ఎందుకంటే కుంగుబాటుకు గురైన వ్యక్తి అన్ని మంచి విషయాలను తక్కువగా అంచనా వేసే అవకాశం ఉంది.
తన సొంత పరిస్థితి అంచనాలు; కానీ అది విలువైనది కావచ్చు
దీర్ఘకాలంలో, ఎందుకంటే ఇది ఒక వాస్తవిక ఆశగా నిలుస్తుంది
మరియు తన సొంత ఆత్మాశ్రయ అంధకారానికి వ్యతిరేకంగా ప్రేమతో చేసిన చర్య.
నాలుగవది, బాధపడే వ్యక్తికి అతని
ఒక రకమైన సంపూర్ణ, గణితపరమైన నిశ్చయత కోసం డిమాండ్
దేవునితో తనకున్న సరైన స్థానం గురించి కూడా అడుగుతున్నాడు
అంతగా. మనలో ఎవ్వరూ అలాంటి నిశ్చయతతో జీవించరు.
జీవితంలోని ఏ సంబంధాల గురించైనా, మరియు ఇది నాశనం చేయవలసిన అవసరం లేదు
42 చీకటి తొలగిపోనప్పుడు
మన సౌకర్యం. బాక్స్టర్ చెప్పినట్లుగా, "ఏ భార్య లేదా బిడ్డ కూడా ఖచ్చితంగా
భర్త లేదా తండ్రి వారిని హత్య చేయరని నిశ్చయం;
అయినప్పటికీ వారు సుఖంగా జీవించవచ్చు, దానికి భయపడాల్సిన అవసరం లేదు."5 లో
మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనం జీవించేది ఒక రకమైన నిశ్చయతతో,
మరియు అది చాలు. అంతిమంగా, అది దేవుడిచ్చిన వరం.
తన భార్య తన గురించి భయంతో కుంగిపోయిందని మనం ఊహించుకోవచ్చు
భర్త ఆమెను చంపుతాడు, లేదా రాత్రి సమయంలో ఆమెలో ఒకరు
పిల్లలు మరొకరిని చంపుతారు. ఎంత వాదించినా ప్రయోజనం లేదు.
ఈ అవకాశం గురించిన భయం నుండి ఆమెను దూరం చేయవచ్చు.
హేతుబద్ధంగా మరియు గణితపరంగా ఇది సాధ్యమే. కానీ
ప్రజల సింహాలు వీటి గురించి పూర్తి శాంతితో జీవిస్తున్నాయి
2 + 2 = 4 వంటి ఖచ్చితమైనది ఏదీ లేనప్పటికీ, విషయాలు
నిశ్చయత. ఆ నిశ్చయతకు మంచి అనుభవంలో మూలాలు ఉన్నాయి.
మరియు ప్రకృతికి దేవుడిచ్చిన స్థిరత్వం. ఇది ఒక మధురమైనది
భరోసా—మరియు దేవుడిచ్చిన వరం. కాబట్టి మన బాధపడేవారితో మనం ఇలా అంటాము.
స్నేహితుడితో, "విషయం గురించి అలాంటి నిశ్చయతను కోరవద్దు
దేవునితో మీ స్వంత సంబంధం మీకు అవసరం లేదు
మీ జీవితంలోని ఇతర సంబంధాల గురించి."
దీనిని బట్టి మనమందరం మనల్ని మనం బలపరుచుకోవాలి అని స్పష్టమవుతోంది.
నిరాశ యొక్క చీకటి గంటలకు వ్యతిరేకంగా స్వీయ-సాధన ద్వారా
నిరాశ యొక్క నిశ్చయతల పట్ల తీవ్రమైన అపనమ్మకాన్ని కలిగి ఉండటం. నిరాశ
తన నిరాశావాద నిశ్చయతలలో పట్టువదలనిది. కానీ మనం
మా స్వంత అనుభవం నుండి పదే పదే చూశాము
5 బాక్స్టర్, "ది క్యూర్ ఆఫ్ మెలన్కోలీ," 278.
చీకటిలో వేచి ఉన్నా, మనం దారి తప్పలేదు, ఒంటరి వాళ్ళం కాదు 43
మరియు ఇతరుల, నిరాశ యొక్క సంపూర్ణ ప్రకటనలు
మనం చీకటిలో చేసేవి నమ్మదగనివిగా ప్రసిద్ధి చెందాయి.
మన అస్పష్టమైన నిశ్చయతలు హామీలు కావు. మనకు ఉన్నప్పటికీ
వెలుగు, నిశ్చయతల పట్ల అపనమ్మకాన్ని పెంపొందించుకుందాం
నిరాశ.
చేతులు ముడుచుకోవద్దు
చర్య
చీకటి కాలంలో ప్రభువు కోసం ఎదురుచూడటం
ఇది నిష్క్రియాత్మకత సమయం కాకూడదు. మనం
మనం చేయగలిగినది చేద్దాం. మరియు చేయడం అనేది తరచుగా దేవుడు నియమించినదే.
నిరాశకు నివారణ. జ్ఞానవంతులైన క్రైస్తవ సలహాదారులు, ప్రాచీన
మరియు ఆధునిక, ఈ సలహా ఇచ్చారు. జార్జ్
సి. ఎస్. లూయిస్ "తన యజమాని" అని పిలిచిన మెక్డొనాల్డ్,1
రాశారు:
1 సి. ఎస్. లూయిస్, సం., జార్జ్ మెక్డొనాల్డ్: ఒక సంకలనం (లండన్: జియోఫ్రీ బ్లెస్, ది సెంటెనరీ ప్రెస్, 1946), 20.
