हो सकता है कि लोग ईश्वर की धमकियों से थोड़ा प्रभावित हों, लेकिन मृत्यु के समय उन्हें पता चल जाएगा कि उन्होंने किसका उपहास किया है। ईश्वर अपने सेवकों को कभी भूखा नहीं रहने देगा। जब धनी लोग भूख से पीड़ित होंगे, तब ईश्वर अपने सेवकों को भोजन देगा। "अकाल के दिनों में भी वे तृप्त होंगे" (Ps. 37:19)।
पद 7. मनुष्य जो बोएगा, वही काटेगा।
ये सभी अंश हम पादरियों के लाभ के लिए हैं। मुझे कहना होगा कि इन आयतों की व्याख्या करने में मुझे कोई आनंद नहीं आता। ऐसा लगता है मानो मैं अपने ही लाभ के लिए बोल रहा हूँ। यदि कोई पादरी धन के विषय पर उपदेश देता है, तो उस पर लालच का आरोप लगने की संभावना रहती है। फिर भी, लोगों को ये बातें बताई जानी चाहिए ताकि वे अपने पादरियों के प्रति अपने कर्तव्य को जान सकें।
हमारे उद्धारकर्ता कहते हैं: "जो कुछ वे दें, वही खाओ-पियो; क्योंकि मजदूर अपनी मजदूरी का हकदार है" (Luke 10:7)। और पौलुस कहीं और कहते हैं: "क्या तुम नहीं जानते कि जो पवित्र वस्तुओं की सेवा करते हैं, वे मंदिर की वस्तुओं से अपना जीवन यापन करते हैं? और जो वेदी पर सेवा करते हैं, वे वेदी के साथ भागीदार होते हैं? प्रभु ने यही विधान किया है कि जो सुसमाचार का प्रचार करते हैं, वे सुसमाचार से ही अपना जीवन यापन करें" (1 कुरिन्थियों 9:13, 14)।
पद 8. क्योंकि जो अपने शरीर के लिए बोता है, वह शरीर से विनाश ही पाएगा; परन्तु जो आत्मा के लिए बोता है, वह आत्मा से अनन्त जीवन पाएगा।
बोने और काटने की यह उपमा सेवकों के उचित समर्थन को भी दर्शाती है। "जो आत्मा के लिए बोता है," अर्थात् जो परमेश्वर के सेवकों का आदर करता है, वह आत्मिक कार्य कर रहा है और अनन्त जीवन पाएगा। "जो शरीर के लिए बोता है," अर्थात् जिसके पास परमेश्वर के सेवकों के लिए कुछ नहीं बचता, बल्कि वह केवल अपने बारे में सोचता है, वह न केवल इस जीवन में बल्कि आने वाले जीवन में भी शारीरिक भ्रष्टाचार का फल भोगेगा। प्रेरित अपने पाठकों को अपने पादरियों के प्रति उदार होने के लिए प्रेरित करना चाहता है।
कोई भी समझदार व्यक्ति यह देख सकता है कि चर्च के सेवकों को सहायता की आवश्यकता होती है। यद्यपि यह सहायता भौतिक होती है, फिर भी प्रेरित इसे आत्मा के लिए बोना कहते हैं। जब लोग अपने हाथ में आने वाली हर चीज़ को हड़प लेते हैं और सब कुछ अपने लिए रख लेते हैं, तो प्रेरित इसे शरीर के लिए बोना कहते हैं। वे आत्मा के लिए बोने वालों को इस जीवन और आने वाले जीवन के लिए धन्य घोषित करते हैं, जबकि शरीर के लिए बोने वाले अभी और हमेशा के लिए शापित हैं।
श्लोक 9. और भलाई करने में हमें थकना नहीं चाहिए, क्योंकि उचित समय पर हम फसल काटेंगे, यदि हम हिम्मत न हारें।
प्रेरित जल्द ही अपना पत्र समाप्त करने वाले हैं, इसलिए वे एक बार फिर अच्छे कर्मों के लिए सामान्य उपदेश दोहराते हैं। उनका तात्पर्य है, "आइए हम न केवल सुसमाचार के प्रचारकों के साथ, बल्कि सभी के साथ भलाई करें, और बिना थके यह कार्य करें।" एक-दो बार भलाई करना आसान है, लेकिन जिन लोगों का हमने भला किया है, उनकी कृतघ्नता से निराश हुए बिना निरंतर भलाई करते रहना इतना आसान नहीं है।
