ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
పాపం చేసారు (Deuteronomy 23:21): "నీవు ప్రమాణం చేసినప్పుడు
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
"ఎవరైనా ధర్మశాస్త్రమంతటినీ పాటించి, ఒక్క విషయంలో తప్పిపోయినా, వాడు అన్నిటిలోనూ దోషి అవుతాడు" (యాకోబు 2:10).
మీరు ఎలా సమతుల్యం చేసుకుంటారు? ఈ రోజు మీరు దేవుని త్రాసులో తూచబడుతున్నారు. ఒక వైపు పది ఆజ్ఞలలో సంగ్రహించబడిన దేవుని పరిశుద్ధత ఉంది. మరో వైపు, చట్టాన్ని అతిక్రమించి, దోషిగా నిర్ధారించబడిన మీరు ఉన్నారు.
ఈ ఆజ్ఞలను యేసు మత్తయి 22: 3740 లో సంగ్రహంగా వివరించారు.
యేసు అతనితో ఇలా అన్నాడు, “నీవు నీ దేవుడైన ప్రభువును నీ పూర్ణ హృదయముతోను, నీ పూర్ణ ఆత్మతోను, నీ పూర్ణ మనస్సుతోను ప్రేమించవలెను. ఇది మొదటి మరియు గొప్ప ఆజ్ఞ. రెండవది దానిని పోలియున్నది, నీ పొరుగువానిని నీవలెనే ప్రేమించవలెను. ఈ రెండు ఆజ్ఞల మీదే ధర్మశాస్త్రమంతయు, ప్రవక్తల బోధలును ఆధారపడియున్నవి.”
చేయమని చెప్పే ఆజ్ఞలు అనేవి, ప్రేమించమనే ఒక గొప్ప ఆజ్ఞలోని ప్రత్యేక వివరాలు మాత్రమే. దేవుని పట్ల, మానవాళి పట్ల ఉన్న ప్రేమ హృదయం నుండి సరళంగా, సహజంగా ప్రవహించని దేవుని ఆజ్ఞల విధేయత, ధర్మశాస్త్రాన్ని నిజంగా నెరవేర్చడం కాదు. బాహ్యంగా మీరు పది ఆజ్ఞల విషయంలో పూర్తిగా నిందారహితులుగా ఉండవచ్చు, కానీ మీ హృదయంలో వాటిలో ప్రతి ఒక్కదానిని మీరు ఉల్లంఘించి ఉండవచ్చు.
2. మీకు తెలిసిన విధిని మీరు నిర్లక్ష్యం చేస్తే, మీరు పాపం చేసినట్లే (James 4:17): "కాబట్టి మేలు చేయుటకు తెలిసియుండియు దానిని చేయనివానికి అది పాపమగును." మీరు చేయవలసిన దాని నుండి దూరంగా ఉన్న ప్రతిసారీ, మీరు పాపం చేస్తారు. "సందేహించువాడు భోజనము చేసినయెడల శిక్షింపబడును; అతడు విశ్వాసముతో భోజనము చేయడు గనుక విశ్వాసము లేనిది ఏదియు పాపమే" (రోమా 14: 23). మీరు కలత చెందినా లేదా చింతించినా, అది పాపమే. విశ్వాసం అనేది ఒక మనిషి కలిగి ఉండగల అత్యున్నత సద్గుణం. అవిశ్వాసం అత్యంత ఘోరమైన పాపం.
3. అవివేకపు ఆలోచన కూడా పాపమే (Proverbs 24:9): "అవివేకపు ఆలోచన పాపము: మరియు అపహాసకుడు మనుష్యులకు అసహ్యుడు."
4. మీరు దేవునికి ప్రమాణం చేసి దానిని నెరవేర్చకపోతే, మీరు పాపం చేసినవారవుతారు (Deuteronomy 23:21): "నీవు నీ దేవుడైన యెహోవాకు మ్రొక్కుబడి చేసుకొనినప్పుడు దానిని చెల్లించుటలో ఆలస్యము చేయకూడదు; ఎందుకంటే నీ దేవుడైన యెహోవా దానిని నీ నుండి తప్పకుండా అడుగుతాడు; అలా చేయకపోతే అది నీ విషయంలో పాపమవుతుంది." మీరు తీర్మానాలన్నింటినీ నెరవేర్చారా?
బిల్లీ గ్రాహం 129 నుండి పఠనాలు
మీరు ఏమి చేశారు? దేవుని ప్రమాణం ఆయన స్వంత పరిపూర్ణత మరియు నీతి ప్రమాణమే. "ఇతరులు చేస్తున్నారు" లేదా "సంఘంలో కపటవేషధారులు ఉన్నారు" అనే సాకు మీరు చెప్పలేరు.
క్షణికమైన నీడ
మనం రోజూ మన వార్తాపత్రికలలో ఏదో ఒక దేశం యొక్క బడ్జెట్ గురించి చదువుతూనే ఉంటాం. ఇప్పుడు మనకు 'బిలియన్లు' అనే పదం అలవాటైపోయింది. మనలో ఎంతమంది నిజంగా 'బిలియన్' అంటే ఏమిటో ఒక్క క్షణం ఆలోచిస్తారో అని నాకు ఆశ్చర్యంగా ఉంది. ఒకరు నాకు ఇలా సూచించారు, "మీరు ఆ పదాన్ని మళ్ళీ వాడే ముందు, 'బిలియన్కు ధన్యవాదాలు' అనేది ఎంత పెద్ద అతిశయోక్తో ఆలోచించండి. కేవలం ఒక బిలియన్ సెకన్ల క్రితం మనం రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో ఉన్నాం, అప్పుడు అణుబాంబు ఇంకా పేలలేదు. ఒక బిలియన్ నిమిషాల క్రితం క్రీస్తు ఇంకా భూమి మీదే ఉన్నారు. కేవలం ఒక బిలియన్ గంటల క్రితం మనం ఇంకా ఆదిమానవుల యుగంలోనే ఉన్నాం."
అయితే, ప్రభుత్వ వ్యయం పరంగా చూస్తే, ఒక బిలియన్ డాలర్ల క్రితం అనేది కేవలం కొన్ని గంటల క్రితమే, ఎందుకంటే ప్రస్తుత పెరుగుదల రేటు ప్రకారం అమెరికా ప్రభుత్వ బడ్జెట్ త్వరలోనే సుమారు ఒక ట్రిలియన్ డాలర్లకు చేరుకుంటుంది.
లేదా మీకు ఇంకా ఎన్ని రోజులు మిగిలి ఉన్నాయో ఎప్పుడైనా లెక్కించుకున్నారా? మీ చిన్న క్యాలిక్యులేటర్లో మీరు దీన్ని సులభంగా చేయవచ్చు. మీరు డెబ్బై సంవత్సరాలు జీవిస్తే, మీరు సుమారుగా 25,000 రోజుల జీవితాన్ని గడిపినట్లే. ఇప్పుడు మీ వయస్సు ముప్పై ఐదు అయితే, మీకు ఇంకా 12,000 రోజుల కంటే కొంచెం ఎక్కువ సమయం మిగిలి ఉంది.