46 చీకటి తొలగిపోనప్పుడు
నీవు మారినందువల్ల దేవుడు మారడు. కాదు, ఆయన
అందుకే నీ పట్ల ఒక ప్రత్యేకమైన ప్రేమపూర్వక ఆప్యాయత
నీవు చీకటిలో ఉన్నావు, నీకు వెలుగు లేదు, మరియు ఆయన హృదయం
నీవు లేచి, "నేను నా దగ్గరకు వెళ్తాను" అని చెప్పినప్పుడు నేను సంతోషిస్తాను.
తండ్రీ." . . . నీ విశ్వాసమనే బాహువులను ముడుచుకొని, లో కనిపెట్టుము
నీ చీకటిలో వెలుగు ఉదయించే వరకు నిశ్శబ్దం. మడవండి
నీ విశ్వాసపు ఆయుధాలని నేను అంటున్నాను, కానీ నీ క్రియల గురించి కాదు: ఆలోచించు
నీవు చేయవలసిన దాని గురించి నీకు గుర్తుచేసి, వెళ్ళు
ఒక గదిని ఊడ్చడమైనా, లేదా సిద్ధం చేయడమైనా సరే, దాన్ని చేయండి.
భోజనానికి వెళ్లడం, లేదా స్నేహితునిని కలవడం. నీ భావాలను పట్టించుకోవద్దు
నీ పని నీవు చేయుము.2
రిచర్డ్ బాక్స్టర్ అదే సలహాను మూడు వందల సార్లు ఇచ్చాడు
మెక్డొనాల్డ్ కంటే చాలా సంవత్సరాల ముందు మరియు దానిని వెనక్కి గుర్తించారు
బైబిల్.
మీరు నిష్క్రియంగా కాకుండా, నిరంతరం ఏదో ఒక పనిలో నిమగ్నమై ఉండేలా చూసుకోండి.
చట్టబద్ధమైన వృత్తి యొక్క అర్హత, మీకు శారీరకంగా ఉన్నంతవరకు
బలం. సోమరితనం నిరంతర పాపం, శ్రమ విధి.
సోమరితనం అనేది శోధనకు సైతానుకు ఒక నిలయం మాత్రమే, మరియు
లాభదాయకం కాని, పరధ్యానం కలిగించే ఆలోచనలు. శ్రమ ఇతరులకు లాభం చేకూరుస్తుంది
వ్యక్తులకు మరియు మనకు; ఆత్మకు, శరీరానికి రెండింటికీ ఇది అవసరం. ఆరు రోజులు
నీవు కష్టపడాలి, కానీ సోమరుని రొట్టెను తినకూడదు
"తత్త్వం." (సామెతలు 31:13-27.) దేవుడు దానిని మన కర్తవ్యంగా చేసాడు,
మరియు ఆయన నియమించిన రీతిలో మనలను ఆశీర్వదిస్తాడు. నేను తెలుసుకున్నాను.
తీవ్రమైన, నిరాశాపూరిత విషాదం నయమై, ఇలా మార్చబడింది
2 అదే గ్రంథం, 36. "ది ఎలోయి" అనే ఉపన్యాసం నుండి దాని సందర్భంలో ఉల్లేఖనాన్ని http://www.johannesen.com/SermonsSeriesI.htm. వద్ద చూడండి.
కార్యాచరణ ఆయుధాలను ముడుచుకోవద్దు 47
దైవభక్తితో కూడిన ఉల్లాసభరితమైన జీవితం, ప్రధానంగా ప్రారంభించడం ద్వారా
కుటుంబ వ్యవహారాలలో స్థిరత్వం మరియు శ్రద్ధ మరియు
పిలుపులు.3
మీ ఆనందం కాదు, మీ కర్తవ్యం ముఖ్యం.
మాక్డొనాల్డ్ మరియు బాక్స్టర్ నుండి వచ్చిన ఈ సలహా ఒక విమర్శనాత్మక ప్రశ్నను లేవనెత్తుతుంది.
వైద్యపరమైన ప్రశ్న. వారిద్దరూ భావాలను నిర్లక్ష్యం చేస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది.
వారు ఇలా అంటున్నట్లు అనిపిస్తుంది: మీరు మీ పనిని సరిగ్గా చేయడమే ముఖ్యం.
కర్తవ్యం, మీకు ఆనందం కలుగుతుందని కాదు. కానీ బహుశా అది కాకపోవచ్చు.
వారి ఉద్దేశ్యం అదే, ఒకవేళ అది నిజమైతే, నేను తీవ్రంగా విభేదిస్తాను.
మెక్డొనాల్డ్ ఇలా అన్నప్పుడు, "నీ భావాలను పట్టించుకోకు: నీ
"పని చెయ్యి," అంటే అతని ఉద్దేశం: తప్పుడు భావాలు నిన్ను శాసించనివ్వకు.
వారికి వ్యతిరేకంగా చర్య తీసుకోండి. మీ అంతరాత్మ మీకు చెబుతుంటే
ఈ రోజు మంచంలోనే ఉండటం ఉత్తమమైన పని, మీ అందరికీ బోధించండి
వారి భావాలను అర్థం చేసుకుని, వారు ఎంత మూర్ఖులో వారికి చెప్పండి. ఓడిపోవద్దు
ఈ ప్రసంగంలో సువార్తను చూడండి! ఆ విషయాన్ని మర్చిపోకండి.
ఈ తప్పుడు భావనలను అధిగమించి, మంచం నుండి బయటకు రావడం
ఆత్మచే శక్తిని పొంది, మీరు ఉన్నదానిగా మారుతున్నారు
క్రీస్తు. కానీ అప్పుడు నీ సంకల్ప శక్తిని ఉపయోగించి లేచి నిలబడు! నేను నిశ్చయంగా
దీనితో ఏకీభవిస్తున్నాను.
