తొంభై ఐదు సిద్ధాంతాలు

తొంభై ఐదు సిద్ధాంతాలు.

తొంభై ఐదు సిద్ధాంతాలు.

పరిచయ లేఖ పరిచయ లేఖ.

క్రీస్తునందు అత్యంత పూజ్యుడైన తండ్రికి మరియు అత్యంత తేజోవంతుడైన ప్రభువుకు, మాగ్డెబర్గ్ మరియు మెంట్జ్ చర్చిల ఆర్చిబిషప్ మరియు ప్రైమేట్, బ్రాండెన్‌బర్గ్ మార్క్విస్, మొదలైనవారు, క్రీస్తునందు ఆయన ప్రభువు మరియు కాపరి, అత్యంత దయగలవాడు మరియు సకల భయభక్తులకు అర్హుడు—

దేవుని కృప మీతో ఉండుగాక, మరియు అది ఏదియైనను మరియు చేయగలదో అనుగ్రహము మీకు కలుగుగాక.

క్రీస్తునందు అత్యంత పూజ్యులైన తండ్రీ, అత్యంత ప్రసిద్ధ రాజా, మానవజాతిలో అత్యంత హీనమైన వాడిని అయిన నేను, మీలాంటి మహోన్నతమైన వారికి ఒక లేఖ రాయాలని సాహసించినందుకు నన్ను క్షమించు. నా అల్పత్వం, నీచత్వం గురించిన స్పృహతో, ఇప్పుడు చేయాలని నా నుదుటిని కఠినం చేసుకున్న పనిని ఎంతోకాలంగా వాయిదా వేస్తూ వచ్చానని ప్రభువైన యేసు సాక్షి. క్రీస్తునందు అత్యంత పూజ్యులైన మీ తండ్రిత్వానికి నేను రుణపడి ఉన్నానని భావించే విశ్వాసపూర్వకమైన కర్తవ్యం అనే భావనే నన్ను ప్రత్యేకంగా ప్రేరేపించి ఈ పని చేయిస్తున్నాను. కాబట్టి, ఈలోగా మీ ప్రభువు ఒక ధూళి కణంపై మీ దృష్టిని సారించి, మీ రాజాధిక కరుణతో నా ప్రార్థనను అర్థం చేసుకోమని వేడుకుంటున్నాను.

సెయింట్ పీటర్స్ చర్చి నిర్మాణం కోసం, మీ అత్యంత గౌరవనీయమైన అధికారం క్రింద, పోప్ గారి పాప పరిహార పత్రాలు పంపిణీ చేయబడుతున్నాయి. ఈ విషయంలో, నేను వినని ప్రబోధకుల అతిశయోక్తి మాటలను నేను అంతగా నిందించడం లేదు, కానీ వాటి నుండి ప్రజలు గ్రహించి, నలువైపులా సాధారణ సంభాషణలలో వ్యాప్తి చెందుతున్న తప్పుడు భావనల గురించి నేను విచారిస్తున్నాను—అదేమిటంటే, దురదృష్టవంతులైన ఆత్మలు, తాము పాప పరిహార పత్రాలను కొనుగోలు చేస్తే, తమ మోక్షం ఖాయమని నమ్మడం; అలాగే, వారు తమ కానుకను పెట్టెలో వేసిన వెంటనే ఆత్మలు వెంటనే శుద్ధీకరణ స్థలం నుండి ఎగిరిపోతాయని నమ్మడం; ఇంకా, ఈ విధంగా ప్రసాదించబడిన కృప ఎంత గొప్పదంటే, వారు చెప్పినట్లుగా, ఒకవేళ ఎవరైనా అసాధ్యమైన రీతిలో దేవుని తల్లిని అపవిత్రపరిచినా కూడా, ఎంత పెద్ద పాపమైనా క్షమించబడదని నమ్మడం; మరియు మళ్ళీ, ఈ పాప పరిహార పత్రాల ద్వారా ఒక వ్యక్తి అన్ని శిక్షల నుండి మరియు అపరాధాల నుండి విముక్తి పొందుతాడని నమ్మడం.

ఓ దయగల దేవా! అత్యుత్తమ తండ్రీ, నీ సంరక్షణకు అప్పగించబడిన ఆత్మలు ఈ విధంగానే తమ మరణం వరకు బోధించబడుతున్నాయి, మరియు వారందరి కోసం నీవు నెరవేర్చవలసిన అత్యంత కఠినమైన లెక్క పెరుగుతూ, విస్తరిస్తూ ఉంది. అందువల్ల నేను ఈ విషయంపై ఇక ఏమాత్రం మౌనంగా ఉండలేకపోయాను, ఎందుకంటే ఒక బిషప్ పదవి యొక్క ఏ విధి వలన కూడా ఒక వ్యక్తి రక్షణ గురించి నిశ్చయత పొందలేడు; అతనికి ప్రసాదించబడిన దేవుని కృప ద్వారా కూడా అతడు నిశ్చయత పొందలేడు, కానీ భయభక్తులతో మన రక్షణను ఎల్లప్పుడూ సాధించుకోవాలని అపొస్తలుడు మనకు ఆజ్ఞాపిస్తున్నాడు. (ఫిలిప్పీయులకు 2:12)

నీతిమంతుడు కూడా అతి కష్టం మీద రక్షింపబడతాడు అని పేతురు అంటున్నాడు. (1 పేతురు 4:18). సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, జీవానికి నడిపించే మార్గం ఎంత ఇరుకైనదంటే, ప్రభువు ఆమోసు, జెకర్యా ప్రవక్తల ద్వారా మాట్లాడుతూ, రక్షింపబడబోయే వారిని మండుట నుండి లాగబడిన కొయ్యలు అని పిలుస్తాడు, మరియు మన ప్రభువు ప్రతిచోటా రక్షణ ఎంత కష్టమో ప్రకటిస్తాడు.