జీవితం సూర్యుని ముందు నుండి వేగంగా కదిలే మేఘం వంటి నీడ లాంటిదని బైబిల్ కూడా బోధిస్తుంది. కీర్తనకారుడు ఇలా అంటాడు, "నా పూర్వీకులందరూ ఎలాగైతే పరదేశిగా, యాత్రికుడిగా ఉన్నారో, నేను కూడా మీ మధ్య అలాగే నివసిస్తున్నాను" (Psalm 39:12). ఈ లోకం శాశ్వతమైన ఇల్లు కాదు, అది కేవలం తాత్కాలిక నివాసం మాత్రమే. "మా పూర్వీకులందరూ ఎలాగైతే మీ దృష్టిలో పరదేశులుగా, యాత్రికులుగా ఉన్నారో, మేము కూడా అలాగే ఉన్నాము. భూమిపై మా రోజులు నిరీక్షణ లేని నీడలా ఉన్నాయి" (1 Chronicles 29:15).
మనందరికీ కాలం జారిపోతోంది. దివంగత అధ్యక్షుడు కెన్నెడీ ఆ శుక్రవారం ఉదయం కలలో కూడా ఊహించలేదు.
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
1963లో అతను అల్పాహారం చేస్తున్నప్పుడు, మధ్యాహ్నం రెండు గంటలకల్లా తాను శాశ్వతత్వంలోకి వెళ్ళిపోతానని అనుకున్నాడు. మన సమయం ఎప్పుడు వస్తుందో మనకు ఎప్పటికీ తెలియదు. అతని మరణం, అతని సోదరుడు బాబీ మరణం వంటి విషాదాలు, జీవితం యొక్క అనిశ్చితిని, కాలం యొక్క సంక్షిప్తతను, మరియు ఏ క్షణంలోనైనా దేవుడిని కలుసుకోవడానికి మనం సిద్ధంగా ఉండవలసిన అవసరాన్ని గ్రహించేలా మనకు సహాయపడాలి.
ప్రతి వ్యక్తి ఎప్పుడు మరణిస్తాడో ఆ ఖచ్చితమైన క్షణం దేవునికి తెలుసని లేఖనం బోధిస్తుంది (Job 14:5). మనం దాటలేని నియమిత హద్దులు ఉన్నాయి.
ఒక వ్యక్తి చావడానికి సిద్ధపడినప్పుడు, అతను జీవించడానికి కూడా సిద్ధపడతాడని నేను దృఢంగా నమ్ముతున్నాను. అంతేకాక, తెలుసుకోవలసినదంతా మనకు తెలిస్తే, దేవుడు మనం చనిపోవాలని నిర్ణయించిన సమయంలోనే మనం చనిపోవడానికి ఎంచుకుంటాము.
అందువల్ల జీవితంలో ప్రాథమిక లక్ష్యాలలో ఒకటి మరణానికి సిద్ధపడటం అయి ఉండాలి. మిగతావన్నీ ద్వితీయ ప్రాధాన్యతగా ఉండాలి.
రెండు రకాల ఆనందం
మన అంతరంగంలో ఒక చిన్న స్వరం ఇలా చెబుతూనే ఉంటుంది, "మనం ఇలా ఉండటానికి పుట్టలేదు - మనం ఇంకా ఉన్నతమైన వాటి కోసం పుట్టాము." జీవితాన్ని సార్థకం చేసే ఆనందాన్ని కలిగి ఉన్న ఒక జలధార ఎక్కడో ఉందని మనకు ఒక అంతుచిక్కని భావన కలుగుతుంది. ఎక్కడో ఒకచోట, ఎప్పుడో ఒకప్పుడు మనం ఆ రహస్యాన్ని కనుగొంటామని మనకు మనం చెప్పుకుంటూ ఉంటాము. కొన్నిసార్లు మనం దానిని పొందామని భావిస్తాము - కానీ అది అంతుచిక్కనిదని తెలుసుకుని, నిరాశకు, అయోమయానికి, దుఃఖానికి లోనై, ఇంకా వెతుకుతూనే ఉంటాము.
మనం గ్రహించవలసిన విషయం ఏమిటంటే, ఆనందం రెండు రకాలుగా ఉంటుంది. మన పరిస్థితులు ఆహ్లాదకరంగా ఉన్నప్పుడు, మనం ఇబ్బందుల నుండి చాలా వరకు విముక్తి పొందినప్పుడు ఒక రకమైన ఆనందం మనకు లభిస్తుంది. అయితే, సమస్య ఏమిటంటే, ఈ రకమైన ఆనందం అశాశ్వతమైనది మరియు ఉపరితలమైనది. పరిస్థితులు మారినప్పుడు—అవి అనివార్యంగా జరుగుతాయి—అప్పుడు ఈ రకమైన ఆనందం, సూర్యుని వేడిలో తెల్లవారుజామున పొగమంచులా ఆవిరైపోతుంది. అంతేకాకుండా, మన బాహ్య పరిస్థితులు ఆదర్శంగా ఉన్నట్లు అనిపించినప్పటికీ, మనం గుర్తించలేని దేనికోసమో నిరంతరం వేధించే ఆకలి లేదా తపనతో మన అంతరంగంలో కలత చెందుతూ ఉండవచ్చు. మనం "సంతోషంగా ఉన్నాము" అని చెప్పుకుంటాము—కానీ మన అంతరాత్మకు అది కేవలం తాత్కాలికమైనది మరియు అత్యంత పైపైన మాత్రమేనని తెలుసు. అవును, అప్పుడప్పుడు మనం కొంతమేర ఆనందాన్ని కనుగొన్నామని అనుకోవచ్చు, కానీ ముందుగానీ లేదా ఆలస్యంగానీ అది మాయమైపోతుంది. ఆనందం కోసం మన అన్వేషణ కొనసాగుతూనే ఉంటుంది.
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
నెరవేరనిది. కానీ మరో రకమైన ఆనందం ఉంది - మనమందరం ఆశించే ఆనందం అది.
ఈ రెండవ రకమైన ఆనందం అనేది ఎలాంటి పరిస్థితులలోనైనా నిలిచి ఉండే శాశ్వతమైన, అంతర్గత సంతోషం మరియు శాంతి. మనకు ఎలాంటివి ఎదురైనా సహించే ఆనందం ఇది - మరియు కష్టకాలంలో మరింత బలపడవచ్చు కూడా. ధన్యవచనాలలో యేసు మనల్ని పిలిచే ఆనందం ఇదే. ఈ ఆనందం దేవుని నుండి మాత్రమే లభిస్తుంది. శాశ్వతమైన ఆనందం కోసం మనం చేసే అన్వేషణకు సమాధానం ఆయన వద్ద మాత్రమే ఉంది.
