కేరళ కథ

అధ్యాయం మూడు కేరళ కథ. ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా మలబార్ చర్చిలు మిగిలిన భారతీయ చర్చిల నుండి స్వతంత్రంగా అభివృద్ధి చెందాయి. దాని భౌగోళిక స్థానం కారణంగా కేరళ ఏ బాహ్య శక్తులచే జయించబడకుండా ఉంది. ప్రొఫెసర్ జార్జ్ మెనాచెరిల్ చేసిన ఇటీవలి పురావస్తు మరియు డాక్యుమెంటరీ అధ్యయనాలు, కేరళలో ఆర్యులు 6వ శతాబ్దం లేదా ఆ తర్వాత మాత్రమే ప్రాముఖ్యతలోకి వచ్చారని మరియు హిందూ మతం 8వ శతాబ్దం నాటికి మాత్రమే ప్రాముఖ్యతలోకి వచ్చిందని సూచిస్తున్నాయి. (46)

దేవనాగరి మరియు వేదాలు ఇక్కడ పాతుకుపోవడానికి చాలా కాలం ముందే, సిరియాక్ లిపి మరియు పూజావిధానం - నిస్సందేహంగా పహ్లావి లిపి - కేరళలో ఉండి ఉండవచ్చు.

కేరళోల్పతి (47) లో అనేక ప్రకటనలు ఉన్నప్పటికీ, నేటి చాలా మంది చరిత్రకారులు పరశురాముని కథ కేవలం ఒక ఇతిహాసం అని మరియు బ్రాహ్మణులు ఆచరణాత్మకంగా కేరళకు 4వ శతాబ్దంలో లేదా ఆ తర్వాత మాత్రమే వచ్చారని, మరియు బ్రాహ్మణులు లేదా నంబూదిరీలు క్రీ.శ. మొదటి సహస్రాబ్ది చివరిలో మాత్రమే ఆధిపత్యాన్ని స్థాపించారని నమ్ముతారు.

బ్రాహ్మణులు క్రైస్తవ మతంలోకి మారిన తర్వాత, 6వ శతాబ్దం వరకు కేరళలో బ్రాహ్మణుల ఉనికి లేదు. నంబూదిరి వెబ్‌సైట్ ప్రకారం, ఏ నంబూదిరి కుటుంబం కూడా క్రీ.శ. 6వ శతాబ్దం తర్వాత కేరళలో తమ మూలాలను గుర్తించలేకపోయింది.

పరశురాముని పురాణ గాథ ప్రకారం, విష్ణువు యొక్క ఏడవ అవతారం కేరళ భూమి నుండి ఉద్భవించింది.

గోకర్ణం కన్యాకుమారికి ఇచ్చి, వాటిని అరవై నాలుగు బ్రాహ్మణ కుటుంబాలకు అందజేశాడు. నంబూదిరి సంప్రదాయాలను విశ్వసించగలిగితే, ఇది సుమారుగా 4వ శతాబ్దంలో లేదా ఆ తర్వాత జరిగి ఉండాలి. అందువల్ల ఈ గాథ, తులునాడు నుండి బహుశా చేర రాజులకు సలహాదారులుగా ఆర్య బ్రాహ్మణులు కేరళపై ఎలా ఆధిపత్యం చెలాయించారనే తరువాతి శతాబ్దాల చారిత్రక పరిస్థితిని మాత్రమే తెలియజేస్తుంది. చేర రాజులు ఎవరనేది నిర్ధారించడం కష్టం. థామస్ రాక వరకు, మొదటి శతాబ్దం వరకు, బౌద్ధ రాజులు చేరను పరిపాలించారనేది నిశ్చయం.