అలాంటప్పుడు, ఈ అబద్ధపు కథలు మరియు క్షమాపణ వాగ్దానాల ద్వారా, వాటిని బోధించేవారు ప్రజలకు భద్రతా భావాన్ని, నిర్భయతను ఎందుకు కలిగిస్తున్నారు? ఎందుకంటే, పాప పరిహార పత్రాలు మోక్షం లేదా పవిత్రత విషయంలో ఆత్మలకు ఏమాత్రం మేలు చేయవు, కేవలం పూర్వకాలంలో శాసనబద్ధంగా విధించబడే బాహ్య శిక్షను మాత్రమే తొలగిస్తాయి.

పరిచయ లేఖ చివరిగా, భక్తి మరియు దాతృత్వ కార్యాలు పాప పరిహార పత్రాల కన్నా అనంతంగా శ్రేష్ఠమైనవి, అయినప్పటికీ వారు వీటిని అంత ప్రదర్శనతో గానీ, అంత ఉత్సాహంతో గానీ బోధించరు; అంతేకాదు, క్షమాపణల గురించి బోధించడం కోసం వాటి గురించి మౌనం పాటిస్తారు. అయినప్పటికీ, ప్రజలు సువార్తను మరియు క్రైస్తవ ప్రేమను నేర్చుకోవడమే బిషప్‌లందరి మొదటి మరియు ఏకైక కర్తవ్యం: ఎందుకంటే పాప పరిహార పత్రాల గురించి బోధించాలని క్రీస్తు ఎక్కడా ఆజ్ఞాపించలేదు. అలాంటప్పుడు, సువార్తను మౌనంగా విస్మరిస్తూ, తన ప్రజలలో పాప పరిహార పత్రాల గురించిన గోల తప్ప మరేదీ వ్యాపించకుండా అనుమతించి, సువార్త కంటే వాటిపైనే ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపిస్తే, అది ఎంత భయంకరమైన విషయం, ఒక బిషప్‌కు ఎంత ప్రమాదం!

క్రీస్తు వారితో ఇలా అనడా? "దోమను వడకట్టి, ఒంటెను మింగేస్తున్నారు".

వీటన్నిటితో పాటు, ప్రభువునందు అత్యంత పూజ్యులైన తండ్రీ, మీ అత్యంత పూజ్యులైన పితృత్వం పేరిట కమిషరీలకు జారీ చేయబడిన ఆ ఉపదేశంలో—నిస్సందేహంగా మీ అత్యంత పూజ్యులైన పితృత్వానికి తెలియకుండా మరియు వారి సమ్మతి లేకుండా—పాప పరిహార పత్రాల ద్వారా లభించే ప్రధాన కృపలలో ఒకటి 5 యొక్క అమూల్యమైన బహుమతి అని పేర్కొనబడింది.

దేవుడు, దీని ద్వారా మానవుడు దేవునితో సమాధానపడతాడు, మరియు శుద్ధీకరణ స్థలంలోని బాధలన్నీ తొలగిపోతాయి; అంతేకాకుండా, ఈ విధంగా ఆత్మలను విమోచించుకునేవారికి లేదా పాపొప్పుకోలు అనుమతులు కొనుగోలు చేసేవారికి పశ్చాత్తాపం అవసరం లేదు.

కానీ, శ్రేష్ఠమైన ప్రధానోపాధ్యాయుడా మరియు అత్యంత ప్రసిద్ధ రాజా, ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు పేరట మీ పూజ్యమైన తండ్రిత్వాన్ని వేడుకోవడం తప్ప నేను ఏమి చేయగలను? దయచేసి మాపై తండ్రిలాంటి శ్రద్ధను చూపి, ఆ ప్రకటనను పూర్తిగా అణచివేసి, క్షమాపణల గురించి బోధించేవారికి వేరొక రకమైన బోధనను విధించమని మిమ్మల్ని కోరుతున్నాను. ఎందుకంటే, బహుశా ఎవరైనా చివరికి లేచి, వారిని మరియు వారి ప్రకటనలను ఖండిస్తూ రచనలు ప్రచురించి, మీ అత్యంత ప్రసిద్ధ ప్రభువుకు తీవ్రమైన నిందను కలిగించవచ్చని భయపడుతున్నాను. ఇలా చేయడం నాకు తీవ్రంగా అసహ్యం కలిగిస్తోంది, అయినప్పటికీ, ఈ చెడును త్వరగా సరిదిద్దకపోతే, ఇది జరుగుతుందని నేను భయపడుతున్నాను.

నా ఈ వినయపూర్వకమైన కర్తవ్యాన్ని విశ్వాసంతో నిర్వర్తించడాన్ని, మీ అత్యంత ప్రసిద్ధులైన కృపామయులు ఒక రాచరిక మరియు బిషప్ వంటి స్ఫూర్తితో—అనగా, సంపూర్ణ క్షమాభిక్షతో—స్వీకరించడానికి దయచూపాలని నేను వేడుకుంటున్నాను. ఎందుకంటే, నేను కూడా మీ మందలో ఒక భాగమే కాబట్టి, మీ అత్యంత గౌరవనీయమైన పితృత్వం పట్ల అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో, అత్యంత విశ్వాస హృదయంతో దీనిని సమర్పిస్తున్నాను. ప్రభువైన యేసు మీ అత్యంత గౌరవనీయమైన పితృత్వాన్ని ఎల్లకాలం కాపాడుగాక. ఆమేన్.

1517వ సంవత్సరంలో, సర్వ పుణ్యాత్ముల పండుగ ముందు రోజు, విట్టెంబర్గ్ నుండి.

పూజ్యులైన పితృపురుషులారా, దయచేసి ఈ వాదోపవాదాలను పరిశీలించండి. తద్వారా, పాప పరిహార పత్రాల గురించి వారు అత్యంత నిశ్చయమైనదిగా ప్రచారం చేస్తున్న అభిప్రాయం ఎంత సందేహాస్పదమైన విషయమో మీరు గ్రహించగలరు.