కానీ ప్రశ్న మరింత లోతైనది: దేవుని యందు ఆనందమే పునాది అయితే...
3 బాక్స్టర్, "ది క్యూర్ ఆఫ్ మెలన్కోలీ," 282.
48 చీకటి తొలగిపోనప్పుడు
ప్రేమ స్వరూపం మరియు సన్మార్గపు జీవనానికి మూలం—నేను నమ్మినట్లుగా
ఆనందం లేకుండా సాగే ప్రవర్తన సద్గుణం కాగలదా?
నేను ఈ ప్రశ్నకు రెండు విధాలుగా సమాధానం ఇస్తాను.
మొదటగా, నేను చెప్పేదేమిటంటే, ఒక క్రైస్తవుడు, ఎలా ఉన్నా సరే
అతని విచారపు చీకటి కాలం, ఎప్పటికీ పూర్తిగా ఉండదు
దేవునియందు మన ఆనందం. అంటే అతని హృదయంలో మిగిలి ఉంటుంది
బహుశా కేవలం ఒక జ్ఞాపకం రూపంలో ఆనంద బీజం
మంచి రుచిని కోల్పోవడం మరియు వదులుకోవడానికి ఇష్టపడకపోవడం
అయ్యో దేవుడా. ఇది "వర్ణించలేని ఆనందం" కాదు
మరియు మహిమతో నింపబడి" (1 పేతురు 1:8). అది ఆనందం కాదు
కొన్నిసార్లు మనం తెలుసుకున్నాం మరియు తిరిగి పొందడానికి పోరాడాము. కానీ అది ఒక
అటువంటి ఆనందంలో ఒక భాగం—జైలులో కూర్చున్న మనిషిలా
తన భార్య యొక్క చిరిగిపోయిన చిత్రాన్ని లేదా పక్షవాతం వచ్చిన వ్యక్తిని బయటకు తీస్తాడు
కారు ప్రమాద బాధితుడు ఆ రోజు వీడియో చూస్తుంటాడు
అతను నాట్యం చేయగలడు. లేదా, మరింత అసంపూర్ణంగా చెప్పాలంటే, ఆ ఆనందం
మన ఆత్మ అనే నేలమాళిగలో కలం రూపంలో అక్కడే పడి ఉంటాయి
మనం దేవుణ్ణి మనం కోరుకున్న విధంగా కోరుకోలేకపోతున్నామనే తీవ్రమైన విచారం.
ఆ విచారంలోనే మనం ఒకప్పుడు తెలుసుకున్న దానికి బీజం ఉంది
ఆనందం.
విధిలో ఆనందపు విధి కూడా ఇమిడి ఉంటుంది
నేను ఇచ్చే మరో సమాధానం ఏమిటంటే మనం ఎప్పటికీ
చీకటి కాలంలో మనకు లేదా మరొక వ్యక్తికి చెప్పుకోండి
నీ పని నువ్వు చెయ్యి. నీ కర్తవ్యం నువ్వు చెయ్యి. ఇలా ప్రవర్తించు
కార్యాచరణ ఆయుధాలను ముడుచుకోవద్దు 49
"మీకు అలా అనిపించకపోయినా, మీరు ఒక క్రైస్తవులే."
దాదాపు మంచి సలహా. కానీ సమస్య 'కేవలం' అనే పదంలో ఉంది.
"మీ కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించండి" అని మాత్రమే చెప్పకుండా, మనం ఇలా చెప్పాలి
మరో నాలుగు విషయాలు కూడా.
మొదటగా, ఆనందం అనేది మీ కర్తవ్యంలో ఒక భాగం అని మనం చెప్పాలి.
బైబిల్ ఇలా చెబుతోంది, "ఎల్లప్పుడూ సంతోషించండి" (1 థెస్సలొనీకయులు 5:16). మరియు
దానధర్మాల విధికి సంబంధించి, "దేవుడు ఉత్సాహాన్ని ప్రేమిస్తాడు" అని చెప్పబడింది.
"పూర్తిగా ఇచ్చేవాడు" (2 కొరింథీ. 9:7). సేవ విధికి సంబంధించి,
"సంతోషముతో ప్రభువును సేవించుడి" అని చెప్పుచున్నది (Ps. 100:2).
కరుణ చూపవలసిన విధి విషయంలో, దానిని "ఉత్సాహంగా" చేయమని చెబుతుంది.
సంపూర్ణత" (Rom. 12:8). బాధ కలిగించే విధికి సంబంధించి
అది ఇలా చెబుతుంది, "అంతా ఆనందంగా భావించండి" (James 1:2). మనం కేవలం
మనం ఎవరినైనా పిలిచినప్పుడు దైవిక ఆజ్ఞను నీరుగార్చడం
వారి విధిలో సగం.
మనం ఒక డిస్ గురించి చెప్పేటప్పుడు చెప్పవలసిన రెండవ విషయం ఏమిటంటే...
ఓదార్పునిచ్చే వ్యక్తి "తమ పనిని తాము చేయడం" అంటే, వారు అలా చేస్తున్నప్పుడు
వారి ఉద్యోగం, వారు బహుశా పశ్చాత్తాపపడి ఒప్పుకోవాలి
నిరాశావాద విశ్వాసం అనే పాపాన్ని ఒప్పుకోవడం. నేను "బహుశా" అని అంటున్నాను ఎందుకంటే
ప్రధాన కారణం భౌతికమైన సందర్భాలలో కూడా,
బహుశా పాపపు అహంకారం లేదా ఆత్మజాలి యొక్క కొంత అంశం
దానితో కలిసిపోయాను. ఇది ఒకలా అనిపించవచ్చని నాకు తెలుసు
ఆధ్యాత్మిక అంధకారంలో ఉన్నవారికి ఇది మరింత భారాన్ని చేకూరుస్తుంది.