కానీ కేరళ రంగం నుండి బౌద్ధమతం పూర్తిగా కనుమరుగైంది. వైష్ణవులు లేదా ఆర్య బ్రాహ్మణులు 6వ శతాబ్దం నాటికి మాత్రమే అధికారంలోకి వచ్చారు. ఇస్లాం కూడా 6వ శతాబ్దం నాటికి మాత్రమే ఉనికిలోకి వచ్చింది మరియు కేరళలో ఎన్నడూ శక్తిగా లేదు. అలాంటప్పుడు చేర రాజుల మతం ఏమిటి? వారు క్రైస్తవులు అనేదే ఏకైక ప్రత్యామ్నాయం. విష్ణువు యొక్క ఐదవ అవతారం మోసంతో ఓడించిన మహాబలి, 'మహా యజ్ఞం' చేసిన క్రైస్తవ ద్రావిడ రాజు తప్ప మరెవరూ కాదనే అవకాశాన్ని ఇది సూచిస్తుంది. ఈ పేరు స్పష్టంగా క్రీస్తుకు మరియు క్రైస్తవులకు మాత్రమే సరిపోతుంది. అతని రాజ్యం స్పష్టంగా భారతదేశంలోని మూడు ప్రాంతాలలో (మూడు లోకాలు) విస్తరించి ఉంది.

బహుశా ఈ పేరు క్రైస్తవ రాజులకు పెట్టే ఒక సాధారణ నామం కావచ్చు. (క్రీ.శ. 40 నుండి 55 వరకు కేరళను పాలించిన చేర రాజు కురు వర్మన్-1, వ్యాక్రసేనన్ అని కూడా పిలువబడేవాడు, ఒక క్రైస్తవుడు.) మహాబలి, ప్రహ్లాదుడి మనవడు కావడం గమనార్హం. ప్రహ్లాదుడు ఒక కఠోర వైష్ణవుడు (బ్రాహ్మణుడా?). ప్రహ్లాదుడు ద్రావిడ రాజు అయిన హిరణ్యకశిపుడి కుమారుడు. హిరణ్యకశిపుడు విష్ణువు యొక్క నాల్గవ అవతారమైన సింహమానవుడి చేతిలో సంహరించబడ్డాడు. అతని సోదరుడైన హిరణ్యాక్షుడు విష్ణువు యొక్క పూర్వ అవతారమైన వరాహుడి చేతిలో సంహరించబడ్డాడు. స్వర్గానికి ద్వారపాలకులైన ఈ ఇద్దరు సోదరులను విష్ణువు స్వర్గం నుండి బయటకు విసిరేశాడు. ఈ పేరును వివరించడానికి చేసిన ప్రతి ఇతర ప్రయత్నం విఫలమైనందున, మహాబలిపురం మహాబలి విడిది అని మనకు ఖచ్చితంగా తెలుసు. మహాబలిక్కర - మావేలిక్కర సాంప్రదాయకంగా మహాబలితో ముడిపడి ఉన్నాయి. యాదృచ్ఛికంగా, ఓనం మాత్రమే క్రైస్తవులు మరియు హిందువులు ఇద్దరూ జరుపుకునే ఏకైక పండుగ. 8వ శతాబ్దం నుండి మనకు అందించబడిన ఓనం పాటలు నిజమైతే, సమతావాదం ఉండేది.

సమాజం - ప్రారంభ క్రైస్తవ ఫెలోషిప్ కమ్యూనిటీ ప్రయోగం జెరూసలేం నుండి రూపొందించబడిన వర్చువల్ దైవ రాజ్యం. అనినియాస్ మరియు సఫిరా మోసంతో జెరూసలేం ప్రయోగం విఫలమైంది మరియు వామనుడి మోసంతో కేరళ ప్రయోగం విఫలమైంది. చాలా కాలం పాటు అమాయకంగా ఉండటం వల్ల మహాబలి వామనుడి మోసాన్ని గుర్తించలేకపోయాడు. తమిళ సంగం యుగంలో (క్రీ.శ. 1-500) కేరళ చాలా సమతావాద సమాజం. (48) అంటరానితనం తెలియదు, శారీరక శ్రమను గౌరవించేవారు మరియు స్త్రీలను ఉన్నత స్థానంలో ఉంచేవారు.

