అధికార మార్గాలు

ధర్మశాస్త్రం గురించిన మన ఆలోచనా విధానాన్ని సరిదిద్దుకోవలసిన సమయం ఆసన్నమైంది. ధర్మశాస్త్రం యొక్క బలహీనత మూడు విధాలుగా ఉంది: (1) అది గత పాపాలను రద్దు చేయలేదు—అంటే, అది నీతిమంతులుగా తీర్చలేదు; (2) అది మృతులను బ్రతికించలేదు—అంటే, అది పునరుజ్జీవింపజేయలేదు; (3) అది చెడ్డ హృదయాలను మంచివిగా మార్చలేదు—అంటే, అది పవిత్రపరచలేదు. ధర్మశాస్త్రం యొక్క అసమర్థత, మానవ ప్రవర్తనకు సంబంధించిన దాని సాధారణమైన ఆజ్ఞలను నెరవేర్చడంలో మనిషికి ఉన్న నైతిక అసమర్థతలో ఉందని బోధించడం అత్యంత తీవ్రమైన పొరపాటు. ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించలేకపోతే, దేవుడు మానవాళిపై అసాధ్యమైన నైతిక భారాన్ని మోపి, ఆ అసాధ్యాన్ని నెరవేర్చడంలో విఫలమైనందుకు వారిని శిక్షించే స్థితిలో ఉంటాడు. నేను కనుగొన్న దేనినైనా నమ్ముతాను —

46 ఏఈ

బైబిల్‌లో, కానీ నేను బాధ్యతగా భావించడం లేదు

స్పష్టంగా తప్పు అయిన బోధనను నమ్మడం

తీసుకున్న అనుమానం మరియు ఒకటి, అంతేకాకుండా, ఇది లేఖనాలకు విరుద్ధంగా ఉండటమే కాకుండా మానవ హేతువును కూడా అవమానిస్తుంది.

బైబిలు అంతటా ఇశ్రాయేలు ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించగలదని భావిస్తుంది. ఖండన

ఆ సామర్థ్యం ఉండి కూడా ఇశ్రాయేలు విధేయత చూపడానికి నిరాకరించినందువల్ల అది పతనమైంది. వారు స్నేహపూర్వకమైన బలహీనత వలన పాపం చేయలేదు-

నెస్, కానీ ఉద్దేశపూర్వక తిరుగుబాటు నుండి

దేవుని చిత్తం. దేవునికి విధేయత చూపడానికి ఉద్దేశపూర్వకంగా నిరాకరించడమే పాపం యొక్క అంతర్గత స్వభావం. అయినప్పటికీ, పాపులు పాపం చేయడానికి కారణం వారి మనఃపూర్వక నిరాకరణే అని చెప్పి, వారిలో దోషారోపణ కలిగించడానికి మనుషులు ప్రయత్నిస్తూనే ఉంటారు.

తప్పలేదు. పాపాన్ని దేవునికి అవమానంగా పరిగణించకుండా, దానికి దైవశాస్త్రపరమైన సమర్థన వెతుకుతూ, దానిని క్షమించే ఈ పోకడ భయంకరమైన దుష్ప్రభావాలను చూపుతోంది.

మన మధ్య పరిపూర్ణత. హృదయం యొక్క లోతైన అన్వేషణ మరియు ఒక

చెడు నుండి దృఢంగా వైదొలగడం క్రీస్తు సంఘానికి అధికారాన్ని తిరిగి తీసుకురావడానికి ఎంతగానో దోహదపడుతుంది. సున్నితమైన,

పునరుజ్జీవనం రావడానికి ముందు, ఈ విషయంపై కన్నీళ్లతో కూడిన ప్రసంగాన్ని మళ్ళీ వినాలి. ] బెడెకాండే ఐవైలో గమనించిన వైరుధ్యాలు

- మనం ఇక్కడ పరిశీలించినవి బలహీనతకు మరొక కారణం. క్రైస్తవులు సాధారణంగా,

వారు ఆలోచించడం మొదలుపెట్టే వరకు గొప్ప శక్తిని ఆస్వాదిస్తారు

మెథడిస్టులు ఉన్నారా లేదా అనే విషయంలో

బి ఎఫ్ఈ.

వారు పట్టుకున్న ప్రతి విషయం సరైనదా కాదా అనేది ఒక అంతుచిక్కని ప్రశ్న; కానీ వారి నాయకులు విషయాలను క్షుణ్ణంగా ఆలోచించారు.

వారు ప్రజలకు నాయకత్వం వహించడం లేదని స్పష్టంగా తెలుస్తోంది

వలయాల్లో తిరుగుతూ. వారికి కనిపించినంత వరకు వారి విశ్వాస తత్వంలో ఎలాంటి వైరుధ్యాలు లేవు, మరియు ఇదే వారికి నిజమైన బలానికి మూలం. ఫిన్నీ పునరుజ్జీవనాలలో కూడా ఇదే నిజం. మతం గురించి ప్రజలు సరిగ్గా ఆలోచించేలా చేయడానికి దేవుడు ఫిన్నీని ఉపయోగించుకున్నాడు. అతను బహుశా అలా ఉండి ఉండకపోవచ్చు.