इसलिए प्रेरित हमें केवल भलाई करने की ही सलाह नहीं देते, बल्कि निरंतर भलाई करने के लिए प्रेरित करते हैं। हमारे प्रोत्साहन के लिए वे यह वादा भी जोड़ते हैं: "उचित समय पर हम फसल काटेंगे, बशर्ते हम हिम्मत न हारें।" "फसल की प्रतीक्षा करो, और तब तुम्हें आत्मा के लिए बोए गए अपने कर्मों का फल मिलेगा। जब तुम भलाई करो, तो इस बात को याद रखो, और मनुष्यों की कृतघ्नता तुम्हें भलाई करने से नहीं रोक पाएगी।"
पद 10. अतः, जब भी हमें अवसर मिले, हम सब मनुष्यों के साथ भलाई करें, विशेषकर विश्वासियों के परिवार के लोगों के साथ।
इस पद में प्रेरित ने सेवकों और गरीबों के उचित समर्थन के संबंध में अपने निर्देशों का सारांश प्रस्तुत किया है। उन्होंने मसीह के शब्दों को इस प्रकार व्यक्त किया है: "मुझे भेजने वाले के काम करने चाहिए, जब तक दिन है; रात आ रही है, जब कोई काम नहीं कर सकता" (John 9:4)। हमारे अच्छे कर्म मुख्य रूप से उन लोगों के लिए निर्देशित होने चाहिए जो हमारे साथ ईसाई धर्म में विश्वास रखते हैं, जिन्हें पौलुस "विश्वास का परिवार" कहता है, जिनमें सेवक हमारे कल्याण के सबसे प्रमुख पात्र हैं।
पद 11. देखो मैंने अपने हाथ से तुम्हारे लिए कितना बड़ा पत्र लिखा है।
इन शब्दों से प्रेरित होकर प्रेरित गलातियों को अपनी ओर आकर्षित करना चाहते हैं। वे कहते हैं, "मैंने कभी भी किसी अन्य कलीसिया को अपने हाथ से इतना लंबा पत्र नहीं लिखा।" उनके अन्य पत्र उन्होंने बोलकर लिखवाए थे, और केवल अभिवादन और हस्ताक्षर ही अपने हाथ से किए थे।
पद 12. जितने लोग शरीर में सुंदरता का प्रदर्शन करना चाहते हैं, वे तुम्हें खतना करवाने के लिए विवश करते हैं; केवल इसलिए कि उन्हें मसीह के क्रूस के कारण सताया न जाए।
पौलुस ने एक बार फिर झूठे प्रेरितों की निंदा करते हुए गलातियों को उनकी झूठी शिक्षा से दूर करने का प्रयास किया। “तुम्हारे शिक्षक अब मसीह की महिमा और तुम्हारी आत्माओं के उद्धार की कामना नहीं करते, बल्कि केवल अपनी महिमा की कामना करते हैं।”
वे क्रूस से दूर भागते हैं। वे खुद नहीं समझते कि वे क्या सिखाते हैं।
झूठे प्रेरितों के विरुद्ध ये तीनों आरोप इतने गंभीर हैं कि कोई भी ईसाई उनके साथ संगति नहीं रख सकता था। लेकिन गलातियों में से सभी ने पौलुस की चेतावनी का पालन नहीं किया।
प्रेरित द्वारा झूठे प्रेरितों पर किया गया हमला अनुचित नहीं था।
न ही हम पोपशाही पर हमला कर रहे हैं। जब हम पोप को मसीह-विरोधी और उसके अनुयायियों को दुष्टों का समूह कहते हैं, तो हम उन पर लांछन नहीं लगाते। हम केवल इस पत्र के पहले अध्याय में दर्ज परमेश्वर के वचन के आधार पर उनका न्याय करते हैं: "यदि हम या स्वर्ग से कोई दूत तुम्हें उस सुसमाचार के अलावा कोई और सुसमाचार सुनाए जो हमने तुम्हें सुनाया है, तो वह शापित हो।"
पद 13. क्योंकि जो स्वयं खतना करवा चुके हैं, वे व्यवस्था का पालन नहीं करते; परन्तु वे चाहते हैं कि तुम्हारा भी खतना हो, ताकि वे तुम्हारे शरीर पर गर्व कर सकें।