తొలి బ్రాహ్మణ మిషనరీలు తులునాడు (మంగళూరు ప్రాంతం) ద్వారా కేరళలోకి ప్రవేశించారు. ఈ విధంగా చేర రాజ్యం మొదటి శతాబ్దం నుండి ఆరవ శతాబ్దం వరకు క్రైస్తవ రాజ్యంగా కొనసాగింది.

క్రమంగా చోళ, పాండ్యుల నుండి వచ్చిన హిందూమత ప్రభావం చేరలోని క్రైస్తవ రాజవంశాలను స్థానభ్రంశం చేసింది. ఇతర రాజ్యాలలోని బ్రాహ్మణుల ఆధిపత్యం గల వైష్ణవ సలహాదారుల కుయుక్తితో, చివరకు చేర రాజ్యాన్ని వైష్ణవ మతం స్వాధీనం చేసుకుంది. అయినప్పటికీ, విల్లార్ వట్టం పాన అనే ఒక క్రైస్తవ రాజవంశం 15వ శతాబ్దం వరకు కొనసాగింది.

ఈనాటికీ క్రైస్తవులను గౌరవప్రదంగా "నజరానీ మాప్పిలాస్", "నజరేయుడిని అనుసరించే రాజుల కుమారులు" లేదా "మొదటి క్రైస్తవ రాజుల వారు" అని పిలుస్తారు (49) (50). ఇది వాస్తవానికి "ఇజ్రాయెల్" అనే పదానికి ప్రత్యక్ష అనువాదం. ఉద్దేశం ఇదే అయితే, యాజకుల రాజ్యం అనే భావనను బహుశా సెయింట్ థామస్ స్వయంగా ప్రవేశపెట్టారని అర్థం. ప్రత్యామ్నాయంగా, తొలి కాలంలో క్రైస్తవులు రాజులుగా ఉండటం వల్ల అటువంటి పదవి ఉనికిలోకి వచ్చింది.

హిందూ దేవాలయాలకు సంబంధించి నజ్రానీకి ఉన్న ప్రత్యేక స్థానమే దాని మూలాలను తెలియజేస్తుంది. నేటికీ ఒక సంప్రదాయంగా, ఆలయ ప్రాంగణంలో నజ్రానీ భౌతికంగా హాజరు కాకుండా కొన్ని పురాతన దేవాలయాలు తమ ద్వారాలను తెరవలేవు, లేదా గర్భగుడి గర్భాన్ని తెరవలేవు, లేదా ఉత్సవాన్ని ప్రారంభించడానికి జెండాను ఎగురవేయలేవు.

మహాబలి పురాణం

మధ్యయుగాలలో, ప్రెస్టర్ జాన్ - భారతదేశంలో ఒక శక్తివంతమైన విశాలమైన రాజ్యాన్ని పరిపాలించిన ఒక పూజారి-రాజు - మూడు భారతదేశాలలో 72 దేశాలను పరిపాలించిన పురాణగాథగా, మహాబలి పురాణగాథ పాశ్చాత్య దేశాలలో కూడా సంచలనం సృష్టించింది. (51) (52) (53) (54). ఈ ఇతిహాసం ప్రకారం, సెయింట్ థామస్ భారతదేశానికి ప్రయాణించి, అక్కడ అసలు చర్చి యొక్క అనేక ఆదర్శాలను నిలుపుకున్న ఒక క్రైస్తవ సమాజాన్ని స్థాపించారు, మరియు అది ఈ పురాణ రాజు, ప్రెస్టర్ జాన్ చేత పరిపాలించబడిన దాదాపు పరిపూర్ణమైన క్రైస్తవ రాజ్యంగా వికసించింది. రెండవ శతాబ్దపు ప్యూటింగర్ మ్యాప్ (11) ముజిరిస్‌కు సమీపంలో ఉన్న ఒక ఆలయాన్ని "టెంపుల్ అగస్టి" లేదా "గొప్ప రాజు ఆలయం"గా సూచిస్తుంది. 12వ శతాబ్దం మధ్యలో, పోప్ అలెగ్జాండర్ III ఆస్థానానికి వరుస లేఖలు (నకిలీవా?) చేరాయి. ఈ లేఖలు స్వయంగా ప్రెస్టర్ నుండి వచ్చినవే. స్పష్టంగా రాజు ప్రెస్టర్ జాన్ వద్దకు ఒక రాయబారిని పంపారు, కానీ అతను మళ్ళీ ఎప్పుడూ కనిపించలేదు. మీర్ బార్-ఇలన్ (55) సూచించినట్లుగా, ఈ పౌరాణిక (అతీంద్రియ?) వ్యక్తి ఖచ్చితంగా చేర రాజ్యం నుండి వచ్చాడు. ఈ లేఖలలో భారతదేశం చాలాసార్లు ప్రస్తావించబడింది మరియు లేఖలలో ఒకదానిలో కాలికట్ నగరం ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించబడింది. ఇది నిర్దేశిస్తుంది