కానీ ఇది అదనపు భారం కాదు. ఒకవేళ ఇది భారమే అయితే,
అది ఇప్పటికే అక్కడ ఉంది, దానిని ఉన్నది ఉన్నట్లుగా పిలవడం ద్వారా జోడించబడలేదు.
50 చీకటి తొలగిపోనప్పుడు
మనకు ఆజ్ఞాపించబడినప్పుడు దేవునియందు ఆనందించడంలో విఫలమవడం
సంతోషించడం పాపం. తప్పుడు ఓదార్పులు కృత్రిమ స్వస్థతకు దారితీస్తాయి.
కానీ అత్యంత ఖచ్చితమైన నిర్ధారణలే అత్యంత లోతైన నివారణలకు దారితీస్తాయి. కాబట్టి,
అవును, నిరాశలో ఉన్నవారితో మనం ఇలా చెబుతాం: "మీకు వీలైతే, లేచి నిలబడండి"
మీ మంచం మీద భోజనం తయారుచేయండి, లేదా గదిని ఊడ్చండి, లేదా తీసుకోండి
నడవండి, లేదా స్నేహితుడిని కలవండి, లేదా పనికి వెళ్ళండి. కానీ అది ఒక చాప కాదు
మీరు దీన్ని దేవుని యందు ఆనందంతో చేసినా, చేయకపోయినా, ఉదాసీనతకు తావులేదు.
ఒకవేళ మీరు అలా చేయలేకపోతే, ఆ విషయం అతనికి చెప్పండి, మరియు మీరు క్షమించమని కోరుతున్నారని కూడా చెప్పండి.
ఆయన నిన్ను దయతో విని క్షమిస్తాడు.
మీరు ఆనందం లేకుండా విధేయత చూపిస్తే కపటి అవుతారా?
దీనివల్ల "చేయండి"తో పాటు మనం చెప్పే మూడవ విషయం వస్తుంది.
మీ కర్తవ్యం." మేము ఇలా అంటాము: మీరు మీలో కొన్నింటిని చేయగలిగినందున
కర్తవ్యం, ఆనందం తిరిగి రావాలని దేవుడిని అడగండి. అంటే, కూర్చోవద్దు
మరియు ఆనందం కోసం ఎదురుచూస్తూ, "నేను అలా చేస్తే కపటిని అవుతాను" అని అనుకోండి.
ఈరోజు ఒక దయగల పని చేయండి, ఎందుకంటే నాకు ఆనందం కలగడం లేదు
కరుణ." కాదు, మీకు తెలిస్తే మీరు కపటిగా ఉండరు
ఆనందించడం మీ కర్తవ్యం, అది మీకు లేనందుకు పశ్చాత్తాపపడండి.
మరియు మీరు చేస్తున్నట్లే ఆనందాన్ని పునరుద్ధరించమని దేవుణ్ణి మనస్ఫూర్తిగా అడగండి
ఆ క్రియ. ఒక కపటి అలా ఆలోచించడు.
ఆనందం కోసం చేసే పోరాటంలో ఒక నిజమైన క్రైస్తవుడు ఆలోచించే విధానం ఇదే.
మరియు మేము సలహా ఇచ్చేటప్పుడు చెప్పే నాల్గవ విషయం
నిరాశలో ఉన్న క్రైస్తవుడు లేచి ఏదైనా చేయాలి
కార్యాచరణ ఆయుధాలను ముడుచుకోవద్దు 51
మంచిది, మీరు పని చేస్తున్నప్పుడు దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పండి, ఎందుకంటే ఆయన మీకు సహాయం చేసాడు.
"కనీసం పని చేయాలనే సంకల్పాన్ని మీకు ఇచ్చింది." అని చెప్పవద్దు, "కానీ అది
నేను నా నాలుకతో దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పడం కపటత్వం
నా హృదయంలో కృతజ్ఞతా భావం కలగడం లేదు. అలాంటి విషయం ఒకటి ఉంది.
కపటమైన కృతజ్ఞతగా. దాని లక్ష్యం కృతజ్ఞత లేమిని దాచడం.
అహంకారం ప్రదర్శించి మనుషుల ప్రశంసలు పొందడం నీ లక్ష్యం కాదు.
కృతజ్ఞతా మాటలతో మీ నాలుకను వదులు చేయడంలో మీ లక్ష్యం
దేవుడు కరుణించి మీ మాటలను నింపుతాడనేదే వైఖరి.
నిజమైన కృతజ్ఞతా భావంతో. మీరు కోరుకోవడం లేదు
మనుష్యుల ప్రశంస; మీరు దేవుని కరుణను చూస్తున్నారు.
కృతజ్ఞత లేకపోవడంలోని కఠినత్వాన్ని దాచడం లేదు, కానీ ఆశిస్తున్నాను
ఆత్మ యొక్క ఆరంభం కొరకు.
నోటితో చేసే కృతజ్ఞత హృదయంలో కృతజ్ఞతాభావాన్ని రేకెత్తిస్తుంది
అంతేకాకుండా, మనం బహుశా నిరాశలో ఉన్న ఆ సాధువును అడగాలి,
నీ హృదయం గురించి నీకు అంతగా తెలుసా, నీకు ఖచ్చితంగా తెలుసా
"ధన్యవాదాల మాటల్లో కృతజ్ఞత ఛాయలే లేకుండా ఉన్నాయా?" నేను,
మొదటిగా, నా ఉద్దేశాల గురించిన నా అంచనాపై నాకు నమ్మకం లేదు.
