క్రీస్తు యొక్క పవిత్రమైన బాధలు

క్రీస్తు యొక్క పవిత్రమైన బాధలు, మార్టిన్ లూథర్ (1483-1546) రచించినది. ఈ క్రింది ఉపన్యాసం బేకర్ బుక్ హౌస్ (గ్రాండ్ రాపిడ్స్, MI) ప్రచురించిన 'ది సెర్మాన్స్ ఆఫ్ మార్టిన్ లూథర్' యొక్క రెండవ సంపుటం నుండి తీసుకోబడింది. ఇది మొదటగా 1906లో 'లూథరన్స్ ఇన్ ఆల్ ల్యాండ్స్' (మిన్నియాపాలిస్, MN) వారిచే ఆంగ్లంలో, 'ది ప్రెషియస్ అండ్ సేక్రెడ్ రైటింగ్స్ ఆఫ్ మార్టిన్ లూథర్, వాల్యూమ్ 11' అనే శీర్షిక గల శ్రేణిలో ప్రచురించబడింది. ఈ ఉపన్యాసం యొక్క అసలు శీర్షిక క్రింద ఇవ్వబడింది (లూథర్ సుమారుగా 1519-1521 మధ్య ప్రసంగించారు). ఈ ఇ-టెక్స్ట్‌ను షేన్ రోసెంతాల్ స్కాన్ చేసి, సవరించారు; ఇది పబ్లిక్ డొమైన్‌లో ఉంది మరియు దీనిని ఎటువంటి ఆంక్షలు లేకుండా కాపీ చేసి, పంపిణీ చేయవచ్చు. సూచన ప్రయోజనాల కోసం బేకర్ ఎడిషన్ నుండి అసలు పేజీ సంఖ్యలు యథాతథంగా ఉంచబడ్డాయి.

క్రీస్తు శ్రమల గురించిన నిజమైన మరియు తప్పుడు అభిప్రాయాలు క్రీస్తు శ్రమల గురించిన నిజమైన మరియు తప్పుడు అభిప్రాయాలు విభాగం I. క్రీస్తు శ్రమల గురించిన తప్పుడు అభిప్రాయాలు.

విభాగం I. క్రీస్తు బాధల గురించిన తప్పుడు అభిప్రాయాలు.

మొదటిగా, కొందరు క్రీస్తు పడిన బాధలను గూర్చి ధ్యానించి, యూదుల మీద కోపగించుకొని, పాపపురుషుడైన యూదాను గూర్చి పాడి విలపించి, ఆ తర్వాత తృప్తి చెందుతారు; అలవాటుగా వారు ఇతరులను నిందించి, తమ శత్రువులను ఖండించి, వారితో సమయం గడిపినట్లే.

అటువంటి అభ్యాసాన్ని క్రీస్తు బాధల మీద ధ్యానం అని కాకుండా, యూదా మరియు యూదుల దుష్టత్వం మీద ధ్యానం అని నిజంగా పిలవవచ్చు.

2. రెండవదిగా, క్రీస్తు శ్రమలను పరిశీలించడం వలన కలిగే వివిధ ప్రయోజనాలను మరియు ఫలాలను ఇతరులు ఎత్తి చూపారు. ఇక్కడ ఆల్బర్టస్‌కు ఆపాదించబడిన ఒక సామెత తప్పుదారి పట్టించేదిగా ఉంది: "సంవత్సరం మొత్తం ఉపవాసం ఉండటం లేదా ప్రతిరోజూ కీర్తనల గ్రంథాన్ని ప్రార్థించడం మొదలైన వాటి కంటే, క్రీస్తు శ్రమల గురించి ఒక్కసారి పైపైన ఆలోచించడం ఉత్తమం." ఈ విధంగా ప్రజలు గుడ్డిగా అతనిని అనుసరిస్తూ, క్రీస్తు శ్రమల యొక్క నిజమైన ఫలాలకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తిస్తారు; ఎందుకంటే వారు దానిలో తమ స్వార్థ ప్రయోజనాలను వెతుకుతారు. అందువల్ల వారు చిత్రాలు, పుస్తకాలు, ఉత్తరాలు మరియు శిలువలతో తమను తాము అలంకరించుకుంటారు, మరియు కొందరు ఇంతటితో నీరు, అగ్ని, కత్తి మరియు అన్ని ఇతర ప్రమాదాల నుండి తమను తాము రక్షించుకుంటున్నామని ఊహించుకుంటారు. ఈ విధంగా క్రీస్తు శ్రమ వారిలో శ్రమ లేకపోవడాన్ని కలుగజేస్తుంది, ఇది దాని స్వభావానికి మరియు లక్షణానికి విరుద్ధం.