दूसरे शब्दों में: "मैं आपको बताऊंगा कि आपके पास अभी किस प्रकार के शिक्षक हैं।"
वे क्रूस से दूर भागते हैं, वे किसी भी निश्चित सत्य की शिक्षा नहीं देते। वे सोचते हैं कि वे व्यवस्था का पालन कर रहे हैं, परन्तु वे ऐसा नहीं कर रहे हैं। उनके पास पवित्र आत्मा नहीं है और उसके बिना कोई भी व्यवस्था का पालन नहीं कर सकता। जहाँ मनुष्यों में पवित्र आत्मा का वास नहीं होता, वहाँ एक अपवित्र आत्मा का वास होता है, एक ऐसी आत्मा जो परमेश्वर का तिरस्कार करती है और व्यवस्था का पालन करने के हर प्रयास को दुगुना पाप बना देती है।
प्रेरित की बात पर ध्यान दें: खतना करवा चुके लोग व्यवस्था का पालन नहीं करते। कोई भी धर्मी व्यक्ति ऐसा नहीं करता। मसीह से अलग होकर काम करना, प्रार्थना करना या कष्ट सहना व्यर्थ है, क्योंकि "जो कुछ भी विश्वास से नहीं है, वह पाप है।" यदि कोई व्यक्ति अपने हृदय में मसीह का तिरस्कार करता है, तो खतना करवाना, उपवास करना, प्रार्थना करना या कुछ भी करना व्यर्थ है।
"झूठे प्रेरित तुम पर खतना करवाने के लिए क्यों ज़ोर देते हैं? तुम्हारी धार्मिकता के लिए नहीं," हालाँकि वे ऐसा आभास देते हैं, बल्कि "ताकि वे तुम्हारे शरीर पर गर्व कर सकें।" अब यह किस प्रकार की महत्वाकांक्षा है?
सबसे बुरी बात यह है कि वे आपको केवल इसलिए खतना करने के लिए मजबूर करते हैं क्योंकि उन्हें आपके समर्पण से संतुष्टि मिलती है।
पद 14. लेकिन ईश्वर न करे कि मैं अपने प्रभु के क्रूस के सिवा किसी और चीज़ में घमंड करूँ। प्रेरित कहता है, "ईश्वर न करे कि मैं किसी भी ऐसी खतरनाक चीज़ में घमंड करूँ जिसमें झूठे प्रेरित घमंड करते हैं, क्योंकि जिस चीज़ में वे घमंड करते हैं वह एक ज़हर है जो कई आत्माओं को नष्ट कर देता है, और मैं चाहता हूँ कि वह नरक में दफ़न हो जाए।"
यदि वे चाहें तो शारीरिक सुख-सुविधाओं पर गर्व करें और अपनी इसी महिमा में नष्ट हो जाएं।
मैं प्रभु यीशु मसीह के क्रूस में गौरव महसूस करता हूँ।" रोमियों को लिखे पत्र के पाँचवें अध्याय में भी वे यही भावना व्यक्त करते हैं, जहाँ वे कहते हैं: "हम क्लेशों में गौरव महसूस करते हैं"; और दूसरे अध्याय के बारहवें अध्याय में भी।
कुरिन्थियों को पत्र: "इसलिए मैं अपनी दुर्बलताओं में अधिक प्रसन्नतापूर्वक गौरव महसूस करूँगा।" इन शब्दों के अनुसार, एक ईसाई का गौरव कष्टों, निंदाओं और दुर्बलताओं में निहित है।
और आज पोप और पूरी दुनिया हमें सता रही है और जान से मारने की कोशिश कर रही है, फिर भी यही हमारी महिमा है। हम जानते हैं कि हम ये सब इसलिए नहीं सह रहे हैं क्योंकि हम चोर और हत्यारे हैं, बल्कि इसलिए सह रहे हैं क्योंकि हम मसीह के सुसमाचार का प्रचार कर रहे हैं। हमें शिकायत करने का कोई कारण नहीं है। बेशक, दुनिया हमें दुखी और शापित प्राणी समझती है, लेकिन मसीह, जिनके लिए हम ये सब सह रहे हैं, हमें धन्य कहते हैं और हमें आनंदित होने का आदेश देते हैं।
“धन्य हो तुम,” वह कहता है, “जब लोग मेरी वजह से तुम्हारी निंदा करें, तुम्हें सताएं और तुम्हारे विरुद्ध झूठी बातें कहें।”