అతను తన నిర్ధారణలన్నిటిలోనూ సరైనవాడే, కానీ అతను సిద్ధాంతపరమైన ప్రతిష్టంభనలను తొలగించి, ప్రజలను దేవుని వైపు నడిపించడం ప్రారంభించాడు. అతను తన శ్రోతల ముందు ఒక నైతికమైన 'ఇది లేదా అది' అనే ఎంపికను ఉంచాడు, తద్వారా వారు తమ స్థానం ఎక్కడ ఉందో ఎల్లప్పుడూ తెలుసుకోగలిగారు. అంతర్గత గందరగోళం-

నిగూఢమైన వైరుధ్యాల వల్ల కలిగే ప్రభావం అతని ప్రసంగంలో లోపించింది. ఈ రోజు మనకు మరో ఫిన్నీ ఉంటే బాగుండేది.

| 6 | కుమ్మరించబడిన ఆత్మ ద్వారా

సిద్ధాంతపరమైన పక్షపాతం అనే అడ్డంకి లేకుండా చదివే నిస్వార్థ పరిశీలకుడు ఖచ్చితంగా

దేవుడు కోరుకుంటున్నాడని లేఖనాల నుండి గ్రహించండి

_ తరచుగా బయటకు వెళ్లడం ద్వారా మనుష్యుల మధ్య ఆయన పనిని ముందుకు నడిపించండి

ఆయన ప్రజలకు అవసరమైనప్పుడు మరియు వాటిని స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు, వారిపై ఆత్మను కుమ్మరించడము.

కొంతమంది బోధకులు దీనిని తీవ్రంగా వ్యతిరేకిస్తారని మాకు పూర్తిగా తెలుసు. "'ఇది లేఖనానుసారం కాదు,' అని వారు అంటారు.

ఈ రోజు పరిశుద్ధాత్మ కుమ్మరింపు కొరకు ప్రార్థించండి లేదా దానిని ఆశించండి. పెంతెకోస్తు దినాన పరిశుద్ధాత్మ ఒక్కసారే కుమ్మరించబడింది, అప్పటి నుండి అది సంఘాన్ని విడిచిపెట్టలేదు.

ఆ సమయంలో. ఇప్పుడు పరిశుద్ధాత్మ కోసం ప్రార్థించడం అంటే పెంతెకోస్తు చారిత్రక వాస్తవాన్ని విస్మరించడమే." అంచనాలను నిరుత్సాహపరచడానికి ఉపయోగించే వాదన ఇది, మరియు ఇది అనేక సంఘాల ఉత్సాహాన్ని చల్లార్చడంలో మరియు వారిని నిశ్శబ్దం చేయడంలో విజయవంతమైంది.

వారి ప్రార్థనలు. ఈ అభ్యంతరంలో ఒక మోసపూరితమైన తర్కం, ఉన్నతమైన సనాతన ధర్మం అనే భావన కూడా ఉంది; అయినప్పటికీ, అది దేవుని వాక్యానికి విరుద్ధమైనది మరియు సంఘ చరిత్రలో దేవుని కార్యకలాపాలకు అనుగుణంగా లేదు.

బైబిల్, ఒక్కసారే ఆశీర్వాదం లభిస్తుందనే ఈ నిరుత్సాహపరిచే సిద్ధాంతాన్ని సమర్థించదు. దానికి బదులుగా, ‘'ఆశీర్వాదాల వర్షం’’ కురుస్తుందని ఆశించమని అది మనల్ని ప్రోత్సహిస్తుంది.

'ఎండిన నేల మీద వరదలు.' పెంతెకోస్తు దినాన కుమ్మరించబడిన ఆత్మ కుమ్మరింపు, అక్కడ హాజరుకాని వ్యక్తులను గానీ లేదా ఇంకా ఉనికిలో లేని సంఘాలను గానీ ప్రభావితం చేయడం అసాధ్యం. పెంతెకోస్తు యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనాలు, వాటిని మొదట పొందిన వ్యక్తుల జీవితకాలం దాటి కూడా కొనసాగాలని స్పష్టమవుతోంది. ఆత్మ కేవలం 'సుమారు నూట ఇరవై మంది' ఉన్న ఆ మొదటి సమూహాన్ని మాత్రమే కాకుండా, ఇతరులను కూడా నింపాలి.

అయితే, అసలు బృందంలోని చివరి సభ్యుని మరణంతో ఆ అనుభవం యొక్క ఆశీర్వాదాలు అంతమైపోతాయి.

ఇదంతా సహేతుకంగానే అనిపిస్తుంది, కానీ మనకు లేఖనంలో మరింత నిశ్చయమైన వాక్యం ఉంది: పెంతెకోస్తు జరిగిన కొంతకాలం తర్వాత, విశ్వాసుల సమూహం ఒకటి సమావేశమై, అప్పుడు తమను ఎదుర్కొంటున్న అత్యవసర పరిస్థితిని ఎదుర్కోవడానికి బలం మరియు శక్తి కోసం ప్రార్థించారు, మరియు తమ పక్షాన దేవుని సహాయాన్ని కోరారు. వారు ప్రార్థించినప్పుడు, వారు సమావేశమైన స్థలం కదిలింది; మరియు వారందరూ నిండిపోయారు —

పరిశుద్ధాత్మతో, వారు ఆ మాట పలికిరి

'దేవుని యెడల ధైర్యముతో''' (Acts 4:31). వీటిలో కొన్ని మొదట నింపబడిన సంఖ్యలోనివి.

పెంతెకోస్తు. పెంతెకోస్తు తర్వాత వారిని మళ్ళీ నింపడంలో దేవుడు తన సొంత చిత్తానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించాడని ఊహించడం దాదాపు అసాధ్యం. అపొస్తలుల కార్యములు 8, 10 మరియు 19 అధ్యాయాలలో మరికొన్ని ఆత్మ కుమ్మరింపులు నమోదు చేయబడ్డాయి. ఇవన్నీ అసలు కార్యం జరిగిన కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత సంభవించాయి.

సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, క్రొత్త నిబంధన బోధ ఏమిటంటే, పెంతెకోస్తు దినమున జరిగిన ఆత్మ కుమ్మరింపు, నిరంతర ఆత్మ కుమ్మరింపుతో కూడి ఉండే ఒక శకానికి చారిత్రాత్మక ఆరంభం.

పరిశుద్ధాత్మ. యోవేలు ప్రవక్త ద్వారా, దేవుడు అంత్యదినములలో సమస్త శరీరం మీద తన ఆత్మను కుమ్మరిస్తానని వాగ్దానం చేసాడు. "'అంత్యదినములు'" అనే పదబంధం ఒక కాలానికి వర్తిస్తుంది-

క్రీస్తు మొదటి రాకడతో ప్రారంభమై రెండవ రాకడ వరకు కొనసాగుతుంది. యోవేలు 2 మరియు అపోస్తలుల కార్యములు 2పై డాక్టర్ సి. ఐ. స్కోఫీల్డ్ రాసిన వ్యాఖ్యానాల నుండి ఈ విషయాన్ని తెలుసుకోవచ్చు. __ దేవుడు కుమ్మరించిన శక్తి వాగ్దానం సంఘం యొక్క మొత్తం కాలానికి ఉద్దేశించబడింది.

భూలోక యుద్ధం పునః- ద్వారా మనకు నిర్ధారించబడింది

1900 సంవత్సరాల క్రమబద్ధమైన అనుభవాలు. క్రైస్తవ ప్రపంచం మొత్తం మత విశ్వాసం మరియు రూపంతో సంతృప్తి చెందినా, ఎల్లప్పుడూ ఒక చిన్నది ఉంది

పెద్ద సంస్థలోని సమూహం ఇది నిరూపించబడింది

పెంతె యొక్క వాగ్దానాలను నెరవేర్చి, దాని ఫలాలను ఆస్వాదించారు.

ఖర్చు. "సంస్కరణలు" అని పిలువబడే శక్తివంతమైన కదలికలు, మిషనరీ కార్యకలాపాల వెల్లువ, సమాజాలు మరియు దేశాలపై పునరుజ్జీవన జ్వాల ఆకస్మికంగా ప్రజ్వరిల్లడం వంటివి దేవుని రాకడను సూచించే రాత్రివేళ అగ్నికి సంకేతాలుగా ఉన్నాయి. చరిత్ర ప్రకారం, ఇటీవలి కాలంలో, ఈ ఆత్మీయ దర్శనాలు మనకు మోరవియన్లను, మెథడిస్టులను, సాల్వేషన్ ఆర్మీని, మరియు జీవగ్రంథంలో పేర్లు వ్రాయబడిన ఎందరో శక్తివంతమైన బోధకులను, మిషనరీలను అందించాయి. మనం జీవిస్తున్న ఈ రోజుల్లో కూడా దేవుడు మనుష్యులపై తన ఆత్మను కుమ్మరిస్తున్నాడనడానికి అక్కడక్కడా ఆధారాలు ఉన్నాయి. స్కాండినేవియన్ దేశాలలో, తూర్పు ఇండీస్‌లో — మరియు ఫ్రెంచ్ ఇండో-చైనాలో జరుగుతున్న అద్భుత కార్యాలను, దేవుని అసంపూర్ణ గ్రంథమైన పరిశుద్ధాత్మ కార్యములలోని కొత్త అధ్యాయాలుగా మాత్రమే వివరించగలము. | ఇప్పుడు, దేవుడు తన ఆత్మను కుమ్మరించాలని సంకల్పిస్తే ~

మరి ఎక్కువ మంది క్రైస్తవులు, ఎక్కువ సంఘాలు తొలి సంఘం పొందినటువంటి శక్తి అనుభవాన్ని ఎందుకు పొందడం లేదు? కొందరు అలా పొందారని సంతోషంగా అంగీకరించవచ్చు, కానీ ఆ సంఖ్య ఎందుకంత తక్కువగా ఉంది? ఏర్పాటు ఇంత విస్తృతంగా ఉన్నప్పుడు, వాగ్దానం ఇంత నిశ్చయమైనప్పుడు, మనల్ని ఆపుతున్నది ఏమిటి?

సమాధానంగా, మేము ఈ క్రింది విశ్లేషణను సమర్పిస్తున్నాము — దీనికి ఉన్న గొప్పతనం ఏమిటంటే, ఇది ఎంతో శ్రమతో, ప్రార్థనాపూర్వకంగా చేసిన పరిశీలన యొక్క ఫలం.

అధికారాన్ని పొందడంలో ఒక అడ్డంకి ఏమిటంటే

మన భావోద్వేగాల పట్ల అవి ఉన్నచోట విస్తృతమైన భయం

మతపరమైన జీవితాన్ని తాకడం. ఇది చాలా దూరం వెళ్లిపోయింది.

అది చాలా మంది గంభీరంగా ఆలోచించే వ్యక్తులలో ఒక ఫోబియాగా మారింది. ఇంకాస్త వివేకంతో ఉండాల్సిన పురుషులు.

ఒక సాధకుడి పక్కన గంటసేపు మోకరిస్తాను, అందరూ

అతని భావోద్వేగాల పట్ల, స్వయంగా సైతాను పట్ల హెచ్చరించినట్లే, సమయం అతన్ని హెచ్చరిస్తుంది. బైబిల్ బోధకులు భావాలకు వ్యతిరేకంగా ఉపన్యసిస్తారు, చివరికి మనం ఎప్పుడైనా అంతటి నీచమైన భావాలను కలిగి ఉన్నామని ఒప్పుకోవడానికి సిగ్గుపడతాము. ఆధునిక బోధనలో భావం మరియు విశ్వాసం ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉంటాయి, మరియు వినేవాడు

భావోద్వేగాల ప్రదర్శన ఏదైనా అసభ్యకరమైనదని, కామపూరితమైనది కాకపోయినా, అర్థం చేసుకోవాలి మరియు

ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ దీనిని నివారించాలి.

