ఈ పుస్తకంలో వెతకండి
Search results link directly to the matching source page.
పన్నెండవ అధ్యాయం మలంకర ఆర్థోడాక్స్ చర్చి మలంకర జాకోబైట్ చర్చి సైరో-మలంకర కాథలిక్ చర్చి
క్రీ.శ. 1912 - 1972 సంస్కరణను వ్యతిరేకించే వారికి ఆంటియోకియన్ ఆధిపత్యాన్ని అంగీకరించడం ప్రయోజనకరంగా ఉన్నప్పటికీ, చర్చిలోని సభ్యులందరూ దానితో సంతోషంగా లేరు. ఈ బృందం మలబార్కు మాఫ్రియానేట్ను నియమించమని సిరియా పాట్రియార్క్కు ఒక అభ్యర్థనను పంపింది. మాఫ్రియానేట్ అనేది పాట్రియార్క్ ఆధ్వర్యంలోని పర్షియన్ చర్చిలలో ఒక మతపరమైన పదవి. కోనట్టు మాథెన్ మల్పన్ మరియు వట్టస్సేరిల్ గీవర్గీస్ మల్పన్ ఈ విషయాన్ని ప్రస్తావిస్తూ పాట్రియార్క్కు లేఖ రాశారు. కానీ పాట్రియార్క్ ఆ అభ్యర్థనను ఖచ్చితంగా తిరస్కరించి ఇలా సమాధానమిచ్చారు: "ఎవరూ దీనిని అడగకూడదు, ధిక్కరించిన వారు తండ్రి, కుమారుడు మరియు పవిత్రాత్మ నామంలో శపించబడతారు". అవసరమైతే, ఒక స్థానిక సిరియన్ను మాఫ్రియన్గా నియమించి మలబార్కు పంపవచ్చని పాట్రియార్క్ చెప్పారు.
1895లో అబ్దుల్ మెస్సియా పాట్రియార్క్గా ఎన్నికై పదోన్నతి పొందారు. ఆ సమయంలో మార్ అబ్దుల్లా కూడా ఆ పదవికి అభ్యర్థిగా ఉన్నారు, కానీ ఆయన ఎన్నికలలో ఓడిపోయారు. ఫలితంగా, మార్ అబ్దుల్లా ఆర్థడాక్స్ చర్చిని విడిచిపెట్టి 1896లో రోమన్ చర్చిలో చేరి, 1906 వరకు దానితోనే ఉన్నారు. ఇంతలో, జెరూసలేం బిషప్ అయిన మార్ ఇవానియోస్ను, పాట్రియార్క్ అబ్దుల్-మెస్సియా తన డియోసెస్ పరిపాలనలో జరిగిన కొన్ని అవకతవకల కారణంగా పదవి నుండి తొలగించారు. ఇది మార్ అబ్దుల్-మెస్సియాపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి మార్ ఇవానియోస్ మరియు మార్ అబ్దుల్లా మధ్య సహకారానికి దారితీసింది. టర్కీ సుల్తాన్ సహాయంతో జరిగిన వరుస రాజకీయ కుట్రల తర్వాత, అబ్దుల్-మెస్సియాను పాట్రియార్క్గా ప్రకటించి, ఆంటియోక్కు ప్రత్యర్థి పాట్రియార్క్గా చేశారు. (తరువాత, అబ్దుల్లా స్వయంగా మార్ ఇవానియోస్ను బహిష్కరించారు). ఈ విధంగా కొంత కాలం పాటు సిరియన్ చర్చిలో ఇద్దరు ప్రత్యర్థి పాట్రియార్క్లు ఉన్నారు. (20వ శతాబ్దంలో, అబ్దుల్-మెస్సయ్య పదవీకాలంలో ఇది మళ్ళీ పునరావృతమైంది.) ఈ విధంగా 1906లో అబ్దుల్లా II పాట్రియార్క్ పీఠాన్ని అక్రమంగా ఆక్రమించుకున్నాడు. పాట్రియార్క్ అబ్దుల్లా 1911 మే 31న గీవర్గీస్ మార్ డయోనిసియస్ (మార్ డయోనిసియస్ VI)ను బహిష్కరిస్తూ ఒక లేఖను జారీ చేశారు.
