पूर्ववत, शुद्ध और भेजा गया

एक नजर में

इस खंड में संदर्भित धर्मग्रंथ

तब मैंने कहा, हाय मुझ पर! क्योंकि मैं बर्बाद हो गया हूँ; क्योंकि मैं अशुद्ध होंठों वाला मनुष्य हूँ, और मैं अशुद्ध होंठों वाले लोगों के बीच रहता हूँ; क्योंकि मेरी आँखों ने राजा, सेनाओं के प्रभु को देखा है।

Isaiah 6:5 KJV

फिर एक सेराफिम मेरे पास आया, जिसके हाथ में एक जलता हुआ अंगारा था, जिसे उसने चिमटे से वेदी से उठाया था: और उसने उसे मेरे मुंह पर रख दिया, और कहा, देखो, इसने तेरे होठों को छुआ है; और तेरा अधर्म दूर हो गया है, और तेरा पाप शुद्ध हो गया है।

Isaiah 6:6–7 KJV

फिर मैंने प्रभु की वाणी सुनी, “मैं किसे भेजूँ, और हमारे लिए कौन जाएगा?” तब मैंने कहा, “मैं यहाँ हूँ; मुझे भेजिए।”

Isaiah 6:8 KJV

इस संपूर्ण दर्शन को UECF.NET NKJV बाइबिल में एक साथ पढ़ें।

UECF.NET सारांश

पश्चाताप और आत्म-जागरूकता

टोज़र यहाँ एक ऐसी रेखा खींचते हैं जिसे नज़रअंदाज़ करना आसान है। यशायाह का क्रोध — "हाय मुझ पर! मैं बर्बाद हो गया हूँ!" — किसी ऐसे व्यक्ति के शब्द नहीं हैं जो अपने बोले झूठ या किए गए चोरी को याद कर रहा हो। याद रखिए, यशायाह पहले से ही एक सच्चे चरित्रवान व्यक्ति के रूप में स्थापित थे: सुसंस्कृत, प्रतिष्ठित, कवि, उनके नाम से कोई स्पष्ट कलंक जुड़ा नहीं था। जो चीज़ उन्हें तोड़ती है, वह उनके किए गए कर्मों की याद नहीं है, बल्कि जो उन्होंने अभी देखा है, उसके सामने अपनी वास्तविक स्थिति का अचानक और पूर्ण अहसास है। टोज़र इसे स्वयं का पूर्ण अवमूल्यन कहते हैं — झूठी विनम्रता नहीं, दिखावा नहीं, बल्कि ईश्वर की पवित्रता का प्रकाश सीधे पड़ने पर प्राणी की स्थिति का सटीक आकलन।

मैं पूरी तरह टूट गया हूँ।

टोज़र के पूरे उपदेश का यही मुख्य बिंदु है, और वे यशायाह की पीढ़ी और अपनी पीढ़ी के बीच के अंतर पर ज़ोर देते हैं। वे कहते हैं कि यशायाह अशुद्ध था, और वह यह जानता था। टोज़र के विश्लेषण के अनुसार, आधुनिक चर्च की समस्या यह है कि लोग आज भी उतने ही अशुद्ध हैं, लेकिन उन्हें इस बात का एहसास नहीं है। यह खोया हुआ एहसास शांति नहीं देता; बल्कि एक झूठा आत्मविश्वास, एक ऐसा दुस्साहस पैदा करता है जिसका कोई आधार नहीं है, और एक ऐसी सहज धार्मिकता जो चुपचाप उस पश्चाताप के द्वार को बंद कर देती है जो अनुग्रह का द्वार खोल सकता है। यशायाह की अशुद्धता कोई ऐसी त्रासदी नहीं थी जिसे संभाला जा सके। यह एक आवश्यक प्राथमिक तथ्य था।