జీవితానికి శాశ్వతమైన విలువను ఇచ్చే ఆనందం, పరిస్థితులపై ఆధారపడిన పైపై ఆనందం కాదు. అది అత్యంత బాధాకరమైన పరిస్థితులలో, అత్యంత ప్రతికూల వాతావరణంలో కూడా ఆత్మను నింపే ఆనందం మరియు సంతృప్తి. పరిస్థితులు తారుమారైనప్పుడు కూడా నిలిచి, కన్నీళ్లలో కూడా చిరునవ్వు చిందించే ఆనందం అది. మన ఆత్మలు తపించే ఆనందం విజయాపజయాలకు అతీతమైనది; అది మన అంతరంగంలో లోతుగా నివసించి, ఉపరితలంపై ఎన్ని సమస్యలున్నా సరే, మనకు అంతర్గత విశ్రాంతిని, శాంతిని మరియు సంతృప్తిని ఇస్తుంది. అటువంటి ఆనందానికి ఎలాంటి బాహ్య ప్రేరణ అవసరం లేదు.
కొండమీది ప్రసంగం 1: ఒక ఉత్కంఠభరితమైన, సాహసోపేతమైన ప్రయాణంలో నాతో పాటు రమ్మని మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాను. మనం అన్వేషించే లక్ష్యం? సంతోషం యొక్క రహస్యం. ఆ ప్రదేశం? గలిలయ! దాదాపు రెండు వేల సంవత్సరాల కాలచక్రాన్ని వెనక్కి తిప్పుదాం.
అది ఒక వేడి, ఉక్కపోతతో కూడిన రోజు. మండే గాలి చిన్న చిన్న ధూళి సుడులను సృష్టిస్తూ గలిలయ సముద్రం పక్కన ఉన్న వంకరటింకర రహదారి వెంబడి వాటిని వేగంగా తీసుకువెళుతోంది. మనం పీల్చే గాలిలో ఒక రకమైన నిరీక్షణ నిండి ఉంది. ఆ పురాతన సముద్ర ఉపరితలంపై గాలి ఆనందంగా గెంతుతోంది. ఒక స్నేహితుడు మరొక స్నేహితుడిని పలకరిస్తుండగా, ఉత్సాహంతో, ఉద్వేగంతో కూడిన స్వరాలు మాకు వినిపిస్తున్నాయి. గలిలయకు దారితీసే ప్రతి బాట వెంబడి చిన్న చిన్న ప్రజల సమూహాలు గుమిగూడటం ప్రారంభించాయి. యేసు గలిలయకు తిరిగి వస్తున్నాడనే వార్త నలుదిశలా వ్యాపించింది.
బిల్లీ గ్రాహం 133 నుండి పఠనాలు
అకస్మాత్తుగా ఆయన, ఆయన అనుచరుల చిన్న బృందం కపెర్నౌముకు వెళ్లే మార్గంలోని ఒక కొండ శిఖరం పైనుండి ప్రత్యక్షమయ్యారు. వెంటనే వారి వెనుకే గలిలయ, డెకాపోలిస్, యెరూషలేము, యూదయ మరియు యోర్దాను నదికి ఆవలి వైపు నుండి అసంఖ్యాకమైన ప్రజలు వెంబడించారు.
"యేసు వస్తున్నాడు!" అనే వార్త నోటి మాట నుండి నోటికి త్వరగా వ్యాపించింది. తిబెరియా, బేత్సయిదా మరియు కపెర్నౌము నుండి ఇతర జనసమూహాలు త్వరలోనే వచ్చి వారితో కలిశారు. వారందరూ కలిసి వస్త్రధారులైన పదమూడు మందిని అనుసరించారు. మైదానాల నుండి వీచే సున్నితమైన గాలులు ఎండ నుండి ఉపశమనం కలిగిస్తూ వారిని తాకుతున్న కొండ శిఖరానికి వారు చేరుకోగానే, యేసు ఆగి, కూర్చొని విశ్రాంతి తీసుకోమని వారికి సైగ చేశాడు.
వాతావరణం ఉద్రిక్తంగా ఉంది. అది శాశ్వతంగా పదిలపరచుకోవలసిన క్షణం. యేసు ఒక పెద్ద బండపైకి ఎక్కి కూర్చోగానే జనం నిశ్శబ్దమయ్యారు. లోయలో, నిర్మానుష్యమైన దారిలో, ఒక ఒంటరి ఒంటె సవారీదారుడు టిబెరియాస్ వైపు తన దారిలో ప్రయాణిస్తున్నాడు. వారి ముఖాలు యేసు వైపు ఆశగా చూస్తుండగా, ఆ జనసమూహంపై నిశ్శబ్దం ఆవరించింది. అప్పుడు ఆయన మాట్లాడటం ప్రారంభించాడు.
సుదూర పాలస్తీనాలోని ఆ ధన్యతల పర్వతంపై ఆయన పలికిన మాటలు, చరిత్రలో పలికిన అత్యంత లోతైన, ఉదాత్తమైన మాటలుగా నిలిచిపోతాయి! అక్కడ ఆయన భక్తిపూర్వకమైన, మితమైన, సరళమైన మాటలతో ఆనంద రహస్యాన్ని వెల్లడించారు - అది కాలానికి, ప్రదేశానికి సంబంధించిన ఉపరితల ఆనందం కాదు, శాశ్వతంగా నిలిచిపోయే ఆనందం.
ఆయన పలికిన మొదటి మాట 'సంతోషం'. మనం సహజంగా చేసే విధంగానే, వెంటనే ఆయన శ్రోతలు చెవులు రిక్కించి ఉంటారు. రాబోయే పుటలలో మీరు అంతకంటే ఎక్కువ చేయాలని నా ప్రార్థన: మీ చెవులు రిక్కించండి... మీ హృదయాన్ని తెరవండి... మీ సంకల్పాన్ని ఆయనకు అప్పగించండి. అప్పుడు మీరు జీవితాన్ని ఒక ఉన్నతమైన భావంతో జీవించడం ప్రారంభిస్తారు, దైనందిన జీవితంలోని నిష్ఫలతను, వ్యర్థతను తరిమికొట్టే సంతృప్తిని, ఆనందాన్ని పొందుతారు, మరియు సంతోషం యొక్క రహస్యాన్ని కనుగొంటారు!
ధనవంతులుగా ఉండటంలో అంతర్గతంగా తప్పు ఏమీ లేదు. చాలా మంది ధనవంతులను తెలుసుకునే అదృష్టం నాకు కలిగింది.
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
సంవత్సరాలుగా వినయంగా, ఉదారంగా ఉంటూ, తమ సంపదను ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి దేవుడిచ్చిన సాధనంగా భావించిన వారు ఉన్నారు. అయితే, సంపద ఒక వ్యక్తిని సులభంగా ముంచివేస్తుందని, అతని విలువలను వక్రీకరిస్తుందని, అతన్ని గర్విష్ఠిగా, అహంకారిగా మారుస్తుందని, మరియు తనకు దేవుడు అవసరం లేదని భావించేలా చేస్తుందని బైబిల్ హెచ్చరిస్తుంది. "ధనవంతులు కావాలనుకునేవారు శోధనలోను, ఉచ్చులోను పడి, మనుషులను నాశనంలోను, వినాశనంలోను ముంచివేసే అనేక అవివేకమైన, హానికరమైన కోరికలలోను పడతారు. ఎందుకంటే డబ్బుపై ప్రేమ అన్ని చెడులకు మూలం" (I Timothy 6:9-10).
