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आंध्र प्रदेश में कैथोलिक मिशन

Christianity in Andhra and Rayalaseema Regions

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    Source p. 143 (PDF page 10)

    केंद्र कर्मचारियों की कमी के कारण पूरी तरह से वीरान हो गए, यहाँ तक कि थियोटाइन और ऑगस्टिनियन संप्रदाय भी अस्तित्वहीन हो गए। - यह सवाल उठता है कि तेलुगु लोगों के बीच मिशनरी कार्य इतना क्यों प्रभावित हुआ, जबकि दक्षिण में यह फलता-फूलता रहा। पहला कारण यह है कि बाद के काल में, बिस्नगर साम्राज्य के पतन के बाद, देश मुस्लिम शासकों के अधीन आ गया। दूसरा कारण यह है कि कई मिशनरी देश के आंतरिक भागों में जाने में ज्यादा रुचि नहीं रखते थे। इस कथन की पुष्टि करने के बजाय, आइए रॉबर्ट डी नोबिली के शब्दों को उद्धृत करें, जिन्होंने 1609 में अपने जनरल को लिखा था: “यह बिल्कुल सच है कि अब तक हमारे पूर्वजों ने आंतरिक क्षेत्रों के लोगों से संपर्क स्थापित करने का शायद ही कोई प्रयास किया है। इस प्रकार भारत के धर्म परिवर्तन का मार्ग आंतरिक क्षेत्रों के लोगों के बीच बंद है। हमारे सभी प्रतिष्ठित मिशनरी कोचीन के कॉलेजों और तटवर्ती क्षेत्रों में स्थित हमारे चार आवासों में ही संतुष्ट हैं और भारत के उन विशाल भूभागों में रहने वाली असंख्य आत्माओं की ओर आँखें बंद कर लेते हैं। केवल कुछ ही लोग उनमें प्रवेश करने का प्रयास करते हैं।”18 आंध्र में कैथोलिक मिशन: तेलुगु लोगों का ईसाई धर्म से पहला संपर्क 1505 में फ्रांसिस्कन फादर लुइस डी साल्वाडोर के आगमन के साथ हुआ।

    यह हिन्दी संस्करण मशीन-सहायता से अनुवादित है और समीक्षा की प्रक्रिया में है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।

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