మీ అత్యంత పూజ్యమైన తండ్రిత్వానికి.

పశ్చాత్తాపం మరియు పాప పరిహార పత్రాల గురించి డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్ యొక్క వాదన.

పశ్చాత్తాపం మరియు పాప పరిహారాల విషయమై డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్ యొక్క వాదన.

సత్యాన్ని స్పష్టం చేసే ఆకాంక్షతో మరియు ఉద్దేశ్యంతో, రెవరెండ్ గారి అధ్యక్షతన విట్టెంబర్గ్‌లో క్రింద వ్రాయబడిన ప్రతిపాదనలపై ఒక చర్చా కార్యక్రమం నిర్వహించబడుతుంది.

ఫాదర్ మార్టిన్ లూథర్, సెయింట్ అగస్టీన్ క్రమానికి చెందిన సన్యాసి, కళలలో మరియు పవిత్ర వేదాంతశాస్త్రంలో గురుపట్టా పొందినవారు, మరియు ఆ ప్రదేశంలో అదే క్రమానికి సాధారణ పఠకుడు. అందువల్ల, ఇక్కడ హాజరై మాతో ఈ విషయంపై మౌఖికంగా చర్చించలేని వారు, తమ గైర్హాజరీలో లేఖ ద్వారా అలా చేయవలసిందిగా ఆయన కోరుతున్నారు. మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు నామంలో. ఆమేన్.

1. మన ప్రభువు మరియు గురువు అయిన యేసు క్రీస్తు, "పశ్చాత్తాపపడండి,"1 మొదలైనవి చెప్పడం ద్వారా, విశ్వాసుల జీవితమంతా పశ్చాత్తాపంతో నిండి ఉండాలని ఉద్దేశించారు.

2. ఈ పదాన్ని మతకర్మ సంబంధమైన ప్రాయశ్చిత్తం గురించి, అనగా యాజకుల పరిచర్య క్రింద నిర్వహించబడే ఒప్పుకోలు మరియు ప్రాయశ్చిత్తం గురించి అర్థం చేసుకోలేము.

3. అయితే, ఇది కేవలం అంతర్గత పశ్చాత్తాపాన్ని మాత్రమే సూచించదు; అంతేకాదు, అటువంటి అంతర్గత పశ్చాత్తాపం బాహ్యంగా శరీరానికి వివిధ రకాల బాధలను కలిగించకపోతే అది వ్యర్థం.

4. ఆత్మ ద్వేషం—అనగా, నిజమైన అంతర్గత పశ్చాత్తాపం—కొనసాగినంత కాలం, అనగా మనం పరలోక రాజ్యంలోకి ప్రవేశించేంత వరకు, ఈ శిక్ష2 కొనసాగుతుంది.

5. పోప్ తన స్వంత అధికారంతో గానీ, లేదా శాసనాల అధికారంతో గానీ విధించిన శిక్షలు తప్ప, మరే ఇతర శిక్షలను రద్దు చేయడానికి సంకల్పం గానీ, అధికారం గానీ కలిగి ఉండరు.

6. దేవునిచే క్షమించబడిందని ప్రకటించి, హామీ ఇవ్వడం ద్వారా తప్ప, లేదా గరిష్టంగా తన కోసం ప్రత్యేకించబడిన కేసులను క్షమించడం ద్వారా తప్ప, ఏ దోషాన్ని అయినా క్షమించే అధికారం పోప్‌కు లేదు; అటువంటి సందర్భాలలో, ఆయన అధికారాన్ని ధిక్కరిస్తే, దోషం ఖచ్చితంగా మిగిలి ఉంటుంది.

7. దేవుడు ఏ మనిషి యొక్క అపరాధాన్ని క్షమించినా, అదే సమయంలో అతడిని అన్ని విషయాలలో అణకువగా ఉంచి, తన ప్రతినిధియైన యాజకుని అధికారానికి లోబరుస్తాడు.

8. వారి ప్రకారం, పశ్చాత్తాప నియమాలు జీవించి ఉన్నవారిపై మాత్రమే విధించబడతాయి, మరియు మరణిస్తున్నవారిపై ఎటువంటి భారం మోపకూడదు. 7

9. అందువల్ల, పోపీలో పనిచేసే పవిత్రాత్మ మనకు మేలు చేస్తుంది, ఎందుకంటే ఆయన తన శాసనాలలో మరణం మరియు ఆవశ్యకత అనే నిబంధనలకు ఎల్లప్పుడూ మినహాయింపు ఇస్తాడు.

10. మరణిస్తున్న వారి విషయంలో, నియమానుసారమైన ప్రాయశ్చిత్తాలను శుద్ధీకరణ స్థలం కోసం కేటాయించే యాజకులు తప్పుగా మరియు అజ్ఞానులుగా ప్రవర్తిస్తారు.

11. నియమానుసార శిక్షను శుద్ధీకరణ శిక్షగా మార్చడం గురించిన ఆ కలుపు మొక్కలు, బిషప్‌లు నిద్రపోతున్నప్పుడు నాటబడినట్లుగా ఖచ్చితంగా కనిపిస్తున్నాయి.

12. పూర్వం, నిజమైన పశ్చాత్తాపాన్ని పరీక్షించడానికి, చర్చి నియమాలకు సంబంధించిన శిక్షలు పాపవిమోచన తర్వాత కాకుండా, దానికి ముందే విధించబడేవి.

1 లాటిన్‌లో, వల్గేట్ నుండి, "agite pœnitentiam," కొన్నిసార్లు "పశ్చాత్తాపం చెయ్యి" అని అనువదించబడింది. ఈ క్రింది సిద్ధాంతాల ప్రభావం కొంతవరకు "pœnitentia" యొక్క ద్వంద్వార్థంపై ఆధారపడి ఉంటుంది—పశ్చాత్తాపం మరియు ప్రాయశ్చిత్తం.