ఇతరులకు, సంపద కేవలం విసుగును మాత్రమే మిగులుస్తుంది. సొలొమోను రాజు నిస్సందేహంగా జీవించిన వారిలో అత్యంత ధనవంతులలో ఒకడు. ఆనందం కోసం తన అన్వేషణలో అతను ఆస్తులు, సంగీతం, శృంగారం, గొప్ప భవన నిర్మాణ ప్రాజెక్టులు, జ్ఞానం వంటి ప్రతిదాన్నీ ప్రయత్నించాడు—కానీ చివరికి వాటన్నిటి గురించి ఇలా ప్రకటించాడు, "సూర్యుని క్రింద జరిగే పనులన్నింటినీ నేను చూశాను; ఇదిగో, అవన్నీ వ్యర్థమైనవి మరియు ఆత్మకు వేదన కలిగించేవి" (ప్రసంగి).
1:14). దేవుడు మాత్రమే అతని ప్రగాఢమైన కోరికలను తీర్చి, అతనికి నిజమైన ఆనందాన్ని ఇవ్వగలడు.
మరోవైపు, చాలా మంది గొప్ప వ్యక్తులు తమ జీవితాంతం పేదలుగానే ఉండిపోతారు. అది వారి ఇష్టప్రకారం కావచ్చు (ఉదాహరణకు, ఒక మిషనరీ లేదా నిరాడంబరంగా జీవిస్తూ ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి డబ్బు దానం చేసే వ్యక్తి వంటివారు), లేదా తప్పనిసరి పరిస్థితుల వల్ల కావచ్చు. అయితే, మరికొందరు "ఇంకా కొంచెం ఎక్కువ" కావాలనే కోరికతో, అసూయ, ద్వేషం మరియు కసితో నిండిన జీవితాన్ని గడుపుతారు. వారి చట్టబద్ధమైన అవసరాలను తీర్చుకోవడానికి సరిపడా వారి వద్ద ఉండవచ్చు, కానీ తమకున్నదానికి కృతజ్ఞతతో ఉండటానికి బదులుగా—అది వారిని పేద దేశాల వారి దృష్టిలో ఊహించలేనంత సంపన్నులుగా చేస్తుంది—వారు ధనవ్యామోహంతో రగిలిపోతారు. మరింత సంపదలోనే ఆనందానికి తాళం ఉందని వారు నమ్ముతారు.
అయితే, సంతోషం మరియు సంతృప్తి అనేవి ఆస్తులలో లేదా డబ్బులో లభించవని యేసు స్పష్టం చేశారు. భౌతిక వస్తువులు మరియు సంపదలు వాటంతట అవే ఆత్మకు సంతోషాన్ని మరియు శాంతిని తీసుకురావని ఆయన పేర్కొన్నారు.
జీవితం తనకు ఏమి ఇచ్చినా దానితో సంతృప్తిగా ఉండటంలోని రహస్యాన్ని తెలుసుకుని, తన చుట్టూ ఉన్న సరళమైన, అందమైన విషయాలలో ఆనందించడం నేర్చుకున్న వ్యక్తే ధన్యుడు.
బిల్లీ గ్రాహం 135 నుండి పఠనాలు
"దుఃఖించేవారు ధన్యులు" అని యేసు చెప్పినప్పుడు ఆయన ఉద్దేశం ఏమిటి? నిశ్చయంగా, "ఏడుపుగొట్టువారికి," "విలపించేవారికి," లేదా మానసికంగా కలత చెందినవారికి ఒక ప్రత్యేక ఆశీర్వాదం వాగ్దానం చేయబడిందని ఆయన సూచించలేదు. ఈ వాక్యం, ఏదో ఒక విధంగా మానసికంగా వక్రీకరించబడి, జీవితం పట్ల వికారమైన దృక్పథాన్ని కలిగి ఉన్న అసాధారణ మానసిక రోగులకు ఓదార్పునిచ్చే ఉద్దేశంతో చెప్పబడలేదు. కాదు, సంతోషకరమైన, పరిపూర్ణమైన, సుసంపన్నమైన జీవితాలను ఎలా జీవించాలో వారికి చూపించే ఉద్దేశంతో ఇది సాధారణ, సగటు ప్రజలను ఉద్దేశించి చెప్పబడింది.
'శోకం' అనే పదంతోనే ప్రారంభిద్దాం. దీని అర్థం "తీవ్రమైన దుఃఖాన్ని అనుభవించడం, గొప్ప ఆందోళనను చూపించడం, లేదా జరుగుతున్న ఏదైనా అన్యాయాన్ని ఖండించడం." మనం జీవితాన్ని ఉన్నత స్థాయిలో జీవించాలంటే, ఇతరుల మరియు ప్రపంచ అవసరాల పట్ల సున్నితంగా, సానుభూతితో, కరుణామయంగా, మరియు అప్రమత్తంగా ఉండాలని ఇది సూచిస్తుంది.
నేను దుఃఖించినప్పుడు, అది ఇతరుల బాధలు, హృదయ వేదనలు లేదా నా స్వంత హృదయ వేదన నా హృదయాన్ని కదిలించినందువల్లనే. నేను పట్టించుకోకుండా, ఉదాసీనంగా ఉన్నప్పుడు, నేను దుఃఖించను. దుఃఖించే వ్యక్తి సున్నితమైన, సుకుమారమైన హృదయం కలవాడు.
మన ప్రభువు యొక్క ఈ అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన మాటలో సూచించబడినట్లుగా నేను భావించే కేవలం ఆరు రకాల శోకాలను జాబితా చేద్దాం. ఇక్కడ యేసు ఉపయోగించిన పదం చాలా విస్తృతమైన వైఖరులను కలిగి ఉంది, అందువల్ల ఐదు రకాల అర్థాలు సూచించబడ్డాయి. మనం వాటిలో ప్రతి దానిని ప్రార్థనాపూర్వకంగా ధ్యానించాలి.
మొదటగా, అసమర్థత గురించిన దుఃఖం ఉంది. ఆత్మజాలితో కాకుండా, దారి తప్పిన, నశించిపోయిన లోకం కోసం దుఃఖించిన, విలపించే ప్రవక్త అయిన యిర్మీయా ఇలా అన్నాడు: "ఓ ప్రభువా, మనుష్యుని నడవడిక అతని చేతిలో లేదని నాకు తెలియును; నడుచుకొనువాడు తన అడుగులను సరిచేసుకొనుట అతని చేతిలో లేదు" (10:23).