అపోస్తలుడైన సెయింట్ థామస్ దేహాన్ని ఖననం చేసిన భారతదేశంలోని ఆ ప్రదేశంలో అతను ఉన్నాడు మరియు వారు జూలై 3వ తేదీన థామస్ స్మారకోత్సవాన్ని జరుపుకున్నారు. అది మిరియాలు మరియు ఏనుగుల దేశం అని కూడా ఆ లేఖలో ప్రస్తావించబడింది.

వలస కథలు, రాగి ఫలకాలు తప్ప, కేరళలోని క్రైస్తవ సంఘాలు స్థాపించిన క్రైస్తవ చర్చి, క్రైస్తవ సమాజం మరియు దైవ రాజ్యాన్ని పునర్నిర్మించడానికి మనకు పెద్దగా ఆధారాలు లేవు. ఉత్తర భారతదేశం నుండి జరిగిన ఆర్య దండయాత్ర ద్వారా ఇవన్నీ ఉద్దేశపూర్వకంగా తుడిచిపెట్టబడ్డాయి. థామస్ క్రైస్తవ్యం యొక్క స్వర్ణయుగానికి గుర్తుగా క్రైస్తవులు జరుపుకునే మహాబలి కథ మరియు అతని కాలంలోని కథ మాత్రమే మనకు మిగిలిన ఏకైక మౌఖిక సంప్రదాయం.

చరిత్ర చివరకు తెరుచుకున్నప్పుడు, అది 8వ శతాబ్దంలో కేరళను పాలించిన కులశేఖర ఆళ్వార్‌తో మొదలవుతుంది. అతను భక్తి వైష్ణవ కవిగా మారాడు. ఓనం పండుగ గురించి తెలియజేసే తొలి పత్రం ఈ కాలం నాటిదే. చివరి పెరుమాళ్ అయిన చేరమాన్ పెరుమాళ్ క్రీ.శ. 825లో (కొన్ని పత్రాలు దీనిని క్రీ.శ. 642-643 అని పేర్కొన్నాయి) తన సింహాసనాన్ని త్యజించి, ఇస్లాం మతంలోకి మారి మక్కాకు వెళ్లి యెమెన్‌లో మరణించాడు. (56) అతను రాజ్యాన్ని విభజించి తన మేనల్లుళ్లకు ఇచ్చాడు.

హిందూ పురాణాలలో వివరించబడిన విష్ణువు యొక్క పది అవతారాలు బహుశా థామస్ క్రైస్తవుల (అసురులు = దైవ శ్వాసతో జన్మించిన ప్రజలు = పునర్జన్మ పొందిన క్రైస్తవులు) ఓటమిని వివరిస్తాయి. చారిత్రాత్మకంగా ఇది తక్షశిల నగరం నుండి ప్రారంభమవుతుంది.