3. మూడవ తరగతి వారు క్రీస్తు పట్ల ఎంతగానో సానుభూతి చూపి, ఆయన నిర్దోషి అయినందుకు ఆయన కోసం ఏడుస్తూ, విలపిస్తారు. యెరూషలేము నుండి క్రీస్తును వెంబడించిన స్త్రీలను ఆయన గద్దించినట్లే వీరు కూడా ఉంటారు; వారు తమ కోసం, తమ పిల్లల కోసం ఏడవడం మేలని ఆయన అన్నారు. శ్రమల కాలం మధ్యలో చాలా దూరం పారిపోయేది ఇలాంటివారే. బెథనీ నుండి క్రీస్తు వెళ్ళిపోవడం వల్ల, కన్య మరియ పడిన బాధలు, దుఃఖాల వల్ల వీరు ఎంతో ప్రయోజనం పొందుతారు, కానీ వారు అంతకు మించి ముందుకు వెళ్లలేరు. అందువల్ల వారు శ్రమల కాలాన్ని చాలా గంటలపాటు వాయిదా వేస్తారు. అది జాగరణ కోసం కాకుండా నిద్రపోవడం కోసమే రూపొందించబడిందో లేదో దేవుడికే తెలియాలి. ఈ మతోన్మాదులలో, పవిత్రమైన దివ్యబలిపూజ నుండి ఎంత గొప్ప ఆశీర్వాదాలు వస్తాయో బోధించిన వారు కూడా ఉన్నారు. వారి అమాయకపు పద్ధతిలో, తాము దివ్యబలిపూజకు హాజరైతే చాలని వారు భావిస్తారు. కొందరు బోధకుల మాటల ద్వారా మనం ఈ నిర్ధారణకు వస్తాము: దివ్యబలిపూజ (mass) అనేది మన యోగ్యత, అర్హత లేకుండానే, దానంతట అదే ఆమోదయోగ్యమైనది, అది చాలు అన్నట్లుగా. అయినప్పటికీ, దివ్యబలి పూజ దాని స్వంత యోగ్యత కొరకు స్థాపించబడలేదు, కానీ మనలను పరీక్షించడానికి, ముఖ్యంగా క్రీస్తు యొక్క శ్రమలను ధ్యానించే ఉద్దేశ్యంతో స్థాపించబడింది. ఎందుకంటే, అలా జరగనప్పుడు, దివ్యబలి పూజ స్వతహాగా ఎంత మంచిదైనప్పటికీ, మనం దానిని ఒక తాత్కాలికమైన, నిష్ఫలమైన కార్యంగా మార్చేస్తాము. ఎందుకంటే, దేవుడు మీకు దేవుడు కానప్పుడు, ఆయన దేవుడైయుండుట వలన మీకు ఏమి ప్రయోజనం? తినడం, త్రాగడం స్వతహాగా ఆరోగ్యకరమైనవి మరియు మంచివి అయినప్పటికీ, అవి మీకు ఆరోగ్యకరం కానప్పుడు వాటి వలన ఏమి ప్రయోజనం? మరియు మనం అనేక పూజలలో పాల్గొని, వాటిలో నిజమైన ఫలాన్ని వెదకడంలో విఫలమైతే, ఆ కారణంగా మనం ఎన్నటికీ అభివృద్ధి చెందలేమేమోనన్న భయం ఉంది.

విభాగం II. క్రీస్తు బాధల గురించిన నిజమైన దృక్పథం.

విభాగం II. క్రీస్తు బాధల గురించిన నిజమైన దృక్పథం.

4. నాలుగవదిగా, క్రీస్తును చూసినప్పుడు ఆయన శ్రమలను సరిగ్గా ధ్యానించేవారి హృదయాలు భయభ్రాంతమవుతాయి, మరియు వారి మనస్సాక్షి వెంటనే నిరాశతో కుంగిపోతుంది.

పాపం మరియు పాపుల విషయంలో దేవుని తీవ్రమైన కోపాన్ని, మార్పులేని పట్టుదలను మీరు గ్రహించేలా ఈ భయానక భావన మీలో ఉద్భవించాలి. ఎందుకంటే, Is 53:8లో పేర్కొన్నట్లుగా, తన ఏకైక మరియు ప్రియమైన కుమారుడు వారి కోసం వెలకట్టలేని విమోచన క్రయధనాన్ని చెల్లించకుండా పాపులను విడిపించడానికి ఆయన ఇష్టపడలేదు: "నా ప్రజల అతిక్రమము నిమిత్తము ఆయన దండింపబడెను." ఆ ప్రియమైన బిడ్డ అలా దండింపబడినప్పుడు, పాపికి ఏమి జరుగుతుంది? వర్ణనాతీతమైన మరియు భరించలేని ఒక తీవ్రత అక్కడ తప్పక ఉంటుంది; అంతటి గొప్ప వ్యక్తి దానిని ఎదుర్కోవడానికి వెళ్లి, దానికోసం బాధపడి, మరణిస్తాడు; మరియు తండ్రి యొక్క నిత్య జ్ఞానమైన దేవుని కుమారుడే స్వయంగా బాధపడతాడని మీరు నిజంగా లోతుగా ధ్యానిస్తే, మీరు నిజంగా భయభ్రాంతులకు గురవుతారు; మరియు మీరు ఎంత ఎక్కువగా ధ్యానిస్తే, ఆ ముద్ర అంత లోతుగా ఉంటుంది.