పశ్చాత్తాప శోకం మరొక రకమైన శోకం. మనం అసమర్థులమనే స్పృహ తరువాత, మన అసమర్థతకు గల కారణం - పాపం - గురించిన అవగాహన వస్తుంది. వ్యక్తులుగా, విశ్వంలో పాపం అనే వాస్తవంపై మనకు నియంత్రణ లేదు, కానీ ఎంపిక చేసుకునే జీవులుగా మనమే బాధ్యత వహించాలి.
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
మన జీవితాలలో దాని ఉనికి కొరకు. ఎందుకంటే "అందరూ పాపం చేసి, దేవుని మహిమను పొందలేకపోయారు" (Romans 3:23), అందరూ తమ జీవితాలలో పాపం అనే వాస్తవాన్ని గూర్చి దుఃఖించాలి.
మూడవదిగా, ప్రేమ కొరకు దుఃఖించడం ఉంది. . . . దేవుని పట్ల నా ప్రేమ యొక్క పరిమాణాన్ని నేను తెలుసుకోవాలంటే, నా చుట్టూ ఉన్న ప్రజల పట్ల నా ప్రేమను గమనిస్తే చాలు. ఇతరుల పట్ల నా కరుణ, దేవుని పట్ల నా భక్తికి ఒక కచ్చితమైన కొలమానం. బైబిలు ఈ విధంగా చెబుతోంది: "మనము ఒకరినొకరు ప్రేమించుకొందము; ప్రేమ దేవుని నుండి కలుగుచున్నది; ప్రేమించు ప్రతివాడును దేవుని వలన జన్మించి, దేవుని ఎరుగును. . . . దేవుని ప్రేమించువాడు తన సహోదరుని కూడ ప్రేమించవలెనని ఆయన నుండి మనకు ఆజ్ఞ కలుగుచున్నది" (1 John 4:7,21).
ఓదార్పునిచ్చే మరో రకమైన శోకం, నాలుగవది, ఆత్మ వేదన వలన కలిగే శోకం.
ఇది గూఢంగా అనిపించవచ్చు, కానీ ఇది చాలా వాస్తవమైన మరియు ప్రయోజనకరమైన ఒక రకమైన దుఃఖాన్ని సూచిస్తుంది. బైబిల్ ఇలా చెబుతోంది: "సీయోను ప్రసవవేదన పడగానే, ఆమె తన పిల్లలను కనెను" (Isaiah 66:8).
ఒక తరం క్రితం మన ఆధ్యాత్మిక పితరులు వాడినంతగా మనం "ఆత్మ ప్రయాస" అనే పదాన్ని తరచుగా ఉపయోగించము. "ప్రయాస" అంటే "శ్రమ, బాధాకరమైన ప్రయత్నం, కష్టం." కాబట్టి "ఆత్మ ప్రయాస" అంటే ఆధ్యాత్మిక శ్రమ—ఇతరులు చూసే బాహ్య శ్రమ కానవసరం లేదు, కానీ మన ఆత్మల రహస్య లోతులలో జరిగేది. ఇది ఆధ్యాత్మికంగా ఇంకా జన్మించని లోకం కోసం క్రైస్తవ హృదయం నుండి ఉద్భవించే నిరంతర ప్రార్థన ప్రవాహాన్ని సూచిస్తుంది. మరియు ఎలాంటి భ్రమలకు లోనుకాకండి: ఈ రకమైన ఆత్మ ప్రయాస కష్టమైనది మరియు ఖర్చుతో కూడుకున్నది, ఎందుకంటే మనం ఆత్మల శత్రువైన సాతానుకు వ్యతిరేకంగా ఆధ్యాత్మిక యుద్ధంలో నిమగ్నమై ఉన్నాము. "ఎడతెగక ప్రార్థన చేయుడి," అని బైబిలు చెబుతోంది (1 Thessalonians 5:17).
మనం చర్చించబోయే మరో రకమైన దుఃఖం, ఐదవది, ప్రియజనులను కోల్పోయినప్పుడు కలిగే దుఃఖం. దుఃఖం, బాధ మరియు వేదన నుండి మినహాయింపు ఉంటుందని దేవుడు తన పిల్లలతో సహా ఎవరికీ ఎక్కడా వాగ్దానం చేయలేదు. ఈ లోకం ఒక "కన్నీటి లోయ," మరియు మేఘాలు, నీడల వలె నిరాశ, హృదయ వేదన కూడా అనివార్యం. బాధ అనేది తరచుగా మన విశ్వాసం పరీక్షించబడే ఒక కొలిమి. "శ్రమల కొలిమి" నుండి విజయవంతంగా బయటపడిన వారు...
బిల్లీ గ్రాహం 137 నుండి పఠనాలు
"అగ్నిలో కాల్చబడిన బంగారంలా" బయటపడండి. వియోగ దుఃఖాన్ని మనం జయించగలమని బైబిల్ నిస్సందేహంగా బోధిస్తుంది. కీర్తనకారుడు ఇలా అన్నాడు: "రాత్రి ఏడుపు ఉంటుంది, కానీ ఉదయమున సంతోషము వస్తుంది" (Psalm 30:5).
చివరిగా, శూన్యమైన నిరాశతో కూడిన శోకం ఉంది. "నేను నా మరణం గురించి ఆలోచించలేకపోయాను," అని ఒక యువ ఎయిడ్స్ రోగి అంటాడు. "నేను శాశ్వతంగా జీవించాలని కోరుకున్నాను." ఎయిడ్స్ విషాదం సుస్పష్టమే. కానీ సి.ఎస్. లూయిస్ యుద్ధం గురించి చెప్పినట్లుగా, "యుద్ధం మరణాన్ని పెంచదు. ప్రతి తరంలో మరణం సంపూర్ణంగా ఉంటుంది." అలాగే ఎయిడ్స్ గురించి కూడా చెప్పవచ్చు; అది మరణాన్ని పెంచదు; ప్రతి తరంలో మరణం సంపూర్ణంగా ఉంటుంది. అయితే, ఈ ప్రస్తుత భయంకరమైన పరిస్థితిలో, కరుణామయుడైన దేవుడు ప్రజలకు సమయం ఇచ్చాడు. బహుశా అది నిరాశ, కోపం, చేదు మరియు భయంతో నిండిన ఒక చిన్న సమయమే కావచ్చు-అయినా సరే, అది సమయమే. దేవుని గురించి, తప్పుదారి పట్టిన ఈ ప్రపంచం పట్ల ఆయనకున్న ప్రేమ గురించి, మానవాళి పాపాలన్నింటినీ తన సొంత శరీరంలో సిలువపై భరించడానికి తన కుమారుడిని పంపడం గురించి ఆలోచించడానికి సమయం. చిన్నపిల్లల వంటి పశ్చాత్తాపంతో ఆయన వద్దకు వచ్చి, యేసు ప్రేమను, ఆయన పరివర్తన శక్తిని, మరియు ఆయన వాగ్దానం చేసి మన కోసం సిద్ధం చేసిన నిత్యజీవాన్ని కనుగొనడానికి సమయం.