आनन्द मनाओ और बहुत खुश हो जाओ" (मत्ती 5:11, 12)।
यहां मसीह के क्रूस से तात्पर्य उन दो लकड़ी के टुकड़ों से नहीं है जिन पर उन्हें कीलों से ठोका गया था, बल्कि उन सभी विश्वासियों के कष्टों से है जिनके कष्ट मसीह के कष्ट हैं। पौलुस कहीं और लिखते हैं: "जो अब तुम्हारे लिए मेरे कष्टों में आनंदित होते हैं, और मसीह के कष्टों की कमी को अपने शरीर में उसके शरीर, जो कि कलीसिया है, के कारण पूरा करते हैं" (कुलुस्सियों 1:24)।
यह जानना हमारे लिए अच्छा है, ताकि जब हमारे विरोधी हमें सताएं तो हम निराशा में न डूब जाएं। आइए हम मसीह के खातिर क्रूस उठाएं। यह हमारे कष्टों को कम करेगा और उन्हें हल्का कर देगा, जैसा कि मसीह कहते हैं, "मेरा जूआ हल्का है, और मेरा बोझ भी हल्का है।"
पद 14. जिसके द्वारा संसार मेरे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया है, और मैं संसार के लिए।
"संसार मेरे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया है," का अर्थ है कि मैं संसार की निंदा करता हूँ। "मैं संसार के लिए क्रूस पर चढ़ाया गया हूँ," का अर्थ है कि संसार बदले में मेरी निंदा करता है। मैं संसार के सिद्धांतों, आत्म-धार्मिकता और कार्यों से घृणा करता हूँ। बदले में संसार मेरे सिद्धांतों से घृणा करता है और मुझे एक क्रांतिकारी विधर्मी कहकर निंदा करता है। इस प्रकार संसार हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया है और हम संसार के लिए।
भिक्षुओं ने मठ में प्रवेश करते ही यह कल्पना की कि संसार उनके लिए क्रूस पर चढ़ाया गया है। संसार नहीं, बल्कि मसीह मठों में क्रूस पर चढ़ाए जाते हैं।
इस पद में पौलुस संसार के प्रति अपनी घृणा व्यक्त करता है। यह घृणा पारस्परिक थी। पौलुस की तरह हमें भी संसार और शैतान से घृणा करनी चाहिए। मसीह के साथ होने से हम उसका विरोध कर सकते हैं और कह सकते हैं: "शैतान, तू मुझे जितना अधिक दुख देगा, मैं तेरा उतना ही अधिक विरोध करूंगा।"
पद 15. क्योंकि मसीह यीशु में न तो खतना का कोई महत्व है, न ही बिना खतना का, बल्कि एक नए सृष्टि का।
खतना और बिना खतना, ये दोनों परस्पर विरोधी बातें हैं, इसलिए हम उम्मीद करते हैं कि प्रेरित कहेंगे कि इनमें से किसी एक से कुछ लाभ हो सकता है। लेकिन वे इस बात से इनकार करते हैं कि इनमें से किसी से भी कोई लाभ होता है। दोनों का कोई महत्व नहीं है क्योंकि मसीह यीशु में न तो खतना और न ही बिना खतना का कोई लाभ है।
तर्क इसे समझने में असमर्थ है, "क्योंकि स्वाभाविक मनुष्य परमेश्वर की आत्मा की बातों को ग्रहण नहीं करता" (1 कुरिन्थियों 2:14)। इसलिए वह बाहरी चीजों में धार्मिकता की खोज करता है। लेकिन परमेश्वर के वचन से हमें यह सीखने को मिलता है कि इस संसार में ऐसी कोई चीज नहीं है जो हमें परमेश्वर के सामने धर्मी बना सके और हमें नया प्राणी बना सके, सिवाय यीशु मसीह के।
नया प्राणी वह है जिसमें ईश्वर का स्वरूप पुनर्जीवित हुआ हो। ऐसे प्राणी को अच्छे कर्मों से जीवन नहीं मिल सकता, बल्कि केवल मसीह के द्वारा ही जीवन मिल सकता है।