2 I.e. "Pœna," "pœna" మరియు "pœnitentia" మధ్య కనెక్షన్ మళ్లీ సూచనాత్మకంగా ఉంది.

పశ్చాత్తాపం మరియు పాప పరిహార పత్రాల గురించి డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్ యొక్క వాదన.

13. మరణిస్తున్నవారు మరణం ద్వారా అన్ని శిక్షలను అనుభవిస్తారు, మరియు మత చట్టాలకు ఇప్పటికే మరణించినవారై ఉంటారు, మరియు హక్కు రీత్యా వాటి నుండి విముక్తి పొందుతారు.

14. మరణిస్తున్న వ్యక్తి యొక్క అసంపూర్ణమైన మానసిక స్థితి లేదా దాతృత్వం తప్పనిసరిగా గొప్ప భయాన్ని కలిగిస్తుంది, మరియు అది ఎంత తక్కువగా ఉంటే, అంత ఎక్కువ భయాన్ని కలిగిస్తుంది.

15. ఇతర విషయాలేవీ చెప్పనవసరం లేదు, ఈ భయం మరియు భీభత్సం ఒక్కటే శుద్ధీకరణ వేదనలను ఏర్పరచడానికి సరిపోతుంది, ఎందుకంటే ఇది నిరాశ యొక్క భీభత్సానికి చాలా దగ్గరగా ఉంటుంది.

16. నిరాశ, దాదాపు నిరాశ మరియు మనశ్శాంతి వేర్వేరుగా ఉన్నట్లే, నరకం, శుద్ధీకరణ స్థలం మరియు స్వర్గం కూడా వేర్వేరుగా కనిపిస్తాయి.

17. శుద్ధీకరణ స్థలంలోని ఆత్మల విషయంలో, భయం తగ్గేకొద్దీ దయ పెరుగుతుందని అనిపిస్తుంది.

18. వారు పుణ్యస్థితికి లేదా దానధర్మాల వృద్ధికి వెలుపల ఉన్నారని ఏ తర్కం ద్వారా గానీ, ఏ శాస్త్రాల ద్వారా గానీ నిరూపించబడినట్లు కనబడదు.

19. మనం దాని గురించి చాలా నిశ్చయంగా ఉండగలిగినప్పటికీ, కనీసం వారందరూ తమ ధన్యతను గూర్చి నిశ్చయముగా మరియు నమ్మకంగా ఉన్నారని రుజువైనట్లు కనబడదు.

20. అందువల్ల పోప్ గారు అన్ని శిక్షల సంపూర్ణ విమోచన గురించి మాట్లాడినప్పుడు, ఆయన ఉద్దేశం కేవలం అన్నిటినీ కాదు, కానీ ఆయన స్వయంగా విధించుకున్న వాటిని మాత్రమే.

21. అందువలన, పోప్ గారి క్షమాపణ పత్రాల ద్వారా ఒక వ్యక్తి అన్ని శిక్షల నుండి విడిపించబడి రక్షించబడతాడని చెప్పే ఆ క్షమాపణ పత్రాల ప్రచారకులు పొరపాటులో ఉన్నారు.

22. ఎందుకంటే వాస్తవానికి, నియమాల ప్రకారం ఈ జీవితంలో ఆత్మలు చెల్లించవలసి వచ్చే ఏ శిక్షనూ ఆయన శుద్ధీకరణ స్థలంలోని ఆత్మలకు రద్దు చేయడు. 8

23. ఒకవేళ ఎవరికైనా అన్ని శిక్షల నుండి పూర్తి మినహాయింపు ఇవ్వగలిగితే, అది అత్యంత పరిపూర్ణులైన వారికి, అంటే చాలా కొద్దిమందికి మాత్రమే ఇవ్వబడుతుందని నిశ్చయం.

24. అందువల్ల, శిక్షల నుండి విడుదల చేస్తామనే ఈ విచక్షణారహితమైన మరియు ఆర్భాటమైన వాగ్దానంతో ప్రజలలో అధిక భాగం తప్పక మోసపోతారు.

25. సాధారణంగా శుద్ధీకరణ స్థలంపై పోప్‌కు ఎలాంటి అధికారం ఉందో, ప్రత్యేకంగా ప్రతి బిషప్‌కు తన సొంత డియోసెస్‌లోనూ, ప్రతి క్యూరేట్‌కు తన సొంత పారిష్‌లోనూ అలాంటి అధికారమే ఉంటుంది.

26. ఆత్మలకు పాప పరిహారం ప్రసాదించడంలో పోప్ అత్యంత సరిగ్గా వ్యవహరిస్తారు, తాళాల శక్తితో కాదు (ఈ సందర్భంలో అది పనికిరాదు) కానీ ఓటు హక్కు ద్వారా.

27. పెట్టెలో వేసిన డబ్బు గలగలమన్న వెంటనే ఆత్మ శుద్ధీకరణ స్థలం నుండి ఎగిరిపోతుందని చెప్పేవారు మనిషికి బోధిస్తారు.

28. పెట్టెలో డబ్బు గలగలలాడుతున్నప్పుడు, దురాశ మరియు లాభం పెరగవచ్చనేది నిశ్చయం, కానీ సంఘం యొక్క ఆమోదం కేవలం దేవుని చిత్తం మీద మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుంది.

29. సెయింట్స్ సెవెరినస్ మరియు పాస్కల్ గురించి చెప్పబడిన కథ ప్రకారం, పర్గేటరీలోని ఆత్మలన్నీ దాని నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నాయో లేదో ఎవరికి తెలుసు.

30. ఏ మనిషి కూడా తన పశ్చాత్తాపం యొక్క వాస్తవికత గురించి ఖచ్చితంగా చెప్పలేడు, ఇక సంపూర్ణ పాపక్షమాపణ లభిస్తుందనే విషయం గురించి చెప్పనవసరం లేదు.