5. ఐదవదిగా, క్రీస్తును ఈ విధంగా అమరవీరునిగా చేసింది మీరేనని మీరు గాఢంగా విశ్వసించాలి మరియు ఏమాత్రం సందేహించకూడదు. ఎందుకంటే మీ పాపాలే నిశ్చయంగా దీనిని చేశాయి. ఈ విధంగానే, సెయింట్ పీటర్ యూదులందరితో ఏకగ్రీవంగా, "ఆయనను మీరే సిలువ వేశారు" అని చెప్పినప్పుడు, ఆయన పిడుగుపాటు వలె వారిని భయభ్రాంతులకు గురిచేశాడు. దానితో అదే రోజు మూడు వేల మంది భయభ్రాంతులకు గురై, అపొస్తలులను చూసి వణుకుతూ, "ప్రియ సహోదరులారా, మేము ఏమి చేయాలి?" అని మొరపెట్టుకున్నారు. అందువల్ల, ఆయన చేతులలో దిగివస్తున్న మేకులను మీరు చూసినప్పుడు, అది మీ పనే అని దృఢంగా నమ్మండి. మీరు ఆయన ముళ్ల కిరీటాన్ని చూసినప్పుడు, ఆ ముళ్ళు మీ దుష్ట ఆలోచనలేనని నమ్మండి, మొదలైనవి.

6. ఆరవదిగా, ఇప్పుడు చూడుము, ఒక ముల్లు క్రీస్తును గుచ్చిన చోట, వెయ్యికి పైగా ముళ్ళు 186 నిన్ను గుచ్చాలి, అవును, అవి నిన్ను శాశ్వతంగా అలాగే మరియు మరింత బాధాకరంగా గుచ్చాలి.

ఎక్కడైతే ఒక మేకు అతని చేతులలోను, పాదములలోను దింపబడుతుందో, అక్కడ నీవు అటువంటి మరియు అంతకంటే ఎక్కువ బాధాకరమైన మేకుల బాధలను శాశ్వతంగా అనుభవించవలసి ఉంటుంది; క్రీస్తు యొక్క బాధలను తమ విషయంలో వ్యర్థమైనవిగా మరియు నిష్ఫలమైనవిగా భావించేవారికి కూడా ఇదే సంభవింపబడుతుంది. ఎందుకంటే, ఈ గంభీరమైన అద్దమైన క్రీస్తు అబద్ధం చెప్పడు, అపహాస్యం చేయడు; ఆయన చెప్పేది ఏదైనా పూర్తిగా నెరవేరాలి.

7. ఏడవదిగా, క్రీస్తు యొక్క బాధలను చూసి సెయింట్ బెర్నార్డ్ ఎంతగానో భయభ్రాంతులకు గురై ఇలా అన్నాడు: "నేను సురక్షితంగా ఉన్నానని, పరలోకంలో నాపై విధించబడిన నిత్య తీర్పు గురించి నాకు ఏమీ తెలియదని నేను ఊహించుకున్నాను, నిత్యుడైన దేవుని కుమారుడు నాపై కరుణ చూపి, ముందుకు వచ్చి, అదే తీర్పులో నా పక్షాన తనను తాను అర్పించుకోవడం చూసేంత వరకు. ఆహా, ఆ బాధల వెనుక అంతటి తీవ్రత ఉన్నప్పుడు, నేను ఇంకా ఆడుకుంటూ, సురక్షితంగా ఉండటం నాకు తగదు." అందువల్ల అతను స్త్రీలకు ఇలా ఆజ్ఞాపించాడు: "నా కోసం ఏడవకండి, మీ కోసం, మరియు మీ పిల్లల కోసం ఏడవండి." లూకా 23:28; మరియు 31వ వచనంలో దానికి కారణాన్ని తెలియజేస్తాడు: "వారు పచ్చని చెట్టుకు ఈ పనులు చేస్తే, ఎండిన చెట్టుకు ఏమి జరుగుతుంది?" అంటే: మీరు దేనికి అర్హులో మరియు మీకు ఎలాంటి ప్రతిఫలం లభించాలో నా అమరత్వం నుండి నేర్చుకోండి. ఎందుకంటే ఇక్కడ ఒక పెద్ద కుక్కను భయపెట్టడానికి ఒక చిన్న కుక్కను చంపారనేది నిజం. అదేవిధంగా ప్రవక్త ఇలా కూడా అన్నాడు: "అన్ని తరాల వారు అతని కంటే ఎక్కువగా తమ గురించి తాము దుఃఖిస్తారు మరియు విలపిస్తారు"; వారు ఆయనను గూర్చి విలపించెదరని చెప్పబడలేదు, కానీ ఆయనను గూర్చి కాకుండా తమను తామే గూర్చి విలపించెదరు. అదేవిధంగా, ఇంతకుముందు చెప్పినట్లుగా, అపొస్తలులు కూడా భయభక్తులతో నిండిపోయి, అపొస్తలులతో ఇలా అన్నారు: "ఓ సహోదరులారా, మేము ఏమి చేయాలి?" అలాగే సంఘం కూడా ఇలా పాడుతుంది: నేను దానిని శ్రద్ధగా ధ్యానిస్తాను, ఆ విధంగా నాలోని నా ఆత్మ అలసిపోతుంది.