నా మంచివాళ్ళందరినీ చూడగలిగేంతగా నాకు తెలుసని నేను అనుకోను.
కాలుష్యపు ఆనవాళ్లు. మరియు నాకు తెలుసని నేను అనుమానిస్తున్నాను.
నా చెడ్డవాటిలో కూడా దయ యొక్క ఆనవాళ్లను చూడగలిగేంత బాగా.
అందువల్ల, ఒక క్రైస్తవుడు అలా భావించడం అవివేకం కాదు
అతను ఉన్నప్పుడు అతని హృదయంలో కృతజ్ఞతా భావం మిగిలి ఉంటుంది
52 చీకటి తొలగిపోనప్పుడు
అతను భావించినప్పటికీ దేవుని మంచితనం గురించి మాట్లాడతాడు మరియు పాడుతాడు
చాలా తక్కువ లేదా ఏమీ లేదు.
దీనికి తోడు, అనుభవం ఏమి చూపిస్తుందంటే...
నేను వివరించిన విధంగా సరైన పని చేయడం అంటే
తరచుగా సరైన మానసిక స్థితిలో ఉండటానికి మార్గం. అందువల్ల
బాక్స్టర్ పీడితులకు ఈ వివేకవంతమైన సలహా ఇస్తాడు
క్రైస్తవుడు:
మీ సమయాన్ని ఎక్కువగా కృతజ్ఞతతో గడపాలని సంకల్పించుకోండి మరియు
దేవుణ్ణి స్తుతిస్తూ. మీకున్న ఆనందంతో మీరు దానిని చేయలేకపోతే
చేయాలి, కానీ మీకు వీలైనంతగా చేయండి. మీకు శక్తి లేదు
మీకు సౌకర్యాలు కలుగుతున్నాయి కానీ మీ నాలుకల మీద మీకు శక్తి లేదా?
మీరు కృతజ్ఞతకు మరియు ప్రశంసలకు అనర్హులని చెప్పవద్దు, ఒకవేళ
మీకు స్తుతించే హృదయం ఉంది మరియు మీరు దేవుని పిల్లలు:
ఎందుకంటే మంచివాడైనా, చెడ్డవాడైనా ప్రతి మనిషి దేవుణ్ణి స్తుతించవలసి ఉంటుంది.
మరియు తాను పొందిన వాటన్నిటికీ కృతజ్ఞత కలిగియుండాలి, మరియు
దాన్ని అసంపూర్తిగా వదిలేయకుండా, అతనికి చేతనైనంత ఉత్తమంగా చేయాలి. . . .
మీకు సాధ్యమైనంతగా చేయడం ద్వారానే దానిని మరింత మెరుగ్గా చేయగలరు.
కృతజ్ఞత హృదయంలో కృతజ్ఞతా భావాన్ని రేకెత్తిస్తుంది.
4 అదే గ్రంథం, 281.
ఒప్పుకోని పాపం
మా ఆనందానికి అడ్డుపడతారా?
ఆధ్యాత్మిక అంధకారానికి అది కూడా ఒక కారణం కావచ్చు
మనం వదులుకోవడానికి ఇష్టపడని ఒక ప్రియమైన పాపం ఉంది.
ఈ పుస్తకంలో ఇప్పటివరకు ఆనందాన్వేషణ అని భావించబడింది
పాపం పట్ల ద్వేషాన్ని సూచిస్తుంది. పాపం ఆనందాన్ని నాశనం చేస్తుంది. అది మోసాన్ని అందిస్తుంది.
అది ఆనందాన్నిస్తుంది, కానీ చివరికి చంపేస్తుంది. మనతో వ్యవహరించడంలో
పాపంలో మనం రెండు తప్పులు చేయవచ్చు. ఒకటి తేలికగా తీసుకోవడం
అది. మరొకటి దానిచే మునిగిపోవడం. పోరాటంలో
ఆనందాన్ని మనం తీవ్రంగా పరిగణించాలి, ద్వేషించాలి, త్యజించాలి, మరియు
దాని దోషం మరియు శక్తి నుండి మన ఏకైక రక్షకుడిగా క్రీస్తును విశ్వసించండి.
కొంతమంది బాధపడటానికి గల కారణాలలో ఒకటి
54 చీకటి తొలగిపోనప్పుడు
సుదీర్ఘ చీకటి సమయాలు అంటే అయిష్టత
ప్రియమైన పాపాన్ని విడిచిపెట్టడం. యేసు మరియు అపొస్తలుడు
పేతురు మరియు దావీదు రాజు ఇద్దరూ ఒప్పుకోని పాపం గురించి మాట్లాడారు
దేవునియందు మన ఆనందానికి ఆటంకం కలిగిస్తుంది. యేసు ఇలా అన్నారు, "మీరు అర్పిస్తున్నట్లయితే
బలిపీఠం వద్ద మీ కానుకను ఉంచి, అక్కడ మీ
సోదరుడికి నీ మీద పగ ఉంది, నీ బహుమతిని అక్కడే వదిలేయ్
బలిపీఠం ముందుకి వెళ్లిపోండి. మొదట మీతో సమాధానపడండి.
సహోదరా, ఆ తర్వాత వచ్చి నీ కానుకను అర్పించు" (మత్తయి 5:23)
24). మనం దేవునితో సహవాసం యొక్క ఆనందాన్ని ఆర్పేస్తాము, ఎప్పుడైతే మనం
మనుష్యుల ఎదుట మన అపరాధములను ఒప్పుకొనడానికి నిరాకరించుట. పేతురు ఈ విషయమును తెలియజేశాడు.
వివాహానికి సంబంధించి, భర్త తన భార్యకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తే అని అన్నారు.