ఈ భావోద్వేగ వ్యతిరేకతకు కొంతమంది మంచి వ్యక్తులు మద్దతు ఇస్తున్నప్పటికీ, మరియు ఇది చాలా సాంప్రదాయవాద సహవాసంలో ప్రయాణిస్తున్నప్పటికీ, అయినప్పటికీ ఇది ఒక

ఇది నిరాధారమైన ఊహ, లేఖనాధారిత సిద్ధాంతం కాదు, మరియు మనస్తత్వశాస్త్రానికి, సామాన్య జ్ఞానానికి తీవ్రంగా వ్యతిరేకం. బైబిల్లో ఎక్కడ ఉన్నాయి

భావోద్వేగం మరియు విశ్వాసం పరస్పరం విరుద్ధమైనవని చెప్పబడుతుందా? వాస్తవం ఏమిటంటే, జీవితం చలనాన్ని ఎలాగైతే పుట్టిస్తుందో, విశ్వాసం కూడా అంతే కచ్చితంగా భావోద్వేగాన్ని పుట్టిస్తుంది. భావోద్వేగం లేకుండా మనం అనుభూతిని పొందగలమన్నది నిజమే, కానీ భావోద్వేగం లేకుండా మనం విశ్వాసాన్ని ఎప్పటికీ పొందలేము. చల్లని, భావోద్వేగరహితమైన కాంతిగా విశ్వాసం అనే భావన లేఖనాలలో పూర్తిగా కనబడదు. ప్రళయ గ్రంథంలో పేర్కొనబడిన ఆ బైబిల్ వీరుల విశ్వాసం...

హెబ్రీయులు ఎల్లప్పుడూ భావోద్వేగాన్ని రేకెత్తించి, దానికి దారితీశారు

వారి విశ్వాసం దిశగా సానుకూల చర్య.

ఒక ప్రకటన, ఒక వాగ్దానం, ఒక హెచ్చరిక ఎల్లప్పుడూ విశ్వాసి హృదయంలో దానికి అనుగుణమైన భావోద్వేగాన్ని రేకెత్తించాయి. నోవహు "భయముతో చలించిపోయెను." అబ్రహాము "సంతోషించెను" మరియు "విధేయత చూపించెను." అపోస్తలుల కార్యముల గ్రంథం ఆనందంతో దాదాపుగా ఉప్పొంగిపోతుంది. బహుశా ఈ మొత్తం వ్యవహారానికి ఇదే ఉత్తమ సారాంశం.

పౌలు రోమీయులకు వ్రాసేటప్పుడు దీనిని చేసాడు,

ఎందుకంటే దేవుని రాజ్యం భోజనపానీయాలు కాదు; కానీ నీతి, సమాధానం, మరియు పరిశుద్ధాత్మ వలన కలిగే ఆనందం. మరియు పేతురు ఇలా అంటున్నాడు, "విశ్వసించడం ద్వారా, మీరు వర్ణనాతీతమైన ఆనందంతో మరియు మహిమతో నిండిన సంతోషిస్తారు." 3 మరొక ఆటంకం మతోన్మాదం పట్ల భయం. ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక విజయాలను సాధించామని చెప్పుకునే కొందరిలో ఉండే శారీరక దురాచారాల పట్ల మరియు అవివేకమైన, క్రమశిక్షణ లేని ప్రవర్తన పట్ల సహజంగానే ఉండే విముఖత, దేవుని నిజమైన పిల్లలలో చాలామందికి శక్తివంతమైన జీవితానికి తలుపు మూసివేసింది. పెంతెకోస్తు వారసులమని చెప్పుకునే వారి మొరటు, అసభ్య ప్రవర్తనలను మరియు చెడు అభిరుచులను సహించలేనంతగా వారు శుద్ధి చేయబడ్డారు. వారు తప్పు చేశారు...

పరిశుద్ధాత్మకు సంబంధించిన బోధనలన్నీ ఒకే కోవకు చెందినవి, అందువల్ల వాటిలో దేనితోనూ సంబంధం ఉండదు. ఇది అర్థం చేసుకోవడానికి ఎంత సులభమో, అంత విచారించదగిన విషయం. అటువంటి

బాధితులకు పరిశుద్ధాత్మ అని బోధించాలి

యేసు ఆత్మ, రక్షకుని వలెనే దయగలది మరియు అందమైనది. పౌలు మాటలు

_ గుర్తుంచుకోవాలి, "ఎందుకంటే దేవుడు లేడు

_ మనకు భయస్ఫూర్తిని ఇచ్చింది; కానీ శక్తి మరియు

'ప్రేమ, మరియు స్వస్థమైన మనస్సు గలవారు.' పరిశుద్ధాత్మ మతోన్మాదానికి నివారణే గానీ, దానికి కారణం కాదు.

దేవుని ప్రజలకు తీవ్రంగా ఆటంకం కలిగించే మరో విషయం ఏమిటంటే, ఆత్మ లేని మనుషులు నిరంతరం బోధించే మాటలు వినడం వల్ల కలిగే కఠిన హృదయం.

