पर गर्व करने का कोई कारण नहीं है।

    दृष्टांत और उपमाएँ

    • पॉल ने गौर किया कि चर्च में चल रही बहसें प्रतिद्वंद्वी "फैन क्लबों" की तरह लग रही थीं, जिनमें सदस्य मसीह के अनुयायी होने के बजाय पॉल, अपोलोस या सेफास के अनुयायी होने पर गर्व महसूस कर रहे थे।
    • वह स्वयं बहुत से लोगों को व्यक्तिगत रूप से बपतिस्मा न देने के अपने निर्णय की ओर इशारा करते हैं, ताकि कोई भी "पॉल द्वारा" बपतिस्मा प्राप्त करने से विशेष दर्जा होने का दावा न कर सके।
    • वह कोरिंथ के सार्वजनिक चौकों को चतुर तर्कों से भर देने वाले घुमंतू दार्शनिकों की तुलना क्रूस पर चढ़ाए गए मसीहा की अपनी सीधी-सादी घोषणा से करते हैं।
    • वह चर्च को उन लोगों की याद दिलाता है जिन्हें परमेश्वर ने वास्तव में इसमें एकत्रित किया था - प्रभावशाली लोग नहीं, बल्कि साधारण लोग - इस बात के प्रमाण के रूप में कि यह परिवर्तन परमेश्वर का कार्य था, न कि किसी की पृष्ठभूमि या प्रतिष्ठा का श्रेय।

    उल्लेखनीय पंक्तियाँ

    वे एक अपवित्र चर्च थे, एक विभाजित चर्च थे, एक बदनाम चर्च थे!

    Warren W. Wiersbe Be Wise, ch. 1

    क्या हम इस दायित्व को पूरा कर रहे हैं?

    Warren W. Wiersbe Be Wise, ch. 1

    चिंतन और चर्चा के लिए

    1. क्या आपने कभी किसी चर्च की किसी विशेष नेता के प्रति निष्ठा को उसी चर्च के दूसरे हिस्से के साथ प्रतिद्वंद्विता में बदलते देखा है? इससे चर्च की साख को क्या नुकसान हुआ?
    2. आपको ऐसा क्यों लगता है कि सुसमाचार का एक "ज्ञानवर्धक" संस्करण कुछ श्रोताओं के लिए क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता की सीधी-सादी घोषणा की तुलना में अधिक आकर्षक हो सकता है?
    3. पौलुस कुरिंथियों को उनके धर्म परिवर्तन से पहले की साधारण, महत्वहीन पृष्ठभूमि की याद दिलाता है। अपने स्वयं के "पहले" के दिनों को याद रखना अब अहंकार से कैसे बचाता है?

    ये पृष्ठ वारेन डब्ल्यू. वियर्सबे द्वारा लिखित पुस्तक "बी वाइज़" का मूल अध्ययन पुस्तिका हैं और पुस्तक की प्रतिलिपि नहीं हैं, क्योंकि पुस्तक कॉपीराइट के अंतर्गत है। "बी वाइज़" (डेविड सी. कुक) में अध्याय 1 (ईसाई के आह्वान के बारे में बुद्धिमान बनें) पूरा पढ़ें और संस्करण की जानकारी के लिए "अबाउट" पृष्ठ देखें।

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