భార్య, అతని ప్రార్థనలకు ఆటంకం కలుగుతుంది (1 పేతురు 3:7). మనం కోరుకుంటే
క్రీస్తులో దేవుణ్ణి చూసి, ఆస్వాదించడంలో కలిగే ఆనందాన్ని మనం తప్పక పొందాలి.
మన పాపాలతో రాజీ పడకూడదు. మనం యుద్ధం చేయాలి.
డేవిడ్ యొక్క అనుభవాన్ని వినండి
తన జీవితంలో ఒప్పుకోని మరియు విడిచిపెట్టని పాపం: "ధన్యుడు
యెహోవా ఏ దోషమును ఎంచని మనుష్యుడు, మరియు
ఎవరి ఆత్మలో మోసం లేదు. ఎందుకంటే నేను మౌనంగా ఉన్నప్పుడు,
రోజంతా నేను మూలుగుతూ ఉండటంతో నా ఎముకలు క్షీణించిపోయాయి.
ఈ మాటలు ఆశతో నిండి ఉన్నాయి. మనం
మన పాపాన్ని గట్టిగా పట్టుకొని, దానిని రహస్యంగా ఉంచి, రోజంతా మూలుగుతాము.
చీకటిలో "దీర్ఘకాలం"—లేదా మనం దానిని ఒప్పుకొని అనుభవించవచ్చు
"ఎవరికి వ్యతిరేకంగా ఉన్న వ్యక్తి" యొక్క అద్భుతమైన అనుభవం
ప్రభువు ఏ పాపాన్ని లెక్కించడు.
ఒప్పుకోని పాపం మన ఆనందాన్ని అడ్డుకుంటుందా? 55
ఒప్పుకోవాలనే దాదాపు నమ్మశక్యంకాని ఆశ మరియు
పాపాన్ని విడిచిపెట్టడం అంటే ప్రభువు దానిని మళ్ళీ గుర్తుచేయకుండా ఉండటమే.
మన ముఖం మీదే దాన్ని రద్దు చేస్తాడు. ఆయన దాన్ని మనకు వ్యతిరేకంగా పరిగణించడు.
కల్వరికి ఈ వైపు నుండి, దేవుడు ఎలా చేయగలడో మనకు తెలుసు.
దానిని న్యాయంతో. దానికోసం క్రీస్తు దేవుని ఉగ్రతను భరించాడు.
పాపం (గలతీ. 3:13). మనం చేయనవసరం లేదు. లెక్కలు సరిచేయబడ్డాయి.
అందువల్ల, మనం ఒప్పుకోవడానికి మరియు వదిలివేయడానికి భయపడకూడదు.
ప్రియమైన ఏ పాపానికైనా. ఆ అవమానం మనల్ని వెంటాడదు. క్రీస్తు
ఆయన తన నీతిని మనకు తొడిగిస్తాడు (2 కొరింథీ. 5:21).
దేవునికి మరియు మనిషికి ఒప్పుకోవడం మధురమైన స్వేచ్ఛ
లోతైన, అచేతన దుర్మార్గం గురించి మనం ఆలోచిస్తున్నప్పుడు
మన ఆత్మలు మరియు మన సంకల్పాల అహంకార పాపాలు, మనం
words of Psalm 19:12-13 ను ప్రార్థించాలి: "ఎవరు చేయగలరు
అతని తప్పులను గుర్తించగలరా? దాగి ఉన్న వాటి నుండి నన్ను నిర్దోషిగా ప్రకటించండి
తప్పులు. నీ సేవకుడిని కూడా అహంకారం నుండి దూరంగా ఉంచు.
పాపాలు; అవి నాపై ఆధిపత్యం చెలాయించకూడదు!" మనకు
మనం ఒప్పుకోలేని దాగివున్న తప్పులు, ఎందుకంటే మనం
అవి ఏమిటో మనకు తెలియదు. మరియు మనకు పాపాలు ఉన్నాయి, వాటిని మనం
తెలుసుకోండి. బైబిల్ ఉందని తెలుసుకోవడం శుభవార్త.
రెండింటినీ కవర్ చేసే ప్రార్థన. "నన్ను నిర్దోషిగా ప్రకటించు"
నాకు తెలియనివి (క్రీస్తు రక్తం కారణంగా),
మరియు నాకు తెలిసిన వారి నుండి "నీ సేవకుడిని దూరంగా ఉంచు"
56 చీకటి తొలగిపోనప్పుడు
(క్రీస్తు శక్తి ద్వారా). దానికి బదులుగా మీరు పాపాన్ని గట్టిగా పట్టుకుంటే
దానిని త్యజించి, దానితో పోరాడినా, చీకటి మిగిలి ఉంటుంది
చెర్ యొక్క ఫలితానికి కఠినమైన కానీ దయగల సాక్షిగా
విగ్రహాలను ఆరాధించడం.
మీ పాపాన్ని దేవునికి గుసగుసలాడటంతో సంతృప్తి చెందకండి.
అది మంచిది. చాలా మంచిది. కానీ అతను మనకు ఇంకొకటి అందిస్తున్నాడు.
మరిన్ని: "ఒకరికొకరు మీ పాపాలను ఒప్పుకోండి మరియు ప్రార్థించండి
ఒకరినొకరు, తద్వారా మీరు స్వస్థత పొందవచ్చు" (James 5:16).
ఒప్పుకోలు నుండి విడుదల మరియు స్వస్థత లభిస్తుంది.
మీ హృదయంలోని రహస్య స్థలంలో దేవునికి మాత్రమే కాకుండా,
నమ్మకమైన స్నేహితునికి లేదా మీకు తెలిసిన వ్యక్తికి కూడా
నొచ్చుకున్నారు. ఆ సున్నితమైన మాటలు, "నన్ను క్షమించండి, మీరు క్షమిస్తారా?"