ఆత్మ గురించి. చల్లని నిష్క్రియాత్మకతతో మరియు వ్యక్తిగత అవిశ్వాసంతో పట్టుకున్నప్పుడు ఆత్మ సిద్ధాంతం వలె చలింపజేసే సిద్ధాంతం మరొకటి లేదు. ప్రసంగించే వ్యక్తి ద్వారా ఆత్మే స్వయంగా ఉపదేశిస్తే తప్ప, ఆత్మతో నింపబడమనే ఉపదేశం నుండి వినేవారు నిస్తేజమైన ఉదాసీనతతో ముఖం తిప్పుకుంటారు. ఈ సత్యాన్ని నేర్చుకుని, దానిని విశ్వాసంగా బోధించినప్పటికీ, పూర్తిగా ఆత్మరహితంగా ఉండటం సాధ్యమే.

శక్తి లేకపోవడం. వినేవారు ఆ లోటును గ్రహించి వెళ్ళిపోతారు

నేను మొద్దుబారిన హృదయాలతో దూరంగా వెళ్ళిపోతాను. వారిది వ్యతిరేకం కాదు —

సత్యం వైపు ప్రయాణం కాదు, అవాస్తవికత నుండి వచ్చే ఒక అచేతన ప్రతిచర్య. అయినప్పటికీ, వింటున్నవారిలో ఒక్కరు కూడా మరొకరికి అసలు సమస్య ఏమిటో చెప్పలేరు; అది ఎలా ఉందంటే...

వారు ప్రతిధ్వనిని వింటున్నారు కానీ

స్వరం, లేదా కాంతిని కాకుండా ప్రతిబింబాన్ని చూడటం.

అప్పుడు, విశ్వాసులు పరిశుద్ధాత్మ శక్తిని ఆస్వాదించకుండా అడ్డుపడే మరో విషయాన్ని నేను ప్రస్తావిస్తాను: అది అలవాటు...

పరిశుద్ధాత్మ పరిపూర్ణత యొక్క అవసరం గురించి ఆందోళన చెందినప్పుడు, అన్వేషకులకు దానిని ''విశ్వాసంతో స్వీకరించమని'' బోధించడం.

ఇప్పుడు, ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క ప్రయోజనాలు విశ్వాసం ద్వారా పొందబడతాయనేది క్రొత్త నిబంధన అంతటా వ్రాయబడిన ఒక వాస్తవం. ఇది విమోచన వేదాంతంలో ప్రాథమికమైనది, మరియు దీని నుండి ఏమాత్రం వైదొలగినా అది నిజమైన క్రైస్తవ అనుభవానికి ప్రాణాంతకం. ఆత్మను దీని ద్వారా పొందవచ్చని పౌలు నొక్కి చెబుతాడు.

విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండి, దానికి భిన్నంగా బోధించే వారిని గద్దిస్తుంది. కాబట్టి, పైపైన చూస్తే అలా అనిపిస్తుంది

ఒక అన్వేషకునికి "విశ్వాసముతో దానిని స్వీకరించుము" అని బోధించడం సరైన పద్ధతి అని అంటారు. కానీ ఎక్కడో ఏదో పొరపాటు ఉంది. సెయింట్ పాల్ ఉపయోగించినప్పుడు "విశ్వాసముతో" అనే పదాలకు ఉన్న అర్థమే, ఆధునిక బోధకులు ఉపయోగించినప్పుడు కూడా వస్తుందా అని ఆశ్చర్యపోక తప్పదు. ఆత్మతో నింపబడిన క్రైస్తవులకు మరియు ఆధునిక బోధకులకు మధ్య స్పష్టమైన వ్యత్యాసం గమనించవచ్చు.

సెయింట్ పాల్ కాలం మరియు నేడు తాము ఆత్మతో నింపబడ్డామని చెప్పుకునే అనేకులు. పాల్ ద్వారా మారినవారు నిశ్చయంగా విశ్వాసం ద్వారా ఆత్మను పొందారు, కానీ వారు వాస్తవానికి ఆయనను పొందారు: ఇప్పుడు వేలాది మంది ఈ ప్రక్రియ ద్వారా వెళ్తున్నారు ~

ఆయనను విశ్వాసంతో స్వీకరించే కదలిక, మరియు వారు నమ్ముతారు —

వారు ఆయనను అలా స్వీకరిస్తారు, కానీ వారి నిరంతర బలహీనత ద్వారా ఆయన నిజమైన శక్తిని వారు ఎరుగరని చూపిస్తారు.

సమస్య అంతా మన అవగాహనలోనే ఉన్నట్లుంది —

- విశ్వాసం యొక్క. పౌలు దృష్టిలో విశ్వాసం అనేది ఒక సజీవమైన,

శరణాగతికి మరియు విధేయతకు దారితీసే జ్వలించే వస్తువు

క్రీస్తు ఆజ్ఞలకు విధేయత. విశ్వాసం

మన కాలంలో దీని అర్థం తరచుగా ఒక సిద్ధాంతానికి వినయంగా అంగీకరించడం మాత్రమే. చాలా మంది వ్యక్తులు, తమకు అధికారం అవసరమని నమ్మినప్పటికీ, పాతదాని కోసం మరణం అనే బాధాకరమైన పోరాటాన్ని ఎదుర్కోవడానికి ఇష్టపడరు.

జీవితంలో, వారు తమ కష్టాల నుండి బయటపడటానికి ఒక మార్గంగా ఈ "విశ్వాసంతో స్వీకరించు" అనే సిద్ధాంతం వైపు ఉపశమనంతో మళ్లుతారు. అది వారి విశ్వాసాన్ని కాపాడుతుంది మరియు నిజమైన ఇశ్రాయేలుతో కలిసి నడవడానికి వారికి శక్తినిస్తుంది. కానీ, సంఘం యొక్క పురోగతిని మందగింపజేస్తూ, పరిస్థితులు కఠినంగా మారినప్పుడు చాలా ఇబ్బందులకు కారణమయ్యే "మిశ్రమ సమూహం"గా ఏర్పడేది వీరే. మరియు వారు తరువాత దీనిని భిన్నంగా చూసి, కష్టమైన మార్గంలో వెళ్లాలని నిర్ణయించుకోకపోతే, వారు తమ మిగిలిన జీవితాన్ని రహస్య నిరాశలో గడపవలసి వస్తుంది.