31. నిజమైన పశ్చాత్తాపపరుడు ఎంత అరుదో, నిజంగా పాప పరిహార పత్రాలను కొనుగోలు చేసేవాడు కూడా అంతే అరుదు—అంటే, అత్యంత అరుదు.

పశ్చాత్తాపం మరియు పాప పరిహార పత్రాల గురించి డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్ యొక్క వాదన.

32. క్షమాపణ పత్రాల ద్వారా తమ మోక్షం ఖాయమని నమ్మేవారు, తమ గురువులతోపాటు శాశ్వతంగా నరకానికి వెళ్తారు.

33. పోప్ గారి నుండి లభించే ఈ క్షమాపణలు, మానవుడు దేవునితో సయోధ్య కుదుర్చుకునే అమూల్యమైన దైవదత్తమైన బహుమతి అని చెప్పేవారి పట్ల మనం ప్రత్యేకంగా జాగ్రత్త వహించాలి.

34. ఎందుకంటే ఈ క్షమాపణల ద్వారా లభించే కృప, మానవ నియమితమైన సంస్కార పరిహార శిక్షలకు మాత్రమే సంబంధించినది.

35. శుద్ధీకరణ స్థలం నుండి ఆత్మలను విడిపించుకునే వారికి గానీ, పాపొప్పుకోలు అనుమతులు కొనుగోలు చేసే వారికి గానీ పశ్చాత్తాపం అవసరం లేదని బోధించే వారు ఏ క్రైస్తవ సిద్ధాంతాన్ని బోధించరు.

36. నిజమైన పశ్చాత్తాపాన్ని అనుభవించే ప్రతి క్రైస్తవుడు, క్షమాపణ పత్రాలు లేకుండా కూడా, బాధ మరియు అపరాధం నుండి సంపూర్ణ విమోచనను హక్కుగా పొందుతాడు. 9

37. జీవించి ఉన్నా లేక మరణించినా, ప్రతి నిజమైన క్రైస్తవుడు, క్షమాపణ పత్రాలు లేకుండా కూడా, దేవుడు తనకు అనుగ్రహించిన క్రీస్తు మరియు సంఘం యొక్క సమస్త ప్రయోజనాలలో పాలుపొందుతాడు.

38. అయితే, పోప్ గారు ప్రసాదించిన క్షమాపణను ఏ మాత్రం తక్కువగా చూడకూడదు, ఎందుకంటే, నేను చెప్పినట్లుగా, అది దైవిక క్షమాపణ యొక్క ప్రకటన.

39. క్షమాపణల యొక్క విస్తృత ప్రభావాన్ని మరియు నిజమైన పశ్చాత్తాపం యొక్క ఆవశ్యకతను ఒకే సమయంలో ప్రజల దృష్టిలో ఉన్నతపరచడం అనేది, అత్యంత విద్వాంసులైన వేదాంతులకు సైతం చాలా కష్టమైన విషయం.

40. నిజమైన పశ్చాత్తాపం శిక్షను కోరుకుంటుంది మరియు ప్రేమిస్తుంది; అయితే, విస్తృతమైన క్షమాపణలు దానిని సడలించి, మనుషులు దానిని ద్వేషించేలా చేస్తాయి, లేదా కనీసం వారు అలా చేయడానికి ఒక సందర్భాన్ని కల్పిస్తాయి.

41. అపోస్తలిక క్షమాపణలను జాగ్రత్తగా ప్రకటించాలి, లేకపోతే ప్రజలు వాటిని ఇతర మంచి దానధర్మాల కంటే ముఖ్యమైనవిగా తప్పుగా భావించే ప్రమాదం ఉంది.

42. క్షమాపణలను కొనడాన్ని దయగల పనులతో ఏ విధంగానూ పోల్చాలనేది పోప్ గారి ఉద్దేశ్యం కాదని క్రైస్తవులకు బోధించాలి.

43. పేదవానికి ఇచ్చేవాడు లేదా అవసరంలో ఉన్నవానికి అప్పు ఇచ్చేవాడు, క్షమాపణలు కొనుక్కోవడం కంటే శ్రేష్ఠమైన పని చేస్తున్నాడని క్రైస్తవులకు బోధించాలి.

44. ఎందుకంటే, దానధర్మాల వలన దానగుణం వృద్ధి చెంది, మనిషి ఉత్తముడవుతాడు; అయితే, క్షమాపణల ద్వారా అతడు ఉత్తముడు కాడు, కేవలం శిక్ష నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

45. అవసరంలో ఉన్న ఎవరినైనా చూసి, వారిని పట్టించుకోకుండా వదిలేసి, క్షమాపణల కోసం డబ్బు ఇచ్చేవాడు, పోప్ యొక్క పాప పరిహారాలను కాదు, దేవుని ఆగ్రహాన్ని కొనుక్కుంటున్నాడని క్రైస్తవులకు బోధించాలి.

46. ​​క్రైస్తవులకు బోధించవలసినదేమనగా, వారికి అదనపు సంపద ఉంటే తప్ప, వారు తమ సొంత కుటుంబాల అవసరాలకు మాత్రమే ఉంచుకోవాలి, మరియు దానిని ఏ విధంగానూ క్షమాపణల కోసం దుబారాగా ఖర్చు చేయకూడదు.

47. క్రైస్తవులకు క్షమాపణలను కొనుగోలు చేసే స్వేచ్ఛ ఉన్నప్పటికీ, అలా చేయమని వారికి ఆజ్ఞాపించబడలేదని బోధించాలి.

48. క్షమాపణలు ప్రసాదించే విషయంలో, డబ్బును వెంటనే చెల్లించడం కంటే, తన కోసం భక్తితో ప్రార్థనలు చేయాలనే అవసరం మరియు కోరిక పోప్‌కు ఎక్కువగా ఉంటుందని క్రైస్తవులకు బోధించాలి.