అబ్దుల్లా II కేరళకు వచ్చి, మలబార్ చర్చిపై పాట్రియార్క్కు ప్రాపంచిక అధికారాలు ఉన్నాయని ప్రకటించే పత్రంపై వట్టస్సేరిల్ గీవర్గీస్ మార్ డయోనిసియోస్తో సంతకం చేయించాలనుకున్నారు. మార్ డయోనిసియోస్ ఈ పత్రంపై సంతకం చేయడానికి నిరాకరించారు, అందువల్ల పాట్రియార్క్ అతన్ని చర్చి నుండి బహిష్కరించారు. మార్ అబ్దుల్లా, మలబార్లో 2 సంవత్సరాలు గడిపిన తర్వాత ఆంటియోక్కు తిరిగి వచ్చి, 1915లో మార్గమధ్యంలోనే మరణించారు.
ఫలితంగా చర్చి రెండు వర్గాలుగా విడిపోయింది, ఒక వర్గం పాట్రియార్క్కు మద్దతు ఇస్తూ తమను తాము "బావా పార్టీ" అని పిలుచుకోగా, మార్ డయోనిసియోస్కు మద్దతు ఇచ్చే వర్గం తమను తాము "మెట్రాన్ పార్టీ" అని పిలుచుకుంది.
1912లో మార్ డయోనిసియోస్, కేరళకు వచ్చి ఒక కాథోలికోస్ను పట్టాభిషేకం చేయమని పాట్రియార్క్ మార్ అబ్దుల్ మెస్సయ్యను కోరగా, 1964లో కాథోలికోస్ ఆగెన్ I గా ఒక కాథోలికోస్ నియమించబడ్డారు. 1972లో "బావా వర్గం" తమ సొంత కాథోలికోస్ మరియు బిషప్లతో విడిపోయి మలబార్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చిని ఏర్పాటు చేసింది. మరో వర్గాన్ని మలబార్ సిరియన్ చర్చి అని లేదా సాధారణంగా జాకోబైట్ చర్చి అని పిలుస్తారు.
మార్ డయోనిసియస్ VI అధ్యక్షతన పరుమలలో సమావేశమైన మలబార్ అసోసియేషన్ మేనేజింగ్ కమిటీ, కందనాడ్ డయోసిస్ మెట్రోపాలిటన్ అయిన మార్ ఇవానియోస్ను తూర్పు ప్రాంత కాథోలికోస్గా నియమించాలని తీర్మానించింది. అప్పటి పాట్రియార్క్ మార్ అబ్దుల్ మెస్సయ్య కేరళకు విచ్చేసి, కందనాడ్ డయోసిస్కు చెందిన మార్ ఇవానియోస్ను మలబార్ చర్చి యొక్క మొదటి కాథోలికోస్గా నియమించి, ఆయనకు 'మార్ బసేలియోస్' అనే బిరుదును ప్రదానం చేశారు. ఈ నియమక కార్యక్రమం 1912 సెప్టెంబర్ 15న, సెయింట్ థామస్ స్థాపించిన నిరణం చర్చిలో జరిగింది.
మలబార్ మెట్రోపాలిటన్, సుమారు 3,000 పూవరహన్లను (ఆనాటి కేరళ బంగారు నాణేల కరెన్సీ) 8% వడ్డీకి బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం వద్ద జమ చేసింది. ఈ డిపాజిట్ డబ్బును వట్టి పానం అని పిలుస్తారు. చర్చి విడిపోవడంతో, ఇరు వర్గాల మధ్య తీవ్రమైన కోర్టు కేసు మొదలైంది, ఇది చాలా సంవత్సరాల పాటు కొనసాగి, వారి మధ్య విద్వేషాన్ని మిగిల్చింది.
క్రీ.శ. 1930లో ఈ అధికార పోరాటాల నడుమ, మార్ ఇవానియోస్ మరియు మార్ థియోఫిలోస్లతో పాటు ఒక వర్గం ప్రజలు జాకోబైట్ చర్చిని విడిచిపెట్టి, సిరో-మలబార్ ఆచారాలు మరియు ప్రార్థనా విధానాలను అనుసరించే రోమన్ కాథలిక్లో చేరారు. ఈ చర్చిని సాధారణంగా రీత్ సభ అని పిలుస్తారు. ఆ తర్వాత, మార్ సవారియోస్ మరియు థామస్ మార్ దియాస్కోరస్ అనే మరో ఇద్దరు బిషప్లు కూడా సిరో మలబార్ ఆచారాలలో చేరారు.