8. ఎనిమిదవదిగా, ఈ విషయంలో ఒకరు నైపుణ్యంతో సాధన చేయాలి, ఎందుకంటే క్రీస్తు యొక్క బాధల ప్రయోజనం దాదాపు పూర్తిగా మానవుడు తనను తాను నిజంగా తెలుసుకోవడం మీద, మరియు తన ముందు భయభ్రాంతులకు గురై వధించబడటం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. మరియు మానవుడు ఈ స్థితికి రానప్పుడు, క్రీస్తు యొక్క బాధలు అతనికి ఏ నిజమైన ప్రయోజనాన్ని చేకూర్చవు. ఎందుకంటే క్రీస్తు బాధల యొక్క లక్షణమైన, సహజమైన కార్యం ఏమిటంటే అవి మానవులందరినీ సమానంగా మరియు ఏకంగా చేస్తాయి, తద్వారా క్రీస్తు మన పాపాలలో శరీరం మరియు ఆత్మ పరంగా భయంకరంగా అమరవీరుడయ్యాడు కాబట్టి, మనం కూడా ఆయనలాగే మన పాపాల ద్వారా మన మనస్సాక్షిలో అమరవీరులవ్వాలి. ఇది అనేక మాటల ద్వారా జరగదు, కానీ లోతైన ఆలోచనల ద్వారా మరియు మన పాపాల గురించిన ప్రగాఢమైన అవగాహన ద్వారా జరుగుతుంది. ఒక ఉదాహరణ తీసుకోండి: ఒక దుష్కర్మి ఒక రాజు లేదా అధిపతి యొక్క కుమారుని కుమారుని చంపినందున అతనికి శిక్ష పడితే, మీరు సురక్షితంగా ఉండి, పూర్తిగా నిర్దోషులవలె పాడుతూ, ఆడుకుంటూ ఉంటే, ఒక వ్యక్తి మిమ్మల్ని భయంకరమైన రీతిలో పట్టుకొని, ఆ దుర్మార్గుడు ఆ దుష్కార్యం చేయడానికి మీరే సహకరించారని మీకు నమ్మకం కలిగించే వరకు; ఇదిగో, అప్పుడు మీరు అత్యంత తీవ్రమైన ఇబ్బందుల్లో పడతారు, ప్రత్యేకించి మీ మనస్సాక్షి కూడా మీకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తే. క్రీస్తు యొక్క శ్రమలను మీరు పరిగణించినప్పుడు, మీరు అంతకన్నా ఎక్కువగా ఆందోళన చెందాలి. ఎందుకంటే దుష్కర్మలు చేసే యూదులైన వారు, ఇప్పుడు దేవునికి తీర్పు తీర్చి, ఆయనను వెలివేసినప్పటికీ, వారు ఇప్పటికీ మీ పాపాలకు దాసులుగా ఉన్నారు, మరియు చెప్పబడినట్లుగా, మీ పాపాల ద్వారా దేవుని కుమారుని గొంతు నులిమి, సిలువ వేసింది నిజంగా మీరే.

9. తొమ్మిదవదిగా, క్రీస్తు యొక్క శ్రమలను చూచి భయభక్తులు కలిగి ఆయనను గూర్చిన జ్ఞానమునకు నడిపించబడనంతగా తాను కఠినుడననియు, నిస్సారుడననియు ఎవరైతే గ్రహిస్తాడో, అతడు భయపడి వణకాలి.

ఎందుకంటే ఇది వేరే విధంగా ఉండటానికి వీలులేదు; మీరు క్రీస్తు యొక్క స్వరూపం మరియు ఆయన పడిన బాధల వలె మారాలి, అది జీవితంలో అయినా లేదా నరకంలో అయినా; మీరు మరణ సమయంలో, అంతకంటే ముందే కాకపోయినా, భయభ్రాంతులకు లోనై, వణకి, కంపించి, క్రీస్తు సిలువపై పడిన బాధలన్నింటినీ అనుభవించాలి. మీ మరణశయ్యపై దీనిని అనుభవించడం నిజంగా భయంకరమైనది; అందువల్ల, మీ హృదయాన్ని మెత్తబరచమని మరియు క్రీస్తు యొక్క శ్రమలను ఫలవంతంగా ధ్యానించడానికి మిమ్మల్ని అనుమతించమని మీరు దేవుడిని ప్రార్థించాలి. ఎందుకంటే దేవుడు క్రీస్తు యొక్క బాధలను మన హృదయాలలో నాటితే తప్ప, మనంతట మనం వాటిని లోతుగా ధ్యానించడం అసాధ్యం. అంతేకాక, ఈ ధ్యానం గానీ లేదా మరే ఇతర సిద్ధాంతం గానీ, మీరు దానిని మీ అంతట మీరే సాధించి, దానిపై కొత్తగా పడాలనే ఉద్దేశ్యంతో మీకు ఇవ్వబడలేదు; కానీ మీరు మొదట దేవుని కృపను వెదకి, దాని కోసం ఆకాంక్షించాలి, తద్వారా మీరు దానిని మీ స్వంత శక్తితో కాకుండా దేవుని కృప ద్వారా సాధించగలరు.