పశ్చాత్తాపం మరియు పాప పరిహార పత్రాల గురించి డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్ యొక్క వాదన.

49. క్రైస్తవులు పోప్ గారి క్షమాపణలపై నమ్మకం ఉంచకపోతే అవి ప్రయోజనకరమని, కానీ వాటి ద్వారా దైవభీతిని కోల్పోతే అవి అత్యంత హానికరమని వారికి బోధించాలి. 10

50. క్షమాపణల ప్రబోధకుల దోపిడీల గురించి పోప్‌కు తెలిస్తే, తన గొర్రెల చర్మం, మాంసం మరియు ఎముకలతో సెయింట్ పీటర్ బసిలికాను నిర్మించడం కంటే, దానిని బూడిదగా కాల్చివేయడానికే ఆయన ఇష్టపడతారని క్రైస్తవులకు బోధించాలి.

51. అవసరమైతే సెయింట్ పీటర్ బసిలికాను అమ్మడానికైనా, క్షమాపణల ప్రబోధకులు డబ్బు వసూలు చేసే వారిలో చాలా మందికి తన సొంత డబ్బును ఇవ్వడానికైనా పోప్ గారికి ఇష్టమేనని, అది ఆయన విధి అని కూడా క్రైస్తవులకు బోధించాలి.

52. క్షమాపణ పత్రాల ద్వారా మోక్షం లభిస్తుందనే ఆశ వ్యర్థం, ఒకవేళ కమీషరీ—కాదు, సాక్షాత్తు పోపే—వాటి కోసం తన ప్రాణాన్ని తాకట్టు పెట్టినా సరే.

53. వారు క్రీస్తుకు మరియు పోప్‌కు శత్రువులు; క్షమాపణలు ప్రకటించబడాలనే ఉద్దేశ్యంతో, వారు ఇతర చర్చిలలో దేవుని వాక్యాన్ని పూర్తిగా అణచివేస్తారు.

54. ఒకే ప్రసంగంలో, దేవుని వాక్యానికి కేటాయించిన సమయం కంటే క్షమాపణల గురించి సమానమైన లేదా ఎక్కువ సమయం కేటాయించినప్పుడు, దేవుని వాక్యానికి అన్యాయం జరిగినట్లే.

55. పోప్ గారి అభిప్రాయం ప్రకారం, చాలా చిన్న విషయమైన క్షమాభిక్షలను ఒకే గంటలు, ఒకే ఊరేగింపులు, ఒకే వేడుకలతో జరుపుకుంటే, చాలా గొప్ప విషయమైన సువార్తను వంద గంటలు, వంద ఊరేగింపులు, వంద వేడుకలతో ప్రకటించాలి.

56. పోప్ పాప పరిహారాలు ప్రసాదించే చర్చి యొక్క నిధులు, క్రీస్తు ప్రజలలో తగినంతగా పేర్కొనబడలేదు లేదా తెలియబడలేదు.

57. అవి కనీసం ప్రాపంచిక సంపదలు కావని స్పష్టమవుతోంది, ఎందుకంటే వీటిని చాలా మంది బోధకులు అంత సులభంగా ధారాళంగా ఖర్చు చేయరు, కేవలం కూడబెడతారు.

58. అవి క్రీస్తు మరియు పరిశుద్ధుల యోగ్యతలు కూడా కావు, ఎందుకంటే వీరు, పోప్‌తో సంబంధం లేకుండా, ఎల్లప్పుడూ అంతరంగ పురుషునికి కృపను, మరియు బాహ్య పురుషునికి సిలువ, మరణం మరియు నరకాన్ని కలుగజేస్తూ ఉంటారు.

59. చర్చి యొక్క సంపదలు చర్చిలోని పేదలే అని సెయింట్ లారెన్స్ అన్నారు, కానీ ఆయన తన కాలంలోని పద వాడుకకు అనుగుణంగా మాట్లాడారు.

60. క్రీస్తు యోగ్యతల ద్వారా అనుగ్రహించబడిన సంఘపు తాళాలు ఆ నిధి అని మేము చెప్పడంలో తొందరపడి మాట్లాడటం లేదు. 11

61. ఎందుకంటే, శిక్షల ఉపశమనం మరియు రిజర్వ్ చేయబడిన కేసుల కోసం పోప్ యొక్క అధికారం మాత్రమే సరిపోతుందని స్పష్టంగా ఉంది.

62. సంఘము యొక్క నిజమైన నిధి దేవుని మహిమ మరియు కృపను గూర్చిన పరిశుద్ధ సువార్తే.

63. అయితే, ఈ నిధి అత్యంత అసహ్యకరమైనది అనడంలో సందేహం లేదు, ఎందుకంటే అది మొదటివారిని చివరివారిగా చేస్తుంది.

64. భోగాల నిధి అత్యంత ఆమోదయోగ్యమైనది, ఎందుకంటే అది చివరివారిని మొదటివారిగా చేస్తుంది.

65. అందువలన సువార్త నిధులు వలలు వంటివి; పూర్వకాలంలో వాటితో వారు ధనవంతులను పట్టేవారు.

పశ్చాత్తాపం మరియు పాప పరిహార పత్రాల గురించి డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్ యొక్క వాదన.

66. భోగభాగ్యాల నిధులు వలలు వంటివి, వాటితో వారు ఇప్పుడు మనుషుల ఐశ్వర్యాన్ని దోచుకుంటున్నారు.

67. ప్రబోధకులు గొప్ప వరాలని బిగ్గరగా చాటిచెప్పే ఆ పాప పరిహారాలు, లాభాభివృద్ధి విషయంలో నిజంగానే అటువంటివిగా కనబడతాయి.

68. అయినప్పటికీ, వాస్తవానికి అవి దేవుని కృపతోను, సిలువ భక్తితోను ఏ మాత్రం పోల్చదగినవి కావు.

