ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
రెండవ భాగం: ప్రార్థన రెక్కలపై ఎగిరి, నా ప్రేమ యొక్క మధురమైన ఆకర్షణలకు లోనై, చివరకు సురక్షితమైన నివాసానికి మరియు వారి హృదయాలకు ప్రియమైన ఇంటికి చేరుకుంటారు.
8. పచ్చకామెర్లు ఉన్న వ్యక్తికి ప్రతిదీ పసుపు రంగులో ఎలా కనిపిస్తుందో, అలాగే పాపికి మరియు తత్వవేత్తకు సత్యం కూడా వారి పాపం లేదా వారి సిద్ధాంతాల రూపాన్ని మరియు పద్ధతిని తీసుకుంటుంది, మరియు అలాంటి వారు ఒక అడుగు ముందుకు వేసి, నన్ను కూడా తమలాంటి పాపిగా పరిగణిస్తే అందులో పెద్ద ఆశ్చర్యం ఏమీ లేదు. కానీ పాపుల రక్షణ అయిన నా కార్యం, లోకం యొక్క మంచి అభిప్రాయంపై ఆధారపడి ఉండదు, కానీ విశ్వాసుల జీవితాలలో అది నిరంతరం తన మార్గంలో నిరాటంకంగా కొనసాగుతుంది. అబ్రాహాము గర్భంలో ఉన్నప్పుడే లేవి ఇంకా పుట్టకపోయినప్పటికీ నాకు దశమభాగం చెల్లించినట్లే, విశ్వాసుల తరాలన్నీ ఆ సమయంలో పుట్టకపోయినప్పటికీ, నా యందు సిలువపై తమ పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తాన్ని మరియు విమోచన క్రయధనాన్ని అర్పించాయి; ఎందుకంటే ఈ రక్షణ లోకంలోని అన్ని జాతుల మానవుల కొరకు ఉంది.
9. ఒక వ్యక్తి తన స్వంత ప్రయత్నం మరియు సత్కర్మల ద్వారా మోక్షాన్ని పొందగలడనే ఈ మాట, ఆ వ్యక్తి తిరిగి జన్మించనంత వరకు అవివేకమైనది మరియు అసంబద్ధమైనది. లోక పాలకులు మరియు నీతి బోధకులు, "మంచి చేయడం ద్వారా మంచివారవ్వండి" అని అంటారు, కానీ నేను చెప్పేది ఏమిటంటే, "సత్కర్మలు చేయడానికి ముందు మీరే మంచివారవ్వండి." ఆ నూతనమైన, మంచి జీవితంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, సత్కర్మలు సహజ ఫలితంగా వస్తాయి.
ఒక చేదు చెట్టు నిరంతరం ఫలాలను ఇస్తూ చివరికి తీపిగా మారుతుందని చెప్పేవాడు మూర్ఖుడు మాత్రమే. వాస్తవానికి, ఒక చేదు చెట్టును ఒక తీపి చెట్టుకు అంటుకట్టడం ద్వారా అది తీపిగా మారగలదు. అప్పుడు, తీపి చెట్టుకు ప్రత్యేకమైన జీవం మరియు గుణాలు ఆ చేదు చెట్టులోకి ప్రవేశించి, దాని సహజమైన చేదు తొలగిపోతుంది. దీనినే మనం నూతన సృష్టి అని అంటాము. అలాగే, పాపికి సరైనది చేయాలనే కోరిక ఉండవచ్చు, కానీ దాని ఫలితం పాపమే అవుతుంది; అయితే అతడు పశ్చాత్తాపపడి, విశ్వాసంతో నాలో అంటుకట్టబడినప్పుడు, అతనిలోని పాత స్వభావం చనిపోయి, అతడు నూతన సృష్టిగా మారతాడు. అప్పుడు, రక్షణ నుండి ఉద్భవించిన ఈ నూతన జీవం నుండి సత్క్రియలు ఫలములుగా వెలువడతాయి, మరియు ఈ ఫలం శాశ్వతంగా నిలిచి ఉంటుంది.
10. మనిషి యొక్క సహజమైన మంచితనం హృదయానికి నిజమైన శాంతిని ఇవ్వలేదని, అలాగే అది అతనికి రక్షణ లేదా నిత్యజీవం గురించిన నిశ్చయతను ఇవ్వలేదని చాలామంది అనుభవం ద్వారా తెలుసుకున్నారు. నిత్యజీవం కోరుతూ నా దగ్గరకు వచ్చిన ఆ యువకుడు ఇందుకు ఒక ఉదాహరణ. నేటి కొందరు లోకజ్ఞానులు మరియు వారి అనుచరుల వలెనే, నా విషయంలో అతని మొదటి ఆలోచన కూడా తప్పే.
సున్నం పూసిన సమాధుల వంటి బోధకులలో నేను ఒకడినని, వారి జీవితాలలో అణువంత కూడా నిజమైన మంచితనం లేదని అతను అనుకున్నాడు. అందువల్ల నేను అతనితో, "మంచితనం గురించి నన్ను ఎందుకు అడుగుతున్నావు? ఒక్కడే తప్ప మరెవరూ మంచివారు లేరు" అని అన్నాను. కానీ మంచితనానికి, జీవానికి ఏకైక దాత అయిన నన్ను అతను చూడలేకపోయాడు; నేను అతన్ని నా సహవాసంలోకి చేర్చుకుని, నిజమైన మంచి మనిషిగా చేసి, అతనికి జీవాన్ని ప్రసాదించాలని ప్రయత్నించినప్పుడు, అతను దుఃఖించి నన్ను విడిచి వెళ్ళిపోయాడు. అయితే, అతని జీవితం ఒక విషయాన్ని స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది, అదేమిటంటే, అతను ఆజ్ఞలను పాటించడం మరియు అతని మంచితనం అతనికి సంతృప్తిని ఇవ్వలేదు లేదా నిత్యజీవపు నిశ్చయతను కలిగించలేదు. అతని మంచి పనులు అతనికి శాంతిని ఇచ్చివుంటే, అతను నన్ను విచారించడానికి వచ్చి ఉండేవాడు కాదు, ఒకవేళ వచ్చినా దుఃఖంతో నన్ను విడిచి వెళ్ళిపోయేవాడు కాదు, కానీ నా మాటలను నమ్మి సంతోషిస్తూ వెళ్ళిపోయేవాడు.