ఈ రోజుల్లో చాలా మందికి, 'సాత్వికత' అనే పదం వినగానే బలహీనమైన వ్యక్తిత్వం ఉన్న, అందరూ తనను తొక్కేసి వెళ్లిపోవడానికి అనుమతించే వ్యక్తి గుర్తుకువస్తాడు. నిజానికి, సామాన్య ప్రజల దృష్టిలో సాత్వికత అనేది ఒక మంచి వ్యక్తిత్వ లక్షణంగా పరిగణించబడదు. మన సమాజం, "భయపెట్టి పైకి ఎదగండి" అని చెబుతుంది.
"ముందు నీ గురించి నువ్వే చూసుకో." చాలా మంది దృష్టిలో, పైకి ఎదగడానికి ఉన్న ఏకైక మార్గం ఇతరులను పట్టించుకోకుండా, వారిని దారి నుండి పక్కకు నెట్టేయడమే. "నేను విజయమనే నిచ్చెన ఎక్కాలనుకుంటున్నాను, ఆ మెట్లు ఎక్కుతున్నప్పుడు ఎవరి వేళ్లు తొక్కుతున్నానో నాకు అనవసరం," అని ఒక మహిళ అన్నట్లుగా ఉటంకించారు.
అయితే యేసు సాత్వికము గురించి మాట్లాడినప్పుడు ఆయన ఉద్దేశమేమిటి? ఉదాహరణకు, మనం విఫలమైతే ఆయన మనకు ఏమి చేస్తాడోనన్న భయంతో, దేవుని ముందు సాగిలపడి, ఆయనకు భయపడి, ఆయన చిత్తానికి బానిసల్లా లొంగిపోవాలని ఆయన ఉద్దేశమా?
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
కొరడా దెబ్బలు తిని, హింసించబడి, తన యజమాని సన్నిధికి ప్రాధేయపడి వచ్చే లొంగిపోయిన కుక్కపిల్లలా తన అనుచరులు ఉండాలని క్రీస్తు కోరుకున్నాడేమో? బలవంతపు లొంగుబాటు వల్ల సంతోషం కలుగుతుందా? ఎంతమాత్రం కాదు!
దేవుడు ఒక నిరంకుశ పాలకుడని, బలవంతపు లొంగుబాటుతో మాత్రమే ఆయన అహం సంతృప్తి చెందుతుందని యేసు చెప్పడానికి ప్రయత్నించడం లేదు. నిజానికి అంతకంటే అబద్ధం మరొకటి లేదు. మీరు చేయకూడదనుకున్న పనిని బలవంతంగా చేయడంలో ఎలాంటి ఆనందం లేదు. జీవితంలో తమ స్థానం పట్ల నిరంతరం అసంతృప్తితో ఉండే ఉద్యోగుల కంటే ఎక్కువ దుఃఖితులు మరెవరూ ఉండరు. స్వేచ్ఛగా సమర్పించని విధేయతను డిమాండ్ చేయడం దైవ స్వభావానికి, అలాగే మానవుని స్వేచ్ఛాయుత నైతిక సంకల్పానికి విరుద్ధం.
దేవుడు తన నీతికి అనుగుణంగా ప్రవర్తిస్తాడు. నిత్యజీవం మరియు ఆత్మీయ మరణం, మంచి మరియు చెడు, ఒప్పు మరియు తప్పుల మధ్య ఎంచుకునే మన స్వేచ్ఛను ఆయన ఎన్నటికీ ఉల్లంఘించడు. ఆయన అంతిమ లక్ష్యం తనను తాను మహిమపరచుకోవడమే కాదు, తన అత్యున్నత సృష్టి అయిన మానవునితో సంతోషకరమైన సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం కూడా. ఎంచుకునే మన స్వేచ్ఛను అతిక్రమించే ఎలాంటి డిమాండ్లను ఆయన ఎన్నటికీ చేయడు.
ఆకలితో ఉన్న వ్యక్తి ఒక సాధారణ మనిషే. అనారోగ్యంతో, అసాధారణంగా కలత చెందినవారు పోషణను నిరాకరిస్తారు, కానీ సాధారణ వ్యక్తి ఆహారం కోసం తహతహలాడతాడు. ఆ విధంగా చూస్తే ఆకలిలో ఒక వరం ఉంది. అది ఒక సహజమైన ప్రతిచర్య.
సాధారణ వ్యక్తికి కూడా ఆధ్యాత్మిక ఆకలి ఉంటుంది, అయినప్పటికీ అతను దానిని ఆ విధంగా గుర్తించకపోవచ్చు. తాను దానిని తీర్చుకున్నానని అతను అనుకోవచ్చు, కానీ దేవుడు తప్ప మరెవరికీ అతని ఆధ్యాత్మిక ఆకలి దప్పికలు శాశ్వతంగా తీరవు. దావీదు ఇలా అన్నాడు: "జింక నీటి వాగులకొరకు ఎలా ఆశపడునో, అలాగే నా ప్రాణము నీకొరకు ఆశపడుచున్నది, ఓ దేవా" (కీర్తన 42:1). యెషయా ఇలా అన్నాడు: "రాత్రివేళ నా ప్రాణముతో నిన్ను ఆశించితిని; అవును, నాలో ఉన్న నా ఆత్మతో ఉదయముననే నిన్ను వెదకుదును: ఎందుకంటే నీ తీర్పులు భూమిమీద ఉన్నప్పుడు, భూనివాసులు నీతిని నేర్చుకుంటారు" (Isaiah 26:9).
బిల్లీ గ్రాహం 139 నుండి పఠనాలు
ఈ ధన్యతను మరోలా చెప్పాలంటే, "దేవుని నుండి కరుణ పొందిన వారు ఇతరుల పట్ల కరుణ చూపేంత ధన్యులు." మన మతపరమైన వాదనలన్నింటికంటే, మన తోటి మనుషుల పట్ల మన వైఖరే మన మతాన్ని మరింత కచ్చితంగా అంచనా వేస్తుంది.
అలెగ్జాండర్ పోప్ ప్రార్థించారు:
ఇతరుల బాధను అనుభూతి చెందడం, నాలోని తప్పును దాచుకోవడం నాకు నేర్పించు; నేను ఇతరుల పట్ల చూపించే కరుణే, నా పట్ల కూడా చూపించు.
ఎమర్సన్ ఇలా అన్నప్పుడు, అతను మానవ కరుణ యొక్క కొలమానాన్ని చదువుతున్నాడేమో: "మీరు ఎలాంటివారో అది ఎంత గట్టిగా మాట్లాడుతోందంటే, మీరు చెప్పేది నేను వినలేకపోతున్నాను." యేసు ఇలా చెప్పినప్పుడు నిజమైన క్రైస్తవ్యం యొక్క మొత్తం విషయాన్ని సంగ్రహించారు: "ఎవరైనా దాహంతో ఉంటే, నా వద్దకు వచ్చి త్రాగనివ్వండి. లేఖనం చెప్పినట్లుగా, నన్ను విశ్వసించేవాడి అంతరంగంలో నుండి జీవజల నదులు ప్రవహిస్తాయి" (John 7:37,38).