69. బిషప్‌లు మరియు క్యూరేట్‌లు అపోస్తలిక క్షమాపణల కమిషనరీలను పూర్తి గౌరవంతో స్వీకరించడానికి కట్టుబడి ఉన్నారు.

70. కానీ, పోప్ గారి ఆజ్ఞకు బదులుగా ఈ వ్యక్తులు తమ సొంత కలలను బోధించకుండా ఉండేలా వారు తమ కళ్ళన్నిటితో గమనించి, చెవులన్నిటితో జాగ్రత్తగా వినవలసిన బాధ్యత వారికి ఇంకా ఎక్కువగా ఉంది.

71. అపొస్తలుల క్షమాపణల సత్యానికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడేవాడు శపించబడాలి మరియు శపించబడాలి.

72. అయితే, క్షమాపణ ప్రబోధకుల దుందుడుకుతనమును, స్వేచ్ఛా ప్రసంగమును ఎదిరించి పోరాడువాడు ధన్యుడు.

73. క్షమాపణల వ్యాపారానికి హాని కలిగించే ఏ విధమైన కుతంత్రాలనైనా ఉపయోగించే వారిపై పోప్ న్యాయబద్ధంగా గర్జిస్తున్నట్లే, 74. క్షమాపణల నెపంతో, పవిత్రమైన ప్రేమకు మరియు సత్యానికి హాని కలిగించే కుతంత్రాలను ఉపయోగించే వారిపై అంతకంటే ఎక్కువగా గర్జించాలనేది ఆయన ఉద్దేశం.

75. ఒకవేళ అసాధ్యమైనప్పటికీ ఒక వ్యక్తి దేవుని తల్లిని అపవిత్రం చేసినా కూడా, పోప్ క్షమాభిక్షలు అతడిని నిర్దోషిగా ప్రకటించగలంత శక్తిని కలిగి ఉన్నాయని అనుకోవడం పిచ్చితనం.

76. దీనికి విరుద్ధంగా మేము ధృవీకరిస్తున్నాము, పాపల్ క్షమాభిక్షలు అతి చిన్న అల్ప పాపాలను కూడా వాటి దోషానికి సంబంధించి తొలగించలేవు.

77. ఒకవేళ సెయింట్ పీటర్ ఇప్పుడు పోప్ అయినప్పటికీ, ఆయన అంతకంటే గొప్ప వరాలను ప్రసాదించలేడు అనే నానుడి, సెయింట్ పీటర్ మరియు పోప్‌లను దూషించడమే. 12

78. దీనికి విరుద్ధంగా మేము ధృవీకరిస్తున్నాము, అతనికి మరియు ఏ ఇతర పోప్‌కైనా ప్రసాదించడానికి గొప్ప వరాలు ఉన్నాయి, అవి సువార్త, శక్తులు, స్వస్థపరిచే వరాలు మొదలైనవి. (1 కొరింథీ. xii. 9.)

79. పోప్ గారి చిహ్నాలలో ప్రతిష్ఠించబడిన శిలువ, క్రీస్తు శిలువతో సమానమైన శక్తిని కలిగి ఉందని చెప్పడం దైవదూషణ.

80. అటువంటి ప్రసంగాలు ప్రజలలో వ్యాప్తి చెందడానికి అనుమతించే ఆ బిషప్‌లు, క్యూరేట్‌లు మరియు వేదాంతవేత్తలు లెక్క చెప్పవలసి ఉంటుంది.

81. క్షమాపణల ప్రబోధంలో ఈ స్వేచ్ఛ ఉండటం వల్ల, పండితులకు సైతం, సామాన్య ప్రజల నిందల నుండి లేదా వారి తీవ్రమైన ప్రశ్నల నుండి పోప్‌కు చెందవలసిన గౌరవాన్ని కాపాడటం అంత సులభం కాదు.

82. ఉదాహరణకు:—పోప్ గారు, ఒక బసిలికాను నిర్మించడానికి ఖర్చు చేయబడే అత్యంత ప్రాణాంతకమైన డబ్బు అనే దాని కోసం అనంతమైన ఆత్మలను విమోచించినప్పుడు—ఇది చాలా అల్పమైన కారణం అయినప్పటికీ—అత్యంత పవిత్రమైన దాతృత్వం మరియు ఆత్మల యొక్క అత్యున్నత అవసరం కోసం—ఇది అన్ని కారణాలలోకెల్లా అత్యంత న్యాయమైన కారణం అయినప్పటికీ—పర్గటోరీని ఎందుకు ఖాళీ చేయరు?

పశ్చాత్తాపం మరియు పాప పరిహార పత్రాల గురించి డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్ యొక్క వాదన.

83. మళ్ళీ; ఇప్పటికే విమోచించబడిన వారి కోసం ప్రార్థించడం తప్పు అయినప్పటికీ, మరణించిన వారి కోసం అంత్యక్రియల ప్రార్థనలు మరియు వార్షిక ప్రార్థనలు ఎందుకు కొనసాగుతున్నాయి, మరియు ఈ ప్రయోజనం కోసం వీలునామా ద్వారా ఇచ్చిన నిధులను ఉపసంహరించుకోవడానికి పోప్ ఎందుకు తిరిగి రారు లేదా అనుమతించరు?

84. మళ్ళీ; డబ్బు కోసం, భక్తిహీనుడు మరియు దేవుని శత్రువు అయిన ఒక వ్యక్తిని, దేవుణ్ణి ప్రేమించే ఒక భక్తిపరుడైన ఆత్మను విమోచించడానికి అనుమతించి, అదే భక్తిపరుడైన మరియు ప్రియమైన ఆత్మను, దాని స్వంత అవసరం కారణంగా, ఉచిత దాతృత్వంతో విమోచించకపోవడంలో, దేవుడు మరియు పోప్ యొక్క ఈ కొత్త దయ ఏమిటి?