"నన్ను?" అని ప్రశ్నించుకోవడం ఆనందానికి దారితీసే నిశ్చయమైన మార్గాలలో ఒకటి.
సైతానుకు రావలసినది రానివ్వండి, కానీ అంతకు మించి వద్దు.
మీ చీకటిలో సైతాను పాత్ర గురించి మీరు అడిగితే, నేను
జవాబు: అతనికి రావలసినది ఇవ్వండి, కానీ అంతకు మించి వద్దు. అతను మరియు అతని
దయ్యాలు కేవలం అప్పుడప్పుడు మాత్రమే కాదు, ఎల్లప్పుడూ పనిచేస్తూనే ఉంటాయి.
అతను వేధించడం అనే విషయంలో అసాధారణమైనదేమీ లేదు
పౌలు దీనిని క్రైస్తవ యుద్ధంలో ఒక సాధారణ భాగంగా భావిస్తాడు.
విశ్వాసమనే డాలును ధరించండి, దానితో మీరు
దుష్టుడు நடில்லாரிస్తున్న బాణములన్నిటిని ఆర్పివేయుడి" (ఎఫెసీ.
6:16). పేతురు మనకు ఇలా ఉపదేశిస్తున్నాడు, "వివేకము కలిగియుండుడి; మెలకువగా ఉండుడి."
మీ విరోధియైన అపవాది గర్జన వలె సంచరిస్తాడు.
ఒప్పుకోని పాపం మన ఆనందాన్ని అడ్డుకుంటుందా? 57
భక్షించుటకు ఎవరినైనా వెతుకుతున్న సింహం. అతన్ని ఎదిరించు, దృఢంగా
"మీ విశ్వాసం" (1 పేతురు 5:8-9). ఇదంతా సహజమే. కానీ
అతని వేధింపుల తీవ్రత తేలికపాటి ప్రలోభం నుండి మారుతూ ఉంటుంది
హత్య చేయడానికి. యేసు అతడిని "మొదటి నుంచే హంతకుడు" అని పిలుస్తాడు.
నింగ్" (John 8:44). బాధాకరమైన ప్రేరణ కలిగించే శక్తి అతనికి ఉంది.
క్రైస్తవులను హింసించి చంపడం కూడా చేస్తారు (ప్రకటన 2:10).
కానీ వీటిని ఎదుర్కోవడంలో మూడు గొప్ప ఊరటలు ఉన్నాయి
సైతాను దాడులు. వాటిలో ఒకటి ఏమిటంటే సైతాను ఏమీ చేయలేడు.
దేవుని సార్వభౌమ అనుమతి తప్ప (Job 1:12; 2:6),
ఇది దేవుని అనంతమైన జ్ఞానంచే పాలించబడుతుంది మరియు
నిబంధన ప్రేమ. ఈ విధంగా సాతాను సేవకులు దేవుని సేవకులుగా మారతారు.
రాయబారులను పవిత్రపరచడం (2 కొరింథీ. 12:7-10). కాబట్టి సాతానుకు ఉన్నప్పటికీ
నీ చీకటిలో ఒక చేయి, అతను ఇంతకంటే ఎక్కువ చేయడానికి స్వేచ్ఛగా లేడు
మీ ప్రేమగల తండ్రి అనుమతిస్తే, దేవుడు దానిని మీ కోసం మారుస్తాడు
మీరు మంచివారు (Luke 22:31-32).
రెండవది, సాతాను యొక్క వినాశకరమైన వాటికి వ్యతిరేకంగా నిర్ణయాత్మక దెబ్బ
మన పాపాల నిమిత్తం యేసు మరణం ద్వారా శక్తి అనుగ్రహించబడింది.
(కొలొస్సయులకు 2:15; హెబ్రీయులకు 2:14). దీని అర్థం ఏమిటంటే సాతాను చేయగలడు
ఆయన మనల్ని వేధించగలడు, చంపగలడు కూడా, కానీ మనల్ని నాశనం చేయలేడు.
క్షమించబడని పాపం మాత్రమే మానవ ఆత్మను నరకానికి పంపగలదు. క్రీస్తు
ఆయన తన రక్తముచేత మన పాపమంతటినీ కప్పివేసెను, మరియు దేవుడు ఆపాదిస్తే
క్రీస్తు యొక్క పరిపూర్ణ నీతి మనకు, అప్పుడు సాతాను
ఏ విధమైన తీవ్రమైన ఆరోపణకు ఆధారాలు లేవు, మరియు అతని కేసు
మాకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నది పరలోక న్యాయస్థానంలో విఫలమవుతుంది. "ఎవరు తీసుకువస్తారు
58 చీకటి తొలగిపోనప్పుడు
దేవునిచే ఎన్నుకోబడిన వారిపై ఏమైనా నేరారోపణ ఉందా? దేవుడే నీతిమంతులుగా తీర్పు తీరుస్తాడు.
ఎవరు ఖండించగలరు? మరణించినవాడు క్రీస్తు యేసు మాత్రమే.
(Rom. 8:33-34).
సైతాను ప్రియమైన సత్యపు వెలుగుతో కలిసి ఉండలేడు
మూడవది, సాతాను యొక్క అణచివేత, అంధకారం నుండి విమోచన,
మరియు క్రైస్తవుని జీవితంలో మోసపూరితమైన పని వస్తుంది
చాలా తరచుగా సత్యం యొక్క శక్తి ద్వారా, మరియు అరుదుగా మాత్రమే
భూతవైద్యం. నేను దెయ్యం పట్టిన వారిని చూశాను మరియు
చాలా నాటకీయమైన ఒక భూతవైద్యంలో ఒక భాగం. నేను నమ్మను
ఆ వ్యక్తి విమోచన పొందేంత వరకు క్రైస్తవుడిగానే ఉన్నాడు.