హృదయ శుద్ధికి ప్రతికూల మరియు సానుకూల పార్శ్వాలు రెండూ ఉన్నాయి. ఒకవైపు, మన హృదయాలు పాపం నుండి మరియు మనపై దాని ఆధిపత్యం నుండి ఖాళీ చేయబడాలి. మరోవైపు, మన క్రియలలో మనం పవిత్రంగా ఉండాలి మరియు పవిత్రమైన వాటన్నిటితో నిండి ఉండాలి. పవిత్రతకు ఉన్న ఈ ప్రతికూల మరియు సానుకూల పార్శ్వాలను బైబిల్ వివరిస్తుంది: “కాబట్టి మీలో ఉన్న భూసంబంధమైన వాటిని చంపండి: వ్యభిచారం, అపవిత్రత, కామం, దురాశ, మరియు లోభం. . . .వాటన్నిటినీ తీసివేయండి: కోపం, క్రోధం, ద్వేషం, దూషణ, మరియు అసభ్య మాటలు. . . .కాబట్టి దేవునిచేత ఏర్పరచబడిన పరిశుద్ధులుగాను, ప్రియులుగాను మీరు కరుణ, దయ, దీనత్వం, సాత్వికం, మరియు సహనం ధరించుకోండి. . . .మరియు వీటన్నిటికంటే ముఖ్యంగా, ప్రేమను ధరించుకోండి” (Colossians 3:5,8,12,14, RSV).
విశ్వాసపాత్రుడైన క్రైస్తవుడు
మన జీవితంలో మనం శాంతి స్థాపకులుగా ఉండగల అనేక రంగాలు ఉన్నాయి. మనం ఇతరులతో పంచుకోవలసిన ఈ దైవ శాంతి మన జీవితంలోని ఏ భాగాన్నైనా ప్రభావితం చేస్తుంది. . . .
మనం ఇంట్లో శాంతి స్థాపకులుగా ఉండగలం. . . .ఒక గృహ వ్యవస్థలో నిరంతరం వ్యక్తిత్వాల ఘర్షణలు జరుగుతున్నప్పుడు, అందరినీ ఏకం చేసే ఒక శక్తి ఉండాలి, మరియు ఆ శక్తి జీవించే దేవుడే! ద్వేషం లేదా ఉదాసీనత ఉన్నచోట ఆయన ప్రేమను ఇవ్వగలడు. కేవలం తమ అవసరాలు మాత్రమే తీరాలని నిరంతరం గొడవపడే ఇద్దరు వ్యక్తులుగా కాకుండా, ఆయన భర్తను తన భార్య అవసరాల పట్ల, మరియు భార్యను తన భర్త అవసరాల పట్ల సున్నితంగా ఉండేలా చేయగలడు. నిజమైన ఆత్మార్పణ ప్రేమ—దేవుడు మన పట్ల కలిగి ఉన్న ప్రేమ, మరియు ఇతరుల పట్ల ఆయన మనకు ఇవ్వగల ప్రేమ—తన అనేక కోణాల నుండి కాంతి మెరుపులను వెదజల్లే ఒక అందమైన వజ్రం లాంటిది. సాహిత్యమంతటిలో ప్రేమ యొక్క వివిధ కోణాలను బైబిల్ అత్యంత లోతుగా మరియు క్లుప్తంగా ఈ విధంగా సంగ్రహిస్తుంది: "ప్రేమ ఓర్పుగలది, దయగలది; ప్రేమ అసూయపడదు, గొప్పలు చెప్పుకోదు; అది అహంకారంగా లేదా మొరటుగా ప్రవర్తించదు. ప్రేమ తన ఇష్టప్రకారమే నడుచుకోదు; అది చిరాకుపడదు, కోపగించుకోదు; అది అన్యాయానికి సంతోషించదు, కానీ న్యాయానికి సంతోషిస్తుంది. ప్రేమ అన్నింటినీ భరిస్తుంది, అన్నింటినీ నమ్ముతుంది, అన్నింటినీ ఆశిస్తుంది, అన్నింటినీ సహిస్తుంది" (1 Corinthians 13:4-7, RSV).
యేసు క్రీస్తు భవిష్యత్తు గురించి తన శిష్యులతో నిష్కపటంగా మాట్లాడారు. ఆయన వారి నుండి ఏదీ దాచలేదు. ఆయన మోసం చేశారని ఎవరూ నిందించలేరు. అబద్ధ వాగ్దానాలు చేసి విశ్వాసాన్ని సంపాదించుకున్నారని ఎవరూ ఆయనను నిందించలేరు.
శిష్యరికం అంటే ఆత్మ నిగ్రహంతో కూడిన జీవితం గడపడం, సిలువను మోయడం అని ఆయన వారికి స్పష్టమైన భాషలో చెప్పారు. వారు శ్రమలను, లేమిని ఎదుర్కొన్నప్పుడు వెనుతిరగకుండా ఉండేందుకు, దాని మూల్యాన్ని జాగ్రత్తగా లెక్కించుకోమని ఆయన వారిని కోరారు.
లోకం వారిని ద్వేషిస్తుందని యేసు తన అనుచరులకు చెప్పారు. వారు "తోడేళ్ళ మధ్య గొర్రెల్లా" ఉంటారు.
బిల్లీ గ్రాహం 141 నుండి పఠనాలు
వారు అరెస్టు చేయబడి, కొరడాలతో కొట్టబడి, అధిపతులు మరియు రాజుల ఎదుటకు తీసుకురాబడతారు. వారి ప్రియమైనవారు కూడా వారిని హింసిస్తారు. లోకం ఆయనను ఎలా ద్వేషించి, హింసించిందో, అలాగే వారు ఆయన సేవకులతో కూడా ప్రవర్తిస్తారు. ఆయన ఇంకా హెచ్చరించారు, "వారు మిమ్మల్ని సమాజ మందిరం నుండి వెలివేస్తారు: నిశ్చయంగా, మిమ్మల్ని చంపేవాడు తాను దేవునికి సేవ చేస్తున్నానని అనుకునే సమయం వస్తోంది" (John 16:2, RSV).
క్రీస్తు హెచ్చరించినప్పటికీ, ఆయన తమ శత్రువులను అణచివేసి, ఒక ప్రపంచ రాజకీయ రాజ్యాన్ని స్థాపిస్తాడని ఆశించినందున, ఆయన అనుచరులలో చాలామంది ఆయన విషయంలో నిరాశ చెందారు. వారు వాస్తవికతను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, "వెనుకడుగు వేసి, ఇక ఆయనతో తిరగలేదు" (John 6:66, RSV). కానీ యేసు యొక్క నిజమైన శిష్యులందరూ తమ విశ్వాసం కొరకు శ్రమపడ్డారు.