పన్నెండవ అధ్యాయం మలబార్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి మలబార్ జాకోబైట్ చర్చి సైరో-మలబార్ కాథలిక్ చర్చి క్రీ.శ. 1912 -1972 సంస్కరణను వ్యతిరేకించే వారికి ఆంటియోకియన్ ఆధిపత్యాన్ని అంగీకరించడం ప్రయోజనకరంగా ఉన్నప్పటికీ,
చర్చిలోని సభ్యులందరూ దానితో సంతోషంగా లేరు. ఈ బృందం సిరియా పాట్రియార్క్కు ఒక అభ్యర్థనను పంపింది.
మలబార్కు మాఫ్రియానేట్ను నియమించడం. మాఫ్రియానేట్ అనేది పర్షియన్ చర్చిలలో ఒక మతపరమైన పదవి.
పాట్రియార్క్ ఆధ్వర్యంలో. కొనట్టు మాథెన్ మల్పన్ మరియు వట్టస్సేరిల్ గీవర్గీస్ మల్పన్ లేఖ రాశారు
పాట్రియార్క్ ఈ విషయాన్ని ప్రస్తావించారు. కానీ పాట్రియార్క్ ఆ అభ్యర్థనను ఖచ్చితంగా తిరస్కరించి, "ఎవరూ అడగకూడదు" అని బదులిచ్చారు.
దీనిని ఎదిరించినవాడు తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్ముని నామమున శపించబడతాడు. పాట్రియార్క్
అవసరమైతే, ఒక స్థానిక సిరియన్ను మాఫ్రియన్గా ఉన్నత స్థాయికి చేర్చి మలబార్కు పంపవచ్చని చెప్పారు.
1895లో అబ్దుల్ మెస్సియా పాట్రియార్క్గా ఎన్నికై పదోన్నతి పొందినప్పుడు. ఆ సమయంలో మార్ అబ్దుల్లా కూడా
ఆ పదవికి అభ్యర్థిగా నిలబడ్డారు, కానీ ఎన్నికలలో ఓడిపోయారు. ఫలితంగా, మార్ అబ్దుల్లా వైదొలిగారు.
ఆర్థడాక్స్ చర్చి నుండి రోమన్ చర్చిలో చేరి 1896లో 1906 వరకు దానితోనే ఉన్నారు. ఇంతలో, మార్
జెరూసలేం బిషప్ అయిన ఇవానియోస్ను పాట్రియార్క్ అబ్దుల్-మెస్సయ్య కొన్ని కారణాల వల్ల పదవి నుండి తొలగించారు.
అతని డియోసెస్ పరిపాలనలో జరిగిన అవకతవకల ఫలితంగా మార్ ఇవానియోస్ మరియు మార్ ఇవానియోస్ల మధ్య సహకారం ఏర్పడింది.
మరియు మార్ అబ్దుల్లా మార్ అబ్దుల్-మెస్సియాపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి. వరుస రాజకీయ కుట్రల తరువాత
టర్కీ సుల్తాన్ సహాయంతో, అబ్దుల్-మెస్సియా పాట్రియార్క్గా ప్రకటించబడ్డాడు. ప్రత్యర్థి పాట్రియార్క్గా మారాడు.
ఆంటియోక్. (తరువాత, అబ్దుల్లా స్వయంగా మార్ ఇవానియోస్ను బహిష్కరించాడు). ఈ విధంగా కొంత కాలం పాటు సిరియన్ చర్చి
ఇద్దరు ప్రత్యర్థి పాట్రియార్క్లు ఉండేవారు. (20వ శతాబ్దంలో, అబ్దుల్-మెస్సయ్య పదవీకాలంలో ఇది మళ్ళీ పునరావృతమైంది.) ఈ విధంగా 1906లో అబ్దుల్లా II పాట్రియార్క్ పీఠాన్ని అక్రమంగా ఆక్రమించుకున్నారు. పాట్రియార్క్ అబ్దుల్లా 1911 మే 31న గీవర్గీస్ మార్ డయోనిసియస్ (మార్ డయోనిసియస్ VI)ను బహిష్కరిస్తూ ఒక లేఖను జారీ చేశారు.
అబ్దుల్లా II కేరళకు వచ్చి, వట్టస్సేరిల్ గీవర్గీస్ మార్ డయోనిసియోస్తో ఒక పత్రంపై సంతకం చేయించాలనుకున్నారు.