अच्छे कर्म बाहरी दिखावट को बेहतर बना सकते हैं, लेकिन वे एक नया प्राणी उत्पन्न नहीं कर सकते। एक नया प्राणी पवित्र आत्मा का कार्य है, जो हमारे हृदयों को विश्वास, प्रेम और अन्य ईसाई गुणों से भर देता है, हमें शरीर को वश में करने और संसार की धार्मिकता को अस्वीकार करने की शक्ति प्रदान करता है।
श्लोक 16. और जितने लोग इस नियम के अनुसार चलते हैं, उन पर शांति और दया हो।
हमें इसी नियम के अनुसार जीवन जीना चाहिए, "कि तुम नए मनुष्य का रूप धारण करो, जो परमेश्वर के अनुसार धार्मिकता और सच्ची पवित्रता में सृजित किया गया है।"
(इफिसियों 4:24)। जो लोग इस नियम का पालन करते हैं, उन्हें परमेश्वर की कृपा, पापों की क्षमा और अंतरात्मा की शांति प्राप्त होती है। यदि कभी वे किसी पाप में पड़ भी जाएँ, तो परमेश्वर की दया उन्हें सहारा देती है।
श्लोक 17. अब से कोई मुझे परेशान न करे।
प्रेरित ने कुछ आक्रोश के साथ ये शब्द कहे। "मैंने यीशु मसीह से प्राप्त रहस्योद्घाटन के अनुसार तुम्हें सुसमाचार सुनाया है। यदि तुम इसे पसंद नहीं करते, तो ठीक है।"
मुझे अब और परेशान मत करो। मुझे अब और परेशान मत करो।"
पद 17. क्योंकि मैं अपने शरीर में प्रभु यीशु के चिह्न धारण करता हूँ।
मेरे शरीर पर ये चिह्न दर्शाते हैं कि मैं किसका सेवक हूँ। यदि मैं मनुष्यों को प्रसन्न करने की इच्छा रखता, यदि मैं उद्धार के लिए खतना और अच्छे कर्मों को महत्वपूर्ण मानता, यदि मैं झूठे प्रेरितों की तरह तुम्हारे शरीर में आनंद लेता, तो मेरे शरीर पर ये चिह्न न होते। परन्तु क्योंकि मैं यीशु मसीह का सेवक हूँ और सार्वजनिक रूप से यह घोषणा करता हूँ कि कोई भी व्यक्ति मसीह के बिना अपने प्राण का उद्धार प्राप्त नहीं कर सकता, इसलिए मुझे अपने प्रभु का चिह्न धारण करना आवश्यक है। ये चिह्न मुझे मेरी इच्छा के विरुद्ध शैतान द्वारा सजावट के रूप में दिए गए हैं, और इसका कोई अन्य गुण नहीं है, सिवाय इसके कि मैंने यीशु का प्रचार किया।
अपने शरीर पर सहन किए गए कष्टों के चिह्नों का उल्लेख प्रेरित अपने पत्रों में बार-बार करते हैं। वे कहते हैं, "मेरा मानना है कि परमेश्वर ने हम प्रेरितों को सबसे अंत में भेजा है, मानो मृत्यु के लिए नियुक्त किया गया हो: क्योंकि हम संसार, स्वर्गदूतों और मनुष्यों के लिए एक तमाशा बन गए हैं" (1 कुरिन्थियों)।
4:9). फिर, "इस घड़ी तक हम भूखे-प्यासे, नंगे और सताए हुए हैं, और हमारे पास रहने के लिए कोई निश्चित जगह नहीं है; और हम अपने हाथों से काम करते हुए परिश्रम करते हैं; निंदा किए जाने पर भी हम आशीर्वाद देते हैं; सताए जाने पर भी हम सहते हैं; बदनाम किए जाने पर भी हम विनती करते हैं: हम संसार की गंदगी के समान बना दिए गए हैं, और आज तक सब चीजों की मैल हैं" (1 कुरिन्थियों 4:11-13)।
पद 18. हे भाइयों, हमारे प्रभु यीशु मसीह का अनुग्रह तुम्हारी आत्मा के साथ रहे।
यह प्रेरित का विदाई संदेश है। वे अपने पत्र का अंत उसी प्रकार करते हैं जैसे उन्होंने इसकी शुरुआत की थी, गलातियों को परमेश्वर की कृपा की कामना करते हुए। हम उन्हें यह कहते हुए सुन सकते हैं: "मैंने तुम्हें मसीह से परिचित कराया है, मैंने तुमसे विनती की है, मैंने तुम्हें फटकारा है, मैंने ऐसी किसी भी बात को अनदेखा नहीं किया जो मुझे लगता था कि तुम्हारे लिए लाभकारी हो सकती है।"