విషయం.

తెలియకుండా ఎవరూ పరిశుద్ధాత్మ శక్తిని పొందలేదని గుర్తుంచుకోవాలి.

ఆయన ఎల్లప్పుడూ తనను తాను ప్రకటించుకుంటాడు.

మన చైతన్యం. సరళమైన విశ్వాసానికి జవాబుగా దేవుడు తన ఆత్మను మనపై కుమ్మరిస్తాడు, కానీ నిజమైన విశ్వాసం

_ తీవ్రమైన ఆత్మ దారిద్ర్యంతో కూడి ఉంటుంది

మరియు ప్రగాఢమైన హృదయ వాంఛలు, మరియు వ్యక్తపరుస్తాయి

తాను కూడా గట్టిగా ఏడుస్తూ, కన్నీళ్లు పెట్టుకుంది.

ఐక్యత మరియు పునరుజ్జీవనం

దేవుని ప్రజలు ఆయన షరతులను నెరవేర్చిన చోట, వారు నెరవేర్చిన విధంగా మాత్రమే దేవుడు ఎల్లప్పుడూ కార్యాలు చేస్తాడు. షరతులు ఎంత బాగా మరియు ఎంత విస్తృతంగా నెరవేర్చబడ్డాయనే దానిపై ఆధారపడి, ఏదైనా ఆత్మీయ సందర్శన పరిమితంగా లేదా విస్తృతంగా ఉంటుంది. 7 మొదటి షరతు ఏమిటంటే, సందర్శనను కోరుకునే వ్యక్తుల మధ్య మనస్సులో ఏకత్వం ఉండటం.

సహోదరులు ఐక్యంగా కలిసి నివసించడం ఎంత మంచిదో, ఎంత ఆహ్లాదకరమైనదో చూడండి! అది తల మీద పోసిన విలువైన అత్తరు వలె ఉంది, అది గడ్డం మీదకు, అవును ఆరోను గడ్డం మీదకు కారి, అతని వస్త్రపు అంచుల వరకు చేరింది.

హెర్మోను మంచు వలె, మరియు సీయోను పర్వతం మీద కురిసిన మంచు వలె: ఎందుకంటే అక్కడ యెహోవా నిత్యజీవమనే ఆశీర్వాదాన్ని ఆజ్ఞాపించాడు.

"మరింత" (కీర్తనలు 133). ఇక్కడ ఐక్యత ఆశీర్వాదానికి ముందు వస్తుంది, మరియు బైబిలు అంతటా అలాగే ఉంటుంది.

నెర్"

ఒక వ్యక్తి దేవుని నుండి గొప్ప ఆధ్యాత్మిక సహాయాన్ని కోరి పొందవచ్చు; అది ఒక విషయం. కానీ, ఒక సమూహంలోని ప్రజలందరూ ఏకమై, తమ సమూహం మొత్తము దేవుని నుండి ఒక నూతన దర్శనాన్ని కోరడం అనేది పూర్తిగా భిన్నమైన విషయం.

ఇది వేరొక విషయం, మరియు మొదటిదానికంటే ఎంతో శ్రేష్ఠమైన ఆధ్యాత్మిక కార్యం. మొదటిది వ్యక్తిగతమైనది, మరియు ఒకే వ్యక్తితో సులభంగా ప్రారంభమై ముగియవచ్చు; రెండవది అపరిమిత సంఖ్యలో వ్యక్తులను ఆశీర్వదించే విధంగా కొనసాగవచ్చు.

పరిశుద్ధమైన భక్తితో కూడిన జీవితాలను గడుపుతున్న, ఆత్మతో నింపబడిన అనేకులు ఉన్నప్పటికీ, పునరుజ్జీవనం దిశగా వారు తమ శక్తిని ఏమాత్రం ఉపయోగించరనే విషయంలో సందేహం లేదు. వారు విశాలమైన సమూహంపై "ఆశీర్వాదాల వర్షం" కురిపించడానికి ఏమీ చేయకుండా, అందమైన ఏకాంతంలో జీవిస్తారు. ~ ఇలాంటి వారు కాలపు స్ఫూర్తికి లొంగిపోయి, పునరుజ్జీవన ప్రవాహాలను ఆశించడం మానేశారు. — వారు, "చేపల కోసం వల వేయండి" అని యేసు చెప్పిన మాటను వింటారు.

ఆశీర్వాద ప్రవాహం అనే ఒకటి ఉంది, దానిలో ఒక అనుభవం మరొకదానిలోకి కలిసిపోతుంది, ఒక రోజు కృప మరుసటి రోజుకు కొనసాగుతుంది. ఆత్మీయ భావన ఒక కూడిక నుండి మరొక కూడిక వరకు కొనసాగుతుంది, ఇది పరిశుద్ధాత్ముడు తన కార్యాన్ని ముందుకు నడిపించడానికి అనుమతిస్తుంది.

గత వారం చేసిన పనిని ప్రతి ఆదివారం పునరావృతం చేయవలసిన నిరుత్సాహకరమైన అవసరాన్ని ఇది తొలగిస్తుంది.