ఈ విధంగా పైన పేర్కొన్న వారు క్రీస్తు యొక్క బాధలను ఎన్నడూ సరిగా చూడరు; ఎందుకంటే వారు ఆ విషయమై దేవుణ్ణి ఎన్నడూ ప్రార్థించరు, కానీ తమ సొంత సామర్థ్యంతో తమ సొంత మార్గాన్ని కల్పించుకొని, ఆ బాధలను పూర్తిగా మానవ సహజమైన మరియు నిష్ఫలమైన రీతిలో చూస్తారు.

10 పదవదిగా, ఎవరైతే ఒక రోజు, ఒక గంట, అవును, పావుగంట సేపు దేవుని బాధలను ఈ విధంగా ధ్యానిస్తారో, వారు ఒక సంవత్సరం మొత్తం ఉపవాసం ఉండటం, ప్రతిదినం కీర్తనల గ్రంథం పఠించడం, అవును, వంద ప్రార్థనలలో పాల్గొనడం కన్నా అది ఉత్తమమని మేము స్వేచ్ఛగా, బహిరంగంగా చెప్పదలచుకున్నాము. ఎందుకంటే అటువంటి ధ్యానం ఒక మనిషి స్వభావాన్ని మారుస్తుంది మరియు దాదాపు బాప్తిస్మం పొందినట్లుగా అతడు నూతనంగా, తిరిగి జన్మిస్తాడు. అప్పుడు

క్రీస్తు యొక్క శ్రమ దాని నిజమైన, సహజమైన మరియు శ్రేష్ఠమైన కార్యాన్ని నెరవేరుస్తుంది, అది పాత ఆదామును సంహరిస్తుంది, విభాగం II. క్రీస్తు శ్రమల గురించిన నిజమైన దృక్పథం. దేవుని సృష్టి నుండి ఒకరు పొందగల సమస్త కామము, సుఖము మరియు భద్రతాభావనలను తొలగిస్తుంది; సరిగ్గా అలాగే

క్రీస్తు అందరిచేత, చివరికి దేవునిచేత కూడా విడిచిపెట్టబడ్డాడు.

11. పదకొండవదిగా, అటువంటి కార్యం మన చేతుల్లో లేదు కాబట్టి, కొన్నిసార్లు మనం ప్రార్థించినప్పుడు అది మనకు లభించదు; అయినప్పటికీ నిరాశ చెందకూడదు, ప్రార్థించడం మానకూడదు. దేవునికి తెలుసు మరియు ఆయన చిత్తానుసారంగా, మనం దాని కోసం ప్రార్థించనప్పుడు కూడా కొన్నిసార్లు అది వస్తుంది; ఎందుకంటే అది స్వేచ్ఛగా మరియు అపరిమితంగా ఉంటుంది: అప్పుడు మనిషి మనస్సాక్షిలో వేదనకు గురవుతాడు మరియు తన జీవితం పట్ల దుష్టమైన అసంతృప్తితో ఉంటాడు, మరియు క్రీస్తు యొక్క శ్రమలే తనలో ఈ కార్యాన్ని జరిగిస్తున్నాయని అతనికి తెలియకపోవడం సులభంగా జరగవచ్చు, బహుశా దాని గురించి అతనికి అవగాహన లేకపోవచ్చు, సరిగ్గా ఇతరుల వలె, వారు క్రీస్తు శ్రమలపై మాత్రమే ఎంతగా ధ్యానం చేశారంటే, వారి ఆత్మజ్ఞానంలో వారు ఆ ధ్యాన స్థితి నుండి తమను తాము విడిపించుకోలేకపోయారు. మొదటివారిలో క్రీస్తు యొక్క బాధలు సంపూర్ణమైనవి మరియు సత్యమైనవి, ఇతరులలో అవి ప్రదర్శన మరియు అసత్యమైనవి, మరియు దాని స్వభావం ప్రకారం దేవుడు తరచుగా ఆకును తిప్పుతాడు, తద్వారా శ్రమలపై ధ్యానం చేయనివారు, నిజంగా దానిపై ధ్యానం చేస్తారు; మరియు దివ్యబలిని భరించేవారు దానిని వినరు; మరియు దానిని విననివారు దానిని వింటారు.

విభాగం III. క్రీస్తు శ్రమల వలన కలిగే ఓదార్పు.

విభాగం III. క్రీస్తు శ్రమల వలన కలిగే ఓదార్పు.

12. ఇప్పటి వరకు మనం క్రీస్తు శ్రమల వారంలో ఉండి, గుడ్ ఫ్రైడేను సరైన రీతిలో జరుపుకున్నాము: ఇప్పుడు మనం ఈస్టర్ మరియు క్రీస్తు పునరుత్థానానికి వచ్చాము. మనిషి ఈ వెలుగులో తన పాపాలను గ్రహించి, తన మనస్సాక్షిలో పూర్తిగా భయభ్రాంతులకు గురైనప్పుడు, తన పాపాలు తన మనస్సాక్షిలో అలాగే నిలిచిపోకుండా జాగ్రత్తపడాలి, మరియు దాని నుండి స్వచ్ఛమైన సందేహం తప్ప మరేదీ ఖచ్చితంగా బయటకు రాదు; అయితే, క్రీస్తు నుండి పాపాలు ఎలా ప్రవహించి, మనం వాటిని గ్రహించామో, అలాగే మనం వాటిని తిరిగి ఆయనపై కుమ్మరించి మన మనస్సాక్షిని విడిపించుకోవాలి. కాబట్టి, తమ హృదయంలోని పాపాలతో తమను తామే కరుచుకుంటూ, తమ సత్కార్యాలతో లేదా తమ స్వసంతృప్తితో ఇక్కడ అక్కడ పరుగెత్తుతూ, లేదా పాప పరిహారాల ద్వారా ఈ స్థితి నుండి బయటపడి తమ పాపాల నుండి విముక్తి పొందే వక్రబుద్ధి గలవారిలా మీరు ప్రవర్తించకుండా జాగ్రత్తపడండి; ఇది అసాధ్యం, మరియు అయ్యో, అటువంటి ప్రాయశ్చిత్త మరియు యాత్రలనే తప్పుడు ఆశ్రయం నలుదిక్కులా వ్యాపించింది.

13. పదమూడవదిగా. అప్పుడు మీ పాపాలను మీ నుండి క్రీస్తు మీద వేయండి, మీ పాపాలు ఆయన గాయాలు మరియు బాధలు అని, ఆయన వాటిని భరించి వాటికి ప్రాయశ్చిత్తం చేస్తాడని ఉత్సవ స్ఫూర్తితో నమ్మండి, Is 53:6 చెప్పినట్లుగా: "యెహోవా మనందరి దోషమును ఆయన మీద మోపెను;" మరియు పరిశుద్ధ పేతురు తన మొదటి Epistle 2:24 లో: "ఆయన మన పాపములను తానే సిలువ అనే చెట్టుమీద తన శరీరమందు మోసెను"; మరియు పరిశుద్ధ పౌలు 2 కొరింథీయులకు 5:21 లో: "పాపమెరుగని ఆయన మన పక్షమున పాపముగా చేయబడెను; మనము ఆయనయందు దేవుని నీతియగునట్లు." ఈ మరియు ఇలాంటి వాక్యభాగాలపై మీరు మీ పూర్తి బరువుతో ఆధారపడాలి, మరియు మీ మనస్సాక్షి మిమ్మల్ని ఎంత కఠినంగా హింసిస్తే అంత ఎక్కువగా ఆధారపడాలి.

ఎందుకంటే మీరు ఈ మార్గాన్ని అనుసరించక, మీ హృదయాన్ని శాంతపరచుకునే అవకాశాన్ని కోల్పోతే, మీరు ఎన్నటికీ శాంతిని పొందలేరు, చివరికి సందేహంలో నిరాశ చెందవలసి వస్తుంది. ఎందుకంటే మనం మన పాపాలను మన మనస్సాక్షిలో ఎదుర్కొని, వాటిని మనలో కొనసాగనిచ్చి, మన హృదయాలలో పోషించుకుంటే, అవి మనం అదుపు చేయలేనంత బలంగా తయారవుతాయి మరియు అవి శాశ్వతంగా జీవిస్తాయి. కానీ అవి క్రీస్తుపై మోపబడ్డాయని, ఆయన తన పునరుత్థానం ద్వారా వాటిపై విజయం సాధించాడని మనం చూసి, నిర్భయంగా దానిని విశ్వసించినప్పుడు, అవి చనిపోయి ఏమీ లేకుండా పోతాయి. ఎందుకంటే క్రీస్తుపై అవి నిలవలేవు, అక్కడ అవి ఆయన పునరుత్థానం ద్వారా మ్రింగివేయబడతాయి, మరియు ఇప్పుడు మీరు ఆయనలో ఏ గాయమూ, ఏ నొప్పి, అంటే పాపపు జాడనూ చూడరు. ఈ విధంగానే పౌలు ఇలా అంటాడు, ఆయన మన అపరాధముల నిమిత్తము అప్పగింపబడి, మన నీతికొరకు లేపబడెను; అంటే, తన శ్రమలలో ఆయన మన పాపములను బయలుపరచి, వాటిని సిలువ వేశెను; కానీ ఆయన పునరుత్థానం ద్వారా, మనం అదే విషయాన్ని భిన్నంగా విశ్వసించినప్పటికీ, ఆయన మనలను నీతిమంతులుగాను మరియు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తులుగాను చేస్తాడు.