अब मैं केवल यही प्रार्थना कर सकता हूँ कि हमारे प्रभु यीशु मसीह मेरे पत्र को आशीर्वाद दें और आपको पवित्र आत्मा का मार्गदर्शन प्रदान करें।"
प्रभु यीशु मसीह, हमारे उद्धारकर्ता, जिन्होंने मुझे इस पत्र की व्याख्या करने की शक्ति और कृपा दी और आपको इसे सुनने की कृपा प्रदान की, हमें हमारे उद्धार के दिन तक विश्वास में बनाए रखें और मजबूत करें। पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, अनंत काल तक उनकी महिमा हो। आमीन।
___________________________________________________________ ___________________________________________________________ धर्मग्रंथ संदर्भों की अनुक्रमणिका
[1]3:15 [2]4:4 [3]15:6 [4]15:6 [5]21:11 [6]21:12 [7]22:18
[9]14:11 [10]14:12 [11]17:4 [12]19:8 [13]20:2 [14]20:3
[15]20:6 [16]20:6 [17]20:12 [18]20:19 [19]33:20
[20]18:5 [21]18:5 [22]19:15
[23]6:5 [24]18:15 [25]21:23 [26]27:26
[27]8:7 [28]17:37 [29]17:45 [30]17:46
[32]2 [33]2:4 [34]22:7 [35]37:19 [36]37:27 [37]55:15
[38]68:18 [39]88:16 [40]109:4 [41]116:10 [42]130:3 [43]143:2
[45]28:20 [46]53:11 [47]53:12 [48]54:1 [49]54:8
[52]3:16 [53]5:11 [54]5:12 [55]7:11 [56]7:15 [57]10:37
[58]11:6 [59]11:12 [60]11:13 [61]11:30 [62]15:9 [63]19:17
[64]19:17 [65]20:12 [66]22:40 [67]24:5
[68]4:23 [69]10:7 [70]10:16 [71]10:22 [72]12:49
[73]1:12 [74]1:18 [75]1:18 [76]1:29 [77]3:6 [78]3:18
[79]8:15 [80]8:36 [81]8:39 [82]8:40 [83]8:56 [84]9:4
[85]12:47 [86]13:15 [87]14:12 [88]15:19
[89]2:3 [90]5:29 [91]10:44 [92]11:15 [93]13:39 [94]15 [95]15:10 [96]16:20 [97]16:21 [98]17:6 [99]17:7 [100]19:11
[101]19:12 [102]24:5 [103]28:22
[104]1:4 [105]1:19 [106]1:20 [107]1:21 [108]2:13 [109]3:8
[110]3:11 [111]3:11 [112]3:23 [113]4:14 [114]5 [115]7:12
[116]7:25 [117]8:1 [118]8:3 [119]8:27 [120]9:33 [121]10:3
[122]10:4 [123]13:5 [124]13:14 [125]14:16 [126]16:18
[127]1:17 [128]1:23 [129]1:24 [130]1:30 [131]2:14 [132]2:14
[133]3:16 [134]4:4 [135]4:9 [136]4:11-13 [137]4:15 [138]6:3
[139]9:11 [140]9:13 [141]9:14 [142]10:4 [143]10:12
[144]12:28 [145]13 [146]14:22 [147]14:40
[148]3:3 [149]5:21 [150]6:8 [151]7:6 [152]11:23-25 [157]1:3 [158]2:3 [159]4:24 [160]4:29
[163]1:24 [164]2:14 [165]2:15
[166]6:6 [167]11 [168]11:6 [169]11:33 [170]12:11
___________________________________________________________ धर्मग्रंथ टीका का सूचकांक [176]1 [177]2 [178]3 [179]4 [180]5 [181]6
___________________________________________________________ [198] थियोडोर ग्रेबनर ___________________________________________________________
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