సంచితం యొక్క అధిక ప్రయోజనాన్ని ఇస్తుంది

అధిక సంఖ్యలో ప్రజలను ఫౌంటెన్ వద్దకు ఆకర్షించడానికి ఇది ఉపయోగపడుతుంది. ఈ రోజు మనకు కావలసింది ఇదే. ; చారిత్రాత్మకంగా, పునరుజ్జీవనాలు ప్రధానంగా అనేక మందిలో మనో ఐక్యతను సాధించడం ద్వారా జరిగాయి.

క్రైస్తవ విశ్వాసుల సమూహం. రెండవ అధ్యాయంలో-

అపొస్తలుల కార్యముల అధ్యాయంలో, పరిశుద్ధాత్మ వారిపైకి దిగివచ్చినప్పుడు వారంతా ‘‘ఒకే చోట ఏకమనస్సుతో’’ ఉన్నారని వ్రాయబడింది. ఆయన వారిని ఏకమనస్సులోకి తీసుకురావడానికి రాలేదు; వారు అప్పటికే అలా ఉన్నారు కాబట్టి ఆయన వచ్చాడు. పరిశుద్ధాత్మ ఎన్నడూ ఐక్యతను ఇవ్వడానికి రాడు (అయినప్పటికీ ఆయన సన్నిధి నిశ్చయంగా సహాయపడుతుంది).

మరియు ఉన్నటువంటి ఐక్యతను పరిపూర్ణం చేస్తాడు). పశ్చాత్తాపం మరియు విశ్వాసం ద్వారా తమ హృదయాలను ఏకం చేసుకున్న సమూహం వద్దకు ఆయన వస్తాడు.

క్రైస్తవుల మధ్య హృదయ ఐక్యత అనేది దేవుని సార్వభౌమ కార్యమని, దానిలో మనకు ఎలాంటి భాగం ఉండజాలదని సర్వసాధారణంగా అంగీకరించబడిన సిద్ధాంతాన్ని ప్రశ్నించని కొందరిని ఇది కలవరపెట్టవచ్చు. ఈ నిష్క్రియాత్మకత యొక్క నీరసమైన సిద్ధాంతం, మనం ఏమీ చేయకుండా ఉండటానికే ప్రయత్నించాలని మనకు బోధించింది.

మరియు దేవుడు ఏదో ఒక విధంగా మనలను ఏకత్వానికి తీసుకువస్తాడని అస్పష్టంగా ఆశిస్తున్నాము. ఐక్యతను సాధించడం కేవలం దేవుని కార్యమే అయితే, క్రీస్తు మరియు ఆయన అపొస్తలులు మనలను ఐక్యత కొరకు ఎందుకు నిరంతరం ప్రోత్సహిస్తున్నారు? "మీరు ఏకమనస్కులై, ఒకే ప్రేమను కలిగియుండి, ఏకమనస్సుతో, ఏక మనస్సుతో ఉండునట్లు నా సంతోషమును నెరవేర్చుడి" (ఫిలిప్పీయులకు 2:2). "ప్రయత్నిస్తూ ~

ఆత్మ ఐక్యతను బంధంలో కాపాడుకోవడానికి

~ శాంతి" (ఎఫెసీ. 4:3). ''యూవోదియాను, సింతికను నేను వేడుకొనుచున్నాను, వారు ప్రభువుయందు ఏకమనస్సు కలిగియుండవలెను'' (ఫిలి. 4:2). ""సహోదరులారా, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నామమున నేను మిమ్మును వేడుకొనుచున్నాను, మీరందరూ ఏకమనస్సుతో మాట్లాడవలెను, మీలో ఎటువంటి విభేదాలు ఉండకూడదు; కానీ మీరు ఏకమనస్సుతోను, ఏక తీర్పుతోను సంపూర్ణంగా ఐక్యంగా ఉండాలి"' (1 కొరింథీ. 1:10).

వీటన్నిటి నుండి విశ్వాసులకు ఒక

ఐక్యతను సాధించడంలో మరియు కొనసాగించడంలో ప్రధాన పాత్ర

వారిలో వారే. ఇందులోనూ, అన్ని విషయాల్లోనూ

లేకపోతే దేవుడు సమర్థవంతమైన సహాయం అందించాలి, కానీ ఆయన ఒక్కడే ఆ కార్యాన్ని చేయలేడు. ఆయనకు విశ్వాసి పక్షాన చురుకైన సహకారం అవసరం. మరియు ఐక్యత ఉన్నచోట మాత్రమే పరిశుద్ధాత్మ తన శక్తివంతమైన కార్యాలను చేయగలడు కాబట్టి, అది అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనదిగా మారుతుంది.

పునరుజ్జీవనాన్ని కోరుకునే ప్రతి ఒక్కరూ సాధ్యమైనంత విస్తృత స్థాయిలో అటువంటి ఐక్యతా స్థితిని తీసుకురావడానికి తమ శక్తి మేరకు ప్రతిదీ చేయాలనే వాస్తవం.

ఇప్పుడు, ఈ బోధనలో కష్టపడుతున్న పాస్టర్‌కు నిరుత్సాహాన్ని కలిగించే అంశాన్ని కనుగొనడం సులభం. "ఆత్మ కార్యానికి ఏకతా భావం అంత ముఖ్యమైతే, నా సంఘం గురించి నేను నిరాశ చెందుతాను. దాని సభ్యులు ప్రొటెస్టంటిజం యొక్క వివిధ వర్గాలకు చెందినవారు, వారిలో డజనుకు పైగా వేదాంతపరమైన అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. వారు అంగీకరిస్తారు

ప్రాథమిక అంశాల పరంగా ఇది నిజమే, కానీ అవి విభిన్నంగా ఉంటాయి

చాలా విషయాల్లో నేను ఎప్పటికీ ఆశించలేను

వారిని ఏకం చేయండి. వారు ఎలా తుడిచివేయగలరు

విభిన్న మత నేపథ్యాల వల్ల తలెత్తే విభేదాలా? వారు అన్ని విషయాలలో ఎలా ఏకీభవించగలరు? దేవుడు సేదదీర్చే వరాన్ని పంపలేకపోతే...