14. పద్నాలుగోది. ఇప్పుడు మీరు విశ్వసించలేకపోతే, నేను ఇంతకుముందు చెప్పినట్లుగా, విశ్వాసం కోసం మీరు దేవునికి ప్రార్థించాలి. ఎందుకంటే ఇది దేవుని చేతిలో పూర్తిగా స్వేచ్ఛగా ఉండే విషయం, మరియు శ్రమల విషయంపై ఇప్పుడే చెప్పినట్లుగా, ఇది కొన్నిసార్లు తెలిసి, కొన్నిసార్లు రహస్యంగా కూడా అనుగ్రహించబడుతుంది.

15. అయితే ఇకనుండి అంతము వరకు కార్యము చేయుటకు సిద్ధపడుడి: మొదట, క్రీస్తు యొక్క శ్రమలను ఇక మీదట చూడకుడి; ఎందుకంటే అవి ఇప్పటికే తమ కార్యమును పూర్తిచేసి మిమ్మును భయపెట్టియున్నాయి; అయితే సమస్త కష్టములను అధిగమించి, మీ యెడల ఆయన స్నేహపూర్వక హృదయము ఎంత ప్రేమతో నిండియున్నదో చూడుడి, ఆ ప్రేమే ఆయనను ప్రేరేపించెను.

విభాగం III. క్రీస్తు యొక్క శ్రమల నుండి లభించే ఓదార్పు. మీ మనస్సాక్షి యొక్క బరువైన భారాన్ని మరియు మీ పాపాన్ని భరించడానికి. తద్వారా మీ హృదయం ఆయన పట్ల ప్రేమగా మరియు మధురంగా ​​ఉంటుంది, మరియు మీ విశ్వాసం యొక్క నిశ్చయత బలపడుతుంది. అప్పుడు క్రీస్తు హృదయం ద్వారా దేవుని హృదయానికి ఉన్నత స్థాయికి ఆరోహించండి, మరియు నిత్య ప్రేమలో దేవుడు సంకల్పించకపోతే క్రీస్తు మిమ్మల్ని ప్రేమించలేకపోయేవారని చూడండి; ఆ ప్రేమకు క్రీస్తు మీ పట్ల విధేయుడుగా ఉన్నాడు; అక్కడ మీరు దైవికమైన, మంచి తండ్రి హృదయాన్ని కనుగొంటారు, మరియు క్రీస్తు చెప్పినట్లుగా, క్రీస్తు ద్వారా తండ్రి వైపుకు ఆకర్షించబడతారు. అప్పుడు మీరు క్రీస్తు యొక్క ఈ మాటను అర్థం చేసుకుంటారు: "దేవుడు లోకాన్ని ఎంతగానో ప్రేమించి, తన ఏకైక కుమారుడిని ఇచ్చాడు," మొదలైనవి. అంటే, మనల్ని భయపెట్టే ఆయన శక్తి మరియు జ్ఞానం ద్వారా కాకుండా, ఆయన మంచితనం మరియు ప్రేమ ద్వారా మనం దేవుడిని గ్రహిస్తే, ఆయనను సరిగ్గా తెలుసుకోవడం; అప్పుడు మన విశ్వాసం మరియు నమ్మకం కదలకుండా నిలబడగలవు మరియు మనిషి నిజంగా దేవునిలో నూతనంగా జన్మిస్తాడు.

16. పదహారవది. ఈ విధంగా మీ హృదయం క్రీస్తునందు స్థిరపడి, మీరు శిక్షకు భయపడి కాక ప్రేమతో పాపానికి శత్రువుగా ఉన్నప్పుడు, క్రీస్తు యొక్క శ్రమలు మీ జీవితమంతటికీ ఒక మాదిరిగా ఉండాలి, మరియు మీరు దానిని వేరొక రీతిలో ధ్యానించాలి. ఎందుకంటే ఇప్పటివరకు మనం క్రీస్తు యొక్క శ్రమలను మనలో పనిచేసి మనం బాధపడే ఒక సంస్కారంగా పరిగణించాము; 191 ఇప్పుడు మనం కూడా పనిచేసే విధంగా దానిని పరిగణిస్తున్నాము, అదేమనగా: దుఃఖం లేదా అనారోగ్యం యొక్క రోజు మిమ్మల్ని కృంగదీస్తే, క్రీస్తు యొక్క ముళ్ళు మరియు మేకులతో పోలిస్తే అది ఎంత అల్పమైనదో ఆలోచించండి. మీకు ఇష్టం లేనిది మీరు చేయవలసి వస్తే లేదా చేయకుండా ఉండవలసి వస్తే: క్రీస్తు బంధించబడి, చెరగా ఇటు అటు ఎలా తీసుకువెళ్ళబడ్డాడో ఆలోచించండి. గర్వం మిమ్మల్ని బాధిస్తుందా: ఇదిగో, మీ ప్రభువు హంతకులతో ఎలా అపహాస్యం చేయబడి, అవమానించబడ్డాడో చూడండి. వ్యభిచారం మరియు కామం మిమ్మల్ని వ్యతిరేకిస్తున్నాయా: క్రీస్తు యొక్క సున్నితమైన శరీరం పదేపదే చీల్చబడి, పొడవబడి, కొట్టబడటం ఆయనకు ఎంత చేదుగా ఉందో ఆలోచించండి.