రోమన్ చరిత్రకారుడైన టాసిటస్, తొలి క్రైస్తవ అమరవీరుల గురించి వ్రాస్తూ ఇలా అన్నాడు, "వారి మరణాలకు అన్ని రకాల అవమానాలు తోడయ్యాయి. మృగ చర్మాలను కప్పుకొని, కుక్కలచేత చీల్చబడి నశించిపోయారు, లేదా శిలువలకు మేకులతో కొట్టబడి, లేదా పగటి వెలుగు ముగిసిన తర్వాత రాత్రిపూట వెలుగునిచ్చేందుకు అగ్నికి ఆజ్ఞాపించబడి దహించబడ్డారు. ఈ దృశ్యం కోసం నీరో తన తోటలను సమర్పించాడు." తొలి క్రైస్తవులకు పౌలు చెప్పిన మాటలు ఎంత సత్యమైనవి. "అనేక శ్రమల ద్వారానే మనం దేవుని రాజ్యంలో ప్రవేశించాలి" (Acts 14:22, RSV).
ప్రార్థన శక్తి
మన ఆధునిక యుగంలో, మహోన్నతమైన నయాగరా జలపాత శక్తిని ఉపయోగించుకుని, దాని బలాన్ని ప్రయోజనకరమైన పనులకు మలచడం నేర్చుకున్నాం. బాయిలర్లలో ఆవిరిని బంధించి, దాని అపారమైన శక్తిని విడుదల చేసి మన యంత్రాలను తిప్పడం, రైళ్లను లాగడం నేర్చుకున్నాం. గ్యాసోలిన్ ఆవిరిని ఒక సిలిండర్లో బంధించి, నిర్ణీత సమయంలో వాటిని పేల్చి, మన రహదారులపై కార్లను, ట్రక్కులను ముందుకు నడిపించడం నేర్చుకున్నాం. అణువులలోని శక్తిని విడుదల చేసే రహస్యాన్ని కూడా మనం కనుగొన్నాం; ఆ శక్తి నగరాలకు వెలుగునివ్వగలదు, గొప్ప పరిశ్రమలను నడపగలదు, లేదా మొత్తం నగరాలను, నాగరికతలను నాశనం చేయగలదు.
కానీ మనలో చాలా తక్కువ మంది మాత్రమే ప్రార్థన శక్తిని పూర్తిగా ఎలా అభివృద్ధి చేసుకోవాలో నేర్చుకున్నారు.
ప్రభావవంతమైన ప్రార్థన విశ్వాసంతో చేయబడుతుంది. యేసు ఇలా అన్నారు, "నేను మీకు చెప్పేదేమంటే, మీరు ప్రార్థనలో ఏమి అడిగినా, అది మీకు లభించిందని నమ్మండి, అప్పుడు అది మీకు ఇవ్వబడుతుంది" (Mark 11:24). యాకోబు ఇలా వ్రాశాడు: "మీలో ఎవరికైనా జ్ఞానం తక్కువగా ఉంటే, అతడు దేవుణ్ణి అడగాలి. ఆయన ఏ దోషమూ లేకుండా అందరికీ ఉదారంగా ఇస్తాడు, మరియు అది అతనికి ఇవ్వబడుతుంది. కానీ అతడు అడిగేటప్పుడు, నమ్మాలి మరియు సందేహించకూడదు, ఎందుకంటే సందేహించేవాడు గాలికి కొట్టుకుపోయే సముద్రపు అలలా ఉంటాడు" (James 1:5, 6). మన ప్రార్థనలు లక్ష్యం లేనివిగా, అర్థరహితంగా మరియు కలగలిసిపోయి ఉంటే...
బిల్లీ గ్రాహం 143 నుండి పఠనాలు
సందేహం ఉంటే, వాటికి సమాధానం లభించదు. ప్రార్థన అనేది స్వర్గం వైపు మళ్ళించబడిన కోరిక కంటే ఎక్కువ: అది దేవుని వైపు మళ్ళించబడిన విశ్వాస స్వరం.
మీకు ఎంత గొప్ప ఆధిక్యత ఉంది - ప్రార్థన చేసే ఆధిక్యత! రాబోయే సంఘటనలను దృష్టిలో ఉంచుకొని, మీ హృదయాన్ని పరిశీలించుకోండి, మీ జీవితాన్ని తిరిగి ప్రతిష్ఠించుకోండి, మిమ్మల్ని మీరు సంపూర్ణంగా దేవునికి అప్పగించుకోండి, ఎందుకంటే నిర్మలమైన హృదయంతో ప్రార్థించే వారి ప్రార్థన మాత్రమే ఆయన మదింపు చేయబడుతుంది. బైబిలు ఇలా చెబుతోంది, "నీతిమంతుని ప్రార్థన శక్తివంతమైనది మరియు ప్రభావవంతమైనది" (James 5:16).
మనం మన సొంత అవసరాల కోసం మాత్రమే కాకుండా ఇతరుల అవసరాల కోసం కూడా ప్రార్థించాలి. కష్టకాలంలో మనం ప్రార్థించాలి, లేకపోతే మనం విశ్వాసం లేనివారంగా, అవిశ్వాసులుగా మారిపోతాము. సుఖకాలంలో మనం ప్రార్థించాలి, లేకపోతే మనం గర్వంతో అహంకారులుగా మారిపోతాము. ప్రమాదకాలంలో మనం ప్రార్థించాలి, లేకపోతే మనం భయపడి, సందేహించేవారిగా మారిపోతాము. భద్రత ఉన్నకాలంలో మనం ప్రార్థించాలి, లేకపోతే మనం అజాగ్రత్తగా, స్వయం సమృద్ధిగా మారిపోతాము.
"ఈ లోకం ఊహించనంతగా ప్రార్థన ద్వారా ఎన్నో కార్యాలు జరుగుతాయి." టెన్నిసన్ యొక్క ఈ సుప్రసిద్ధ మాటలు కేవలం ఒక రొటీన్ మాట కాదు. అవి ఒక గంభీరమైన సత్యాన్ని తెలియజేస్తాయి. బైబిల్ బోధన, చర్చి చరిత్ర, క్రైస్తవ అనుభవం, ఇవన్నీ ప్రార్థన ఫలిస్తుందని ధృవీకరిస్తున్నాయి. అయితే, ప్రార్థన అనే ఈ విషయాన్ని ప్రత్యేకంగా బాధ అనే అంశానికి అన్వయించి చూస్తున్నప్పుడు, మనం ఇదివరకే చెప్పి, ఇప్పుడు సంగ్రహిస్తున్న అనేక విషయాలను మనసులో ఉంచుకోవాలి.
ముఖ్యంగా మనం ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం ఏమిటంటే, ప్రార్థన దానంతట అదే పనిచేయదు, అదొక ఆధ్యాత్మిక మాయాజాలం కూడా కాదు. అది ఒక ఎలక్ట్రిక్ బటన్ నొక్కి, తక్షణ ప్రతిస్పందనను ఆశించడం లాంటిది కాదు. మనం దేవుణ్ణి ప్రభావితం చేయలేము లేదా ఆయనకు ఆజ్ఞలు జారీ చేయలేము. ఆయన సర్వాధిపతి, మరియు మనం ఆయన సర్వాధిపత్య హక్కులను గుర్తించాలి.