सफाई और शुद्धिकरण

उस स्वीकारोक्ति के बाद ही सहायता मिलती है, और टोज़र इसे सहजता से मिलने नहीं देते। एक देवदूत वेदी से एक जलता हुआ अंगारा लेता है—यह कोई शांत करने वाला प्रतीक नहीं, बल्कि अंगारा, आग, कुछ ऐसा जो टोज़र के वर्णन में सचमुच जलाएगा—और उसे यशायाह के मुख से स्पर्श कराता है। वह जानबूझकर इस बिंब को उभारते हैं: यह शुद्धि वास्तविक अग्नि की कीमत पर प्राप्त की गई है, और वह इसे पुराने साल्वेशन आर्मी के आदर्श वाक्य, "रक्त और अग्नि" से जोड़ते हैं, यह कहने के लिए कि धर्मग्रंथों में शुद्धि कभी भी रक्तहीन या पीड़ा रहित नहीं होती, भले ही इससे हमें पूर्ण राहत मिले। अंगारे के तुरंत बाद एक स्पष्ट घोषणा होती है: "तेरा अधर्म दूर हो गया है, और तेरा पाप शुद्ध हो गया है।" यशायाह के सामने एक साथ दो बातें रह जाती हैं जो एक-दूसरे को निरस्त करती हुई प्रतीत हो सकती हैं, लेकिन ऐसा नहीं है—अपनी स्वयं की दुष्टता का स्पष्ट ज्ञान, और यह भी उतना ही स्पष्ट ज्ञान कि अभी-अभी इसका समाधान हो गया है।

मैं किसे भेजूं?

अब, पश्चाताप और अग्नि परीक्षा के बाद ही, ईश्वर द्वारा नियुक्ति का समय आता है। टोज़र इस क्रम को ही सर्वोपरि मानते हैं: ईश्वर यशायाह को सेवा के लिए बुलाकर बाद में शुद्ध नहीं करते, और न ही शुद्धिकरण से पहले दी गई सेवा की पेशकश को स्वीकार करते हैं। यह बुलावा उस व्यक्ति को आता है जो पहले ही टूट चुका है और शुद्ध हो चुका है, और यशायाह का उत्तर - "मैं यहाँ हूँ; मुझे भेजो" - तत्काल होता है, क्योंकि अंततः उसमें अपनी योग्यता पर ज़ोर देने वाली कोई बात नहीं रह जाती। टोज़र अपने श्रोताओं को इसके विपरीत प्रवृत्ति के प्रति आगाह करते हैं: यह मान लेना कि शिक्षा, योग्यता या आत्मविश्वास किसी को भी ईश्वर के कार्य के योग्य बना देता है। उनके विचार में, कोई भी प्राकृतिक योग्यता इसकी जगह नहीं ले सकती: आत्मा द्वारा शेष बचे हुए का उपयोग करने से पहले, व्यक्ति को पहले टूटना होगा, स्वयं पर निर्भरता से मुक्त होना होगा।

प्रमुख विचार

• यशायाह का पतन किसी विशिष्ट पाप की याद से संबंधित नहीं है; यह एक पवित्र ईश्वर के समक्ष अपनी अयोग्यता की पूर्ण आत्म-स्वीकृति है।
• टोज़र का अपने युग का मुख्य विश्लेषण यह है: लोग अशुद्ध बने रहते हैं, जैसे यशायाह थे, लेकिन यशायाह की तरह उन्हें इस बात का एहसास नहीं होता - और यह अनभिज्ञता, न कि केवल अशुद्धता, पश्चाताप को रोकती है।
• शुद्धिकरण के बाद ही नियुक्ति होती है, इसका उल्टा कभी नहीं। कमीशन से पहले कोयला आता है।
• शुद्धिकरण में कुछ वास्तविक लागत आती है (चित्र में अग्नि); यह भावनात्मक या स्वतःस्फूर्त प्रक्रिया नहीं है।
• ईश्वर की सेवा के लिए तत्परता योग्यता या ज्ञान नहीं है; यह परमानंद से मुक्त होकर शुद्ध होने की अवस्था है। यशायाह का "मैं यहाँ हूँ" कहना केवल उसी घटना के कारण संभव है जो उससे ठीक पहले घटी थी।

इस अध्याय में बाइबल के संदर्भ दिए गए हैं।

• Isaiah 6:5
• Isaiah 6:6–7
• Isaiah 6:8