ఒక దెయ్యం ద్వారా వ్యక్తిత్వం పూర్తిగా స్వాధీనం చేసుకోబడదు
క్రీస్తులో పరిశుద్ధాత్మ అనుమతించే విషయం
అంతర్గత హృదయం. కానీ ఆ వ్యత్యాసం అంతగా ముఖ్యమైనది కాకపోవచ్చు.
దాడికి, వేధింపులకు గురవుతున్న క్రైస్తవునికి
బయటి నుండి అన్ని వైపుల నుండి. పోరాటం భీకరంగా ఉండవచ్చు.
సాధారణంగా అవసరమయ్యేది 2 తిమోతి పరిచర్య.
2:24-26:
ప్రభువు సేవకుడు కలహప్రియుడు కాక దయగలవాడై ఉండాలి.
అందరికీ, బోధించగల, చెడును సహనంతో సహించే,
తన ప్రత్యర్థులను సౌమ్యతతో సరిదిద్దుతూ. దేవుడు అనుమతించవచ్చు
వారికి పశ్చాత్తాపాన్ని ప్రసాదించి, జ్ఞానానికి దారితీసేలా చేస్తాడు
ఒప్పుకోని పాపం మన ఆనందాన్ని అడ్డుకుంటుందా? 59
సత్యాన్ని గ్రహించి, దాని ఉచ్చు నుండి తప్పించుకోగలరు.
దెయ్యం, అతని ఇష్టాన్ని నెరవేర్చడానికి అతనిచే బంధించబడిన తరువాత.
సౌమ్యంగా, ప్రేమగా సత్యాన్ని బోధించడం—ముఖ్యంగా
యేసు మరణం మరియు పునరుత్థానం గురించిన సువార్త సత్యం
పాపం, కోపం మరియు మరణం నుండి మన విమోచన మరియు
సాతాను—అనేది దేవుడే స్వయంగా అనుగ్రహించే ప్రక్రియ
పశ్చాత్తాపం మరియు సత్యజ్ఞానం, దీని ఫలితంగా
సైతాను చెర నుండి తప్పించుకోవడంలో. సైతాను
సత్యాన్ని, వెలుగును సహించలేడు. అతడు స్వభావరీత్యా అబద్ధికుడు మరియు
మోసగాడు. అతడు చీకటిలో వర్ధిల్లుతాడు. కాబట్టి, దేవుని ద్వారా అయితే
కృపతో మనం సత్యం యొక్క పూర్తి శక్తిని ప్రకాశింపజేయగలము
విశ్వాసి యొక్క చీకటిలో, సైతాను వెలుగులో నిలవలేడు.
మంచి, పటిష్టమైన బైబిల్ బోధన అనేది బహూకరించడంలో ఒక కీలకమైన భాగం.
సైతాను యొక్క అంధకార శక్తి నుండి విముక్తి.1
1 క్రైస్తవ జీవితంలో సాతాను పాత్ర గురించి మరియు యేసుతో మనం ఎలా యుద్ధం చేయాలో అనే దాని గురించి జాగ్రత్తగా మరియు వివేకవంతమైన బైబిల్ విశ్లేషణ కోసం, డేవిడ్ పౌలిసన్, పవర్ ఎన్కౌంటర్స్: రీక్లెయిమింగ్ స్పిరిచువల్ వార్ఫేర్ (గ్రాండ్ రాపిడ్స్, మిచ్.: బేకర్, 1995) చూడండి.
ఆత్మమగ్నతపై ఆధారపడి బతికే చీకటి
కొన్నిసార్లు మన ఆత్మలలోని చీకటికి పాక్షికంగా కారణం
మనం జీవిత విధానాలలోకి కొట్టుకుపోయామనే వాస్తవానికి
అవి స్పష్టంగా పాపభరితమైనవి కావు కానీ సంకుచితమైనవి మరియు అశ్రద్ధ చేయబడినవి
మన ప్రపంచం కేవలం ముందుజాగ్రత్త చర్యలకు కుంచించుకుపోయింది.
మన గురించి మరియు మన కుటుంబాల గురించి ఆందోళనలు. నీతిశాస్త్రం
న్యాయం మరియు కరుణ పట్ల ప్రపంచవ్యాప్త ఆందోళనల నుండి క్షీణించింది మరియు
నివారించాల్సిన చెడు విషయాల చిన్న జాబితాలుగా లక్ష్యాలను కుదించడం. మేము కనుగొంటాము
మనం ఏ గొప్ప ఆశయానికి ఉత్తేజితులం కాదు, కానీ ఎల్లప్పుడూ
62 చీకటి తొలగిపోనప్పుడు
మన విశ్రాంతి సమయాన్ని గరిష్టంగా ఎలా సద్వినియోగం చేసుకోవాలో ఆలోచిస్తూ
ఒత్తిడి నుండి తప్పించుకోవడం. తెలియకుండానే మనం చాలా స్వార్థపరులుగా మారాము.
నొప్పి పట్ల లీనమై, దానిని పట్టించుకోకుండా, నిర్లక్ష్యంగా ఉంటూ
మన బాధ కన్నా చాలా దారుణమైన బాధ ఈ లోకంలో ఉంది.
విచిత్రంగా, కుంగుబాటుకు గురైన వ్యక్తులు తాము అని చెప్పవచ్చు
వారు తమను తాము చూసుకోవాలి మరియు సమస్యను స్వీకరించలేరు