"మనం అసాధ్యం అని నేను నమ్మేదాన్ని సాధించాం, అలాగైతే మన పరిస్థితి నిరాశాజనకం." ఐక్యత కోసం మనం చేసే ఉపదేశానికి ఇలాంటి సమాధానమే వస్తుంది, మరియు ఈ విధంగా తన వాదనను వినిపించే కలత చెందిన ఆత్మ వ్యతిరేకి కాదు, కానీ దేవుడిని మరియు మనుషులను మనస్ఫూర్తిగా ప్రేమించేవాడు అవుతాడు.

రెండు వాస్తవాలు లేకపోతే ఈ వాదన పునరుజ్జీవన ఐక్యతకు అనుకూలంగా చెప్పబడిన వాటన్నింటినీ నాశనం చేస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది: (1) మనం మాట్లాడుతున్న ఐక్యత వేదాంతపరమైన ఐక్యత కాదు;

(2) దేవుడు తన కార్యాన్ని ప్రారంభించడానికి ముందు ప్రజలలో నూటికి నూరు శాతం మంది ఐక్యత అవసరం లేదు. దేవుడు "'ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు'"కి కూడా స్పందిస్తాడు.

ఆయన నామమున సమకూర్చబడువారు; పరిధి

మరియు ఆయన కార్యశక్తి ఆధారపడి ఉంటుంది

మొత్తంతో పోలిస్తే కేంద్రకం యొక్క పరిమాణం

చర్చిలోని విశ్వాసుల సంఖ్య.

పునరుజ్జీవన ఐక్యత సిద్ధాంతపరమైన ఐక్యతతో సమానం కాదు

- ఐక్యత. దేవుడు ఏకత్వాన్ని మించి మరేమీ కోరడు.

ముఖ్యమైన అన్ని విషయాలలో; మిగతా అన్ని విషయాలలో మనం

మనకు నచ్చినట్లుగా ఆలోచించడానికి స్వేచ్ఛ ఉంది. పెంతెకోస్తులోని శిష్యులు ఆత్మ సంబంధమైన విషయాలలో మాత్రమే ఒక్కటిగా ఉన్నారు; మిగతా అన్ని విషయాలలో వారు నూటికి నూరు శాతం ఉన్నారు.

r ep e SeSietee 63 ie

ఇరవై. సామరస్యాన్ని సంపర్క బిందువుల వద్ద ఏకత్వంగా నిర్వచించవచ్చు. పునరుజ్జీవన అవసరాలను తీర్చడానికి ఇంతకంటే ఎక్కువ విస్తరించాల్సిన అవసరం లేదు. ఆధ్యాత్మిక ఉద్దేశంలో ఏకమైన స్త్రీపురుషుల సమూహాన్ని దేవుడు ఆశీర్వదిస్తాడు, వారి సిద్ధాంతాలు ఎలా ఉన్నప్పటికీ...

ట్రైనల్ స్థానాలు ప్రతి పాయింట్ వద్ద ఒకేలా ఉండవు.

అందువల్ల, దేవుడు ఏ సంఘంలోనూ పరిపూర్ణత కోసం వేచి ఉండడని తెలుసుకోవడం మనకు ప్రోత్సాహాన్ని ఇవ్వాలి. ఆ పెద్ద సంఘంలోని ఒక చిన్న సమూహమే పునరుజ్జీవనానికి కీలకం కావచ్చు. ఈ సమూహంలోని వారు హృదయపూర్వకంగా మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా ఏకం అయితే చాలు, దేవుడు వారిలో ఒక కార్యాన్ని ప్రారంభిస్తాడు. వారు కొన్ని సాధారణ షరతులను నెరవేర్చినప్పుడు, ఆ కార్యం మరింత ఎక్కువ మందిని తనలో ఇముడ్చుకుంటుంది. ఏ సంఘంలోనైనా, ఒకే హృదయం, ఒకే మనస్సు గలవారి సంఖ్య ఎంత ఎక్కువగా ఉంటే, అంత శక్తివంతంగా...

పరిశుద్ధాత్మ తన రక్షణ కార్యమును జరిగించును; కానీ ఆయన ప్రతి ఒక్కరి కోసం ఎన్నడూ వేచియుండడు.

అంచనా.

ప్రతి చర్చి ఐక్యత కోసం కృషి చేయాలి ©

దాని సభ్యులకు, నిస్తేజంగా కాకుండా, శ్రద్ధగా మరియు ఆశాజనకంగా. అనేక ఆత్మలు ఒకటిగా కలవడంలో ఉన్న శక్తి అవకాశాలను ప్రతి పాస్టర్ తన ప్రజలకు చూపించాలి.

అర్ధరాత్రి తర్వాత పుట్టినవాడు, క్రైస్తవ రహస్యాల గ్రంథం, దైవిక విజయం, శ్రద్ధ వహించే మనిషికి దేవుడు చెబుతాడు, మనిషి నివాస స్థలం, దేవుడు మరియు మనుషులు, దేవుని అన్వేషణ, నీతిమంతుల మూలం, ఆ అద్భుతమైన క్రైస్తవ రెక్కలు విప్పడం, ఎలా నింపబడాలి

పరిశుద్ధాత్మ

టోజర్ పల్పిట్ సిరీస్ సంపుటాలు 1 నుండి 7 వరకు

ఓం ip im aR Rie | Ut id e AT wa ci Poha ja Mi * ig eet