ద్వేషం, అసూయ నీతో యుద్ధం చేస్తున్నాయా? లేదా నీవు ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని చూస్తున్నావా? ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి ఎక్కువ కారణం ఉన్న తన శత్రువులందరి కోసం, నీ కోసం క్రీస్తు ఎన్నో కన్నీళ్లతో, రోదనలతో ఎలా ప్రార్థించాడో జ్ఞాపకం చేసుకో. నీకు శ్రమ గానీ, శరీరానికి లేదా ఆత్మకు సంబంధించిన ఏ విధమైన కష్టం గానీ కలిగినా, నీ హృదయాన్ని బలపరుచుకొని ఇలా చెప్పు: ఆహా, నా ప్రభువు ఆందోళన, దుఃఖం వలన ఏదేను తోటలో రక్తపు చెమట చిందించాడు గనుక, నేను కూడా కొంచెం బాధపడకూడదా? తన యజమాని మృత్యు వేదనలతో పోరాడుతుండగా, తాను మంచం మీద పడుకోవాలని కోరుకునేవాడు సోమరి, అవమానకరమైన సేవకుడు అవుతాడు.

17. ఇదిగో, ఈ విధంగా ఒక వ్యక్తి క్రీస్తునందు సకల దుర్గుణములకును, చెడు అలవాట్లకును విరోధముగా బలమును, ఓదార్పును పొందగలడు. అదే క్రీస్తు శ్రమలను సరిగా పాటించడము, మరియు అదే ఆయన బాధల ఫలము. ఈ విధంగా దానిని ఆచరించువాడు, శ్రమల గాథనంతటినీ వినుటవలన గాని, ప్రార్థనలన్నిటినీ పఠించుటవలన గాని మేలు చేస్తాడు. మరియు క్రీస్తు జీవమును, నామమును తమ జీవితములో పొందుపరచుకొనువారినే నిజమైన క్రైస్తవులు అని పిలుస్తారు, పరిశుద్ధ పౌలు Gal 5:24 లో చెప్పినట్లుగా: "క్రీస్తుయేసు సంబంధులు తమ శరీరమును దాని ఆశలతోను, దురాశలతోను సిలువ వేసిరి." ఎందుకంటే క్రీస్తు శ్రమలను మాటలతోను, ప్రదర్శనతోను కాకుండా, మన జీవితాలలోను, సత్యముతోను ఎదుర్కోవాలి. అందువలన పరిశుద్ధ పౌలు హెబ్రీయులకు 12:3 లో మనకు ఇలా ఉపదేశిస్తున్నాడు: "పాపులు తనకు విరోధముగా చేసిన అట్టి నిందలను సహించిన ఆయనను గూర్చి ఆలోచించండి, అందువలన మీరు అలసిపోరు, మీ ఆత్మలలో సొమ్మసిల్లరు;" మరియు సెయింట్ పీటర్ అతని 1వ Epistle 4:1లో:

"క్రీస్తు శరీరంలో బాధపడినట్లుగా, మీరు కూడా అదే మనస్సుతో మిమ్మల్ని మీరు సన్నద్ధం చేసుకోండి." కానీ ఈ రకమైన ధ్యానం ఇప్పుడు వాడుకలో లేదు మరియు చాలా అరుదుగా ఉంది, అయినప్పటికీ సెయింట్ పాల్ మరియు సెయింట్ పీటర్ యొక్క పత్రికలు 192

విభాగం III. క్రీస్తు శ్రమల ఓదార్పు. దానితో నిండి ఉన్నాయి. మనం ఆ సారాన్ని కేవలం ఒక ప్రదర్శనగా మార్చేశాము, మరియు క్రీస్తు శ్రమల గురించిన ధ్యానాన్ని అక్షరాలలో మరియు గోడలపై మాత్రమే చిత్రించాము.

ఈ వ్యాసం REFORMATION INK (www.markers.com/ink) ద్వారా ఇంటర్నెట్‌లో అందుబాటులోకి వచ్చింది. ఏదైనా ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలను షేన్ రోసెంతాల్‌కు పంపండి: [email protected]