85. మళ్ళీ; ఎప్పుడో రద్దు చేయబడి, కేవలం ఆచారాల రీత్యానే కాకుండా వాస్తవానికి కూడా నిర్జీవంగా ఉన్న పశ్చాత్తాప నియమాలను, అవి సజీవంగా ఉన్నట్లుగా భావించి, పాప పరిహార పత్రాలను మంజూరు చేయడం ద్వారా డబ్బుతో ఇప్పటికీ ఎందుకు పునరుద్ధరిస్తున్నారు?

86. మళ్ళీ; ఈ రోజుల్లో అత్యంత ధనవంతుల కంటే కూడా అధిక సంపద కలిగిన పోప్, పేద విశ్వాసుల డబ్బుతో కాకుండా, తన సొంత డబ్బుతో సెయింట్ పీటర్ బాసిలికాను ఎందుకు నిర్మించడం లేదు?

87. మళ్ళీ; పరిపూర్ణ పశ్చాత్తాపం ద్వారా సంపూర్ణ పాపక్షమాపణ మరియు భాగస్వామ్యానికి హక్కు ఉన్నవారికి పోప్ ఏమి ఉపశమింపజేస్తారు లేదా ప్రసాదిస్తారు? 18

88. మళ్ళీ; పోప్ ఇప్పుడు చేస్తున్నట్లుగా ఒకసారి కాకుండా, విశ్వాసులలో ఎవరికైనా ఈ పాపక్షమాపణలను మరియు భాగస్వామ్యాలను రోజుకు వందసార్లు ప్రసాదిస్తే, సంఘానికి ఇంతకంటే గొప్ప మేలు ఏమి లభిస్తుంది?

89. పోప్ తన క్షమాపణల ద్వారా డబ్బును కాకుండా ఆత్మల మోక్షాన్ని కోరుకుంటున్నప్పుడు, అంతే ప్రభావవంతమైనప్పటికీ, చాలా కాలం క్రితం మంజూరు చేసిన లేఖలను మరియు క్షమాపణలను ఆయన ఎందుకు నిలిపివేస్తున్నారు?

90. సామాన్య ప్రజల ఈ సందేహాలను, వాదనలను కేవలం బలప్రయోగంతో అణచివేసి, వాటికి కారణాలు చెప్పి పరిష్కరించకపోవడం, చర్చిని మరియు పోప్‌ను వారి శత్రువుల పరిహాసానికి గురిచేయడమే అవుతుంది, మరియు క్రైస్తవులను దుఃఖానికి గురిచేస్తుంది.

91. ఒకవేళ పోప్ గారి స్ఫూర్తి మరియు మనస్సుకు అనుగుణంగా క్షమాభిక్షలు బోధించబడితే, ఈ ప్రశ్నలన్నీ సులభంగా పరిష్కరించబడతాయి; అంతేకాదు, అసలు ఉనికిలోనే ఉండవు.

92. కాబట్టి, క్రీస్తు ప్రజలతో, "శాంతి, శాంతి" అని చెప్పి, శాంతిని ఏమాత్రం లేని ఆ ప్రవక్తలందరినీ తొలగించండి.

93. క్రీస్తు ప్రజలతో, "సిలువ, సిలువ" అని చెప్పి, వాస్తవానికి సిలువ లేని ఆ ప్రవక్తలందరూ ధన్యులు.

94. క్రైస్తవులు బాధలు, మరణాలు మరియు నరకాల ద్వారా తమ శిరస్సు అయిన క్రీస్తును అనుసరించడానికి ప్రయత్నించాలని ప్రోత్సహించాలి.

95. అందువలన శాంతి భద్రతలో కాకుండా, అనేక శ్రమల ద్వారా పరలోకంలో ప్రవేశిస్తామని నమ్మండి.

విట్టెంబర్గ్‌లోని సన్యాసుల సంఘానికి చెందిన డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్ అయిన నేను, పోంటిఫికల్ ఇండల్జెన్సెస్ అని పిలవబడే వాటికి వ్యతిరేకంగా కొన్ని ప్రతిపాదనలను నేను ముందుకు తెచ్చానని బహిరంగంగా సాక్ష్యమివ్వాలనుకుంటున్నాను. ఇప్పటి వరకు, మన ఈ అత్యంత ప్రసిద్ధ మరియు పేరుగాంచిన పాఠశాల గానీ, లేదా ఏ పౌర లేదా మతపరమైన అధికారం గానీ నన్ను ఖండించనప్పటికీ, ఈ విషయం క్షుణ్ణంగా పరిశీలించి, అధ్యయనం చేయబడినట్లుగా, కొందరు తొందరపాటు మరియు దుందుడుకు స్వభావం గల వ్యక్తులు నన్ను మతవిరోధిగా ప్రకటించడానికి సాహసిస్తున్నారని నేను వింటున్నాను. కానీ నా వంతుగా, నేను గతంలో చాలాసార్లు చేసినట్లే, ఇప్పుడు కూడా క్రీస్తు విశ్వాసం ద్వారా ప్రజలందరినీ వేడుకుంటున్నాను, అటువంటి ఉత్తమ మార్గం ఎవరికైనా దైవికంగా వెల్లడి చేయబడితే, దాన్ని నాకు సూచించమని, లేదా కనీసం వారి అభిప్రాయాన్ని దేవుని మరియు సంఘం యొక్క తీర్పుకు సమర్పించమని కోరుతున్నాను. ఎందుకంటే, ఇతరులందరి అభిప్రాయాల కన్నా నా అభిప్రాయానికే ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలని కోరుకునేంత తొందరపాటు నాలో లేదు, అలాగే మానవ తర్కం ద్వారా కల్పించబడిన కట్టుకథలకు దేవుని వాక్యం స్థానం ఇవ్వాలని కోరుకునేంత అవివేకిని కూడా నేను కాదు. 14

డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్ యొక్క మూడు ప్రధాన రచనలు.

డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్ యొక్క మూడు ప్రాథమిక రచనలు