మలబార్ చర్చిపై పాట్రియార్క్కు ప్రాపంచిక అధికారాలు ఉన్నాయని ప్రకటిస్తూ, మార్ డయోనిసియోస్ నిరాకరించారు.
ఈ పత్రంపై సంతకం చేయడంతో అతడిని పాట్రియార్క్ బహిష్కరించారు. మార్ అబ్దుల్లా, 2 సంవత్సరాల పాటు అక్కడే ఉండిపోయారు.
మలబార్లో సంవత్సరాలు గడిపిన ఆయన, 1915లో ఆంటియోక్కు తిరిగి వచ్చి మార్గమధ్యంలోనే మరణించారు. ఫలితంగా చర్చి రెండు వర్గాలుగా విడిపోయింది, ఒక వర్గం పాట్రియార్క్కు మద్దతునిస్తూ తమను తాము అని పిలుచుకున్నారు.
"బావా పార్టీ" మరియు మార్ డయోనిసియోస్కు మద్దతు ఇచ్చే బృందం తమను తాము "మెట్రాన్ పార్టీ" అని పిలుచుకున్నారు.
1912లో మార్ డయోనిసియోస్, పాట్రియార్క్ మార్ అబ్దుల్ మెస్సయ్యను కేరళకు రావాలని చేసిన అభ్యర్థనను అనుసరించి మరియు
1964లో ఒక కాథలిక్కుని సింహాసనం అధిష్టించడం ద్వారా ఒక కాథోలికో కాథోలికోస్ ఆగెన్ Iగా నియమింపబడ్డాడు. 1972లో "బావా
తమ సొంత కాథోలికోస్ మరియు బిషప్లతో ఉన్న "పార్టీ" విడిపోయి మలబార్ ఆర్థోడాక్స్ను ఏర్పాటు చేసింది.
చర్చి. మరొక సమూహాన్ని మలబార్ సిరియన్ చర్చి అని లేదా సాధారణంగా జాకోబైట్ అని పిలుస్తారు.
చర్చి.
మలంకర అసోసియేషన్ మేనేజింగ్ కమిటీ పరుమలలో మార్ అధ్యక్షతన సమావేశమైంది
డయోనిసియస్ VI మరియు కందనాడ్ డియోసెస్ మెట్రోపాలిటన్ అయిన మార్ ఇవానియోస్ను కాథోలికోస్గా నియమించాలని తీర్మానించారు.
తూర్పు. అప్పటి పాట్రియార్క్ మార్ అబ్దుల్ మెస్సయ్య కేరళకు వచ్చి మార్ ఇవానియోస్ను నియమించారు.
కందనాడ్ డియోసెస్ను మలబార్ చర్చికి మొదటి కాథోలికోస్గా నియమించి, అతనికి మార్ బసేలియోస్ అనే బిరుదును ఇచ్చారు.
సెయింట్ థామస్ స్థాపించిన నిరణం చర్చిలో 1912 సెప్టెంబర్ 15న ప్రతిష్ఠాపన జరిగింది.
మలబార్ మెట్రోపాలిటన్ సుమారు 3,000 పూవరహన్లను (ఆ సమయంలో కేరళ బంగారు నాణేల కరెన్సీ) జమ చేసింది.
బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం నుండి 8% వడ్డీకి) డిపాజిట్ చేయబడిన ఈ డబ్బును వట్టి పానం అని పిలుస్తారు.
చర్చి విడిపోవడంతో, ఇద్దరి మధ్య చేదు అనుభవాలతో కూడిన ఒక తీవ్రమైన కోర్టు కేసు మొదలైంది, అది చాలా సంవత్సరాల పాటు కొనసాగింది.
సమూహాలు. క్రీ.శ. 1930లో ఈ అధికార పోరాటాల మధ్యలో ఒక సమూహం జాకోబైట్ చర్చిని విడిచిపెట్టింది, వారితో కలిసి
మార్ ఇవానియోస్ మరియు మార్ థియోఫిలోస్ సిరో-మలబార్ ఆచారాలను అనుసరించి రోమన్ కాథలిక్లో చేరనున్నారు మరియు
ఆరాధనా పద్ధతులు. ఈ చర్చిని సాధారణంగా రీత్ సభ అని పిలుస్తారు. తరువాత మరో ఇద్దరు బిషప్లు, మార్ సవారియోస్ మరియు
థామస్ మార్ దియాస్కోరస్ కూడా సైరో మలబార్ రైట్స్లో చేరారు.
ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి